Библиотека форума

[Консуэло]

Mene Jan Kevrin Xace Shah eserini oxumagi meslehet gorubler. Maraqlidir kimse oxuyubmu? Maraqlidirmi?

[Elshad Alili]

Джафаров Ю. Р.

Гунны и Азербайджан

http://www.elibrary.az/docs/jafarov.pdf

http://books.tr200.ru/v.php?id=379786

Джафаров Ю. Р.

Д 40 Гунны и Азербайджан. — Б.: Азернешр, 1993. - 107 с.

Книга посвящена одной из наиболее сложных проблем раннесредневековой истории Азербайджана,

связанной с процессом длительного взаимодействия раннетюркских (гуннских) этнических общностей

Северного Кавказа с Албанией. В ней освещается период (II - VI вв.), имевший ососое значение в истории

азербайджанского и других народов региона, когда они столкнулись с мощной волной племенных

передвижений степных народов, что сыграло важную роль в формировании современных этнических

общностей.

Д

[Tehnokrat]

Фируз Каземзаде. Борьба за Закавказье (1917-1921). Баку, Институт стратегических исследований Кавказа, 2010.

Работа написана в середине 50-х гг. Автор - профессор Йельского университета. Купил месяц назад в книжном напротив АН на Баксовете. Рекомендую! Об играх большевиков, Антанты, Германии и Турции в Закавказье. Чем-то напоминает сегодня. Особую "симпатию" автор почему-то испытывает к армянам.

На эту тему есть ещё "Воспоминания о революции в Закавказье" Байкова, посвященные политическим перипетиям в Азербайджане в 1917-18 годах:

http://pokazuha.ru/forum/database/history/2973

Хотя книга написана и крайне субьективно, но фактологический материал может представить определённый интерес.

[Tehnokrat]

Джафаров Ю. Р.

Гунны и Азербайджан

http://www.elibrary.az/docs/jafarov.pdf

http://books.tr200.ru/v.php?id=379786

Джафаров Ю. Р.

Д 40 Гунны и Азербайджан. — Б.: Азернешр, 1993. - 107 с.

Книга посвящена одной из наиболее сложных проблем раннесредневековой истории Азербайджана,

связанной с процессом длительного взаимодействия раннетюркских (гуннских) этнических общностей

Северного Кавказа с Албанией. В ней освещается период (II - VI вв.), имевший ососое значение в истории

азербайджанского и других народов региона, когда они столкнулись с мощной волной племенных

передвижений степных народов, что сыграло важную роль в формировании современных этнических

общностей.

Д

Ещё книга, иностранного автора, где в аннотации также говорится о тюркоязычности гуннов:

Гунны. Грозные воины степей

The Huns

Э.А.Томпсон

Издательство: Центрполиграф, 2010 г.

Твердый переплет, 256 стр.

ISBN 978-5-9524-4937-4

Тираж: 3000 экз.

От издателя

Гунны - первое известное государственное объединение кочевых тюркоязычных народов. Что заставило эти племена объединиться? Какими они были? Чем руководствовались римляне в торговых отношениях с гуннами? Автор отвечает на эти и многие другие вопросы, исследует материальную организацию и социальную структуру гуннского общества до Аттилы и подвергает анализу то, что было сделано этим вождем, вошедшим в анналы мировой истории.

[Tehnokrat]

Было бы любопытно прочитать эту книгу с интригующей (тенденциозной ?) аннотацией:

По следам Азербайджанской Демократической Республики

Михаил Волхонский, Вадим Муханов

Издательство: Европа, 2007 г.

Мягкая обложка, 256 стр.

ISBN 978-5-9739-0114-1

Тираж: 1000 экз.

От издателя

Наше знание текущих процессов в Закавказье неглубоко, а не столь уж давнее прошлое новых независимых государств вообще неизвестно. Однако необходимо понимать, на каком историческом фундаменте грузинские, армянские и азербайджанские историки выстраивают сейчас образ прошлого, с энтузиазмом выполняя политический заказ. Вместо объективного исследования, в бывших советских республиках доминирует процесс создания новых исторических мифов. Ведущим предметом мифотворчества является процесс образования независимых государств после распада Российской империи. В книге представлен очерк истории первых попыток сформировать азербайджанскую государственность и связать тюркское самосознание с азербайджанской идентичностью. Опираясь на твердо установленные факты, авторы доказывают, что все эти попытки оказались тщетными в том силовом поле, что было сформировано интересами Турции, Англии, Советской России и идеализмом президента США Вильсона.

[Eugenic]

Было бы любопытно прочитать эту книгу с интригующей (тенденциозной ?) аннотацией:

[17.]

http://militera.lib.ru/

Мне нравится что там можно найти мнения и документы с разных сторон "баррикад".

