Allahın Adı Varmı?

[Eester]

ALLah hər bir şeyi yaradıb. Yaradıqlarına da ad verib. Bəs görəsən Allahın adı varmı?

[Hekari]

ALLah hər bir şeyi yaradıb. Yaradıqlarına da ad verib. Bəs görəsən Allahın adı varmı?

Quranda bu adlar var o cümlədən Allah.

[Eester]

Quranda bu adlar var o cümlədən Allah.

Hekari bölüşdüyünüz məlumat üçün sizə təşəkkür edirəm.

[Eester]

Allah yaratdığı hər bir şeyə bir ad verib. Allahın da bir adı var. Bu ada Müqəddəs Kitabın oriqinalında təxminən 7000 dəfə rast gəlmək olar. Bu ad ibrani həriflərlə yazılıb. O, dörd samit həriflərdən ibarətdir.YHVH. Azərbaycanca bu ad belə səslənir Yehova. Müqəddəs Kitabın hissəsinə daxil olan Çıxış kitabının 3 fəslinin 15-ci ayəsindən oxuyuruq ki,Allah özünü Musa peyğəmbərə belə təqdim edir. Tanrılarla dolu Misir ölkəsində Musa peyğəmbərlə söhbət etdikdə Allah ona tapşırıq verərək deyir ki, O,İbrahimin nəvələrini Misirdən Çıxartmaq niyyətindədir və O istəyir ki,İbrahimin nəvələri bütpərəstlik etməsin əksinə hər bir şeyi Yaradana xidmət etsinlər. Bu zaman Musa Allahda soruşur ki,tanrılarla dolu ölkədə Səni həqiqi Allahı necə onlara tanıdım. Bu zaman Allah ona belə deyir: "Var Olan Mənən.Sonra dedi:"İsrail övladlarına belə söylə:" Atalarınızın Allahı, İbrahimin Allahı,İsakın Allahı, Və Yaqubun Allahı Yehova məni sizin yanınıza göndərdi. Adım əbədi olaraq budur.Qoy Məni nəsildən-nəsilə belə xatırlasınlar".

Əlbəttə M.K-da Allahın bir Çox titulları var. Məsələn Rəbb, Allah, Yaradan, Külliİxtiyar, Sonsuz Padşah və .s

Bəs Allahın adını Çəkmək vacibdirmi? Təssəvvür edin ki, kiminləsə yaxın dost olmaq istəyirsiniz .adını bilmədiyiniz insan sizin üÇün yad olacaq. O zaman siz həmin adamla yaxın can-ciyər dost ola bilərsinizmi? Çətinki. Onun kimi insanlar Allahın adını bilmədikdə O onlar üÇün yad və mmücərrəd olur. Bundan əlavə peyğəmbərlər hər zaman Allahın adını Çağırırdılar. İsa Məsih yer üzündə olanda hər zaman Allahın Yehova adını insanlara aÇıqlayırdı.

Edited June 9, 2012 by Eester

[Sunyata]

Allah yaratdığı hər bir şeyə bir ad verib. Allahın da bir adı var. Bu ada Müqəddəs Kitabın oriqinalında təxminən 7000 dəfə rast gəlmək olar. Bu ad ibrani həriflərlə yazılıb. O, dörd samit həriflərdən ibarətdir.YHVH. Azərbaycanca bu ad belə səslənir Yehova. Müqəddəs Kitabın hissəsinə daxil olan Çıxış kitabının 3 fəslinin 15-ci ayəsindən oxuyuruq ki,Allah özünü Musa peyğəmbərə belə təqdim edir. Tanrılarla dolu Misir ölkəsində Musa peyğəmbərlə söhbət etdikdə Allah ona tapşırıq verərək deyir ki, O,İbrahimin nəvələrini Misirdən Çıxartmaq niyyətindədir və O istəyir ki,İbrahimin nəvələri bütpərəstlik etməsin əksinə hər bir şeyi Yaradana xidmət etsinlər. Bu zaman Musa Allahda soruşur ki,tanrılarla dolu ölkədə Səni həqiqi Allahı necə onlara tanıdım. Bu zaman Allah ona belə deyir: "Var Olan Mənən.Sonra dedi:"İsrail övladlarına belə söylə:" Atalarınızın Allahı, İbrahimin Allahı,İsakın Allahı, Və Yaqubun Allahı Yehova məni sizin yanınıza göndərdi. Adım əbədi olaraq budur.Qoy Məni nəsildən-nəsilə belə xatırlasınlar".

Əlbəttə M.K-da Allahın bir Çox titulları var. Məsələn Rəbb, Allah, Yaradan, Külliİxtiyar, Sonsuz Padşah və .s

Bəs Allahın adını Çəkmək vacibdirmi? Təssəvvür edin ki, kiminləsə yaxın dost olmaq istəyirsiniz .adını bilmədiyiniz insan sizin üÇün yad olacaq. O zaman siz həmin adamla yaxın can-ciyər dost ola bilərsinizmi? Çətinki. Onun kimi insanlar Allahın adını bilmədikdə O onlar üÇün yad və mmücərrəd olur. Bundan əlavə peyğəmbərlər hər zaman Allahın adını Çağırırdılar. İsa Məsih yer üzündə olanda hər zaman Allahın Yehova adını insanlara aÇıqlayırdı.

