miss92

men hec yuxu yozmaqdan danisdim?esas sualim bu idi ki yuxu zamani bedenden cixan ruhla olum zamani bedenden cixan ruh arasindaki ferq nedir.buna da bir cavab geldi ancaq ki yuxu zamani ruhun bir hissesi cixir.tebii ki bu absurd sohbetdi..yeni esas sohbet yuxudan deyil bedendeki ruhdan gedir.

duz deyirde xanim. başim cixmir size baliq lazimdi yoxsa başi. menim verdiyim cavabla hekarinin cavabi demek olar ki eynidi.

birdeke bu yuxunu niye bele araşdirirsiz,? eger maraqli, ve ya dini yuxu gormusuzse ls-ye yaza bilersiz.

yox boş-boşuna naraq axtarirsizsa sizden xahiş edirem bir az ciddi sual verin, ozunuz baresinde sual verin. ele bil mirt tutursuz bizle. soz yoxee istediyin suali vere bilersen men bir soz deye bilmerem. sizi yaxin bildiyim( musalman) ucun deyirem. bundan size bir fayda olmaz. sonra da seyeceksiz ziddiyyet.

eger islama aid suallara cavab vermek qelizdise onda bu movzu niye acilib?normal sual verdim ki yuxunun elm ve dinde izahi nedir?yaxsi sual yazmaram bundan sonra.ondansa deyin veresi cavabimiz yoxdu.ciddi sual neye deyirsen?quranda da yuxu haqqinda ayeler var,hemcinin hedislerde de.demek isteyirsen ki quran da qeyri ciddi meseleye yer verib?ne ise,her sey aydindi

Müsəlman üçün bu fərziyyə deyil,sadəcə Allahın bizə bildirdikləridir.Yəni haqqdır.

her halda subut olunmayan bir sey ferziyyedir.allahin yuxu haqda bildirdiyi sey ondan ibaretdir ki yuxuyla olumun benzer oldugunu deyir.her ikisinde de ruh bedeni terk edir.amma sizin dediyiniz kimi yuxu zamani ruhun bir hissesi cixir meselesi qeribe oldu

Siz yuxarıda ayə var onu oxuduz,Allahın sözündən artığına ehtiyac yoxdur.Bu haqda soruşmaq da mənasızdır.Çünki heÇ bir elm sizə fərziyyədən başqa heÇ nə verməyəcək məhz yuxu sahəsində.

raziyam.elm de bunu deqiq izah eliye bilmir,sadece ferziyye var.amma dinde olan versiya da ferziyedir de.o beyem subut olunub ki?

Sizİ başa salmaq üçün fikrimi bildirirəm...

Dində bütün biliklər İNAM üstündə qurulur...Din büs-bütün inamdır..Siz verdiyiniz sualların hamısının cavabını başa düşmək istəyirsiniz...Yəni siz inanmaq yox bilmək istəyirsiniz...Hər bir dindar burda sizin sualınıza inandığı kimi cavab verir...çünki onlar inanmağı bacarır...Amma hiss olunur ki siz inanmaq istəmirsiniz...

inanmaq isteyirem..amma bezi nagillara inanmaq mumkun deyil,daha dogrusu verdiyim suallara mentiqli cavab ala bilseydim inana bilerdim

Bir ruhdur,sadəcə yuxu zamanı bir hissəsini Allah Təalə çıxarır,ölüm zamanı isə tamam çıxarır.

bu dediyinize ozunuz inanirsiz?olum zamani yaxsi olum meleyi ruhu cixarir,bes yuxu zamani?yene ruhu kimse cixarir yoxsa ozu ozune cixir?

bu da yenilik olduye yuxu zamani bir hissesini allah cixarir.

Xanım yuxu ilə reallıq arasında fərqi bilirsiz yəqin ki...