[Tehnokrat]

Спасибо большое, Eugenic за линк !

[Tehnokrat]

Случайно нашёл подробное (257 страниц) исследование (на английском) про политику Турции в Закавказье в 1917-1918 г.:

"Baku expedition of 1917 - 1918: a study of the Ottoman policy towards the Caucasus 1917-1918"

By Yalçın Murgul

http://www.belgeler.com/blg/1664/baku-expedition-of-1917-1918-a-study-of-the-ottoman-policy-towards-the-caucasus-1917-1918-baku-seferi-osmanlilar-in-kafkasya-politikasi-uzerine-bir-calisma

Но времени читать его до отпуска не будет.

[guinness]

Рмчард Фрай. Наследие Ирана. "Восточная литература", М., 2002

О.Р.Гарни. Хетты. Разрушители Вавилона. М., 2009.

Мехмет Перинчек. Армянский вопрос. М., 2011.

[guinness]

http://www.karabakh.az/assets/472/sbornik-08-12-2010.pdf

От Мейнедорфа до Астаны: принципиальные аспекты армяно-азербайджанского нагорно-карабахского конфликта. М., МГУ, 2011.

Edited May 19, 2011 by guinness

[beobachter]

Автор книги: Лазаренков Андрей;

Название: «Партия, которую создал Иисус. Очерки общественной деятельности Иисуса Христа»;

Жанр: историческое расследование;

Целевая аудитория: всем, кто интересуется историей древней Палестины, историей жизни и деятельности

Иисуса Христа;

Издательство: ООО "Волгоградское научное издательство";

Год издания: 2010

ISBN: 978-5-98461-703-1

Основываясь на древних документах, а также на работах современных исследователей, автор воссоздаёт подлинную историю земной жизни Иисуса из Назарета. Кем был Христос? Робким наставником дюжины "просветлённых" или же руководителем общественной организации, построенной на строжайшей дисциплине? Был ли Иисус кротким и смиренным? Замышлял ли он восстание против римлян? Почему поссорился он с "начальниками иудейскими"? Почему римский прокуратор хотел спасти Иисуса от смерти, и почему это ему не удалось?

На эти и многие другие вопросы даёт ответы эта книга.

В электронном виде : http://www.wirtual.ru

[beobachter]

Партия, которую создал Иисус

Книга, посвященная общественной деятельности Иисуса Христа. Основываясь на древних документах, а также на работах современных исследователей, автор воссоздаёт подлинную историю земной жизни Иисуса из Назарета.

http://www.wirtual.ru

[Elshad Alili]

Махмуд ал-Кашгари - Диван Лугат ат-Турк

Махмуд ал-Кашгари Диван Лугат ат-Турк / Перевод, предисловие и комментарии З.-А. Ауэзовой. Индексы составлены Р. Эрмерсом. - Алматы: Дайк-Пресс, 2005. - 1288 с. + 2 с. вкл.

формат: pdf

http://turkportal.ru/originbooks/61-kashgari-divan-lugat.html

Mahmud Koshg'ariy. Devoni lug'otut turk.

Eslatma: Ushbu kitobdan faqatgina shaxsiy mutolaa maqsadida foydalanish mumkin. Tijoriy maqsadlarda foydalanish (sotish, ko’paytirish, tarqatish) qonunan taqiqlanadi.

http://www.ziyouz.com/index.php?option=com_remository&Itemid=57&func=fileinfo&id=1003

[Elshad Alili]

M. Fahrettin Kırzıoğlu, ''Yukarı - Kür ve Çoruk boylarında kıpçaklar''.

Замечательная книга известного турецкого историка, посвященная истории кыпчаков. Хорошую и подробную рецензию на эту книгу написал К. Алиев на сайте kumukia.ru:

http://www.kumukia.ru/modules.php?na...wpage&pid=9472

Не повезло кипчаковедению (и в целом - тюркологии) и на Северном Кавказе и в Дагестане, являвшимся в течение многих веков самостоятельным цивилизационным очагом тюрко-мусульманских народов, политическим и культурным центром ряда тюркских государственных образований в Каспийско-Черноморском географическом ареале.

Без всякого преувеличения, замечательным явлением в кипчаковедении на этом фоне, на наш взгляд, стало издание в Турции в 1992 г. фундаментального труда турецкого историка, действительного члена (академика) Турецкого исторического общества, профессора Анкарского университета имени Ататюрка Фахреттина Кырзыоглу (Fahrettin Kirzioglu) "Кипчаки", освещающего их историю в целом на Кавказе и в частности в юго-восточной Грузии и Северо-Восточной Анатолии.

.................................................. ...................

