gentlem@n

Aydindi. Ummu Selemenin bilmediyini sen bildin. ehsen sene .

Cox sagol! Bu menim ucun elede cetin olmadi.

Bes deyirdin ki, aye ile hedis bir-birini tesdiqleyir? bu ne sualdir mene verirsen ?

Haydaaaaa senin problemin var bawa duwmekde???Beli bilmeyib sual verdi peygemberde(s.a.v) onu cavablandirdi,ayede bunu testiqledi. vessalam.

Hedisde Peygembder 5 neferi yanina yigir ve deyir: bunlar menim Ehli-beytimdir.Ummi Seleme sual edir menim ehli-beytden deyilemmi? indi senin sozunden bele chixr ki, ummu Seleme sehv sual verib? eger Ehli-beyyden olsaydi< onda niye bu suali verirdi?

Sehv sual vere bilmez???

ay muselman, sen bu movzunu achmisan ki, bizleri dogru yola hidayet edesen. Chox gozel.Men sene bu movzuda Tirmizden iki hedis getirdim..indi qalmisan hedsile ayenin arsinda? konkret cavab vere bilmirsen ki, bu iki hedis yalanda, yoxsa gechek?

Ay insan! Hedisle aye bir-birini inkar etmirki men ikisinden birini secim.Bir-birini inkar etseydi onda men birini secmeliydim.Ele direwirsenki birini sec......Ikiside bir-birini testiqleyir.

Sen Quran ayesine inadigin halda getirilen iki hedisin dogrulugunu niye inkar etmirsen? niye bu qeder tereddud edirsen ? meger bu movzuda Allahin hokmu sene sabit deyil. ?

Men dedim axi ayeye qarshi her hedisi inkar edirem kimden neden yazilib ferqi yoxdu.Niye bu qeder curudursen,meni firladib nese sehv cavab almaq istiyirsen?

onda heqiqeti yaz

Neyin heqiqeten.Fikrivi tam ifade etmeye calish.Yalan olan nedir???

Zenne qapilib hokm vermeye Islam dini icaze verirmi??

Yox.

Mezelenirsen menimle,,Onu bil ki, bizim burda yazdiqlarimiz emel defterine qeyd olunur, #48 post yazilanlari oxu. amma Allahin adi ile oxu.

Hedisde ayeye qarshi bir shey yoxdu zennimce.

Onu hami redd edir. sohbet konkret olaraq yuxarida qeyd olunan iki hedisden gedir.

Hedisi birde yaz zehmet olmasa.(Yuxarilar qarishigdi)) )

Menim qardashim, sen menim yazdigim arqumentlere qarshisinda Quran ayesi ile delil getirsen..Ehli-sunne revayetlerinde yaizlib ki, bizim hedislerimizi Quran ayesi ile tutushdurun, uygun gelmese o zaman onlari atin getsin. Dogrumu? Eger yazilna hedis senin getirdiyin Quran ayesi ile ziddirse onda sen neden terddud edirsen? Onda bele chxir ki,sen oz dediklerine ozunde shubhe edirsen ?

Quran ayesine zidd olan hedisleri ve hediscileri redd edirem.

umumi danishmag lazim deyil. sohbet konkret iki hedisin yalan olub-olmadigindan gedir.

Menbeden oxumamisham.Bu sebebden yalan ve ya sehih olmasina aid fikir ireli surmeye haqqim yoxdu.

Qardaş, belə kəskin ifadələrdən çəkin. Ələsgər nə edirsə, özü cavab verəcək. Əgər məqsədin dəvətdirsə, dəvət gözəl sözlərlə olmalıdır.

Həm belə kinayəli, istehzalı sözlər mövzunu da maraqsız edir.

Keskin ifadeler gor evvel kimden gelir.

Allah ozu hidayet versin onlara!

Men senin yazdiqlarini qebul edirem, amma bir shertle: Ummu Seleme ve Aishe xanimdan gelen revayetlerin yalan hedis oldugunu qeyd ele.

Yalan olanlari var amma baxir menbeye.