Yuxuya kiçik ölüm adı da verilib. Həqiqətən yatmış insanla ölən arasındaki fərq çox da fərqli deyil. Məsələn: yatan insan eşitmir, ölən insan da həmçinin, yatan insan görmür, ölən insan da görmür və s. Oxşar cəhətləri misal çəkmək olar. Bunu daha yaxşı anlamaq üçün isə Allahın Kitabına müraciət edək.

Allah ölənlərin canını ölüm anında, ölməyənlərin canını isə onlar yuxuda ikən alır. ölümünə hökm verdiyi kəsin canını saxlayır, digərini isə müəyyən olunmuş vaxtadək buraxır. Həqiqətən, bunda ağıl sahibləri üçün dəlillər vardır. [Zumər, 42]

Əbu Hüreyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər (s.a.s.) demişdir: “Axır zaman yaxınlaşdıqda müsəlmanın gördüyü yuxular çox vaxt doğru çıxacaq. Ən doğru yuxuları ən doğru danışanlar görəcək. Müsəlmanın yuxusu peyğəmbər yuxusunun qırx beş hissəsindən biridir. Və ümumiyyətlə yuxu üç cür olur:

gözəl yuxu Allahdan gələn bir müjdədir;

xoşagəlməz yuxu şeytan tərəfindəndir;

və bir də insanın çox fikirləşdiyi bir şeyi yuxuda görməyi.

Hərgah sizdən biriniz xoşagəlməz bir yuxu görmüşdürsə, qalxıb Allaha dua etsin və bu yuxunu heç kəsə danışmasın.” (Səhih Muslim)

– Buxarinin tələbələrindən biri rəvayət edir ki: “Yatmışdım. Yuxuda gördüm ki, Peyğımbər s.ə.s. və səhabələr məhşərdə dayanıblar. Gözləyirlər. Peyğımbərə s.ə.s. salam verdim. O da mənim salamımı aldı. Dedim ki: “Ya rəsulaallah nə istəyirsiniz? Nə üçün çıxıb getməyirsiniz?” Mənə dedi ki: “Biz Məhəmməd ibn İsmail əl Buxarini gözləyirik”. Ayıldım gəldim Buxariyə bu şad xəbəri çatdırım. Sən demə həmən vaxt, Peyğəmbərin s.ə.s. məni müjdələdiyi vaxt o vəfat edibmiş”.

bir defe olum zamani bedenden cixan ruh barede sorusanda demisdiler ki olum zamani bedenden cixan ruh heyati ruhdu,yuxu zamani ise basqa ruh.bedende nece ruh var beyem?

menle mezelenirsiz?

allah elemesin..vallah dogru deyirem,bele bir yuxu gormusdum.indi siz ucmaq dediz yadima dusdu.

bir defe yuxuda gordum ki, ucuram. binamizin qabaginda bagca var idi. ruhum bagcanin ustunde ucurdu. daha sonra binaya , yani evimize, yani ozume teref ucdu. oz bedenime yaxinlawib giren kimi ayildim. o an hiss etdim. bunu sozle yazmaq bir az cetindi.

bir defe yuxuda gordum ki, ucuram. binamizin qabaginda bagca var idi. ruhum bagcanin ustunde ucurdu. daha sonra binaya , yani evimize, yani ozume teref ucdu. oz bedenime yaxinlawib giren kimi ayildim. o an hiss etdim. bunu sozle yazmaq bir az cetindi.

men de yuxuda bu yaxinda gormusdum ki mehlemizde dayanmisam,goyde 07 ucur..

yuxu haqqinda elm ne deyir?xeberiniz yoxdu?mene ele gelir ki yuxu beyinle elaqedar bir seydi

men bedende bir ruhu his ede bilmiwem. 2-cisi hele qismet olmayib.)) amma ola biler ki sen deyen duz olsun.

ruhu bedende hiss etmek??maraqlidi..bele sey esitmemisdim.nece oldu bu hadise?

nece isteyirsiz elede qebul edin. amma men isterdim ki men de nese oyrenim sizde.

denen ki bu haqda melumatim yoxdu da..mene bu mesele maraqlidi bilen varsa zehmet olmasa yazsin.

eslinde sizin postlarinizdan xosum geldi,en azindan bezi dindarlar kimi dexli oldu olmadi gucnen fikir sirimirsiz camaata..

