Незначительные Мелочи Приводят К Серьезным Социальным Проблемам

[Хмурь]

Друзья, недавно смотрел передачу по Animal Planet про исследователя акул и вдруг сконцентрировал свое внимание на вроде бы совсем незначительной детали. Но потом начал прорабатывать эту мелочь в голове сравнивая его с той же мелочью в Азербайджане.....

Давайте уже перейду к делу:

Мужик со своей яхты спускает прочную клетку в воду сам находясь в ней и снимает акул на камеру сам при этом находясь в безопасности. В тот день он взял с собой в плавание своего 7-и летнего сына. Теперь он собирается опустить сына в клетку, чтоб и он мог наблюдать за акулами, тем более ему (сыну) это тоже интересно. Значит одел он сына в водолазный костюм, надел маску на его лицо и спрашивает "Ты готов?". Сын говорит "Я нервничаю". Отец вполне спокойным тоном, словно он говорит со взрослым отвечает "Это нормально, в первый раз все нервничают, я тоже нервничал. Но ты можешь передумать". "Нет, я не передумал, я готов"...

И правда мелочь, да? Но именно в тот момент я представил себе ситуации когда нечто такое происходит в патриархальной азербайджанской семье.

- Папа, я нервничаю.

- Йекя кишисян, ала. Нядян горхурсан? Хеч киши дя горхар? Мян сянин йашында оланда хечнядян горхмурдум.

В первом случае между отцом и ребенком доверительные отношения. Отец признает, что страх ребенка это нормально, отец и сам боялся и что сын не должен стыдиться своего страха, и сын сам может решать хочет он этого или нет. Во втором случае доверительного отношения нет, есть явное лицемерие, отец и сам был ребенком и много чего боялся, но он этого не признает и плюс к этому пристыжает ребенка. Заставляет его стыдиться своих чувств с самого детства.

Это не единственный случай, таких мелких деталей наблюдательный человек каждый день может заметить. В итоге человек растет закомплексованным (даже если по сравнению с остальными членами этого общества он нормальный), в глубине его души оседает его ущербность, он мирится с несправедливостью и со своей несвободой.

Как думаете, может именно с этим связанно, то что на Западе люди щепетильно относятся к общественно-политическим процессам и в случае чего активно выражают свое мнение, а у нас пассивность такая? Может смирение с несправедливостью уже заложено в нашем воспитании и мы воспринимаем это как само собой разумеющееся и признаем право авторитета (сначала отца, затем власти) решать за нас?

[Roger Dubuis]

Итог темы: Все мы плохие, а американцы, европейцы хорошие......и страниц 12 минимум.

[massandra]

Папа, я нервничаю.

- Йекя кишисян, ала. Нядян горхурсан? Хеч киши дя горхар? Мян сянин йашында оланда хечнядян горхмурдум.

в смысле понты даже при воспитании своих детей?

Не вижу взаимосвязи между доверительными отношениями между родителями и детьми и выражением своей позиции в политических процессах страны.Тут дело не в воспитании,а в правильном понимании данной реальности.

[terry75]

Хмурь гардаш,хошлуюрсуз джамаатын меналы-менасыз темаларына МЫЗ гоймагы...ноолар о бахышнан оз темавыза да незер йетирин...yeriyokhdu.com

[Topazik]

я бы своего 7 летнего сына в клетку не спутила бы ....

[Nemesis]

эт кому с отцом как повезёт.. что в Аз-не, что в заграницах..

[Хмурь]

Хмурь гардаш,хошлуюрсуз джамаатын меналы-менасыз темаларына МЫЗ гоймагы...ноолар о бахышнан оз темавыза да незер йетирин...yeriyokhdu.com

мыз гоймаг няди? Мюзакиря этмяк олмаз?

[purseproud]

Самые крупные сложности - сложены из самых незначительных мелочей. (Александр Пузанов)

[Bagban]

Вспомнил,как в одном из наших районов при виде бурной горной речушки,сын(второклассник) проявил словесное желание войти в реку и перейти на другой берег... словесное,потому что на деле перепугался при более близком ознакомление с потоком воды и большими валунами... пришлось спокойно показывать своим примером. И так всегда - все на своем примере.. живом,а не справкой об историческом прошлом. Положительный эффект 100%!

Edited September 28, 2012 by Bagban

[Чучело-Мяучело]

Я до 7 лет плавать не умел,с 5 лет говорят отец учил безрезультатно

Помню мы на море поехали и он со мной воду зашел .

Спокойно так сбросил меня с плеч и стал уходить,наверно от страха или от того что воды нахлебался,от крика видимо испугавшейся мамы,я поплыл .и уже столько лет плыву и плыву .

[Накш]

я бы своего 7 летнего сына в клетку не спутила бы ....

