vusal114

Görürəm yenə evləri şüşədən olanlar camaatın evini daşlayırlar

Во время путешествия разрешается чтобы все жены мужчины находились с ним в одной палатке или же на одном ложе. Не желательным является вступать в половую связь с одной женой в присутствии другой жены если половые органы прикрыты, и является харам если не прикрыты. Потому как смотреть на половые органы является харам, о чем писалось в первом томе книги.

аль-Джазири "аль-Фигху аляль-Мазахибиль-Арбаа" 4/123

)))))))))))))))))

Иран и Азербайджан - страны-соседи с общей историей и культурой - Администрация Президента

Информация, обнародованная министерством национальной безопасности Азербайджана, абсолютно не является акцией, направленной против иранского государства. Об этом заявил в субботу журналистам заведующий общественно-политическим отделом Администрации Президента Али Гасанов, выражая отношение к задержанию в Азербайджане группы лиц, обвиняемых в шпионской деятельности по заданию Корпуса стражей исламской революции Ирана (КСИР).

"Основной целью каждого государства является защита его безопасности, недопущение на своей территории негативных случаев. МНБ делает свою работу, это не имеет никакого отношения к иранскому государству", - отметил Гасанов.

По его мнению, это не окажет негативного воздействия на межгосударственные ирано-азербайджанские отношения. "Напротив, если такие случаи будут предотвращаться и в будущем, наши отношения будут еще лучше", - подчеркнул Гасанов.

"В Иране проживают десятки миллионов наших соотечественников. Мы не хотим проблем с этой страной, и мы стараемся, чтобы между нами и дальше сохранялись добрые отношения, стремимся не вмешиваться во внутренние дела друг друга, не допускать использования территории наших стран против других государств, а также друг против друга",- сказал Гасанов.

В то же время он подчеркнул, что иногда и в Иране, и в Азербайджане различные круги, некоторые представители общества предпринимают шаги, оказывающие воздействие на отношения между нашими странами. В качестве примера такой деятельности он назвал материалы некоторых журналистов.

На этой неделе в результате спецоперации, проведенной министерством национальной безопасности Азербайджана, была разоблачена и задержана группа из 22 человек, которые обвиняются в шпионской деятельности по заданию иранского Корпуса стражей исламской революции (КСИР). http://www.trend.az/news/politics/2004892.html

Дело в том, что взывая к умершим праведникам в этом мире, взывающий наделяет их такими сверхъестественными качествами, присущими только Аллаху. Например, человек, говорящий: «О Али помоги мне!» или «О Али, заступись за меня перед Аллахом!» верит, что Али его слышит, несмотря на то, что Али, да будет доволен им Аллах, во-первых, в совсем другом мире, во-вторых, его могила находится далеко в Ираке. Такое качество присуще только Аллаху, который является всеслышащим. Придавание подобных качеств людям, пусть даже имамам или пророкам, делает их сотоварищами Господа, что и есть ширк.

Но даже если допустить, что он слышит тех, кто к нему обращается, то как он может понимать просьбы на различных языках?! Я более, чем уверен, что Али, да будет доволен им Аллах, не знал при жизни азербайджанский, турецкий, урду, пушту, хинди и прочие языки. И тем более, английский или французский. В отличии от Аллаха, который внимает молитвам на любом языке.

Но, даже если мы предположим, что и это он может, (что в действительности - абсурд), то как он может слышать, помнить и передавать молитвы миллионов людей, которые обращаются к нему с просьбами? Такое может только Аллах. Поэтому придавание этих качеств творениям является придаванием Аллаху сотоварищей в Его божественных качествах.

Что же касается заступничества в День суда, то люди будут приходить к пророкам и праведникам и общаться с ними напрямую, и те будут выслушивать каждого из них по-одному и заступаться за них с соизволения Аллаха. А это по силам человеку.

http://ia700701.us.archive.org/17/items/ShefaetHaqdaMunazire/New48.ogg ikisi de ehli-sunne vel camaadi

оказывется гассаб Сеймур был шпионом Ирана )))))))))))))))))))

А Вам не обидно видеть, как ругают супруг Вашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха, - Аишу и Хафсу?

Или Вам не обидно, когда ругают самых близких к нему людей - Абу Бакра и Омара, заявляя, что они нарушили обещание, данное Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и украли власть у Али?

Или Вам не обидно, когда шииты заявляют, что халифы исказили Коран?

а что самое интересное, шииты ссылаются на суннитские источники.

Философия людоедов

Хорошее предисловие к Фаусту... или Фауст наглядная иллюстрация сказанному...

