korvin

3 часа назад, SamiySamiy сказал:

 

удачи в продаже авто, отпишитесь пожалуйста по коробке, какая у вас  - AL4 или японская?

ХЗ честно говоря

номер 050 6216488

Satıram Peugeot 407, 2007 il, birinci əl, 

Продаю Peugeot 407, 2007 года, первый владелец, 

бился незначительно один раз спереди, один раз сзади (ланжерон не повреждены), требуется малярка и жестянка по края

авто в рабочем состоянии, заменены расходники (ремень мотора, амортизатор и.т.п). Эксплуатировался исключительно в городе и проводился своевременный ремонт. Машина в хорошем состоянии.

Из неработающего (а такой год и марка не бывает без неработающего), сломанна заслонака печки (печка и кондицинер работают и в хорошем состоянии). 

sedan

цвет/rəng qara

пробег/yuruş 90000

benzin

ön Ötürücü

avtomat

Mühərrikin həcmi 2000 sm³

Mühərrikin gücü, a.g 163 

Yüngül lehimli disklər

Mərkəzi qapanma

цена/Qiymət 7000

В 05.12.2017 в 16:07, lamkal сказал:

Вот номер 

‭+994 55 372 62 62‬

едите по азадлыг от карл маркса  до самого жд моста (в сторону расулзаде гасабаси), там где поворот в баладжары. 

 

Заезжал к Руслану по поводу ремня, менял его на всякий случай после 80 тыщ пробега. Заодно он предложил адаптировать движок(несложная процедура на апликации диагностики). Машина изменилась кардинально, я уже 3 года мучаюсь с тем что она глохнет на холодную, а тут проблема решилась. Вообщем молодец. Но согласен. он больше ходовик и моторист. С электроникой лучше к электронщику.

Мое предвзятое мнение. Бывал У Руслана пару раз, не знаю как другим но мне ПОКА (:)))) он во всем устроил. Откровенно еще не сталкивался с его аналитикой, сам чуть чуть разбираюсь в машинах, да и проверяю свой диагноз у знакомых мастеров и поэтому  приехал к нему уже с разгадкой проблемы в передке (подушка и играющая чашки, больше подушка). Тоесть приехал за запчастями и разумеется поменял. Цены вменяемые. Точно ниже бывшего дилеера (ауто азербайджан больше не торгует пластмасывыми машинами). Большой плюс интелегентный чувак, чистый опрятный. Профилакторий просторный, устроенный. Вчера менял у него колодки, за все про все 65м, для сравения у бывшего диллера Пежо менял их за 100 или чуть меньше а в этот раз и вовсе мне сказали что у них в наличии нет и надо ждать 4 недели. 

Вообщем ПОКА я у него проблем не увидел. А что сам продает сам, сам меняет, хмм...плохая привычка, подозрительная))) но мало ли нас со своими тараканами....

Умер в госпитале еще один армянский солдат (как русский говорят, пусть земля ему будет пухом), итого жерт уже пятеро. Тут и до 20 недалеко.  Это наверно армянское ноухау, дозировать потери общественному мнению. К концу месяца, наверно выйдет количество близкое к декларируемому нашими. Но вот ощущения потери не будет. 

Думаю наш, перед переговорами просто попугал Сержа. Чтоб сговорчивей был. Слишком все во время. У министра и президента алиби, мол в отпусках. А кто без начальства в бой прет. МО реагирует на инцидент слаженно, словно знали ожидали. Операция тоже вроде какая то продуманная, гибнут сверхсрочники, значит опытные, Что за совпадение 40 процентов погибших бывалые солдаты, даже еще, прапоры, сержанты. Такое количество личек на взвод. Наши словно даже знали что армяне умалчивать потери будут, и в самом начале прикинулись шлангами, мол, потери есть но не знаем сколько. А тут с одного за день армян стало уже пятеро погибших. Есть у меня ощущение что ближе к восьмому, наши из фокусных шляп еще тела армянских диверсантов начнут вынимать чтоб совсем уже прижать к стенке. В принципе в апе один из наших офицеров уже гушнул, мол обнаружили лагерь армян ЧУТЬ в стороне от линии фронта..., палатки, техника...этот лагерь наверно лелеяли уже месяц. 

