Skif
-
Posts
2,090 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Profiles
Forums
Blogs
Events
Store
Posts posted by Skif
-
-
Вроде тут была такая тема... Почитайте, интересно. По моему строили её хетты или хатты... А скифы захватили и не поняли что это такое. Прочтите все таки, потом поговорим. Не охота повторять, или скопировать.v.vefa, on 15 May 2015 - 22:05, said:
Несомненно эта работа является большим вкладом- в достижении выявления подлинной древной этой уникальной сооружении, как Гыз Галасы. Прежде всего я могу обрадоваться хотя бы за то что кто то научно смог доказать о том что- "идея о возникновения Девичьей Башни в XII является блефом". Гасан Гасанов хотя бы смог переместить время строительства этой башни на 1900-2000 лет дальше в Древность от его традиционной датировки. Но это еще не все. Есть много доказывающих фактов того что Гыз Галасы была построена 8-тысяч лет назад. Для этого надо выяснить первое предназначение строительства этого уникального архитектурного сооружения. Некоторые мои доводы точь в точь совпали с доводами покойного ученого и уфолога Фуада Гасымова. Он высказал версию о первопричинности о том что это здание в глубокой древности выполняло несколько функций одновременно. Один из таких функций и пожалуй самых основных, это Измерение Уровня Воды- то есть Каспия. То есть это здание является ИЗМЕРИТЕЛЕМ УРОВНЯ КАСПИЙСКОГО МОРЯ. Все знают что уровень Каспийского Моря, примерно на 28,5метров ниже уровня Мирового Океана(по этому Каспийское Море считается сейчас Озерой). Потому что Хазарское Море не имеет прямого выхода в другие Моря и Океаны. Но когда то в древности она соединялось с Черной Морей по линии Кумо-Манычской низине (Впадине). Это подтверждают и геологи. Уровень той части башни где его фасад соединяется с землей (у основанания, с той скальной которая смотрит в сторону моря) находиться примерно на 4-5 метров выше, нынешного уровня береговой отметки Каспия. Высота самой башни чудесным образом тоже составляет примерно 28,5 метров. Весь круглый фасад этого здания, в плоть до его контфорса уложена полосами каменных выпуклостей горизонтально друг над другом. Эти горизонтальные "линии" друг-над другом на верху заканчиваются примерно в 4-5 метрах ниже от крыши здания. То есть верхняя "ватерлиния" этого здания примерно равна уровню Мирового Океана. Перидочически в раз несколько тысяч лет происходили глобальные изменения в уровне Моря. Об этом сообщали и историки средних веков. Если сказать предельно коротко-то возраст Девичей Башни на 9-Раз Древнее чем версия о его 800-летнем возрасте.
Читайте с 202-го поста, Posted 26 February 2011 - 15:19
http://www.disput.az/index.php?showtopic=37291&page=4#entry
http://www.disput.az/index.php?showtopic=37291&page=4#entry8444783
-
«Сатанинская» переписка
Осенью 2014 года лидер ЛДПР Владимир Жириновский направил письмо министру обороны России Сергею Шойгу, в котором поставил вопрос о формировании армейской символики для православных ортодоксальных военнослужащих. Поводом для письма, судя из его содержания, стала поездка Жириновского в фермерское хозяйство Германа Стерлигова. Сын хозяина якобы пожаловался на то, что служить в российской армии не может, ибо пятиконечная звезда в армейской символике ассоциируется с сатанинскими символами
http://www.aif.ru/society/history/1404317
Верите ли вы Символам ?
Салам
Первое известное использование пятиконечной звезды приходиться на государства Шумера в Междуречье за 3000 лет до н. э. В их письменности такая пиктограмма обозначала угол, маленькую комнату, яму.
У древних пифагорейцев пентаграмма (от слова пентаграмос - пятилинейный), означала пять убежищ, куда был помещен первобытный хаос во время создания мира, и они находились в Тартаре. Тьма, находящаяся в этих убежищах считалась источником души мира, а также источником мудрости. Эта пентаграмма рисовалась двумя лучами к верху.
Символ богини правящей этим потусторонним миром - яблоко, так как при разрезе в нем можно увидеть пентаграмму. Поэтому пентаграмма была также символом здоровья и богини Гигиеи. Кроме того, Пифагор утверждал, что в геометрии пентаграмма является математическим совершенством. Но, не углубляясь в математические характеристики этой фигуры, пойдем дальше.
В каббале пентаграмма одним лучом к верху означает Иисуса. Пентаграмма также является символом печати Соломона и некоторое время была официальной печатью Иерусалима.
Для мусульманина она может означать пять столпов мусульманской веры и пять ежедневных молитв.
В христианской Европе пятиконечная звезда имела целый ряд символических значений. Кроме оставшегося со времен древнего мира символа здоровья, она символизировала пятью лучами пять чувств, пять пальцев. В религии пентаграмма использовалась как символ пяти ран Христа, пяти радостей Марии, которые ей доставляло совершенство ее сына Иисуса. Она также символизировала Вифлеемскую звезду в Рождество (в России Вифлеемская звезда была семиконечной). Одним из главных значений пятиконечной звезды был символ человеческой природы Христа, поэтому в эпоху Возрождения, когда человек и человеческая личность начали принимать все большее значение, этот символ стал также более важным. Пятиконечная звезда напоминает человека с вытянутыми в стороны руками и расставленными ногами, наподобие рисунков Леонардо да Винчи. С развитием гуманизма и атеизма звезда начала означать просто человеческую личность, как новую высшую ценность новой эпохи. По настоящему же широкое распространение пятиконечная звезда и гуманистические идеалы получили во время Великой французской революции. С приходом новой богоборческой идеологии, человек выносился на первое место в системе ценностей и звезда, в гуманистическом значении, стала одним из важнейших символов. В результате этих изменений звезда получила также широкое распространение и в военной символике сначала французской республики, а потом и других стран. В этой сфере она символизировала бога войны Марса, по преданию родившегося из лилии, которая напоминает пятиконечную звезду. Этот знак используется и для опознавания, и для различных других обозначений. С распространением ценностей и социальных сил новой эпохи, начала свое распространение и пятиконечная звезда. Она всегда была важным знаком в символике масонов, социальной силы начавшей обретать мировое значение после французской и американской революций. Кроме древних и оккультных значений, звезда стала широко использоваться ими для публичного выражения их идей - духовного совершенствования человека и возведение человека во главу всей системы ценностей в атеистическом варианте. Поэтому звезда широко используется государственной символике многих стран построенных по масонским чертежам - Соединенных Штатов, где звезды на флаге означают также Царство Небесное, Евросоюза и других.
http://www.contrtv.ru/print/2112/
--------------------
Изначально пентаграмма - пятиконечная звезда - являлась символом соединения мужского и женского начал, символом зарождения жизни и всего сущего (именно она, а не маген Давида!). Двойка - священное женское число, тройка - священное мужское число, 2+3=5. Как символ рождения жизни, пентаграмма считалась и символом управления (и зарождения) стихий, и высшим охранительным знаком. Поскольку все-таки главный ее смысл - это рождение жизни, то пентаграмма становилась символом женских божеств - вначале лунных богинь, богинь судьбы, супруг лунного бога - Изиды, Астарты, потом богинь матриархата - Афины, Венеры.
Много позже, при переводе на греческий, словосочетание "утренняя звезда" превратилось в имя собственное, и пошел по христианским книгам (а оттуда пробрался и в современный каббализм и талмудизм) Люцифер, злобный демон, связанный, тем не менее, с женской планетой - Венерой, и женским символом рождения жизни - пентаграммой. Христиане, однако же, помнили, что пентаграмма - знак исключительно благой и добрый, и потому символом дьявола и Люцифера стала не просто пентаграмма, но пентаграмма перевернутая, как бы извращенная.
К трактовке Венеры, как дурной планеты, примыкает и образ Михаила, князя великого, радеющего за сынов народа своего (из пророчеств Даниила в Ветхом завете). Ближайшая к Солнцу планета, ближайший спутник Солнца в мистической традиции стал противопоставляться Венере, что нашло отражение в иудаизме и христианстве в виде пророчеств о Михаиле, помогающем Христу-Солнцу, борце с антихристом-Люцифером-Венерой.
http://otvety.google.ru/otvety/thread?tid=29e10d4901d2c5e9
---------------------
Пентаграмма (пентакль): общее значение символа
Знак пентаграммы
Пентаграмма, написанная одной линией, – самый древний из всех символов, которыми мы владеем. Имела разные толкования в разные исторические времена человечества. Она стала шумерским и египетским знаком звезд.
