Jump to content

kukaracha

Newbies
  • Posts

    12
  • Joined

  • Last visited

Posts posted by kukaracha

  1. Институт шеррифства как способ борьбы с полицейским беспределом? Разве у государства мало полномочий и средств для прямой борьбы с полицейским беспределом? А если оно не реализует эти свои полномочия и средства, значит и шерифство превратится в беспредел точно так же.
  2. остальную часть суммы выплачивают частные компании Европы, которые занимаются транспортировкой

    Всё правильно . И вот на эту то сумму ( выражающуюся в год цифиркой не с одним нулем) Россия и попала "габаг" . :) И что они потеряли , я так и не понял.

  3. Самое отвратительное - это мера уважения к личности в нашей стране, полное пренебрежение ее интересами. Вот она - цена гражданина.

    Одень погоны, возьми в руки дубинку - и ты не из своей страны, ты уже не часть своего общества. Ты особый, тебе дозволено все. И ты никого не должен бояться, только того, у кого более яркие погоны и более тяжелая дубинка.

    Увы, это стиль управления нашей страной. Страшно. И мерзко.

    Горькая истина

  4. Гусейнов согласен с тобой - патриотизм ни в коем случае не связан с владением языками.

    Однако, ты путаешь понятия государство и Родина! Перефразировав Ленина, государство - это аппарат, созданный для претворения в жизнь волеизъявления народа посредством исполнения законов, принятых данного народа представителями. Опять получается, что наш народ заслуживает то правительство и гасударство, которые его имеют! (см отличную тему от этой).

  5. Уважаемые, обо всем понемногу.

    Положим, турки могут себе позволить целовать родную землю по возвращении, т.к. они в своей стране втречают ТАКОЕ ЖЕ отношение к РОДИНЕ, что и испытыват сами. У нас же на такого рода телодвижения смотрят как на телодвижения психа - типа не поднимай волну - по-моему, это вызвано тем прошлым, которое в нас сидит со школьной парты - мозги зажаты, то нельзя, это стыдно, посмотри на окружающих! Кому какое дело, если это не ограничивает его прав и свобод, как я выражаю свое почтение и обожание родной земли-матушки, удовольствие от ещё одной встречи с ней! Пока мы, народ Азербайджана, а не нация, будь то азербайджанцы, талыши, лезгины, русские, армяне, удины, аварцы и т.д., не искореним в себе мелочность и не станем более великодушными к своим согражданам, мы не будем воистину патриотами.

    Кстати, не согласен с Фаби по поводу языкового воспитания - человек, и это давно не требует доказательств, является более воспитанным, с большим кругозором и культурой, когда он знает языков больше, чем меньше. Наличие познаний в иностранных языках или языках многонациональной страны, в которой живешь, повышает уровень патриотизма, т.к. ты можешь общаться с различными индивидуумами на способе общения, удобном им, и воспринимаешь и анализируешь те крупинки их мировосприятия, которые и образуют их культуру и являются слагаемыми патриотизма.

    В дополнение, хотел бы отметить, что, на мой взгляд, человек, вкладывающий некоторое понятие (скорее негативное) в выражение "чушка", сам таковам и является, т.к. он сравнивает людей разного уровня развития со своим уровнем. Чаще всего результатом такого процесса является пренебрежение объектом сравнения, что выражается в отношении к данному объекту с выражением "чушка". На самом же деле, чушек нет и быть не может - это только наше восприятие действительности; в их, "чушек", мире вы такой же чушка.

    Позволю себе прокомментировать выражение уважаемого Тристара о патритах-"беглецах". Многие вынуждены (или вынуждены были) покинуть Родину, как вариант, из-за экономических или этнических проблем, но, тем не менее, в моем понимании остаются патриотами, так как болеют за Родину!

    Соответственно, для определения понятия "здравый патриотизм", вначале необходимо дать определение понятию "оголтелый патриотизм". Для меня "оголтелый патриотизм" означает игра на публику, неискренняя любовь к Родине (заметьте, я говорю о любви к Родине, а не к нации - в последнем случае, это фашизм, шовинизм, национализм, называйте как хотите), фальш как в заявлениях, так и в делах, поведение, схожее с популизмом, отсутствие маразма в принятии решений государственной важности, если речь идет о государственных деятелях. Любые дополнения и комментарии welcome. Здравый патриотизм является противоположностью оголтелому. В более расширенной форме, здравый патриотизм, по-моему, может обладать следующими характеристиками:

    1. реалистичность (допустим, в выполнении, не вызывать раздражения или неприятия со стороны различных слоев населения);

    2. приемлемость - быть приемлемым для большинства здравомыслящего населения;

    3. терпимость - меньшинство, образовавшееся в рез-те п.2, должно быть защищено от проявления какой-либо агрессии со стороны большинства;

    4. патриотизм должен стать национальной идеей - в точности как идея свободы и независимости в 20-х годах ХХ века в Турции!

    5. сплоченность - в единении сила!

    6. .....

    7. ....

    8. ...

  6. согласен и с педофилом и с урденомю список можно расширять сколь угодно. вначале можно попробовать то же самое, что давно делают в киеве - перекрывают хрещатик на выходные - определить место в центре города, которое может быть перекрыто без ущерба для длвижения транспорта. далее можно предложить наличие того же самого велосипедного сообщения - очень удобно, надежно, не загрязняет воздух, городские жители будут здоровее...

  7. Уважаемые форумчане, просмотрев различные реплики, позвольте прокомментировать, некоторым покажется, что кусками, просто мысли наплывают и замещяют друг друга, так что всего понемногу.

    В пылу словесных баталий вы забываете о корнях сегодняшней проблемы - попробуйте проанализировать аз. историю за последние 40 лет 20-го века и все встанет на свои места.

    То же самое, только шагом ранее, можно и нужно провести с историей азербайджанских земель за период 17-19 веков, когда Азербайджан, как южный, так и северный, представлял собой совокупность т.н. "великокняжеских" образований, где в каждом мало-мальском географическом регионе находилось образовывание, возглавляемое "ага", являющегося божком местного масштаба.

    Аталар сёзю вар - "Ага деди сюр дерейе, демек, сюр..." (полнейший СЮР) Другими словами, процесс, проходивший, скажем, в Европе в 12-16 веках, у нас идет в 20-21, и налицо задержка в развитии национального самосознания, как минимум.

    Я полностью согласен с репликой "..которое его имеет" т.к. у народа, который не хочет какого-либо правительства, его и не будет, а будет другое какое-либо правительство, которое его, народ, устраивает. Побучается, что наш народ устраивает правительство, которое его имеет.

×
×
  • Create New...