Bibliya və Tanaxda Çəkilən başqa məlum adı da Elohim (Eloah ) olub. Cəm halında işlədilib. Qurandakı Allah adı da elə Eloah ( Elohim ) adından götürülüb.

[Eester]

Bibliya və Tanaxda Çəkilən başqa məlum adı da Elohim (Eloah ) olub. Cəm halında işlədilib. Qurandakı Allah adı da elə Eloah ( Elohim ) adından götürülüb.

Bəli bunu yazmağı unutmuşdum. təşəkkür edirəm. Elohim, El, Eloah ibrani dilindən Allah, vahid,Ali deməkdir. Lakin yazmısınız ki, cəm halında işlənir. bu ifadəyə aydınlıq gətirə bilərsiniz. Və Tanaxda hansı kitabdır?

Edited June 9, 2012 by Eester

[Sunyata]

Bəli bunu yazmağı unutmuşdum. təşəkkür edirəm. Elohim, El, Eloah ibrani dilindən Allah, vahid,Ali deməkdir. Lakin yazmısınız ki, cəm halında işlənir. bu ifadəyə aydınlıq gətirə bilərsiniz. Və Tanaxda hansı kitabdır?

Elohim - eloah`ın cəm formasıdır. İbranicə "im" - şəkilçisi cəm şəkilçisidir . Məsələn, ktuvim - yazılanlar , Tanaxın bir hissəsi həm də Zəbur da ora daxildir ( Tehilim - yenə "im"- cəm şəkilçisi) və s.

[Eester]

Elohim - eloah`ın cəm formasıdır. İbranicə "im" - şəkilçisi cəm şəkilçisidir . Məsələn, ktuvim - yazılanlar , Tanaxın bir hissəsi həm də Zəbur da ora daxildir ( Tehilim - yenə "im"- cəm şəkilçisi) və s.

İbrani dilindəki cəm halındakı Elohim sözü üç üqnumu bildirmir. Bu söz ululuq və aliliyi bildirir. Tövratın “Hakimlər” bölməsində 16:23 ayədə fliştililərin tanrısı Daqon haqqında söz açılanda da “elohim” sözü işlənir. Amma “elohim” sözünə aid olan fel tək haldadır. Və bu Daqonun bir tanrı olduğunu bildirir. Elə bizim günlərdə də misal üçün prizidentə müraciət edəndə “zati aliləri”, “cənabları” formalarında müraciət edilir.

Edited June 9, 2012 by Eester

[Sunyata]

İbrani dilindəki cəm halındakı Elohim sözü üç üqnumu bildirmir. Bu söz ululuq və aliliyi bildirir. Tövratın “Hakimlər” bölməsində 16:23 ayədə fliştililərin tanrısı Daqon haqqında söz açılanda da “elohim” sözü işlənir. Amma “elohim” sözünə aid olan fel tək haldadır. Və bu Daqonun bir tanrı olduğunu bildirir. Elə bizim günlərdə də misal üçün prizidentə müraciət edəndə “zati aliləri”, “cənabları” formalarında müraciət edilir.

Hər halda "elohim" sözünün tək forması "eloah" da var. Niyə məhz tanaxda cəm halında işlənməsi maraqlıdır. Sizin yazdığınız izahlardan biridir. Digəri isə bu sözün köhnə semit panteonunda olan tanrıların birinin adı olmaqla bərabər həm də politeizmdən monoteizmə keçidin bi növ izi kimi qəbul edilə bilər. Yəni, panteondakı tanrıların bir növ ümumiləşdirilmlş adı kimi. Politeizm - monoteizm keçidi dini fikir tarixində bir gündə baş vermədiyi üçün bu cəm halında işlətmələr də tamamilə qanunauyğundur.Bu "cəm"ın "üç üqnumu" bildirməməyində tamamilə haqlısınız. "Elohim" sözü işlənəndə "üç üqnum" anlayışı yox idi

Edited June 9, 2012 by Sunyata

[Eester]

Yehova—Kimdir?

BİR 19. yüzyıl kâşifi Henri Mouhot, Kamboçya’da balta girmemiş ormanda ağaçları keserek ilerlerken, karşısına geniş bir hendeğin çevrelediği bir tapınak çıktı. Bu, dünyadaki en büyük dinsel anıt, Angkor Wat’tı. Mouhot, bu yosun kaplı yapının insan işi olduğunu bir bakışta söyleyebilirdi. Kendisi, “eski bir Michelangelo tarafından dikilmiş bu tapınak Yunan ve Roma’dan kalan tüm eserlerden daha heybetli,” diye yazmıştı. Yüzyıllarca terk edilmiş ve ihmal edilmiş durumda kalmasına rağmen bu karmaşık yapının bir tasarımcısı olduğundan Mouhot’un kuşkusu yoktu.