Более поздняя символика: пять чувств; мужское и женское начала, выраженные пятью точками; гармония, здоровье и мистические силы. Пентаграмма также символ победы духовного над материальным, символ безопасности, охранения, благополучного возвращения домой.
Пентаграмма как магический символ
Пентаграммы Белого и Черного магов
Пентакль с одним концом вверх и двумя вниз является знаком белой магии, известным как «нога друида»; с одним концом вниз и двумя вверх он представляет так называемое «копыто козла» и рога дьявола – характерное для символики изменение знака с позитивного на негативный при его переворачивании.
Пентаграмма Белого мага – символ магического воздействия и господства дисциплинированной Воли над явлениями мира. Воля Черного мага направлена к разрушению, к отказу от выполнения духовной задачи, поэтому перевернутая пентаграмма рассматривается как символ зла.
Пентаграмма как символ совершенного человека
Пентаграмма, символизирующая совершенного человека
Пентаграмма, пятиконечная звезда, – символ совершенного человека, стоящего на двух ногах с разведенными руками. Можно сказать, что человек – живая пентаграмма. Это верно как в физическом, так и в духовном плане – человек обладает пятью добродетелями и проявляет их: любовь, мудрость, истина, справедливость и доброта.
Истина принадлежит духу, любовь – душе, мудрость – интеллекту, доброта – сердцу, справедливость – воле.
Двойная пентаграмма
Двойная пентаграмма (человек и Вселенная)
Существует также соответствие между человеческим организмом и пятью элементами (земля, вода, воздух, огонь и эфир): воля соответствует земле, сердце – воде, интеллект – воздуху, душа – огню, дух – эфиру. Таким образом, своей волей, интеллектом, сердцем, душой, духом человек связан с пятью элементами, работающими в космосе, и он может сознательно работать в гармонии с ними. Именно в этом смысл символа двойной пентаграммы, в которой малая вписана в большую: человек (микрокосм) живет и действует внутри Вселенной (макрокосма).
Эзотерические символы
http://kailas.in.ua/2011/11/simvoly-ispolzuemye-v-ezoterike/
------------------
Связывать этот древний символ только с каббалистами, масонством - безграмотно.
Эта символ известна со времен Шумер!
Что же теперь, объявить шумеров масонами? У Ататюрка тоже пятиконечная звезда, он что, тоже масон??
Это символ жизнь+смерть, женщина+мужчина, Бог+Сатана, Марс+Венера, Добро+Зло, Ночь+День.
И в Азербайджане, в Казахе есть сдвоенная пятиконечная звезда на скальных рисунках, и что, объявим эти места землями масонов?
-
Салам.<br /><br />Пословицы это не просто красивые мудрые мысли. Пословицы создаются как каламбуры, и обязательно содержат в себе хотя бы еще одну скрытую мысль. Пословицы создаются как стихотворение, и подчиняются законам стихосложения народа который создал эту пословицу. Сегодня можно в интернете найти, перевести, переиначит умные, остроумные мысли, и выставить как пословицу своего народа. Но пословицы создавались на каком то конкретном языке когда то, может даже до нашей эры, и переводились с языка на языки многократно!<br />К чему это я... Если эти пословицы на самом деле еврейские, то должны были создаваться на иврите, или на идише, и естественно в оригинале они должны быть в рифме...<br />Есть среди юзеров кто сможет перевести эти пословицы обратно на иврит и идиш, сделав попытку подобрать рифму, и двузначные слова? Попытайтесь, тогда отсеяв увидите истинные пословицы во всей красе.<br /><br />P.S. Переводя вы напишите ивритским алфавитом, и другие не смогут насладиться прелестью пословиц. Так что, было бы интересно, если бы давалась транскрипция и все возможные разночтения в переводе.<br /><br />Заранее благодарю.<br /><br />С уважением.
-
Неплохо, но много сырой информации.<br />Посмотрим что скажут таты.
-
Черная курица. Страна происхождения — Китай, там её называют wu gu ji (烏骨鷂) «курица с черными костями» или просто wu ji (烏鷂), это — одна из древнейших пород. Первым европейцем, описавшим ее, был Марко Поло. В XIII веке во время путешествия по Китаю он упоминал кур с похожим на мех оперением. Известный английский естествоиспытатель В.Тегетмейер об этой породе пишет: «Шелковые куры одна из самых древних пород. Знаменитый естествоиспытатель Жеснер, живший в первой половине 16 столетия (от1516 до 1565 года), в своей «Истории птиц» издал различные рисунки, в числе которых была порода кур, названная им шерстистою. Птица эта изображена без хвоста, с розовидным гребнем и голыми ногами. Альдрованди, сочинения, которого было издано в 1645 году, писал: «На востоке водятся птицы белые как снег, но, вместо перьев, покрытые шерстью подобно овцам». Одно из первых упоминаний о том, что эти куры встречаются на территории России, относится к 1768-1773г. Немецкий натуралист Паллас сообщает, что » он видел китайскую курицу, которая имела черную кожу и белое оперение, между ними шерстяную разновидность, которая частично имела 5 пальцев. Эти куры также встречаются в Сибири, Персии и Астрахани».
В Европе эта курица известна как Silkie (шелковая), эта порода считается декоративной. Живой вес петуха примерно 1,8 килограммов, курицы — 1,36. Животные эти послушны, спокойны и дружелюбны. Известны своим сильным инстинктом высиживая — их часто используют для заботы о птенцах других домашних птиц (в том числе и водоплавающих — гусей и уток) и даже пернатой дичи (перепела и фазана).
На Запад silkie попали очевидно по Великому шёлковому пути. В 1874 году стандарт был официально признан в Северной Америке. За время распространения породы о ней сочинили множество мифов. Например, первые голландские заводчики рассказывали покупателям, что это помесь курицы и кролика. А многие обыватели считали, что это курица с настоящим мехом млекопитающего.
Черная курица в Китае и странах Юго-Восточной Азии считается деликатесной птицей. Эту породу кур отличают нетипично пушистые шелковистые перья, темно-серая кожа, темное мясо и черные кости. Эумеланин, который в растительном и животном мире обычно определяет окраску покровов и их производных (волос, перьев и чешуи у позвоночных, кутикулы у насекомых, кожуры у плодов), в данном случае проникает и в соединительные ткани. Ещё у куриц этой породы синий клюв, синие мочки ушей, похожий на грецкий орех гребень, по пять пальцев на каждой ноге (у обычных кур их, как известно, четыре) и похожие на волосы перья (они мягкие и шелковистые за счёт непрочного стержня). Бывает ещё бородатая разновидность — с дополнительной муфтой из перьев под клювом. Окрас тоже бывает разный, кроме белого — серый, чёрный, бежевый и ещё всякие оттенки.
В Китае эту курицу ценят еще и за то, что в её мясе, в отличие от обычной курицы, больше белков, витаминов, аминокислот и минеральных веществ и меньше жиров и холестерина.
Питательная ценность черной курицы выше, чем у обычной. Она отличается высокими кулинарными качествами — ее мясо нежнее, чем у обычной и лучше усваивается. Оно имеет лечебные свойства, черную курицу в Китае называют «лекарственной птицей».
Содержание витаминов на 100 г черной курицы Витамин A (мкг, RE) — нет, Витамин B1 (мг) 0,02, Витамин B2 (мг)0,1, Никотиновая кислота (мг)7,1, Витамин C (мг) — нет, Витамин E (мг)1,77
Полезные свойства. Содержание сывороточного глобулина и γ-глобулина в мясе черной курицы выше, чем в обычной. При употреблении в пищу мяса этой курицы можно продлить молодость, укрепить мышцы и кости. Оно оказывает заметный эффект для профилактики остеопороза, рахита, железодефицитной анемии у женщин и т.д. Больным раковыми заболеваниями мясо черной курицы поможет укрепить организм, повысить иммунитет, увеличить продолжительность жизни. В медицинском трактате «Бэньцао Ганму» (1578) говорится, что черная курица помогает при утомлении, лечит пищеварение, избавляет от тошноты, полезна для родивших женщин, лечит маточное кровотечение, лейкоррею и т.п.
Рекомендуемая порция — 150 г .
Показания. Мясо черной курицы можно есть всем. Особенно оно подходит при анемии, проблемах с печенью, почками, селезенкой, желудком.
