Jump to content

monashka12

Members
  • Posts

    1,902
  • Joined

  • Last visited

Posts posted by monashka12

  1. В 22.09.2021 в 23:36, AntiTime сказал:

     

    Почему он должен был убежать? Почему она решил, что если он ее поддержал, то он уже ее собственность? Почему она решила, что дав ему один раз, он должен на ней жениться? Очень много вопросов....

     

     

    Кстати, передайте ей что, блядство (половое сношение вне брака) - большой грех. Так как у нее онкология, есть вероятность, что она может умереть. Пусть лучше покаеться. 

     

    Magaranizda hava necedir? Cixin çölə hava dəysin beyninizə bəlkə qan gedər, neyronlar işə düşər

  2. Уже как 2 года хочу сделать лабио+худопластику. Чисто эстетически. Чуточку боюсь неудачного результата ну и боли.  Кто делал? Довольны ли результатом? Поделитесь опытом и если кто знает хорошего врача посоветуйте. 

     

    Благодарю ☘️

  3. Terapiya (2)

    Olduğun kimi görünməyin ətaləti haqqında

    Rumi harda səhv edirdi

    İllər əvvəl düz gözümün qabağında baş vermişdi bu hadisə, qadına şiddət mövzusunda olduqca məntiqli və arqumental çıxış edən mühazirəçi alimin sözünü daşla, qalaqla kəsmişdi bir dinləyici xanım: bəs siz, müəllim, siz guya xanımınızı döymürsüz? Əvvəl tutulmuşdu natiq, lakin bir xeyli çək-çevirdən sonra özünü ələ alıb düzünü deməyə qərar vermişdi: 

    "Arada olur..."

    Nə...?! Elə bil, arı yuvasına çomaq soxmuşdun, zal dəymişdi bir-birinə, necə yəni arada olur? Siz zarafat edirsiz? Bəs bayaqdan oxuduğunuz odlu-alovlu mühazirə? Bəs filan, bəs besməkan...?! Ayıb olsun sizə! 

    Bütün “daşları” yerbəyer elədikdən sonra vəziyyəti izah etməkçün icazə almışdı natiq: bəli, ayıb olsun mənə, demişdi, amma mən tam ciddiyəm, məsələ belədir ki, mənim şüurumda inqilab olub, qadına şiddətin yolverilməz olduğunu iliyiməcən dərk eləmişəm, lakin əməldə hələ buna tam nail ola bilməmişəm, axı, mənim atalarımda, böyüklərimdə, ətrafımdakı kişilərdə, hamısında, illərlə olub bu qeyri-insani hal, mən necə birdənbirə dəyişə bilərəm? Mən, inanın, utanıram özümdən, bu adətimdən qurtulmaq istəyirəm, amma sizə yalan danışmaq istəmədim, hələ tam nail ola bilməmişəm... 

    - Bəs yaxşı, müəllim, sizi saxtakarlığa vadar edən nədir?

    - Bu, saxtakarlıq deyil, özünə kütlə qarşısında verilən sözdür, qarşıya qoyulan öhdəlikdir: dəyişimi sürətləndirmək cəhdidir.

    Şəxsiyyət nədir və necə formalaşır? 

    Bu haqda 10-larla, bəlkə də yüzdən çox teoriya var, hamısı da birbirindən dərin, birbirindən maraqlı. Şəxsiyyət haqda əsaslı danışa bilməkçün ən azı Freydin libidosunu, Yunqun arxetipini, Adlerin natamamalıq kompleksini, Corc Kellinin konstruktunu dərindən bilmək lazımdır. Məsələn, amerikalı psixoloq Leon Festinger deyirdi ki, insanın iki məni var: real mən, başqalarına təqdim edilən (oxu: ictimai) mən və şəxsiyyət “real mən” “ictimai mən”ə uyğunlaşa-uyğunlaşa formalaşır; belə ki, insan, tutalım, özünü cəmiyyətə (oxu: sosial şəbəkələrdə) təmkinli adam kimi təqdim edir, əslində isə, o, əsəbidir, səbirsizdir, sonra nə baş verir? İki fərqli şəxsiyyəti uzun müddət yaşatmaq çətin gəldiyindən, üstəlik, bu halın adamda daxili diskomfort yaratdığından o, get-gedə “real mən”ini “təqdim etdiyi mən”lə eyniləşdirməyə çalışır və beləcə tədricən bu əsəbi adam sakit, səbirli adama çevrilir.

