Ürəyi təmiz insan

[roberto5]

Ehli-beyt peygemberin ailesi haggindadir.Tutag ki,sen imamlar hagginda,peygemberin heyati ve ailsei hagginda her sheyi bildin.Bu cox gozel.Bes bu melumatlarin senin ruhi inkishafina ne istisi ve soyugu var?Nesiminin ruhani ustadi var idi ve o,oz ruhani ustadinin merhemeti ile inkishaf edirdi.Peygember,ehli-beyt,imamlar oz yerinde,amma,gerek insanin heyatda canli ruhani ustadi olsun.Herden insanin heyatinda bezi problemler bash qalxizir,peygemberimiz dursaydi gedib ondan meslehet alardig.Ona gore de ruhani ustada siginarag insan ruhi inkishaf ede biler.Islamda mene ele gelir ki,shagird ardicilligi girildigina gore ruhani ustadlar da yoxdur.Shagird ardicilligi o demekdir ki,mesel ucun,Mehemmed peygember Allahdan emr alib ve bu emri hemcinin oz shagirdine oturub,o da,oz novbasinde oz shagirdine biliyi oturur,ve bele-bele menbeden gelen bilik oldugu kimi bizlere gelib catir.Amma,teesufler olsun ki,4-cu xelifden sonra Islamda bu ardicillig girildi.4-cu xelif eshitdiyime gore,Islamda geden xoshagelmez prosesleri gorende oturub ushag kimi aglayirdi.Muasir dovrun dinlerine siz ozunuz fikir verin,her bir insanin oz fikri,oz isteyi,hansisa Gurandaki ayeye ve ya hedislere oz fikirleri var.Bu ne demekdir?Bu o demekdir ki,dinde xaos bash galdirib ve here Gurana ozu bildiyi kimi izahlar verir,yeni ki,ozune serf etdiyi kimi.Butun bunlarin sebebi de yalniz ruhani ustadlar zengirinin girilmasidir.

men sizi bawa duwdum. siz islam haqqinda oxumusuz, bunlar oxunulmuw biliklerdi, duiwunun sizin oyrendikleriniz hansisa kitabda yazilib? mence yox. cunki bunu ozunuz oyrenmisiz, muxtelif eziyetler cekmisiz, lap siz cekdiyiniz eziyyetleri kitaba yazsaz bele hec kes sizin kitabi oxumaqla sizi bawa duwe bilmez.

4 xelifeden sonra allahin bu elaqeni kesmesi mumkun deyil. allah bele bir heqiqet yayan elmini insanlardan gizli saxlamaz, her dovrde bele bir elaqe olub, indide var.

4-cu xelifenin aglamasi islamin ondan sonra bu koke duweceyeni bilmesiydi. insanlar onun dediklerine qulaq asmadilar.( suffeyn doyuwu) onun adi hz eli idi, men de onun dovrunde olsaydim onun sozune qulaq asa bilmeyecekdim. cunki indide qulaq asa bilmirem.

[devotion]

men sizi bawa duwdum. siz islam haqqinda oxumusuz, bunlar oxunulmuw biliklerdi, duiwunun sizin oyrendikleriniz hansisa kitabda yazilib? mence yox. cunki bunu ozunuz oyrenmisiz, muxtelif eziyetler cekmisiz, lap siz cekdiyiniz eziyyetleri kitaba yazsaz bele hec kes sizin kitabi oxumaqla sizi bawa duwe bilmez.

4 xelifeden sonra allahin bu elaqeni kesmesi mumkun deyil. allah bele bir heqiqet yayan elmini insanlardan gizli saxlamaz, her dovrde bele bir elaqe olub, indide var.

4-cu xelifenin aglamasi islamin ondan sonra bu koke duweceyeni bilmesiydi. insanlar onun dediklerine qulaq asmadilar.( suffeyn doyuwu) onun adi hz eli idi, men de onun dovrunde olsaydim onun sozune qulaq asa bilmeyecekdim. cunki indide qulaq asa bilmirem.