Противопоказания. При повышении температуры во время простуды, кашле с мокротой, обострении диареи.
Советы. Суп из костей черной курицы, тоже обладает тонизирующим эффектом. Тушить курицу лучше всего его медленно готовить в глиняном горшке.
Черных кур обычно тушат, делают из них карри, варят супы и бульоны, но не жарят, так как тушки обычно очень худые и значительно меньшие по размеру, чем обычные куры. Их с удовольствием едят не только в Китае, но и в Малайзии, Японии, Корее, Вьетнаме. Кстати, такая курочка имеет 5 пальцев на ногах, а не четыре. Мясо в сочетании с имбирем, китайской дерезой (wolfberry) и с китайскими травами имеет очень интенсивный вкус.
http://www.china-voyage.com/2011/12/chernaya-kurica-iz-serii-sekrety-kitajskoj-dietologii/
-
Ещё чуть-чуть в защиту КОЧ:<br /><br />Символизм барана в культуре народов мира<br />У древних семитов изображение овец как ценных домашних животных встречается в VIII веке до н. э. Позднее овцы (голова барана) как мерило ценности изображались на античных монетах, чеканенных в Малой Азии. Именно для народов Ближнего Востока, а затем для всего семитского и позднее всего мусульманского мира овцы и баран как признак, означающий вожака овечьего стада, предводителя овец, сделался символом почета, достатка, богатства. Образ барана внушал уважение на всем Древнем Востоке.<br /><br />Овцы заселяли вместе с людьми новые земли: их брали на корабли в качестве непортящегося источника мяса, перегоняли за собой во время переселений по суше. С началом массового производства сукна, овцы, обладающие высококачественной шерстью, в некоторых странах стали основным сельскохозяйственным животным, определяющим весь уклад сельской жизни.<br /><br />В биологическом виде овца домашняя (Ovis aries) с мифопоэтической точки зрения есть две пары противопоставлений образов: мужской — женский (соответственно баран / овен и овца) и принадлежащий к родителям — принадлежащий к детям (соответственно — овца и баран, но ягнёнок или агнец, т. е. барашек). В целом образы овцы и барана реализуют общий круг символических значений, хотя в ряде случаев подчёркиваются разные нюансы этих значений (что, в частности, определяется и различиями по полу).<br /><br />аран, или овен, — один из древнейших символических образов, эмблема солнца и плодородия. Символика барана встречается в различных вариациях — агнец, руно, голова барана, бараньи рога, — но, в силу исторических причин, существенно различается у разных народов а также зависит от конкретного вида изображаемой эмблемы (вся фигура животного, его руно, голова или одни рога). В образе овна сочетается символика плодовитости и жертвенности.<br />Овца олицетворяет кротость, невинность, спокойствие, мир, терпение, смирение. Также может означать беспомощность и неразумное следование за лидером. В современном постсоветском понимании овца чаще всего ассоциируется с толпой и ограниченностью кругозора. Слово «овца», как и «баран», стало нарицательным. Но история свидетельствует, что в мировых культурах в разные периоды времени баран всегда был позитивным символом.<br />В религии древних народов и баран, и овца выступают как угодные богам жертвенные животные. Самым чистым жертвенным животным считается ягненок, символизирующий непорочность. Поскольку овцеводство играло большую роль у скотоводческих народов, существовали ритуалы с использованием молока, жира, шерсти овец. Мотив овечьего руна как символа плодородия часто встречается в ритуалах, связанных с образом мирового дерева. В хеттских ритуальных текстах шерсть также связана с вечнозелёным деревом елью. Белая овечья шерсть, как и сами овцы, фигурирует в ивановских праздниках у славян.<br />В мифологии овен — священное животное многих богов Древнего мира. В Древней Месопотамии голова барана на вершине колонны означала правителя океана и бога судьбы Эа. С бараньими рогами на голове обычно изображаются финикийский бог неба и плодородия Ваал-Хамон, западносемитский бог огня и молний Рашап. Тибетская «Мать всех сабдагов», могyщественная колдунья с восьмьюдесятью морщинами, разъезжает верхом на баране, а скандинавский громовержец Тор — на бараньей упряжке. Золотой баран, оставивший на память о себе драгоценное золотое руно, атрибут греческого бога Гepмeca. У древних кельтов баран — знак плодородия, в индуизме — бога огня Агни?. Бараны поддерживали троны правителей, олицетворяя их силу и власть. С бараньими рогами на голове изображался царь Александр Македонский.<br /><br />В ряде мифов овен символизирует защиту и убежище. Титанида Рея, мать главных олимпийских богов, спасая Посейдона от прожорливого Кроноса, взявшего за правило поедать собственных детей, спрятала сына среди пасущегося стада. Одиссей и его товарищи спаслись из пещеры циклопа Полифема, превратившуюся для них в смертельную ловушку, тоже только благодаря баранам. Зная о том, что ужасный циклоп по утрам выпускает свое стадо на пастбище, они спрятались под брюхом баранов, вцепившись руками в гyстую шерсть животных и обрели, таким образом, свободу. В бараньей шерсти трижды пряталась от недостойных и Аши, иранская богиня удачи.<br />Овца в Древней Греции была посвящена богине Гере и богу Дионису, которого Гермес (чтобы скрыть от гнева Геры, поскольку Дионис родился от Зевса и Семелы) превратил в барана и отдал в стадо нимфы Хиады. Отсюда пошел обычай: по весне приносить в жертву барана или ягненка — во время Дионисийских торжеств. Гере же греки приносили в жертву овечку каждое первое число каждого месяца — как богине Смерти. Именно в ту эпоху, согласно преданиям, Афина научила людей ткачеству из прядей шерсти овец. В античной Италии овец приносили в жертву Юпитеру, Юноне, Марсу, Янусу; в Греции — Афродите, Пану. В античном искусстве культовый смысл имели статуи юноши (обычно подразумевался Гермес), держащего на плечах ягненка.<br />Многие народы считали овец пророческими животными, которые могут предсказывать погоду, привлекать удачу. Кости и шкура овец использовались для приготовления целебных снадобий, избавления от порчи, гадания. Например, монгольские племена приписывали провидческие силы грудной кости овец, а англичане в далеком прошлом носили овечью косточку как амулет и оберег.<br /><br />Овца — символ плодовитости. Римляне в античные времена приносили овец в жертву не только на алтарях того или иного божества, но и во время праздников урожая, а также, как пожелание доброго потомства для молодых пар. Жениха и невесту усаживали на шкуру только что убитой овцы, и молодой муж должен был развязать на тунике молодой жены шерстяной пояс. Главным домашним занятием римлянок в ту эпоху были прядение и тканье шерсти — это, кроме чистой практичности, имело и магическое значение — сулило дому благополучие.<br />Масть овцы также имела значение в ритуальных практиках. Белых овец, как правило, приносили в жертву богам Неба, а также попутных ветров. Богам же, повелевавшим бурями и подземным царством, жертвовали черных овец.<br /><br />Начиная с античных времен в странах Западной и Южной Европы изображение «золотого руна» (шкуры барана с головой) стало символом наивысшей ценности. Основанием для этого послужил миф о волшебном Золотом баране, на котором дети фессалийского царя — мальчик Фрикс и девочка Гелла — бежали от злой мачехи. Баран проплыл с ними по морю, причем Гелла не удержалась на его спине утонула, а брат доплыл до сказочной земли Эй, где царствовал сын Солнца Эот. За свое спасение Фрикс принес тело Золотого барана в жертву богу Фиксию — покровителю беглецов, а его шкуру с головой (т. е. руно) повесил в священной роще бога войны, где ее неусыпно охранял дракон. Однако родственник Фрикса Ясон во главе 50 греческих героев (аргонавтов) приплыл на корабле «Арго», победил дракона, похитил золотое руно и привез его в Грецию. Поход античных героев за золотым руном сопоставим по значимости со странствиями рыцарей Круглого стола, разыскивавших Святой Грааль, и со многовековыми исканиями алхимиков, пытавшихся получить мифический философский камень. Все их устремления, в сущности, означают одно: поиск высшего идеала, попытку решения сверхзадачи и достижения сверхцели.<br />Эмблема «золотого руна» в средние века послужила основой для создания одного из старейших и почетнейших европейских орденов — «Ордена Золотого Руна», учрежденного в 1429 г. в Бурryндии. «Золотое руно» было символом высшего геройства, и этим орденом награждались только высокопоставленные особы. На знаке ордена был изображен золотой барашек.