Татарские родословные, списки, имена и фамилии.

[torkel]

[b]Родовое проклятие князей Юсуповых[/b]

Накануне ХХ века княгиня Зинаида Николаевна Юсупова заказала у модного художника Серова портреты всех членов семьи. Обычно Валентин Александрович «чванливых и богатых» не писал, но Юсуповой отказывать не стал: «Если бы все богатые люди, княгиня, были похожи на вас, то не осталось бы места несправедливости».
Ответ художника удивил: «Несправедливости не искоренить, и тем более деньгами, Валентин Александрович».
Вряд ли Зинаида Николаевна имела в виду социальную справедливость. Для нее, воспитанной в роскоши, любое безденежье было следствием бездумья и безделья, а значит, и вполне справедливым. Юсупова говорила о высшей справедливости, которой, по ее мнению, ее семья была лишена.

[b]Проклятие[/b]

Предание о родовом проклятии Юсуповых существует в нескольких вариантах. Даже в семье пересказывали его по-разному. Сама Зинаида Николаевна придерживалась варианта бабки - Зинаиды Ивановны Нарышкиной-Юсуповой-де Шаво-де Серр.

Основателем рода считается хан Ногайской Орды Юсуф-Мурза. Желая вопреки воле большинства соплеменников замириться с Москвой и боясь за жизнь своих сыновей, он отослал их ко двору Ивана Грозного. В русской летописи сказано: «Сыновья Юсуфа, прибыв в Москву, пожалованы были многими селами и деревнями в Романовской округе, и поселенные там служилые татары и казаки подчинены им. С того времени Россия сделалась отечеством для потомков Юсуфа».

Старый хан не ошибся: еще не успели его сыновья добраться до Москвы, как его вероломно заколол родной брат. Когда же до Орды дошла весть, что сыновья Мурзы отказались от магометанства и приняли православие, одна из колдуний наложили на них проклятие. Согласно которому, из всех рожденных в одном поколении Юсуповых до двадцати шести лет доживать будет лишь один, и продолжится это вплоть до полного изничтожения рода.

Почему проклятие звучало столь витиевато, сказать трудно, но сбывалось оно неукоснительно. Сколько бы детей у Юсуповых не рождалось - до двадцати шести доживал только один.

При этом на благополучии семьи подобная зыбкость рода никак не сказывалась. К 1917 году Юсуповы были вторыми по богатству после Романовых. Им принадлежало 250 тыс. десятин земли, они были владельцами сахарных, кирпичных, лесопильных заводов, фабрик и рудников, ежегодный доход от которых составлял более 15 миллиона золотых рублей. А роскоши Юсуповских дворцов могли позавидовать великие князья. К примеру, комнаты Зинаиды Николаевны в Архангельском и во дворце в Санкт-Петербурге были обставлены мебелью казненной французской королевы Марии-Антуанетты. Картинная галерея по своему подбору соперничала с Эрмитажем. А драгоценности Зинаиды Николаевны включали сокровища, ранее принадлежавшие чуть ли ни всем королевским дворам Европы. Так, великолепная жемчужина «Пелегрина», с которой княгиня никогда не расставалась и изображена на всех портретах, принадлежала когда-то Филиппу II и считалась главным украшением испанской Короны.

Впрочем, Зинаида Николаевна богатство счастьем не считала, а несчастными Юсуповых делало проклятье татарской колдуньи.

[torkel]

[b]Родовое проклятие князей Юсуповых[/b]

[b]Бабушка де Шаво[/b]

Из всех Юсуповых, пожалуй, только бабке Зинаиды Николаевны - графине де Шаво - удалось избежать больших страданий из-за безвременной гибели своих детей.

Урожденная Нарышкина, Зинаида Ивановна вышла замуж за Бориса Николаевича Юсупова еще совсем юной девушкой, родила ему сына, затем умершую при родах дочь и только после этого узнала о фамильном проклятье.

Будучи женщиной рассудительной, она заявила мужу, что «рожать мертвецов» впредь не собирается, но если тот не нагулялся, «пусть брюхатит дворовых девок», а она возражать не будет. Так продолжалось до 1849 года, когда старый князь умер.

Зинаиде Ивановне не было сорока, и она, как бы сейчас сказали, пустилась во все тяжкие. О ее головокружительных романах ходили легенды, но наибольшего шума наделало ее увлечение юным народовольцем. Когда того заточили в Шлиссельбургскую крепость, княгиня отказалась от светских увеселений, последовала за ним и подкупами и посулами добилась, что того отпускали к ней по ночам.

Эта история была хорошо известна, о ней судачили, но как ни странно Зинаиду Ивановну не осуждали, признавая право величавой княгини на сумасбродства a la de Balzak.

Потом внезапно все закончилось, какое-то время она жила затворницей на Литейном, но затем, выйдя замуж за разоренного, но родовитого француза, покинула Россию, отказалась от титула княгини Юсуповой и стала именоваться графиней де Шаво, маркизой де Серр.

Об истории с юным народовольцем Юсуповым напомнили после революции. Одна из эмигрантских газет напечатала сообщение, что, пытаясь найти Юсуповские сокровища, большевики простучали все стены дворца на Литейном проспекте. Драгоценностей не нашли, но обнаружили примыкающую к спальне потайную комнату, в которой стоял гроб с забальзамированным мужчиной. Скорее всего, это и был тот, приговоренный к смерти, народоволец, тело которого бабушка выкупила и перевезла в Петербург.

[torkel]

[b]Родовое проклятие князей Юсуповых[/b]

[b]Чудеса Святого Старца[/b]

Впрочем, при всей драматургии жизни Зинаиды Нарышкиной-Юсуповой-де Шаво-де Серр, в семье ее почитали счастливой. Все мужья умирали по старости, дочь потеряла при родах, когда привыкнуть к ней еще не успела, много любила, ни в чем себе не отказывала, да и скончалась в окружении родных. У остальных, несмотря на их несметные богатства, жизнь складывалась куда драматичней.

У сына Зинаиды Ивановны, Николая Борисовича Юсупова, было трое детей - сын Борис и дочери Зинаида и Татьяна. Борис умер в младенчестве от скарлатины, зато дочери выросли не только очень красивыми, но главное - здоровыми девушками. Родители были счастливы, пока в 1878 году с Зинаидой не случилось несчастья.

Осень того года семья проводила в Архангельском. Князь Николай Борисович, почетный опекун, гофмейстер двора, будучи занятым на службе, приезжал редко и коротко. Княгиня же знакомила дочерей с московскими родными и устраивала музыкальные вечера. В свободное время Татьяна читала, а старшая Зинаида совершала конные прогулки. Во время одной из них девушка поранила ногу. Поначалу ранка показалась незначительной, но уже скоро поднялась температура, и вызванный в поместье доктор Боткин поставил безнадежный диагноз - заражение крови. Скоро девушка впала в беспамятство, и семья приготовилась к худшему.

Потом Зинаида Николаевна рассказывала, что в беспамятстве ей пригрезился знакомый с их семьей отец Иоанн Кронштадский. Придя в себя, она попросила позвать его, а после того, как приехавший старец за нее помолился, стала выздоравливать. При этом княгиня всегда добавляла, что о семейном предании тогда не слышала и не знала, что своим выздоровлением обрекает на смерть младшую сестру.

Танечка умерла от тифа в двадцать два года.

[b]Удар молнии[/b]

От некогда богатых Юсуповских архивов в России мало чего осталось. «Пьяная матросня» - как описывал ее в своих воспоминаниях Феликс Юсупов - искала, прежде всего, драгоценности, а попадавшиеся ей непонятные бумаги сжигала. Так погибла бесценная библиотека и архив Александра Блока, сгорели в пожарах архивы почти всех дворянских семей России. Теперь восстанавливать родовые хроники приходится по актам сохранившимся в государственных архивах.

Юсуповы не исключение. Полностью доверяться вышедшим за рубежом воспоминаниям Феликса Юсупова нельзя - он приукрашивает свою роль в убийстве Распутина, довольно субъективно подает революционные события. Но из-за близости к императорской фамилии семейную хронику Юсуповых восстановить не трудно.

После болезни старшей дочери Николай Борисович Юсупов стал особенно настойчив в вопросе ее замужества. Как вспоминала потом Зинаида Николаевна, много хворавший князь боялся, что не увидит внуков.

И вскоре не желавшая огорчать отца княжна согласилась познакомиться с очередным претендентом на ее руку - родственником императора, болгарским князем Баттенбергом. Претендента на Болгарский трон сопровождал скромный офицер Феликс Эльстон, в обязанности которого входило представить принца будущей невесте и откланяться. Зинаида Николаевна отказала будущему монарху и приняла предложение Феликса, которое сделал ей на следующий день после знакомства. Это была любовь с первого взгляда, а для Зинаиды Николаевны, что отмечали все, первая и единственная.

Николай Борисович, как бы ни смутило его решение дочери, перечить ей не стал, и весной 1882 года Феликс Эльстон и Зинаида Юсупова обвенчались. А через год у молодых родился первенец - Николай, названный так в честь деда.

[torkel]

[b]Родовое проклятие князей Юсуповых[/b]

[b]Юсуповы по прямой[/b]

Мальчик рос молчаливым и замкнутым, и как ни старалась Зинаида Николаевна его приблизить, у нее это не получалось. Она всю жизнь помнила тот ужас, что охватил ее, когда под Рождество 1887 года, на вопрос, обращенный к сыну, какой бы подарок он пожелал, получила недетский и ледяной ответ: «Я не хочу, чтобы у тебя были другие дети».

Тогда Зинаида Николаевна растерялась, но вскоре выяснилось, что одна из мамок, приставленных к молодому князю, рассказала мальчику о нагайском проклятии. Ее уволили, но ожидавшегося ребенка княгиня стала ждать с чувством гонимого и острого страха.

И поначалу опасения оказались ненапрасными. Николай не скрывал своей нелюбви к Феликсу, и только когда тому исполнилось десять лет, между ними появилось чувство, походившее скорее на дружбу, нежели на любовь двух родных людей.

В 1891 году умер Николай Борисович Юсупов. Незадолго до смерти он обратился за высочайшей милостью на сохранение прославленной фамилии, и по прошествии траура мужу Зинаиды Николаевны графу Сумарокову-Эльстону было дано разрешение именоваться князем Юсуповым.
Семейный рок напомнил о себе в 1908 году.

[b]Роковая дуэль[/b]

В воспоминаниях Феликса Юсупова нетрудно заметить, что всю свою жизнь он ревновал мать к старшему брату. Тот, хотя и был внешне больше похож на отца, нежели на Зинаиду Николаевну, своим внутренним миром был схож с ней необычайно. Увлекался театром, музицировал, писал картины. Его рассказы печатались под псевдонимом Роков, и даже скупой на похвалу Лев Николаевич Толстой отметил однажды несомненную одаренность автора.

Окончив Петербургский университет, он получил диплом юриста. В семье заговорили о предстоящей женитьбе, но Николай неожиданно влюбился в Марию Гейден, которая уже была помолвлена с графом Арвидом Мантейфелем, и вскоре эта свадьба состоялась.

Молодые уехали в путешествие по Европе, Николай Юсупов последовал за ними, дуэли было не избежать. И она состоялась

22 июня 1908 года в имении князя Белосельского на Крестовском острове Санкт-Петербурга граф Мантейфель не промахнулся. Николаю Юсупову через полгода должно было исполниться двадцать шесть лет.

«Раздирающие крики раздавались из комнаты отца, - спустя годы, вспоминал Феликс Юсупов. - Я вошел и увидел его, очень бледного, перед носилками, где было распростерто тело Николая. Мать, стоявшая перед ним на коленях, казалась лишившейся рассудка. Мы с большим трудом оторвали ее от тела сына и уложили в постель. Немного успокоившись, она позвала меня, но, увидев, приняла за брата. Это была невыносимая сцена. Затем мать впала в прострацию, а когда пришла в себя, то не отпускала меня ни на секунду».

[torkel]

[b]Родовое проклятие князей Юсуповых[/b]

[b]Порочный херувим[/b]

Когда на дуэли погиб Николай, Зинаиде Николаевне было под пятьдесят. Теперь все ее надежды оказались связаны с младшим сыном.

Внешне Феликс походил на мать необычайно - правильные черты лица, большие глаза, тонкий нос, припухлые губы, изящная фигура. Но, если черты Зинаиды Николаевны современники называли ангельскими, то ее младшего сына никто иначе как с падшим ангелом не сравнивал. Во всем его облике херувима чувствовалась некоторая порочность.

Он не был склонен, как его старший брат или мать, к искусствам. Не питал интереса к военной и государственной службе, как его отец или родные по материнской линии. Прожигатель жизни, золотой мальчик, завидный жених. Но и с женитьбой все обстояло не так-то просто.

Зинаида Николаевна пыталась повлиять на сына, писала ему: «Не играй в карты, ограничь веселое времяпрепровождение, работай мозгами!». Но Феликс Юсупов, хотя и обожал мать, побороть себя был не в состоянии. Только лукавое заявление Зинаиды Николаевны о том, что она больна, но не желает умирать, пока не увидит внуков, подвигло его согласиться на женитьбу и пообещать остепениться. Оказия представилась довольно скоро.

В 1913 году на декабрьские вечера в Архангельском приехал великий князь Александр Михайлович. Он сам завел разговор о женитьбе своей дочери Ирины и Феликса, а Юсуповы с радостью откликнулись. Ирина Александровна была не только одной из самых завидных невест страны, но и потрясающе красива. К слову, в начале ХХ века в России было три признанные красавицы: императрица Мария Федоровна, Зинаида Николаевна Юсупова и Ирина Александровна Романова.

Венчание состоялось в феврале 1914 года в церкви Аничкова дворца. Поскольку теперь Юсуповы находились в родстве с царствующей династией, поздравить молодых прибыла вся императорская семья. Через год у них родилась дочь Ирина.

[b]Мать убийцы[/b]

О роли Феликса Юсупова в убийстве Распутина известно почти все. Заманили сластолюбивого старца под предлогом встречи с Ириной Александровной во дворец на Мойке. Сначала травили, потом стреляли и, в конце концов, утопили Распутина в реке.

В своих воспоминаниях Юсупов уверяет, что таким образом пытался освободить Россию от «темной силы, ведущей ее к пропасти». Несколько раз ссылается на мать, поссорившуюся из-за своей неприязни к Распутину с императрицей. Но разве достойно заманивать жертву под предлогом близости с собственной женой? Да и Григорий Распутин вряд ли бы поверил подобному поведению благородного князя.

Уже тогда в объяснениях Юсупова современники подозревали некоторую лукавость и предполагали, что Распутин согласился приехать, чтобы погасить ссору между супругами, вызванную гомосексуальными наклонностями Феликса.
Императрица настаивала, чтобы заговорщиков расстреляли, но поскольку среди них был великий князь Дмитрий Романов, наказание ограничили ссылкой. Феликса сослали в курское имение Ракитное.

Узнав о событиях в Петербурге, Зинаида Николаевна, находившаяся в Крыму, нанесла визит вдовствующей императрице.

«Мы всегда с вами понимали друг друга, - медленно, чуть растягивая слова, произнесла Мария Федоровна. - Но боюсь, что наши молитвы были услышаны слишком поздно. Господь давно наказал моего сына, лишив его головы. Собирайте семью. Если у нас и есть время, то его немного».

[torkel]

[b]Родовое проклятие князей Юсуповых[/b]

[b]Проклятое богатство[/b]

В начале войны почти все состоятельные семьи страны перевели свои зарубежные сбережения в Россию. Не явились исключением и Юсуповы. Вызвано это было не только и не столько патриотизмом, сколько желанием сохранить имущество - в победе России никто не сомневался.