Фауст "Западно-восточный диван"а чата билмез.

«Собственной, единственной и глубочайшей темой истории мира и всего человечества, которой все прочие подчинены, остаётся конфликт веры и неверия. Все те эпохи, когда царит вера, под каким бы видом она ни представала, - блестящи, они возвышают душу, они плодотворны для своего времени и для последующих эпох. Напротив того, все те эпохи, когда торжествует свои жалкие победы неверие, под каким бы видом то ни было, пусть даже на мгновения слепит оно ложным блеском своим, исчезают в глазах потомков, ибо никому не по нраву заниматься познанием бесплодного».

Иога́нн Во́льфганг фон Гёте

Ссылка и впрям не открываеться зато открылась эта и автор Мухаммад Салех аль Мунадджид http://dinifetvalar....dirm-mliyyatlar

Кстати вюсал меня не волнует какая страна это разрешает имейте ввиду нет Исламского гос-ва на свете.А факт в том что гемофродит и сексуальные меньшинства не одно и то же.А фетвы насчет гемофродитов и геев разные.

именно волнует. если не волновал бы, то писали что только иран разрешает смену пола. еще про и разрешение аль-Азхара тоже написали бы. http://www.russianboston.com/common/humor/story.php/112096?id_cr=

Ну не знаю может кто-то и способен их вылечить радикальными способами например)))Как у народа Лута))Человек веруюший(я про мусульман) не может стать таким.Но я читал в Иране разрешаеться изменить пол таким людям,насколько известно это противоречит Исламскому шариату(правда в иране не только это противоречит но это отдельная тема) и еще читал фетву Хомейни который разрешил такое хирургическое вмешательство.Правда свою позицию он аятами или хадисами не обосновал но кто станет осуждать хомейни в иране?)))Вопрос чисто риторический.Я имею ввиду что такая фетва противоречит Исламскому шариату.

Hekari, не только иран это разрешает смену пола. суннитские страны ссылаясь на шариат тоже это разрешают. http://www.reklamazapreshena.tut/newsA.php?st=1082946480 даже на сайте динифетвалар была опубликована фетва разрешающий про изменение пола. проста увидели агрессию со стороны последователей и убрали фетву. но Аллаха гурбан олум ки, копия этой фетвы у меня есть.

Cərrahiyyə əməliyyatı ilə kişilərin qadına, qadınların isə kişilərə çevrilməsi

Sual: Bəzi qəzetlərdə Avropada həkimlərin cərrahiyə əməliyyatı ilə kişini qadına, qadını kişiyə çevirmələrini oxuyur və görürük. Bu doğrudurmu? Məgər bu cür etmək Yaradana aid olan yaratmaq və surət vermək xüsusiyyətlərinə müdaxilə etmək hesab olunmurmu? Bu barədə İslamın mövqeyi necədir?

Cavab: Yaradılmışların heç bir kəs kişini qadına, qadını da kişiyə çevirməyə qadir deyil. Fiziki elmlərin inkişaf səviyyəsi və onun incəliklərini bilmələrindən asılı olmayaraq onlar bunu nəinki edə bilməzlər, hətta bu onların gücləri yetəcək bir əməl deyildir. Bu yalnız Allaha məxsus olan bir əməldir. Uca Allah buyurmuşdur: "Göylərin və yerin hökmü Allahın əlindədir. O, istədiyini yaradır, istədiyinə ancaq qız, istədiyinə də ancaq oğlan verir. Yaxud hər ikisindən – həm oğlan, həm də qız verir, istədiyini də sonsuz (övladsız) edir. O (hər şeyi) biləndir, (hər şeyə) qadirdir!"

Uca Allah bu ayənin əvvəlində açıqlayır ki, bu əməlin sahibi Odur və bu yalnız Ona məxsus bir əməldir. Ayənin sonunda isə bu xüsusiyyətin əsasını açıqlamışdır. Bu da Onun elm və qüdrətinin kamilliyidir. Lakin bununla yanaşı bəzən yeni doğulmuş uşağın oğlan və ya qız olmasında şübhə yaranır. Bəzən ilk baxışdan qıza bənzəyən bir uşağın həqiqətdə oğlan olması və ya bunun əksi baş verir. Belə halların əksəriyyətində uşağın həqiqətdə hansı cinsə mənsub olması yetkinlik yaşına çatdıqda özünü büruzə verir.Həkimlər isə həmin şəxsin həqiqi halını yəni kişi və ya qadın olmasını cərrahiyyə əməliyyatı vasitəsi ilə üzə çıxarırlar. Bəzən də buna görə yarmaq və ya cərrahiyyə əməliyyatına ehtiyac olmur. Onların bu halda keçirdikləri əməliyyatlar həqiqətdə uşağın hansı cinsə mənsub olduğunu açıqlamaqdan ibarətdir. Bu da kişini qadına, qadını kişiyə çevirmək olmayıb öz növbəsində Allahın işlərinə müdaxilə etmək deyil, əksinə Allahın yaratdığının həqiqətini açıqlamaqdır. Daha doğrusunu Allah bilir.

