Ağıl = Məntiq

[aqilyunus]

Ağıla və məntiqə təsir edən məsələləri burda müzakirə edək.

 

Allah hər şeyə qadirdisə, qaldıra bilməyəcəyi daş yarada bilərmi?

 

Bu suala oxşar mindən çox sual vermək olar yəni elədə qeyri-adi sual deyil. Bu sualda məntiq xətası var çünki Allahın hər şeyə qadir olması Onun həll edəməyəcəyi bir iş yaratması mənasında deyil. Əgər lap elə olsa belə yəni, elə qaldıramadığı daşı yaratsa, yenədə hər şeyə qadir olduğu üçün o daşı qaldıracaq yəni, bacarmamaq xüsusiyyəti ayrılmaz zaman anlayışında qüvvədən düşəcək. 

 

 

[513]

qaldirabilmeyeceyi dash yaratmaq argumenti hec de tanrinin olmadigina deyil, sonsuz mukemmel bir varligin paradoks olduguna isaredir.

[aqilyunus]

Bilirəm. Mən ona görə yazmamışam onsuzda. Bu sual özü doğru kimi görünən yalnışdı.

[roberto5]

Nəfs

[aqilyunus]

Allah ağlı yaradanda öz məqamına and içirki səndən daha sevimli və səndən daha üstün bir varlıq yaratmadım. Bütün əmirlərimi sənə verərəm və ancaq səni cəzəlandırar və ancaq sənə mükafat verərəm. 

Ağıl nədir? Ağıl Allaha qulluq üçün vasitədir. İnsanın dostu ağlıdır düşmənidə cəhalət.

[aqilyunus]

513, sizin sualınıza mən cavab verdim. Eyni sualı məndə sizə verim. Niyə kainat 13 milyard il əvvəl yaranıb? 13 milyard il əvvələ kimi niyə yaranmırdı? Big bang deyilən hadisə niyə 25 milyard il əvvəl olmadı?

Düşüncəni müzakirə edirik cavabınız mənə maraqlıdı. Mövzunun adına uyğun cavab versəniz yaxşı olar.

[513]

Цитата

Bu sual özü doğru kimi görünən yalnışdı.

mence ele deyil.bu barede diger movzuda fikrimi bildirdim.bezi meseleri subut etmek ucun butun kainati gezmeye ve ya kainatin evveline getmeye ehtiyac yoxdur.teist dunyagorusunun eksini subut etmek ucun sadece mentiqi duzgun istifade etmek lazimdir..

1.bir insan qaldirabilmeyeceyi cox sey yaradir.insan haqqinda bu suali verebilmerik.cunku insan sonsuz guclu sonsuz mukemmel deyil.amma sonsuz guclu sonsuz mukemmel bir varligin var olmadigini en sade dille subut etmek ucun bele suallar ortaya cixir.bu ve benzeri suallar( allah bir allah da yaradabiler) mukemmelliyin sonsuz olabilmeyeceyini bize gosterir...

 

 

[513]

Цитата

 

 

Цитата

Ağıl nədir? Ağıl Allaha qulluq üçün vasitədir. İnsanın dostu ağlıdır düşmənidə cəhalət.

allaha qulluq etmek ucun yaradilmish olan melekdir.eger agil bize allaha qulluq etmek ucun lazimdirsa bu halda biz sadece melek seviyyesine catmaq ucun calisiriq.bele olan halda da biz melekden ustun varliq sayilmiriq.MENCE AGLIN TERIFINI DUZGUN VERMEMISINIZ.

[aqilyunus]

Allahın başqa allah yaratması məntiqli deyil çünki Allah (yaradılmamış yaradıcı) başqa allah yaratsa o  yaradılmış olacaq və allahlığı qüvvədən düşəcək. Yəni yaratsada onun Allah olması mümkün olmayacaq. 