"Ey Allah'ın Resûlü! Ben ehl-i beytten değil miyim?" dedim. Bana:

"Sen (yerinde dur, sen zaten) hayırdasın, sen Resûlullah'ın zevcesisin!" diye cevap verdi."

[Tirmizî, Menâkıb, (3870).]"

Gozlerin Tirmiznin adini gormur?

“Ey Peyğəmbərin zövcələri! Siz hər hansı bir qadın kimi deyilsiniz. Əgər Allahdan qorxursunuzsa, yad kişilərlə nazlana-nazlana danışmayın, yoxsa qəlbində xəstəlik olan tamaha düşər. Şəriətə müvafiq qaydada danışın. Evlərinizdə qərar tutun! İlk cahiliyyə dövründə olduğu kimi açıq-saçıq gəzməyin. Namaz qılın, zəkat verin, Allaha və Onun Elçisinə itaət edin. Ey ev əhli! Allah sizdən günahınızı silib aparmaq və sizi tərtəmiz etmək istəyir. Evlərinizdə oxunan Allahın ayələrini və hikməti yada salın. Həqiqətən, Allah Lütfkardır, hər şeydən Xəbərdardır.” (əl-Əhzab/32-34).

Bu hədisə munasibət bildirən olmadı ?

Sen mene delil getir Buxariden,Muslimden,sehih hedis alimlerinden.Her tapdigivi bura atma! Ona qalmish olsa bu topici men ancaq ushaqla imtin munasibeti terifleyen shiye(rafizi) alimlerinin kitablari ile doldura bilerem.Yazim bir nece numune???

Bu hədisə munasibət bildirən olmadı ?

Bu hedisde qeyri-adi ne varki?Neye delil getiriren bunu???

Ərəbin, savadsız və heç bir qayda-qanunu olmayan bir dilndə qrammatik qaydalar axtarırsınız! Kişi cinsində müraciət etdi, qadın cinsində müraciət etdi!! çobanın danışıq dilində qrammatik qayda- qanun var?!!

Coban senin Elesgerindi.Senin kimiler ancaq yazir sozu uze demeye ....... catmir.

P.S.Vaxtin olanda dene sene crem alim verim onun keceline surtersen biraz parildasin. :)

Yuxarlda ummu Seleme ve Aishe xanimdan revayet olunan hedislerin yalan olduguna shehadet ver ve men senin dedikerlini tesdiq edim. PS.bir sherti sene xatirladiram. Peygemberi Ekrem(sas) buyurub: Kim menim adimdan yalan danisharsa Cehennemde yerini hazirlasin!

Qardash men demirem yalandi ya yox ummu Selemenin revayet etdikleri.Ona gore de senden menbe ile yazmagi istedim.Bu da teze metoddu sen yazasan mende testiq ve ya inkar edim)))0

Nədir və kimə qarşıdır mənim küfrüm?

Shekli beyenenler "LIKE" https://docs.google.com/open?id=0B8jK_NplTbFNZDdjZWM5YjEtYWI1YS00ZWY0LWI2OTMtMDQ0MDk0NDc3Njgy

Onları sizlər xüsusi adlar siyahısına salmısınız!ALLAH-ın dinini parçalamaq üçün! Muhəmməd A.S.-a ALLAH-ın nəsib etdiyi əhli-beyti öz nağıllarınızla dəyişərək , bir özgə kişinin əhli beytini ona yazmısınız! Sizcə Muhəmməd A.S. əhli beytin nə olduğunu bilmirdi, durub birdən-birə dörd nəfəri əbasının altına qataraq , bunlardır mənim əhli beytlərim, qalan uşaqlarım və zövcələrim mənim evimin əhli deyillər!Gülməlidir və ağlamalıdır! Belə nağıllarla firqələnmisiniz və şeytan sizə öz nağıllarınızı zinətli göstərir!

Shekili beyenenler "LIKE" https://docs.google.com/open?id=0B8jK_NplTbFNZDdjZWM5YjEtYWI1YS00ZWY0LWI2OTMtMDQ0MDk0NDc3Njgy

Sən deyəsən forumu tərk etmişdin ?