Peyğəmbərimiz Məhəmmədə, onun ailəsinə və əshabələrinə Allahın salavatı və salamı olsun!

Elmi araşdırmalar və fitva üzrə daimi heyəti.

üzvlər Abdulla ibn Qaud və Abdulla ibn Ğudeyyan,

Rəis müavini Əbdürrəzzaq Ələfifi

Rəis Əbdüləziz ibn Abdulla ibn Baz.

(164)

1542 –i fitvanın birinci sualı

вот ссылка на данный сайт. но почему то эту фетву убрали. http://dinifetvalar.com/fetva.pl?id=1179

Тема утомляет.

razi. men pas.

Ssılkaya baxdım elə də tutarlı dəlil gətirməyib.Mən vəsailuş-şiədən hədis gətirmişəm və Qurana zidd olduğunu yazdım,http://www.disput.az...

P.S. Allah saxlasın,salehlərdən etsin,inşaAllah.

Sualımın canı var.SƏn öz zövcəni evinin əhlindən saymırsan?(baxaa diqqətli cavab yaz,)))

google-de poisk verdim ele bu chixdi. melumati ordan oxumamsiham. amma ordada yeterince delil var. orda diqqetle oxusaydin gorerdin ki, onun yashi, evli olub-olmamasi, ovladinin olub-olmamasi barede ziddiyetli revayetlerin varid olduqunu bildirir. men oxuduqum material farscadi. onu burda yerleshdirmeyin adi yoxdu prosta. delil ve menbelernen gosterilib orda.

bilirdim ele bunun uchn sual verirsen. gel men sene delil getirdiyiniz Qurandan, ozu de ele Hud suresinden aye getirmekle cavab verim:

"Nuh Rəbbini çağırıb dedi: “Ey Rəbbim! Axı oğlum da mənim ailəmdəndir. Sənin vədin, şübhəsiz ki, haqdır. Sən hakimlərin ən hikmətlisisən!”

O(Allah) dedi: “Ey Nuh! O, sənin ailəndən deyildir. Doğrusu, bu, pis bir işdir. Elə isə bilmədiyin bir şeyi Məndən istəmə. Həqiqətən də, Mən sənə cahillərdən olmamağı tövsiyə edirəm”. Hud suresi 45-46 ayeler.

Hech kes dana bilmez ki, Kenan Nuhun oqlu olmayib. Amma Allah deyir o senin ailenden deyil. yeni o aile bu aileden deyil. meshhur qafiyedeki kimi

O xina bu xinadan doyil, bu xina o xinadan doyul

Sizin hamamvuz damir, bizim kuxnadan doyul.

Yaxşı qeyd edərəm ki, hellas əzəli şiə kitablarındandı)))Sən əvvəlcə dəlil gətir ki, peyğəmbərdən(s.ə.s.) Xədicənin ® cəmi bir qızı olub,Xədicə® də dul olmayıb.Məlum məsələdir ki, tarix kitabları İslam üçün dəlil götürülə bilməz.xüsusilə də bu cür məsələdə.

Qaldı ki, Müslimdə nəyin olub-olmadığı sənə sübut deyil,çünki sizə görə həmin hədislər səhih sayılmır.Müslimdə o qədər şeylər var ki, məsələn imamət yoxdur,siğə qadağandır.istəyirsən hamısını bir-bir dəlil kimi qəbul et,o zaman mən də qəbul edim ki, zövcəsi kişininailəsi deyil....

Bir sual verim vüsal sən evli deyilsən?

http://www.islamkutuphanesi.com/turkcekitap/online/ornek_kadinlar/hz.hatice.html

Muslim menimchun delil deyil, beli. amma size delil olmaaidir axi. men usuli-kafiden, vesailush-shieden delil getirsem qebul edeceksen?

Beli, 2 dene balam var. Fatime ve Malik Ashtar

Colour of youth

Nuhun oqlu onun ailseindendi ya qonshusunun ailesinden?