Menim oyrendiklerim yalniz mugeddes kitablardir ve men ruhi biliyi bu kitablardan gotururem.Menim yazdiglarim agilin mehsulu deyildir,butun dediklerimi mugeddes kitablara esaslanib deyirem.Ola bilsin dediklerim Guranda yoxdur,amma,bashga mugeddes menbelerden oz suallarimin cavablarini tapiram.

Gelin indi men size coxlu suallar verim:

1.Islamda Hegiget nedir ve bu hegigeti bilmek insana ne verir?

2.Islamda son megsed nedir?

3.Islamda ruh hagginda ne ucun bilik yoxdur?

4.Islamda Allah shexsiyyet kimi gebul edilirmi?

5.Islamda olumden sonraki heyata ne ucun inanmirlar,Guranda buna ishare oldugu halda?

6.Islamda ne ucun Allahin adlari yalniz 99 oldugu geyd edilir,meger cox ola bilmez?

7.Islamda ozunu derk etme ne demekdir?

[Qazaxli]

Peygember ile ozumuzu mugayise etmek ne derecede duzdur?Peygemberin uryi temiz,gelbi ise hessa olub.Peygember Allaha tam oz heyatini serf etmish insan olub.Peygemberin tengidi komeklik xarakteri dashiyir,bizler tengid edende ise,garshimizdaki insani alcaltmag xarakteri dashiyir.Ferg bundadir.Yuxaridaki yazdiginiz Peygember haggindaki ehvalatda peygember tengid yox,meslehetler verir.Tengid ve meslehet tamam bashga anlamlardir.Eger Peygember hetta tehqir edirse bele, o,insanin sehvlerini de duzeldir,ona komeklik edir,mudrik nesihetler verir.

Ona gore de eger biz,komeklik megsedi ile kimise tehqid edirikse,bu OK.Amma,gerek ureyimiz daxili dushmenlerden temiz olsun ki,garshimizdaki insan bizim sozlerimizi gebul ede bilsin.

Əstəğfirullah, nə özümü, nə kimisə Peyğəmbərlə müqayisə etmək fikrim heç olmayıb. Lakin hamı bilir ki, Peyğəmbər hamımıza nümünə kimi gəlib və biz onun hərəkətlərindən dərs götürməliyik.

Tənqid sözündən qorxmaq lazım deyil. Əslində çox müsbət anlayışdır. Gəlin məsləhətlə tənqidi ayıraq.

Məsləhət: Bir nəfər tanışın gəlir ve deyir. Mən filankəslə iş görmək istəyirəm, nə məsləhət edirsən. Sən ona öz fikrini deyirsən. məsələn deyirsən onunla iş görmə.

Tənqid: Həmin tanışın, özü düşünür və qərara gəlir ki, iş birliyi etsə yaxşıdır, yaxşı qazanc var. Gedir işini görür həmin adamla və fərz edək, ziyan edir, işi alınmır. Və sonra səninlə yenə gərüşür, əhvalatı danışır. Sən onda ona deyəndə ki, gərək mənə qulaq asaydın, bu əlbəttəki tənqiddir. Və burda pis bir şey yoxdur. Və ya oğlum gəlir evə, görürəm, çox eybəcər geyim alıb özünə, oxşadıb özünü əhlaqsızlara və mən ona özünə kənardan baxmağı öyrədirəmsə, qərarının niyə doğru olmadığını sadalayıramsa, bu da bir tənqiddir.

Əsas niyyətdir, bir sözü nə məqsədlə deyirsən.

[devotion]

Əstəğfirullah, nə özümü, nə kimisə Peyğəmbərlə müqayisə etmək fikrim heç olmayıb. Lakin hamı bilir ki, Peyğəmbər hamımıza nümünə kimi gəlib və biz onun hərəkətlərindən dərs götürməliyik.

Tənqid sözündən qorxmaq lazım deyil. Əslində çox müsbət anlayışdır. Gəlin məsləhətlə tənqidi ayıraq.