вообще-то там мужчина занимался воспитанием сына :)

[Накш]

Я до 7 лет плавать не умел,с 5 лет говорят отец учил безрезультатно

Помню мы на море поехали и он со мной воду зашел .

Спокойно так сбросил меня с плеч и стал уходить,наверно от страха или от того что воды нахлебался,от крика видимо испугавшейся мамы,я поплыл .и уже столько лет плыву и плыву .

жёстко...

но не с каждым так можно.

[M.I.K]

в результате пристыжения, порицания и навязанных падло/западло мы имеем общество, которое даже не может толком обьяснить всё то, что осуждает и чему радуется.. причем, выстроить все логической цепочкой никто и не пытается..

[демо]

в результате пристыжения, порицания и навязанных падло/западло мы имеем общество, которое даже не может толком обьяснить всё то, что осуждает и чему радуется.. причем, выстроить все логической цепочкой никто и не пытается..

Согласна.

Когда я в детстве задавала вопросы родителям о запретах, основанных на наших национальных обычаях, они затруднялись объяснить это логически, потому что и сами не видели в них смысла, но для галочки из чувства долго говорили о них.

Никогда не забуду интересное объяснение на мой вопрос "почему соседка не выходит никогда на улицу?". Ответ бабушки был таков: "ей муж не разрешает, если она выйдет он ее побьет и будет прав, ведь он ей не разрешает". ППЦ логика!

Edited September 29, 2012 by демо

[Filumena]

Как думаете, может именно с этим связанно, то что на Западе люди щепетильно относятся к общественно-политическим процессам и в случае чего активно выражают свое мнение, а у нас пассивность такая? Может смирение с несправедливостью уже заложено в нашем воспитании и мы воспринимаем это как само собой разумеющееся и признаем право авторитета (сначала отца, затем власти) решать за нас?

На мой взгляд - совершенно верно, именно поэтому.

[AEO]

не думаю, что это причина такой пассивности народа и безразличия к собственной судьбе.

Наш народ сломали на самом пике народного самосознания в середине 90-ых.

[Topazik]

вообще-то там мужчина занимался воспитанием сына

Я поняла о чем идет речь ...))) Но воспитание мужества я бы не начала с клетки на дне моря ))) И мой супруг тоже если вы хотели услышать это ...)))

[Лицокнига]

Как думаете, может именно с этим связанно, то что на Западе люди щепетильно относятся к общественно-политическим процессам и в случае чего активно выражают свое мнение, а у нас пассивность такая? Может смирение с несправедливостью уже заложено в нашем воспитании и мы воспринимаем это как само собой разумеющееся и признаем право авторитета (сначала отца, затем власти) решать за нас?

Запад тут ни причем. Везде люди одинаковые. Дело в образовании, воспитании и окружении. Отец всегда говорил со мной на равных и этим заслужил свой авторитет на всю жизнь. Не думаю, что мой случай исключение.

[Безе74]

я тоже против обобщения. быдло и умные воспитатели есть везде, на том же Западе не исключение. На примере одной семьи мы не можем утверждать: у них так, а у нас эдак

[M@ssimo]

cуровый папаша.

уж не знаю, я сам бы в клетку полез бы)))страшно все таки.

[Хмурь]

не думаю, что это причина такой пассивности народа и безразличия к собственной судьбе.

Наш народ сломали на самом пике народного самосознания в середине 90-ых.

А почему некоторые народы можно сломать, а некоторых нельзя?

[Krueger]

Эксперимент с обезьянами - формирование общества:

Опыт №1

Клетка. В ней 5 обезьян. К потолку подвязана связка бананов. Под ними лестница. Проголодавшись, одна из обезьян подошла к лестнице с явными намерениями достать банан. Как только она дотронулась до лестницы, открывается кран и ВСЕХ обезьян обливают очень холодной водой.

Проходит немного времени, и другая обезьяна пытается полакомиться бананом. Та же ледяная вода. Третья обезьяна, одурев от голода, пытается достать банан, но остальные хватают ее, не желая холодного душа.

А теперь, уберите одну обезьяну из клетки и замените ее новой обезьяной. Она сразу же, заметив бананы, пытается их достать. К своему ужасу, она видит злые морды остальных обезьян, атакующих ее. После третьей попытки она поняла, что достать банан ей не удастся.

Теперь уберите из клетки еще одну из первоначальных пяти обезьян и запустите туда новенькую. Как только она попыталась достать банан, все обезьяны дружно атаковали ее, причем и та, которую заменили первой (да еще с энтузиазмом).

И так, постепенно заменяя всех обезьян, вы придете к ситуации, когда в клетке окажутся 5 обезьян, которых водой вообще не поливали, но которые не позволят никому достать банан.