Stop!Burdan geniş yaz necə yəni dul olmayıb? Bu da təzə şiə variantıdır?Necə olur olsun axır dirəşəcəksən ki, yox e söhbət imenno Əlidən® gedib?)))Məqsəd Əlidir® nədir?Yadıma lap ocaqnejatin nağılları düşdü))) Vüsal sən ərəbcədən tərcümədə bilirsən də əhli beyt nə deməkdir?ev əhli.Evin əhli kim olur ay vüsal?

Tarixi kitablar oxu, men deyenle rastlashacaqsan. hetta Hz.Xedicenin(s.a) yashinin 25-28 arasinda olduqunu da goreceksen. bir az da arashdirsan Aishenin de 9 deyil, 16-18 yash arasinda evlendiyini de taparsan. kitab oxumaq lazimdi - hellas.

meqsed Ali deyil ay zavalli. Mubahile hadisesi Peyqemberin(s.a) ailsenin kimlerden ibaret olduqunun eyani subutudur.

Muslum oz Sehihinde Peyqemer(s) xanimlarinin aileye daxil olmadiqini qeyd edib.

4 месяца если не ошибаюсь в сийге это в два раза короче срок.идды.Но это уже что-то выдуманное я думаю так как сийгя был запрешен Пророком(с.а.с) потом Он (с.а.с.) настоял на этом запрете(забыл это в посту с хадисами выставить отвечаю вюсалу сейчас)).Вы шииты ошиблись между мута, и хаджем таматту.Отсюда и убеждение что сийгя разрешено(хотя я не уверен может ваши ученые все же знают разницу между таматту и мута?)))

хорошо мы шииты ошиблись, ибн Аббас,, сын Умара, Муавийя тоже ошиблись. все ошиблись толко вы не ошиблись да? хотите расскажу почему мута был запрещен? вообще хеле демирем. айагымы операция элийиблер китаблары арашдырмага о гедер вахтым йохду.

Vüsal əgər ailəyə sadəcə qızlar və kürəkənlər yaxud əmiuşaqları,nəvələr daxildirsə,(zövcələr yoxaa))) onda Peyğəmbərin(s.ə.s.) 1 deyil 3 qızı olub.O zaman Osman® da 14 "məsum"a əlavə olunmalı deyilmi?Və onun oğlu Abdullah.Sonra peyğəmbərin (s.ə.s.) əmiləri və əmisi uşaqları,və s. vəs.)))?

ele cahilliyiniz burdan bilinir. Hz.Mehemmedin(s) ozunun bir qizi olub ki, o da Xanim Fatimeyi-Zehradi(s.a). diger qizlar Xanim Xedice(s.a) ile gelen ushaqlardir. ustelik onlar da onun oz ushaqlari yox, vefat etmish bacisinin ushaqlaridir. yeni Hz.Xedice(s.a) Hz.Resulellahla(s.a) evlenende dul olmayib.

Osman sohbetinin ise vabshe hech yeri yox idi bu sohbetde. herden bir tefsir oxuyun ve arashdirin. ayede ki, buyrulur - biz ozumuzu getirerik - ozumuzden meqsed Hz.Alidir(a). kureken tut pri chom? yeni Ali(a) o qeder yaxin olub.

butun bunlardan bashqa indi sen chox bilirsen ya Allah ve Onun Resulu(s)? eger o ancaq bu shexsleri getiribse, demeli, Ehli-Beyt(a) bunlardir. aile yox a, Ehli-Beyt(a).

Colour of youth

bu vahhabilere Ali İmran 61-i misal getir i sorush ki, ala o aye nazil olanda Peyqemberin(s) ne qeder xanimi var idi? amma yene de onlardan hech birini Mubahileye aparmadi. niye? axi aye deyir qadinlarivizi getirin biz de qadinlarimizi getirek.

hele men ayede buyrulan - ozumuzden ve balalarimizdan - meqsed kimdi hech demirem.

Colour of youth

ne deyir e bu vahhabiler? deyirler arvaddar da Ehli-Beytdendi(a)?

