Конфуций, Будда, Моисей, Иисус, Мухаммед

[Adina]

все перечисленные имели много общего в своих учениях.. все они учили человеколюбию, гуманности, взаимности и делали акцент на духовной стороне человеческой жизни..

начнем с первого:

[b]Конфуций[/b] ВЗАИМНОСТЬ
создал этику выполнения ритуала.. по его учению, именно ритуал создает гармонию в отношениях между людьми и позволяет упорядочить их должным образом.. в основе его учения лежит:
1) деление людей на благородных и низких.. низкий - не знающий и не исполняющий ритуала - хуже животного.. благородный - постоянно учится.. низкий - предъявляет требования к другим, благородный - прежде всего к самому себе..
2) правило почитания младшими старших, детьми - отцов, женщинами - мужчин.. все отношения между людьми глубоко иерархичны - поэтому они требуют строгого соблюдения ритуалов почитания и уважения..

основные принципы - "жэнь" (человеколюбие) и "ли" - ритуал..

на вопрос своего ученика: "можно ли всю жизнь руководствоваться одним словом?" Конфуций ответил: "это слово - взаимность, не делай другим того, что не желаешь себе"

[b]Будда[/b] ОЧИЩЕНИЕ ДУШИ
жил примерно в тот же период в Индии..

суть учения - преодоление желаний и отрешение от материального мира.. человек должен понять свою уникальную духовную сущность и встать на путь спасения души, которое понимается как приобщение к высшей духовной реальности - Атману..

это срединный путь.. ни наслаждения жизнью, ни чрезмерный аскетизм не ведут к блаженству (особое состояние просветления или пробуждение сознания)

пробуждение сознания - открытие того, что за материальным миром есть еще одна высшая реальность.. душа человека принадлежит именно этой высшей нематериальной реальности.. блаженство состоит в том, чтобы вырваться из круговорота желаний и страстей и слиться с высшей безличной реальностью..

главное понятие буддизма - дхарма.. обозначает порядок во вселенной, нравственный долг, который имеется у каждого живого существа.. смысл жизни - выполнять свое предназначение..

карма - нравственный закон справедливого воздаяния в следующей жизни.. буддизм верит в перевоплощения души.. характер следующего рождения зависит от поведения в прошлой жизни..

[b]Моисей[/b] ЗАКОН
исходил из идеи, что путь к человеческому благополучию и согласию лежит через справедливое общественное устройство, то есть через верховенство закона.. с его именем связан один из древнейших кодексов нравственного поведения, состоящий из десяти заповедей.. основная миссия Моисея - вывести евреев из египетского рабства.. после сорока лет блужданий по пустыне, Моисей привел израильтян в землю обетованную.. ему было уже 120 лет..

Моисей - духовный отец своего народа.. он создал общую веру, сплотившую разрозненные племена.. разработал детализированный свод правил, регулирующих все сферы жизни - от благочестия до элементарной гигиены.. общей основой этих правил являются десять заповедей.. несоблюдение этих нравственных заповедей ведет к серьезным наказаниям для людей - болезням, преждевременной смерти, проклятию в трех поколениях..

первые три правила велят почитать одного лишь Яхве, не создавать других богов и предостерегают от необязательного отношения к указаниям Бога.. четвертая - помнить день отдохновения - субботу.. пятая - почитание отца и матери.. последующие заповеди содержат нормы отношения человека к близким, то есть к представителям своего народа..

не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай ничего, что принадлежит твоему ближнему - задают основную меру справедливости.. их признание в качестве основы общественной жизни является главным признаком богоугодности народа, а их соблюдение - критерием нравственно достойного поведения..

десять заповедей вошли (прежде всего - не убивай, не укради, не лжесвидетельствуй) вошли в культуру как всеобщие требования, без исторических ограничений.. они стали составной частью нравственных законов христианства и ислама, общечеловеческой основой нравственности..

[b]Иисус [/b] ЛЮБОВЬ
главная заповедь Иисуса - заповедь любви: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем своим и всей душою... сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего как самого себя"

смысл учения составляет идея Царства Божия..
1) Царство Божие понимается как апокалипсис, или конец света.. когда все праведники спасутся, а все грешники погибнут.. этот конец придет неожиданно, но люди должны быть к нему готовы..
2) Небесное царство - это царство духа: "царство Божие внутри вас"

оба смысла не противоречат друг другу - небесного царства Божия достигнут те, кто уже достиг его в душе..