...книга Фахреттина Кырзыоглу со времени ее выхода в свет нашла своего пытливого и благодарного читателя как в Турции, так и во всем Тюркском мире. Ее с полным основанием можем считать энциклопедией по истории кипчаков Каспийско-Черноморского этноареала.

Download

http://www.4shared.com/file/4bHoQFQ1/MFK_Kipcaklar.html

Edited June 20, 2011 by Elshad Alili

[Elshad Alili]

M. Fahrettin Kırzıoğlu

'Dağıstan-Aras-Dicle-Altay ve Türkistan Türk Boylarından Kürtler'

http://www.4shared.com/file/243345358/7a917a83/Krzolu_Trk_Boylarndan_Krtler.html

[Elshad Alili]

Hüseyin Namık ORKUN. Eski Türk Yazıtları 1 ( Kül tegin- Bilge Han- Tonyukuk- Ongin-Ihe Hüşotü- İki Uygur Yazıtı )

http://www.4shared.com/document/v9rrtXRn/Eski_T__rk_Yazae_tlarae_.html

[Elshad Alili]

Восточные мотивы в средневековом европейском эпосе - 1890

Author: Григорий Потанин

Publisher: Москва: Издание Географического отделения Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии

Publication date:1890

Number of pages: 902

Format / Quality: PDF

Size: 42,7 Mb

Language:Russian

Григорий Николаевич Потанин (1835 – 1920) - путешественник, географ, этнограф, филолог-фольклорист, общественный деятель, сыгравший исключительную роль в культурной жизни Сибири; почетный гражданин трех сибирских городов - Томска, Красноярска и Омска. Родился в казацкой станице на берегу Иртыша. Его отец был разжалован из есаулов в рядовые казаки и разорился, Григорий Николаевич жил у своего дяди, командира полка на Иртышской линии, богатого коннозаводчика. В 1852 г. окончил кадетский корпус в Омске. Стал сотником и в последние годы службы, в Омском архиве занимался разбором старинных актов о российской колонизации Сибири. В 1858 г. Г.Н.Потанин вышел в отставку и приехал в Томск, здесь он общался с ученым-анархистом М.А.Бакуниным и ученым-губернатором Озерским. В 1859 г. отправился в Петербург, где слушал лекции на естественном отделении физико-математического факультета университета. Здесь Г.Н.Потанин организовал и возглавил землячество студентов различных вузов, приехавших из Сибири. Они руководствовались идеями областничества, распространявшимися в лекциях Костомарова и Щапова. Университетские события 1861 г. неожиданно прервали дальнейшую работу сибирского землячества. 20 декабря 1861 г. Университет был закрыт, а Г.Н.Потанин, вместе со многими другими студентами, арестован, а через два месяца уехал в Омск.

В 1864 г. Г.Н.Потанин переселяется в Томск, где работает в качестве секретаря Статистического Комитета. Именно здесь ученый возглавил культурно-просветительскую и научную деятельность по изучению Сибири и распространению этих знаний, выдвигал идеи о больших гражданских свободах, гласности, развитии земства и нового судопроизводства, поощрении промышленности и равных правах для коренных народов. Все это было неверно воспринято официальной властью. Весной 1865 г. Г.Н.Потанин, Н.М.Ядринцев, С.С.Шашков и др. были арестованы по делу о «сибирском сепаратизме», названному «делом об отделении Сибири от России и образовании республики, подобно Соединенным Штатам», и провел 5 лет на каторжных работах. На каторге и в ссылке Г.Н.Потанин продолжал заниматься научной деятельностью, лишь в 1874 г. он был полностью помилован с возвращением всех прежних гражданских прав.

Вернувшись в Петербург, ученый составлял дополнения к третьему тому «Землеведения Азии» К.Риттера под редакцией П.П.Семенова. Затем он отправился в экспедицию в Северо-Западную Монголию (1876-1877 гг.), собранные в ней материалы были обобщены в двух томах «Очерков Северо-Западной Монголии». Новое путешествие в Монголию и Туву (1879–1880) дало материал еще для двух томов. В 1883-1886 гг. Г.Н.Потанин совершил экспедицию в срединный Китай, в провинцию Гань-су и Ордос и на окраины Тибета. В 1892-1893 гг. он отправляется в северный Китай, восточный Тибет и центральную Монголию и в 1899 году - на Большой Хинган.