• 
  Allah (əcəli çatan kimsələrin) canlarını (ruhlarını) onlar öldüyü zaman, ölməyənlərin (hələ əcəli çatmayanların) canlarını isə yuxuda alar (çünki yuxu da ölüm kimi bir şeydir, yuxu zamanı ruh bədəni tərk edər). ölümünə hökm olunmuş kimsələrin canlarını (ruhlar aləmində) saxlayar (onların ruhu bir daha bədənlərinə qayıtmaz, beləliklə də bədən ölüb gedər). Digər (ölümünə hökm olunmamış) kimsələrin canlarını isə müəyyən bir müddətədək (əcəlləri gəlib çatıncaya qədər yuxudan oyandıqda bədənlərinə) qaytarar.
  
• 
  onda bele cixir ki bedende 2 ruh var??cunki yuxu zamani bedenden cixan ruhla olum zamani cixan ruhu eynilesdirmek olmaz.
  

niye bele maraqli suallar verirsiz bilmirem. imam cefer sadiq (e) bu suala cavab verib. : gunew nece uzaqda durur amma istisi her yere catir. yuxuda da insan ve ruhu bele olur. merkezde insan olur ruhu ise her yere cata bilir.

adi sualdi da..bura islama aid suallar movzusu deyil??konkret he cavabi kimi qebul eliyim de bunu.cixir.duzdu?

bele bir sualim var..islama gore insanin yuxu zamani ruhu bedeni terk edir?

binlerce dansoz var

bir padruqama cennetden danisirdim ki bes orda hami ipekden eyni paltar geyinecek.ozude cox ciddi danisirdim sohbeti.birden qayitdi ki eee men istemirem eyni paltari geyinmek

peygambere 40 sual kitabinda da yoxdan var edilen 7 canlida ademin ovladlari ucun verilen qadinlardan soz bele getmir.hem deyek ki ele olur.onda emi oglu emi qizi evliliyi.yani qan qohumlugu.burada saglam ovlad dunyaya gelmesi ve bunun min iller davam etmesi biraz mentiqsiz deyil ?

yoxdan var edilern 7 canli hansilardi?

elbette olar. amma caliwmaq lazimdi ele yanawasan ki sene faydasi olsun. meselen quranda 100 lerle misallar var. her kese uygun numuneler var. men caliwiram hansi hedisde ozumu gore bilirimse onu oxuyuram. ola bilir ki oteri oxudugumu sonra bawa duwurem , ola biler ki bawa duwduyumu zenn edirem amma heyatda qarwilawanda gorurem ki sehv anlamiwam.

ademin yawi nece olub?, niye peygemberlik nesilden nesile olub? yusif peygember zuleyxa ile ni filancur reftar eledi, zekeriiya peygember niye ovlad ucun gec dua eledi , hevva niye awibka biraxdi, ve s, menim neyime lazimdi. men o misallardan birine , ikisine emel ede bilsem mene besdi. niye gore qurani ezber bilmeliyem. o cobanin ehvalatini ewitmisizde: ag qoyun , qara qoyun bawimi hara qoyum. allah bele bir insanin ibadetini qebul etdi. savadsiz cobanin imani menimkinden qat-qat coxdu.