задача Иисуса: встряхнуть людей, заставить сделать окончательный выбор между добром и злом, который совпадает с выбором между жизнью и смертью.. заставить людей сойти с пути греха, покаяться и больше не грешить..

Бог есть любовь.. Бог Иисуса - любящий, всепрощающий, милосердный.. люди соединяются с Богом через любовь - свою любовь к Богу.. любовь друг к другу.. чем ближе они друг к другу, тем ближе они к Богу..

в Нагорной проповеди Иисус вступает в дискуссию с Декалогом (заповедями Моисея) и по форме ("Я говорю вам") и по сути (переводя заповеди в закон любви):

Моисеем сказано: не убивай.. Иисус добавляет: не гневайся на брата своего..
Моисеем сказано: не прелюбодействуй.. Иисус говорит: даже не смотри никогда на женщину с вожделением.. то есть не прелюбодействуй даже в мыслях..
Моисеем сказано: око за око, зуб за зуб.. Иисус: не противься злому.. кто тебя ударит в правую щеку, обрати к нему и другую..
Моисей требует любить ближнего и ненавидеть врага.. а Иисус учит: любите врагов ваших..

Бог Иисуса отличается от сурового Бога Ветхого Завета своим милосердием.. Бог Иисуса - любящий и прощающий.. Милосердие - безусловная любовь, оно отличается от справедливости, которая воздает каждому по его заслугам..

просьбу больных, которые обращались к Иисусу: "Господи, помилуй!".. Иисус удовлетворял, не спрашивая даже об их грехах..

Милосердие не знает меры.. когда Петр спросил: "Сколько раз должен прощать человек брату своему, совершившему против него грех - до семи раз? " Иисус ответил: "До семидесяти семи раз"..

Иисус родился в хлеву, умер на кресте.. он прошел через непонимание, измены, преследования.. мог тысячу раз ожесточить свое сердце.. у него было достаточно поводов сказать людям, что они недостойны его любви.. но он не сделал этого даже распятый.. он просит простить своих палачей и думает о душе висящего с ним разбойника.. он победил мир..

[b]Мухаммед[/b] СПРАВЕДЛИВОСТЬ
основой его религиозной и этической программы является вера в единого Бога.. мусульмане, как и христиане, верят в единого Бога, а также в конец света.. наступит день последнего суда, когда Аллах отделит грешников от праведников.. это будет означать переход от человеческой справедливости к божественной - второе творение мира.. границей, отделяющей добрых от злых, праведников от грешников, является вера..

мусульманская этика не говорит о богоподобии человека, но она более реалистична и конкретна.. Коран дает детализированную программу жизни людей, выступающую и догмой, и руководством к действию.. перспективу, задаваемую мусульманской этикой, нельзя назвать сверхчеловеческой, она не требует от человека раздвоенности, разрыва между бытием и долженствованием.. в исламе, в отличие от христианства, нет идеи наследственного греха.. в исламе нравственность не отделена от реальности непреодолимой пропастью..

в принципе он учил тому же, чему и Моисей.. однако в отличии от него был более суров с врагами.. также нельзя сказать, что его учения противоречили учениям Иисуса, однако главное отличие - самопожертвование заменялось справедливым воздаянием.. то есть око за око было возвращено на место.. Иисус отдал себя в жертву, но Мухаммед этого делать не собирался..


на мой взгляд, не стоит отделять учения этих людей одно от другого.. напротив.. их следовало бы объединить.. и чем каждый будет утверждать, что Истина раскрыта лишь его Учителем, полезнее было бы научиться у каждого..

[color="#FF0000"]Адина, вы и сейчас скажете, что набирали весь этот текст самостоятельно? Спрашиваю, ибо хочу выяснить, стоит ли давать вам рейтинг за копипейст или нет.[/color]

[Teetotaller]

Согласен с выводом. Истина - одна. Способы ее изложения, языки, точки и углы зрения могут отличаться. Потому что религия - не Истина. Религия - указатель на Истину. А указателей может быть много, с разных сторон.

[avov]

[quote name='Adina' post='4843317' date='Jun 2 2009, 19:20 ']все перечисленные имели много общего в своих учениях.. все они учили человеколюбию, гуманности, взаимности и делали акцент на духовной стороне человеческой жизни..