Рамиз Мехтиев родился 17 апреля 1938 года в Баку. После окончания Бакинской мореходной школы работал в Управлении «Каспнефтефлот» ВПО «Каспморнефтегазпром». В 1961 году Рамиз Мехтиев поступил на исторический факультет Азербайджанского государственного университета, а в 1968 — в аспирантуру философского факультета МГУ. В течение 1967-1968 годов работал вторым секретарём Нахичеванского обкома комсомола^[3]. С 1972 года Мехтиев работал преподавателем, затем старшим преподаватель кафедры научного коммунизма Азербайджанского государственного университета. В мае 1976 года Мехтиев стал заместителем заведующего отделом науки и учебных заведений ЦК КП Азербайджанской ССР, а в октябре 1980 — заведующим отделом науки и учебных заведений. В декабре 1982 года был избран секретарём ЦК КП Азербайджанской ССР, но уже в мае 1988 года был освобождён от этой должности. В следующем месяце после отставки, Рамиз Мехтиев был назначен заведующим отделом Института общественно-политических исследований и информации Академии Наук Азербайджана^[3].

http://ru.wikipedia....%B3%D0%BB%D1%8B

Так что не ВПШ он заканчивал, и серетарем ЦК не при Гейдаре Алиеве был...

по сути не академический работник почти сразу после получения степени,

человек ушел на благодарную ниву комсомола и идеологии коммунизма, что характеризует его как сметливого карьериста. тогда же вроде самый легкий путь в дамки был, выцаганить степень и тут же в партию.

СРОЧНО нужна кровь I (+) положительная для 19 летней девочки!!!0557369782..

С праздником мусульмане. Аллах оруджувузу дуаларывызы габул элясин

Когда же праздник Рамазана? (обновлено)

Отправлено в 05:34 29.08.2011

Как и каждый год, в эти предпраздничные дни, всех мусульман интересует важный вопрос – Когда же праздник Рамазана? Как и каждый год, объявляются различные даты и многие остаются в раздумьях, в какой же день завершить пост и праздновать.

Когда же праздник Рамазана? (обновлено)

К сожалению, этот вопрос актуален не только для Азербайджана, каждый год перед началом и завершением Рамазана расходятся мнения даже стран, ученых, улемов по данному вопросу. Разные страны объявляют начала Рамазана и его завершение в различные дни. Так же внутри каждой страны есть противоположные мнения об этом. Например, в этом году тоже разошлись мнения относительно начала Рамазана и часть мусульманского мира начала поститься 1-го августа, а другая часть 2-го. И вот теперь идут дискуссии о дне праздника.

А как же быть и почему так происходит?

В начальные периоды Ислама, таких проблем практически не было. Мусульмане определяли начало и конец Рамазана и других дней мусульманского календаря так, как это было предписано Пророком и как это делал Пророк – ждали когда взойдет новая луна и та ночь когда на небе впервые была замечена новая луна, считалась началом следующего месяца по хиджре. Так как ночь всегда наступает перед днем, то та ночь считалась первой ночью нового месяца, а следующее утро, соответственно, первым днем нового месяца.

Пророк запрещал начинать пост Рамазана и заканчивать его если не было уверенности в начале нового месяца или если не было свидетельств того, что новая Луна была замечена на небе.

Возможно, что в разных странах серп новой луны могли заметить в разные дни. Например, в южных широтах раньше чем в более северных, но это было нормальным явлением и мусульмане постились в соответствии с этим.

Но потом развилась наука астрономия, люди в подробностях узнали, что же происходит с Луной во время ее фаз развития. А происходит вот что: Луна делает один круг по своей траектории вокруг Земли в течении одного лунного месяца. Когда она находится полностью на противоположной стороне, т.е. за Землей, то к Земле бывает обращена не освещенная часть Луны и в эти пару дней ее бывает не видно. В последующие дни она постепенно выходит из за Земли, свет от Солнца падает на нее и мы видим маленький серпик. С каждым днем Луна движется и выходит в сторону Солнца, тогда мы видим как увеличивается светлая часть Луны, она каждым днем становится все больше и в день, когда Луна находится между Землей и Солнцем мы видим полнолуние. В тот день освещается вся видимая поверхность Луны. Потом она так же постепенно заходит за Землю и мы видим убывающую Луну. Когда Луна вновь полностью заходит за Землю, она пропадает. Вот так завершается лунный месяц и потом, с «рождением» новой Луны, начинается новый. И вот когда астрономы все это узнали, они вывели свой принцип определения начала нового лунного месяца. Астрономы считают, что в тот момент когда Солнце, Земля и Луна становятся в один ряд и Луна полностью прячется за Землю, завершается лунный месяц, и в следующее мгновение когда она начинает движение и отходит от этой прямой линии, нужно считать началом нового лунного месяца и рождением новой Луны.