<br /><br />В Утике (возле Карфагена) ягненка почитали как символ Света под именем Кар, в противоположность козленку Тису, олицетворявшему Тьму. Два этих начала (Свет и Тьма) делили год на равные части от времени наступления одного солнцестояния до другого: с 25 декабря по 24 июня (летнее солнцестояние) — время «ягненка», с 25 июня по 24 декабря (зимнее солнцестояние) — время «козленка». Во время попеременного «царствования» каждый встречал свое равноденствие, что нашло выражение в ритуале Плодородия. Равноденственным праздником ягненка является Пасха, для козленка это праздник жатвы.<br />В истории мировых религий нередко встречается противопоставление овцы как чистого животного козе как нечистому или, во всяком случае, малопочитаемому животному.<br /><br />В древнеегипетской иконографии в виде барана (или человека с головой барана) изображались многие великие боги: создатель первых людей Хнум (с горизонтальными рогами), бог солнца Амон (с закрученными вниз рогами), покровитель Гераклеополя Херишеф. При ряде храмов содержались священные бараны, освобождённые от хозяйственных работ. Бараны подлежали закланию в зрелом возрасте; они бальзамировались и торжественно предавались погребению. Одним из наиболее известных культов барана был в городе Джеду (Мендес), где он назывался Банебджедет, т. е. «душа владыки Джедет».<br />Священный образ барана чаще всего ассоциируется с именем Амона-Ра. «Вместилищем души» Амон-Ра считались бараноголовые сфинксы. Аллея бараноголовых сфинксов вела в Большой Храм Амона-Ра — главный храм Карнакского храмового комплекса.<br /><br />По внешнему виду изображения барана Амона отличаются от прочих загнутыми спиралью рогами, пригнутыми по сторонам головы, тогда как остальные бараны изображаются с горизонтальными, слегка изгибающимися рогами. Объясняется это тем, что культ барана Амона появился позднее других, со времени Среднего царства, когда в Египте древняя порода баранов с горизонтальными рогами (Ovis longipes palaeoaegyptiacus) была вытеснена породой с боковыми спиралевидными рогами (Ovis platyra aegyptiaca). Характерно, что постепенно изображения прочих священных баранов стали также делать со спиралевидными рогами, однако при этом сохранялись и иконографические обязательные горизонтальные рога древней породы, так что статуи баранов имели по две пары рогов.<br />Б В религиозном искусстве народов Востока барану принадлежит самая почетная роль. В ряде традиций кавказских народов баран выступает в качестве олицетворения добра (как жертвенное животное) и богатства (как источник мяса и шерсти). Еще более важное значение символизму овна придавалось в Иране, где баран являлся воплощением фарна (божественной сущности), символизирующим верховную власть, могущество и богатство. В древнем Китае овца ассоциировалась с уединением, гармонией, мирным нравом и единением с природой, связывалась с искусством.<br /><br />В Калмыкии, Южном Алтае, Туве, Бурятии изображение бараньих рогов в национальном орнаменте — почетный символ настойчивости, упорства в достижении цели. Заклание трёх баранов рассматривалось как очистительная жертва у ингушей.<br />В Индии, Пакистане и Бангладеш изображение бараньей головы и в наши дни служит распространенной эмблемой высшего качества товаров.<br />Ветхом завете баранами называются или под баранами подразумеваются иносказательно вожди (правители, князья), а под овцами (овечье стадо, овцы, паства) — целые народы (Иезекииль 39:18, Даниил 8:3). Изображение же четырехрогого барана-самца трактуется в Библии как символ мудрости и придается обычно как атрибут пророку Даниилу.<br /><br />Христос как агнец Божий подчеркивает жертвенный, искупительный характер образа овна. В христианской символике овца, смиренная и кроткая, нуждающаяся в духовном руководстве, олицетворяет всю паству — благонамеренных верующих; «заблудшая овца» ассоциируется с человеком заблуждающимся, с невольным грешником, а «черная овца» — с неисправимым грешником. Наставлять паству на путь истинный, оберегать божьих овечек от происков волка рыщущего (дьявола) призваны духовные пастыри, поэтому белая шерстяная сутана митрополита и Папы римского служит знаком пастыря, несущего овцу на своих плечах (образ, пришедший из античных культур).<br /><br />Овен в астрологии — первый знак зодиакального Круга, вступающий в силу в момент весеннего равноденствия. Поскольку Зодиак — символ цикла существования, Овен, его первый знак, олицетворяет первопричину бытия, творение, начало природного цикла, рассвет, весну и живительное солнечное тепло.<br />Образ овцы часто встречается в сказочном фольклоре, раскрывающем различные ее качества. Есть сказки, в которых овца доказывает, что она не хуже (не менее полезна), чем лошадь и корова, в других подчёркивается недостаточная престижность овцы в иерархии мифопоэтических ценностей, иногда отчётливо выражается насмешливо-ироническое отношение к овце. Многие сюжеты основаны на противостоянии овцы и волка, и развязка —практически всегда в пользу хищника. В известной басне Эзопа волк съедает овцу только за то, что она якобы замутила источник, из которого он привык пить — хотя она пила воду ниже по течению. Из сказочных сюжетов, связанных с бараном, большая часть мотивов относится к теме сообщества животных (баран и козёл, баран и кот, баран и птица, 12 баранов и т. п.), к теме барана и волка (причём глупый баран нередко выходит победителем), к комической трактовке образа барана (бараний лоб, баранье упорство и т. д.).<br /><br />В истории Англии XVI века возникло выражение «овцы пожирают людей». Дело в том, что разведение овец ради торговли шерстью сделалось исключительно выгодным занятием. Настолько выгодным, что родилась другая метафора: «копыто овцы превращает песок в золото». Но для выпаса овец требовались обширные пастбища. С целью обеспечения овец пастбищами, крестьян стали прогонять с их наделов, сносить целые деревни, таким образом ради блага овец лишая людей средств к существованию. Экспорт овечьей шерсти приносил такую прибыль, что ее единогласно признали «наиболее драгоценным продуктом королевства». Именно тогда в Англии и появился национальный символ богатства — мешок, доверху набитый овечьей шерстью.<br />В геральдике эмблема овцы, барана или бараньей головы указывает на регионы развитого овцеводства. Белая овца включена в герб Фолклендских островов. Белый златорогий баран на голубом поле — государственная эмблема Фарерских островов, попавшая оттуда и в датский герб. Голова барана изображена на гербе Евпатории. В родовых гербах русских дворян Барановых, Баранецких, Баранских, Барановских и др. эмблема идущегo барана не имеет символического значения, т.е. является «говорящей».<br /><br />Таким образом, мифологическая символика барана разнообразна, но всегда позитивна. Возвышенный, древний солнечный символизм овна был вытеснен на задний план и приравнен к негативному образу овцы сравнительно недавно, и, стоит отметить, это изменение затронуло только часть мировой культуры.<br />В завершение хочется привести результаты недавних исследований британских зоологов, позволяющие отчасти восстановить доброе имя овец.<br />Ученые из Кембриджа заявляют, что человечество недооценило интеллектуальные способности овец. В ходе многолетних исследований выяснилось, что овцы обладают отлично развитой памятью, умеют различать цвета и геометрические фигуры. Следует заметить, что до сих пор именно склонность к «геометрическим построениям» как раз и являлась критерием интеллектуальной развитости братьев наших меньших. Единожды усвоенная информация хранится в овечьей памяти почти три года. Выяснилось также, что данные животные могут запомнить, а потом и распознать до 20 разных людей и вдвое больше своих собратьев. Испортило же репутацию овец то, что они очень боязливы, и именно эта особенность, а не низкий интеллект, предположительно обуславливает их бестолковое для стороннего наблюдателя поведение.<br /><br />http://runo.ks.ua/narodnayastr/narodntvor/96-simvol.html<br /><br />
-
