Jump to content

fountik

Members
  • Posts

    1,058
  • Joined

  • Last visited

Posts posted by fountik

  1. Ровшан, как вариант, который тут многие продавцы используют - это доставка какой-то минимальной партии к станциям метро. Если можете найти курьера (или курьеров), в определенные дни, можно с ним посылать к станциям метро на общественном транспорте. Понятно что ему придется чтото платить, помимо йолпулу, но за счет увеличения заказов и объемов, можно будет компенсировать.

    Я бы сам чаще брал бы, например у метро 28 мая.

    • Like 1
    • Upvote 1
  2. On 10.04.2018 at 10:22 AM, IRI69 said:

    Очень красивые яркие кроссовки. Подойдут как мальчику, так и девочке 32-33 размер. За 10 манат.

    P80409-223500(1).jpg

    Они внутри как будто потемневшие от грязи. Это так или фото так получилось?

  3. Как я понял из написанного в прессе, там было не изнасилование, а расстление. Или родители девочки подсуетились и сделали так, что типа ее изнасиловали?

    То что делал этот парень конечно плохо, но надо называть вещи своими именами и судить имеено за то преступление, которое было совершено, а не надуманное.

    • Like 1
    • Upvote 1
  4. 2 hours ago, Bushido said:

     

     

    Так я не говорю, что он плохой поэт, тем более чушка.

     

    Но в Азербайджане 20-го века только 3 великих в поэзии. 

     

    1. Джавид

    2. Сабир

    3. Вахид

     

    Остальные же делятся на две категории - хорошие и плохие поэты

     

    Про Шахрияра забыли. Великие понятие субъективное. Из поэтов 20 века Рамиз Ровшан, Тофик Байрам, Баба Пюнхан тоже своеобразные и очень хорошие поэты. 

    • Upvote 1
  5. Не знаю почему, но эта тема напомнила мне отрывок беседы черта и Ивана Карамазова из романа Достоевского "Братья Карамазовы", где черт рассказывает анекдот про одного умершего атеиста:

     

    - Анекдот есть и именно на нашу тему, то-есть это не анекдот, а так, легенда. Ты вот укоряешь меня в неверии: "видишь де, а не веришь". Но, друг мой, ведь не я же один таков, у нас там все теперь помутились, и все от ваших наук. Еще пока были атомы, пять чувств, четыре стихии, ну тогда все кое-как клеилось. Атомы-то и в древнем мире были. А вот как узнали у нас, что вы там открыли у себя "химическую молекулу", да "протоплазму", да чорт знает что еще, - так у нас и поджали хвосты. Просто сумбур начался; главное - суеверие, сплетни; сплетен ведь и у нас столько же, сколько у вас, даже капельку больше, а наконец и доносы, у нас ведь тоже есть такое одно отдлеение, где принимают известные "сведения". Так вот эта дикая легенда, еще средних наших веков, - не ваших, а наших, - и никто-то ей не верит даже и у нас, кроме семипудовых купчих, то-есть опять-таки не ваших, а наших купчих. Все, что у вас есть - есть и у нас, это я уж тебе по дружбе одну тайну нашу открываю, хоть и запрещено. Легенда-то эта об рае. Был дескать здесь у вас на земле один такой мыслитель и философ, "все отвергал, законы, совесть, веру", а главное - будущую жизнь. Помер, думал, что прямо во мрак и смерть, ан перед ним - будущая жизнь. Изумился и вознегодовал: "Это, говорит, противоречит моим убеждениям". Вот его за это и присудили... то есть, видишь, ты меня извини, я ведь передаю сам, что слышал, это только легенда... присудили, видишь, его, чтобы прошел во мраке квадрилион километров (у нас ведь теперь на километры), и когда кончит этот квадрилион, то тогда ему отворят райские двери и все простят... 

    - А какие муки у вас на том свете кроме-то квадрилиона? - с каким-то странным оживлением прервал Иван. 