İlginçtir ki, yüzyıllar önce yazılmış, hikmet kaynağı bir kitap da benzer bir mantık kullanmıştır: “Her evin bir yapıcısı vardır, oysa her şeyin yapıcısı Tanrı’dır.” (İbraniler 3:4, Müjde) Fakat bazıları, ‘doğanın işleyişinin insan yapısı şeylerden farklı’ olduğunu söyleyebilirler. Ne var ki, tüm bilim adamları bu itiraza katılmıyor.

ABD Pennsylvania, Lehigh üniversitesinde biyokimya doçenti olan Michael Behe, “biyokimyasal sistemlerin cansız nesneler olmadığını” kabul ettikten sonra, şunu soruyor: “Canlı biyokimyasal sistemler zekâ ürünü bir tasarım olabilir mi?” O, bilim adamlarının şimdi genetik mühendisliği gibi yöntemlerle canlı organizmalarda temel değişiklikler tasarımladıklarını göstererek devam ediyor. Evet, hem canlı hem de cansız “yapılar” oluşturulabilir! Canlı hücrelerin mikroskobik dünyasını araştıran Behe’nin dikkatini, işlevleri açısından birbirine bağımlı bileşenler içeren, şaşırtıcı şekilde karmaşık sistemler çekti. Vardığı sonuç nedir? “Hücreyi, yani yaşamı moleküler düzeyde inceleme yönündeki çabaların birikiminden çıkan sonuç, yüksek sesli, net, keskin bir haykırıştır: ‘Tasarım!’”

öyleyse, tüm bu karmaşık sistemlerin ardındaki Tasarımcı kim?

Tasarımcı Kim?

Bu sorunun cevabı daha önce sözü edilen, eski devirlerde yazılmış hikmet kaynağı bir kitap olan Mukaddes Kitapta bulunuyor. Mukaddes Kitap, giriş sözlerinde tüm şeyleri kimin tasarladığıyla ilgili soruyu olağanüstü bir sadelik ve netlikle yanıtlıyor: “Başlangıçta Allah gökleri ve yeri yarattı.”—Tekvin 1:1.

Ancak Yaratıcı, Tanrı olduğu söylenen başka varlıklardan ayırt edilmek üzere, Kendini eşsiz bir adla tanıtır: ‘Gökleri yaratmış, yeri ve ondan çıkanları sermiş olan; yer üzerinde kavme soluk veren Yehova Tanrı şöyle diyor . . . ’ (İşaya 42:5, 8) Evet, Yehova, evreni tasarımlayan, yeryüzündeki erkek ve kadınları yaratan Tanrı’nın adıdır. öyleyse Yehova kimdir? Nasıl bir Tanrı’dır? Neden onu dinlemeliyiz?

Adının önemi

Her şeyden önce, Yaratıcının adı olan Yehova ne anlama gelir? Mukaddes Kitabın İbranice yazılan kısmında bu ad, İbranice dört harfle (יהוה) belirtilir ve yaklaşık 7.000 kez geçer. Bu ad, İbranice hava′ (“olmak”) fiilinin ettirgen biçimi olarak görülür ve “O, Olmaya Neden Olur” anlamına gelir. Başka sözlerle, Yehova amaçlarını yerine getirmek üzere ne olmaya gerek duyuyorsa, hikmetle, Kendisinin O olmasını sağlar. örneğin O, vaatlerini yerine getirmek üzere, Yaratıcı, Hâkim, Kurtarıcı ya da Hayatın Sürdürücüsü olur. Ayrıca, bu İbranice fiilin bir şekli de gerçekleşme sürecinde olan bir eylemi belirtir. Bu gösteriyor ki, Yehova hâlâ Kendisinin, amaçlarının gerçekleştiricisi olmasını sağlamaktadır. Evet, O yaşayan bir Tanrı’dır!

Yehova’nın En Belirgin Nitelikleri

Mukaddes Kitap, vaatlerinin gerçekleştiricisi olan bu Yaratıcı’yı çok sıcak biri olarak tanıtır. Kendi ayırt edici niteliklerini Yehova şu sözlerle ortaya koymuştur: “Yehova, Yehova, çok acıyan ve lûtfeden, geç öfkelenen ve inayeti ve hakikati çok olan, binlere inayetini (sevgi dolu inayetini) saklıyan, haksızlığı ve günahı ve suçu bağışlıyan” bir Tanrı. (çıkış 34:6, 7) Yehova, sevgi dolu inayet Tanrısı olarak tanımlanmıştır. Burada kullanılan İbranice sözcük “vefalı sevgi” olarak da çevrilebilir. Yehova Kendi sonsuz amacını gerçekleştirirken, yarattığı varlıklara sevgi göstermeye vefayla devam eder. Böyle bir sevgiyi takdir etmez misiniz?