Elesgerin parildiyan keceli ucun darixdim ona gore geldim. Ona catdir ki basini o terefe ceksin gozume isiq dusur.

Axı Əhli-beytin kimlərdən ibarət olmasını Aişə xanım öz nəql edib. Yəni gözlərimiz bu qədər kor olub ?!

Heç olmasa onun sözlərinə qulaqarına vurmayın!

"Hz. Aişe (radıyallahu anhâ) anlatıyor:

"Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm), üzerinde siyah (yünden) nakışlı bir kumaş olduğu halde sabahleyin (evden) çıktı. O sırada Hasan geldi, onu örtünün altına soktu. Sonra Hüseyin geldi onu da soktu. sonra Fatıma geldi, onu da soktu. Sonra Ali geldi onu da örtünün altına soktu. Sonra da:

"Ey Ehl-i Beyt Allah günahlarınızı giderip sizi tertemiz yapmak istiyor" (Ahzâb 33) buyurdu" [Müslim, Fezâilu's-Sahâbe 61

Eeeh eh.yene melikmemmedin nagillari gedir bu topicde....

Sen eger yerlewdirdiyim seqeleyn hedisinin sherhini oxusaydin elave comment yazmazdin yeqin oxumamisan...Aaaa bagishda lap yadimdan cixmishdi axi siz oxumagi yox ordan-burdan deyilenlere inanmagi sevirsiniz!!!Amma narahat olma men secib sene yaziram sonrasi qaldi sene...MENBELERE DIQQETLE FIKIR VER.!!!

Zovze peygemberin ehli-beytinden olmasina aid:

Qurandan dəlil

əl-Əhzab/33-cü ayədir. Uca Allah buyurur:

{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِن ءَايَاتِ اللهِ وَالحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا }.

“Ey Peyğəmbərin zövcələri! Siz hər hansı bir qadın kimi deyilsiniz. Əgər Allahdan qorxursunuzsa, yad kişilərlə nazlana-nazlana danışmayın, yoxsa qəlbində xəstəlik olan tamaha düşər. Şəriətə müvafiq qaydada danışın. Evlərinizdə qərar tutun! İlk cahiliyyə dövründə olduğu kimi açıq-saçıq gəzməyin. Namaz qılın, zəkat verin, Allaha və Onun Elçisinə itaət edin. Ey ev əhli! Allah sizdən günahınızı silib aparmaq və sizi tərtəmiz etmək istəyir. Evlərinizdə oxunan Allahın ayələrini və hikməti yada salın. Həqiqətən, Allah Lütfkardır, hər şeydən Xəbərdardır.” (əl-Əhzab/32-34). Ancaq burada əhli-beytə olan xitabın kişi cinsində olması şiələrin iddia etdikləri kimi Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) zövcələrinin əhli-beytdən sayılmayacağına dəlalət etmir. çünki evin kişisi ev əhlinin rəisi olduğundan ötrü, ev əhlinə (yəni zövcələrə) müraciət də kişi cinsində olmuşdur. Bu, ərəb dilçiliyində məlum olan bir qaydadır. Necə ki mələklər İbrahimin (aleyhissəlam) zövcəsinə övlad müjdəsi verərkən, ona kişi cinsində xitab etmişdirlər. Uca Allah buyurur:

{قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد}

“Onlar dedilər: "Allahın əmrinə təəccübmü edirsən? Ey ev əhli! Allahın rəhməti və bərəkəti sizin üstünüzdə olsun!..” (Hud/73). Bu ayədə də Uca Allah İbrahimin (aleyhissəlam) zövcə-sini əhli-beyt adlandırır.