[513]

Цитата

 Big bang deyilən hadisə niyə 25 milyard il əvvəl olmadı?

qaynamaqda olan suyun neye gore 10-cu deqiqede buxarlashdigini demekden ferqsizdir bu sual.buarada big bang nezeriyyesinin evveli ile bagli baslica hipotez big crunch ile baglidir.bu da daimi olaraq ozu ozunu tekrarladigini qeyd edir...

 

 

[513]

Цитата

Allahın başqa allah yaratması məntiqli deyil çünki Allah (yaradılmamış yaradıcı) başqa allah yaratsa o  yaradılmış olacaq və allahlığı qüvvədən düşəcək. Yəni yaratsada onun Allah olması mümkün olmayacaq. 

bu dediyiniz mumkun deyilse sebeb mentiqle zidd olduguna gore deyil.sebeb Allaha aid etdiyiniz sifetlerin tutarsiz olmasidir...

[aqilyunus]

6 minutes ago, 513 said:

 

allaha qulluq etmek ucun yaradilmish olan melekdir.eger agil bize allaha qulluq etmek ucun lazimdirsa bu halda biz sadece melek seviyyesine catmaq ucun calisiriq.bele olan halda da biz melekden ustun varliq sayilmiriq.MENCE AGLIN TERIFINI DUZGUN VERMEMISINIZ.

 

İnsan Mələklərdən üstün varlıqdı çünki insanda nəfs var və ağılda nəfslə və şeytanla mübarizə etmək üçün vasitədir. Yəni təkcə bunlar deyil. Allaha qulluq üçün yaradılmış ancaq mələkdir buna dəlil? 

Böyük həriflərlə niyə yazırsın? Sizin səmimi olduğunuza şüphə yaradır.

[513]

Цитата

İnsan Mələklərdən üstün varlıqdı çünki insanda nəfs var və ağılda nəfslə və şeytanla mübarizə etmək üçün vasitədir

bu da problemli fikirdir.bir komputerde problem cixaracaq vasite(nefs) digerinde yoxdur..bu o demekdir ki problemsiz komputer daha faydali ve deyerlidir.. meqsed allaha qulluq etmekdirse nefs bu baximdan bize mane olursa demeli melek bizden daha idealdir....

[aqilyunus]

16 minutes ago, 513 said:

bu dediyiniz mumkun deyilse sebeb mentiqle zidd olduguna gore deyil.sebeb Allaha aid etdiyiniz sifetlerin tutarsiz olmasidir...

 

Allaha aid edilən sifətlə tutarsız deyil. Mən ən sadə dildə izah etməyə çalışıram. Allah başqa Allah yaratsa nolacaqki? Tutaqki yaratdı siz onu görəcəksizniz? Yaratsada eyni sifətlərə malik olacaq və heç bir fərq olmayacaq bununda mənası olmayacaq.

[aqilyunus]

17 minutes ago, 513 said:

bu da problemli fikirdir.bir komputerde problem cixaracaq vasite(nefs) digerinde yoxdur..bu o demekdir ki problemsiz komputer daha faydali ve deyerlidir.. meqsed allaha qulluq etmekdirse nefs bu baximdan bize mane olursa demeli melek bizden daha idealdir....

 

Allah Mələklərə nəfs verməyib. Onlarda cinsi meyllər və s. istəklər yoxdu. Mələklərin işi sırf Allahın əmrləri yerinə yetirməkdi və bizimdə tanıdığımız 4 mələk var. İdeallıq anlayışınında mələklərə dəxli yoxdu. Mən dini bəhsdərə girmək istəmirəm. 

[roberto5]

11 minutes ago, aqilyunus said:

 

Allah Mələklərə nəfs verməyib. Onlarda cinsi meyllər və s. istəklər yoxdu. Mələklərin işi sırf Allahın əmrləri yerinə yetirməkdi və bizimdə tanıdığımız 4 mələk var. İdeallıq anlayışınında mələklərə dəxli yoxdu. Mən dini bəhsdərə girmək istəmirəm. 