Yehova ayrıca geç öfkelenir ve suçlarımızı bağışlamakta çabuk davranır. Hata bulmaya çalışmayan, bağışlamaya istekli böyle bir kişiye yakın olmak insana mutluluk verir. Ancak bu, Yehova’nın kötülüğe göz yumduğu anlamına gelmez. Kendisi şunu bildirdi: “Ben, RAB, adalet severim; fesatla soygunculuktan nefret ederim.” (İşaya 61:8) Adalet Tanrısı olarak O, kötülüklerinde arsızca direten günahkârlara sonsuza dek göz yummayacak. Bu nedenle, Yehova’nın dünyadaki adaletsizliği uygun gördüğü zamanda düzelteceğinden emin olabiliriz.

Sevgi ve adalet nitelikleri arasında kusursuz bir denge sağlamak hikmet gerektirir. Yehova, bize karşı davranışlarında bu iki niteliği harika bir şekilde dengeler. (Romalılar 11:33-36) Elbette, O’nun hikmeti her yerde görülebilir. Doğadaki harikalar buna tanıklık eder.—Mezmur 104:24; Süleymanın Meselleri 3:19.

Bununla birlikte, hikmete sahip olmak yeterli değildir. Yaratıcı, düşündüklerini eksiksiz şekilde yerine getirmek için tam bir kudrete de sahip olmalıdır. Mukaddes Kitap O’nun kudretli bir Tanrı olduğunu şöyle açıklıyor: “Gözlerinizi yukarı kaldırın, ve görün, bunları kim yarattı; o ki, bunların ordusunu sayı ile çıkarır; . . . . kudretinin büyüklüğünden ötürü, ve kuvvetinin zoru ile onlardan hiç biri eksilmez.” (İşaya 40:26) Yehova’nın, “kudretinin büyüklüğü” ile iradesini yerine getirebileceğine kuşku yoktur. Böyle nitelikler sizi Yehova’ya yaklaştırmaz mı?

Yehova’yı Tanımanın Yararları

Yehova dünyayı ‘boşuna yaratmadı,’ Kendisiyle anlamlı bir ilişki içindeki insanlar ‘üzerinde otursun diye ona şekil verdi.’ (İşaya 45:18, Tekvin 1:28) O, yeryüzünde yarattığı varlıklara ilgilenir. Kendisi insanlığa cennette, bahçe benzeri bir yuvada mükemmel bir başlangıç sağlamıştı. İnsanlar ise, bu yuvayı harap ediyorlar ve Yehova bundan hiç memnun değil. Bu nedenle Yehova, adının anlamıyla uyumlu olarak, insan ve Yer’le ilgili başlangıçtaki amacını tamamlayacaktır. (Mezmur 115:16; Vahiy 11:18) O, Kendi itaatli çocukları olarak yaşamaya istekli olanlar için, yeryüzünde Cenneti yeniden oluşturacaktır.—Süleymanın Meselleri 8:17; Matta 5:5.

Mukaddes Kitabın son kısmı, Cennette tadabileceğimiz yaşamın niteliğini şu sözlerle anlatır: “Gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek; ve artık ölüm olmıyacak; ve artık matem ve ağlayış ve acı da olmıyacak; çünkü evelki şeyler geçtiler.” (Vahiy 21:3, 4) İşte bu, Yehova’nın sizin tatmanızı istediği gerçek yaşamdır. Yehova gerçekten de iyiliksever bir baba gibidir!

Edited June 10, 2012 by Eester

[Hekari]

ALLah hər bir şeyi yaradıb. Yaradıqlarına da ad verib. Bəs görəsən Allahın adı varmı?

Hə yadıma düşdü, bir dəfə avtobusda yehova şahidləri mənimlə "dəvət" işini məhz belə başlamaq istədilər

[Eester]

Hə yadıma düşdü, bir dəfə avtobusda yehova şahidləri mənimlə "dəvət" işini məhz belə başlamaq istədilər

Hər bir tanışlıq adla başlayır Hörmətli Hekari. Allahla tanışlıq Onun Müqəddəs adı ilə başlayır. Əgər insanlar Allahın adını bilməsələr Onu necə tanıyacaqlar ?, tanımasalar necə xilas olacaqlar?. Necə ki, Qurani-Kərimdə Yasin surəsində yazılıb : "Hər kim Rəbbin(deməli Rəbbin adı var) adını zikr etsə xilas olacaq".

[Hekari]

Hər bir tanışlıq adla başlayır Hörmətli Hekari. Allahla tanışlıq Onun Müqəddəs adı ilə başlayır. Əgər insanlar Allahın adını bilməsələr Onu necə tanıyacaqlar ?, tanımasalar necə xilas olacaqlar?. Necə ki, Qurani-Kərimdə Yasin surəsində yazılıb : "Hər kim Rəbbin(deməli Rəbbin adı var) adını zikr etsə xilas olacaq".

Elə bilirdim onlar bu ölkədə qadağandır...

[Eester]

Elə bilirdim onlar bu ölkədə qadağandır...

Xeyir yanılırsız hətta siz deyən kimi olsaydı belə, yenə Allahın müqəddəs adını gizlətmək mümkün deyil, bunu tarıx sübut edir.