    Başqa sözlə desək, təsəvvür edin, alpinist dağa dırmanır, əvvəl ucunda rıçaq olan kəndiri yuxarı atır, rıçaqı hansısa qayaya ilişdirir, sonra özünü dartıb ora çıxarır. Festinger deyirdi ki, biz şəxsiyyətimizi beləcə, özümüzü yuxarı darta-darta formalaşdırırıq, yəni bizim idealımız bir başqası deyil, elə özümüzük – başqalarına təqdim etdiyimiz özümüz. Yəni təqdim etmə olmasa təkmilləşmə də olmayacaq.

    Odur ki, şəxsən mənimçün birinin özünü necə təqdim etməsi elə onun real məni qədər maraqlıdır, nədən ki, bilirəm, nəhayətdə biri digərinə gətirib çıxaracaq. Məsələn, realdan tanıdığım kitabdan uzaq insanlar var, amma eyni adamlar sosial şəbəkələrdə özlərini kitabsevər kimi təqdim edirlər, bu hal məndə qıcıq yaradırmı? Xeyr. Nədən ki, məsələnin verəcəyi nəticəni bilirəm, bilirəm ki, biz onlara inamımızla dəstək olsaq, goreşənliyimizlə maneçilik törətməsək, yaşadıqları daxili diskomfort onları get-gedə kitab oxuyan edəcək. 

    Qırx yaşın astanasında gəlib çatdığım həqiqət budur ki, adam özünü tapmır, yaradır, və o bunu təqdim edə-edə, hətta təblig edə-edə bacarır. Yəni bir yol da budur. Yəni bizə alim kimi təqdim olunanların böyük əksəriyyəti əslində xeyli sonra gerçəkdən alim olur. 

    Odur ki, sosial şəbəkədəki "saxta" təqdimatlar bizi narahat etməməlidir, əksinə, mənə görə, millət olaraq gələcək vəziyyətimizi məhz o təqdimatların reallaşmasında axtarmaq lazımdır. Sırf olduğun kimi görünmək özünü ətalətdə saxlamaq, dəyişməmək, düzəlməmək deməkdir, (zatən milyonlarla insan əsrlərdi bunu etmirmi?) Yəni məncə, Rumi "ya elə, ya belə" deyərək səhv edirdi, xilas yalnız göründüyün kimi olmağa çalışmaqdadır.

  4. Terapiya (1)

    SMR

     

    Əvvəlcə ou deyim ki, dostum demiş, insanın başına nə gəlirsə, aşağı-yuxarı, başının içindən gəlir, lakin bəzən belə də olur, psixoloqla pasiyent arasında qızğın mübahisə düşür, əlahəzrət psixoloq peşə kodekslərini unudub adi insana çevrilir və qollarını çırmayıb başlayır pasiyentiylə Tanrı, din, və sair metafizik mövzular haqda sosial şəbəkə istifadəçiləri kimi didişməyə: "deməli sən qərar vermisən ki, Tanrı var". Yox e, nə qərar, - pasiyent etiraz edir, - Tanrı mənim qərarımdan asılı olmayaraq var. Psixoloq başını bulayır: xeyr, əzizim, bu sadəcə sənin qərarındır və belə qərar verməyən minlərlə insan var bu dünyada. Pasiyent: O var axı! Psixoloq: sən belə qərar vermisənsə, çox gözəl. Pasiyent: siz nə danışırsız, Tanrı faktdı! Psixoloq: Əsla! Tanrı qərardı!!!

