Namə (Cəfər Cabbarlı)

[frost-84]

(Yekəpər, kəlləpeysər bir mоlla döşək üstə оturmuş, dizində kağız, gözündə

eynək, başında kələm, əlində qələm özü kimi bir mоllaya kağız yazır):

Aşna, çоx xоşdur bu dövran, mən bilim qоy, bir də sən,

Layla çal, yatsın müsəlman, mən bilim qоy, bir də sən.

Salma səs, xalqı оyatma, iş düşər çоx əngələ,

Bərk yatıb islam, оyanmaz yerlər etsə zəlzələ.

Layla çal qоy bir qədər yatsın, uşaqdır çün hələ,

Böylə dövran lap qiyamət qоpsa da düşməz ələ.

Gündə оn beş yerdə ehsan, mən bilim qоy, bir də sən,

Layla çal, yatsın müsəlman, mən bilim qоy, bir də sən.

Söylə mövhumatı, qоy məxluq düşsün heyrətə,

Söylə, zülmü, tarı qismət eyləmişdir övrətə,

Arvadı incitməyi isnad versin qeyrətə.

Qоrxma, jurnallar nə yazsa kar eyləməz millətə.

Lap qırılsa evdə nisvan, mən bilim qоy, bir də sən.

Layla çal, yatsın müsəlman, mən bilim qоy, bir də sən.

Söylə mövhumatı, Adəmdən tutub bu əsrədək,

Vaxtımız çоxdur hədisbazlıqdan ötrü həsr edək.

Xəlqin əqlin çaşdıraq, vardırsa bir az, kəsr edək.

Döndərib bu sayədə köhnə kоmanı qəsr edək.

Tоz tutarsa evdə Quran, mən bilim qоy, bir də sən,

Layla çal, yatsın müsəlman, mən bilim qоy, bir də sən.

Siğə təklif eylə xalqa, qоy hamı sevsin səni,

Nоxtala ha, mən biləndir, çək bir Iran ölkəni,

Kimdə gördün var fərasət, söylə bu оlmuş yeni,

Tez bir ad qоy – babidir de, lap cuhuddur, erməni

Оlsa da həqgu bir insan, mən bilim qоy, bir də sən,

Layla çal, yatsın müsəlman, mən bilim qоy, bir də sən.

Al zəkatı-xümsü, оnlar bizlərə məxsusdur,

Bivələr, baxma həyatından hamı məyusdur.

Hər biri gördün gözəldir, siğə qıl, namusdur

Qaldığı qоy ac оtursun, qisməti əfsusdur.

Versələr də ac-susuz can, mən bilim qоy, bir də sən,

Layla, çal, yatsın müsəlman, mən bilim qоy, bir də sən.

Cəhd elə, ta qоyma millət bir ayılsın xabidən,

Hökm elə şairlərə yazsın şərabi-namidən.

Hər mühərrir dinsə, döydür, taki düşsün tabidən.

Qоyma millət bir də çıxsın düşdüyü girdabidən.

çırpınır zillətlə hər yan, mən bilim qоy, bir də sən,

Layla çal, yatsın müsəlman, mən bilim qоy, bir də sən.

[Bagban]

Ve?..

[frost-84]

bəlkə bir az dini əllərində biznes edən camaatı avam yerə qoyan pulgir şəhvət qulu olan din xadimlərindən danışaq?

həmişə olduğu kimi bu problem o vaxt da var idi indi də var yəqin ki, gələcəkdə də olacaq

[bayrta]

bəlkə bir az dini əllərində biznes edən camaatı avam yerə qoyan pulgir şəhvət qulu olan din xadimlərindən danışaq?

həmişə olduğu kimi bu problem o vaxt da var idi indi də var yəqin ki, gələcəkdə də olacaq

Belə pulgir "din" xadimlərinin olması bizim savadsızlığımız və tənbəlliyimizdir. Ölümüz düşən kimi Özümüz yuyub, kəfənə bürüyüb, dəfn etmək əvəzi istəyirik ki kimsə bunu etsin. Təbii ki "bunlar"-da bu xidməti pulsuz etmirlər. Biz gündə 5 dəfə namazda Allahı yada salıb, gündə savab gÖrüb, haramdan çəkinmək əvəzi istəyirik ki bir dəfə molla-nın yanına gedib tez-bazar məsələrimizin həllini tapaq və qayıdaq Öz iş-gücümüzə. İslamı, Guranı, şəriatin qanunlarını Öyrənmək əvəzi 5-10 manat pul verib canımızı qurtarmaq istəyirik. Belə "din" xadimlərinə müraciət edən də bizik, onlara pul verən də, onlardan "xidmət" istəyən də.