Ama bəzi dindarlar insanın məıəkdən üstün ola bilməməsini təsdiqliyir.

[aqilyunus]

2 minutes ago, roberto5 said:

Ama bəzi dindarlar insanın məıəkdən üstün ola bilməməsini təsdiqliyir.

 

Bu dinə dindarlar qədər ziyan vuran yoxdu. Elə bəzi dindarlara görə İslam bu vəziyyətdədi.

[513]

Цитата

Yaratsada eyni sifətlərə malik olacaq və heç bir fərq olmayacaq bununda mənası olmayacaq.

deyirsiz ki allah yaratsa basqa bir allah,bunu goreceksiz ki? biz neyinse rasional subutunu istemirik,sadece mentiq suzgecinde muzakire edirik.bir allah yaradabilmez.cunku "allah" deyilen sey yaradilmamis olandir.yani allah bir allah yaradabilmez.cunku bu allahin qayesi ile ust uste dusmez.yaradilan allah olmaz.

bu da mentiqi olaraq sonsuz guclu olan ve ya baslangici olmayan varligin movcud olabilmesinin mentiqli baximdan imkansiz oldugunu gosterir....

[513]

Цитата

Mələklərin işi sırf Allahın əmrləri yerinə yetirməkdi

emr yerine yetirmek eynile pultla idare olunmaq kimidir.burada agil olabilmez.suni zeka deyirik buna.secme ozgurluyu olmayan seyin agilli olmasi imkansizdir.demeli MELEKLERIN AGLI VAR AMMA NEFSI YOXDUR" cumlesi sehvdir.cunku meleklerin nefsi de agli da yoxdur....

 

Цитата

İdeallıq anlayışınında mələklərə dəxli yoxdu

elbette bu veziyyetde yoxdur.cunku dediniz ki meleyin agli yoxdur.bu baximdan raziyam ki melek ideal deyil...

[aqilyunus]

18 minutes ago, 513 said:

deyirsiz ki allah yaratsa basqa bir allah,bunu goreceksiz ki? biz neyinse rasional subutunu istemirik,sadece mentiq suzgecinde muzakire edirik.bir allah yaradabilmez.cunku "allah" deyilen sey yaradilmamis olandir.yani allah bir allah yaradabilmez.cunku bu allahin qayesi ile ust uste dusmez.yaradilan allah olmaz.

bu da mentiqi olaraq sonsuz guclu olan ve ya baslangici olmayan varligin movcud olabilmesinin mentiqli baximdan imkansiz oldugunu gosterir....

 

Hörmətli 513, bu yazdığınızı mən bundan əvvəl izah elədim. Allahın başqa allah yaratmasınında mənasız və məntiqsiz bir iş olduğunuda izah etdim. 

[aqilyunus]

19 minutes ago, 513 said:

emr yerine yetirmek eynile pultla idare olunmaq kimidir.burada agil olabilmez.suni zeka deyirik buna.secme ozgurluyu olmayan seyin agilli olmasi imkansizdir.demeli MELEKLERIN AGLI VAR AMMA NEFSI YOXDUR" cumlesi sehvdir.cunku meleklerin nefsi de agli da yoxdur....

 

elbette bu veziyyetde yoxdur.cunku dediniz ki meleyin agli yoxdur.bu baximdan raziyam ki melek ideal deyil...

 

Mən mələklərin ağlı var demədim. Diqqətli oxuyun elə söz yazmamışam. Mən bilmirəm mələklərin ağlı var ya yox. Ağlı olsa belə yenədə insandan üstün olmasına sübut deyil çünki insanda olan ehtiyaclar onlarda yoxdu.

[aqilyunus]

Bir şeyidə qeyd edim ki, insan mələkdən üstündür deyəndə yəni, insan istəsə və çalışsa ancaq o məqama çata bilər və ya dahada üstün olar. Bütün insannara aid deyil. Hər halda başa düşürsüz nəyi deyirəm.