Məsləhət: Bir nəfər tanışın gəlir ve deyir. Mən filankəslə iş görmək istəyirəm, nə məsləhət edirsən. Sən ona öz fikrini deyirsən. məsələn deyirsən onunla iş görmə.

Tənqid: Həmin tanışın, özü düşünür və qərara gəlir ki, iş birliyi etsə yaxşıdır, yaxşı qazanc var. Gedir işini görür həmin adamla və fərz edək, ziyan edir, işi alınmır. Və sonra səninlə yenə gərüşür, əhvalatı danışır. Sən onda ona deyəndə ki, gərək mənə qulaq asaydın, bu əlbəttəki tənqiddir. Və burda pis bir şey yoxdur. Və ya oğlum gəlir evə, görürəm, çox eybəcər geyim alıb özünə, oxşadıb özünü əhlaqsızlara və mən ona özünə kənardan baxmağı öyrədirəmsə, qərarının niyə doğru olmadığını sadalayıramsa, bu da bir tənqiddir.

Əsas niyyətdir, bir sözü nə məqsədlə deyirsən.

Sizin yuxaridaki yazdiglarinizin hamisi "meslehetler" kategoriyasina aiddir.

Tenqig---misal ucun,prezident xalgin gaygisina galmag evezine gedib Havayide dincelir.Xalg da bashlayir onu tenqid etmeye ki,bes buna baxin,gelib oz ishini gormekden gedib amerikada hezz alir.Bu tenqiddir.

Bir sozle,tenqid-bashgasinda pis keyfiyyetleri gorub demekdir.Ureyi temiz insan ise beledir ki,insanin pis keyfiyyetleri icinde yaxshi keyfiyyetini gorub deyir.Ureyi temiz insan bashgalarinda yalniz yaxshi keyfiyyetleri gorur.Nece ki,bal arisi ve milcek kimi.Milceyi yalniz pis sheyler celb edir,bal arisini ise yaxshi sheyler celb edir.Ve ya kiminse arvadi yemek bishire bilmir,gonshulari ise oz aralarinda onu tenqid edib dalinca danishirlar.

Amma,bezi kategoriyali insanlara tenqid etmek olar,cunki,bu,onlarin ishidir.

[Qazaxli]

Sizin yuxaridaki yazdiglarinizin hamisi "meslehetler" kategoriyasina aiddir.

Tenqig---misal ucun,prezident xalgin gaygisina galmag evezine gedib Havayide dincelir.Xalg da bashlayir onu tenqid etmeye ki,bes buna baxin,gelib oz ishini gormekden gedib amerikada hezz alir.Bu tenqiddir.

Bir sozle,tenqid-bashgasinda pis keyfiyyetleri gorub demekdir.

Prezident səhv qərar qəbul edib, hesab edib ki, az işləmək olar və gedib dincəlməyə. Mən dediklərim də buna bənzəyir. Birinci tanışım, mənim məsləhətimə qulaq asmayıb və mən onu tənqid edirəm ki, niyə mən dediyimin əksini etdin və sonunda özün fikirləşdiyin kimi edəcəkdinsə niyə gəlib məndən məsləhət alırdın (məsələn). Oğlum isə, verdiyim pula sadə, yaşına yaraşan geyim almayıb. Səhv qərar qəbul edib. Ona görə onun bu qərarı tənqid olunur və gələcəkdə düzgün hərəkət etməsi üçün məsləhətlər verilir.

[roberto5]

Menim oyrendiklerim yalniz mugeddes kitablardir ve men ruhi biliyi bu kitablardan gotururem.Menim yazdiglarim agilin mehsulu deyildir,butun dediklerimi mugeddes kitablara esaslanib deyirem.Ola bilsin dediklerim Guranda yoxdur,amma,bashga mugeddes menbelerden oz suallarimin cavablarini tapiram.