Когда грянула революция, Феликс попытался спасти фамильные драгоценности, перевезя их в Москву. Но забрать их оттуда не удалось, и драгоценности были случайно найдены через восемь лет.

Когда 13 апреля 1919 года Юсуповы отплывали из Крыма на миноносце «Мальборо», в России у них оставались: 4 дворца и 6 доходных домов в Петербурге, дворец и 8 доходных домов в Москве, 30 усадеб и поместий по всей стране, Ракитянский сахарный завод, Милятинский мясной завод, Должанские антрацитные рудники, несколько кирпичных заводов и много чего другого.

Но и в эмиграции Юсуповы оказались не среди бедных. Хотя мы уже упомянули, что зарубежные сбережения с началом войны были переведены в Россию, за границей оставалась недвижимость, да и наиболее ценные драгоценности княгини постоянно возили с собой и увезли в эмиграцию.

После того, как Феликс за несколько бриллиантов купил паспорта и визы, Юсуповы обосновались в Париже. Они купили дом в Булонском лесу, где и прожили долгие годы.

Старый князь скончался в 1928 году, Зинаида Николаевна в 1939-ом.

Похоронили ее на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем.
Феликс Юсупов от праздной жизни не отказался, и, в конце концов, все вывезенное и имевшееся за границей имущество оказалось растрачено. Его самого, жену и дочь Ирину похоронили в могиле матери. Денег еще на одно место на кладбище не нашлось

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]АБАШЕВЫ.[/b] В дворянстве с 1615 года (ОГДР, VIII, с. 42). От Абаша Улана - воеводы казанского хана, в 1499 году перешедшего на русскую службу. В 1540 году Абашевы Алеша, Чулок, Башмак упомянуты как жители Твери, в 1608 году Абашев Автал Чере-мисин отмечен в Чебоксарском уезде (Веселовский 1974, с. 9). По Н.А.Васкакову (1979, с. 216), фамилия происходит от татарского аба "дядя с отцовской линии", абас " дядюшка". В последующем известные учёные, военные, врачи.

[b]АБДУЛОВЫ. [/b]Распространённая фамилия от мусульманского имени Абдулла (Габдулла) "Раб божий; Раб аллаха" Широко употреблялось и казанцами; например, казанский царь Абдул-Летиф, в 1502 года пленён и ему в удел выделена Кашира. В последующем Абдуловы - известная фамилия дворян, учёных, артистов и др.

[b]АБДУЛОВЫ. [/b]Помещики с XVIII века От имени Абдулла (см. АБДУЛОВЫ); может быть, и от тюрко-монгольского авдыл "переменчивый человек". См. в связи с этим имя золотоор-дынского царя Авдула, известного в 1360-е годы

[b]АГДАВЛЕТОВЫ.[/b] Дворяне с XVII века. Из Золотой Орды (БК, II, с. 280, № 105; Загоскин 1875, № 1), ср.: тюрко-арабск. акдавлет "белое богатство" (иносказательно - "белая кость").

[b]АГИШЕВЫ. [/b]Дворяне с XVII века. От Агиша Алексея Калитеевского из Казани (первая половина XVI века), в 1550 году упомянут в Пскове (Веселовский 1974, с. 9); в первой половине XVI века Агиш Грязной - посол в Турции и Крыму, в 1667 году Агиш Федор - гонец в Англию и Голландию. АКИШЕВЫ. Служилые с середины XVII века: Грязной Акишев - подьячий в Москве в 1637 году , дьяк в 1648 году №5) (Веселовский 1974, с. II). См. также Агишевы. Фамилия прозрачно тюрко-татарская - от 1974, Акиш, Агиш.

[b]АЙТЕМИРОВЫ. [/b]Служилые с середины XVII века: Иван Айтемиров - подьячий в Москве в 1660 году, в Верхотурье в 1661-1662 году; Василий Айтемиров - в 1696 году посол в Польше, в 1696- "ддд 1700 годах - дьяк Сибирского Приказа

[b]АКЧУРИНЫ. [/b]Мишарско-мордовский князь Адаш в XV веке, родоначальник мурз и дворян Акчуриных (РБС, 1, с. 62). В XVII - XVIII веках - известные чиновники, дипломаты, военные (РБС, 1, с. 108 - 109). Фамилия от тюрко-булгарского ак чура - "белый богатырь". Наши современики братья Акчурины. Расим Сулейманович Акчурин, генерал-полковник, бывший командующий зенитными ракетными войсками ПВО страны ."... Тот факт, что среди двух тысяч генералов в стране к началу 90-х годов насчитывалось более 80 генералов и адмиралов татарского происхождения, говорит сам за себя..."- говорит он. Как президент Татарской национально-культурной автономии татарской общины Москвы и Московской области Р.С.Акчурин считает, что "Российскому обществу необходимо как следует осмыслить, что мы, татары, все-таки другой народ, другой у нас менталитет, что татарский народ хочет жить равным среди равных, без разделения на "старших и младших" в российской многонациональной семье народов". Ренат Сулейманович Акчурин, член-корреспондент РАМН. Кардиохирург Ренат Акчурин навсегда войдет в медицинскую историю и вообще в российскую историю не только первоклассным хирургом, но и специалистом, сделавшим операцию на сердце Первого Президента России Б.Ельцина."Кроме Москвы, моя команда планирует в ближайшее время поработать в клиниках и больницах Казани, Томска, Тюмени, Альметьевске...В столице татарстанских нефтяников - Альметьевске, где нефтяники совместно с американскими специалистами строят специализированный госпиталь.

[b]АЛАБЕРДИЕВЫ. [/b]От Алабердиева, в 1600 года крещеного под именем Якова, и помещенного в Новгороде (Веселовский 1974, с. II). От поволжско-татарского алла барде "бог дал".

[b]АЛТЫШЕВЫ.[/b] Дворяне с начал. XVIII века. От Абдреина Усейнова Алтышева, казанского выходца, участвовавшего в 1722 г. в персидском походе Петра1, а затем часто бывавшего в посольствах в Персию и Крым.

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]АЛЕЕВЫ[/b], АЛЯЕВЫ. Фамилия происходит от Али - мусульманско - тюркское имя. АЛЕЕВЫ. Упомянуты как дворяне в конце XVI века в качестве выходцев из мещеряков, т.е. татар-мишарей: Владимир Нагаев сын Алеев в 1580 г. записан в десятке мещерян, детей боярских (ОГДР, IV, с. 58), как и Коверя Никитич Алеев в Мещере и Касимове под 1590 годом (Веселовский 1974, с.. 12). Н.А.Баскаков (1979, с. 158) считает их выходцами из тюркской (татарско-мишарской) среды. В настоящее время эта фамилия в татарской среде распространена сравнительно редко, но мне известны сразу три Рината Алиева, включая автора этого сайта. Другие: Ринат Алиев - довольно известный журналист в Перми и Ринат Алиев - известный альпинист из Краснодарского края.

[b]АДАШЕВЫ[/b]. Дворяне с XVI века. От князя Адаша, в середине XV века помещенного из Казани в Пошехонье. В 1510 году в Костроме упоминается Григорий Иванович Адаш-Ольгов, от которого, по мнению С.Б.Веселовского (1974, с. 9), пошли Адашевы. В первой половине и середине XVI века Адашевы (Александр Федорович и Даниил Федорович) - активные военные и дипломаты Ивана IV, казнены им в 1561 и 1563 годах соответственно. Имели поместья в окрестностях Коломны и Переяславля (РБС, 1, с. 62-71; Зимин, 1988, с. 9).Тюрко-татарское адаш означает "соплеменник", "сотоварищ". Известен под 1382 годом Адаш - посол Тохтамыша на Руси. Такое же происхождение имеет и АДАЕВ.

[b]АЗАНЧЕЕВЫ[/b]. Дворяне с XVIII века (ОГДР, III, с. 93). Судя по фамилии, поволжско-татарского происхождеия, ср. татар.-мусульм. азанчи, то есть "муэдзин" АЗАНЧЕЕВСКИЕ. Дворяне с XVIII века, через польско-шляхетское, от азанчи. Известные композиторы, революционерка.

[b]АИПОВЫ[/b]. От Исмаила Аипова из Казани, жалованного дворянством в 1557 г. (ОГДР, X, с. 19; Веселовский 1974, с. 10).

[b]АЙДАРОВЫ[/b]. Служилые: Айдаров Ураз, дворянин с 1578 года, имение в Коломне; Айдаров Мина Салтанович - с 1579 года, имение в Ряжске. Возможно, от Айдара - булгаро-ордынского князя, перешедшего на русскую службу в 1430 году (Веселовский 1974, с. 10). Айдар - типично булгаро- мусульманское имя, означающее "счастливо обладающий властью" (Гафуров 1987, с. 122). Из обрусевшей среды Айдаровых, известны инженеры, учёные, военные.

[b]АКСАКОВЫ[/b]. В середине XV века Аксаковым дано село Аксакове на р. Клязьме, в конце XV века "испомещены в Новгороде". Эти Аксаковы от Ивана Аксака (внуки его - Иван Шадра и Иван Обляз), праправнука Юрия Грунка, тысяцкого Ивана Калиты (Зимин 1980, с. 159-161). По Бархатной книге (БК, II, с. 296, № 169), Иван Федоров по прозвищу "Оксак" был сыном Вельямина, вышедшего из Орды (Веселовский 1974, с. II). Аксаковы были в Литве, где они появились в конце XIV века (УУ.О, 1986, 51. 22). Аксаковы - писатели, публицисты, учёные. В родстве с Воронцовыми, Вельяминовыми (РБС, 1, с. 96-107). От тюрко-татарского аксак, оксак "хромой

[b]АЛАБИНЫ[/b]. Дворяне с 1636 года (ОГДР, V, с. 97). В ХУ1-ХУ11 веках имели поместья около Рязани (например,с. Алабино в Каменском стане - Веселовский 1974, с. II). По Н.А.Баскакову (1979, с. 182), от татаро-башкирск. ала-ба "награжденный", "пожалованный". В последующем учёные, военные, известный самарский губернатор.

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]АЛАБЫШЕВЫ[/b]. Очень старая фамилия. Князь ярославский Федор Федорович Алабыш упомянут под 1428 годом (БК, II, с. 281; Веселовский 1974, с. II). По Н.А.Баскакову (1979, с. 257-259), фамилия происходит от татарского ала баш "пёстрая (дурная) голова".

[b]АЛАЕВЫ[/b]. В ХУ1-начале XVII веков упоминается несколько служилых людей с этой фамилией. По Н.А.Баскакову (1979, с. 8), тюрко-татарского происхождения: Алай-Челышев, Алай-Львов (умер в 1505 г.), Алай-Михалков, получил в 1574 г. поместье под Перяславлем (Веселовский 1974, с. II).

[b]АЛАЛЫКИНЫ[/b]. Иван Анбаев сын Алалыкин в 1528 г. "по грамотам государей" имел поместья (ОГДР, IX, с. 67). Алалыкин Темир в 1572 году, уже будучи на русской службе, взял в плен мурзу Дивея, родича крымского царя Девлет-Гирея, за что получил поместья в округе Суздали и Костромы (Веселовский 1974, с. 12). Упомянутые имена и фамилии Алалыкин (алалыка), Анбай (Аман- бей), Темир - имеют явно тюрко-татарское происхождение.

[b]АЛАЧЕВЫ[/b]. Упоминаются в Москве как дворяне с 1640 г. Выходцы из среды казанских татар около середины XVI в. Фамилия от булгаро-татарско-го слова "алача" - пестрядь. 21. АЛАШЕЕВЫ. Дворяне с середины XVI века: Алашеев Яков Тимофеевич, новокрёще-ный (с 1585 г.); Алашеев Семен Иванович (с 1523 г.). Имения в окрестностях Каширы, где .обычно и помещались выходцы из Казани (Веселов-ский 1974, с. 18). Фамилия от тюрко- татарского алаша "лошадь".

[b]АЛМАЗОВЫ[/b]. Как свидетельствует ОГДР (V, с. 98), фамилия происходит от думного дьяка Алмаза Иванова сына, казанского выходца, по крещении названного Ерофеем, которому в 1638 году был выделен поместный оклад. В 1653 году был думным дьяком и печатником царя Алексея Михайловича (Веселовский 1974, с. 12). У поволжских татар имя Алмаз - Алмас примерно соответствует понятию "не тронет", "не возьмет" (Баскаков 1979, с. 182). В этом смысле оно близко к слову алемас, что могло образовать сходную фамилию Алемасовы.

[b]АЛПАРОВЫ[/b]. От булгаро-татарского алып арар (. (мужчина- богатырь), что наряду с распространением подобной фамилии у казанских татар - может свидельствовать о тюрко-булгарском происхождении её русского варианта.

[b]АЛТЫКУЛАЧЕВИЧИ[/b]. Под 1371 г. известен боярин Софоний Алтыкулачевич, вышедший на русскую (рязан скую) службу из татар поволжских и крещеный (Зимин 10 1980, с. 19). Тюрко-татарская также основа фамилии ясна: "алты кул " - шесть рук.

[b]АЛЫМОВЫ[/b]. Дворяне с 1623 года (ОГДР, III, с. 54). От Алымова Ивана Обляза, в первой половине XVI века владевшего землями у Рязани. (Веселовский, 1974, дан с. 13). Алим - Алым и Обляз Алы - имена тюркского происхождения (Баскаков 1979, с. 127). 197< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.

[b]АЛЯБЬЕВЫ[/b]. От Александра Алябьева, поступившего на русскую службу в XVI веке (РБС, 2, с. 80); от Михаила Олебея, поступившего на русскую службу в 1500 году (Веселовский 1974, с. 231). Али-бей - старший бей (Баскаков 1979, с. 182). В потомках военные, чиновники, в том числе известный композитор и современик А.С.Пушкина - А.А.Алябьев.

[b]АМИНЕВЫ[/b]. Дворяне в ХV1-ХV11 вв.: Аминевы Барсук, Руслан, Арслан, имения под Костромой и Москвой (с. Аминево). Эти Аминевы от гонца - киличея Аминя, служившего в 1349 году (послан в Орду) у великого князя Семена Гордого (Веселовский 1974, с. 13, 273). Вторая версия - десятое колено от легендарного Радши - Иван Юрьевич по прозвищу "Аминь". Тюркское (булгарское?) происхождение подтверждают имена: Аминь, Руслан, Арслан. С ними связана известная тюрко-шведская фамилия "Аминоф".

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]АРСЕНЬЕВЫ[/b]. Дворяне с XVI века. От Арсения сына Ослана (Арслана) мурзы, вышедшего к Дмитрию Донскому (см. Ждановы, Сомовы, Ртищевы, Павловы). По крещении Арсений Лев Прокопий (ОГДР, V, с. 28-29; БК, II, с. 282). Имения в округе Костромы. В потомках друзья А.С.Пушкина ( К.И.Арсеньев), военные (РБС, II,)

[b]АМИРОВЫ [/b](АМИРЕВЫ). Дворяне с XVI века. В ОГДР (XVIII, с. 126) отмечены 1847 годом Амировы, как обрусевшая фамилия; впервые упоминаются с 1529-30 годов: Васил Амиров - дьяк Поместного приказа; Григорий Амиров - в 1620-21 годах - дозорщик дворцовых сёл Казанского уезда, как и Юрий Амиров в 1617-19 годах; Маркел Амиров - подьячий в 1622-1627 годах в Арзамасе; Иван Амиров - в 1638-1676 годах - гонец в Данию, Голландию и Ливонию (Веселовский 1974, с. 13). Предполагается происхождение фамилии от тюрко-араб. амир - эмир "князь, генерал" (Баскаков 1979, с. 257). Распространённость фамилии у казанских татар указывает и на казанский выход русской фамилии.