Ərəb dilçiliyi

baxımından da bu belədir. Məhşur ərəb dilçiləri və ən möhtəşəm ərəb dili izahlı lüğətlərinin müəllifləri demişdirlər: Əhli-beyt dedikdə, o evin sakinləri nəzərdə tutulur. Əhlur-rəcul (kişinin əhli) dedikdə, ona ən yaxın olan adamlar nəzərdə tutulur. Peyğəmbərin əhli-beyti dedikdə, onun zövcələri, qızları və yaxın qohumları nəzərdə tutulur. (Bax! İbn Mənzur “Lisanul-arab” 11/28, “əl-Qamusul-muhit” səh.1245 ləm hərfi bölümü, “əs-Sihah” 4/1628, “Mucəm Məqayis əl-lüğə” 1/161)

Adət baxımından bu məsələyə yanaşsaq, yenə də zövcənin kişinin əhli sayıldığını görəcəyik. Uca Allah Musanın (aleyhissə-lam) zövcəsinin onun əhlindən olduğunu bəyan edərək buyurur:

“O zaman o, bir od görüb ailəsinə demişdi: "Dayanın! Mən bir od gördüm. Bəlkə, ondan sizə bir köz gətirdim, ya da odun yanında bir bələdçi tapdım!” (Taha/10). Bütün bu dəlillər göstərir ki, Peyğəmbərin zövcələri əhli-beytdən sayılır. Hətta şiə alimlərin-dən bəziləri əl-Əhzab/33-cü ayəyə qarşı bir cavab tapa bilmədiklə-rindən ötrü, iddia etmişdirlər ki, ayənin əhli-beyt ilə əlaqəli hissəsi səhabələr tərəfindən qəsdən əl-Əhzab/33-cü ayənin içərisinə daxil edilmişdir ki, bu ayəni oxuyan hər kəs elə bilsin ki, Peyğəmbərin zövcələri də əhli-beytdəndir. Bunu şiə məzhəbinin ən asas səkkiz kitabından birinin müəllifi olan Məclisi[1] “Biharul-ənvər” (c.35 səh.234) adlı əsərində demişdir. Bu da Quranın təhrif edildiyinə etiqad etməkdir ki, belə bir etiqadın sahibi İslam dairəsindən kənara çıxmış olur. Hətta şiə məzhəbinin mötəbər və məhşur kitab-larında da Peyğəmbər zövcələrinin əhli-beytdən olmasına dair rəvayətlər mövcuddur. Məsələn, ümmü Sələmə soruşur: “Ey Allahın Elçisi! Mən də sənin əhli-beytindənəmmi?” Peyğəmbər (salləllahu aleyhi və səlləm) isə cavabında: “Bəli” – deyir. (“Biharul-ənvər”35/221 və 45/198, “Təfsirul-burhan” 3/321, Tusi “əl-Əmali” səh.136 və.s.)

Həmçinin əhli-beyt dedikdə Əlinin, Cəfər ibn Əbu Talibin, Əqil ibn Əbu Talibin və Abbas ibn Əbdülmüttəlibin ailələri nəzərdə tutulur. Bunların hamısına sədəqə almaq haram idi. Bu barədə dəlil Müslimin Zeyd ibn Ərqamdan nəql etdiyi hədisdir. (Müslim 2408). ümumiyətlə Haşim övladlarının hamısı əhli-beytdən sayılır və onlara sədəqə malından pay almaq haram edil-mişdir. Buna dəlalət edən hədisi Müslim (1072) Rabiə ibn əl-Harisdən rəvayət etmişdir. Hətta bunu isbat edən şiə rəvayətləri də mövcuddur. Belə rəvayətlərin birində deyilir: Peyğəmbər (salləl-lahu aleyhi və səlləm) dedi: “Mən sizə iki şeyi: Quranı və əhli-beytimi qoyub gedirəm...”. Ondan soruşdular ki, bəs əhli-beytin kimlərdir? O (salləllahu aleyhi və səlləm) isə cavabında belə dedi: “Əlinin, Cəfərin, Əqilin və Abbasın ailələri.” (“Biharul-ənvər” 23/115, “Kəşful-ğummə” 1/44).

Xülasə, əhli-beyt məfhumu geniş bir məfhumdur. Şiələrin id-dia etdikləri kimi on dörd nəfərdən[2] ibarət deyil. İndi mən sual verirəm. Kimdir əhli-beyti qəbul etməyənlər? Əhli-beytə mənsub olan hər kəsi əhli-beytdən sayan və onları sevən Əhli-sünnət, yoxsa Haşim oğullarını və Peyğəmbərin zövcələrini əhli-beytdən saymayan və onları söyən şiələr?