Gelin indi men size coxlu suallar verim:

devotion 1.Islamda Hegiget nedir ve bu hegigeti bilmek insana ne verir?

roberto men heqiqetin ne oldugunu bilmirem, cunki hele tapmamiwam amma tapanlardan ewitdiklerimi yazsam hecne bawa duwulmeyecek. men ozum cox cetinlikle anlayiram

devotion 2.Islamda son megsed nedir?

roberto islamin meqsedini son ve evvele ayirmaq olmur, amma esas meqsed allahi derk etmekdi. her kim allahi axtarar tapar, allahi tapan ONA ewq yetirer, her kim allaha ewq eder ONA itaet eyler, ONA itaet eyleyene de allah ewq eder ve ona wehadet qismet eder. sozsuz ki allahi tanimaq ucun de gerek ozunu taniyasan. , ozunu duzeldesen, sehflerivi, duzlerivi bilesen.

devotion 3.Islamda ruh hagginda ne ucun bilik yoxdur?

roberto niye yoxduki? islam ele bawdan ayaga ruh anlayiwina mexsusdu. islamda yazilanlarin hec biri maddi alem baresinde deyil. bizde bilirik ki, bedenimiz curuyub gedecek, beden ebedi deyil, insan ozu ucun azuqe goturmelidi, qelbini temizlemelidi, yani bunlarin hamisi sizin izah etdiyiniz ruh anlayiwlari ile eynidi. adam deyende cism nezerde tutulmur, mueyyen ruhi keyfiyyetlere mexsus adem peygember kimisi nezerde tutulur, yani ki adam ademnendu, her insan adam deyil. islam ruh anlayiwini daha da tekmillewdirmiwdir, meselen biz imameti diri bilirik, yani onlar cismen olubler amma ruhen yawayirlar her zaman "ya hezret abbas ' ozun komek ol, "ya eli medet", "ya huseyn", ilahi sen 12 imama xatir mene komek ol ve s. bu mesum wexsler ruhun en mukemmel varliqlaridi, bele insanlari heqiqeten komeye cagiranda onlar komek olurlar, yani bu barede ehvalatlar heddinden ziyade coxdu, ele men oz bawima gelenleri daniwsam size mene inanmaginiza kifayet eder.

devotion 4.Islamda Allah shexsiyyet kimi gebul edilirmi?

roberto bu sualiniza cavab vermek ucun gerek allahi taniyim, ola bilsin buna gore sualinizi bawa duwmedim, belke sualinizi bir az xirdalayasiz?

devotion 5.Islamda olumden sonraki heyata ne ucun inanmirlar,Guranda buna ishare oldugu halda?

roberto niye inanmiriq ki, sadece olaraq olumden sonraki heyat bu dunyada qazanilir, yani oturub o biri terefi duwunmekle sene hecne verilmir, azuqe bu dunyada yigilmalidi, amma hz elinin kelamina gore: "cennet insan bedeninin en ucuz qiymetidi" yani bundan da boyuk dereceler var,

neye esasen deyirsiz ki, inanmiriq? yani inanmayib ne edirik ki?

devotion 6.Islamda ne ucun Allahin adlari yalniz 99 oldugu geyd edilir,meger cox ola bilmez?

roberto her bir adin coxlu menasi var bu sonsuzdu. siz allahin bir dene adinin menasini bawa duwsez butun menani bawa duwe bilersiz, eger bawa duwursuzse bir adinin menasini yazin gorek mene de maraqlidi.

devotion 7.Islamda ozunu derk etme ne demekdir?

roberto ozuvun ne gunde olmagiivi gormekdi. bunu etiraf etmekdi. bilmediyin mesele haqqinda daniwmamaqdi, axiri bilinmeyen iwin dalinca getmemekdi, sebr zamani sebr , telesmek zamani telesmekdi, hemiwe her an gorduyun iwi duwunmekdi, bagiwlamagi, ehsan etmeyi bacarmaqdi, oz imkanlarivi deyerlendirmekdi, sabit olmaqdi ve s. cox wey var amma hamisin bura yazmaq olmur.yani peygember salavatullah bele olubdu, onun bir dene de atdigi addim bow-bowuna olmayibdi, ondan sonra gelenlerde onun kimi ta indiye qeder.