[Hekari]

bəlkə bir az dini əllərində biznes edən camaatı avam yerə qoyan pulgir şəhvət qulu olan din xadimlərindən danışaq?

həmişə olduğu kimi bu problem o vaxt da var idi indi də var yəqin ki, gələcəkdə də olacaq

Mollalarla İslamın nə əlaqəsi?

[frost-84]

məgər azərbaycanlı müsəlmanlar

Mollalarla İslamın nə əlaqəsi?

papaların kardinallrın keşişlərin xristianlıqla necə əlaqəsi varsa bizdə də mollaların islamla o cür əlaqəsi var , amma bir şey var ki xristianlarda din xadimləri mollalar kimi yekəqarın ,Yekəpər, kəlləpeysər qudurğan təkəbbürlü deyillər

[Hekari]

məgər azərbaycanlı müsəlmanlar

papaların kardinallrın keşişlərin xristianlıqla necə əlaqəsi varsa bizdə də mollaların islamla o cür əlaqəsi var , amma bir şey var ki xristianlarda din xadimləri mollalar kimi yekəqarın ,Yekəpər, kəlləpeysər qudurğan təkəbbürlü deyillər

Xeyr qarışdırmaq lazım deyil,kilsə xristianlığın əsasıdır və papalar+co da orda tam haqq sahibidir.Amma İslamda harda deyilib ki, molla olmalıdır və ümumiyyətlə molla sözü Quran və Sünnədə harda keçir?Heç yerdə.Molla alim deyil, imam deyil.Mollalar ilk əvvəl kəndlərdə yazıb-oxumağı bacaran tək adamlar idi.Amma hətta bu da doğru deyil,çünki elm öyrənmək müsəlmanın borcudur,mollalar ayağını-qolunu qıra-qıra bir-iki zavallıya hıqqanaraq da olsa oxuma-yazma öyrədərdilər.Sonra mollaların lap zayı çıxdı.Qaldı ki, cənazə ədəbləri,kəbin kimi işlərini hər müsəlman az da olsa bilməlidir.Qalan hökmlər üçün hakimlər olardı.Bugün molla termini İslama zidd nə varsa onu tərənnüm edir.C.Cabbarlının vaxtında mollalar islamın üzü olaraq bilinirdi bizim ölkədə.Cabbarlını qınamalı deyil,o molla mühitində böyüyüb,mollalardan başqa müsəlman da görməyib.Qərb ədəbiyyatını bilməklə iş bitmir ki,azərbaycanca və Azərbaycandan yazan hər kəs gərək Azərbaycanın dili,dini,tarixi və əqidəsi haqqında məlumatlı olsun.Həm də Cabbarlı şerlərini komunistlərin dövründə yazardı.O zaman isə heç kimdən səmimiyyət gözləmək olmazdı.Hamı ancaq repressiya olmamaq dərdində idi.

[frost-84]

aşağıdakı şerin müəllifi Əliqulu qəmküsardır

[roberto5]

allah cefer cabbarliya rehmet etsin. bilmirem o kisi ne derecede iislami bilib amma azerbaycan milletinin hemise halina yanan olub. allah ona qeni-qeni rehmet etsin.

cox teessufki indi molla evezine axundlar var, diger din xadimleri, imamlar var. ozude bunlar ne yeke qarin deyiller nede yekebas deyiller. bir kelmesi ile 100 nefer, 500 nefer belke de 1000 lerle insani bir-birine duwururler. ne qeder qardas qirginina sebeb olurlar. allah haqqi batil eden her kese lenet etsin.

[el loco]

Nə pis molladır.

[frost-84]

Mirzə Cəlil Məmmədquluzadədən

EY AXUND

Ey axund, ey dirəxti-bihasil,

Olma çox da təməllüqə mail,

Lacərəm mərdi-arifü kamil

Nə nəhəd bərhəyati-dünya dil.

Ucadır, yoxdu söz ki, boyda çinar,

Səndən islama heç görülmədi bar,

Ey tühidəst, rəftə dərbazar

Tərsəmət bərnəyavəri dəstar.