[aqilyunus]

1 hour ago, roberto5 said:

Ama bəzi dindarlar insanın məıəkdən üstün ola bilməməsini təsdiqliyir.

 

Bu düzdü mənim fikirlərim qarışıb başqa mənada yazmışam. Siz düz deyirsiz. Yəni mələklərdən üstün olmayan insanlarda var. Əgər bu mənada deyirlərsə düzdü.

Edited February 15, 2016 by aqilyunus

[roberto5]

14 minutes ago, aqilyunus said:

 

Mən mələklərin ağlı var demədim. Diqqətli oxuyun elə söz yazmamışam. Mən bilmirəm mələklərin ağlı var ya yox. Ağlı olsa belə yenədə insandan üstün olmasına sübut deyil çünki insanda olan ehtiyaclar onlarda yoxdu.

[roberto5]

5 minutes ago, aqilyunus said:

 

Bu düzdü mənim fikirlərim qarışıb başqa mənada yazmışam. Siz düz deyirsiz. Yəni mələklərdən üstün olmayan insanlarda var. Əgər bu mənada deyirlərsə düzdü.

yoo, elə düz yazmışdız.

[513]

Цитата

Allahın başqa allah yaratmasınında mənasız və məntiqsiz bir iş olduğunuda izah etdim. 

men de izah etmeye calisiram ki burada mentiqsiz olan sual deyil, sonsuz mukemmelliyin ve ezelden yaradilmamagin ve herhansi tekamul kecmemeyin mentiqsizliyi var...

[513]

Цитата

Mən bilmirəm mələklərin ağlı var ya yox. Ağlı olsa belə yenədə insandan üstün olmasına sübut deyil çünki insanda olan ehtiyaclar onlard

bu sizin iddianizdir demedim..bu butunlukle islam alimlerinin coxune mexsus fikirdir.hetta bele mehsur cumle de var-  insanin agli ve nefsi var.heyvanda nefs var agil yoxdu, melekde agil var nefs yoxdur.bu islam dunyasina xas meseledir.siz desteklemirsinizse ok problem yoxdur.

 

 

Цитата

Ağlı olsa belə yenədə insandan üstün olmasına sübut deyil çünki insanda olan ehtiyaclar onlarda yoxdu.

bu cumle ozu de mentiq suzgecinden kecebilmez.bele ki ehtiyacin coxlugu mukemmelliyin gostericisi deyil.hetta tam ekisidir...

[513]

Цитата

Bir şeyidə qeyd edim ki, insan mələkdən üstündür deyəndə yəni, insan istəsə və çalışsa ancaq o məqama çata bilər və ya dahada üstün olar.

muqayisede faydali is emsalini nezere alsaq melek insandan istenilen halda ustundur.cunku melek sehvsizdir.melek 10 parametre sahibdir ve hamisini qusursuz yerine yetirir.insan 100 parametre sahibdir amma ekser hallarda problem cixarir.. faydali is emsalinda melek ustundur... :)  

 

umumiyyetle dini meseleleri bacardigimiz qeder mentiq testine tutmamaliyiq.cunku din sonda inam teleb edir..

 

[513]

buarada islam dunyasi enbiya suresi 19-20 ci ayelere esasen meleklerin iradesinin oldugunu qeyd edir.

[513]

 http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=3563

bu linkde de gorduyumuz kimi quran ayelerinden misallar gosterilir meleklerin agillarinin olduqlarina dair.

[aqilyunus]

13 hours ago, 513 said:

men de izah etmeye calisiram ki burada mentiqsiz olan sual deyil, sonsuz mukemmelliyin ve ezelden yaradilmamagin ve herhansi tekamul kecmemeyin mentiqsizliyi var...

 

Bu məsələdə 2 variant var.