Со временем, в некоторых странах решили и месяц Рамазана, определять по этим принципам, так как считали, что это удобнее, чем каждый месяц искать на небе серп новой Луны старинным образом. Тем более астрономы в состоянии до минуты вычислить всю траекторию движения Луны.

Но так ли все просто? Дело в том, что в тот момент, когда Луна отходит от единой линии, о котором мы говорили, и который астрономы считают началом нового лунного месяца, Луна еще не бывает видна на Земле. К Земле все еще повернута ее неосвещенная часть. Луна становится видимой лишь после того, когда свет Солнца падает на него, отражается и его бывает видно на Земле, т.е. когда с Земли становится видно хоть частица освещенной части Луны. А на это требуется 14-16 часов. Поэтому, часть мусульманских ученых не согласились с новым принципом определения новой Луны, так как по их мнению она противоречила сунне пророка, где было ясно сказано, что поститься и праздновать нужно тогда, когда видна новая Луна. (В преданиях пророка и первых мусульман есть даже указания не начинать или не завершать пост Рамазана, если по предположению должна взойти Луна, но ее не возможно увидеть из за облачности. Тогда предписывается ждать завершения 30-и дней Шабана для того, что бы начать Рамазан или 30-и дней Рамазана, чтобы убедиться в его завершении, только потом отмечать праздник)

Вот таким образом уже долгие годы мусульмане всего мира начинают и заканчивают пост Рамазана в разные дни, одни по астрономическим принципам, другие по принципу того, когда же Луна, все-таки будет видна.

Кроме этого, на определение праздника влияет иногда и то, где именно впервые Луна была увидена. Например, часть ученых считают, что если Луна, скажем была видна лишь в южном полушарии, то мусульманам северного полушария это не может считаться основанием для начала нового месяца. Однако другая часть считает, что где бы на Земном шаре Луна видна не была, все мусульмане мира должны принять это во внимание и считать началом нового лунного месяца.

Нужно так же сказать, что в последние годы в мусульманских странах, все чаще слышны призывы к тому, что бы все мусульманские ученые пришли бы к единому мнению по определению начала нового месяца и мнения все больше склоняются к тому, что нужно учитывать принцип, который указан в хадисах пророка, т.е. начало месяца объявлять, лишь по появлению новой Луны на небе. Возможно, в ближайшие годы мы станем свидетелями того, что все мусульмане мира начинают и заканчивают такие праздники как Рамазан и Гурбан в один день, и это было бы одним из самых больших заслуг современных мусульманских ученых перед уммой. А пока, реальность такова, что праздник Рамазана во всем мире будет отмечаться в разные два дня, конкретно в этом году 30-го и 31-го августа. Сторонники астрономического определения новой Луны будут отмечать праздник 30-го, а хранители мусульманских традиций 31-го. Не нужно считать это проблемой и разделением мусульман, скорее это выражение свободы мнений и плюрализма в Исламе. Наше государство тоже с пониманием отнеслось к этому вопросу, объявив праздниками оба эти дня.

А мы в свою очередь, будучи сторонниками того, что выполнения предписаний Ислама должны соответствовать его традициям, предлагаем уважаемым мусульманам убедиться в том, что новая Луна была увидена на Земле и только потом приостановить свой пост и праздновать великий Праздник Рамазана.

P.S. Как только будет надежная информация о том, что появилась новая Луна, мы сообщим об этом на нашем сайте.

P.S.S. На момент 01.00 часов по бакинскому времени страны и ученые которые придерживаются мнения возможности определения праздника Рамазана по календарю, такие как Саудовская Аравия и большая часть стран залива, большая часть Североафриканских стран, Управление по Делам Религии Турецкой Республики, большая часть Европейских, Американских мусульманских организаций, суннитские общины Ирака и т.п. объявили 30-ое августа праздником Рамазана. Некоторые страны залива, включая Оман, некоторые джамааты Турции, республики Средней Азии как Узбекистан и Туркмения, кроме этого Иран, Афганистан и шиитские общины Ирака, страны Северной Африки Марокко, Алжир и Ливия, и т.п. объявили праздник на 31-ое августа, так как нет сообщений о том, что молодая Луна была видна. О странах которые мы не упомянули у нас сведений пока нет.

Примечание: На момент 07.00 часов 30 августа 2011-го года по бакинскому времени сведений о новой Луне не было. По сведениям всех международных астрономических центров, астрономическое новолуние произошло 29-го августа в 03.03.57 по Гринвичу, однако даже телескопом новую Луну (1% от полного) можно будет наблюдать на Земле не раньше 30-го августа, т.е. сегодня в южных широтах.