Ey axund, olma dörd işə talib,

Cəhlü pulü təməllüqü calib,

Gər yeki zin çahar şüd qalib

Cani-şirin bərayəd əz-qalib.

Qoy riyanı yerə, gəl etgilən ar,

Nə çıxar padşahdən sənə kar?

Asiyan əz-günah tövbə künənd

Arifan əz-ibadət istiğfar.

[Hekari]

allah cefer cabbarliya rehmet etsin. bilmirem o kisi ne derecede iislami bilib amma azerbaycan milletinin hemise halina yanan olub. allah ona qeni-qeni rehmet etsin.

cox teessufki indi molla evezine axundlar var, diger din xadimleri, imamlar var. ozude bunlar ne yeke qarin deyiller nede yekebas deyiller. bir kelmesi ile 100 nefer, 500 nefer belke de 1000 lerle insani bir-birine duwururler. ne qeder qardas qirginina sebeb olurlar. allah haqqi batil eden her kese lenet etsin.

Yaxşı görək, C.Cabbarlı xalqın halına yandığını hardan bildin?

Mollalar atestasiya keçib axund olurlar)))Qardaş qırğınına isə ağıllı müsəlmanlar getməzlər.Əgər müsəlmanlar özlərinə elmsiz adamları dini lider sayırlarsa bu artıq müsəlmanlar üçün problemdir.

[frost-84]

AXUND İLƏ KEŞİŞİN VƏZİ

İrəvan quberniyasında bir kənd var; adı Samanlıqdır. Kəndin camaatı yarıya qədər erməni və yarısı müsəlmandır.Bir gün atla həmin kəndin mülkədarı Rəhimbəyə qonaq gedirdim.Yay fəsli idi. Uca atın üstündə oturub kəndin alçaq divarlarından həyətlərin hamısını görürdüm. Həyətin birində bir erməni arvadı toyuqcücəyə dən səpirdi; bir həyətdə bir müsəlman arvadı arxın kənarında qab yuyurdu. Həyətin birində bir erməni uşağı ağacın kölgəsində oturub kitab oxuyurdu. Bir həyətdə on iki-on üç yaşında bir müsəlman uşağı pişiyin quyruğuna ip bağlayıb həyətin o tərəfinə-bu tərəfinə qaçırdı və pişik mavıldaya-mavıldaya uşağın dalicə dalı-dalı hərəkət edirdi.

Həyətin birində böyük tut ağacının kölgəsində bir neçə erməni oturub çörək yeyirdilər. Keşiş ayaq üstə durub sağ əlini yuxarı qovzayıb danışırdı. İstəyirdim keçib gedəm, həmin keşişdən bir söz eşidib atı saxladım. Keşiş uca səslə üç dəfə dedi: hayreniq, hayreniq, hayreniq (“hayreniq” – erməni dilində “vətən” deməkdir). çünki mən erməninin dilini başa düşürəm, bir qədər dayandım keşişin sözlərinə qulaq asam. Bu heyndə küçənin bir tərəfindən müsəlman danışığı eşitdim. Atı qabağa sürüb gördüm ki, küçə ayrımında divarın kölgəsində dörd müsəlman oturub. Bunların birisi Axund Molla Qurbanqulu Molla Qurbanəliyev idi. Bu axundu mən çoxdan tanıyırdım; özü də İran əhlidir. Molla Qurbanqulunun əlində bir kitab var idi. Molla kitabı oxuyurdu və kəndlilər diqqəti-tam ilə qulaq asırdılar.

Keşiş uca səslə kəndlilərə bu sözləri deyirdi:

– Erməni millətinin dünyada üç sevgili balası var: “vətən”, “millət” və “dil”. Və nə qədər ki, biz həmin üç sevgili balaların yolunda fəda olmağa qadirik, nə osmanlının həmidiyyə əsgəri və kürdləri, nə Rusiyanın qalitsinləri və nə zəmanənin qeyri bir təqazası erməni millətinin bəqasına xələl yetirə bilməyəcəklər.

Keşişin bu sözlərindən sonra Qurbanqulunun səsi gəldi. Molla kitabdan bu sözləri oxuyurdu: “Babi həftüm*. Əgər bir şəxs yata, yuxusunda həcəmət görə həmin şəxs dünyada heç bir bəlaya və naxoşluğa giriftar olmayacaq”.