1. Allah əzəli və əbədidir.

2. Kainat əzəli və əbədidir.

İkisindən birini məcburi olaraq qəbul etməliyik çünki başqa məntiqli yol yoxdu. Birincisi qəbul edilmirsə və kainatında başlanğıcı (big bang) olduğu iddia edilirsə burda yenədə məntiq xətası və sual yaranır. Əzəli və əbədi olan bir şeyin başlanğıcı necə ola bilər?

 

13 hours ago, 513 said:

bu sizin iddianizdir demedim..bu butunlukle islam alimlerinin coxune mexsus fikirdir.hetta bele mehsur cumle de var-  insanin agli ve nefsi var.heyvanda nefs var agil yoxdu, melekde agil var nefs yoxdur.bu islam dunyasina xas meseledir.siz desteklemirsinizse ok problem yoxdur.

 

 

bu cumle ozu de mentiq suzgecinden kecebilmez.bele ki ehtiyacin coxlugu mukemmelliyin gostericisi deyil.hetta tam ekisidir...

 

13 hours ago, 513 said:

muqayisede faydali is emsalini nezere alsaq melek insandan istenilen halda ustundur.cunku melek sehvsizdir.melek 10 parametre sahibdir ve hamisini qusursuz yerine yetirir.insan 100 parametre sahibdir amma ekser hallarda problem cixarir.. faydali is emsalinda melek ustundur... :)  

 

umumiyyetle dini meseleleri bacardigimiz qeder mentiq testine tutmamaliyiq.cunku din sonda inam teleb edir..

 

 

Doğru deyirsiz ehtiyaclı mükəmməl ola bilməz. Mələklərin ağlının olub olmaması bu müzakirədə problem yaratmır. Mənim ehtiyacı qeyd etməyimin səbəbi onlarda insanda olan aclıq susuzluq şəhvət və s. istəklərin olmamasıdı və ən əsası yenədə qeyd edirəm nəfslə və şeytanla mübarizə aparmadıqları üçündür. İnsan bütün bunlarla mübarizə edərək Allaha yaxınlaşa bilirsə artıq mələkdən üstün olur. Bundanda sadə izah edə bilmirəm vallah.

 

 

 

 

[513]

 

Цитата

 

Bu məsələdə 2 variant var.

1. Allah əzəli və əbədidir.

2. Kainat əzəli və əbədidir.

İkisindən birini məcburi olaraq qəbul etməliyik çünki başqa məntiqli yol yoxdu. Birincisi qəbul edilmirsə və kainatında başlanğıcı (big bang) olduğu iddia edilirsə burda yenədə məntiq xətası və sual yaranır. Əzəli və əbədi olan bir şeyin başlanğıcı necə ola bilər?

 

big bang nezeriyyesinde kainat yoxdan var olmayib.yani baslangici var deyerken bu hec de heclikden yarandigi fikri deyil...bigbangin evveli bilinmir amma yene tekrar edirem boyuk ehtimal edilir ki big bang bir crunch davamli dovr edir. big bangin evvelini tam bilmirik.amma bu bilmediyimiz sey tanriya subut olaraq gosterilebilmez..

 

Цитата

 

İnsan bütün bunlarla mübarizə edərək Allaha yaxınlaşa bilirsə artıq mələkdən üstün olur. Bundanda sadə izah edə bilmirəm vallah.

 

 

izahinizi bashadusurem.deyirsiz sinaga daxil olmayan canli ile muqayisede bu qeder sinaq qarsisinda allaha ibadet edebilen varliq birincisinden(melekden) ustundur.bununla raziyam.amma bu ustunluye catana qeder sozsuz ki melek daha ustundur.bele olan halda da yaradilanlarin en gozeli en yuksek olani melekdir.cunku meleklerin hamisi ibadet edir insanin ise 1% i temiz imana sahibdir.bu mentiqle yene de verimlilik meselesi ile  yaradilisa goz gezdirdiyimizde melek insandan qat qat ustundur.