[b]АНИЧКОВЫ[/b]. Предполагается происхождение из Орды в XIV веке (БК, 2, с. 282, № 100; Загоскин, 1875, №2). Аничковы Блоха и Глеб упомянуты под 1495 годом в Новгороде (Веселовский 1974,' с. 14). Арабо-тюркск. анис - анич "друг" (Гафуров 1987, с. 125). В последующем учёные, публицисты, медики, военные (РБС, 2, с. 148-150).

[b]АПРАКСИНЫ[/b]. От Андрея Ивановича Апракса, правнука Солохмира (Солых-эмир), перешедшего в 1371 году из Золотой Орды к Ольгу Рязанскому (ОГДР, II, с. 45; III, с. 3). В ХУ-ХУ1 вв. Апраксиным были выделены имения под Рязанью. В 1610-1637 гг. Федор Апраксин служил дьяком Приказа Казанского дворца (Веселовский 1974, с. 14). В родстве с боярами Хитровыми, Ханыковыми, Крюковыми, Вердерниковыми(см.). Н.А.Баскаков (1979, с. 95) приводит три версии тюркского происхождения прозвища Апракса: 1. "тихий", "спокойный"; 2. "лохматый", "беззубый"; 3 "бахвал". В истории России известны как сподвижники Петра 1, генералы, губернаторы (РБС, 2, с. 239-256).

[b]АППАКОВЫ[/b]. Крымско-казанский мурза Аппак перешел на русскую службу в 1519 года (Зимин 198Ю, с. 80, 168, 222,265). Возможно происхождение фамилии от казанск. татарск, ап-ак "совершенно белый".

[b]АПСЕИТОВЫ[/b]. Скорее всего, выходцы из Казани в середине XVI века. Пожалованы поместьями в 1667 году. Фамилия от арабо- тюркского Абу Сеит "отец предводителя" (Баскаков 1979, с. 165; Гафуров 1987, с. 116, 186

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]АРАКЧЕЕВЫ[/b]. От Аракчея Евстафьева, крещёного татарина, перешедшего в середине XV века на русскую службу и ставшего дьяком Василия II (Веселовский 1974, с. 14). Образовано от казанско- татар. В ХV111-Х1Х вв. временщик Александра1, граф, имения около Твери (РБС, 2, с. 261-270).

[b]АРАПОВЫ[/b]. Жалованы в дворянство в 1628 году (ОГДР, IV, с. 98). От Арапа Бегичева, помещенного в 1569 году в Рязани. Позднее, в XVII веке, известен Хабар Арапов с поместьем в Муроме. Судя по именам и фамилиям, а также по размещению, скорее всего, выходцы из Казани (Веселовский 1974, с. 14). В потомках военные, писатели-пензяки

[b]АРТАКОВЫ [/b](АРТЫКОВЫ). Дворяне с XVII века. Артыков Сулеш Семенович отмечен как стрелецкая голова в 1573 году в Новгороде (Веселовский 1974, с. 16). От тюркск, артук - артык "лишний".

[b]АРДАШЕВЫ[/b]. Дворяне с XVII века. От Ардаша - выходца из Казани, поместьяв Нижегородской губернии (Веселовский 1974, с. 15). В потомстве родственники Ульяновых, учёные (ИЭ, 1, с. 715Текст

[b]АРТЮХОВ[/b]. Дворяне с 1687 года (ОГДР, IV, с. 131). От артык - артук - артюк (Баскаков 1979)

[b]АРХАРОВЫ[/b]. Дворяне с 1617 года (ОГДР, III, с. 60). От Архарова Караула Рудина и его сына Салтана, вышедших из-под Казани, крестившихся в 1556 году и получивших имение под Каширой (Веселовский 1974, с. 15; Баскаков, 1979, с. 128). В потомках - военные, учёные.

[b]АСЛАНОВИЧЕВЫ[/b]. В польском шляхетстве и дворянстве в 1763 году один из них тогда же был пожалован чином Королевского секретаря (ОГДР, IX, с. 135). От тюрко-татарского аслан - арслан (Баскаков 1979, )

[b]АСМАНОВЫ[/b]. Василий Асманов (Усманов, Османов) - сын боярский. Упомянут в Новгороде в XV веке (Веселовский, 1974, с. 16). Судя по фамилии (основа - тюркск.-мусульманское Усман, Госман "костоправ" - см. : Гафуров, 1987, с. 197), тюркского - булгарского, по расположению в Новгороде, выхода.

[b]АТЛАСОВЫ[/b]. Дворяне с конца ХУП века, имения в районе Устюга. Выходцы из Казани в Устюг. Атласи - типичная казанская татарская фамилия (см.: Хади Атласи). Атласов Владимир Васильевич в ХУП-начале XVIII веков - завоеватель Камчатки (РБС, II, с. 353-356).

[b]АХМАТОВЫ[/b]. Дворяне с 1582 года (ОГДР, V, с. 52). Скорее всего, выходцы из Казани, т.к. под 1554 годом отмечен под Каширой Федор Никулич Ахматов (Веселов-ский 1974, с. 17). Ахмат - типично тюрко-татарское имя (Баскаков 1979, с. 176). Ещё под 1283 годом упоминается бесермянин (очевидно, мусуль-манин-булгарин) Ахмат, откупивший баскачество на Курской земле (ПСРЛ, 25, с. 154). Ахматовы в ХУ111-Х1Х вв.-военные, моряки, прокурор Синода (РБС, II, с. 362).

[b]АХМЕТОВЫ[/b]. Дворяне с 1582 года , дьяки в XVI - XVII вв., купцы и промышленники в ХУ111-ХХ вв. (ОГДР,V, с. 55; Веселовский 1974, с. 17; РБС, II, с. 363). В основе слова арабо-мусульманскее Ах-мет - Ахмад - Ахмат "восхваляемый" (Гафуров)

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]АХМЫЛОВЫ[/b]. Дворяне с XVI века. Федор Ахмыл - в 1332 году посадник в Новгороде, Андрей Семенович Ахмылов в 1553 году - в Рязани (Веселовский 1974, с. 17). Судя по размещению в Новгороде и Рязани, Ахмылрвы - булгаро-казанские выходцы. Под 1318 и 1322 гг. известен золотоордынский посол Ахмыл на Русь (ПСРЛ, 25, с. 162, 167); возможно, булгарин, хорошо знавший русский. язык.

[b]АЛТУНИН [/b]Фамилия происходит от алтын - золото. Алтын - довольно распространенное имя в тюркских народов.

[b]АГЕЕВЫ[/b],АГАЕВЫ. От тюркского "Ага", "Агай" - дядя. Обычно такое имя мог получить ребенок, если в семье старший сын или дочь уже создали семью и могут заиметь или уже имеют своих детей. Поэтому возникает необходимость подчеркнуть, как бы, старшинство ребенка - дяди.

[b]АССАДОВ [/b]Происходит от татаро-мусульманского имени Ассад, видоизмененное "ас-Сомад" - вечный. Известный поэт Эдуард Ассадов подчеркивает свое происхождение из татар.

[b]АКУЛОВ [/b]Происходит от довольно распространенного имени, особено у туркменов, Окул, Акул, что обозначает "умный", "разумный".

[b]АКСАНОВЫ[/b]. Происхождение фамилии от "Ак" - белый, и "Сан", "Син" - ты, вы. Буквально - светлый (кожей, волосами)

[b]АХУНОВЫ [/b]Происхождение фамилии возможно в двух вариантах:
от турко-мусульманского имени "Ахун".
от "ахун" - религиозный титул.

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]БАГИНИНЫ[/b]. В посольском приказе под 1698 годом отмечен Тахтаралей Багинин (Белокуров 1906, с. 132). Дворяне с XVII века. Баги - Баки" - личное имя от арабо-тюркского "вечный".

[b]БАБИЧЕВЫ[/b]. Удельный княжеский род. От Бабы Ивана Семеновича, воеводы Витовта, выехавшего служить Василию 1 и Василию II (БК, 1, с. 45-46). В XVI веке упоминаются: в Москве князь Колышка Бабичев (Веселовский 1974, с. 18), в Казани под 1568 годом "двор князя Бориса сына Бабичева" (ПКК, с. 15). В родстве с Беклемишевыми, Поливановыми (Веселовский 1969, с. 13). По Н:А.Баскакову (1979, с. 242-243), от Бой бача "сын богача". Судя по землям в Рязанском крае и по службе в Казани, выходцы из Казани и, может быть, даже из Булгара.

[b]БАГРИМОВЫ[/b]. В ОГДР (II, с. 54) сообщается, что Багрим выехал из Большой Орды к Великому князю Василию Васильевичу в 1425 году. В 1480 году отмечается дьяк Иван Денисович Багримов в Кашине, в 1566 году Юрий Борисович Багримов в Дмитрове. Фамилия татарская от багрим "сердце мое", "душечка (Баскаков 1979, с. 99).

[b]БАЗАНИНЫ[/b]. Дворяне с 1616 года (ОГДР, VI, с. 44). От тюркского прозвища базан , базлан "крикун" (Баскаков, 1979, с. 192-193).

[b]БАЖАНОВЫ[/b]. Дворяне с XVII века. От тюрко-татарско-го бажа "свояк, муж сестры жены". В последующем архитекторы, учёные.

[b]БАЗАРОВЫ[/b]. Дворяне с конца XVI века. Под 1568 годом отмечен Темир Базаров (имя и фамилия тюркские) в Ярославле (Веселовскин 1974, с. 19). Прозвище у людей, родившихся в базарные дни (Баскаков 1979, с.

[b]БАЙБАКОВЫ[/b]. Дворяне с XVII века. В XVII веке отмечен дьяк Иван Прокопьевич Байбаков, в 1646 году посол в Голландии (РБС, II, с. 417-418; Веселовский, 1974, с. 20). Фамилия от арабо- тюркского бой бак "вечно богатый" (Га-фуров 1987, с. 131). В последующем военные, учёные, общественные деятели.

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]БАЙКАЧКАРОВЫ[/b]. Дворяне с XVI века, поместье в Рыльске. В 1533 году упомянут толмач Василия III в Казани Федор Байкачкар (Веселовский 1974, с. 20). От тюрко-татарск. прозвища бай качкар "богатый волк".

[b]БАЙКОВЫ[/b]. Байбулат Байков - служилый татарин в 1590 году в Арзамасе. От него Байковы - помещики в Рязани, Ряжске, где обычно размещались выходцы из ка-занско-мишарской среды (Веселовский 1974, с. 21).

[b]БАЙКУЛОВЫ[/b]. Поместья с конца XVI века под Рязанью. Байкулов Федор Тимофеевич упомянут в 1597 году в Рязани (Веселовский 1974, с. 21). Судя по расположению поместья, выходец из казанско- мишарской среды. Прозвище бай кул - тюркское "богатый раб".

[b]БАЙМАКОВЫ[/b]. В конце XV века поместье в Новгороде (Веселовский 1974, с. 21). В 1554 году Бахтияр Баймаков - посол Ивана IV (Савва, 1, с. 174). Фамилия и имя тюрко-персидское: баймак "герой", бахтияр "счастливый" (Гафуров 1987, с. 131).

[b]БАЙТЕРЯКОВЫ[/b]. Дворяне с XVII века. От мурзы Байтеряка из Ногая, в родстве с Юсуповыми (БК, II, с. 283). От казанско-татарского прозвища бай тиряк "родовое дерево" (ТСТ, 1, с. 112).

[b]БАЙЦИНЫ[/b]. Толмачи (переводчики) из касимовских татар. Байцины Билял (дед), Абдул (отец), Резепка (сын) упомянуты под 1564 годом в Москве (Белокуров 1906, с. 151-152).

[b]БАКАЕВЫ[/b]. В дворянах с 1593 года (ОГДР, V, с. 55). От собственнного имени Бакый ,Баки "вечный". Баскаков (1979, с. 176) предполагает трансформацию "Бакаев - Ба-киев - Макиев - Макаев". Вполне возможно и булгарское происхождение имени Бака - Бакаев, ибо под 1370 годом упомянут булгарский князь Султан Баков сын (ПСРЛ, 25, с. 185).

[b]БАКАКИНЫ[/b]. Дворяне с XVI века. От дворцового дьяка Ивана Митрофановича Бакака-Карачарова, служившего в 1537-1549 годах. Впоследствии жители Казани: Бакакин Юрий (1565 года), Артемий сын боярский (1575 года) (Ве-селовский 1974, с. 21). Прозвища татарские: Бакака - от бак "смотри"; карачи "смотрящий". См. Карачаровы.

[b]БАКЕШОВЫ[/b]. Бакеш - станица (глава) служилых татар, писарь в 1581 году (Савва 1917, с. 182-183), ср. тюрк. Бакиш "писарь" (Баскаков 1979, с. 31).

[b]БАКШЕЕВЫ[/b]. В середине XV века упомянут Бакшей Василий, в 1473 году Бакшей Степан Лазарев. В XVI - XVII вв. дворяне Бакшеевы в Рязанском крае. Бакшей -"писарь" (татар.) (Веселовский 1974, с. 22). Но, может быть, от крещ. татар, бакше, бакчи "дозорный" (ТСТ, 1, с. 113). В последующем - педагоги, художник (БСЭ, 2, с. 1649).

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]БАКЛАНОВЫ[/b]. Дворяне с 1552 года (ОГДР, III, с. 36). Прозвище от тюрк. баклан "дикий гусь"; в говорах Симбирской. Нижегородской губерний - "большая голова", (Баскаков 1979, с. 121). БАКЛАНОВСКИЕ. Ополонизированная форма от Бакланова. (Баскаков 1979, с. 121).

[b]БАЛАКИРЕВЫ[/b]. Старый дворянский род. Балакиревы упоминаются в конце XIV века среди тюркоязычного войска Мансура - Кията сына Мамая вместе с Глинскими в Литве (УУ., О., 1986, 51. 22), затем кн. Ив.Ив.Балакирь отмечен в 1510 году с землевладениями в Кашире, Коломне и Арзамасе в XVI - XVII вв. (Веселовский 1974, с. 22). В 1579 году Проня Балакирев состоял на службе у Ивана IV (Веселовский 1969, с. 100) ). В последующем старинный дворянский род, осевший в Нижегородском и Рязанском краях. Из этой фамилии знаменитый композитор М.А.Балакирев.

[b]БАЛАШЕВЫ[/b]. Дворяне с 1741 - 1751 года (ОГДР, II, с. 136). Фамилия, по Н.А.Баскакову (1979, с. 110-111), от тюрко-татарского бала с ласкательным суффиксом

[b]БАРАНОВЫ[/b]. От мурзы Ждана по прозвищу Баран, вышедшего в 1430 - 1460-е годы из Крыма на службу к Великому кн. Василию Васильевичу Темному (ОГДР, IV, с. 43). По Н.А.Баскакову (1979, с. 149 - 151), фамилия от прозвища баран тюрко - татарского происхождения. Вполне возможно и булгарское происхождение от родо-племенно-го наименования баран - барадж. В последующем - военные, учёные, дипломаты (РБС, 2, с. 477 - 478).

[b]БАРАНОВСКИЕ[/b]. Полонизированная форма от Баранова. Из польско - литовских татар. Полковник Мустафа Барановский в 1774 году был последним защитником Варшавы. В последующем - учёные, экономисты, изобретатели ОС, 1987, с. 1363)

[b]БАРАНЧЕЕВЫ[/b]. Из крещёных казанцев: Василий Ба-ранчеев в 1521 году , размещен в Верее; Петр и Иван Семеновичи Баранчеевы в 1622 году размещены в Угличе (Веселов-ский 1974, с. 24). В "Бархатной книге" (БК.11, с. 284) среди Баранчеевых указаны и выходцы из Крыма.