Насчет "кара коюнлу" и "ак коюнлу".<br /><br />В первую очередь напомню что в фольклоре, особенно в сказках зафиксированы слова "ак гоч" и "кара гоч"!!! И нет никаких "гоюнов". Это для обозначения борьбы добра и зла, имелись варианты также "аг-кара" -илан, див, ат, гуш, джюдже, су, чай, дениз, гум, даг...<br /><br />Слово "кара" не только черный цвет! Это<br />---<br />Кара, ак - Свою точку зрения на термины "кара" и "ак" имеет известный тюрколог, академик А.Н. Кононов. По его мнению, - Каракум означает не "страшные, темные пески", а характеризует тип песков, закрепленных растительностью, "неподвижные пески".<br />Карасу означает: 1. родник, 2. стоячая вода, озерцо, 3. тип речки, питающейся выходами грунтовых вод, в межгорных районах, берущей начало из горных ключей или из искусственно сооруженных каризов. Причем всегда вода в таком Карасу "очень прозрачная". "Аккум", по его мнению, означает пески с примесью земли, суглинок, супесь. И в целом термин означает "подвижные пески". Аксу - термин применяется для обозначения, ключа, родника, вода которого используется для орошения, в отличие от "Карасу".<br />Караарча - Черная арча.<br />Карабай - Большой, сильный, богатый.<br />Карабалта - "Черный топор".<br />Карабалык - Топоним и термин имеет несколько значений: 1. Черная рыба. 2. Большая рыба. 3. Большой город.<br />Карабаткак - Черная трясина.<br />Карабаусай - Речка, правый приток Пскема.<br />Карабулак - Кишлак и родник на правом берегу Пскема. Исходя из географических особенностей родника - чрезвычайно мощный, питающий население и их посевы, можно предположить, что более точным будет осмысление как "большой, сильный, мощный родник".<br />Карагай - Сосна, лиственница, хвойный лес (тюркские языки). Монгольское хараган, то же самое.<br />Карайул - Люди строили дорогу по болоту между Ханабадом и Зангиатой, испытывая большие трудности, болезни, смерть. Отсюда и происхождение названия -черная дорога, дорога смерти.<br />Карайули - Кишлак на дороге из Буки в Пскент. Один из тюркских родов племени огуз. В XI веке основная часть огузов откочевала в Малую Азию, оставшиеся в Средней Азии смешалась с местным населением.<br />Каракыз - Мазар в бассейне реки Накпайсай, по дороге на мазар Корхона, близ Алмалыка. Буквальный перевод - "Черная девушка".<br />Каракызсай - Правый приток Пскема, в 2-х часах езды от кишлака Пскем, Согласно легенде, записанной в начале XX века О.А.Шкапским, названия Каракызсай и Один аульгенсай связаны с влюбленными. Одина был молодой человек, горячо любивший девушку Каракыз. Встретив сопротивление родителей девушки к браку, молодые решили бежать. Братья девушки погнались за ними и, догнав, сначала убили сестру, а затем ее любимого. Так и появились названия двух речек, причем, на месте гибели девушки, в Каракызсае, появилась растительность, а на один аульгенсае ее меньше. Топоним согласно народной этимологии делится на составляющие "кара" - черный, "кыз" - девушка и "сай" - сухое русло, речка, овраг, речка в овраге (значение слова, как отмечает известный географ Мурзаев Э.М., многозначно). Название "кара" встречается во многих языках с одинаковым значением. "Кар" - камень (армянский язык), "горе" - стена из камня (грузинский язык), "кар" - камень, скала (афганский язык), "кари" - вершина (греческий язык), "каркара" - галька, гравий (древнеиндийский язык). Считают, что топоним Карпаты произошел из того же корня. В тюрко-монгольских языках (алтайская языковая семья) "кара" (варианты тара, хара) означает черный, плохой, злой. Другое значение, географическое, связано с наличием на местности растительности (Каракум - пески, закрепленные растительностью). Еще одно значение "кар" в топонимах означает город, городище (коми, удмуртский языки). В этом же ряду есть труднообъяснимый парадокс - в японском языке "кура" означает также черный. Другая часть топонима "кыз" -в древнетюркском языке означало "узкий", "тесный", в современном тувинском языке означает ущелье, теснина. (Сравните с Казы-Хем). В измененном виде термин сохранился в современных тюркских языках - "кысык" - сжатый, стесненный, "кысмак" - сжимать, "кысыр" - нерожающее животное.Исходя из этих сведений, можно констатировать, что топоним "Каракызсай" отражает все перечисленные признаки: узкое ущелье с нависающими над рекой отвесными скалами темного цвета; очень трудная, неудобная, даже в наши дни, переправа; поросшие растительностью берега. Наличие у Пскема археологического памятника - тепа, скрывающего руины неизвестного пока города и кургана с возможным древним захоронением, и, наконец, бурливая река, несущая свои воды в Пскем. Поэтому будет правильным считать, что "Кыракызсай" первоначально означало "тесное ущелье, поросшее деревьями, очень неудобное, опасное для путника (скотовода, воина)", переосмысленное впоследствии местным населением в соответствии со своими языковыми особенностями.<br />Карамазар - Святые места на месте современного города Алмалык и на реке Аксакатасай, левого притока Чирчика. "Черный мазар".<br />Карасакол ата мазар - Святое место в кишлаке Байт-Курган, означает "чернобородый".<br />Карасу - Родник, озерко, тип немноговодной реки, питающейся выходами грунтовых вод у подножья горы, в межгорных долинах (тюркские язфки). В противоположность рекам Аксу, Карасу не имеет резко выраженного летнего паводка и характеризуется чистой, прозрачной водой. Обычно объясняют кара су - "черная вода", ссылаясь на то, что прозрачная вода кажется черной, если ее много. Иными словами "чистая вода". А.Н.Кононов (1945), показал, что кара-древнетюркское слово со значением: земля, суша. Карасу -"земная вода", "вода из земли", что хорошо характеризует ее происхождение. Много гидронимов образовано из этого термина в Средней Азии, Казахстане, Южной Сибири, Поволжье, Западном Китае, на Среднем и Ближнем Востоке, Балканском полуострове. Географы отмечают одну важную особенность -ни одна большая река не носит такого имени. Тюркский по происхождению топоним отразился в топонимии Украины и России в форме кальки - "черная речка", "черная вода". Народная этимология связывает ее название со словом карась, якобы в реке водится много карасей. (Карасевка, Карасье озеро, Черная вода, Карасинка).<br />Каратас - Черный камень (казахский язык).<br />Каратау - Буквально "черные горы". Горы определенного ландшафта. В отличие от Алатау в Средней Азии так именуются низкие горы и хребты, которые не имеют летом снежного покрова. Их ландшафт пустынный и полупустынный, только в верхних поясах располагаются степи.<br />Караташ - Черный камень.<br />Каратепа - Черный холм.<br />Каратухум - Один из небольших родов казахов. Тухум означает поколение. Кишлак близ Красногорска, на правом берегу Башкызылсая.<br />Каратюбе - Горная вершина (3685 м) в Пскемском хребте.<br />Караултепа - Сторожевой холм.<br />Караунгур - Черная (большая) пещера, происхождение названия: 1. мастерская; 2. место, где читают Коран; 3. место, где изготовляют порох.<br /><br />http://orexca.com/rus/toponyms_tyan-shan.shtml<br /><br />-------------------------------------------<br />Даже название снега на тюркском связано с этим словом, "КАРА= карать, небесная кара".<br /><br />Это значить что сильного, восставшего против угнетателей могли назвать "Кара", и добавить имя, или же название тотема священного животного борца за справедливость у многих религий и народов "агнец"а, то есть "гоч, гочу".<br /><br />-----------<br />В древности овцы как символ использовались во многих религиях Ближнего и Среднего Востока и Средиземноморья, в частности, в религиях Древнего Египта, Финикии, Чатал-Хююка, в иудаизме, древнегреческой религии и мифологии и некоторых других. Религиозная символика и ритуалы с участием овец применялись уже в первых известных нам религиях. Черепа баранов (вместе с черепами быков) занимали центральное место в храмах поселения Чатал-Хююк в 8000 г. до н. э.[28] В Древнем Египте баран был символом нескольких богов: Хнума, Херишефа и Амона (в ипостаси бога плодородия). С различными признаками баранов иногда изображались такие божества, как Иштар, финикийский бог Баал-Хамон и вавилонский бог Эа-Оаннес. На Мадагаскаре и в наше время овец не употребляют в пищу, так как считается, что в них воплощаются души предков[29].