Onlar (yəni: şiələr) əhli-beytdən olan Abbasa və onun oğlu Abdullaha, həmçinin İmam Həsənin övladlarına rişxənd edirlər (Kuleyni “əl-Kəfi” 2/155 və 8/191, Kəşşi “Rical” səh.52). Onlar Abdullah ibn Abbası ağıldankəm, İmam Hüseynin nəvəsi Zeyd ibn Əlini şərabxor adlandırırlar. Həsən əl-Əskərinin qardaşı Cəfəri isə fasiq sayırlar. (“əl-Kəfi” 1/247 və 1/405, “Biharul-ənvər” 46/194)

Budurmu əhli-beytə qarşı olan hörmət və onlara tabeçilik?

[1] H.1111-ci ildə vəfat etmişdir. “Biharul-Ənvər”, “Miratul-Uqul fi-şərhi əxbərir-Rəsul”, Cilə-ul-Uyun”, “Əl-Ərbəin”, “Haq-qul-Yəqin” və başqa bir çox əsərin müəllifidir. Onun böyük bir hədisçi və fəqih bir alim olmasında heç bir şiə alimi ixtilaf etməmişdir. O, öz zamanında ən böyük şiə alimi idi. Onun bioqrafiyası üçün bu kitablara müraciət edin! Ərdəbili “Cəmiur-Rəvat”2/78-79, Məməqani “Tənqihul-Məqal”2/85, Hurr Amili “Əməlul-Amil”2/248.

[2] Şiələrin əhli-beytdən saydıqları on dörd nəfər: Peyğəmbər, qızı Fatimə, Əli, Həsən, Hüseyn, Əli əz-Zeynulabidin, Muhəmməd əl-Bəqir, Cəfər əs-Sadiq, Musa əl-Kazım, Əli ər-Rda, Muhəmməd əl-Cəvad, Əli əl-Hədi, Həsən əl-Əskəri və Muhəmməd əl-Mehdi.

P.S. Qaqam amma hec olmasa bunlari oxu axi bunlar elede oxumaq ucun cox deyil

Bu da teze xanadır. Bes deyirdiler ki Peyğember (s.a.a.s) deyib ki, men size 2 emanet: Quran ve sunnemi qoyuram? Ne oldu bes indi qebul edirler ki sunne yox, Ehli beyt (a.s.) emanet qoyulub?

Hemi de lap deyek ki, ele Peyğember (s.a.a.s) demişdi ki, nevaziş edin. Bunlar İmam Hüseynin (a.s.) başın kesmekle nevaziş etdiler Ehli-Beyte? Ya İmam Heseni (a.s.) zeherlemekle? Ya Hz. Fatimeni qapı arasında sıxıb betnindeki korpeni öldürmekle?

Allahım! Bu cür nevazişden Sene sığınıram.

Ey cahiller. Anlayın nehayet! Muaviyye lenet olmus atası Ebu Sufyanın hükumetin qaytarmaq üçün Hz. Ali ile müharibeye qalxıb. Ehli-Beytin feziletlerin inkar eden hedisler mehz o lenet olunmusun vaxtından yazılmağa başlayıb. O dedesinin hakimiyyetin qaytarmaq ve buna haqq qazandırmaq üçün bunu edib. Hz. Peyğemberin (s.a.a.s) Ebu Sufyanı meğlub etmeyi ile barışmayıb. İslamı qebul etmek perdesi altında babalarının qisasın Peyğemberin (s.a.a.s) balalarından alıb. özü de, oğlu lenet olmuş Yezidde mehz bu meqsed üçün çalışıblar.