[b]БАРАШИНЫ[/b]. Дворяне с XVI века. От Ивана Ивановича Бараша и его сыновей Адаша, Недаша и Кетлече, выехавших на Русь в XV веке (Веселовский 1974, с. 24). Прозвище от тюрко-персид. бараш "слуга, уборщик" (Баскаков 1979, с. 30-31).

[b]БАРБАШИНЫ [/b](БАРАБОШИНЫ). Из высшего служилого сословия. Иван Александрович Барбаша упоминается с конца XV века до 1535-36 годов. Суздальский князь Василий Иванович Барабошин в 1565 . - 1572 годах был в опричнине (Веселовский 1969,с. 89; 1974, с. 24; Зимин 1980, с. 72). Фамилия от тюрко-булг. слова бар башы "есть голова".

[b]БАРСУКОВЫ[/b]. Дворяне с XVI - XVII вв. От Якова - Барсука сына Аминева, вышедшего на Русь в начале XV века и получившего место под Костромой. В XVI - XVII вв. Барсуковы размещены в Мещере и Арзамасе, судя по чему они были выходцами из среды мишар (Веселовский 1974, с. 25). Тесно связаны с Амине-выми (см.): Семен Барсук - сын Ивана Клементьевича Аминева; Ульян Барсуков Аминев был послухом у духовной грамоты 1564 года Никиты Яковлевича Аминева (Веселовский 1969, с. 522). Фамилия от прозвища борсук, производного от тюрко-булг. барс (Баскаков 1979, с. 200).

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]БАРЫКОВЫ [/b](БАРАКОВЫ). Барыковы в XV веке выехали к Великому кн. Ивану Михайловичу в Тверь из Литвы (ОГДР, V, с. 37). Прозвище от кипч. барык "тонкий, худой" или от Барак - имя половецкого хана Барака, что означает "лохматую собаку" (Баскаков 1979, с. 243-244)).

[b]БАСКАКОВЫ[/b]. Дворяне с 1598 года с поместиями в Смоленской, Калужской и Тульской губерниях (ОГДР, XII, с. 48). В происхождении несколько версий: 1. От баскака Амрагана (Амир хан) или Амиргата (Амир - Эмир Гата), около середины XIII века бывшего наместником во Владимире (по прозвищу - титулу "эмир", возможно, булгар-ского происхождения (ОГДР, XII, с. 48); 2. От баскака Ибрагима из татар (БК, II, с. 284); 3. От различных служилых, потомков баскаков на Руси в XV - XVI вв., например, баскаки Албыч, Будай, Кудаш, Тутай и др. (Веселов-ский 1974, с. 27). В последу-щем - военные, учёные, например, Н.А.Баскаков (РБС, 2, с. 284).

[b]БАСМАНОВЫ[/b]. Дворяне с XVI века. От Даниила Басмана, впервые упомянутого в 1514 году и в последующем активного участника походов на Казань (Зимин 1980, с. 198-200; Веселовский 1974, с. 27). Фамилия от казанско-татарского прозвища басма "печать, знак" (Баскаков 1979, с. 31; ТСТ, 1, с. 128).

[b]БАСТАНОВЫ[/b]. Дворяне с 1564 года, земли около Новгорода, что указывает на древний выход. В 1499 году упомянуты Адаш и Бустман Бастановы, в 1565 году Янаклыч, Тетмеш, Тутман Бастановы, в том числе Тетмеш был опричником в 1571 году, а Тутман - гонцом в Литву в 1575 году (Веселовский 1974, с. 315; Сав-ва 1917, с. 115). От тюрко-персидского бастан "древний" (Гафуров 1987, с. 132). За тюркское (булгарское?) происхождение говорят и имена: Адаш, Бустман, Тетмеш, Тутман, Янаклыч.

[b]БАТАШОВЫ[/b]. Дворяне с 1622 года (ОГДР, V, .с. 75), земли у Костромы, где обычно размещались выходцы из Казани. В родстве с Адашевыми(см.), так как Степан Адаш в начале XVI века записан сыном Федора Баташа (Веселовский 1974, с. 9-10). Прозвище от тюркского бота "верблюжонок" (Баскаков 1979, с. 180). В последующем - крупные заводчики, чиновники.

[b]БАТУРИНЫ[/b]. От мурзы Батура, выехавшего в начале XV века из Орды к князю Федору Ольговичу Рязанскому. В крещеный Мефодий, потомки были боярами и у Романовых. В родстве с Леонтьевыми, Петрово-Солововыми (ОГДР, IV, с. 30). От тюрко-булгарского батыр, батур "богатырь" (Баскаков 1979, с. 13-14). В последующем - учёные, воины, просветители (ЭС, 1987, с. 115 ).

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]БАХМЕТЬЕВЫ [/b](БАХМЕТОВЫ). От Аслама Бахмета (в крещении Иеремей), выехавшего в первой половине XV века на службу к Великому князю Василию Васильевичу Тёмному вместе с братьями Касимом и Якубом (ОГДР, II, с. 58). В "Бархатной книге" (II, с. 258) Аслам Бахмет указан в родстве с князьями Мещерскими (см.). Ослам, Аслам - от тюрко-булгарского арслан "лев"; Бахмет - от тюрко-мусульманского Мухаммад или от тюркского "Бай Ахмед" (Баскаков 1979, с. 100-101). Скоре всего, выходцы из булгаро- буртасской (прамишарской) среды. В последующем - учёные, революционеры, есть и друг Н.Г.Чернышевского (ЭС, 1987, с. 115).

[b]БАХТЕЯРОВЫ[/b].От князя Бахтеяра и его сыновей Дивея, Еналея и Челибея, получивших имения в округе Ростова Ярославского в XVI веке (Зимин 1980, с. 76 - 77). В крещении они стали князьями Приимковыми. Известны и другие Бахтеяровы: Аслан Бахтеяр - посол в Польшу в начале XVI века (Савва 1983, с. 33, 334); Еналей Бахтеяров - письменный голова в XVII веке, один из сибирских первопроходцев (РБС, 2, с. 605). Фамилия от тюрко - персидского бяхет ир "счастливый муж" (Баскаков 1979, с. 32).

[b]БАЧМАНОВЫ[/b]. Дворяне с XVI века с имениями в окрестностях Рязани и Новгорода (Веселовский 1974, с. 29). Михаил Бачманов - старец Троицкого монастыря в 1490 году (ОГДР, X, с. 70). Фамилия, может быть, от прозвища "Бачман" (Баскаков, 1979, с. 228), которое носил один из руководителей антимонгольского восстания в Поволжье в 1238 - 40 гг.

[b]БАШЕВЫ[/b]. От Башева Степана, бывшего в 1603 году старостой губы (волости), сын его Муртаза (Веселовский 1974, с. 30). Фамилия от татарского слова баш "голова".

[b]БАШКИНЫ[/b]. По Н.И.Костомарову: "судя по фамилии, татарского происхождения" (РБС, II, с. 612) - см. Башевы.

[b]БАШМАКОВЫ[/b]. Дворяне с 1662 года (ОГДР,' V, с. 106). От Даниила Вас. Башмак-Вельямина, упомянутого под 1447 годом вместе с сыновьями, которых звали Абаш, Ташлык, Каблук. Все имена - тюрко-татарские прозвища (Баскаков 1979, с. 183). 88.

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]БАЮШЕВЫ[/b]. Дворяне с 1613 года с поместиями в Алатырском уезде Симбирской губернии. От Баюша Разгилдеева (мишарина) (ОГДР, XIII, с. 21; XV, с. 39). Баюш образовано от татар, баю "разбогатеть" (Баскаков 1979, с. 253).

[b]БЕГИЧЕВЫ[/b]. От казанского мурзы Бегича (Бигича), взятого в русский плен в 1445 году. Алферий Давидович Бегичев в 1587 году получил поместия под Каширой, позднее имения Арапа Бегичева отмечены под Коломной, Рязанью, Арзамасом (Зимин 1980, с. 48). В потомках - учёные, моряки.

[b]БЕГУНОВЫ[/b]. От Бегунова Воина Ивановича из мещеры (мишар), упомянутого под 1590 годом (Веселовский 1974, с. 31). В XVII веке перемещены на строительство Закамской черты.

[b]БЕКЕТОВЫ[/b]. Дворяне с 1621 года (ОГДР, IV, с. 84). Фамилия от тюрк. прозвища бекет "воспитатель ханского сына" (Баскаков 1979, с. 161). В последующем - учёные, военные.

[b]БЕКЛЕМИШЕВЫ[/b]. Князья-дворяне с XV века. Потомки татарских князей Ширинских-Мещерских (см.). Еще под 1472 год Петр Федорович и Семен Беклемишевы упоминаются как московские воеводы (ПСРЛ, 25, с. 297). Во второй половине XIV века Федор Елизарович Беклемиш-Берсень, а на рубеже XV - XVI вв. Берсень-Беклемишев Иван Никитич - неоднократный посол в. Литву, Крым и Польшу. Источники его характеризуют как "очень самолюбивого человека" (Савва 1917, с. 54 - 55). Отец его Беклемишев Никита бывал послом в Казань (1472 год) и Крым (1474 год) (РБС, 2, с. 670). О давности выхода Беклемишевых на русскую службу свидетельствуют названия "Беклемишева стрельница" Московского Кремля, сёла Беклемишевы в Московском и Переяславском уездах (Веселовский, 1974, с. 34). Фамилия от тюркского беклемиш " охраняющий, запирающий" (Баскаков 1979, с. 147). В потомках - известные писатели, учёные, художники и т.д.

[b]БЕКЛЕШЕВЫ [/b](БЕКЛЯШЕВЫ). Записаны в детях боярских и дворянах с 1619 года (ОГДР, IV, с. 80). От Беклеша - сына Мухаммеда Булгарина, распространявшего ислам в Мещере в XIII веке, а затем принявшего православие (ИРРД, 1, с. 206). На рубеже XV - XVI вв. известен Иван Тимофеевич Бекляшев-Загряжский (см.) (Веселовский 1974, с. 34). фамилия от тюрко-булгарского беклявше "запирающий, начальник сторожевого поста" (Баскаков 1979, с. 161). В последующем - сподвижники Петра 1, военные, моряки, сенаторы, губернаторы (РБС, 2, с. 671- 674).

[b]БЕКОРЮКОВЫ[/b]. Дворяне с 1543 года (ОГДР, V, с. 24). Фамилия от тюркского прозвища бюкеряк "горбатый" (Баскаков 1979, с. 90).

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]БЕЛЕУТОВЫ[/b]. Дворяне с XVI века, но в XVIII веке основной род вымер и дальше продолжался в Одинцовых-Белеутовых (см.). Основа рода от Александра Белеута, перешедшего на службу к Дмитрию Донскому и направленному в 1384 году послом в Орду. Александр Белеут - один из первых московских бояр - считался восьмым коленом касожского князя Редеди (Веселовский 1969, С.292-294). фамилия от тюркск, белеут, баламут "беспокойный" (Баскаков, 1979, с. 34).

[b]БЕЛЯКОВЫ[/b]. Из польско-литовских татар, переместившихся в Литву еще в конце XIV века и сохранивших тюркский этнос до конца XVIII века. Юсуф Беляк - генерал, один из последних защитников в 1794 году Варшавы (В.,0., 1986, 81.114-124).

[b]БЕРДИБЕКОВЫ[/b]. От ушедших в конце XVI века в Литву вместе с сыном Мамая Мансур-Киятом (см. Глинские) из татар северных районов Золотой Орды (В.,О., 1986, 81.22). Фамилия от тюрко-булгарск. берди бек "подаренный бек" (Баскаков 1979, с. 177).

[b]БЕРДЯЕВЫ[/b]. Дворяне с 1598 года, земли под Смоленском и Переяславлем (ОГДР, V, с. 59; Веселовский 1974, с.36). Фамилия от тюркск. прозвища берди "подаренный" (Баскаков, 1979, с. 177). В последующем - учёные, философы ОС, 1987, с. 130).

[b]БЕРКУТОВЫ[/b]. Дворяне с XVII века. От мурзы Беркута, кадомского мишарина, принявшего христианство в конце XVI века. Беркутовы - частое имя ХVI-ХVII вв. (Веселовский 1974, с. 35-36). Образовано от татарского беркют "беркут; хищная птица" или (переносное) - храбрый человек (ТТС, 1, с. 215).

[b]БЕРСЕНЕВЫ[/b]. Дворяне с XVI века. Известны: Берсенев Иван - служилый человек в 1568 году в Казани (ПКК, с. o121), Берсенев Петр - дьяк Иноземного приказа в 1686 - 1689 годах. Основоположник рода Иван Никитич Берсень-Беклемишев (см. Беклемишевы) - думный дворянин в княжение Василия III (Веселовский 1974, с. 37). фамилия от татарского слова берйень "шиповник", но, может быть, и от бер сан, т.е. "ты один". В связи с Беклеми-щевыми могут быть выходцами из обулгаризированных буртас. По имени Берсеневых сёла Берсенёвки в Московском и Переяславльском уездах, Берсенёвская набережная в Москве (Веселовский 1974, с. 37).

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]БИБИКОВЫ[/b]. Дворяне с XVI в. От правнука Жидимира, татарина, выехавшего из Синей Орды к Великому князю Михаилу Ярославичу (2-я половина XIII в.). Сын Жидими-ра Дмитрий был в 1314 году тестем князя Федора Михайловича, а правнук Федор Микулич по прозванию Бибик (тюрк. бой бек "богатый господин" - (Баскаков 1979, с. 114 - 115) стал основателем рода Бибиковых (ОГДР, III, с. 13'). Они принадлежали к знатным тверским родам, из среды которых были Давид Бибик - посол в Пскове в 1464 г., имения в Арзамасе (РБС, 2, с. 32 - 33); Иван Бибиков - неоднократный посол в Крым в XVI веке (Савва 1917, с. 244-245; Веселовский 1974, с. 37). В последующем - государственные деятели, военные, учёные (РБС, 3, с. 14-32; ЭС, 1987, с. 137).

[b]БИЗЯЕВЫ[/b]. Дворяне с XVII века. От Кирея Бизяева, пушкаря, выходца из Казани, имения в Лебедяни под Курском (Веселовский 1974, с. 38). Кирей и Бизяй - тюркские имена.

[b]БИМИРЗИНЫ[/b]. От Бимирзы - русского посла в 1554 - 1556 годах в Ногаи, в том числе и к Юсуфу (см. Юсуповы) (Савва 1917, с. 171 - 172). Фамилия от тюркск. Бай-мурза "богатый господин".

[b]БИРЕВЫ[/b]. Арап, Истома и Замятна Биревы - из крещёных в 1556 году татар, имения в XVI - XVII вв. под Каширой и Коломной (Веселовский 1974, с. 39). Фамилия от татар, бир "дай!". Бирюй - один из воевод Батыя под .1240 годом (ПСРЛ, 25, с. 131)

[b]БИРКИНЫ[/b]. От Ивана Михайловича Бирка, выехавшего в начале .XV века на службу к князю Федору Оль-говичу Рязанскому (1402-1427 гг.) (ОГДР, III, с. 17). В 1560, 1565 годах известен Петр Григорьевич Биркин, владевший имениями около Рязани, а в XVI - XVII вв. ряд служилых Биркиных: Родион Петрович - посол в 1587 г. в Иверию (Грузию); Василий Васильевич - стольник царя Алексея Михайловича (Веселовский 1974, с. 39). Фамилия от тюрко-монгольского бирке, берке " крепкий, могучий" (Баскаков 1979, с. 117).