<br />В древнегреческой мифологии присутствует много отсылок к овцам: так, миф о Крие, баране с золотым руном, известен и в наши дни. В астрологии Овен, баран — это первый знак классического греческого зодиака; он соотносится с планетой Марс. В Древнем Риме баран был атрибутом бога Меркурия — покровителя стад. Также овца — восьмая из двенадцати животных, связанных с 12-летним циклом китайского зодиака, основанного на китайском календаре[29]. В странах Центральной Азии, Монголии и некоторых других странах асычки, надкопытные кости овец, издревле используются для игр, гадания и как часть национальных музыкальных инструментов.<br />Овцы играют важную роль во всех авраамических религиях: Авраам, Исаак, Иаков, Моисей, царь Давид и пророк Мухаммед были пастухами. В библейском рассказе о жертвоприношении Исаака баран был принесён в жертву в качестве замены после того, как ангел остановил руку Авраама (в исламской традиции Авраам собирался принести в жертву Исмаила). В память об этом овцы (или другие животные) приносятся в жертву во время Курбан-Байрама, главного мусульманского праздника[30][31]. В исламской культуре овцы иногда приносятся в жертву и в честь важных светских событий[32]. В религиозных практиках греков и римлян овцы регулярно использовались как жертвенные животные, в иудаизме овцы также приносились в жертву (пасхальный агнец)[29]. Символы, связанные с овцами, такие, например, как ритуальный рог шофар, присутствуют и в современных иудейских практиках. В христианстве Иисус Христос символически изображается в виде Доброго Пастыря, овцы — необходимый элемент иконографии Рождества Христова. Некоторые христианские святые покровительствуют пастухам, а некоторые — самим овцам. Христос также изображается как жертвенный Агнец Божий (Agnus Dei), и на праздновании Пасхи в Греции и Румынии традиционно едят пасхального агнца. Во многих христианских течениях главу церкви называют пастором, что является производным от латинского слова, означающего «пастух».<br /><br />http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B2%D1%86%D0%B0<br /><br />http://runo.ks.ua/narodnayastr/narodntvor/96-simvol.html<br />------------------------<br />И если "пастор" христиан в переводе значит "пастух", то все христиане как бы сказать чтобы не обиделись, "белые, или черные, а может и золотистые бараны".<br /><br />Насчет "ак коюнлу".<br />Слово "Ак" так же не всегда просто "белый цвет".<br /><br />Ак - Основное значение - течь, истекать (тюркские языки). В топонимии ручей, поток, течение. Сравните с Аксай, Акбатан, Аккум, Тогузак. Возможно, Акколь означает не "белое озеро", как обычно переводят его название, а "проточное озеро".<br />Акалтын - Белое золото. Вспоминаются красивые лозунги 80-х годов XX века. "Золотые руки создают белое золото!". Дядя последнего русского царя Николая II, Константин, после вынужденного переезда в Среднюю Азию, длительное время занимался землеустроительными работами. Им, в частности, среди других действительно важных работ (например, Голодностепский канал - его детище), был основан современный поселок в долине Чирчика - Искандар, названный в честь русского царя Александра. Некоторые местные писатели пытались "привязать" название к Александру Македонскому. Переехав в Голодную степь, Константин основал там поселение, названное "Золотая Орда", в память о временном пребывании ограниченного контингента монгольских войск на территории Руси. Этим он хотел показать, что он, простой русский князь и сын царя, может спокойно управлять своей "Золотой Ордой", ничуть не хуже какого-нибудь аристократа степи - чингизида. Прошли годы и название поменяли на Акалтын. Название привилось во многих населенных пунктах Узбекистана, в том числе в Ташкентской области.<br />Акан, Акын - Основное значение - проточный, текущий, жидкий (тюркские языки).<br />Акбалык - Возможно, название происходит от одного их тюркских родов. "Балык" на древнетюркском языке означало "город", отсюда "балыкчи" - народ, живущий в городе, "горожане". Термины Акбалык, Карабалык являются производными от слова "балык".<br />Акбарак - Название кишлака в Уртачирчикском районе, возможно, произошло от этнонима "барак", как одно из его подразделений.<br />Ак-богаз - Ущелье, проход или ложбина с белым камнем.<br />Аккавак - Кавак - тыква.<br />Аккум - Белый песок.<br />Аккурган - Белая крепость.<br />Аккус ата - Святое место, мазар в Уртачирчикском районе Ташкентской области. Аккус - лебедь.<br />Аксак-ата - Белый дворец.<br />Аксу - Буквальный перевод - белая вода. Но ученые-лингвисты не пришли к единой точке зрения по поводу происхождения этого термина. Предлагаются различные варианты этимологии: 1. Окар су - текущая вода, урезанное до аксу; 2. Река, берущая начало в ледниках; 3. Река, текущая в естественном русле, в отличие от Карасу, реки, канала, текущего в искусственном русле.<br />Актау - Безлесая, открытая, степная гора (тюркские языки). Дословно означает "чистая или белая гора".<br />Актепа - Белый холм.<br />Аштырнак, Каратырнак - Название кишлаков в долине Ахангарана, происшедшее от этнонима (само слово тырнак означает - "ноготь", "коготь").<br />Акча - Название кишлака по Ангрену иногда произносят "Ахча". В большинстве случаев имеет значение "деньги". Возможно, происходит от названия рода "акча". Акча может происходить от слова "ак", т.е. превосходная степень белого, белизны.<br />Акырши бува - Святое место, мазар в кишлаке Намданак, Бува - вариант слова "бобо" (дед).<br /><br />http://orexca.com/rus/toponyms_tyan-shan.shtml<br />----------------------------------------<br /><br />Так называемые "белобарание" появились как оппозиция против так называемых "чернобараних" которые сами в своё время были освободителями от внешних оккупантов.<br /><br /><br />Ещё вопросы есть?<br /><br />Сами же знаете, только мусолите одну и ту же тему уже сколько лет...<br /><br /><br /><br />
-
Вот хорошая статья по поднятому вопросу.<br /><br />http://www.azerbembassy.org.cn/rus/historical15.html<br />
-
Сколько талышей знаю- для меня они все азербайджанцы. И любят они Азербайджан не меньше других. А пара идиотов сепаратистов не в счет. Собака лает караван идет меселеси.
Что касается этого Идрака....Интересно Иван Иванов где-нибудь на Кавказе будет свою фамилию или православие курам на смех поднимать?
Извиняюсь, не ту ссылку вставил))
Вот например где люди смеются над своей фамилией
-
nekka, on 08 May 2014 - 13:39, said:
Сколько талышей знаю- для меня они все азербайджанцы. И любят они Азербайджан не меньше других. А пара идиотов сепаратистов не в счет. Собака лает караван идет меселеси.
Что касается этого Идрака....Интересно Иван Иванов где-нибудь на Кавказе будет свою фамилию или православие курам на смех поднимать?
Еще как!!!
http://www.disput.az/index.php?showtopic=433576&page=7#entry20519297
-
Пользователь TheTalyshAcademy оставил комментарий
That is " tul' " in Talyshi, not "palchygh" (the Turkic translation). Lik (officially Lerik) is a Talyshi speaking area. And, please, don't use insulting expressions "Southern Azerbaijan", "Southern Region" instead of "Talysh".
P.S. Thank you for your innovation
http://www.youtube.com/user/TheTalyshAcademy
Идрак Мирзализаде и Идрак Игбалов неспроста ни слова не упомянули про Азербайджан - талыши...
"Восток дело тонкое"
-
Первое впечатление - тонкий юмор. Даже при наличии в Витебске огромного ресторана-кафе "Талыш" можно было бы принять просто за юмор.
http://tolishpresxab...рак Мирзализаде
и
http://www.youtube.com/user/TheTalyshAcademy
указывают на явную подрывную деятельность этого "юмориста".
Он фактически в очень утонченном виде сделал беспроигрышную хорошую рекламу на сайты где можно будет почитать о талышах, когда заинтересованный сочным юмором начнет искать чтобы посмотреть ещё какой нибудь юмор этого человека, неважно "идрак-талыш,белорус-талыш, идрак-мирзализаде, идрак-абилов" - то он непременно попадет в вышеупомянутые сайты!
И если просто будет занкомится с фольклором талышей, изучать язык, заполнять словари талыш-белорусский, талыш-английски и так далее, то пол беды.
Это трибуна. Откуда можно вещать много чего!
-
600000 новых рабочих мест будут протирать поверхности батареи каждый день за 100 ман в месяц тем самым искореняя безработицу в республике.
Вот они, новые "рабочие" ))
-
Ну значить и производящие электричество семьи на своем приусадебном участке, или на крыше своего дома, будут пользоваться экономлампами.))Duress, on 22 Apr 2014 - 17:39, said:
Едят, но мало-мало
Вы уверены что держащие корову с целью продажи молочных изделий не дают своим детям досыта напиться парным молоком, и поесть домашнего сыра?