Почему? Потому что тут так принято…

Опыт №2

В пустой комнате 5 шимпанзе. В центре комнаты лестница, сверху лежит банан. Когда первая обезьяна замечает банан, она лезет за ним по лестнице, чтобы схватить и съесть. Но как только она приближается к фрукту, с потолка на нее обрушивается струя ледяной воды и сбивает вниз. Другие обезьяны тоже пытаются забраться на лестницу. Всех сбивает вниз струя холодной воды, и они отказываются от попыток взять банан.

Воду выключают, а одну вымокшую обезьяну заменяют новой, сухой. Не успевает она войти, старые пытаются не дать ей забраться на лестницу, чтобы ее тоже не окатило водой. Новая обезьяна не понимает, в чем дело. Она видит только группу собратьев, мешающих ей взять вкусный фрукт. Тогда она пытается прорваться силой и дерется с теми, кто не хочет ее пропускать. Но она одна, и четыре прежних обезьяны берут верх.

Другую промокшую обезьяну заменяют новой сухой. Как только она появляется, предшественник, подумавший, что именно так нужно встречать новичков, набрасывается на нее и колотит. Новичок даже не успевает заметить лестницу и банан, он уже вне игры.

Затем третью, четвертую и пятую вымокших обезьян заменяют по очереди сухими. Каждый раз, как только новички появляются, их колотят. Прием становится с каждым разом все более жестоким. Обезьяны все вместе бросаются на новичка, как будто стараясь улучшить ритуальный прием.

В финале на лестнице по прежнему лежит банан, но пять сухих обезьян оглушены постоянной дракой и даже не думают приблизиться к фрукту. Их единственной заботой является следить за дверью, откуда появится новая обезьяна, чтобы скорее напасть на нее.

[Ulysses]

А почему некоторые народы можно сломать, а некоторых нельзя?

Гумилев пытался ответить на ваш вопрос. В чем-то даже преуспел.

[Uska2]

Я поняла о чем идет речь ...))) Но воспитание мужества я бы не начала с клетки на дне моря ))) И мой супруг тоже если вы хотели услышать это ...)))

а может это и небыло началом?))) я бы, например, хотела бы, чтоб мой сын был мужественным и мог бы пойти на троих- четверых парней, даже зная, что может быть избит... Может это я пока так говорю, но мне хотелось бы, что он был очень мужественным..

[stamer1000]

Эксперимент с обезьянами - формирование общества:

Опыт №1

Клетка. В ней 5 обезьян. К потолку подвязана связка бананов. Под ними лестница. Проголодавшись, одна из обезьян подошла к лестнице с явными намерениями достать банан. Как только она дотронулась до лестницы, открывается кран и ВСЕХ обезьян обливают очень холодной водой.

Проходит немного времени, и другая обезьяна пытается полакомиться бананом. Та же ледяная вода. Третья обезьяна, одурев от голода, пытается достать банан, но остальные хватают ее, не желая холодного душа.

А теперь, уберите одну обезьяну из клетки и замените ее новой обезьяной. Она сразу же, заметив бананы, пытается их достать. К своему ужасу, она видит злые морды остальных обезьян, атакующих ее. После третьей попытки она поняла, что достать банан ей не удастся.

Теперь уберите из клетки еще одну из первоначальных пяти обезьян и запустите туда новенькую. Как только она попыталась достать банан, все обезьяны дружно атаковали ее, причем и та, которую заменили первой (да еще с энтузиазмом).

И так, постепенно заменяя всех обезьян, вы придете к ситуации, когда в клетке окажутся 5 обезьян, которых водой вообще не поливали, но которые не позволят никому достать банан.

Почему? Потому что тут так принято…

Опыт №2

В пустой комнате 5 шимпанзе. В центре комнаты лестница, сверху лежит банан. Когда первая обезьяна замечает банан, она лезет за ним по лестнице, чтобы схватить и съесть. Но как только она приближается к фрукту, с потолка на нее обрушивается струя ледяной воды и сбивает вниз. Другие обезьяны тоже пытаются забраться на лестницу. Всех сбивает вниз струя холодной воды, и они отказываются от попыток взять банан.

Воду выключают, а одну вымокшую обезьяну заменяют новой, сухой. Не успевает она войти, старые пытаются не дать ей забраться на лестницу, чтобы ее тоже не окатило водой. Новая обезьяна не понимает, в чем дело. Она видит только группу собратьев, мешающих ей взять вкусный фрукт. Тогда она пытается прорваться силой и дерется с теми, кто не хочет ее пропускать. Но она одна, и четыре прежних обезьяны берут верх.

Другую промокшую обезьяну заменяют новой сухой. Как только она появляется, предшественник, подумавший, что именно так нужно встречать новичков, набрасывается на нее и колотит. Новичок даже не успевает заметить лестницу и банан, он уже вне игры.