[b]БИЧУРИНЫ [/b](МИЧУРИНЫ). По Н.А.Баскакову (1979, с. 229) связаны с Байчуриными - Бачуриными, получившими дворянство в 1685 году (ОГДР, IX, с. 112) и трансформировавшихся в Бичуриных - Мичуриных с имениями в Тамбовской губернии. Фамилия от булгаро - татарского бой чура "богатый богатырь" (Баскаков 1979, с. 229).

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]БЛОХИНЫ[/b]. От Ивана Блохи из Большой Орды, перешедшего на русскую службу в начале XV века (БК, II, с. 288). В 1495 году отмечен в Новгороде Иван Иванович Блоха - Аничков (см. Аничковы) (Веселовский 1974, с.40). В последующем - учёные, революционеры, спортсмены ОС, 1987, с. 147).

[b]БАБУРИНЫ[/b]. От тюркского имени Бабур. В Сибири часто встречается среди татар, выходцев из Бухары.

[b]БОГДАНОВЫ[/b]. Дворяне с XVI века (ОГДР, VI, с. 31).Две линии тюрко-татарского происхождения: 1) От Тоузака сына Богданова, записанного дворяниным в 1580 году и Ишима Богданова, бывшего в 1568 году гонцом в Крым (Савва 1917, с. 161); 2) От Богдана - сына кадомского (татЯр.-мишЯрин) мурзы Ян Глыча, сына Бедиша, во 2-й половине XVI века перешедшего на русскую службу (БК, 1, с. 207). В 60-е годы XVI века отмечаются жители Казани - Богдановы Иван Баба, Василий, один из которых был сотником стрельцов (ПКК, с. 18). В последующем - видные учёные, философы, артисты (РБС, 3, с. 138 - 146).

[b]БОГДАНОВСКИЕ[/b]. Из польско-литовских татар. В ХУ-ХУ1 вв. известны мирза Богданов и его сыновья Назых и Назим, возведённые после битвы под Берестовым в 1651 году в ранг шляхетства, а после выведенные в российское дворянство (В.,0., 1986, 81. 77).

[b]БОЛГАРСКИЕ[/b]. Дворяне с 1786 года (ОГДР, X, с. 128). Н.А.Баскаков (1979, с. 240 - 241) предполагает выход их из Дунайской Болгарии, чему противоречит наличие в родовом гербе полумесяца - типичного мусульманского знака; поэтому это, скорее, выходцы из Волжской Булгарии. В этой связи интересно наименование "Болгарская волость" под Коломной.

[b]БОЛТИНЫ[/b]. От Михаила Болта - сына мурзы Кутлубуга из Б. Орды, перешедшего в XIV веке на русскую службу (ОГДР, IV, с. 50). В 1496 году уже были дворянами. Андрей Болтин по прозвищу Алай убит под Казанью в 1548 году, Ахмат Федоров Болтин упомянут под 1556 годом (РБС, 3, с. 204 - 205), а Ондрей Иванов Болтин в 1568 году отмечен как служилый человек в Казани (ПКК, с. 122). В конце XV века Болта указан как родственник Танеевых (см). С XVI - XVII вв. Болтины имели поместья в Нижегородском крае, в том числе и известное пушкинское Болдино (Веселовский 1974, с. 45). В потомстве известны покорители Сибири, учёные, родственники Пушкиных (РБС, 3, с. 184 - 209).

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]БОРИСОВЫ[/b]. Дворяне с 1612 г.(ОГДР,11, с. 92), выходцы из шляхты Польши и Литвы, куда, очевидно, пришли из мусульманского - тюркского мира, о чём свидетельствует наличие в гербе двух полумесяцев (РБС, 3,с. 230). Хорошо знали казанско - татарский язык, как, например, Борисов Никита Васильевич, в 1568 году бывший окольничим в Казани и служивший переписчиком Казанского торга на татарском языке (ПКК, с. 56).

[b]БОРКОВСКИЕ[/b]. Дворяне с 1674 года, выходцы из Польши (ОГДР, IX, с. 9), куда, очевидно, попали из тюркского мира, о чём говорит их фамилия, происходящая от тюркск. бурек " шапка", как это полагает Н.А.Баскаков (1979, с. 221).

[b]БОРОВИТИКОВЫ[/b]. Дворяне с XVI - XVII вв. с имениями под Новгородом, от князя Василия Дмитриевича Боровитика, вышедшего в конце XV веке из Мещеры (мишар) (Веселовский 1974, с. 46).

[b]БУЗОВЛЁВЫ[/b]. От Честигая Бузовля из татар (БК, II, с. 293). В середине XV века уже упоминается "околица" (село и земля около Рязани) Бузовлёвых (Зимин 1980, с. 19; Веселовский 1974, с. 52). С 1649 года дворяне (ОГДР, VI, с. 85). Фамилия от татарско - мишарского прозвища бузавлы "имеющий телёнка" (Баскаков 1979, с. 195).

[b]БУКРЯБОВ[/b]. От литовского гонца в Москву в 1658 ] году Улана Букряба (Шмядт 1984, с. 146). Фамилия от тюркск. бюкре -"горбатый".

[b]БУЛАТОВЫ[/b]. Уже в XVI ; - XVII вв. имели земли около ' Каширы и Рязани в местах обычного сосредоточения земель выходцев из среды казанцев (Веселовский 1974, с. 35). л В ОГДР (III, с. 135) дата " вступления в дворянство - " 1741 год. Фамилия от тюркского булат - сталь (Баскаков а 1979, с. 139 ). В XVIII - XIX > вв. генерал - губернатор Сибири, декабристы, учёные, военные (РБС, III, С.452 - 456).

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]БУЛГАКОВЫ [/b](первые). Выходцы с сыном Мамая Мансур Киятом в Литву в конце XIV века (В.,0., 1986, 51. 22). В 1408 году часть из них в свите Свидригайлы выехала на русскую службу, где получила земли под Новгородом и Москвой (ОГДР, 1, с. 2-3). В XV веке известны как бояре, в 1481 году отмечен наместник в Новгороде (Веселовский 1969, с. 30-34). Фамилия первых, как и остальных, от тюрко-татарского булгак "гордый человек" (Баскаков 1979, с. 49-50).

[b]БУЛГАКОВЫ [/b](вторые). От Ивана Ивановича Шая - Булгака, рода ханского, вышедшего на службу в начале XV века к Ольгу Рязанскому с сыновьями Голицей (см. Голицыны) и Куракой (см. Куракины) (ОГДР, II, с. 120). В XV- XVI вв. уже имели боярский чин и сёла, в том числе и под Москвой (запись под 1457 годом ) (Веселовский 1960, с. 224, 267 - 270). В 1566 - 1568 годах бояре Петр и Григорий Андреевичи Булгаковы были в Казани воеводами и имели поместные деревни в окрестности Казани, в том числе Кульмаметово и др. (ПКК, с. 22, 48 - 50).

[b]БУЛГАКОВЫ [/b](третьи). От Матвея Булгакова, вышедшего из Орды в начале XV века к рязанскому князю Федору Васильевичу и бывшего вместе с братом Денисием у него на службе (ОГДР, IX, с. 89; Зимин 1988, с. 267, 300). Из среды Булгаковых, имевших, таким образом, разное, но тюркское происхождение (Веселовский 1974, с. 53), вышли известные писатели, учёные, воины, философы, митрополиты (РБС, 3, с. 457 - 474; ЭС, 1987, с. 177).


[b]БУЛГАРИНЫ[/b]. Дворяне с 1596 года, имения в окрестности Костромы, где обычно размещались выходцы из казанской среды. Здесь же, в Новоторжокском уезде, находилась Болгарская губа или волость (Веселовский 1974, с. 44). Под этой же фамилией (например, Фаддей Булгарин - писатель первой половины XIX века) были выходцы и из среды польских татар (РБС, 3, с. 476).

[b]БУНИНЫ[/b]. От Бунина Прокуды Михайловича (умер в 1595 году), дед которого, вышедший из Орды к рязанским князьям, получил земли в Ряжском уезде (Веселовский 1974, с. 260). По другим источникам, под 1445 годом упоминается рязанец Бунко на службе Великого князя Василия (Веселовский 1969, с. 310). Из среды Буниных - известные учёные, государственные деятели, писатели, в том числе и лауреат Нобелевской премии И.А.Бунин.

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]БУРНАШЕВЫ[/b]. Дворяне с 1668 года (ОГДР, IV, с. 119). Бурнаш - от татарского слова бурнаш "задира, холостяк" (Баскаков 979, с. 165), распространённое тюркское имя, сохранившееся и у татар обрусевших - см. Бурнаш Гирей, крымский хан в 1512 году, Бурнаш Обезьянинов - упомянут под 1561 годом в Коломне, Бурнаш Елычев - казацкий атаман в 1567 году, Бурнаш Гагарин (Веселовский' 1974, с. 56). В последующем - известные учёные, агрономы, писатели и пр. (РБС, 3, с. 500 - 503).

[b]БУСУРМАНОВЫ[/b]. Дворяне с конца XVI века. Известны: под 1587 годом крестьянин Федор Бусурман из Арзамаса; под 1619 годом князь Иван Юрьевич Бусурман-Ме-щерский (Веселовский 1974, с. 57). Фамилия от слова басурман, бусурман, то есть мусульманин; выходцы из среды предков мишарей.

[b]БУТУРЛИНЫ[/b]. Дворяне и графы из древнего рода легендарного Радши "из немцев", выехавшего в XIII веке к Александру Невскому (ОГДР, 1, с. 22). С.Б.Веселовский (1974, с. 57) оспаривает это легендарное утверждение и полагает, что это был выход из Орды в первой четверти XV века Мусы из таинственного рода Радши, правнук которого Иван Бутурля заложил основы широко известного боярского рода Бутурлиных с имениями преимущественно в Нижегородском крае (Зимин 1980, с. 160- 166 ). Н.А.Баскаков (1979, с. 52) полагает, что Бутурлины выехали из Орды к Ивану Калите в 1337 году, а их фамилия образована от тюркского бутурля "беспокойный человек". В последующем - военные, воеводы, в родстве с Мусиными - Пушкиными (РБС, 3, с. 535 - 558).

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

БУХАРИНЫ. Дворяне с 1564 года (ОГДР, V, с. 49). От Тимофея Григорьевича Бухара - Наумова, упомянутого в конце XV века и его потомков дьяка Ишука Бухарина (середина XVI века) и Евтихия Иванова сына Бухарина (Савва 1917; Веселовский 1974, с. 58). Н.А.Баскаков (1979, с. 175 - 176) не сомневается в тюркском происхождении рода. В последующем - учёные, государственные и политические деятели.

БОГАТЫРЁВЫ. Довольно часто встречается среди татар, башкир, казахов. Происходит от тюркского батыр, батур, багатур.

[b]БЕКТЕМИРОВЫ[/b]. Фамилия, скорее всего, происходит от от "бег" "бек" - титул в ханской ставке, соответствующий смотрителю какой-либо области, города + само имя Тимур (тимер - железо). Возможно происхождение от "биктимер" - "очень" и "железо"

[b]БЕКУЛОВЫ[/b], БЕГЛОВЫ. Бегловы. Тюркское происхождение первой фамилии безусловно. "Бек", "Бег" - титул, "Улы", "Оглы" - сын, т.е сын бека. Вторая фамилия скорее всего происходит от первой, но со временем трансформировалась в русское Бегловы.

[b]БАРКАШЕВЫ[/b]. БАРКАШОВЫ.

[b]БАШИРОВЫ [/b]Происхождение от тюрко-мусульманского имени "Башир" - одного из прекрасных имен Аллаха - "Басир" - всевидящий. Один из известных кино - артистов и режисеров, носящий эту фамилию, утверждает, что из татар происходит его мать?!

[b]БИККИНИНЫ [/b]Биккинины, Бикинины Скорее всего происходит от татарского словосочетания "бик" + "кинг" - очень широкий, возможно ширококостный и не исключено очень полный, толстый. Редактор "Татарской газеты" из Мордовии Ирек Биккинин, по-крайней мере первому словосочетанию очень подходит.

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]ВАЛИШЕВЫ (ВЕЛЬЯШЕВЫ).[/b] Дворяне с рубежа XVI - XVII вв. В гербе изображение полумесяца и шестиконечных звёзд - мусульманских символов (ОГДР, II, с. 107). Имели поместья в Новгородской области (Веселовский 1974, с. 65). фамилия от тюркского Вали "друг, близкий Аллаху" (Гафуров, 1987, с. 137).

[b]ВЕЛЬЯМИНОВЫ[/b]. От Вельямина-Протасия, выходца из Орды и бывшего у Дмитрия Донского тысяцким (БК, II, с. 296, № 169). В ОГДР (V, с. 16) предполагается, что его предком был Якуп Слепой. В роду упоминается еще несколько имён тюркского происхождения - на рубеже XV - XVI вв. Иван Шадра-Вельяминов и его брат Иван Обляз Вельяминов (Веселовский 1969, с. 212). Под 1646 годом отмечен в Казани сын боярский Вельяминов Кузьма (ПКК, 11,с. 124). Фамилия от тюрко-арабского имени Велиамин "друг, близкий к Аллаху" (Баскаков 1979, с. 89-90). Некоторые предполагают родство через легендарного выходца из Орды Чета с Годуновым, Сабуровым и др. (см. Вельяминовы-Зерновы).

[b]ВЕЛЬЯМИНОВЫ- ЗЕРНОВЫ.[/b] В ОГДР (I, с. 43; IV,с. 26) отмечается: "В 1330 году из Орды выехал князь Чета (Чота - Чотта - Четти), по крещении названный Захарием. У князя Четы был внук Дмитрий Александрович, по прозванию Зерно. Сын сего Дмитрия Зерно, Иван Дмитриевич, имел детей Ивана Году-на, от коего пошли Годуновы, и Фёдора Сабура, от сего пошли Сабуровы. Внук Дмитрия Зерно Андрей Константинович по прозвищу Глаз имел сына Вельямина и от него пошли Вельяминовы - Зерновы". Это свидетельство, поддерживаемое рядом исследователей (Баскаков Н.А., Зимин А.А. и др.), резко было раскритиковано еще в 30-е годы С.Б. Веселовским, который указал на ряд хронологических несоответствий, выявив и то, что Александр Зерно - сын Захария был убит еще в 1304 году, т.е. за 26 лет до прибытия своего отца на Русь (Веселовский 1969, с. 163). Вместе с тем наличие в фамилии основы "Велиамин" тюркского происхождения (см. Вельяминовы) заставляет полагать тюркский выход и основопологателя фамилии Вельяминовы - Зерновы.

[torkel]

[b]История татрских родов[/b]

[b]ВЕРДЕРНИКОВЫ[/b]. Дворяне, выводившие свой род от Солохмира из Большой Орды, вышедшего на Русь в 1371 году (БК, II, с. 296, № 168). Тюркское имя основателя рода Вердерниковых - Кудаш Апраксин (Веселовский 1974, с. 65). В XV - XVI вв. бояре рязанские с землями в Рязанским крае, а затем бояре при Великих князьях и царях Василии III и Иване IV (Зимин, 1980, с. 267 - 270). Были в родстве с Апраксиными и Хитровыми (см).

[b]ВИСЛОУХОВЫ[/b]. Знатная боярская фамилия в родстве с Сабуровыми (см). В родословной (см. БК, II, с. 296, № 413) сообщается, что основатель рода Семён Вислоух был внуком Фёдора Сабура, внука Дмитрия Зерно (см.), дед которого легендарный князь Чета выехал из Золотой Орды на службу к Великому князю Ивану Дмитриевичу (Калите). В XV веке Вислоу-ховы были уже боярами в Новгородской земле, а в XVI веке активно участвовали воеводами в Ливонской войне. Связь с Сабуровыми, имеющими фамилию от тюркского прозвища сабур - арабо-тюркское "терпеливый" (Баскаков 1979, с. 57) заставляет думать о тюркском происхождении и Вислоуховых.