-
Нет, это будет дешевая рабочая сила, которая все равно повысит стоимость электричества,и вынужденно будет заменена либо на автоматику, либо на полный отказ использования солнечных элементов.Grom, on 22 Apr 2014 - 17:39, said:
600000 новых рабочих мест будут протирать поверхности батареи каждый день за 100 ман в месяц тем самым искореняя безработицу в республике.
Место надо выбирать поточнее))
-
А разве это не романтично и экономично одновременно? Я уж молчу о сближении между членами семьи.Duress, on 22 Apr 2014 - 17:10, said:
В Испании был такой закон. Отменили после того, как государство задолжало своему народу более 20-ти миллионов евро. Если у нас такой закон примут, то народ резко на свечное освещение перейдёт, чтобы зарабатывать на солнечных батареях, продавая электроэнергию государству
P.S.Если кто то выращивает и продает картошку, иль помидоры, это не значит что семьи этих людей не едят картошку и помидоры
-
Отличная новость! Только место выбрана не очень удачно, по моему. Это где то у Говсанах, раз так близка берег моря? Вся пыль сдуваемая со всего Апшерона частыми северными ХАЗРИ не дадут этим солнечным коллекторам работать эффективно.Bushido, on 22 Apr 2014 - 13:29, said:
Энергия, производимая электростанцией, будет подключена к «Бакыэлектрикшебеке».
С начала этого месяца, по заказу Государственного агентства по альтернативным и возобновляемым источникам энергии, в Сураханском районе города Баку начато строительство новой солнечной электростанции «Сураханы».
Подробнее здесь:
-
Подводные камни в другом... Солнце это хорошо, но в Баку постоянно дуют ветры, и несут пыль, песок! Которые царапают поверхность солнечных батарей, или просто оседают на них, резко снижая КПД.pereyra55, on 22 Apr 2014 - 15:14, said:
идея просто великолепная.. если строить очень большие то окипиться быстрее. в Баку много сонечных дней... просто как это будет делаться с инженерной точки зрения. и главное что бы не забросили...
Я уж не говорю о проблеме главном, о проблеме аккумулирования электроэнергии при помощи аккумуляторов, которые рано или поздно выходят из строя и выкинутые загрязняют окружающую среду токсинами соединений свинца. Это и яд, и радиация
-
И Москва не сразу строиласьAktovegin, on 22 Apr 2014 - 14:57, said:
показали как строят эту станцию, перед камерой были грубые нарушения техники безопасности, инжиниринг на уровне деревни, идея на отлично, исполнение на жирную ДВОЙКУ. Все сделано так что поржавеет через пару лет и будет гнить.
Поменяют несколько раз заржавевшие железные кронштейны которые будут корродировать стремительной скоростью на берегу моря в обдуваемой ветрами песчаном поле, сразу поумнеют. Всему свое время))
-
а потом чтобы пополнить бюджет скажут что нужно поднять цены на свет как всегда
В ряде стран граждане имеющие на своем участке альтернативный источник электроэнергии заключают с государством договор, и продают государству излишек электроэнергии... То есть зачастую не гражданин должен государству по счетчику, а государство гражданину. Сетчик как будто крутиться то налево, то направо
-
Мне кажется солнечные батареи неефективны на территории где постоянно ветер и пыль. Каждый день придётся вытирать тряпочкой.
Все правильно! Но ведутся работы в направлении создать поверхность из прозрачной краски с наноструктурой не промокающие, и не загрязняющиеся - как листья некоторых растений в тропических и экваториальных зонах Земли.
-
Салам.<br /><br />Мне кажется вы неправильно ищете. Надо давать поиск на арабском. Вот например Энциклопедия на арабском - о тюрках.<br /><br />الترك<br /><br />الترك أمة من شهيرات الأمم الآسيوية. ويعود أصلهم إلى المجموعة المغولية، ولكنهم اختلطوا منذ وقت مبكر بعناصر من المجموعة القوقازية. فأضحت لهم صفات سلالية تميزهم عن المغول. تظهر في البنية القوية والوجه العريض والأنف البارز والعيون ذات الثنية والشفاه التي تميل إلى الغلظ ثم البشرة البيضاء. ودعيت السلالة الجديدة بـ «الطورانية».<br />عاش أفراد السلالة حياة بدوية. وأخذت المصادر الصينية تشير منذ القرن الثالث الميلادي إلى هذه الشعوب التي تعيش على الحدود الغربية وأطلقت عليها اسماً عاماً «هيونــغ ـ نو» Hiong-Nou ووصفتها بالبربرية والتأخر.<br />وأول من دعوا أنفسهم أتراكاً، كانوا أبناء إحدى قبائل الهيونغ ـ نو الصغيرة. وتدعى «أو ـ سه ـ نا ـ شي» O-Se-na-chi (حفدة الذئب). وكانت قد استقرت في جبال ألتاي بين آخر القرن الخامس ومطلع القرن السادس. وهناك غيّروا اسم القبيلة إلى «تو ـ كيو» TOU- KIOU الذي يعني بلغتهم «الخوذة» لأن المكان الذي حلّوا فيه كان على هذا الشكل. وتعد لفظة تو ـ كيو الشكل الأول للفظة الترك.<br />كانت الشامانية أول ديانة اعتنقها الترك، وتقوم على الاعتقاد بألوهية السماء، ثم بألوهية الأرض والمياه متحدتين، وتقدم العبادة إلى آلهة الشر لاتقاء خطرها. ويهيمن على الطقوس الشامان (الكاهن) الذي يقوم بدور الوسيط مع الآلهة. ولم تكن للشامانية أسس أخلاقية، إذ كان الاعتقاد السائد بأن ثواب الإنسان في الآخرة يكون بعدد ما يقتله من الناس في حياته.<br />ومنذ القرن الرابع ق.م أخذت البوذية تنتشر بين بعض قبائل الترك قادمة من الهند، كما حرصت الصين فيما بعد على نشرها بينهم. وبدأت المانوية بالانتشار بينهم منذ القرن الثالث الميلادي، وصادفت نجاحاً منذ أوائل القرن الثامن، منذ أن أخذت أركان الإسلام تتوطد في أقطار الشرق الأدنى. أما المسيحية فقد حملها بعض السوريين السريان إلى أواسط آسيا منذ القرن الثالث الميلادي، ولاقت شيئاً من النجاح منذ مطلع القرن الثامن على يد النساطرة.<br />وبدأ انتشار الإسلام بين الترك منذ الحكم الساماني لما وراء النهر (260-389هـ/ 874-999م). وعلى الرغم من الحملات التي شنها السامانيون في أواسط آسيا، فإن الإسلام لم ينتشر بين الترك إلا نتيجة جهود بعثات الدعوة وبالطرق السلمية، حتى إذا جاء القرن العاشر الميلادي أخذ الإسلام بالانتشار بين الترك على نطاق واسع. فأسلم بُلْغار الفولغا (308هـ/920م)، وأرسلوا يسألون المقتدر العباسي (295-320 هـ/908-932م) توجيه بعثة إليهم تعلمهم الدين الجديد. وتبعهم القره خانيون [ر. الإيلكخانية] في كاشغر بعد أربعين عاماً. وفي الحقبة ذاتها أسلمت بعض قبائل الغز النازلة عند حوض سيحون الأدنى.<br /><br />http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=4991&m=1<br />--------------<br /><br /><br />Турок нация Famous Азии. Происхождение восходит к Моголов группы, но они смешались с начала элементов Кавказской группы. Удаление своих предков рецепты отличить их от монголов. Появляются в структуре сильной и широким лицом и видного носа и глаз с Tuck и губ, что, как правило, самой толстой и белой кожей. И пригласил новый штамм В «Туранизма » .<br />Члены династии жили кочевой образ жизни. Я взял китайские источники указывают, начиная с третьего века нашей эры на людей, которые живут на западной границе и призвал его родовое название «Хен Nu» Hiong-Ноу и описал его как варварское и задержки.<br />Первозванного сами турки, которые были сыновья одного из племен Хун Ноу малых. Вызывается «или Se Na Ши» О-Se-на-чи (племянники волк ) . Она поселилась в горах Алтая между последним из пятого века и в начале шестого века. Там они изменили название племени к «Que Tu» ТУ-KIOU что на их языке означает «шлем», потому что место, где они жили, где это было на этой форме. Слово Que Tu первая форма слова Turk.<br />Шаманизм был первым религия поддерживал турка, и основывается на вере в божественность неба, то божественность земли и воды объединились, предлагая поклонение богам зла, чтобы предотвратить опасность. И доминирует ритуальный шамана (священник), который выступает в качестве посредника с богами. Это не были шаманские моральные основания, как это было убеждение, что человеческая награда в будущей жизни будет то, что убивает несколько человек в его жизни.