Edited June 10, 2012 by Eester

[roberto5]

Xeyir yanılırsız hətta siz deyən kimi olsaydı belə, yenə Allahın müqəddəs adını gizlətmək mümkün deyil, bunu tarıx sübut edir.

oz sozlerinizle bu muqeddes adin menasini izah ede bilersiz? (belke de izah etmisiz bilmirem)

[Sunyata]

ALLah hər bir şeyi yaradıb. Yaradıqlarına da ad verib. Bəs görəsən Allahın adı varmı?

Sual ətrafında bir də fikirləşdim. Bu aşağıda yazdıqlarım bəlkə sizi də maraqlandırdı...

Ümumiyyətlə "ad" nədir ? Və "adı" kimə və nəyə veririk ? Məncə , "ad" sistemləşdirmək , bölmək, ayırmaq , seçmək prosesində insana lazım olduğu ÜçÜn yaranıb. Deyilənlərə görə , uşaq yalnız mÜəyyən yaşdan özÜnÜ ətrafdan tam ayrı hissi edir. Anadangəlmə bu hiss yoxdur. Və bÜtÜn proses də məhz bundan başlayır. İnsan əvvəl özÜnÜ ayırır , sonra ayırdıqlarını ayırır və s. Və bu işdə "ad" köməyə gəlir. Məsələn, "mən" və yerdə qalan "mənəoxşarlar" - adını qoyuruq "insan " , sonra insanlar çoxdur və mÜxtəlifdir ona gorə də ad veririk , Əhməd , Məmməd , Sevinc, Şəhla və s. Yəni, fərqləndiririk bir birinə oxşar şeyləri ( canı , cansız ...) Yəni, ad qoymaq zəırrurəti təbii yaranır.

İndi qayıdaq Allaha ( ya Tanrıya ) ... Əhmədi , Məmmədi , qozu və fındığı tanıyıb ona ad qoyandan sonra , bəzilərimiz fikirləşirik ki, bÜtÜn bunları bir yaradan var . Yaradanın adını qoyduq Tanrı ( Allah) . Məntiqlə burada dayanmalıyıq , əgər Tanrının şəxsi adı zərrurəti yaranırsa deməli, onu o biri onun kimilərdən ayırmaq istəyirik. Əgər , ciddi monoteist dindirsə tanrını da vahid hesab edirsə , ad nəyə lazımdır? Yəni, tanriya (Allaha ) ad qoymaq məhz politeizmin təzahÜrÜ kimi qəbul edilə bilər. Burada politeizmi heç də "kiçiltmək" , yaxud "monoteizmə" fikir tarixində bir "Hi-Tech" rolu oynaması fikrini təsdiq ya inkar etmirəm. Sadəcə , ciddi , kəskin monoteist dində ( həm də Tanrısı yaradılmışlardan xaricdə olan) Tanrıya ad qoymaq ehtiyacı görmÜrəm.

XÜsusiyyətlər kimi səslənən adlar son olaraq elə xÜsusiyyət olaraq qalır , baxmayaraq ki, ad kimi də qəbul edilir.

Bu məntiqi dÜşÜncə ..., məlumdur ki, dinlər və fəlsəfə heç də həmişə məntiqlə izah oluna bilmir...

Edited June 11, 2012 by Sunyata

[Eester]

Sual ətrafında bir də fikirləşdim. Bu aşağıda yazdıqlarım bəlkə sizi də maraqlandırdı...

Ümumiyyətlə "ad" nədir ? Və "adı" kimə və nəyə veririk ? Məncə , "ad" sistemləşdirmək , bölmək, ayırmaq , seçmək prosesində insana lazım olduğu ÜçÜn yaranıb. Deyilənlərə görə , uşaq yalnız mÜəyyən yaşdan özÜnÜ ətrafdan tam ayrı hissi edir. Anadangəlmə bu hiss yoxdur. Və bÜtÜn proses də məhz bundan başlayır. İnsan əvvəl özÜnÜ ayırır , sonra ayırdıqlarını ayırır və s. Və bu işdə "ad" köməyə gəlir.