[b]ВЫШИНСКИЕ (ЮШИНСКИЕ).[/b] Из польско - литовских татар, которые ещё в oXVII веке носили звание князей Юшинских, ополонизиро-ванных в Вышинских (В., О., 1986, 51. 213). В дворянах с 1591 года. По знаку - тамге, имеющемся в родовом гербе в виде вертикально направленной стрелы, скорее всего, выходцы из огузо-башкирского рода сахир (В.,О., 1986, 51. 226).

[b]ВАЛИЕВЫ, ВАЛЕЕВЫ.[/b] В основе мусульманско-тюркское имя Вали - одно из прекрасных имен Аллаха, означающее "друг".

[torkel]

[b]История татарских родов[/b]

[b]ГАРШИНЫ[/b]. От мурзы Гаршы или Горшы, выходца из Орды при Иване III (1462 - 1505). В XVII - XIX вв. захудалый дворянский род, виднейшим представителем которого был знаменитый русский писатель Гаршин Всеволод Михайлович (1855 - 1888 гг.) (РБС, IV, с.246 - 258). О тюркском происхождении предков свидетельствует и фамилия Гаршин, происходящая от тюрко - персидского гарша, курша "отважный правитель, герой" (Гафуров 1987, с. 158).

[b]ГИРЕЕВЫ[/b]. От Гиреев - потомков золотоордынского хана Тохтамыша (рубеж XIV - XV вв.). На русской службе, очевидно, уже с конца XV века, если не раньше, так как в 1526 году упоминается как московский дворянин Василий Михайлович Гиреев, а в 1570 году Андрей и Юрий Васильевичи Гиреевы. Им принадлежали подмосковные сёла Гиреево-Губкине и Новогиреево (Веселовский 1979, с. 78).

[b]ГЛИНСКИЕ[/b]. Князья. Имеются две версии их тюрко-ордынского происхождения, но обе выводятся к князю Мамаю, разбитому в 1380 году Дмитрием Донским на Куликовом поле. По первой версии, род происходит от сына Мамая Мансур-Кията, поселившегося после 1380 года в Поднепровье и основавшего здесь города Глинск (первоначально Глинитца) и Полтаву и от первого города род получил имя Глинских (МЕК8Н, 12, р. 200). По второй версии, род происходит от Лехсада (Лекса, в крещении Александр) сына Мансуксана (Мансур Хасана), сына Мамая, поступившего на службу к Великому князю литовскому Витовту и получившему в удел Глинск и Полтаву (РБС, V, с. 37). Как предполагает А.А.Зимин (1980, с.142 - 143), Глинские Михаил Львович и его брат Иван Львович по прозвищу Мамай в 1508 году выехали из Литовского княжества на Русь и получили здесь "в кормление" подмосковные сёла Ярославец, Медынь, Боровеск. Таким образом, Глинские оказались в разряде "служилых княжат" и имели удельно - жалованную систему землевладения (Зимин 1980, с. 122). В XVI веке Глинские были наиболее видными фигурами в истории российского дворянства: Иван Львович (Мамай) был послом в Крыму, а вскоре стал воеводой Киева (РБС, V, с.319 - 320). Михаил Глинский, на племяннице которого Елене Глинской женился Великий князь Василий III, отец Ивана 1V - Грозного, был инициатором походов на Смоленск и Казань, активный участник заговора Глинских, умер в 1536 году в заточении. В середине XVI века Глинские Михаил Васильевич и Василий Прокопьевич были активными участниками завоевания Казани, а последний в 1562 году был - даже наместником. Казани (Бычкова 1977). В последующем - учёные, военные (РБС, V, с. 319).

[torkel]

[b]История татарских родов[/b]

[b]ГОГОЛЬ (ГОГЕЛЬ).[/b] Фамилия принадлежит относительно поздним выходцам из Польши, получившим российское дворянство в 1775 году (ОГДР, I, с. 141). По мнению Н.А.Баскакова (1979, с. 76 - 78), фамилия от тюрко-булгар-ского (чувашского) прозвища гогул, когул "синяя птица". Но существовали, по мнению С.Веселовского (1974, с. 81), и более ранние имена - см. Иов Гоголь, крестьянин в Новгороде, упомянутый под 1459 годом; Гоголево - один из станов Московского уезда в XVI - XVII вв.

[b]ГОДУНОВЫ.[/b] Одна из спорных фамилий. Официальная родословная, имеющаяся в двух версиях, гласит, что Годуновы - потомки князя Четы, выехавшего из Золотой Орды в 1330 году к Ивану Калите, и родственники Сабуровых (ОГДР, I, с. 4) или, что Годуновы от Ивана Годуна из Золотой Орды (БК, с. 302, № 17). А.А.Зимин (1980, с. 80, 192, 208, 303) сформулировал это в обобщённом виде, предполагая что Годуновы от Ивана Годуна, сына Ивана Зерно, сына Дмитрия Зерно, костромича с XIV века, внука князя Чета, выехавшего из Золотой Орды на русскую службу. Против этого мнения отрицательно выступили С.Веселовский (1969, с. 287 - 288) и особенно резко, правда, не приводя никаких доказательств, Р.Г.Скрынников (1983, с.5), который несколько высокомерно писал: "Предки Годуновых не были ни татарами, ни рабами". Следует отметить, что С.Веселовский, как объективный исследователь, всё же допускал возможность тюркского происхождения Годуновых и даже приводил имя одного из возможных предков Годуновых - Асана (Хасана) Годуна, жившего в XIV веке (Веселовский 1974, с. 81). По мнению Н.А.Баскакова (1979, с. 58), фамилия Годунов связана с тюркским прозвищем годун, гудун "глупый, безрассудный человек". В пользу тюркского происхождения свидетельствует имя Асан - Хасан. В российской истории наиболее известен Борис Годунов - русский царь на рубеже XVI - XVII веков, брат жены предшествующего царя Фёдора Иоановича.

[b]ГОЛЕНИЩЕВЫ - КУТУЗОВЫ[/b]. Также спорная фамилия, ибо в официальной родословной (ОГДР, II, с. 31) утверждается выход родоначальника богатыря Гаврилы к Александру Невскому "из немцев". От праправнука сего Гаврилы Фёдора Александровича Кутуза пошли Кутузовы, а от сына его Кутуза Анания Александровича по прозвищу Василий Голенище - Голени-щевы. Объединённый род получил фамилию Голенищевых-Кутузовых. Дочь Андрея Михайловича Голенищева - Кутузова была замужем за последним казанским царем, в крещении получившем имя Симеона Бикбулатовича (см). С.Б.Веселовский (1969, с. 430 - 432) относится скептически к этой родословной и вместе с А.А.Зиминым (1980, с. 156) считает, что род Голенищевых - Кутузовых имеет более позднее происхождение, не связанное ни с "немцами", ни с Ордой. Они полагают, что основатель рода Кутузовых - Фёдор Кутуз жил в последней четверти XIV - первой четверти XV вв.; основатель рода Голенищевых - Василий Голенище, сын Анания, брата Фёдора Кутуза, внука новгородца Прокши - жил во второй половине XV века. Н.А.Баскаков (1979, с. 92 ~ 93) допускает тюркское происхождение фамилии Кутузов от тюркского (тюрко - булгарского) прозвища кутуз, кутур "бешеный; вспыльчивый". Не исключено и очень древнее происхождение рода от булгар, бежавших к Александру Невскому в 30 - 40-е годы XIII века от монгольского нашествия.

[torkel]

[b]История татарских родов[/b]

[b]ГОЛИЦЫНЫ[/b]. Также спорная фамилия с несколькими версиями родословия:
1) от Голицы по прозвищу Булгак, правнука Великого князя литовского Гедимина (Едиман?) и внука Наримонта (Наримана ?), сына Гедимина, (ОГДР, I, с. 2);

2) от князя Булгакова Голицы, томившегося в польско-литовском плену с 1514 по 1552 год (БК, I, с. 181; Зимин 1980, с. 30);

3) от князя Михаила Ивановича Голица Куракина, умершего в 1558 году (Веселовский 1974, с. 82);

4) от сына Ивана Булгака Михаила Голицы, внука Патрикая На-римонтовича, сына литовского Великого князя Гедимина (Веселовский 1969, с. 69, 89); в родстве с Хованскими и Корецкими. Во всех четырёх версиях присутствуют имена, связанные с тюркскими прозвищами - см. Булгак, Едиман, Нариман, Курака, поэтому вслед за Н.А.Баскаковым (1979, с. 47 - 48) вполне возможно допустить тюркское происхождение Голициных, может быть, даже от булгар, бежавших от монгольского нашествия вначале в Литву, а затем вышедших на Русь. Активная жизнь потомков, приходящаяся на XVII - XVIII вв., нередко была связана с Поволжьем и Казанью. Голицын Борис Александрович в 1683 - 1713 годы возглавлял Казанский приказ, т.е. был фактически правителем Поволжья; Голицын Василий Васильевич участвовал в событиях 1610 - 1613 гг, был одним из претендентов на российский трон; позднее - князья, сенаторы, учёные, военные ОС, 1987, с. 317).

[b]ГОРЧАКОВЫ[/b]. Князья, дворяне с 1439 года, Происходят от внука князя Мстислава Карачевского (см.) Горчака, которому был пожалован город Карачев. Князь Пётр Иванович Горчаков в 1570 года записан в числе детей боярских (ОГДР, V, с. 1). Баскаков Н.А. (1979, с. 162 - 163) полагает тюркское происхождение как имени Карачев (от карачи "смотрящий, верный слуга"), так и Горчак (курчак "кукла").

[b]ГОРЯИНОВЫ[/b]. Дворяне с середины XVI века. От Егупа (Якуба) Яковлевича Горяина, отец которого из Казани вышел на Русь (Веселовский 1974, с. 86, 107).

[b]ГОТОВЦЕВЫ[/b]. В ОГДР (X, с. 22) записано: "Фамилия Готовцевых происходит от выехавшего к Вел. кн. Василию Васильевичу Тёмному мурзы Атмета (Ашмета, Ахмета), принявшего греко - российскую веру и наименованного при крещении Петром, у коего был сын Андрей, прозвища Готовец; происшедшие от него потомки приняли наименование Готовцевых". "Бархатная книга" (БК, II, с. 306, № 190) дополнительно отмечает, что Готовцевы "из татар". В 1511 году в Москве записан Готовцев Урак Андреевич (Веселовский 1974, с. 87), что лишний раз подтверждает тюркское происхождение этого рода.

[b]ГАЗМАНОВЫ [/b]Происхождение фамилии от "газ", "каз" - гусь + "ман" - Я или мужчина. Известный певец таким образом происходит из тюрков.

[b]ГАЯНОВЫ [/b]Происхождение фамилии скорее всего от татарского "аяу" - жалеющий, щадящий, т.к. в татарском языке зачастую перед "а" как бы вставляется "г".

[b]ГУМЕРОВЫ [/b]Фамилия происходит от татаро-мусульманского имени Умар.

[b]ГУБАЙДУЛИНЫ [/b]Происхождение фамилии от татаро-мусульманского имени Убайдула

[torkel]

[b]История татарских родов[/b]


[b]ДАВЫДОВЫ[/b]. Род от Давыда (Давуда) сына мурзы Минчака Касаевича, вышедшего из Золотой Орды к Великому князю Василию Дмитриевичу и принявшего при крещении имя Симеон (ОГДР, II, с.51; V, с. 33; БК,. II, с. 306, № 215). С 1500 года уже имели вотчины, в том числе в XVII - XX вв. в Нижегородской и Симбирской губерниях. В родстве с Уваровыми, Зло-биными, Оринкиными (см.). Фамилия и имя Давыд ~ Давуд - Дауд - арабизиро-ванная и тюркизированная форма еврейского имени Давид,что означает "любимый, любящий" (Гафуров 1987, с. 142; Баскаков 1979, с.97). В потомках - воины (Денис Давыдов), декабристы, дипломаты, академики и др. (РБС, VI, с. 10 - 15; ЭС, 1987, с. 355).

[b]ДАШКОВЫ[/b]. 2 рода:
1) от князя Дмитрия Михайловича Дашко (Дашек) Смоленского в начале XV века пошли князья Дашковы, мелкие землевладельцы (ОГДР, I, с. 10; Веселовский 1974, с. 93). В 1560 году князь Андрей Дмитриевич Дашков описывал Кострому (Веселовский 1969, с. 388);

2)-от мурзы Дашека из Орды и его сына Михаила Алексеевича, вышедших из Орды к Великому князю Василию Ивановичу на рубеже XIV - XV вв. (ОГДР, II, с. 71). Дашек, принявший в крещении имя Даниил, умер в Москве в 1408 году, оставив сына Михаила по прозвищу Зияло (Зия Али?) (ИРРД, I, с. 60). От сего рода пошли дворяне Дашковы. Прозвище "Дашек", по мнению Н.А.Баскакова (1979, с. 51), тюрко - огузского происхождения от дашык "заносчивый", но может быть и от ташак, ташак-лы "мужественный". Имя-прозвище Зияло ( Зия Али) от персидско - тюркского "сияние Али" (Гафуров 1987, с. 149). От обоих родов, но преимущественно от второго, пошли дворяне, активно участвовавшие во всех завоевательных походах Руси на Казань, Прибалтику в XVI - XVII вв., воеводы во многих городах, послы и дипломаты, учёные, в том числе первая и единственная женщина-президент Российской Академии Наук Екатерина Дашкова (РБС, VI, с. 131 - 144).


[b]ДЕВЛЕГАРОВЫ[/b]. От Девлегарова Мамкея служилого татарина, станицы служилых татар в середине XVI века, посла в Ногаи в 1560 году (Савва 1917, с. 173). Судя по фамилии, распространённой у татар-мишарей, род Девлегаровых мишарского происхождения. Фамилия от прозвища, состоящего из двух частей: персидско-мусульм. девлет "счастье", "богатство" и персидско-тюркского - гирей "сильный", "могучий" (Гафуров 1971, с. 70 - 71).

[b]ДЕДЕНЕВЫ[/b]. От Дюденя, который с Тормосом и родственниками Сергея Радонежского переселился в 1330 году в Московское княжество. В XV веке потомки Дюденя имели княжеское звание и в конце XVI века уже носили фамилию Деденевы (Веселовский 1974, с. 94). Тюркское происхождение подтверждается распространённостью этого имени у ордынцев - см.: Дюдень - ордынский посол в Москву в 1292 году. Дюденевы получили дворянство в 1624 году (ОГДР, II, с. 113). По Н.А.Баскакову (1979, с. 108 - 109), фамилия от древнетюркского дедя "отец" (см. также ДТС, с. 160).

[torkel]

[b]История татарских родов[/b]


[b]ДЕДЮЛИНЫ[/b]. От Курбата Дедюлина, служилого человека, отмеченного в Казани в 1566 году (Веселовский 1974, с. 94). Скорее всего, это выходец из Казани с той же основой фамилии от прозвища дедя

[b]ДЕРЖАВИНЫ.[/b] От Державы Алексея, сына Дмитрия Нарбека, сына мурзы Абрагима - Ибрагима, вышедшего из Большой Орды на службу к Великому князю Василию Васильевичу (ОГДР, V, с.38). В ОГДР (V, с. 38; IV, с. 45) отмечается также родство Державиных с Нарбековыми и Теглевыми (см.). Под 1481 годом отмечается торговый человек Державин Филя (Веселовский 1974, с.95). В потомках великий Гавриил Романович Державин, родившийся в 1743 году под Казанью.