bax bu uje temiz sohbetdi,xosum geldi

ne qeder cox derine getsen bir o qeder cox casib qalarsan..o yazdigin suallarin her birinin altinda o qeder meseleler durur ki..bele baxanda guya kimse arasdiranda ne qazaniree.kim neye inanirsa yeqin en cox inandigi seyden xeyir tapar..ozude bu din meselesi qelizdi.ne kimse subut eliye bilmir ki heqiqeten her sey realdi,ne de kimse subut eliye bilmir ki yox hamisi yalandi..din de her seyi olumden sonraki heyata bagliyir.bu yerde teze atalar sozu icad eledim..."olerik gorerik"

isa peygember bir nece olunu dirildende camaat wert qoydu ki, teze olmuw insani yox nece il evvel olmuw birisini dirilt. isa eleyhissa;lam da nece yuz evvel defn olunmuw ve camaatin tanidigi, qebrini bildikleri yere gedib, qebiri qazdirir ve onu dirildir. elbette dogrudan dirildib. ejdeha ya cevrilme de haqqdir. niye inanmayasiz ki, bu boyda yeri goyu bu cur nizam intizamla yaradan allah niye bunu ede bilmesin.?

mence weytanin yaranmasi pisle yaxwinin ayrilmasi ucundu. birde ki burda cox ateist deyir ki eger bilirdiki weyatn kimise yoldan cixardacaq allah weytani yaradibsa demeli hemin adama zulm edib)) bu esla bele deyil. allah her kesin hidayeti ucun cox wans verir. hetta bilirki bu bende yolunu azacaq ona da wans verir. eger kimse gelecekde gunah edecek deye onu evvelceden gunahlandirmaq edalet olmazdi mence. ona gore de allah bilse de weytan insanlari azdiracaq weyatni onceden cezalandirmasi duzgun olmazdi. bezi neticeler gore iw gormek mence duzgundeyil

eger isa dogurdan olunu dirildibse buna mocuze demek olar..amma musanin ejdaha meselesi hec inandirici deyil..hem deyirdiler ki ejdaha hec olmuyub axi sadece mifik personajdi

sene ona gore catmir ki bu hadisede allahin sene ne demek istemesini 2 -ci plana qoyursan. ve netice etibari ile hedisi qebul ede bilmirsen. men seni bawa duwurem.

basa dusurem..amma basqa cur yanasiram hadiseye.umumiyyetle quranda her bir ayeye muxtelif cur yanasmaq olar.

isa mesihin allaha benzedilmesi cahillikdi. o allahin izni ile olunu diriltdi. o vaxta qeder bele wey olmamiwdi deye insanlar cawdilar ona allah dediler. ve yaxud onlari cawdirdilar. bu ayri meseledi.

muhemmed peygember butun peygemberlerden ustunluyu var. kaw ki biz peygemberi gore bileydik. onu duzgun deyerlendire bilerdik. indi dindarlar hz eli baresinde de bele fikirler soyleyirler.

size bir hedis deyim. bir nefer hz elini terifledi. hz eli onu qinayib bele dedi: men senin terifinden qat-qat awagiyam amma qelbinde tutdugundan qat-qat ustunem. demeyim odu ki peygembere terif deyende gerek bunu canli edesen ki bawa duwulen olsun. butun qelbinle edesen gerek.

weytani allah yaradib bu duzdu. amma weyatni insanlarin azmasi ucun yuaratmayib.

isa dogurdan olunu dirildib?birde musanin esani ejdahaya cevirmesi var..o ne meseledi?

bes niye yaradib seytani?allah icaze vermeseydi seytan azdira bilmezdi ki insanlari

bu allahin vedidi ki eger yer uzunde 2 nefer qalsa bele demeli onlardan biri canli quarndi, allahin yer uzunde xelifesidi. peygemberlerin ard -ardina gelmesi, imametin olmasi buna subutdu. bu gunde dunya sahibsiz deyil sadece olaraq biz bilmirik

sahibsiz deyilik yaxsi men razi..bes o sahib kimdir?siz taniyirsiz?ve hardadir?

ecelimizi biz bilmirik. bilmediyimiz meseleni bilmek isteyende elbette ziddiyyet olar. maraqlidi mes size ziddiyetli gelen nedi?