[aqilyunus]

2 minutes ago, 513 said:

 

big bang nezeriyyesinde kainat yoxdan var olmayib.yani baslangici var deyerken bu hec de heclikden yarandigi fikri deyil...bigbangin evveli bilinmir amma yene tekrar edirem boyuk ehtimal edilir ki big bang bir crunch davamli dovr edir. big bangin evvelini tam bilmirik.amma bu bilmediyimiz sey tanriya subut olaraq gosterilebilmez..

 

izahinizi bashadusurem.deyirsiz sinaga daxil olmayan canli ile muqayisede bu qeder sinaq qarsisinda allaha ibadet edebilen varliq birincisinden(melekden) ustundur.bununla raziyam.amma bu ustunluye catana qeder sozsuz ki melek daha ustundur.bele olan halda da yaradilanlarin en gozeli en yuksek olani melekdir.cunku meleklerin hamisi ibadet edir insanin ise 1% i temiz imana sahibdir.bu mentiqle yene de verimlilik meselesi ile  yaradilisa goz gezdirdiyimizde melek insandan qat qat ustundur.

 

Bilmədiyimiz şey Allahın olmadığınada dəlil ola bilməz. Davamlı dövr etmək doğruda olsa bu kainatın əzəli və əbədi olduğunu sübut edir. Dairəni çəkmək üçün bir nöqtədən başlamaq lazımdı yəni, başlanğıcı var. Bu sonsuzluğun başlanğıcı var. Dövr etmə aralığında nə varıydı? Davamlı dövr etməsinə səbəb nədir?

 

Allah insanı yaradanda mələklərə dedi ki: Özümə xəlifə yaradıram. Heç kimə nə mələklərə nədə cinlərə xəlifəm deməyib.

Mələklər dedilər ki: Biz sənə tərif deyirik sənə həmd edirik sənsə elə bir varlıq yaradırsan ki qan tökəcək. 

Allah cavab verir: Mən bildiyimi siz bilmirsiniz.

 

[aqilyunus]

Müzakirə etdiyiniz üçün təşəkkür edirəm.

buda final musiqisi :)

[513]

işlərim çox olur.buna göre vaxt ayırabilmirem.amma imkan olduqca yazmağa çalışıram.

 

Цитата

Bilmədiyimiz şey Allahın olmadığınada dəlil ola bilməz. 

ucan spagetti canavarinin da varligini bilmirik.bilmirikse men de bilinmezlik uzerinden deyim ki eslinde Qurani spagetti canavari yazib amma o insanlari aldadir ve insanlari cahillesdirir ve ozunu gizledir.adini da basqa formada teqdim edir.... bilirem bu iddialar gulmelidir.eynile dinin ozu kimi.din de mentiqli bir sey deyil.inancdir.bilinmeyen uzerinden yuzlerle hipotez ireli surub sonra da bilinmez sekilde bu hipotezlere inanmaq.nebilim.sizc inanabilersiniz.bu dediyim kimi menevi komfort olabiler.eynile budda meditasiyalari kimi.. sadece bu inancdir...

 

 

Цитата

Dairəni çəkmək üçün bir nöqtədən başlamaq lazımdı yəni,

bir dairenin bele baslangica ehtiyaci var.bir defterin de.bir insanin da.bir kainatin da.

daire, defter, insan, kainat... bu siralamada sistematik olaraq sadeden murekkebe dogru gedirik.tebii ki sade bir dairenin de yaradana ehtiyaci varsa ondan daha mukemmel olan  kainatin da yaradana ehtiyaci olmalidir.VE kainati da yaradanin da kainatdan daha mukemmel oldugunu nezere aliriqsa demeli bu mukemmellik zenciri ile onun da yaradani olmalidir.cunku sistemler murekkebleshdikce yaradilmasi ehtimali daha da yukselirse bu ehtimalla kainati yaradanin da mutleqdir ki yaradana ehtiyaci olmalidir.

uzun uzun yazimin neticesi olaraq: hara firlatsaq da axirda allahin yaradicisiz olmasi mentiqle subut olunabilmez...