[b]ДОЛГОВО - САБУРОВЫ.[/b] В ОГДР (II, с. 32) сообщается: "Род Долговых - Сабуровых происходит от выехавшего к благоверному Великому князю Александру Невскому из Большой Орды Атуна мурзы Андановича, который по крещении назван Борисом и находился при великом князе в боярах. У сего Бориса был правнук Фёдор Матвеевич Сабур, коего потомки Долгово - Сабуровы". О тюрко - ордынском происхождении рода свидетельствуют фамилии и имена, исходящие из прозвищ: Атун - от древнетюркского айдун "свет, сияние"; Андан - от. тюрко-персидского андамлы "стройный" (Баскаков 1979, с. 59); Сабур ~ Сабыр - от арабо-мусульманского сабур "долготерпевший", один из эпитетов Аллаха (Гафуров 1987, с. 184). В 1538 году упомянут в Ярославле городской приказчик Долгово-Сабуров Иван Шемяка (Веселовский 1974, с. 98). Судя по именам и времени выезда, Долгово-Сабуровы могут быть беженцами из Булгар во время монгольского нашествия.

[b]ДУВАНОВЫ[/b]. Дворяне в рязанских землях с XVI века. От Дувана, вышедшего в XV веке из Большой Орды к рязанским князьям (БК, II, с. 310, № 43). Фамилия от тюркского прозвища дуван "майдан, открытое место, казачья сходка для дележа добычи" (Веселовский 1974, с. 103). В родстве с Темирязовыми и Турмашевыми (см).

[b]ДУЛОВЫ[/b]. От мурзы Дуло, вышедшего из Орды к князю Ивану Даниловичу Шаховскому в середине XV века (Веселовский 1974, с. 103). Фамилия может быть от староболгарского "Дуло" - один из двух царственных булгарских родов.

[b]ДУНИЛОВЫ[/b]. Род дворянский от Дунилы из татар (БК, II, с. 311, № 138). В середине XV века отмечен Пётр Еремеев Дунило - Бахметьев (Веселовский 1974, с. 104), что - наряду со свидетельством родства Дуниловых с Бахметьевыми (см.) - еще раз подтверждает их тюркское происхождение.

[b]ДУРАСОВЫ[/b]. Дворяне с XVII века, имение в Арзамасском уезде. От Киринбея Ильича Дурасова, перешедшего на русскую службу в 1545 году из казанских татар (Веселовский 1974,с.104). Имя Киринбей от татарского прозвища кырын бей "окольный, окраинный господин", а Дурасов, возможно, от арабо-тюркского дурр, дурра "жемчуг, жемчужина" (Гафуров 1987, с. 146).

[torkel]

[b]История татарских родов[/b]

[b]ЕДИГЕЕВЫ[/b]. Дворяне с XVI века, в родстве с Постниковыми (см.). Едигей ~ Эдигей ~ Идигей - булгаро-татарский мурза, правивший на рубеже XIV - XV вв. (1389 - 1420 гг.) всем Дешт-и Кипчаком. После убийства Едигея в 1420 году, многочисленные его родственники, преследуемые ордынцами, перешли на русскую службу (Веселовский 1969, с. 506 - 508). Один из Едигеев уже в середине XV века был вотчинником с селом Едигеево в Переяславском уезде у Великой княгини Марии Ярославны (Веселовский 1974, с. 107).

[b]ЕЛГОЗИНЫ[/b]. Дворяне с XVII века. От Ивана Елгозина, упомянутого в качестве служилого татарина с имениями в округе Арзамаса под 1578 годом (Веселовский 1974, с. 107). Фамилия, скорее всего, от двойного тюркского прозвища: ел ~ ил "область, владение, племя" и гозя ~ ходжа ~ хужа "господин, владелец", то есть "владелец страны, владелец племени".

[b]ЕЛЧИНЫ [/b]- ЕЛЦИНЫ. Дворяне с рубежа XVI - XVII вв. От Елча из Орды (БК, II, с. 230). Ельчин Иван упомянут как дьяк в Москве под 1609 годом (Веселовский 1974, с. 108). Фамилия от тюркского прозвища елчы "вестник". Возможен переход фамилии Елчин в фамилию Елцин (Ельцин).

[b]ЕЛЬЧАНИНОВЫ[/b]. В ОГДР (IV, с. 44) сообщается, что "Предок рода Ельчаниновых Алендрок выехал к Великому князю Василию Васильевичу из Польши. Потомки сего Алендрока Ельчаниновы. .. жалованы были от государей по-местиями в 1476 году". По-видимому, Алендрок Ельчанинов был из поволжских тюрок, вначале выехавших не позже рубежа XIV - XV вв. в Польшу, но вскоре, даже не утеряв свою тюркскую фамилию, перешедших на русскую службу. По мнению Н.А.Баскакова, имя Алендрок от тюркского прозвища алындырк "налобник, маска", а фамилия также от тюркского прозвища елчы "вестник, глашатай".

[b]ЕЛЫЧЕВЫ[/b]. От казанского татарина, перешедшего на русскую службу после 1552 года. Он или его родственник Елычев Буркаш в чине казацкого атамана в 1567 году ездил в Сибирь и Китай и описал своё путешествие (Веселовский 1974, с. 56).

[b]ЕНАКЛЫЧЕВЫ[/b]. От казанцев или мишарей, перешедших не позже середины XVI века на русскую службу, так как уже в начале XVII века они известны с православными именами, например, Борис Григорьевич Енаклычев-Челищев. фамилия от двусоставного тюркского прозвища ена ~ яна "новый, новая" + клыч "сабля", то есть "новая сабля".

[torkel]

[b]История татарских родов[/b]


[b]ЕНАЛЕЕВЫ[/b]. Распространённая казанско - мишарская фамилия. Русская фамилия идет от казанского мурзы Еналея (Яна Али), перешедшего перед взятием Казани на русскую сторону и в 1582 году получивший царское жалование (Савва 1917, с. 185). Имели владения в Коломне, как и их сородичи Бахтияровы (Веселовский 1974, с. 108).

[b]ЕПАНЧА-БЕЗЗУБОВЫ.[/b] От Семёна Семёновича Епанчина - Беззубца, внука Константина Александровича Беззубца и правнука Александра Беззубца (умер в 1407 году) - родоначальника Шереметьевых (Веселовский 1974, с. 108, 147). Владели поместиями в Коломенском уезде. Семён Епанчин-Беззубец в 1541 - 1544 годах был воеводой в Казанских походах, дочь была замужем за Иваном Курбским (Веселовский 1969, с. 156 - 158), позднее - помещики в Арзамасском уезде. Первая часть фамилии от тюркского прозвища епанча ~ япунче " накидка, плащ, бурка" (Баскаков 1979, с. 249).

[b]ЕПАНЧИНЫ[/b]. От Семёна Епанчи по прозвищу Замятна, праправнука легендарного Кобылы (см.: Кобылины, Колычевы и др.) (Зимин 1980, с. 180). В писцовой книге 1578 года в Коломенском уезде записано поместие Улана Епанчина (Веселовский 1969, с. 242). Имя и фамилия, имеющие в основе тюркские прозвища {епанча - см. выше, Улан от тюркского улан ~ углан "сын") не оставляют сомнения в тюркском происхождении обоих родов Епанчиных.

[b]ЕПИШЕВЫ[/b]. От Кирин-бея Епиша, перешедшего на русскую службу и помещенного в 1540 году в Твери. Там же упоминается ещё один Епиш Китай Иванович (Веселовский 1974, с. 109). Фамилия и имена имеют в основе тюркские прозвища: Епиш - может быть от o тюркского япыш ~ ябыш " прикрепись"; Киринбей - "окольный князь, бей" (см. Дурасовы); Китай - башкирско-кипчацкое племенное название кытай ~ катай.

[b]ЕРМОЛИНЫ[/b]. От тюркского прозвища ер " муж, герой" и молла " учёный, учитель" (Баскаков 1979, с. 175). Во второй половине XV века в Москве был известен строитель и учёный Ермолин Василий Дмитриевич, построивший ряд церквей в Московском Кремле и участвовавший в написании Ермолинской летописи (Веселовский 1969, с. 328, 445). Если это потомок выходца из тюркской среды, о чём ярко свидетельствует его фамилия, то - судя по православным имени и отчеству - выход его предков должен был совершиться где-то на рубеже XIV - XV веков.

[b]ЕРМОЛОВЫ[/b][b][/b]. В ОГДР (V, с. 44) сообщается: "Предок рода Ермоловых Арслан мурза Ермола, а по крещении названный Иоаном ... в 7014 (1506) году выехал к Великому князю Василию Ивановичу из Золотой Орды. Правнук сего Арслана Трости Иванов сын Ермолов в 7119 (1611) году написан по Москве в боярской книге". Фамилия (Ермола) и имя (Арслан) первопредка имеют несомненно тюркское происхождение (Баскаков 1979, с. 174 - 175). В последующем - генералы, учёные, артисты, в том числе: Ермолов Александр Петрович (1777 - 1861 гг.) - русский генерал, герой войны 1812 года, завоеватель Кавказа; Ермолова Мария Николаевна (1853 - 1928 гг.) - знаменитая российская актриса ОС, 1987, с. 438).

[b]ЕРМАКОВЫ, ЕРМАК. [/b]От тюркского имени Ермак, Ермек, Йрмак, что значит разрывать, рвать.

[torkel]

[b]История татарских родов[/b]

[b]ЖДАНОВЫ[/b]. Предок Ждановых возводится к правнуку Ослана (Арслана) мурзы из Золотой Орды, выехавшего к Дмитрию Ивановичу Донскому в конце XIV века (ОГДР, V, с. 29; БК, II, с. 238). В XV - XVII гв. прозвища Ждан, Ждановы были очень распространёнными на Руси (Веселовский 1974, с. 111): Ждан Вешняков - псковский помещик в 1551 году, Ждан Квашнин в 1575 году, Ждан Ермила Семёнович Вельяминов - сослан в 1605 году в Свияжск (Веселовский 1969, с. 193, 197, 264), Ждан Игнатьев - казанец с лавками под 1568 годом (ПКК, с. 59, 60, 63). По Н.А.Баскакову (1979, с. 150), прозвище Ждан может быть от тюрко-персидского видждан "религиозный фанатик, страстный любовник".

[b]ЖЕМАЙЛОВЫ[/b]. Дворяне с XVI века. От Жема из татар (БК, II, № 234). Жемайловы (в том числе Жемайлов Тимофей Александрович, упомянутый под 1556 годом) имели поместья в Кашире и Коломне, где обычно размещались служилые из казанского выхода (Веселовский 1974, с. 113). Фамилия может быть от мусульманского прозвища джума, т.е. "родившийся в пятницу" (Гафуров 1987, с. 144).

[b]ЗАГОСКИНЫ[/b]. Дворяне с XVI века. По официальной родословной, Загоскины происходят от Захара Загоско из Золотой Орды (БК, II, с. 243). В биографии Загоскиных, помещённой в РБС (VII, с. 152), сообщается, что Загоскины происходят от Шевкана Загора, вышедшего в 1472 года из Золотой Орды к .Ивану III, в крещении названного Александром Анбулатовичем и получившего в имение село Рамзай в Пензенской губернии. Фамилии и имена, связанные своим происхождением с тюрко-мусульманскими прозвищами (Захар - Загор ~ Загир "победитель" Шевкан ~ Шевкат "могущественный" - Гафуров 1987, с. 146, 209 - 210) усиливают тюркскую версию происхождения рода Загоскиных. В последующем из рода Загоскиных известны учёные, писатели, путешественники (РБС, VII, с. 151; ЭС, 1987, с. 444).

[b]ЗАГРЯЖСКИЕ[/b]. Дворяне с XV века. По родословной, происхождение от Антона Загряжа, сына Исахара (в крещении Гавриил), свояка ордынского царя, выехавшего из Золотой Орды на службу к Дмитрию Ивановичу Донскому (ОГДР, IV, с. 35; БК, II, с.246). Со второй половины XV века упоминаются поместья Загряжских в Бежецкой пятине, а среди имён встречаются ещё тюркские прозвища - Ашихта, Бекляш, Курбат (Веселовский 1974, с. 118). Загряжские были активными дворянами в XV - XVII вв., особенно при Борисе Годунове (РБС, VII, с. 159 - 169). Так, в 1537 году Г.Д.Загряжский, бывший на посольской службе, привез Ивану III договорную грамоту о вхождении Новгорода в Московскую Русь (Зимин 1980, 238). Тюркское происхождение рода подтверждают фамилии и имена: Исахар - от тюркского изагор "сердитый", Загряж ~ Загир - Захир (Баскаков 1979, с. 15), Бекляш, Курбат.

[b]ЗЕКЕЕВЫ[/b]. В 1626 году в Ржеве упомянут посадский человек Никита Зекеев (Веселовский 1974, с. 122). Православное его имя - Никита, сочетается с довольно типичной тюркской фамилией с русифицированным фамильным суффиксом Зеки (Заки) - "ев". Фамилия от тюрко-арабско-мусульманского прозвища заки "проницательный" (Гафуров 1987, с. 147).

[b]ЗЕНБУЛАТОВЫ[/b]. В ОГДР (IV, с. 65) написано: "Предок фамилии Зенбулато-вых Иван Отешев сын Зенбулатов за службы и за Московское сидение в 7096? (1588) году пожалован поместием". Позднее, в 1656 - 1665 годах, упомянут подьячий земского приказа Афанасий Зенбулатов с имением в Калуге (Веселов-ский 1974, с. 122). Н.А.Баскаков (1979, с. 159) считает, что ранние (дорусские) имена и фамилии имеют тюрко-мусульманские прозвища: Отешев - Утеш, Отыш "подарок, достижение, успех"; Зенбулатов -- Джанбулатов - Стальная (булат) душа (джан). Зенбулатов, скорее всего, выходец из татар-мишарей, у которых эта фамилия распространена до сих пор.

[torkel]

[b]История татарских родов[/b]

[b]ЗЛОБИНЫ[/b]. В официальных родословиях сообщается, что Злобины происходят от Злобы сына Минчака Касаева (Касаевича), выехавшего из Большой Орды к Великому князю Василию Дмитриевичу (ОГДР, V, с. 33; БК, II, № 458). Если это так, то Злобины оказываются в родстве с Давыдовыми, Оринкиными, Уваровыми (см.). С.Б.Веселовский в одной из своих ранних работ (Веселовский 1969, с. 458), указывая на то, что Иван Иванович Злоба уже во второй половине XV века был воеводой, сомневается в ордынско-тюркском выходе Злобиных. В одной из своих поздних работ (Веселовский 1974, с. 123) он приводит тюркские имена (Ка-рандей, Курбат) Злобиных и уже не высказывает сомнения в их тюркской принадлежности. Н.А.Баскаков (1979, с. 96 - 97), хотя и не рассматривает Злобиных как тюркских выходцев, но зато приводит этимологию почти всех тюрко-арабских прозвищ в фамилии рода Злобиных. Так, имя Минчак он возводит к тюркскому прозвищу мунджак ~ мунчак "драгоценный камень, ожерелье" (Баскаков 1979, с. 96- 97), хотя возможна и трактовка этого имени, как минчак - человек, принадлежащий к племени мин, бывшего одним из известных кипчако - башкирских образований. Имя Ка-сай (Косай) Баскаков (1979 с. 97) считает собственным мужским именем от коус ай, т.е. " изогнутый полумесяц". Рассматривая фамилию Карандее-вых, он (Баскаков 1979, с. 149) этимологизирует имя Карандей от тюрко-татарского слова ка-рынды "пузатый", а имя Курбат от тюрко- арабского прозвища Карабат " низкорослый" (Баскаков 1979, с. 251). В последующем, под фамилией Злобиных известны писатели, учёные, строители и др. (РБС, VII, с. 411 - 417).