Путешествуя по Центральной Азии, Г.Н.Потанин собирал фольклор и исторические предания местных народов. В своих этнографических исследованиях он использовал сравнительный метод, сопоставляя сказания различных народов и стараясь выявить параллели или культурные влияния одних этносов на другие. Блестящим и очень интересным по богатству сопоставляемого материала стало исследование о «Восточных мотивах в средневековом европейском эпосе». Эта работа была этапной в создании Г.Н.Потаниным самостоятельных концепций, посвященных проблемам восточного фольклора и восточной культуры вообще, процессам ее взаимодействия с культурой Запада. В ней он сопоставляет тюркский эпос о Чингис-хане, Аттиле, Тахтамыше, Тамерлане и др., легенды бурятов с эпосами, сказками восточных и южных славян, финно-угров, хазар, карловингским эпосом и средневековой письменной литературой западно-европейских народов, популярными библейскими сюжетами, еврейскими легендами и т.д. В поисках народов, через которые происходила передача мифологических сюжетов, автор широко использовал фольклор дальневосточных, среднеазиатских народов, иранцев, этносов Кавказа и многих других. Особенно много исследователь приводит сопоставлений с эпосом, бытовавшим у славянских народов, пограничных между Востоком и Западом, например, о Еруслане Лазаревиче, Иване Годиновиче, Илье Муромце, Чуриле Пленковиче, изучает параллели знаменитой Голубиной книги, легенд о прениях о вере и сотворении мира.

В этой работе исследователь придерживается идеи о единстве средневекового западного и восточно-ордынского эпоса, распространяемой и на эпос западной Европы. Автор объясняет заимствования фольклорных сюжетов древнейшими контактами представителей Европы и Азии, Великим переселением народов с Востока на Запад и локальными миграциями отдельных племен. Давая богатейший сравнительный материал, и указывая явные заимствования и параллели, автор не стремится выявить механизмы заимствований, обозначая лишь главную тенденцию: движение мифологических сюжетов с Востока на Запад.

Труд Г.Н.Потанина подчеркивает важное влияние сибирских и центрально-азиатских народов в развитии мировой культуры. Эта и другие книги Г.Н.Потанина обострили интерес русского общества к культуре и истории Востока, именно под их влиянием формировалось мировоззрение Н.К.Рериха и других деятелей русской культуры, обративших свои взоры на Восток.

Quote:

Описание:

«Господствующая идея книги - идея о единстве средневекового западного и восточно-ордынского эпоса, распространяемая и на эпос Западной Европы».

Такая постановка проблемы сначала может вызызвать ассоциацию с теорией «новой хронологии». Однако к этой теории фундаментальное исследование знаменитого русского ученого и путешественника Григория Николаевича Потанина (1835-1920) не имеет никакого отношения. Напротив, оно является серьёзнейшим научным контраргументом идеям Фоменко-Носовского, которые далеко не первыми заметили сходство сюжетов эпоса и фольклора совершенно разных и чрезвычайно удалённых друг от друга европейских и азиатских народов . Действительно, довольно трудно допустить возможность воздействия варварских орд средней Азии на культурную европейскую среду. Однако, пытаясь объяснить неоспоримые следы такого влияния Потанин не прибегает к фантастическим версиям смешения или подмены различных эпох и народов. Тщательно анализируя огромный исторический и этнографический материал, Потанин даёт ответы на спорные вопросы и аргументированно подтверждает свои выводы, оставаясь в рамках традиционной исторической науки.

Потанин решительно выступал против теорий о неполноценности духовной культуры некоторых народов Азии. Ему принадлежат глубокие и философско обоснованные мысли об исторических корнях эпоса, о характере и сущности нашедшего в нём своё отражение первобытного мировоззрения. Потанин считает, что обмен эпическими материалами между Западом и Востоком в основном происходил в более раннюю эпоху, чем совершались передвижения среднеазиатских орд, - в то отдалённое время, когда существенной разницы в культуре между народами ещё не существовало. Кроме того автор доказыает, что усвоение чужих сюжетов даже сложного комплекса чужих преданий, не ставит непременным условием доминирование племени, у которого делается заимствование. Подобно тому как варвары франки могли навязать свой эпос более культурным галлам, так и гунны могли свои предания передать готам, а через них - германцам. Заимствование могло происходить не в одну сторону, а взаимно: с запада на восток, с востока - на запад, а самым мощным средством переноса сюжетов было, конечно, же переселение народов. Как писал Потанин: «Не приписывая ордынцам начала средневекового европейского эпоса, я приписываю им большую роль в его пересадке с востока на запад».

http://biblioteka.cc/topic/117272-%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2%D1%8B-%D0%B2-%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BC-%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC/page__p__119838#entry119838

http://www.biblioclub.ru/book/42415/

http://www.firaxa.ru/catalogfiles/206/57105

[Elshad Alili]

"Евгений Васильевич ЧЕРНЕНКО - "Скифский доспех"

http://annals.xlegio.ru/skif/chernenk/chernenk.htm#armor

Edited June 20, 2011 by Elshad Alili

[Elshad Alili]

MARIANNA ARTASHIROVNA DEVLET.