Keşişin belə səsi gəlirdi: “Ey mənim erməni qardaşlarım, dünya xəlq olunandan indiyə kimi erməni tayfası müxtəlif millətlərin cövr və zülmünə düçar olub. Qarışqalar at nalının altında əzilən kimi, ermənilər qüvvətli və bimürüvvət tayfaların yumruğunun altında pamal olublar; bunilə belə erməni ölüm halında can verə-verə, yenə deyib:

“vətən, vətən, millət, hayreniq!”. Ey mənim qardaşlarım, nə qədər ki, millət, dil və vətən yolunda fəda olmağa biz qadirik, cəmi dünyanın tayfaları müttəfiq olub bizim üstümüzə hücum gətirələr, biz yenə

onların qabağında dayanıb dilimizi və vətənimizi mühafizət edə biləcəyik. Yaşasın vətən yolunda fəda olan erməni milləti! Yaşasın millət uğrunda şəhid olan qardaşlar! Getse*, getse hayreniq!”.

Molla Qurbanqulu kəndlilərə deyirdi:

– Ağacın altında, suyun qırağına bövl etmək yaxşı deyil; çünki həmzad, əcinnə, şəyatin insana zərər yetirər. çaharşənbə, şənbə və tək günü qəbiristana və hamama getmək olmaz; çünki bu günlərdə

əcinnə və divlər qəbiristana və hamama cəm olub qonaqlıq edərlər və həmin günlər bunların bayramıdır. İnsanı görsələr, zərər yetirərlər. Əgər bir kəsin belə bir qəza başına gəlsə, durmayıb, gəlsin mənim yanıma, vaxt ikən ona “həft həsar” duası yazım.

Bu sözləri eşidib atı sürdüm müsəlmanların yanına və üzümü Molla Qurbanquluya tutub dedim:

Ey ardan ari bala, mərdanə utanma!

Hər ləhzədə ol sakini-çayxanə, utanma!

çıxma eşiyə sel tuta gər dam ilə daşi,

İç çayuvi, çək tiryəküvi, böyrüvü qaşi,

Yanında oturmuşlar əgər olsa da naşi,

Ver tüstüsünü onlara məstanə, utanma!

Axşamadək ol guşeyi-həmmamda sakin,

Dırnaqlarıva bağla həna, saqqala lakin

İnsanı salar rövnəqə bu xeyrül-əmakin,

Ondan sora çıx, saqqala vur şanə, utanma!

Sübh olcaq dur otur isticə gündə,

Paltarlaruvun bitlərini qır göz önündə,

Ver özgəsinə olmasa gər fürsət özündə,

Gey paltarını, seyr qıl hər yanə, utanma!

Yüz zəhmət ilə qonşuların elmi tapanda,

Sən alim olursan gedib asudə yatanda,

Sən eyş qıl, onlar toza-torpağə batanda,

Get yarü rəfiq ilə gülüstanə, utanma!

Cümlə işi at bayıra, tap bir sulu qəlyan,

Aksizni* əgər qoymasa ol azimi-İran,

İranda olur tənbaku, tiryak ilə ərzan,

Ləng olma, götür rəxtivi** İranə, utanma!

Bir söz deməyə nökərüvü tutgilə məzun,

Bir sözlə cənabnızı edim dəhrdə məmnun,

Dərviş Ağabalanı tapıb alginən əfsun,

Ondan sora hey vur sulu qəlyanə, utanma!

Bir da elirəm mən sənə bir böylə vəsiyyət,

İranda cəhd et özüvə tapgilə xidmət,

Fövt eyləmə, bir fürsəti hər ləhzə qənimət,

Ol sidq ilə zəvvar çilovxanə, utanma!

Təng olsa əgər başuva ol büqeyi-Təbriz,

çünki ora bir şəhrdi pürdərdü qəməngiz***.

Get Xoyda səfalər çəkib ol eşq ilə ləbriz,

çıx qələ kənarında xiyabanə, utanma!

Var yaxşı səyahətli çəmən qəleyi-Xoyda,

Bir parə əcayib iş olur Xoyda hüveyda,

Hər nə ürəyin istəsə dərhal olu peyda,

Bir az qalıb ol adəmi-dərxanə, utanma!

Söz müxtəsər, ol bir neçə il sakini-İran,

Al bir ləğəbi-faxirə tut rütbeyi-əyan,

Qardaş, olusan getməsən axırda peşiman,

Yox faidə axır ki, peşimanə, utanma!