Salam hörmətli Sunyata.Maraqlı məlumata görə sizə təşəkkÜr edirəm. Siz çox doğru yazmısınız ki, ad bölmək,ayırmaq ÜçÜn yaranıb. Allahın adına gəldikdə də belədir. Allah məhz özÜnə bu adı seçdi ki, yer ÜzÜndə insan əli ilə dÜzəldilmiş tanrılardan seçilsin.Həqiqətdə biz bilirik ki,Allah təkdir lakin bəzi insanların özlərinin tapındıqları Allahlar var.Musa peyğəmbərin dövrÜndə də bu cÜr bÜtdən dÜzəlmiş tanrılar var idi. MÜasir dövrÜmÜz keçmişdən geri qalmır.Xristian aləmi İsanı ,Məryəmi,MÜqəddəs Ruhu,Apolosları tanrı hesab edirlər.İslam aləmində də "Allahımız bir olan Allahdır" desələr də pirlərə,ocaqlara,ölmÜş mÜqəddəslərə sitayiş edərək onlardan kömək istəyirlər.Bu qarmaqarışık dÜnyada isə həqiqi Allah Yehovanı insanlar tanımalı Onun adı altında birləşməlidirlər. BUndan əlavə bu adın mənası belədir"niyyətim mÜtləq yerinə yetəcəyəm" başqa sözlə "Sadəcə Ol deyən!" .Hörmətli Sunyata Allahın ilk niyyəti o idi ki,insanlar yer ÜzÜndə əbədi yaşasın xoşbəxt olsunlar.Lakin şeytan Yehova Allahın niyyətinin yerinə yetməsinə mÜvəqqəti mane ola bildi.Məhz Allah özÜnə "Yehova" adı götÜrməyin səbəblərindən ən birincisi də budur. Yehova öz niyyətini mÜtlək yerinə yetirəcək.Yer kÜrəsi cənnətə çevriləcək. Necə ki,M.K-da Yehova Allah özÜ deyir: "Yağış və qar necə göylərdən yağıb oraya qayıtmırsa, Ancaq torpağı sulayıb yeri məhsuldar edirsə, Ağzımdan çıxan kəlmə də belədir: Boş yerə yanıma qayıtmaz,Ancaq istədiyimi yerinə yetirər, onu göndərdiyim işi icra olunsun deyə həyata keçirər".

Edited June 12, 2012 by Eester

[roberto5]

Allahin bir adinin olmasi evvelki dinlere mexsusdu. islam dininin en esas ustunluyunden biri de allahin diger adlarinin da oyrenilmesidi. bu adlar Allahi daha yaxindan tanimaq ve yaradilish sirlerine yiyelenmek ucun bir acardir. meselen: eger biz deyirikse Allah Adildir-demeli burda allahin edaletli, insafli olmasi anlamina gelir.

Cabbar- qudretli ve qadir.

Kerim- sexavetli ve alicenab.

Əhəd - tek, yegane, şəriksiz

Əziz- sevimli əzəmətli olan

Xalid- ölməz, əbədi olan

Kamil- mukemmel olan

ve s, bu cur 99 adi vardir ve bu adlar ESMAUL-HUSNA adi ile meshurdur. her bir adin oz menasi gozelliyi var, ve her adi oz heyatinda yashaynda Allahla insanin yaxinligi bir az da artir. mes bu sebebe gore Muhemmed (s.as.) peygember butun peygemberlerden ustun seviyyeye, mertebelere yukselmishdir.

Allahin bu adlari peygemberinin dili ile tanitmasi yalniz islam dinine mexsusdu.

Eester- niye bu adlarini Yehova adindan az mena dashidigini dushunursuz?

[devotion]

Allahin sonsuz adlari movcuddur ve her bir xalq Onu oz dilinde caqirir.Nece ki,gunesh tekdir amma her bir millet onu az dilinde deyir.Elecede Allah tekdir ve her bir millet Onu oz dilinde caqirir.

[Eester]

Eester- niye bu adlarini Yehova adindan az mena dashidigini dushunursuz?

Salam roberto. İndi ərəb dillində yazdıqlarınızı və daha sonra bunların mənasını arərbaycanca izah etdiyiniz Allaha məxsus bəzi sifətləri, titulları mən artıq səhv etmirəmsə 4 -cü postumda sizdən öncə qeyd etmişəm.Bəli bunlar titullardır,Allaha məxsus keyfiyətlərdir.Allahı bu cür çağırmaqda günah bir hərəkət yoxdur.Lakin Allahın özünə seçdiyi ad var .Məhz bu adın mənası Onu başqa "tanrılardan" fərqləndirir. Əslində biz sizinlə yaxşı dərk edirik ki, bəşəriyyəti yalnız bir Allah yaradıb lakin insanların yaratdığı "tanrıılar" var.

Bəs titula ad arasında fərq nədir? Sizə nümunə gətirim Siz kimin üçün atasız,kimin üçün qardaş,kimin üçün dindar,kimin üçün əmi,dayı,kimin üçün qəddar,kimin üçün aqil və s.. görün sizin nə qədər titulunuz var daşıdığınız sifətlər var. Bunun kimi Allaha Cabbar deməkdə səhv bir hərəkət yoxdur lakin bu Onun adı deyil tituludur. Və əgər siz mənim yazdığım 4-cü posta bir daha diqqətlə nəzər yetirsəz dərk edərsiniz ki, Allahın müqəddəs adının mənası Onun niyyətləri ilə bağlıdır.

Edited June 13, 2012 by Eester

[roberto5]

Salam roberto. İndi ərəb dillində yazdıqlarınızı və daha sonra bunların mənasını arərbaycanca izah etdiyiniz Allaha məxsus bəzi sifətləri, titulları mən artıq səhv etmirəmsə 4 -cü postumda sizdən öncə qeyd etmişəm.Bəli bunlar titullardır,Allaha məxsus keyfiyətlərdir.Allahı bu cür çağırmaqda günah bir hərəkət yoxdur.Lakin Allahın özünə seçdiyi ad var .Məhz bu adın mənası Onu başqa "tanrılardan" fərqləndirir. Əslində biz sizinlə yaxşı dərk edirik ki, bəşəriyyəti yalnız bir Allah yaradıb lakin insanların yaratdığı "tanrıılar" var.