Petroglyphs on the Bottom of the Sayan Sea (Mount Aldy-Mozaga).

part 1

http://www.4shared.com/document/neHq...roglyphs1.html

part 2

http://www.4shared.com/document/vy7-...roglyphs2.html

[Elshad Alili]

Gülnisa AYNAKULOVA

GREGORYEN KIPÇAKLAR VE ONİKİ HAYVANLI TÜRK TAKVİMİ ÜZERİNE

http://www.millifolklor.com/en/sayfalar/74/04_.pdf

[Elshad Alili]

Мирфатых Закиев

Происхождение тюрков и татар

Редактор: доктор исторических наук, профессор Я.Ш.Шарапов

Рецензенты: доктор философских наук, профессор Р.Х.Бариев

доктор исторических наук, профессор Д.К.Сабирова

Резюме Издателя

В первой части книги делается попытка раскрытия древнейших этнических корней Тюркоязычных племен и народов: субаров, сумеров, кангаров, хорасмиев, парфян, согдийцев, ариев, тохаров-тавров, кусанов, саков-скифов, сарматов, этрусков, оногуров, Аланов-асов, хунов-сюнов и т.д. Сравнительно подробно описанные в других трудах этнические корни Тюрков периода собственно Тюркских государств затрагиваются лишь в общих чертах. Эта часть книги может быть полезной для воссоздания этнической истории не только Булгаро-Татар, но и других Тюркоязычных народов.

Вторая часть книги посвящена освещению проблем этногенеза и основных вопросов этнополитической истории не вообще Татар, а их конкретной части, а именно Булгаро-Татар, в состав которых исторически вошли Татары Урало-Поволжья, сибирские Татары и литовские Татары. Наряду с этим вносится некоторая ясность в отдельные аспекты этногенеза древних Татар, Mонголо-Татар, тартар, ордынских Татар, Тюрко-Татар, крымских Татар и добруджинских (буджакских) Татар.

Содержание

Часть первая

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЮРКОВ

Введение 5

1 О фонетических вариантах и семантике этнонима Тюрк 5

2 Регионы обитания, этнический состав и численность Тюрков 10

3 О месте Тюрков среди других народов мира и их доТюркских этнических корнях 15

Первая глава Традиционная историческая наука о древней этнической истории Тюрков 19

4 Зарождение традиционной исторической науки и влияние ее на неиндоевропейские исследования 19

5 Европоцентризм и колониальная политика 22

6 Были ли Тюрки «неисторическими» 23

7 Традиционная историческая наука об этнических корнях Тюрков 25

8 Стоит ли заниматься проблемами древней этнической истории Тюрков? 27

9 Были ли Тюрки только кочевниками? 29

10 Были ли Тюрки склонны к постоянным переселениям? 31

11 Были ли Тюрки только Mонголоидами и раздатчиками Тюркского языка неMонголоидам? 34

12 О «насельниках» Восточной Европы, Малой и Средней Азии до «прихода» Тюрков 36

13 Где была прародина Тюрков и когда? 39

Вторая глава Способы обнаружения этнических корней Тюрков 43

14 Первоисточники и исторические труды 43

15 Источники этногенеза их взаимоотношение 45

16 Роль этнонимов в обнаружении этнических корней 48

17 Этнонимы и этнический состав населения 51

18 Первичные Тюркские этнонимы и их особенности 53

19 Вторичные Тюркские этнонимы и семантика их определяющих частей 57

20 Этнонимообразующие аффиксы 61

21 Этимология, семантика и функции этнонима Тюрк 64

22 Этимология, семантика и функции этнонима Татар 67

23 Этимология, семантика и функции этнонима маджгар>Мадьяр 69

24 Взаимоотношение истории этнонима и истории этноса 73

Третья глава О древних Тюркоязычных ареалах 76

25 Общие сведения 76

26 Роль Тюркского языка в обнаружении древних Тюркских ареалов 78

27 Древнейшие следы Тюрков в языках американских индейцев и возможные древнейшие Тюркоязычные ареалы 80

28 Яркие следы Тюрков в шумерском языке 83

29 Древний Тюркоязычный ареал в Передней Азии 86

30 Древний Тюркоязычный ареал в Средней Азии 90

31 Древние Тюркоязычные ареалы на Кавказе, в Причерноморье, Урало-Поволжье и Западной Сибири 99

32 Хуннские этнические корни Тюрков и их ареалы 107

33 Этнические корни Тюрков в хуннских племенах сянби, усунь, Табгач, жужан, эфталит 112

34 О степени древности Тюрков по наскальным и пещерным рисункам и надписям, а также о судьбах периферийных Тюркских ареалов 114