     

    Beləcə qırışırlar bir xeyli, əvvəl təəccüblənirsən, lakin sonra anlayırsan ki, psixoloq sadəcə məşhur "provakativ psixologiya" texnikasından istifadə edib, yəni oun dərdi Tanrının varlığını isbat-inkar etmək deyil, bu vasitəylə, özünə hörmət etməyən, özünə güvənməyən, özünü dəyərsiz sayan pasiyentinin diqqətini onun qərarına çəkməkdir: sən necə dəyərsizsən ki, hər şey sənin qərarından asılıdır, hətta Tanrının varlığı-yoxluğu belə. 

     

    Hörmət etdiyim psixoloqlardan birinin video-konsultasiyasında şahid olmuşdum bu mənzərəyə, müəllim demək istəyirdi ki, yaxşı və pis insan yoxdur, güclü insan var, zəif insan var; və əslində, güclü-zəif insan da yoxdur, güclü ya zəif olmağa QƏRAR verən insan var!

     

    Konqnitiv-davranış terapiyanın ana bəhslərindən birindən danışacam sizə, Situasiya, Məna, Reaksiya üçlüyündən. Təsəvvür edin, kafedə əyləşmisiz, yanınızdan keçən bir nəfər, görürsüz ki, diqqətlə baxdı sizə, bu, situasiyadır (S), gün ərzində biz neçə-neçə bu kimi situasiya-hadisələrlə rastlaşırıq. Sonra nə baş verir? Mənalandırma (M) mərhələsi. Misal üçün, kimsə bu situasiyanı belə mənalandıra bilər: "baxacaq da, yaraşıqlı oğlanam, yəqin xoşuna gəlmişəm!" Mənalanırma (M) mərhələsi belə olarsa reaksiya (R) nə olacaq? Məmnunluq, xoşluq və həzz. Lakin bir digər adam eyni situasiyanı belə mənalandıra bilər: yəqin mənə nəsə zərər vurmaq istəyir, bəlkə cüzdanımı çalmaq üçün plan qurur? Bəs bu növ mənalandırmada reaksiya (R) necə olacaq? Təbii ki, stress, qorxu, narahatlıq. 

     

    Koqnitiv-davranış terapiyada deyilir ki, mühüm situasiya (S) deyil, mühüm sənin onu necə mənalandırmağındı - yaxşı (doğru, adekkvat) mənalandırsan gözəl, pis mənalandırsan narahat reaksiya alınacaq. Bir sözlə, reaksiyalar hadisələrdən deyil, mənalardan asılıdır. 

     

    Bəs müdrik kimdir? 

     

    Bu konsepsiyaya əsasən, müdrik ən pis situasiyanı ən gözəl formada mənalandırıb ən qəşəng reaksiya verən insandır. "Ustad, filankəs sizə nifrət edir". Gülümsünür: "Çox gözəl, nifrət də bir meyldir, demək bizə laqeyd deyil".

     

    Yəni, əzizim, hər şey insanın öz qərarından asılıdır: SƏN qərar verirsən ki, bu hadisəni elə deyil, belə mənalandırasan, sən qərar verirsən ki, güclü, zəif, ağıllı, ya dəli olasan, gerisi təfərrüat! Bu efemer həqiqəti anlamayan adam həmişə güclü görünən dostumu bir az bədbin görən kimi ona güclü olmaq haqda bir kitablıq tövsiyə-nəsihət danışmışdı, dostum da cavabında qımışıb demişdi ki, əzizim, mən bunların hamısın əzbər bilirəm, sadəcə bu gecə zəif olmağa qərar vermişəm. Yeri vardı, adam bu məqamda heyrətlənib dostumun dediyi həqiqəti təsdiqləsin: ay dili-qafil, gerçəkdən də insanın başına nə gəlirsə, başının içindən gəlirmiş.