Зубейр Эсма иле бир дене койнек мугабилинде мута элийиб. сиз де дейирсиз пул беле гелди филан шей беле гетди. ))))))))

лучше сиге чем бу:

İbn Həzm özünün "əl-Mühəlla" adlı kitabında Əbu Hənifədən belə nəql edir: "Əgər bir kişi gizli bir yerdə bir qadına pul verərək onunla zina edərsə, həmin şəxslərə heç bir hədd cəzası düşmür. çünki kişi qadına pul verərək zina etmişdir. Əgər pul verməsəydi, onlara hədd cəzası vacib olardı." / "əl - Mühəlla", İbn Həzm, c:11, səh:250-251 /

Cəziri "əl - Fiqh aləl - Məzahibil - Ərbəə" kitabının Hudud fəslində Hənəfilərdən belə nəql edir: "Əgər kişi bir qadına pul verib razılığını alıb zina etsə, onlara hədd cəzası düşmür, yalnız şəri - hakim tərəfindən azca şallaq vurular." Bu hökmə sübut olaraq ömər ibn Xəttabdan belə nəql edirlər: "Bir gün bir qadın səhraya gedib çobandan bir az süd istəyir. çoban qadının onunla yaxınlıq etməsinə razılıq verənədək süd verməməkdə israr edir. Qadın südə hədsiz ehtiyac duyduğu üçün çobanla zina etməyə razılıq verir. Onlar bu işi bitirdikdən sonra bu məsələnin şərən düzgün olub - olmadığını, həmçinin hədd cəzasının nə qədər olduğunu bilmək üçün ömərə müraciət edirlər. ömər də bu barədə belə fətva verir: Qadının aldığı süd onun mehriyyəsi olduğu üçün onlara hədd cəzası tətbiq etmək olmaz. Yəni, əgər kişi o qadının istədiyi miqdarda süd vermədən onunla zina etsəydi, onlara hədd cəzası vacib olardı." / "əl - Fiqh aləl - Məzahibil - Ərbəə," Cəziri, Hüdud fəsli səh:1193 /

ПыСы.эребдже йазмырам ки ит йийесин ахтарыр

Мендже беле олуб. Мухаммед мута нигахыны гадаган етмейиб, етсейди Омерин тезеден гадаган етмесине ехтиядж олмазды.

Мутаны Омер гадаган едиб, "Пейгамбер мутаны ве ешшек етини Хейбер гюнюндя харам етди" хедислери сонрадан уйдурулуб.

мешеди, эслинде хеч гебул эдиб-этмемелери мене лазым дойул. проста бир нефери недесе гунахландырырсанса, демели ким о эмели эдирсе о да гунахкарды. бунлар онун устунден кечирлер.хемчинин тавассул меселеси. зыппылты алимлеринин тевессулэтмесини гетирирсен дейир ки, хета эдиб. о хета эдир амма мен ширк эдирем. олмады ки

Hekari, siqe movzusunu bele zor bilirsense, gel arashdiraq.

neche defe siqe qadaqan olunub. sen 2 yeri qeyd eledin. xeyber ve mekke fethini. istiyirsen elave 4 yer de getirimki, revayetlerde orda qadaqan olunduqu qeyd olunur.

Бунлар бютюн сюнни фикх китабларында вар.

Beli var ve bunlari danmaq axmaqliqdi. prosta neye gore Esma fahishe adlanmir, Zubeyr oqrash adlanmir , Abdullah ibn Zubeyr bicbala adlanmir amma hansisa bu ishi gorenler ele adlanir.

eynile Ebu Bekre, Omere ve Osmana qarshi chixanlar kafir, fitnekar ve s. adlanir amma ish Aliye chatanda hami ictihad eliyir.

حدثنا محمد بن المثنى انا موسى بن إسماعيل نا هنيد بن القاسم قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير أن أباه حدثه أنه أتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حتى لا يراه أحد فلما برز عن النبي صلى الله عليه وسلم عمد إلى الدم فشربه فقال يا عبد الله ما صنعت قال جعلته في أخفى مكان ظننت أنه يخفى على الناس قال لعلك شربته قال نعم قال ولم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس

Bir gün Abdullah ibn Zübeyr Rəsuləllah(s)ın yanına gəldi. Peyğəmbər(s) bu zaman həcəmət etdirirdi. Yəni belindən qan aldırırdı. İş tamam olduqdan sonra Peyğəmbər(s) ona buyurdu ki, bu qanı götür və qırağa tök ki, heç kim görməsin. Peyğəmbərin(s) yanından çıxan kimi həmin qanı içir. Qayıtdıqda Peyğəmbər(sa) soruşur ki, qanı nə etdin. Deyir ki, camaatın gözündən uzağa qoydum. Peyğəmbər(s) buyurur ki, birdən içib edərsən a? Deyir bəli, içmişəm. Peyğəmbər(s) buyurur: yazıqlkar olsun millətə ki, səndən çəkəcəklər.</span></span></p>