    - Какие муки? Ах и не спрашивай: прежде было и так и сяк, а ныне все больше нравственные пошли, "угрызения совести" и весь этот вздор. Это тоже от вас завелось, от "смягчения ваших нравов". Ну и кто же выиграл, выиграли одни бессовестные, потому что ж ему за угрызения совести, когда и совести-то нет вовсе. Зато пострадали люди порядочные, у которых еще оставалась совесть и честь... То-то вот реформы-то на неприготовленную-то почву, да еще списанные с чужих учреждений, - один только вред! Древний огонек-то лучше бы. Ну, так вот этот осужденный на квадрилион постоял, посмотрел и лег поперек дороги: "не хочу идти, из принципа не пойду!" Возьми душу русского просвещенного атеиста и смешай с душой пророка Ионы, будировавшего во чреве китове три дня и три ночи, - вот тебе характер этого улегшегося на дороге мыслителя. 

    - На чем же он там улегся? 

    - Ну, там верно было на чем. Ты не смеешься? 

    - Молодец! - крикнул Иван, все в том же странном оживлении. Теперь он слушал с каким-то неожиданным любопытством. - Ну что ж, и теперь лежит? 

    - То-то и есть что нет. Он пролежал почти тысячу лет, а потом встал и пошел. 

    - Вот осел-то! - воскликнул Иван, нервно захохотав, все как бы что-то усиленно соображая. - Не все ли равно, лежать ли вечно или идти квадрилион верст? Ведь это билион лет ходу? 

    - Даже гораздо больше, вот только нет карандашика и бумажки, а то бы рассчитать можно. Да ведь он давно уже дошел, и тут-то и начинается анекдот. 

    - Как дошел! Да где ж он билион лет взял? 

    - Да ведь ты думаешь все про нашу тепеиешнюю землю! Да ведь теперешняя земля может сама-то билион раз повторялась; ну, отживала, леденела,, трескалась, рассыпалась, разлагалась на составные начала, опять вода, яже бе над твердию, потом опять комета, опять солнце, опять из солнца земля, - ведь это развитие может уже бесконечно раз повторяется, и все в одном и том же виде, до черточик. Скучища неприличнейшая... 

    - Ну-ну, что же вышло, когда дошел? 

    - А только что ему отворили в рай, и он вступил, то, не пробыв еще двух секунд - и это по часам, по часам (хотя часы его, по-моему, давно должны были бы разложиться на составные элементы у него в кармане дорогой), - не пробыв двух секунд, воскликнул, что за эти две секунды не только квадрилион, но квадрилион квадрилионов пройти можно, да еще возвысив в квадрилионную степень! Словом, пропел "осанну", да и пересолил, так что игые там, с образом мыслей поблагороднее, так даже руки ему не хотели подать на первых порах: слишком де уж стремительно в консерваторы перескочил. Русская натура. Повторяю: легенда. За что купил, за то и продал. Так вот еще какие там у нас обо всех этих предметах понятия ходят. 

     

    • Upvote 2
  6. Из последних 5 заказов сделанных в ноябре, декабре и январе пришел только один, из оставшихся 4 у троих уже прошли все возможные сроки и я получил возврат денег. Один пока еще надо ждать, но тоже что-то нестандартно задерживается и у меня плохое предчувствие что список пополнится. Во всех случаях отслеживание останавливается на пути в Азербайджан, то есть либо посылка не пересекает границу, либо же пересекает, но не сканируется.

    Такого массового исчезновения в моей многолетне истории заказов в Интернете еще не было. Это только у меня или у других тоже участились случаи потери посылок? Кто-нибуль знает что вообще происходит? Я пока зарекся уже что-то заказывать, ибо тут уже не исключение, а правило.

  7. Есть родители, которые водят своих детей в кабаки, дискотеки и даже сыновей на баздых, есть родители, которые водят своих детей на мероприятия поминовения шехидов в день Ашура. У каждого свой путь и метод воспитания))

    • Like 1
  8. 14 hours ago, черепаха*тортилла said:

    конечно шоу, вне всякого сомнения....если уж так переживаешь за тех кто погиб 1000 лет назад, почему нельзя просто тихо погрустить? почему нужно собираться толпами, кричать, рыдать и бить себя в грудь? а то и кровь себе пускать? в нашей истории тоже происходили печальные события, да хоть возьмите например 20 января...погибшие в этот день - это жители нашего города, чьи-то соседи, друзья, сослуживцы, многие их знали лично, и что? кто нибудь собирает толпы с биением себя в грудь и громкими рыданиями? кто то бьет себя цепями, чтобы тоже пролить свою кровь в знак солидарности? мы вспоминаем их и грустим, да, но не устраиваем ведь громкую показуху, да еще с привлечением детей...