начнем с первого:

[b]Конфуций[/b] ВЗАИМНОСТЬ
создал этику выполнения ритуала.. по его учению, именно ритуал создает гармонию в отношениях между людьми и позволяет упорядочить их должным образом.. в основе его учения лежит:
1) деление людей на благородных и низких.. низкий - не знающий и не исполняющий ритуала - хуже животного.. благородный - постоянно учится.. низкий - предъявляет требования к другим, благородный - прежде всего к самому себе..
2) правило почитания младшими старших, детьми - отцов, женщинами - мужчин.. все отношения между людьми глубоко иерархичны - поэтому они требуют строгого соблюдения ритуалов почитания и уважения..

основные принципы - "жэнь" (человеколюбие) и "ли" - ритуал..

на вопрос своего ученика: "можно ли всю жизнь руководствоваться одним словом?" Конфуций ответил: "это слово - взаимность, не делай другим того, что не желаешь себе"

[b]Будда[/b] ОЧИЩЕНИЕ ДУШИ
жил примерно в тот же период в Индии..

суть учения - преодоление желаний и отрешение от материального мира.. человек должен понять свою уникальную духовную сущность и встать на путь спасения души, которое понимается как приобщение к высшей духовной реальности - Атману..

это срединный путь.. ни наслаждения жизнью, ни чрезмерный аскетизм не ведут к блаженству (особое состояние просветления или пробуждение сознания)

пробуждение сознания - открытие того, что за материальным миром есть еще одна высшая реальность.. душа человека принадлежит именно этой высшей нематериальной реальности.. блаженство состоит в том, чтобы вырваться из круговорота желаний и страстей и слиться с высшей безличной реальностью..

главное понятие буддизма - дхарма.. обозначает порядок во вселенной, нравственный долг, который имеется у каждого живого существа.. смысл жизни - выполнять свое предназначение..

карма - нравственный закон справедливого воздаяния в следующей жизни.. буддизм верит в перевоплощения души.. характер следующего рождения зависит от поведения в прошлой жизни..

[b]Моисей[/b] ЗАКОН
исходил из идеи, что путь к человеческому благополучию и согласию лежит через справедливое общественное устройство, то есть через верховенство закона.. с его именем связан один из древнейших кодексов нравственного поведения, состоящий из десяти заповедей.. основная миссия Моисея - вывести евреев из египетского рабства.. после сорока лет блужданий по пустыне, Моисей привел израильтян в землю обетованную.. ему было уже 120 лет..

Моисей - духовный отец своего народа.. он создал общую веру, сплотившую разрозненные племена.. разработал детализированный свод правил, регулирующих все сферы жизни - от благочестия до элементарной гигиены.. общей основой этих правил являются десять заповедей.. несоблюдение этих нравственных заповедей ведет к серьезным наказаниям для людей - болезням, преждевременной смерти, проклятию в трех поколениях..

первые три правила велят почитать одного лишь Яхве, не создавать других богов и предостерегают от необязательного отношения к указаниям Бога.. четвертая - помнить день отдохновения - субботу.. пятая - почитание отца и матери.. последующие заповеди содержат нормы отношения человека к близким, то есть к представителям своего народа..

не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай ничего, что принадлежит твоему ближнему - задают основную меру справедливости.. их признание в качестве основы общественной жизни является главным признаком богоугодности народа, а их соблюдение - критерием нравственно достойного поведения..

десять заповедей вошли (прежде всего - не убивай, не укради, не лжесвидетельствуй) вошли в культуру как всеобщие требования, без исторических ограничений.. они стали составной частью нравственных законов христианства и ислама, общечеловеческой основой нравственности..

[b]Иисус [/b] ЛЮБОВЬ
главная заповедь Иисуса - заповедь любви: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем своим и всей душою... сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего как самого себя"

смысл учения составляет идея Царства Божия..
1) Царство Божие понимается как апокалипсис, или конец света.. когда все праведники спасутся, а все грешники погибнут.. этот конец придет неожиданно, но люди должны быть к нему готовы..
2) Небесное царство - это царство духа: "царство Божие внутри вас"

оба смысла не противоречат друг другу - небесного царства Божия достигнут те, кто уже достиг его в душе..

задача Иисуса: встряхнуть людей, заставить сделать окончательный выбор между добром и злом, который совпадает с выбором между жизнью и смертью.. заставить людей сойти с пути греха, покаяться и больше не грешить..

Бог есть любовь.. Бог Иисуса - любящий, всепрощающий, милосердный.. люди соединяются с Богом через любовь - свою любовь к Богу.. любовь друг к другу.. чем ближе они друг к другу, тем ближе они к Богу..