35 Следы Тюрков в этрусской культуре или еще один исчезнувший Тюркский ареал 117

36 Некоторые доводы Адили Айда, доказывающие Тюркоязычность предков этрусков 121

Четвертая глава Скифо-сарматские этнические корни Тюрков 125

37 Общие сведения 125

38 О степени надежности древних источников о скифах 128

39 Геродот о скифах 131

40 Кратко об истории изучения скифов во всеобщей истории 134

41 Кратко об истории изучения скифов в Тюркологии 137

42 Общие изъяны скифо-иранской теории 139

43 О некоторых доводах скифо-иранской теории 141

44 Об этническом составе скифов по этимологии скифских этнонимов скиф, ишгуза, сколот, сармат, агадир, гелон, сака 145

45 Об этническом составе скифов по этимологии этнонимов каспи, траспи, аргиппей, иирк, меланхлен, катиар, паралат, массагет, имеющих отношение к скифам 148

46 Об этническом составе скифов по этимологии этнонимов тавр (тохар/ тогар/тагарма) и ангареан 152

47 Об этническом составе скифов по скифским словам, этимологии которых даны в древних источниках 155

48 Об этническом составе скифов и сарматов по археологическим, этнологическим, религиозно- мифологическим и искусствоведческим данным 157

49 Подтверждают ли древние источники ираноязычность скифов? 160

50 Подтверждают ли древние источники Тюркоязычность скифов? 163

Пятая глава Алано-асские этнические корни Тюрков 166

51 Общие сведения 166

52 На чем же первоначально было основано мнение об осетиноязычности Алан/асов? 167

53 Подтверждают ли осетиноязычность Алан текст Зеленчукской эпитафии и фраза «Иоанна Цеца»? 168

54 Были ли осетиноязычными ясы — Венгерские Аланы, как это утверждает Ю Немет? 170

55 За кого принимали Алан их современники? 172

56 О Тюркоязычности Алан по особенностям применения некоторых этнонимов 174

57 Этноязыковая сущность Алан по данным этнонима Алан 177

58 Этноязыковая сущность Алан по данным этнонима ас/яс 178

59 Этнический состав Алан/асов по их тесным взаимоотношениям с Хуннами 181

60 Этнический состав Алан/асов по их тесным взаимоотношениям с Хазарами и кыпчаками 183

Заключение 186

61 Основные итоги 186

Часть вторая

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТАТАР

192

Введение Общие сведения о Татарах 192

62 Кого называли и называют Татарами 192

63 Об этнониме Булгар и его значениях 198

64 Названия Татар и Булгар как внутренние и внешние этнонимы 201

65 Об этнониме Булгаро-Татары и его семантике 204

66 Состав Булгаро-Татар и их численность 207

Первая глава История изучения этногенеза Татар 212

67 Первые попытки изучения этногенеза Татар 212

68 История изучения этногенеза Татар Mонгольских государств Чингизидов 215

69 История изучения этногенеза Татар и Булгар Русскими учеными 218

70 Зарождение и развитие Мадъяро-Мишаро-Татарской концепции в истории изучения этногенеза Татар 223

71 Зарождение и развитие Булгаро-Татарской концепции в истории изучения этногенеза Татар 225

72 Возобновление Булгаро-Татарской концепции в изучении этногенеза Татар 228

73 Появление необходимости определения сущности Булгаро-Татарской концепции 231

74 Дальнейшее всестороннее подтверждение адекватности Булгаро-Татарской концепции 234

75 Зарождение и развитие Татаро-Татарской концепции в изучении этногенеза Татар 239

76 Зарождение и развитие Булгаро-Чувашской концепции в изучении этногенеза Татар и Чувашей 242

77 Движение за возвращение этнонима Булгар и против сохранения названия Татар 244

78 Новые стремления возродить Татаро-Татарскую концепцию и их побочные мотивы 248

79 Почему Татаро-Татаристы боятся комплексного подхода к изучению этногенеза Татар? 249

80 Приемы защиты Татаро-Татарской концепции 251

81 Нова ли так называемая новая концепция по изучению истории Татар 258

82 Историческая наука как и любая другая должна быть объективной 256

83 К чему может привести необъективное этногенетическое построение Татаро-Татаристов? 260

Вторая глава Предки Булгаро-Татар 265

84 Общие сведения 265

85 Чьими предками были сами Булгары: Чувашей или Татар? 268

86 Предками Булгарского народа оказались местные Субары, Куманы и другие 274

87 Предками Булгарского народа оказались местные Хуарасмии (Суары и Асы), Хунны 274

88 Предками Булгарского народа оказались местные скл, барсулы, барды 279

89 Предками Булгарского народа оказались местные Кошаны/Касаны, Усуни, Авары, Аланы 281

90 Предками Булгарского народа оказались местные Асы, Буртасы, Остяки, Суасы и Веда 283

91 Предками Булгарского народа оказались местные Байлары/ Биляры/Бигеры/Биары, Башкиры, Мишари/Маджгары 286