Затем третью, четвертую и пятую вымокших обезьян заменяют по очереди сухими. Каждый раз, как только новички появляются, их колотят. Прием становится с каждым разом все более жестоким. Обезьяны все вместе бросаются на новичка, как будто стараясь улучшить ритуальный прием.

В финале на лестнице по прежнему лежит банан, но пять сухих обезьян оглушены постоянной дракой и даже не думают приблизиться к фрукту. Их единственной заботой является следить за дверью, откуда появится новая обезьяна, чтобы скорее напасть на нее.

Очень поучительный опыт и подходит для нашего социума.. Типичный пример догматизма ,идиотского ненужного и мешающего нормальному развитию нашего общества менталитета .

[stamer1000]

А почему некоторые народы можно сломать, а некоторых нельзя?

А потому что в других странах общность людей уже стала народом или миллятом в нормальном смысле этого слова.Есть конечно и у них быдло но это быдло столь ничтожно по количеству и по пониманию своего ничтожества что его и не замечаешь ,да оно и не высовывается. У нас же это быдло осознанно назначается на должности по понятным всем причинам - вот и получается что "тагил рулит". Русы 150 млн со своим атомным оружием и танками и т д не могут ничего сделать с 200 тыс-ми чеченцев потому что их не сломать ..

Значит что то в воспитании и менталитете не то , и это очень плохо и печально .ИМХО.

[elki_palki]

Друзья, недавно смотрел передачу по Animal Planet про исследователя акул и вдруг сконцентрировал свое внимание на вроде бы совсем незначительной детали. Но потом начал прорабатывать эту мелочь в голове сравнивая его с той же мелочью в Азербайджане.....

Давайте уже перейду к делу:

Мужик со своей яхты спускает прочную клетку в воду сам находясь в ней и снимает акул на камеру сам при этом находясь в безопасности. В тот день он взял с собой в плавание своего 7-и летнего сына. Теперь он собирается опустить сына в клетку, чтоб и он мог наблюдать за акулами, тем более ему (сыну) это тоже интересно. Значит одел он сына в водолазный костюм, надел маску на его лицо и спрашивает "Ты готов?". Сын говорит "Я нервничаю". Отец вполне спокойным тоном, словно он говорит со взрослым отвечает "Это нормально, в первый раз все нервничают, я тоже нервничал. Но ты можешь передумать". "Нет, я не передумал, я готов"...

И правда мелочь, да? Но именно в тот момент я представил себе ситуации когда нечто такое происходит в патриархальной азербайджанской семье.

- Папа, я нервничаю.

- Йекя кишисян, ала. Нядян горхурсан? Хеч киши дя горхар? Мян сянин йашында оланда хечнядян горхмурдум.

В первом случае между отцом и ребенком доверительные отношения. Отец признает, что страх ребенка это нормально, отец и сам боялся и что сын не должен стыдиться своего страха, и сын сам может решать хочет он этого или нет. Во втором случае доверительного отношения нет, есть явное лицемерие, отец и сам был ребенком и много чего боялся, но он этого не признает и плюс к этому пристыжает ребенка. Заставляет его стыдиться своих чувств с самого детства.

Это не единственный случай, таких мелких деталей наблюдательный человек каждый день может заметить. В итоге человек растет закомплексованным (даже если по сравнению с остальными членами этого общества он нормальный), в глубине его души оседает его ущербность, он мирится с несправедливостью и со своей несвободой.

Как думаете, может именно с этим связанно, то что на Западе люди щепетильно относятся к общественно-политическим процессам и в случае чего активно выражают свое мнение, а у нас пассивность такая? Может смирение с несправедливостью уже заложено в нашем воспитании и мы воспринимаем это как само собой разумеющееся и признаем право авторитета (сначала отца, затем власти) решать за нас?

Очень правильно отмечено, я наблюдала на море летом, как 2-х годичного ребенка насильно окунали в воду, он кричал, боялся, а отец в течении получаса тупо с головой окунал его в море (((

[pirate77]

Это не единственный случай, таких мелких деталей наблюдательный человек каждый день может заметить. В итоге человек растет закомплексованным (даже если по сравнению с остальными членами этого общества он нормальный), в глубине его души оседает его ущербность, он мирится с несправедливостью и со своей несвободой.

Как думаете, может именно с этим связанно, то что на Западе люди щепетильно относятся к общественно-политическим процессам и в случае чего активно выражают свое мнение, а у нас пассивность такая? Может смирение с несправедливостью уже заложено в нашем воспитании и мы воспринимаем это как само собой разумеющееся и признаем право авторитета (сначала отца, затем власти) решать за нас?

Да, думаю вы правы. Возможно это основная причина нашей закомплексованности, отсюда исходит любовь к крутым номерам, большим машинам и прочим понтам.

[AEO]

А почему некоторые народы можно сломать, а некоторых нельзя?

потому что не каждому народу даются такие правители, которые его умело ломают