Göresen Peyğemberin (s.a.a.s) balaların öldürenlere qehmer çıxanlar Qiyametde Onun üzüne nece baxacaqlar? Peyğemberin (s.a.a.s) mübarek ailesinin qatillerinin terefin saxlayanlar ne cür Peyğember (s.a.a.s) şefaetin isteyecekler? Axı Peyğembere özü deyib ki, Fatimeye (a.s.) zülm etmiş Mene zülm etmişdir, Mene zülm eden ise Allaha zülm etmişdir. Meger Hüseyni öldürenlerin terefin saxlayanlar Fatimeye (a.s.) zülm etmirlermi? Axı niye bunlar derk etmirler ki Allahın Peyğemberine (s.a.a.s) zülm eden Allahın rehmetinden, Peyğemberin (s.a.a.s) şefaetinden kenarda qalar?

Allah hidayet elesin.

Eger ehli beyti sevirsinizse aisheni niye sevmirsiniz???De ki O(zovce) ehli-beytden deyil mende sene senden ferqli olaraq delillerle-qurani kerimden ayelerle,sizin oz moteber kitablarinizla sene subut edim.Sen tekebburluk edib qebul etmesen bu commenti oxuyan senin sozlerinin nece esassiz oldugunu gorecek...O ki qaldi Ebu Bekr ve Omere onlarida sene subut edecem hemin qeyd etdiyim menbeden olan delillerle...Sonra ise sen mene delil getireceksen Qurandan ayeler ve bizim kitablardan delillerle!

Budur ,ALLAH-ın dediyi haqqdır:31 (6).Və insanlardan var o kəs ki, elmsizlikdən satın alır mənasız hədisləri, zəlalətə salmaq üçün Allah yolundan və onu əyləncəyə tutur. Həmin onlar üçündür alçaldıcı əzab.

Qaqam Elesgere mennen salam deyersen!

Bu da teze xanadır. Bes deyirdiler ki Peyğember (s.a.a.s) deyib ki, men size 2 emanet: Quran ve sunnemi qoyuram? Ne oldu bes indi qebul edirler ki sunne yox, Ehli beyt (a.s.) emanet qoyulub?

Hemi de lap deyek ki, ele Peyğember (s.a.a.s) demişdi ki, nevaziş edin. Bunlar İmam Hüseynin (a.s.) başın kesmekle nevaziş etdiler Ehli-Beyte? Ya İmam Heseni (a.s.) zeherlemekle? Ya Hz. Fatimeni qapı arasında sıxıb betnindeki korpeni öldürmekle?

Allahım! Bu cür nevazişden Sene sığınıram.

Ey cahiller. Anlayın nehayet! Muaviyye lenet olmus atası Ebu Sufyanın hükumetin qaytarmaq üçün Hz. Ali ile müharibeye qalxıb. Ehli-Beytin feziletlerin inkar eden hedisler mehz o lenet olunmusun vaxtından yazılmağa başlayıb. O dedesinin hakimiyyetin qaytarmaq ve buna haqq qazandırmaq üçün bunu edib. Hz. Peyğemberin (s.a.a.s) Ebu Sufyanı meğlub etmeyi ile barışmayıb. İslamı qebul etmek perdesi altında babalarının qisasın Peyğemberin (s.a.a.s) balalarından alıb. özü de, oğlu lenet olmuş Yezidde mehz bu meqsed üçün çalışıblar.

Göresen Peyğemberin (s.a.a.s) balaların öldürenlere qehmer çıxanlar Qiyametde Onun üzüne nece baxacaqlar? Peyğemberin (s.a.a.s) mübarek ailesinin qatillerinin terefin saxlayanlar ne cür Peyğember (s.a.a.s) şefaetin isteyecekler? Axı Peyğembere özü deyib ki, Fatimeye (a.s.) zülm etmiş Mene zülm etmişdir, Mene zülm eden ise Allaha zülm etmişdir. Meger Hüseyni öldürenlerin terefin saxlayanlar Fatimeye (a.s.) zülm etmirlermi? Axı niye bunlar derk etmirler ki Allahın Peyğemberine (s.a.a.s) zülm eden Allahın rehmetinden, Peyğemberin (s.a.a.s) şefaetinden kenarda qalar?

Allah hidayet elesin.

Bu sehv etmiremse melikmemmedin nagilidir.he??? YOXSA DELIL OLARAQ NESE BIR MENBE VAR????Men nese gore bilmedim.....