в Нагорной проповеди Иисус вступает в дискуссию с Декалогом (заповедями Моисея) и по форме ("Я говорю вам") и по сути (переводя заповеди в закон любви):

Моисеем сказано: не убивай.. Иисус добавляет: не гневайся на брата своего..
Моисеем сказано: не прелюбодействуй.. Иисус говорит: даже не смотри никогда на женщину с вожделением.. то есть не прелюбодействуй даже в мыслях..
Моисеем сказано: око за око, зуб за зуб.. Иисус: не противься злому.. кто тебя ударит в правую щеку, обрати к нему и другую..
Моисей требует любить ближнего и ненавидеть врага.. а Иисус учит: любите врагов ваших..

Бог Иисуса отличается от сурового Бога Ветхого Завета своим милосердием.. Бог Иисуса - любящий и прощающий.. Милосердие - безусловная любовь, оно отличается от справедливости, которая воздает каждому по его заслугам..

просьбу больных, которые обращались к Иисусу: "Господи, помилуй!".. Иисус удовлетворял, не спрашивая даже об их грехах..

Милосердие не знает меры.. когда Петр спросил: "Сколько раз должен прощать человек брату своему, совершившему против него грех - до семи раз? " Иисус ответил: "До семидесяти семи раз"..

Иисус родился в хлеву, умер на кресте.. он прошел через непонимание, измены, преследования.. мог тысячу раз ожесточить свое сердце.. у него было достаточно поводов сказать людям, что они недостойны его любви.. но он не сделал этого даже распятый.. он просит простить своих палачей и думает о душе висящего с ним разбойника.. он победил мир..

[b]Мухаммед[/b] СПРАВЕДЛИВОСТЬ
основой его религиозной и этической программы является вера в единого Бога.. мусульмане, как и христиане, верят в единого Бога, а также в конец света.. наступит день последнего суда, когда Аллах отделит грешников от праведников.. это будет означать переход от человеческой справедливости к божественной - второе творение мира.. границей, отделяющей добрых от злых, праведников от грешников, является вера..

мусульманская этика не говорит о богоподобии человека, но она более реалистична и конкретна.. Коран дает детализированную программу жизни людей, выступающую и догмой, и руководством к действию.. перспективу, задаваемую мусульманской этикой, нельзя назвать сверхчеловеческой, она не требует от человека раздвоенности, разрыва между бытием и долженствованием.. в исламе, в отличие от христианства, нет идеи наследственного греха.. в исламе нравственность не отделена от реальности непреодолимой пропастью..

в принципе он учил тому же, чему и Моисей.. однако в отличии от него был более суров с врагами.. также нельзя сказать, что его учения противоречили учениям Иисуса, однако главное отличие - самопожертвование заменялось справедливым воздаянием.. то есть око за око было возвращено на место.. Иисус отдал себя в жертву, но Мухаммед этого делать не собирался..
на мой взгляд, не стоит отделять учения этих людей одно от другого.. напротив.. их следовало бы объединить.. и чем каждый будет утверждать, что Истина раскрыта лишь его Учителем, полезнее было бы научиться у каждого..[/quote]Если особо не подчеркивать,что среди названных есть канонические пророки ,то все они просто мудрые люди - это их объединяет.
Было бы хорошо,еслиб вместе с ними назвать и Лао Цзы,с его концепцией "недеяния".
На всё воля Божья.

[color="#FF0000"]Оверквот! 10 %. А ведь только пару часов как вам "десятку" снял.[/color]

[Adina]

[quote name='avov' post='4843376' date='Jun 2 2009, 19:35 ']Если особо не подчеркивать,что среди названных есть канонические пророки ,то все они просто мудрые люди - это их объединяет.
Было бы хорошо,еслиб вместе с ними назвать и Лао Цзы,с его концепцией "недеяния".
На всё воля Божья.[/quote]

буду не против если накопаете достаточно информации.. я не смог.. очень много полезных цитат.. но концепция написана слишком заумным языком.. чтобы осилить нужно иметь научное звание в области философии ))

[просто_ужас]

[quote name='Adina' post='4843317' date='Jun 2 2009, 19:20 ']все перечисленные имели много общего в своих учениях.. [b]все они учили человеколюбию, гуманности, взаимности и делали акцент на духовной стороне человеческой жизни..[/b][b]Конфуций[/b] ВЗАИМНОСТЬ
[b]Будда[/b] ОЧИЩЕНИЕ ДУШИ
[b]Моисей[/b] ЗАКОН
[b]Иисус [/b] ЛЮБОВЬ
[b]Мухаммед[/b] СПРАВЕДЛИВОСТЬ[/quote]
Я не совсем пойму, в смысле кроме них никто выделенному не учил? Если честно, не вижу между ними ничего общего. Напротив, у них очень разные пути к тому, что мы хотим понимать под "совершенством".