<br />С четвертого века до нашей эры. М. взял распространение буддизма среди некоторых племен турок, поступающих из Индии, был также увлечен Китае спустя опубликовал их. Гривы и начал распространяться среди них с третьего века нашей эры, и столкнулся успеха с начала восьмого века, поскольку он взял столпов ислама твердо установленные в странах Ближнего Востока. В то время как христианство имеет некоторые сирийцы нести сирийцы в Азию с середины третьего века нашей эры, а также встретился с некоторым успехом с начала восьмого века в руках несториан.<br />И начал распространяться ислам среди турок, так как суждения Самани за рекой (260 - 389 AH / 874 - 999 н.э. ) . Несмотря на кампании, которые вела Acommaon в середине Азии, Ислам не распространился среди турок, но в результате усилий миссий, пропаганды и мирными средствами, даже если вы приехали, чтобы взять десятого века нашей эры Ислам спрэд между турком широко. Voslm волжские болгары (308 AH / 920 AD ) , и послал спросить, способный Аббаси ( 295 - 320 AH / 908 - 932 м) направляет миссию в них учиться новую религию. За ними следуют Кара-Хани [ т. Alelkkhanih ] в Кашгаре после сорока лет. В ту же эпоху, некоторые племена приняли ислам, когда вторжение в бедствие бассейна Сигона минимуму.<br />Первый турецкий Империя: Турок жил на их месте, горный жизнь жесткой экономии, а не Albthoa около 550 AD, что ускорило с большими числами и приманку жизни в сельскохозяйственных районах, окружающих их, новое движение к этих областях и Ansahawwa среди монгольском и Туркестана. Причина этого движения сделать первый Турецкой империи (552 AD) расширила свою власть от края Китае в Иран и Византию.<br />Турецкий империя была р<br /><br />http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=4991&m=1<br /><br />-----------------<br />Кто силен в арабском, пусть поищет в инете, только на арабском языке.<br />Можно просто набор слов муавийа, турк-тюрк, Азербайджан-Адербайджан написать арабским шрифтом, и дать поиск.<br /><br /><br /><br />
-
От себя добавлю что тему разместил только для того чтоб показать как опасно это грязное дело добыча сланцевого газа. Неважно в Украине или в России в США или Европе его добыча очень пагубна для экологии.У нас в Азербайджане пока насколько я знаю запасы сланцевого газа необнаружены в рентабельном количестве. Но все может поменятся внезапно за ночь как цены на бензин например)))
Я думаю любой разумный гражданин осознает это ИБО я уверен что здоровье его детей прежде всего от рака и др опасных болезней ВАЖНЕЕ чем эобыча этой смерти!
О чем вы? Гидроразрыв у нас давно применяется.
Сланцевые газы будут добываться. И технологии новые появятся!
Добыча нефти во время первого нефтяного бума в Баку велась открытым фонтаном. Заливали нефтью все низменности в Апшероне. И ничего, появились технологии, открытых фонтанов нет. Так что не пугайте людей. Нам это ни к чему.
Думаю в Азербайджане есть более привлекательное направление, добыча газогидратов из Каспия. Это намного дешевле, хотя нынешняя технология опасна взрывами. Вот у японцев недавно взлетела платформа добывающая газогидраты.
-
В "Китаби-Деде Горгуд" уже недавно принявшие ислам огузы - противостоят иноверцам кипчакам...
И предводитель кипчаков Гыпчаг Мелик может и помнил о самоназвании "кун", но эпос то слагалась на огузском, которые были врагами кипчаков, и могли назвать их любыми, в том числе и оскорбительными словами.
Гыз Галасы - Девичья Башня
in История и этнография
Posted
Salam, thalys.
Давно не заходил, не заметил вопрос. Насчет хеттов:
Можно ли считать Анатолийский полуостров родиной этого народа? А если нет, то, простите, откуда он там взялся? Изучая по клинописям его язык и фольклор, исследователи обнаружили, что общая, главная молитва хеттов начиналась словами:
«О, великий Бог, пастырь всех людей!
Ты возносишься из моря в небеса, о, Солнце!»
В открытом Винклером Хаттусасе подобные восклицания никак не отвечали местному пейзажу – город находился в окружении гор. А канонический текст гимна говорил о восходах светила из морской пучины. Нестыковка? Тогда учёные выдвинули предположение о том, что до прихода в Малую Азию хетты жили на берегах либо Каспийского, либо Черного морей. Затем это индоевропейское племя прошло, по-видимому, через Кавказ на высокогорное плато Центральной Анатолии, где, оттеснив немногочисленных аборигенов — хатти, оно и осело, приняв их имя и название страны. Клинопись хетты переняли, по всей вероятности, у ассирийцев, чьи купцы держали здесь свои фактории.
http://xn--b1adccaencl0bewna2a.xn--p1ai/index.php/history/52-articles/25029-2014-11-26-12-38-43
-----
Откуда же пришли в Анатолию индоевропейские племена? Называют разные маршруты их передвижения. Так, по одной из ранних гипотез, они проникли с северо-запада, с Балканского полуострова, через проливы Дарданеллы и Босфор. Однако по мнению большинства исследователей, они пришли в Анатолию с северо-востока, из Причерноморья, через перевалы Кавказа. Перед вторжением в Анатолию они какое-то время жили к югу от Кавказского хребта. Еще немецкий филолог Фердинанд Зоммер в первой половине прошлого века обращал внимание на строки молитвы царя Муваталли: « Небесный бог Солнца, мой господин, пастырь человечества. Ты встаешь, бог Солнца, из моря и всходишь на небо».
Несомненно, что эта молитва была составлена до переселения индоевропейцев в Малую Азию, поскольку здесь они жили во внутренних областях полуострова. Очевидно, в молитве упоминается Каспийское море, на западном побережье которого хетты могли жить некоторое время.
РРР: Для Болгарии, например, тоже подходит…
http://lah.ru/konspekt/back/hets2.htm
--------
Изучая по клинописям язык и фольклор хеттов, исследователи обнаружили, что общая, главная молитва народа начиналась словами:
Подробнее см.: http://www.nkj.ru/archive/articles/5319/ (Наука и жизнь, ПОИСК ИСЧЕЗНУВШЕГО ЦАРСТВА, НЕКОГДА СОПЕРНИЧАВШЕГО С ДРЕВНИМ ЕГИПТОМ)
О небесный солнце-бог, пастырь всех людей!
Ты возносишься из моря, небесное Солнце!"
В столице хеттов эти восклицания никак не отвечали местному пейзажу - город был плотно окольцован гористым горизонтом. А канонический текст гимна заставлял молящихся петь о морских восходах светила, которые видели их далекие предки. И родилось предположение, что до Анатолии хетты жили на берегах либо Каспийского, либо Черного моря. Затем это индоевропейское племя прошло, по-видимому, через Кавказ (а может быть, через Дарданеллы) на высокогорное плато Центральной Анатолии, где, потеснив немногочисленных аборигенов, называвшихся хеттами, оно и осело, приняв имя этого народа. Клинопись (правда, с изменениями) хетты переняли, по всей вероятности, у ассирийцев, купцы которых держали здесь свои фактории.
Подробнее см.: http://www.nkj.ru/archive/articles/5319/ (Наука и жизнь, ПОИСК ИСЧЕЗНУВШЕГО ЦАРСТВА, НЕКОГДА СОПЕРНИЧАВШЕГО С ДРЕВНИМ ЕГИПТОМ)
http://www.nkj.ru/archive/articles/5319/
----------------------------------------------
Мнение ученных на счет границ хеттов не совпадают.
Видел давно фильм, то ли американский, то ли французский, название не помню. Показывали стены остатков замков и городских стен оставшиеся от хеттов, на территории современной Турции. Я обратил внимание на укладку камней, которая точь-в точь повторяется в укладке Гыз галасы. Еще, хетты строили городские стены как бассейны, потом заполняли ее камнями, грунтом. Получалась очень толстая стена. В Баку стены тоже заполнены. Если память мне не изменяет, то говорили о Эскишехр. Могу ошибиться, очень давно видел фильм, не помню название чтобы поискать. Может вам удастся найти что нибудь?
С уважением.