Bir qədr qalıb himmət elə, cəm elə dövlət,

Ondan sora qıl bir dəfə Kaşanə siyahət,

Xab içrə gözün görməsə eyləllə təbabət,

Bənd olma bu övzai-pərişanə, utanma!

Ver huşuvu Molla Nəsrəddinə amandır,

Bu fürsəti fövt eyləmək, əlbəttə, yamandır,

Hər kəs bu nəsihətləri dərk eylədi xandır,

Bir şəhrdə bax min iki yüz xanə, utanma!

Lağlağı

“Molla Nəsrəddin”, 7 iyul 1906, №14

[roberto5]

Yaxşı görək, C.Cabbarlı xalqın halına yandığını hardan bildin?

Mollalar atestasiya keçib axund olurlar)))Qardaş qırğınına isə ağıllı müsəlmanlar getməzlər.Əgər müsəlmanlar özlərinə elmsiz adamları dini lider sayırlarsa bu artıq müsəlmanlar üçün problemdir.

men onu bucur taniyiram. bashqa ne sozunuz varsa buyurun:

men heleki mollardan danishiram. movzu bu barededi. elbette duz deyirsen bu musibet qarshiliqlidi. axmagin agasi bele de olmalidi. allah bizi saxlasin bu cur avamliqdan. bize elmli aga nesib etsin.

[Hekari]

men onu bucur taniyiram. bashqa ne sozunuz varsa buyurun:

men heleki mollardan danishiram. movzu bu barededi. elbette duz deyirsen bu musibet qarshiliqlidi. axmagin agasi bele de olmalidi. allah bizi saxlasin bu cur avamliqdan. bize elmli aga nesib etsin.

Şəxsi tanışlığınıza şübhə etmirəm)))Mollalar İslamdan olmayıb özünü islama nisbət edib və bu yolla da İslama haqqında ən ağlasığmaz mənfi rəy yaradan insanlardı- ən azı son 300 -400 ildə.Bəlkə ola bilər ki, ilk əvvəl bunlar sadəcə savadlı adamlar idi amma nəticə etibarilə cəhalət,xürafat və elmsizlik,kütləvi kütlük və qaraguruhçuluğu təlim ediblər.Bəziləri hətta Quranı düz tuta bilmirlər.C.Cabbarlı bu cür müsəlmanları tanıyıb,bu cür insanlarla yaşayıb (yaxud müsəlmanları bu cür təqdim etmək daha sərfəli idi) bu onun şəxsi problemidir.çünki heç kim ona İslamı daha dərin öyrənib daha düzgün qərar çıxarmaqda mane ola bilməzdi.O isə dəbə uyub,dövrünün xülyalarına uyub və həqiqəti araşdırmaq kimi bir əziyyəti özünə rəva bilməyib.

[mister ali]

Mollalarla İslamın nə əlaqəsi?

bu gunki gun cemiyyetimizde dinimizi en "gozel" sekilde mehz mollalar temsil edir ve hemin mollalara qulaq asdiqca dine qarsi bir daha insanda nifret yaranir.

en dehsetlisi de odur ki cox vaxt muxtelif meclislerde insanlarimiz mollalarin dinle bagli danisiqlarina qulaq asib mehz bu formada dinle bagli maariflenirler.

[Hekari]

bu gunki gun cemiyyetimizde dinimizi en "gozel" sekilde mehz mollalar temsil edir ve hemin mollalara qulaq asdiqca dine qarsi bir daha insanda nifret yaranir.

en dehsetlisi de odur ki cox vaxt muxtelif meclislerde insanlarimiz mollalarin dinle bagli danisiqlarina qulaq asib mehz bu formada dinle bagli maariflenirler.

Xeyr, bu düzgün fikir deyil.Bu cür düşünmək savadlı insanlara yaraşmır.