[aqilyunus]

Axırda yazdığınızı mən yuxarıda qeyd etmişəm. Əzəli yəni, başlanğıcı olmayan və əbədi yəni, sonu olmayan. Bu ya kainat olacaq yada Yaradıcı. Kainatında başlanğıcının olduğunu elmdə təsdiq etdiyi üçün artıq bu məsələdə Yaradıcının olması məntiqli olur və bundan sonrada onunda bir yaradıcısı olmalıdı demək əzəli və əbədi anlayışına zidd olur. Hər kəs öz ağlına görə məntiqdən danışa bilər amma bu məntiqin bir qaydası bir tərifi var ya yox?! 

[513]

Цитата

Axırda yazdığınızı mən yuxarıda qeyd etmişəm. Əzəli yəni, başlanğıcı olmayan və əbədi yəni, sonu olmayan. Bu ya kainat olacaq yada Yaradıcı. Kainatında başlanğıcının olduğunu elmdə təsdiq etdiyi üçün artıq bu məsələdə Yaradıcının olması məntiqli olur və bundan sonrada onunda bir yaradıcısı olmalıdı demək əzəli və əbədi anlayışına zidd olur. Hər kəs öz ağlına görə məntiqdən danışa bilər amma bu məntiqin bir qaydası bir tərifi var ya yox?! 

kainatin bir bashlangicinin olmasi deyilen meseleni duzgun qavramirsiz.sonsuz sixliqda olan enerji(var olan butun kainat kicik bir noqtede sixliqla birlesib) qefil acilir.basqa deyimle partlayir.buradaki baslangic deyilen sey eslinde bukulmush vereqin acilmasi kimi anlasilabiler.yani kainatin butunu onsuz da var idi sadece bir noqtede.o noqte halina evvelceden nece gelib sualina ise big crunch izah getirir.yani ondan evvel de kainat var olub ve enerjinin azalmasi kainatin genislenmesinin qarsisini alir ve eks istiqametde hereket edir ve oz uzerine cokur.hipoteze esasen bu davamli olaraq dovr edir ve evvelinin olmasi zeruri deyil.yani buna bashlangic veren bir seyin olmasi zeruri deyil.kainat yaradilisa ehtiyac olmadan var olabiler.cunku eslinde hecvaxt yox olmur.hal hazirda da kainatimiz genishlemekde davam edir ve ulduzlar kainatin enerjisini udduqca ve sonra qara delikler terefinden o ulduzlar udulduqca enerji paylasimi meselesi ile(entropiya qanunu) kainat oz uzerine cokecek..bele...

[aqilyunus]

Kainat anlayışımız fərqlidi bəlkədə. Mən o nöqtənin olduğu yerdən danışıram. O sıxılmış enerji məkansız ola bilməz axı hardasa boşluqda olmalıdı. O boşluğun necə var olduğunu dərk etmək mümkün deyil. 

[513]

Mence bu defiyinize Carl Sagan cavab verir: 

Tanri bosluqlardadir, elm bu bosluqlari doldurduqca tanriya yer qalmayacaq

 

vaxtile ildirimin sirrini tapabilmeyen insan oglu ona da tanri deyirdi.ya da vulkana baxib daga sitayis edirdi.bilinmezliklerde tanri axtarmaq insan oglunun kohne verdisidir.bilinmeyene inanmaqdir

[aqilyunus]

Carl Sogan mənim nə demək istədiyimi heç başa düşməyib :) Onun tanrısı ola bilər amma bizim Allahımız məkansızdı. O nə boşluqdadı nədə başqa bir yerdə.