Благодаря активной "благочестивиой" деятельности шейхов-имамов-теологов нашей страны, а в действительности, благодаря их политике устрашения (не сделаешь так-то, станешь вероотступником/кяфиром, совершишь большой грех, гореть тебе в аду, плмя адское плачет по тебе, заслужишь гнев Аллаха) жизнь большей части верующих в Аз-не сведена до уровня- не побоюсь и не постыжусь этого слова- ИДИОТИЗМА!!! Она однобока, безинтересна, и главное, бездуховна!

Мои братья и сестры по вере живут по схеме: проснулись-покушали-поработали (дома/вне дома)-заснули. В перерывах между этими нехитрыми занятиями отведено место для ритуальной молитвы. Что это за животное существование? Что это за маразм такой? Разве этому учил наш Учитель, Господин Посланников с.а.с.? Разве он не шутил с членами семьи, друзьями, не играл в игры с женами, не занимался спортом, не аплодировал акробатам, циркачам из Эфиопии на их предствалениях, не слушал поэтов, сочиняющих стихи об Аллахе, Исламе и о нем самом, в конце концов, разве Пророк с.а.с. не учавствовал в культурной жизни первого молодого мусульманского государства? Все это было и во времена Пророка с.а.с. и после него.

Мусульмане затем и прератились в славную общину, что 1.поклонялись Творцу положенным образом,зная меру мирским и религиозным делам, 2.создавали, стремились вперед, мыслили прогрессивно, адаптировали свою жизнь под постоянно меняющиеся реалии современного им мира. Они добились высот как в точных так и гуманитарных науках, в искусстве. Они обогатили свою духовную жизнь, тем самым, подпитывая культуры других народов. Но прошла прерасная пора подъема Исламской цивилизации, наступил спад. В традиционно мусульмансих обществах это ознаменовалось 1.либо отказом от соблюдения догматов религии либо чрезмерным соблюдением религиозного, без учета мирского, 2.стагнация-застой, как следствие игнорирования мирского.

Мои сестры и братья по вере не ходят ни в театр, ни на концерты (дозволительные:99% производимой ныне музыки-харам, с этим не спорю, но все же остается же несчастный 1% музыки, в стихах и мелодии которой нет ничего противоречащего Исламу!), ни на выставки, ни в кафе/рестораны, ни на лекции приезжих профессоров, ни на конференции и т.д.Короче, никакой культурной жизни! Замуровали себя в темнице, то бишь дома. Конечно не все так живут, но те, которые посещают вышеперечисленные заведения и мероприятия-единицы. Сколько хормятя, миннятя, иззятя было потрачено мной чтобы позвать сестер на научно-религиозную конференцию! говорю:ай, балам, не хотите что-ли об Исламе послушать, о вере вашей? Не хотите подисскутировать, пообщаться с разными людьми, выразить свое мнение общественности? Полученные ответы: зачем это мне?, времени нет(это у них-то!), шиитская конференция (да хоть синтоистская, главное, других услышите, вас послушают). Значит, так отнеслись к научному мероприятию.

А что сказать о развлекательной программе?

В театр-низьзззя, там актеры не по шариату одеты, песенки разные, смешение полов в партере, пляска на сцене...

На выставку-низьзззя, нет-нет вдруг на глаза попадется живопись: люди и животные, и опять же смешение полов, немахрамы, немахрамы...

В ресторан-низьзззя, там харам повсюду: на столе, люди нерилично разодеты, шум-гам-столпотворение...

На все эти доводы у меня свои. Да, современному благочестивому мусульманину/нке трудно живется в обществе, то и дело приходится потуплять взоры в общественных местах, на работе и т.д. Но благочестие верующего состоит в том, чтобы уберечь самое себя от дурного в круговороте бытия и находить красоту и гармонию почти во всем.

Театр... да, современный театр опошлили, актеры одеты не подобающе, кривляются на сцене, сюжеты пьес/спектаклей вызывают тошноту, НО! Есть и нормальные представления, наводящие вас на мысли о высоком, духовном, о гражданском долге, о величии Творца и необходимости добра и справедливости.

Как-то я была на спектале "Надир-шах", описывающий исторические события в Азербайджане. Актеры были одеты как раз по шариату и по эпохе, музыка была проникновенна, сюжет-трагичен, игра-мастерской! Многое позитивное я почерпнула из спектакля:узнала об истории страны, окунулась в прошлое, просто насладилась зрелищем. Что было плохого в посещении этого спектакля и подобных ему?

Выставки бывают разные...Имея интерес можно ведь и натюрморты, абстрактные картины и пейзажи просмотреть, не обязательно живопись, кот. запрещена Исламом. Зачем все жанры изобр.искусства подводит под одну планку-"запрещено"?

Также и кафе. Существуют такие, в кот. не стыдно посидеть с родителями или друзьями, где контингент культурный, нешумливый,обслуживание на уровне.

Я не ратую за изменение/отмену канонов шариата, постулатов Веры! Да спасет меня Аллах от этого несчестия! Я, довольно ортодоксальная мусульманка по взглядам. Я лишь хочу, чтобы мусульмане жили в соответствие со

своей верой, гармонично совмещая в повседневной жизни мирское с религиозным, ибо не стоит забывать, что мы живем в миру, но мы-верующие.