[mister ali]

Xeyr, bu düzgün fikir deyil.Bu cür düşünmək savadlı insanlara yaraşmır.

elbette bu duzgun deyil.amma neylemek olar realliq beledi,bunu danmaq olmaz ki bir coxlari mollalari din xadimi kimi gorur.en guluncu ise pul verib yasin oxutdurmaq meselesidi..men bir vaxtlar hele dindar oldugum vaxtlar da bisavab mollaya pul vermek evezine 10 deyqemi serf edib ozum oxuyurdum.

hemcinin bele bir seyin sahidi oldum bu yaxinda,meclisde molla ozune kliyent yigirdi.deme fala da baxir,ozude quranla..xeyli adam qebuluna yazildi

bele seylere baxanda dine de,insanliga da,cemiyyete de nifret etmekden basqa hecne hiss elemek olmur.heyf ki hele de xurafatdan qurtula bilmiyib millet

[roberto5]

Şəxsi tanışlığınıza şübhə etmirəm)))Mollalar İslamdan olmayıb özünü islama nisbət edib və bu yolla da İslama haqqında ən ağlasığmaz mənfi rəy yaradan insanlardı- ən azı son 300 -400 ildə.Bəlkə ola bilər ki, ilk əvvəl bunlar sadəcə savadlı adamlar idi amma nəticə etibarilə cəhalət,xürafat və elmsizlik,kütləvi kütlük və qaraguruhçuluğu təlim ediblər.Bəziləri hətta Quranı düz tuta bilmirlər.C.Cabbarlı bu cür müsəlmanları tanıyıb,bu cür insanlarla yaşayıb (yaxud müsəlmanları bu cür təqdim etmək daha sərfəli idi) bu onun şəxsi problemidir.çünki heç kim ona İslamı daha dərin öyrənib daha düzgün qərar çıxarmaqda mane ola bilməzdi.O isə dəbə uyub,dövrünün xülyalarına uyub və həqiqəti araşdırmaq kimi bir əziyyəti özünə rəva bilməyib.

burda bir mesele var. bu vaxtan o vaxta bele demek sizin ucun cox asantdi. bunu men de, o birisi de deye biler. amma ozunuzu o vaxta aparin ondan sonra rey bildirin.: hec bir olkeye cixishiniz yoxdu, yalniz az-maz iran terefden gelen dindarlar var. ve allaha inanan insanlar da iranda oxumush mollarai islam cehetden savadli bilirdiler. onlarin bezilerinin cehaletine inanirdilar bezilerini ise ozleri cehalete surukleyirdi( xanlar , boyukler xalqi idare etmek ucun),o dovrde cefer cabbarli buna qarshi olmush sa demeli savadli adam imish. indiki zamanda biz de bilirik ,hetta korpe ushaqlar da bilir ki molla bir senetdi islama bir dexli yoxdu. bu fikrin formalashmasinda bu cur shairlerin rolu boyuk olub. siz bir bele weyin ustunden xett cekib ele bilirsiz ki sizin heqiqet axtarmaginiz ele sizin oz zehmetinizle olub. biz shukr etmeliyik ki indi din azadligi oldugundan biz oz yolumuzu serbest duzelde bilmishik. eslinde bir meselede var burda amma etrafli yazmaq isteyim yoxdu. eger sual olsa yazaram.

[roberto5]

Xeyr, bu düzgün fikir deyil.Bu cür düşünmək savadlı insanlara yaraşmır.

indiki zamanda bunu bilmeyen yalniz avam insanlardi ki, ishleri ancaq ruzi qazanmaq olub ya da nebilim cemiyyetden ayri bir qesebe ve yaxud ushaqlar,.. soz tapmiram, mollaliq aciq ashkar bir senetdi. men esgerlikde de namaz qilirdim. ordaki 18 yashli gencler adimi molla qoymusdu. talishlar ise "mulla-mulla" deyirdi.))

[Hekari]

elbette bu duzgun deyil.amma neylemek olar realliq beledi,bunu danmaq olmaz ki bir coxlari mollalari din xadimi kimi gorur.en guluncu ise pul verib yasin oxutdurmaq meselesidi..men bir vaxtlar hele dindar oldugum vaxtlar da bisavab mollaya pul vermek evezine 10 deyqemi serf edib ozum oxuyurdum.

hemcinin bele bir seyin sahidi oldum bu yaxinda,meclisde molla ozune kliyent yigirdi.deme fala da baxir,ozude quranla..xeyli adam qebuluna yazildi

bele seylere baxanda dine de,insanliga da,cemiyyete de nifret etmekden basqa hecne hiss elemek olmur.heyf ki hele de xurafatdan qurtula bilmiyib millet

Bu cür hallar bir az da bizim millətin dini savadsızlığından irəli gəlir.Bəli bizdə hamı (demək olar ki) yazı-pozu bilir,erudisiya edir,diplom sahibləridir əksəriyyət,çoxları öz dili ilə bərabər 1-2 dil bilir.Amma ən elementar şeyləri məhz öz dinləri haqqında bilmirlər.İstər mollası olsun istərsə də professoru.Azərbaycanda ali savadlı adamlar var ki, elmi dərəcəyə baxmayaraq molla-falçı,ekstrasens,pirlər ocaqlara və s. kimi fırıldaqçıların yanına sürü ilə gedirlər.Bunlar hamısı dini savadsızlıqdan irəli gəlir.