вот смотрите:
Конфуций - мир это порядок и хаос. Бога нет. Человек должен стремиться к порядку и познаниям.
Будда - отрешение от мира, потому что мир - ничто. К Богу надо стремиться через отрешение и нирвану.( вообще для буддизма категория Бога расплывчата)
Моисей - все, что есть ценное - в этом мире, спасибо Богу за то, что он сотворил, но только человек судья человеку.
Иисус - мир грешен, и только у меня вы очиститесь, путь к Богу через покаяние и через меня.
Мухаммед - мир ничто, самое важное - попасть в рай, а чтобы попасть в рай надо бороться с неверием и любить только Бога.

[b]Налицо два атеизма, две религии и одно светское право.[/b] Лично я выбираю Моисея.

[petlura28]

[quote name='просто_ужас' post='4843792' date='Jun 2 2009, 21:25 ']Я не совсем пойму, в смысле кроме них никто выделенному не учил? Если честно, не вижу между ними ничего общего. Напротив, у них очень разные пути к тому, что мы хотим понимать под "совершенством".

вот смотрите:
Конфуций - мир это порядок и хаос. Бога нет. Человек должен стремиться к порядку и познаниям.
Будда - отрешение от мира, потому что мир - ничто. К Богу надо стремиться через отрешение и нирвану.( вообще для буддизма категория Бога расплывчата)
Моисей - все, что есть ценное - в этом мире, спасибо Богу за то, что он сотворил, но только человек судья человеку.
Иисус - мир грешен, и только у меня вы очиститесь, путь к Богу через покаяние и через меня.
Мухаммед - мир ничто, самое важное - попасть в рай, а чтобы попасть в рай надо бороться с неверием и любить только Бога.

[b]Налицо два атеизма, две религии и одно светское право.[/b] Лично я выбираю Моисея. [/quote]
Конфуций был вообще не религиозником.
А остальные 4 действительно учили одному и тому же,просто делали это по разному.
Люди разные,эпохи разные,уровень развития разный,вот и подходы разные.
Но суть одна.

[StandarT]

[quote name='petlura28' post='4844049' date='Jun 2 2009, 22:23 ']Конфуций был вообще не религиозником.
[b]А остальные 4 действительно учили одному и тому же[/b],просто делали это по разному.
Люди разные,эпохи разные,уровень развития разный,вот и подходы разные.
Но суть одна.[/quote]
Не соглашусь.

1. Буддизм в частности, не учит человеколюбию. Наоборот,человеколюбие и жизнелюбие рассматриваются в буддизме как пороки.А также буддизм не проповедует о любви, потому что от нее, как считают буддисты,рождаются всякие страдания.И потом, эта идея нирваны отнюдь меня не прельщает - что это еще такое, да мы там просто потеряемся как личности.

2. Учение Моисея- это то,что все исходит от человека и ничто не исходит от Бога.Тоже не подходит.Во всяком случае в наши дни.

3. Учение Мухаммеда больше придает значения плотским делам, нежели духовным -многочисленным утомительным ритуалам,обрядам,которые совершенно не затрагивают бессмертную душу человека. Что будет со мною согласно этому учению после моей смерти - непонятно. Не люблю,когда непонятно.

4. Учение Иисуса: все исходит от Бога и ничто не исходит от меня. А также Божья сущность-это Любовь-агапэ. То есть высшая форма любви,которой нет ни у кого из людей и к которой мы все стремимся. Вот от чего действительно захватывает дух.

[avov]

[quote name='Adina' post='4843410' date='Jun 2 2009, 19:46 ']буду не против если накопаете достаточно информации.. я не смог.. очень много полезных цитат.. но концепция написана слишком заумным языком.. [b]чтобы осилить нужно иметь научное звание в области философии ))[/b][/quote]Напротив,Адина,чтоб его понять необходимо полностью опустошиться от знаний,но иметь полный желудок,предаваясь безмятежности. Какие там звания,где есть мудрость?...

