Jump to content

maqush

  • entries
    128
  • comments
    0
  • views
    1,459

ДВАДЦАТЬ ТРЕТИЙ ВЫПУСК


maqush

325 views

   

 

Профессиональных писателей тысячи,

а профессиональных читателей единицы

НОА

Для того, чтобы быть богатым, необязательно быть умным, достаточно иметь деньги. А вот для того, чтобы быть бедным, вообще ничего не нужно.

Из цикла «гениальные мысли» Автора

 

АКИМИКА

Я очень не люблю цирк с животными. Но это не идёт ни в какое сравнение с тем цирком, который называется жизнь.  

 

В  ЧЁМ СМЫСЛ ЖИЗНИ?

Судьба каждого человека, реализуется оптимальным для него образом.

мы подошли к вечному вопросу «Все ли предопределено в жизни человека?».

Для того, чтобы этот вопрос для вас показался важным, для того чтобы этот вопрос вас волновал, для того чтобы этот вопрос побудил вас искать ответ на него, я и пишу этот текст;

Нам надо рассмотреть феномен понятия «чудо».

Начнем с того, что чудо – это то, что мы объяснить не можем.

При том, что многое из чудесного, формирует нашу повседневную жизнь. Да и само существование жизни, это «чудо», но за занавесом обыденности и привычности, у большинства людей притупилось свидетельство этого «чуда».

Существует мнение, что явные чудеса извращают человека, делает его ничтожным. Они, эти явные чудеса, лишают человека главного достоинства, «свободы выбора» (человеческая воля), которая является смыслом существования личности.

Факт Чуда порабощает волю человека.

С явлением «чуда», она, эта свобода выбора, становится «рабом» чуда.

Мне не удается избежать соблазна классифицировать чудеса, иначе будет не ясно ,почему чудеса лишают человека права выбора или порабощают его волю.

Когда человек о чем-то мечтает или желает, и это, без каких-либо усилий с его стороны, реализуется (так и просится сказать «чудесным образом»), то это есть то самое извращающее, порабощающее волю человека чудо.

Но есть обстоятельства, мечты, фантазии, желания, которые не циркулируют в явном сознании, но живут в нашем подсознании. Мы о них не думаем и не представляем оных отчетливо, они за пределами наших повседневных страстей и воображения.

Но когда они являют нам себя – мы воспринимаем их как чудо.

Например мы знаем, что роза не может расцвести в лютый мороз на булыжнике и как правило не об этом ботаническом чуде думаем и мечтаем. Но когда мы этот случай видим, мы воспринимаем это как чудо (здесь уместно написать наблюдаем вместо видим, но я придерживаюсь строгого правила писать просто). И если нас это и извращает или порабощает нашу волю, то не очень сильно. Скорее мы думаем: «Непостижим Промысел Божий».

Тем не менее это мы тоже воспринимаем как чудо.

Вывод:

Из всего многомерно-непостижимого, «чудо» самое близкое к нам. Оно за самой тонкой перегородкой от нашего существования, постоянно в нашем мире проявляется, крепко связывая нас с многообразием жизни.

Неожиданные качества проявленные предметами и явлениями нам знакомыми, есть чудо.

Если же предмет нам не знаком, то никаких его проявлений (обыденных или чудесных) мы просто не замечаем.

Чудо – это земная реальность, необъяснимая логическим мышлением.

Чудо приходит к вам, когда выведенная вами закономерность, плод не только кропотливого анализа и интуитивного поиска, но и внезапно посетившего вас озарения.

Когда вы ясно и явно наблюдаете и убеждаетесь в закономерности случайностей, и это значит, вам приоткрылась самая малость «чуда». Осознав и почувствовав это, вы становитесь свидетелем и (что важно) чуточку участником «Чуда».

И случайность происходящего и закономерность, обнаруженная за нею, это проявленное состояние Творца.

Вывод:

Случайность – это ситуация, необъяснимая нашими закономерностями.

 P.S. Видимо в понятие «чудо» мы обязательно включаем и неожиданность как противоположность, обычному, рутинному.

P.S.1А кому всё же интересно  «в чём смысл жизни?», наберитесь терпения и ждите следующих текстов.

P.S.2Сложные слова, такие, как трансцендентность, метафизика и т.д., Автор знает, но считает своим долгом писать просто.    

P.S.3У Иосифа Бродского случайность – это встреча двух закономерностей. Тоже интересная мысль. Правда, непонятно, почему только двух, а не трёх, четырёх и пяти.

0 Comments


Recommended Comments

There are no comments to display.

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now
×
×
  • Create New...