Bəs titula ad arasında fərq nədir? Sizə nümunə gətirim Siz kimin üçün atasız,kimin üçün qardaş,kimin üçün dindar,kimin üçün əmi,dayı,kimin üçün qəddar,kimin üçün aqil və s.. görün sizin nə qədər titulunuz var daşıdığınız sifətlər var. Bunun kimi Allaha Cabbar deməkdə səhv bir hərəkət yoxdur lakin bu Onun adı deyil tituludur. Və əgər siz mənim yazdığım 4-cü posta bir daha diqqətlə nəzər yetirsəz dərk edərsiniz ki, Allahın müqəddəs adının mənası Onun niyyətləri ilə bağlıdır.

Yehova adinda Allahin hansi niyyeti var ki? o postunuzu evvelde oxumusdum, amma men burda bir elaqe gormedim.

amma indi basa dusdum sizi. (siz oz dininizi teblig edirsiz) eger islam dini olmasaydi men sizinle razilashardim. Allahin niyyeti ele Onun adlarinin menasindadi. buna siz niye titul deyirsiz? beli ola biler ki menim bir titulum olsun. misal ucun menim titulum qeddardisa ve yaxud pehrizkardisa -buna titul demek olar, cunki men allahin adlarinda olan butun menaya sahib olmagin cetin olar. amma Allahla men muqayise edilmezem. mende 1-2 sinden numune varsa Allahda 99-du ve tamdi.

[roberto5]

Allahin sonsuz adlari movcuddur ve her bir xalq Onu oz dilinde caqirir.Nece ki,gunesh tekdir amma her bir millet onu az dilinde deyir.Elecede Allah tekdir ve her bir millet Onu oz dilinde caqirir.

cox dogru dediniz, sonsuz. cunki bu adlarin menasini xirdalamaq isteyende sonsuzluga cixirsan,

amma yeqinki bu adlarin izah olunmasinda islamin rolunu, peygember Salavatullahin rolunu untmamaq lazim.

Edited June 13, 2012 by roberto5

[Eester]

Yehova adinda Allahin hansi niyyeti var ki? o postunuzu evvelde oxumusdum, amma men burda bir elaqe gormedim.

amma indi basa dusdum sizi. (siz oz dininizi teblig edirsiz) eger islam dini olmasaydi men sizinle razilashardim. Allahin niyyeti ele Onun adlarinin menasindadi. buna siz niye titul deyirsiz? beli ola biler ki menim bir titulum olsun. misal ucun menim titulum qeddardisa ve yaxud pehrizkardisa -buna titul demek olar, cunki men allahin adlarinda olan butun menaya sahib olmagin cetin olar. amma Allahla men muqayise edilmezem. mende 1-2 sinden numune varsa Allahda 99-du ve tamdi.

Mən sizi Allaha tay tutmamışam hörmtli roberto. sadəcə titullarala ad arasında fərq görməyiniz üçün nümunə gətirmişəm.

O ki,qaldı təbliğə mən Allahın müqəddəs adını izzətləndirirəm çünki qiyamət günü yer üzündə olan hər bir nəfəs biləcək ki, Yehova kimdir. Siz buna təbliğ deyirsiniz lakin Allah buna xəbərdarlıq deyir və ya məhv günündən xilas deyir. Yalnız Yehova Allah yer üzündə cənnətin olacaqına vəd verir. Necə ki,İncil kitabında deyilir" Allahın adını bilməsələr necə Allahı tanıyacaqlar,tanımayacaqlarsa qiyamətdən necə xilas olacaqlar".

Edited June 13, 2012 by Eester

[roberto5]

Mən sizi Allaha tay tutmamışam hörmtli roberto. sadəcə titullarala ad arasında fərq görməyiniz üçün nümunə gətirmişəm.

O ki,qaldı təbliğə mən Allahın müqəddəs adını izzətləndirirəm çünki qiyamət günü yer üzündə olan hər bir nəfəs biləcək ki, Yehova kimdir. Siz buna təbliğ deyirsiniz lakin Allah buna xəbərdarlıq deyir və ya məhv günündən xilas deyir. Yalnız Yehova Allah yer üzündə cənnətin olacaqına vəd verir. Necə ki,İncil kitabında deyilir" Allahın adını bilməsələr necə Allahı tanıyacaqlar,tanımayacaqlarsa qiyamətdən necə xilas olacaqlar".

ok

[Eester]

ok

Diqqətinizə görə sizə təşəkkürümü bildirirəm,sizinlə söhbət xoş idi.

[devotion]

cox dogru dediniz, sonsuz. cunki bu adlarin menasini xirdalamaq isteyende sonsuzluga cixirsan,

amma yeqinki bu adlarin izah olunmasinda islamin rolunu, peygember Salavatullahin rolunu untmamaq lazim.