     

    Каждый должен говорить сам за себя. Мы не знаем что творится в сердцах людей.

    Ваш покорный слуга сам по возможности посещает такие мероприятия, хотя я не являюсь каким-то диким радикалом или мазохистом. Для меня Ашура напоминает о том, что в жизни есть более важные вещи, чем каждодневная суета, есть место чести и самопожертвованию, и те трагические события и жестокость по отношению к Имаму Хусейну и его соратникам и даже детям, все эти описания трагедии и человеческого страдания, что заставляют кого-то рыдать и бить себя в грудь учат нас тому, что то, что там произошло это неверно и завтра если кто-то окажется в ситуации, когда он может причинить страдание кому-то, он вспомнит те события, и что например его Имам и те по кому он рыдал были жертвами, он не сделает то плохое, что мог бы. Если завтра на войне истинный последователь Хусейна увидит ребенка или супругу своего врага, несмотря на всю ненависть и причиненные ему страдания, он не убьет их, он даст выпить воды умираюшему от жажды врагу и пр.

    Помоему вы недооцениваете весь символизм того, что там произошло и какое это имеет значение для многих верующих и даже не очень верующих. За фасадом того, что вы считаете "почему нужно собираться толпами, кричать, рыдать и бить себя в грудь" прячется философия, которую надо изучать. Поэтому я сам стараюсь посещать такие мероприятия по возможности и в нашей стране мне за это никаких бонусов не  светит, может даже наоборот кто-то может что-то не так понять насчет меня, если будут знать об этом, в том числе и в плане карьеры.

    И сына своего буду вести, когда время придет. Пока 7 лет, маленький еще, не поймет, некоторые обряды могут возыметь обратный эффект. Но через два-три года иншаАллах начну приобщать. И слава Богу пока мне этого никто запретить не может.

    • Like 1
  9. 14 hours ago, черепаха*тортилла said:

    вам обязательно нужно криминальное? там дикость происходит, очень жаль что вы этого не видите....маленькая девочка в черном хиджабе бьющая себя в грудь наравне с бабушками, нормально?

     

    У вас странное определение дикости. Девочка в черной одежде в соответствии традициями на мероприятии посвященном шехидам бьет себя символично по груди по традиции поминовения шехидов, устоявшейся в религии, которую веками на этой земле исповедывали которая сыграла роли в формировании культуры и национальной идентификации этого народа.

    Эти люди никого не трогают, ни к чему плохому не призывают, не пропагандируют насилие, распутство, коррупцию и прочее, а наоборот поминают жертв всего этого. И что в этом дикого?

    Если бы в Азербайджане проходили бы церемонии кровопускания и самоистязания, я бы согласился. что детям там делать нечего. Но в нашей стране такого нет, поэтому детям полезно побольще узнавать и сопереживать шахидам, борцам за справедливость и культовых личностей религии, которую веками на этой земле исповедывали и которая сыграла роли в формировании культуры и национальной идентификации этого народа. Это дело родителей водить или нет туда своих детей, так как воспитанием занимаются именно они.

  10. On 30.01.2018 at 6:14 PM, черепаха*тортилла said:

    Дафна, ну какое сопереживание событиям произошедшим 1000 лет назад и не в нашей стране..тут даже 20 января, наша недавняя история, наша еще свежая боль, уже как то подзабывается, а вы про мухаррам...да и при любом раскладе, ладно просто поминание и сопереживание. ну вы посмотрите что творится на таких мероприятиях...и даже если цепями себя не бьют, но рыдают, кричат, бьют себя в грудь, по голове, и это всё видят дети которых они таскают за собой чтобы приобщить, это нормально? это же просто шоу, выставляют напоказ, поглядите мол люди какие мы верные правоверные...

     

    А откуда вы знаете что это шоу и напоказ для всех, уто участвует в данных мероприятиях? Вы же не можете знать что твориться в душе человека. 

    • Upvote 1
×
×
  • Create New...