92 Предками Булгарского народа оказались Куманы, Сарыманы, Бесермяне, Хазары, Угоры 289

93 Ранние Булгары/Булгары по сведениям Дунайско-Булгарских ученых 291

94 Ранние Булгары по сведениям свода Булгарских летописей «Джагфар тарихы» и «Легенды о дочери Шана» 294

95 Племена археологических культур регионов формирования Булгаро-Татар 298

Третья глава Лингвоэтнические особенности волжских Булгар 302

96 Общие сведения 302

97 Из истории изучения волжских Булгар 303

98 Первый этап изучения Булгарской эпиграфики и появление Булгаро-Чувашской концепции 308

99 Начало системного изучения Булгарской эпиграфики 310

100 Анализ языка 2-го стиля Булгарской эпиграфики 316

101 Как и почему А П Ковалевский «нашел» Чувашизмы в сочинении Ибн-Фадлана? 320

102 «Очувашивание» Булгарских слов из записей Ибн-Фадлана 322

103 Имеются ли Чувашские слова в Славяно-Булгарском «Именнике»? 326

104 Имеются ли Чувашизмы в древне-Балкарских рунических надписях? 331

105 Имеются ли Чувашизмы в Венгерском языке? 336

106 Финно-Угры Поволжья слова с ротацизмом приняли не из Булгарского, из Чувашского языка 339

107 Имеются ли Булгаро-Чувашские заимствования в русском языке? 340

108 Волжско-Булгарский язык по первоисточникам 342

109 Булгары — это часть народа Сакалиба, а Сакалиба — это Кыпчаки 346

110 Были ли Славянами Сакалиба? 351

111 Классификационная характеристика Булгарского языка 356

Четвертая глава Возникновение и развитие государственности Булгаро-Татар 358

112 Общие сведения 358

Древние Тюркские государства, имевшие контакты с предками Булгар

361

113 Государства в Передней Азии и следы их связи с предками Булгар 361

114 Древний Хорезм и следы его связи с предками Булгар 365

115 Парфянское, Арийское, Согдийское, Кангарасское, Греко-бактрийское, Кушанское, Эфталитское и Кимакское государства и следы их связей с предками Булгар 368

ДоБулгарские государства, включившие в свой состав и будущие Булгарские регионы

373

116 Скифское, Боспорское государства и их контакты с предками Булгар 373

117 Сарматское, Аланское, Западно-Хуннское, Аварское и Хазарское государства и контакты их с предками Булгар 377

О пред-Булгарском государстве Биармии

378

118 Общие сведения 378

119 Проблемы локализации Биармии 382

120 О концепции Биарм-Пермь 384

121 О соответствии некоторых фактов в истории Биармии и Булгара 388

122 Идентификация Биармии с Волжской Булгарией по данным материальной культуры 389

123 Идентификация Биармии с Волжской Булгарией по данным духовной культуры 391

124 Имеются ли следы связей Биармии со Скандинавией в истории Булгарии? 392

125 Имеет ли отношение Пермь к Биарм? 393

126 Была ли самостоятельная Биармия или Булгарию называли Биармландом? 395

О государствах Маджгар, Башкурт, Буртас, и Булгар

396

127 Относится ли Маджгарское государство к государственности Булгаро-Татар? 396

128 Башкуртское государство и отношение его к Булгаро-Татарской государственности 398

129 Было ли государство буртасов и какое отношение оно имело к Булгарскому государству? 402

130 О первых государствах Булгар/Булгар 405

131 Дунайская Болгария и ее связи с Волжской Булгарией 408

132 Возникновение до-Mонгольской Волжской Булгарии 410

133 О территории Волжской Булгарии 413

134 Результаты суверенного развития Волжской Булгарии 416

Появление и распад Татарских государств

420

135 Золотая Орда в системе империй чингизидов и проблемы ее изучения 422

136 Этнические процессы в Золотой Орде 423

137 Государства, образованные в результате распада Золотой Орды 425

Булгарское и Казанское ханства

427

138 Превращение Булгарского ханства в Казанское и его падение 429

Стремление Булгаро-Татар к возрождению своего государства

432

139 Борьба Булгаро-Татар за выживание в условиях царской России 432

140 Октябрьский переворот и приобретение Татарами государственности 435

141 Борьба за государственный суверенитет Татарстана, возрождение и развитие Татарской нации 437

Заключение 441

142 Основные выводы 441

Список использованной литературы 446

Указатель этнонимов 474

Именной указатель 480

http://s155239215.onlinehome.us/turkic/20Roots/ZakievGenesis/ZakievGenesisCoverRu.htm

http://s155239215.onlinehome.us/turkic/20Roots/ZakievGenesis/ZakievGenesisCoverRu.htm

[Elshad Alili]

Груссе Рене.