  5. В 06.01.2022 в 17:16, donalexinder24 сказал:

    Merhaba

    Daha az dilli 10 tanesini kesmiş gibi, açıklama olarak Rus dilini alıntılıyor. Genel olarak, bu forumda hec kullanıcı yok ve erkekler gormurem.az'da daha az kullanıcı var. Rusça yazmalarına izin verin.

    Ele siz ozunuzde zehmet çəkib azərbaycanca yazın. Rus dilinə qarşı olanlar eyni dərəcədə digər dillərədə qarşı olmalıdırlar. İndiki gənclər rus dilli deyillər, heç elementar sözləridə anlamırlar rus dilində , amma türk dilində oxuyub danışıelar bu lap əttökən olur. 

    • Like 1
    • Haha 2
    • Upvote 1
  6. В 14.08.2023 в 17:22, Portugaletc сказал:

    Не знаю) Все таки человек не должен жить как байгуш) Ладно ещё , если есть дети) Но они ведь вырастут, уйдут...

    Заменят их внуки. Когда дети вырастут уйдут уже нам не до личной жизни будет

  7. Bilmədim, uydum bu məcnun könlümün fəryadinə,
    Eşqə dil verdim, bəladan başqa bir şey görmedim.
    Ruhi-məcruhum' gözəllərdən vəfa bəklər yenə,
    Mən hǝnüz əsla cəfadan başqa bir şey görmədim.

    Görmədim əsla tikansız gül, qaranlıqsız işıq,
    Hər vüsalı daima təqib edər bir ayrılıq,
    Söyləyirlər: "Daimi zövqü səadət var", yazıq!
    Seyr edib boş iddiadən başqa bir şey görmədim.

    Gördüyüm hər müztərib' simayə duydum mərhəmət,
    Yarə, həm ǝğyarə yar oldum da, sevdim bicǝhǝt;
    Aşina zənn etdiyim hər üzdə heyhat!.. Aqibət
    Boş təməllüqdən, riyadan başqa bir şey görmədim.

    Hər məhəbbət bir xəyanət, hər gülüş bir hiylədir.
    Hər səadət ruhu oxşar çox sönük bir şölədir.
    Bəlkə var səhvimə Fəqət gördüklərim həp böylədir...
    Görmədim, əsla bəladan başqa bir şey görmədim.

    – Hüseyn Cavid

    • Like 1
  8. ты имеешь право уйти из любой ситуации, в которой ты себя не видишь. ты имеешь право уйти из любой жизненной истории, в которой ты себе не нравишься.

    ты имеешь право уeхать из города, который заглушает твой свет, а не позволяет сиять ярче, ты имеешь право собрать чемоданы и начать все сначала в другом месте, ты имеешь право изменить свою жизнь.

    ты имеешь право уйти с работы, которую ты ненавидишь, даже если весь мир говорит тебе этого не делать.

    ты имеешь право искать то, что мотивирует тебя вставать каждый день с постели до конца жизни.

    ты имеешь право уйти от того, кого ты любишь, но кто плoхо с тобой обращается.

    ты имеешь право ставить себя на первое место и уходить, если ты пытаешься снова и снова, но ничего не меняется. ты имеешь право уйти от плохих друзей,
    ты имеешь право окружить себя любoвью, людьми, которые поддерживают тебя и пoмогают. ты имеешь право брать ту энергию, которая тебе нужна в жизни.

    ты имеешь право прощать себя за большие и маленькие ошибки, ты имеешь право быть доброй к себе, смотреть в зеркало и нравиться себе. ты имеешь право освободить себя от своих же ожиданий.

    иногда мы думаем, что уходить — этo плохо, словно это значит сдаться и опустить руки. но иногда уйти — это лучшее, что вы можете сделать для себя.

×
×
  • Create New...