meselen bir defe allahin resulu ebuzer adli bir sehabesine dediki senin ecelin catib. get eve allahin izni ile dunyani bu gece deyiweceksen.(sozsuz ki ebuzer cox imanli insan olub ki peygember bunu ona deyib) ezizlerinle goruw. ebuzer eve gederken diger dostlarini agacin altinda sohbet ederken gorur. gedib yaxinlawib gorur ki hz eliden , elmden daniwirlar. bawi qariwir sohbete. bir de gorur ki geceden kecib amma hecne olmayib. sabah qayidir peygemberin yanina ki bu ne meseledi: peygemberin yanina catan kimi cenab cebrayil nazil olur ki, sen o sohbetde iwtirak etdiyine gore allah senin omrunu uzatdi.

gorursuz nece ziddiyyetli hedisdi? amma cox gozel hedisdi. allah bele bezi meselere gore oz qezavu qederini deyiwdirir. inanin mene buna benzer 100 lerle hedis bilirem amma ne inamim azalir ne de ki wekk edirem eksine bezi weyleri daha aydin bawa duwurem

bu islere allah nezaret edirde.he?baxir ki kiminse eceli gelib amma qeseng sohbet eledi o deyqe ezrayile deyir qayit geri..bu mentiq mene catmir

canli quran nedi?yeni peygember canli qurandi demek istediz?yaxsi onu bildik..amma indi peygember yoxdu axi,neyniyek bes

burda duz olmayan bir mesele var. quran deyilende siz ne bawa duwursuz? coxlari bu soz deyilende adi bir kitab nezerde tutur. eslinde quran sozunun bir menasi da toplu demekdi, yani peygembere endirilenlerin cemi, toplusu. demekdi. quranda namazin ne cur qilinbmagi yazilmayib duzdu? amma namaz qilin yazilib. namazin qaydalarini ise peygember bize oyredib. quranda valideynlerinize hormet edin yazilib amma veten cennetdir cennet ananin ayaqlari altindadir sozunu peygember deyib. eslinde quran yani peygembere endirilen kitab deyilende canli quran nezerde tutlur. natiqi quran -kelmesinin ewitmisiz yeqin. ateistler quran ayesini peygemberin emellerinden, reftarindan ayri werh verir, halbuki quran ayeleri mueyyen hadiselere gore endirilib ve insanin inden bele bawina gele bilecek butun xususiyyetleri ehate edir. yani siz bu gun inaminizdan donursuzse ve yaxud kimse hansisa sinaqla qarwilawirsa, kiminse bawina filan cur hadise gelirse butun bunlar ehateli wekilde quranda var.

ateistler qurani dindarlardan yaxwi bilir. wexsen lusifer quranin menden cox oxuyub. weytan qurani lusiferden de menden de yaxwi bilir, ezber bilir. bele olmasaydi insanlari azdira bilmezdi.

halbuki xristianlari isani allahla eyni tutmaqda qinayir muselmanlarimiz..amma bizimkiler de herden mehemmed peygemberi az qala allah bilirler..seytan azdirib deyende ki seytani da allah yaradib da,hemde axirete qeder mohlet verib

qurani onun bunun dilidnen esidib ozunu hafiz kimi hissedenler coxdur.misal: deyirler ki analara hormet etmek lazimdir,quranda da lazilib ki cennet analarin ayaqlari altindadir(etmeyek demirem,onlar bizim ucun muqeddesdir ve borcumuzdur) amma bu qurandan xebersizler bilmirler ki quranda bele bir cumle kecmeyib.sebeb ise inancini sorgulama ehtiyacina sahib olmamasidir.bu da cehennem qorxusundan ireli gelir.

duzdur.menim is yoldasim ateistdir.evvel danisanda mene qeribe gelirdi.hetta ona eksini subut elemekcun internetden qurani kocurtdum kamputerime..amma oxuduqca sozlerine haqq qazandirmaga basladim