Salieri

Вообще "интересно" рисовались границы таких государств как Ирак, Сирия западными игроками, после того как они отжали таки все эти обширные территории у турков, в XX веке. Как будто закладывались бомбы замедленного действия.

 

Ну и благодаря таким титанам местного разлива как Саддам и Х. Асад эти бомбы не только не были обезврежены, а наоборот сохранились в полной своей взрывоопасности. 

Всё это так, но глядеть без содрогания на нынешний Ирак невозможно. И это сотворил уже не Саддам...

DoRe, я пишу о качестве госуправления.

И о квалификации гос. управленца высшего звена:

например способности проанализировать проблему, подготовить план и реализовать его в измеримый период времени.

Гитлер, Сталин и даже Пиночет свои страны от краха уберечь не смогли. И более того, у упомянутых гагашей был полный картбланш и безнаказанность: ни оппонентов, ни прессы, ни каких либо других равносильных институтов, так что у них была еще и фора перед Тетчер.

А на счет смены левых и правых, не понял какое это имеет отношение к обсуждению управленческих навыков Тетчер или любого другого знаменитого госуправленца.

в этом то и весь вопрос.. откуда выписать это хорошее командование..

Кого "нас", дорогая Девушка с ложкой? :)

Друзья, я надеюсь когда вы говорите о "народе" вы имеете в виду и себя и меня лично? Если да, то я вас уверяю под хорошим командованием вы, так же как и я, очень быстро станем шелковыми. А для наших детей эта "шелковость" станет нормой поведения.

Не люблю я это абстрактное слово народ. Безответственное оно.

Ну, Dremora, и у них изначально был только один компонент - армия. И из отставных военных сделали учителей, и так появился второй компонент. Ведь надо помнить что "система образования", по которой мы плачем это в первую очередь преподаватели.

Отставных военных у нас нет? Тех которые могут учить хотя бы на уровне начальных классов? Я спрашиваю, потому что не знаю. Если нет, может тех же немцев позовем?:)

И еще мне кажется, что философствование на данную тему (мол, государство не родина, государство - инструмент и т.п.) присуще только закрытым обществам. В которых даже язык развивался так, что в нем появлялись такие слова как "государство" - абстрактное такое понятие, то ли страна, то ли конкретное правительство, то ли чертизнаетчто.

Т.е. в тех обществах где руководители стран отождествляли себя со страной и собственную безопасность с безопасностью страны. Мол, покушаешься на правительство - покушаешься на ... "государство" (в смысле страну?)

В английском, например, тоже есть абстрактное понятие nation. Но здесь акцент на населении страны, а не на ее правителях...

Государство - аппарат насилия над личностью (С)

Еще тем, кто интересуется темами реформ, переходных обществ и всем тем полезным, что можно было попробовать у нас, советую погуглить

Multimedia Super Corridor.

Это проект, инциатива, как угодно, совсем другого качества и масштаба чем совковые мега-проекты реализуемые сегодня в Азербайджане.

вот официальная инфо http://www.cyberjaya-msc.com/msc.asp

но в сети много другой информации.

Есть подозрение, что одной из причин развития Малайзии стало то, что им было банально стыдно сравнения с отколовшимся в 1965 Сингапуром, лишенным всяких природных ресурсов (включая пресную воду), который за два-три десятилетия превратился из страны "третьего мира" в одну из наиболее экономически развитых стран мира.

Пришлось подтянуться (catch up)

Может, повесите фотки? А я украду ваши заметки себе на блог

Давно мечтаю посетить Малайзию. Рассказывайте дальше.))

Прикольно будет, если он вдруг ответит здесь. Ахаха

В интернете нашел только вот это

В.Мустафаев: Персы и тюрки в Иране. История и идеология отношений.

Национальные отношения персов и азербайджанцев с конца XVIII в. совместно проживающих в государствах созданных Азербайджанского (Гаджар, тюрк) этноса к концу XIX в. подверглись серьезным изменениям. Позиции обеих этносов в политических, экономических, социальных, культурных и др. структурах общества приняли более определенный характер. Эти отношения определялись принадлежностью политической власти азербайджанцам и устремлением персов разделить эту власть. Относительная зависимость в политических отношениях не ограничивала этническое развитие персов, наоборот продолжение Гаджарской династией исторически сформировавшейся традиционной политики в культурной сфере, сохранение официального статуса персидского языка, особенно в письменной сфере создало условия его еще более широкому распространению. Тюрки имели политическую, персидский язык имел культурную власть.

Salieri, вы сами себе противоречите....В одном месте вы верно указываете,что национальность понятие политическое ,в другом опять аппелируете к "генетической" состовляющей истеблишмента. Весь истеблишмент Ирана - персы и персоязычные некогда_азери_тюрки. Единственным вектором внутренней политики Ирана является "переваривание" тюркской состовляющей. Даже Урмия осушается.чтобы развеять тюрков по Ирану. А вы про "бир миллят ики девлят".Это даже не мираж, это заблуждение.

Иран - не азербайджанское государство,а антиазербайджанское. И элита у них персидская( также как и язык). Национальность-это не гены, не происхождение, не цвет кожи и форма и черепа, не страна, не город.

а если имя длинющее и никак не созвучное с текущим настроением? :)

ненавижу когда говорят мааасьь .НЕНАВИЖУ просто.Солнце гене дерд ярылыды

А может они подстраховываются?

Вы рассматриваете религию как институт (церковь). И постоянно "оживляете" ее — "религия не согласится", например. "Попы и имамы" из той же серии.

Я пишу здесь о религии, как о мировоззрении, в котором коллективное взаимодействие заложено как добро.

Очень дурацко и безнравственно

Под самоорганизацией я здесь понимаю коллективное взаимодействие населения без посредничества органов власти. Когда население формирует временные группы для решения конкретных групповых задач, не "регистрируясь" при этом нигде.

Например для решения вопроса ЖКХ или начального образования в своем районе.

В аспекте коллективного взаимодействия - религия не противоречит, а поощряет самоорганизующееся общество.

Тунеядцы. Если быть поточнее : )Хм, не соглашусь с Вами в том, что тунеядцы первыми бросятся мародёрствовать или же совать палки в задние проходы : )Это достаточно пассивные люди. С тунеядской философией жизни Люди с пассивной гражданской позицией, живующие по принципу моя хата с краю. Посему, никакой потенциальной деструктивной силы они в себе не несут.

Серьезно, Одиссей?! Неужели я пропустил такую новость?!

А конкурс на освободившуюся должность объявили? Хочу поучаствовать :)