Вот такую небольшую статью нашел на одном из официальных сайтов.

Разумеется в статье есть смысл, однако вот о чем я задумался, да простит мне Всевышний мою дерзость.

чисто с точки зрения логики, ведь если сегодня в той же Аравии (а друзья сообщили что там имамы мечетей уже наблюдали серп луны)уже празднуют то на планете где часом раньше где часом позже уже наступил шаваль. Объявление праздника завтра равносильно объявлению праздника во второй день шаваля. Ведь завтра ахунды и весь мир будут уже наблюдать луну соответствующую видом именно следующему дню нового лунного месяца а не первому. Другая мысль - по поводу сунны. Если уж поклоники более традиционного метода так догматичны, почему бы не следовать методу не только способом определения но и местом. Ведь луну во времена пророка муслимы наблюдали именно в Аравии, да и сунна писалась с привязкой на тот часовой пояс. Сейчас мусульмане живут по всему земному шару, так что метод астрономический более подходящий (при поправке на часовой пояс), иначе часть мусульман следующих методу наблюдения по любому с первым днем пролетают, что вообще то даже не приемлемо. Может я как то не правильно думаю?! Попровьте меня.

ПыСЫ

Несмотря на то что шиит, как только узнал от друзей что в Аравии луну наблюдали, начал праздновать

странные у нас ГАИшники все таки, странные но традиционалисты

вчера возвращаюсь с Набрани, как всегда гоню плюс 30 не бальных. Тоесть 89 в населенных пунктах и 119 по трассе. Насколько я понял глобальной системы штрафования у нас все еще не существует, в городе если зовут то только из-за балов а в раенах и вовсе если не остановили на стационаре значит ГАИ тебе твои шалости простил.

Короче один все таки меня тормознул сразу после утонувшего оленя - Джейран Батана. Первый вопрос есть ли балы. Этот вопрос я пропустил мимо ушей. Говорю, ты мне где поймал на 119-ти. Лейтенант широко улыбается и кивает, решив что я сам ему в сеть пошел. Я ему, ты что киваешь, покажи где поймал, если 119 то после н/п Джейран Батан если 80-90 то в н/п (я и сам этот радар видел именно там), в обоих случаях 151.1, я могу идти? Он подправляет контраст на экране (научились) видит 79 в углу картинки с изображением машины. Вы бы видели лицо ГАИшника, словно я его любимого плюшевого мишку отнял. Он сказал ээээ и отдал мои документы сержанту. Тот предложил мне заполнить протокол (второй уровень ), я ему заполнить чек или дать пост терминал для оплаты. Он в ответ начал мотать головой и мычать. Затем всучил мне документы и вытолкал из участка. Мы говорит туда тебе пришлем...куда туда, осталось для меня загадкой. Вообщем все тот же сценарий, для статистики, мне еще никогда не выписывали штраф на стационаре, и никогда "туда" ничего не приходило.

Причины просты.

ГАИ не охота возится с чеком, там где на стационаре еже секундно можно делать "левые" на балах. Уверен что по 151.1 они скоро вовсе останавливать перестанут. Тоесть личный заработок для них стал важнее собственной роли. Причем замечу раньше, когда я в Баку бывал наездами, они хоть пытались показать себя чиновниками а не ал верчи и иногда писали штрафы. Теперь за 2 недели меня остановили по этой статье три раза (разметка, скорость) и при первом упоминании чека выпроваживали. Показательно. Мой Вывод - структура ГАИ дошла до полного упадка, исполнители - люди не инициативные, о реальной роли своей забыли вообще. Для них свой интерес теперь абсолютен. Если будет так и дальше управлять движением усложнившегося Бакинского мегаполиса они не смогут.

разумеется ускорения процесса оформления не законно, но в принципе если у вас всё в порядке с головой и нигде не числетесть, вам эту справку по любому дадут. приобрели какой нибудь Иж (или мц 6 например офигеть)))) и мочите птицу.

видел на стенде в ясамалах гладкоствольный турецкий под М-16 (разумеется для гламура), тоже охотничий полуавтоматический. так что может и не сайга. а так ничего страшного, вам покупку за день оформят, если вы в псих диспанесере не числетесь. ничего в этом страшного, охотничье оружие (гладкоствольное) может конечно быть использовано в преступных целях, но её специфика не позволяет быть реальным атрибутом професионала (имеется в виду бой и дальность). а убить и сковородой можно, что же и их запрещать.