Империя степей. Аттила, Чингисхан, Тамерлан

http://www.twirpx.com/file/292383/

[Elshad Alili]

Казахский сайт с древнетюркскими руническими памятниками

http://irq.kaznpu.kz/?lang=r&mod=1http://irq.kaznpu.kz/?lang=r&mod=1

[Elshad Alili]

Древнетюркский словарь

http://altaica.ru/LIBRARY/dts.htm

Радлов В. Опыт словаря тюркских наречий

Севортян В.Э. и др. Этимологический словарь тюркских языков

http://altaica.ru/v-turks.htm

[Tehnokrat]

Крайне интересное (местами субьективное в отношении мусульман) всестороннее исследование И.Шопена о ситуации в бывших Иряванском и Нахчыванском ханствах сразу после завоевания их Россией в конце 1820-х годов:

"Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху ее присоединения к Российской империи"

http://www.onlinedisk.ru/file/676847/

[Tehnokrat]

Нашёд в инете ещё интересный сборник про Елисаветпольскую губернию:

http://book-old.ru/BookLibrary/111000-Elizavetpolskaya-gub.html

[QRIZ]

Товарищи кто знает где можно почитать про Губинский мятеж против большевиков 1920 года?

[Консуэло]

Ищу книгу Л. Локкарта - Надир Шах. Говорят в Баку эту книгу найти почти невозможно. Можно л откуда нибудь заказать?

[thalys]

Ищу книгу Л. Локкарта - Надир Шах. Говорят в Баку эту книгу найти почти невозможно. Можно л откуда нибудь заказать?

http://www.elibrary.az/

Edited December 25, 2011 by thalys

[Консуэло]

http://www.elibrary.az/

Спасибо Вам за внимание. Но к сожалению там я не смогла найти книгу.

[thalys]

Спасибо Вам за внимание. Но к сожалению там я не смогла найти книгу.

Наберите в поиске Л.Локкарт

[Консуэло]

Наберите в поиске Л.Локкарт

Спасибо.

[Tehnokrat]

Фируз Каземзаде. Борьба за Закавказье (1917-1921). Баку, Институт стратегических исследований Кавказа, 2010.

Работа написана в середине 50-х гг. Автор - профессор Йельского университета. Купил месяц назад в книжном напротив АН на Баксовете. Рекомендую! Об играх большевиков, Антанты, Германии и Турции в Закавказье. Чем-то напоминает сегодня. Особую "симпатию" автор почему-то испытывает к армянам.

Действительно очень интересное исследование, хотя было написано более полувека назад. Но особой симпатии к армянам я там не заметил, наоборот есть разгромные суждения о поведении армян.

[Way-92]

Ищу книгу А. Сумбатзаде. Азербайджанцы, этногенез и формирование народа.

[guinness]

Ищу книгу А. Сумбатзаде. Азербайджанцы, этногенез и формирование народа.

Азербайджанцы - этногенез и формирование народа.

[guinness]

Действительно очень интересное исследование, хотя было написано более полувека назад. Но особой симпатии к армянам я там не заметил, наоборот есть разгромные суждения о поведении армян.

"Симпатия" в кавычках. В их адрес он отпускает очень едкие замечания, и в них видит главную причину кровавых событий в Баку.

[thalys]

Ищу книгу А. Сумбатзаде. Азербайджанцы, этногенез и формирование народа.

читайте http://www.azerbaijanworld.com/2010-08-30-19-08-57.html

[Tehnokrat]

Видел на днях в "Академкниге" под музеем литературы трёх-томник "Армянский вопрос на Кавказе. Сборник документов". Издано в Санкт-Петербурге, очень качественная полиграфия, но подборка исторических документов неважная, упущено много важных документов, например отрывки из "Описание Армянской области" И.Шопена, или "Всеподданнейшая записка по управлению Кавказским краем" наместника Воронцова-Дашкова. Один из составителей Кярям Шукюров из истфака БГУ (ещё тот провинциал), а само издание осуществлено под эгидой Тале Гейдарова, сына известно кого ...

[Skeptikus]

Видел на днях в "Академкниге" под музеем литературы трёх-томник "Армянский вопрос на Кавказе. Сборник документов". Издано в Санкт-Петербурге, очень качественная полиграфия, но подборка исторических документов неважная, упущено много важных документов, например отрывки из "Описание Армянской области" И.Шопена, или "Всеподданнейшая записка по управлению Кавказским краем" наместника Воронцова-Дашкова. Один из составителей Кярям Шукюров из истфака БГУ (ещё тот провинциал), а само издание осуществлено под эгидой Тале Гейдарова, сына известно кого ...

Этот 3-томник у меня есть.