Bugün çox sözlər səslənir ki. məsələn yaslar necə olmalıdır,İslamda belə deyil və s. Amma çıxış edənlərin 80-90% özləri bu sözlərə əməl etmirlər.Eləcə də savad,dünyagörüşü,açıq düşüncə və elm haqqında fikir söyləyənlərin də hamısı bu fikirlərini əməllə dəstəkləmirlər.

[mister ali]

Bu cür hallar bir az da bizim millətin dini savadsızlığından irəli gəlir.Bəli bizdə hamı (demək olar ki) yazı-pozu bilir,erudisiya edir,diplom sahibləridir əksəriyyət,çoxları öz dili ilə bərabər 1-2 dil bilir.Amma ən elementar şeyləri məhz öz dinləri haqqında bilmirlər.İstər mollası olsun istərsə də professoru.Azərbaycanda ali savadlı adamlar var ki, elmi dərəcəyə baxmayaraq molla-falçı,ekstrasens,pirlər ocaqlara və s. kimi fırıldaqçıların yanına sürü ilə gedirlər.Bunlar hamısı dini savadsızlıqdan irəli gəlir.

Bugün çox sözlər səslənir ki. məsələn yaslar necə olmalıdır,İslamda belə deyil və s. Amma çıxış edənlərin 80-90% özləri bu sözlərə əməl etmirlər.Eləcə də savad,dünyagörüşü,açıq düşüncə və elm haqqında fikir söyləyənlərin də hamısı bu fikirlərini əməllə dəstəkləmirlər.

ilk defedir ki sizinle raziyam..meselen men dinden imtina etmeyime baxmayaraq bir cox ozunu momin bende adlandiranlardan daha cox melumatim var islam barede.pirler hec danismaga deymez.usaqliqda men de valideynlerimle ora gedirdim.daslari yalayan qadinlar en cox yadda qalan sey olub..coxlari hec bilmir ki orda mezarini ziyaret etdikleri shexs kim olub,necidi.amma pul atib daslari opmekle guya bular savab qazanir.birde pirin qapisinda el formali bir demir parcasini basima ceken ve pul alan qadin yadimdadir.vay vay o gunler yadima dusende xecalet cekirem ki ne axmaq usaqligim olub

[Hekari]

ilk defedir ki sizinle raziyam..meselen men dinden imtina etmeyime baxmayaraq bir cox ozunu momin bende adlandiranlardan daha cox melumatim var islam barede.pirler hec danismaga deymez.usaqliqda men de valideynlerimle ora gedirdim.daslari yalayan qadinlar en cox yadda qalan sey olub..coxlari hec bilmir ki orda mezarini ziyaret etdikleri shexs kim olub,necidi.amma pul atib daslari opmekle guya bular savab qazanir.birde pirin qapisinda el formali bir demir parcasini basima ceken ve pul alan qadin yadimdadir.vay vay o gunler yadima dusende xecalet cekirem ki ne axmaq usaqligim olub

Pirlərdən danışmağa dəyməz,həqiqətən də, ora gedib fatanizm dərəcəsinədək belə şeylərə inanan insanları görəndə ağlamaqla gülmək arasında qalırsan.Bu İslamdan deyil.İslam ölülərə müraciət edib,cansız əşyalardan kömək istəməyi qadağan edir,İslamda hətta peyğəmbərə də müraciət edib indi ondan heçnə istəmək olmaz.Amma çoxları bunu başa düşmür.İslam məhz bu cür halları aradan qaldırmaq üçün gəldi.Halbuki daşdan şəfa diləyən şəxs sadəcə həkimə getməli və Allaha dua etməlidir,şəfaət istəyən Allah yolunda xeyirli işlər görüb mükafatını da ancaq Allahdan gözləməlidir.

Xəcalət çəkmək normaldır,mən də utanardım,əlhəmdülləh ailəm məni belə yerlərə aparmayıb,yeniyetmə yaşımda isə artıq özüm getməzdim.