Salam.

Mana ela galir ki, siz laqeyidsizlikla nikbinliyi sahf salirsiniz.

Aslinda nikbin insan insanlara vaxud nayasa qarshi ehtinasiz ola bilmaz.

Beli, mende bezi hadislere ve insanlara qarşı laqeydlik var, çünki, heyat sübut edir ki, onlar menim diqqetime layiq deyiller. Onda men niye göre elave ese ve vaxt xerclemeliyem buna?

Diger terefden, men heyatda baş veren hadiseler laqeyd qalmıram ümumilikde, başqalarından ferqli olaraq, hadiseleri hemişe müsbet baxımdan qiymetlendirmeye çalışıram.

Nikbin insanlar hayatin aci tarafini gormayanlardir, demak olar yagin ki. Farqlandirsam 10 il bundan qabaq man daha optimist idim, nainki indi.

O ki, qaldi laqeyidsizliya, man kiminsa dardina, hansisa aci va xosh taassuratina bigana qala bilmiram.

Beli, mende bezi hadislere ve insanlara qarşı laqeydlik var, çünki, heyat sübut edir ki, onlar menim diqqetime layiq deyiller. Onda men niye göre elave ese ve vaxt xerclemeliyem buna?

Diger terefden, men heyatda baş veren hadiseler laqeyd qalmıram ümumilikde, başqalarından ferqli olaraq, hadiseleri hemişe müsbet baxımdan qiymetlendirmeye çalışıram.

Nikbin insanlar hayatin aci tarafini gormayanlardir, demak olar yagin ki. Farqlandirsam 10 il bundan qabaq man daha optimist idim, nainki indi.

O ki, qaldi laqeyidsizliya, man kiminsa dardina, hansisa aci va xosh taassuratina bigana qala bilmiram.

EsSalamu aleykum, exi.

Birce degige tapib ishin gizgin vaxtinda sorushmag isteyirem: Siz bu lageydliye nece nail olursunuz, bunu ozunuzde nece terbiyelendirirsiniz? Menim de eglim buyurur ki, bezi megamlarda lageyd olmag lazimdir, lakin gelbim bunu bacarmir. (( Ne meslehet gorerdiniz? Onceden Allah razi olsun.

Sonra Quranda deqiq yadimda deyil hansi surenin hansi ayesidir, bele bir soz var ki, sizin zerer gorduyunuz sheyler sizin xeyrinize, sizin xeyir gordukleriniz ise zererinize ola biler.

Sonra Quranda deqiq yadimda deyil hansi surenin hansi ayesidir, bele bir soz var ki, sizin zerer gorduyunuz sheyler sizin xeyrinize, sizin xeyir gordukleriniz ise zererinize ola biler.

"Но возможно и такое, что вам ненавистно то, что для вас благо; что вам желанно то, что для вас — зло. Аллах ведает [об этом], а вы не ведаете." 2-216