[b]ЗМЕЕВЫ[/b]. В официальной родословной отмечается, что Змеевы ведут свой род от Фёдора Васильевича Змея, внука Беклемиша, вышедшего на службу к Великому князю Василию Дмитриевичу (ОГДР, VII, с. 14). Змеевы - Змиевы упоминаются в числе жильцов в Казани: Фёдор Змеев под 1568 годом (ПКК, с. 28), Михаил и Степан Змеевы под 1646 годом (ПКК, с. 121 - 126). В родстве со Змеевыми, кроме Беклемишевых (см.), в тюркском происхождении которых можно не сомневаться, упоминаются ещё и Торусовы (Веселовский 1974, с. 123).

[b]ЗУБОВЫ[/b]. В официальной родословной говорится, что Зубовы происходят от Амрагата (Эмир Гата), наместника во Владимире, принявшего крещение в 1237 году (ОГДР, II, с. 25; VI, с. 4). Прозвище Амрагата скорее всего является искажённым от Амир Гата или Амир Гатаулла - арабо-мусульм. "правитель милостью божьей" (Гафуров 1987, с. 125, 128). Так как в 1237 году город Владимир был взят монголами лишь в канун Нового года, то Амир Гата едва ли был монгольским наместником; скорее всего, это был один из булгарских видных феодалов, бежавших на Русь от монгольского нашествия. Со второй половины XV - первой половины XVI вв. среди Зубовых начинают выделяться князья, графы и дворяне (РБС, VII, с. 509 - 549).

[b]ЗЮЗИНЫ[/b]. Довольно распространённая в XV - XVI вв. фамилия тюркского происхождения, скорее всего, от прозвища сюдзи ~ сюзле "имеющий голос" (РБС, VII, с. 582). Ещё на рубеже XV - XVI вв. в Твери отмечается Бахтияр Зюзин (Веселовский 1974, с. 125). В середине и второй половине XVI века упоминается несколько Зюзиных в Казани: так, под 1568 годом в Казани жили старый жилец казанский Зюзин Булгак (ПКК, с. 8, 9, 12, 29); сын боярский Зюзин Василий (ПКК, с. 28); старый жилец Зюзин Истома (ПКК, с. 29). Казанским государственным выборным дворянином был казанец Зюзин Беляница Лаврентьевич, крещёный во второй половине XVI века. Подписи под его грамотой были утверждены в 1598 году царём Борисом Годуновым и подтверждены в 1613 году Михаилом Фёдоровичем Романовым (РБС, VII, с. 582).

[torkel]

[b]История татарских родов[/b]

[b]ИЕВЛЕВЫ[/b]. Фамилия Иевлевых происходит от тюркского прозвища ийевле "согнутый, сутулый" (Баскаков 1979, с. 205). Дворянство им было дано в 1614 году за службу и осадное Московское сидение (ОГДР, VII, с. 38). Может быть, это выходцы из Казани во время её завоевания.

[b]ИЗМАЙЛОВЫ[/b]. Видные бояре и дворяне уже в XV - XVI вв. От Измаила (Исмагила) - внука Шая (шейха, по Н.А.Баскакову), племянника князя Солохмирского (Солых эмир), вышедшего на службу к Великому князю Ольгу Игоревичу Рязанскому (ОГДР, II, с. 34) в 1427 - 1456 годах. При дворе рязанских князей был сокольничим Шабан Измаил (Зимин 1980, с. 267). В 1494 году Иван Иванович Измайлов по прозвищу Инка был воеводой рязанских князей. Упоминаются и его родичи того же времени - Кудаш, Харамза (Веселовский 1974, с. 127). В середине и второй половине XVII века Измайловы (Андрей Петрович, Артемий Васильевич) отмечаются уже как московские окольничий и воеводы. Им принадлежало село Измайлово под Москвой, вскоре купленное царской семьёй для загородной резиденции (РБС, VIII, с. 65 - 66). Многие имена, связанные с ранними Измайловыми - Измаил, Солых эмир, Шабан, Кудаш, Харамза имеют тюркское происхождение (Баскаков 1979, с. 93; Гафуров 1987, с. 87,153). В последующем из семьи Измайловых вышли государственные деятели, учёные, писатели, военные (РБС, VIII, с. 65 - 68; ЭС, 1987, с. 479).

[b]ИСЕНЕВЫ[/b]. Служилые татары - Исенев Байгильдей, станица (глава) служилых татар, участвовал в русском посольстве на Азов в 1592 году (Савва 1917, с. 256, 257); Исенчюра, служилый татарин, гонец в Ногаи в 1578 году (Савва 1917, с. 176). Тюркскими являются все фамилии и имена, связанные с этими сообщениями. Прозвище чюра было характерно для волжских булгар, поэтому возможен выход некоторых Исеневых и из булгарской среды.

[b]ИСУПОВЫ[/b]. Их предки вышли на Русь из Золотой Орды ещё во времена Дмитрия Донского (БК, II, с. 322) и представляют в связи с Осла-ном (Арслан) мурзой родственников Арсеньевых и Ждановых (см.). Но могли быть и более поздние выходы с такими же прозвищами. Так, под 1568 годом упомянут казанец Исуп-ка, толмач жалованный (ПКК, с. 24), а ещё раньше, под 1530 годом, Николай Александрович Исуп - Самарин, под 1556 годом в Кашире Осип Иванович Исупов (Веселовский 1974, с. 129). Фамилия Исуповых от тюркизированного прозвища Исуп ~ Юсуп ~ Юсуф от древнееврейского Иосиф "приумноженный" (Гафуров 1987, с. 214).

[b]ИЗДЕМИРОВЫ[/b]. Служилые люди в XVII веке. В посольском приказе под 1689 годом отмечаются толмачи (переводчики) с татарского Издемировы. Фамилия, скорее всего, от несколько искажённого татарского прозвища Уздамир ~ Узтемир "железное сердце, стойкий, мужественный человек" (Гафуров 1987, с. 196).

[b]ИСАЕВЫ [/b]Бесусловно тюрко-мусульманское происхождение как имени "Иса" - Иисус, от которого и происходит фамилия.

[torkel]

[b]История татарских родов[/b]

[b]ЛАЧИНОВЫ[/b]. От Лачина, вышедшего на русскую службу из Казани в начале XVI века. Знавший казанско-ногайский язык был послом Ивана Грозного в 1557 году в Нагаи - Лачинов Мокий (ПСРЛ, 29, с. 253, 258). В 1618 году Протасий Тимофеевич сын Лачинов за московское осадное сидение удостоен по-местия (ОГДР, V, с. 69). Фамилия от татарского лачын "сокол" (Баскаков 1979, с. 179).

ЛЕОНТЬЕВЫ. От Леонтия - праправнука мурзы Батура, вышедшего в 1408 году из Орды к рязанским князьям (ОГДР, IV, с. 30). В XVI - XVII вв. дворяне в Тамбовском уезде и губернии, дьяки, бояре (РБС, X, с. 226); в последующем - учёные, экономисты ОС, 1987, с. 703).

[b]ЛЕЩИНСКИЕ[/b]. Из польско - литовских татар, записанных в шляхту в середине XVII века (В, 1986, 51. 78,90). Из их среды на рубеже XVII - XVIII вв. король Польши Станислав Лещинский (В.,0., 1986, 81. 105).

[b]ЛИХАРЕВЫ[/b]. От Бахти-хозя по прозвищу Лихарь, вышедшего в 1391 году к Вел. князю Василию Дмитр. Московскому (ОГДР, V, с. 34). Под 1395 годом Иван Лихарь уже упомянут как нижегородский воевода (ПСРЛ, 25, с. 225). В последующем послы: Иван Дмитриевич Лихарев - в 1490 году в Валахию (Веселовский 1974, с. 181), Давид Лихарев в 1502 году - в Орду (РБС, X, с. 480). В 1553 году Лихарев Мисюрь был сборщиком ясака в Казанском крае, на луговой стороне (ПСРЛ, 29, с. 215). В родстве с Тевяшевыми, Чемодуровыми (см.).

[b]ЛОДЫГИНЫ - ЛОДЫЖЕНСКИЕ[/b]. От выехавшего из Литвы в 1375 году к Вел. кн. московскому Дм.Ивановичу (Донскому) татарина Облагина, у которого правнук Еропкан, а его потомки Лодыгины (в польско - литовской транскрипции - Лодыженские) (ОГДР, III, с. 49). Н.А.Баскаков (1979, с. 141) все эти фамилии сводит к тюркским словам: Облагин к тюрко-арабскому аблахан -"глуповатый"; Еропкан к тюркскому ер упкан "проглоченный землёй"; Лодыгин к литовско - тюркскому ладыка -"владыка" .

[b]ЛЮБАВСКИЕ[/b]. От Любы, вышедшего из Орды в конце XIV века (БК, III, с. 315), скорее всего, в земли Рязанского княжества, т.к. в Рязани под 1512 годом отмечен Степан Юрьевич Любавский, а в последующие (XVI - XVII вв.) Любавские и Каменев. Любавские имели поместия в Рязанском уезде (Веселовский 1974, с.188). В потомках - государственные деятели, учёные ОС, 1987, с. 733).

[b]ЛЮБОЧЕНИНОВЫ[/b]. От Андрея и Розгильдяя Шараповых, крещёных татар, помещённых в Коломне (Веселовский 1974, с. 189).

[torkel]

[b]История татарских родов[/b]

[b]МАКШЕЕВЫ[/b]. Дворяне с 1653 года (ОГДР, III, с. 98).Возможно, от Калемета и Асеметелима Макшеевых, крещённых татар, в 1568 году бывших, слугами митрополитов и патриарха в Ярославле (Веселовский 1974, с.. 191). Фамилия от тюркского (казанско - татарского) слова бакши ~ макши "чиновник, надзиратель" (Баскаков 1979, с. 134). Тип имени Калемет - Калембет, по Н.А.Баскакову (1979, с. 83), весьма характерен для тюрко-кыпчакских имен.

[b]МАМАТОВЫ[/b]. От Мамата - Хозя, постельничего Тохтамыша, крещёного в 1393 году с именем Мисаил (ПСРЛ, 25, с. 180, 221). См. село .Маматкозино под Казанью.
МАМАТОВЫ - ШУМАРОВСКИЕ. От князя Александра Борисовича Мамат - Шумаровского, представляющего отрасль князей ярославских (Веселовский 1974, с. 193, ЗбО), в именах которых (например, Мамат, Хыдырь, Голыга) ощущается участие тюркского пласта.

[b]МАМАТОВЫ [/b](Казанские). Старые казанские жильцы Маматовы: сын боярский Неустрой (1565 г.); казанский жилец Ширяй (1568 г.); служилый человек Матвей (1646 |г.) (ПКК, с. 15, 28, 121; Веселовский 1974, с. 193). Фамилия от сокращённой формы "Мухаммад" "хвалимый, прославляемый" (Гафуров 1987, с. Л62, 170).

[b]МАМИНЫ[/b]. В середине второй половине XVI века. Известно несколько Маминых, скорее всего, выходцев из казанской среды: Мамин Байгонь (Мамун Байгун) - посол в Нагаи в 1554 году (Савва 1917, с. 171) и Мамин Игнатий Истомин, новик, т.е. новопоселенец по Боровску в 1596 году (Веселовский 1974, с. 193). Фамилия от арабско - мусульманского мамун "защищаемый, хранимый" (Гафуров 1987, с. 162). В потомках известный писатель Мамин (Сибиряк) Дмитрий Наркисович, отчество которого говорит также за тюркское происхождение.

[b]МАМОНОВЫ[/b]. Дворяне с 1689 года (ОГДР, III, с. 21). В 1468г. известен казанский царевич Абдулла Мамон (ПСРЛ, 25, с. 270), а в 1480 году - сотник Вел. князя Григорий Андреевич Мамон (Веселовский 1969, с. 326). Н.А.Баскаков (1979, с, 55) не сомневается в тюркской основе, ср., маммун ~ момун "тихий, скромный", что вместе с наличием такого имени у казанцев усиливает доказательства в пользу казанско - тюркского происхождения фамилии.

[torkel]

[b]История татарских родов[/b]

[b]МАМЫШЕВЫ[/b]. В конце XV и первой половине XVI вв. известно несколько человек с таким именем или фамилией: Мамыш Костров под 1495 годом, Ефим Мамышев под 1549 годом, Мамыш Кудашев Отодуров под 1550 годом (Веселовский 1974, с. 193). Это, вероятно, выходцы из казанско - тюркской среды, у которых имя "Мамыш" - "Мамич" было довольно распространённым (см. Костровы).

[b]МАНГУШЕВЫ (МАНКУШЕВЫ). [/b]Дворяне на русской службе с 1606 года (ОГДР, III, с. 50). Под 1558 годом отмечается князь казанский Мангиш Канбаров (ПСРЛ, 29, с. 260). В основе фамилии Мангушевых лежит тюрко-монгольское собственное имя "Мянкуш" (Баскаков 1979, с. 127). Фамилия Мангушевых до сих пор распространена среди казанских татар.

[b]МАТЮШКИНЫ[/b]. От Арбаута (Матвея Албаута) из Орды, ушедшего к Александру Невскому в 1260 году (ОГДР, IV, с. 24; БК, III, с. 20). Судя по времени и имени арбаут ~ албаут ~ алпавыт "знатный богатырь, помещик", - это мог быть и выходец из разгромленной монголами Булга-рии. В конце XV века в Новгороде известен был Фёдор Матюшкин Одоевцев (Веселов-ский 1974, с. 228), что позволяет высказать мнение о размещении Матюшкиных в Новгородской земле и о возможной их связи с известными русскими фамилиями Одоевцевых (см.). В XIX - XX вв. известны учёные, мореплаватели, военные Матюшкины ОС, 1987, с. 774).

[b]МАШКОВЫ[/b]. От татарина Машкова Юшка, перешедшего в середине XVI века на русскую службу и бывшего в 1555 году послом Ивана Грозного в Крыму (ПСРЛ, 29, с. 246, 252). В XIX - XX вв. известные учёные, художники ОС, 1987, с. 776).

[b]МЕЛИКОВЫ (МИЛЮКОВЫ).[/b] Как сообщает С.Б.Веселовский (1974, с. 196), "Семён Мелик, убит в 1380 году на Куликовом поле; от него - Меликовы, позже русифицированная фамилия Милюковых", среди которых встречаются и тюркские имена: Мурза, Сабур и др. (ПСРЛ, 25, с. 204). Возможно, выходец из тюрко-язычной кавказской среды, т.к. титул "мелик" от арабского малик "царь" был весьма характерен для азербайджанской и другой тюркоязычной знати в XIII - XVI вв.

[b]МАНСУРОВЫ [/b](первые). От Аливтея Шигильдея сына Мансурова, вышедшего из Орды к Ивану Даниловичу Калите (ОГДР, 1, с. 45). В родстве с Сабуровыми и Годуновыми (см.). В 1513 году Борис Мансуров выведен в дворянство, был воеводой в Москве. Фамилия от арабо - персидского мансур "победитель" (Гафуров 1887, с. 162) o или "стройный, изящный" (Баскаков 1979, с. 59 - 60).
МАНСУРОВЫ (вторые). От новокрещена Федеца Мансурова, в 1475 году посланного в Литву, в 1476 году бывшего приставом в Новгороде (ПСРЛ, 25, с. 303, 305), в 1495 году 4; выведенного в дворяне и тогда | же отправленного в посольстве | в Польшу (Веселовский 1974, |" с. 193). Вероятно, к этому же |: роду принадлежат Мансуров Яков, бывший в 1533 году стряпчим Василия III (ПСРЛ, 29, с. 118), и Мансуров Леонтий - посол в Астрахань в 1554 году (ПСРЛ, 29, с. 240).