[Adina]

[quote name='avov' post='4848315' date='Jun 3 2009, 14:52 ']Напротив,Адина,чтоб его понять необходимо полностью опустошиться от знаний,но иметь полный желудок,предаваясь безмятежности. Какие там звания,где есть мудрость?... [/quote]

я не о том.. как раз таки его цитаты вполне понятны даже ребенку.. но вот то, каким стилем пользуются, чтобы вразумительно объяснить его учения...... попробуй накопай..

все, что я написал выше - это не мои слова.. я их накопал в НЕТе.. но попробуй накопать инфу про Лао Цзы.. если найдешь полезное - поделись..

[StandarT]

[quote name='avov' post='4848315' date='Jun 3 2009, 14:52 ']Напротив,Адина,чтоб его понять необходимо полностью опустошиться от знаний,но иметь полный желудок,предаваясь безмятежности. Какие там звания,где есть мудрость?... [/quote]
Для Вас не будет открытием, если я скажу, что на полный желудоке мозг отказывается работать? Ибо не получает достаточного кровоснабжения.Откуда же взяться мудрости, когда мозг не занят?

[Adina]

[color="#FF0000"]Адина, вы и сейчас скажете, что набирали весь этот текст самостоятельно? Спрашиваю, ибо хочу выяснить, стоит ли давать вам рейтинг за копипейст или нет.[/color]
[/quote]

нет, Авэ.. я их бессовестно стащил из сети, чуть чуть отредактировал (убрал кое-что, добавил кое-что) и вписал сюда.. не весь текст, но частично самостоятельно участие принимал..

но так как я не получал поощрений в виде снижения рейтинга (хотя не грешил с января) думаю Вы сжалитесь и не дадите ))

[avov]

[quote name='StandarT' post='4848657' date='Jun 3 2009, 15:25 ']Для Вас не будет открытием, если я скажу, что на полный желудоке мозг отказывается работать? Ибо не получает достаточного кровоснабжения.Откуда же взяться мудрости, когда мозг не занят?[/quote]Да,Вы правы. По себе знаю,что мозг отказывается работать после еды. Вы даже по моим постам можете понять,когда я голоден. Не думаю,что такое вы встретите часто. Но когда мозги не работают,тогда,как ни парадоксально это звучит,человека не обступают страсти. Вот,Дао де Цзинь, параграф 3 : [i]"Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить
редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того,
что может вызвать зависть, то не будут волноваться сердца народа. Поэтому,
управляя [страной], [b]совершенномудрый [/b]делает сердца [подданных] пустыми, а
желудки - полными. [Его управление] ослабляет их волю и укрепляет их кости.
Оно постоянно стремится к тому, чтобы у народа не было знаний и страстей, а
имеющие знания не смели бы действовать.Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие." [/i]

[Ammar]

[quote]Будда ОЧИЩЕНИЕ ДУШИ[/quote]

Очищение ума.Вообще непонятное сравнение.Зачем? Для чего..

[petlura28]

[quote name='StandarT' post='4846521' date='Jun 3 2009, 11:36 ']Не соглашусь.

1. Буддизм в частности, не учит человеколюбию. Наоборот,человеколюбие и жизнелюбие рассматриваются в буддизме как пороки.[font="Arial Black"]А также буддизм не проповедует о любви[/font], потому что от нее, как считают буддисты,рождаются всякие страдания.И потом, эта идея нирваны отнюдь меня не прельщает - что это еще такое, да мы там просто потеряемся как личности.

2. Учение Моисея- это то,что все исходит от человека и ничто не исходит от Бога.Тоже не подходит.Во всяком случае в наши дни.

3. Учение Мухаммеда больше придает значения плотским делам, нежели духовным -многочисленным утомительным ритуалам,обрядам,которые совершенно не затрагивают бессмертную душу человека. Что будет со мною согласно этому учению после моей смерти - непонятно. Не люблю,когда непонятно.

4. Учение Иисуса: все исходит от Бога и ничто не исходит от меня. А также Божья сущность-это Любовь-агапэ. То есть высшая форма любви,которой нет ни у кого из людей и к которой мы все стремимся. Вот от чего действительно захватывает дух.[/quote]
любовь и сострадание главные заповеди буддизма
также как и прочих религий

[Ammar]

[quote]любовь и сострадание главные заповеди буддизма
также как и прочих религий[/quote]

Во первых, буддизм не совсем религия.И любые чувства и желание мешает достигать нирваны..