Islamda Allahin 99 adi ve 1 dene N ile bashlayan gizlin adi melumdur ve peygember yalniz bu adlari izah ede biler.

[Eester]

Islamda Allahin 99 adi ve 1 dene N ile bashlayan gizlin adi melumdur ve peygember yalniz bu adlari izah ede biler.

Peyğəmbərlər hamısı Allahın adını Yehova olduğunu bilirdilər.Və çağırırdılar. Hətta Qurani Kərimdə adı çəkilən bir çox peyğəmbərlərin adı Yehova Allahın adı ilə bağlıdır.Məsələn peyğəmbər Yəhyənin adının mənası "Yehova Allah lütfkardır" deməkdir, İlyas peyğəmbərin adının mənası "Yehova mənim Allahımdır"-deməkdir. Zəkəriyyə peyğəmbərin adı "Yehova Allah yada saldı"-deməkdir. Bu məlumata Ərəbcə "Əl-Təfsir Əl-Kəşfir" adlı əsərdə "Saffat" adlı 37-ci surənin 123-cü ayəsinin şərhinə baxın.

Davud padşah ilahi oxuyaraq Allahın adını izzətləndirirdi" Sənin bütün işlərini bildirdim deyə Rəbb Yehovanı özümə sığınacaq yer etdim".

[devotion]

Peyğəmbərlər hamısı Allahın adını Yehova olduğunu bilirdilər.Və çağırırdılar. Hətta Qurani Kərimdə adı çəkilən bir çox peyğəmbərlərin adı Yehova Allahın adı ilə bağlıdır.Məsələn peyğəmbər Yəhyənin adının mənası "Yehova Allah lütfkardır" deməkdir, İlyas peyğəmbərin adının mənası "Yehova mənim Allahımdır"-deməkdir. Zəkəriyyə peyğəmbərin adı "Yehova Allah yada saldı"-deməkdir. Bu məlumata Ərəbcə "Əl-Təfsir Əl-Kəşfir" adlı əsərdə "Saffat" adlı 37-ci surənin 123-cü ayəsinin şərhinə baxın.

Davud padşah ilahi oxuyaraq Allahın adını izzətləndirirdi" Sənin bütün işlərini bildirdim deyə Rəbb Yehovanı özümə sığınacaq yer etdim".

Allahin adi sonsuzdur,tek Yehova deyildir.Eger siz deyirsinizse Allahin adi Yehovadir,onda muselmanlar da deyir La Iahen Ilallah,yeni ki,Allahdan bashqa Allah yoxdur.Yox,eger Allahin adi Yehovadirsa onda bele deyilmelidir,La Ilahen Yehovallah.

[devotion]

Peyğəmbərlər hamısı Allahın adını Yehova olduğunu bilirdilər.Və çağırırdılar. Hətta Qurani Kərimdə adı çəkilən bir çox peyğəmbərlərin adı Yehova Allahın adı ilə bağlıdır.Məsələn peyğəmbər Yəhyənin adının mənası "Yehova Allah lütfkardır" deməkdir, İlyas peyğəmbərin adının mənası "Yehova mənim Allahımdır"-deməkdir. Zəkəriyyə peyğəmbərin adı "Yehova Allah yada saldı"-deməkdir. Bu məlumata Ərəbcə "Əl-Təfsir Əl-Kəşfir" adlı əsərdə "Saffat" adlı 37-ci surənin 123-cü ayəsinin şərhinə baxın.

Davud padşah ilahi oxuyaraq Allahın adını izzətləndirirdi" Sənin bütün işlərini bildirdim deyə Rəbb Yehovanı özümə sığınacaq yer etdim".

Bosh vaxtinizda oxuyun:

http://www.ojasvi.kiev.ua/text/prabhupad/kk.htm

[roberto5]

Islamda Allahin 99 adi ve 1 dene N ile bashlayan gizlin adi melumdur ve peygember yalniz bu adlari izah ede biler.

yani siz demek isteyirsiz ki?

[devotion]

yani siz demek isteyirsiz ki?

Islamda Allahin 99 adi ve 1 dene N ile bashlayan gizlin adi melumdur ve peygember yalniz bu adlari izah ede biler?

[roberto5]

Islamda Allahin 99 adi ve 1 dene N ile bashlayan gizlin adi melumdur ve peygember yalniz bu adlari izah ede biler?

islamdan evvel olan Allahin adi haqqinda bir soz deye bilmeyecem. amma Allah Taala hetta qiblenin bele deyishdirdi. ola bilsin ki bu adlar herfi menada deyishdirilsin. yani yalniz tercume olundu erebceye. amma mena itmedi. eger Yehova adi varsa demeli onun tercumesi olamalidi. ve bu 99 adin terkibinde olmalidi.(sehv etmiremse)

mesele orasindadi ki Eester Yehova adinin menasini izah elemir. bu adin Alahin niyyeti ile bagli oldugunu soyleyir, (bu niyyetin de Allahin yoxsa Yehova shahdlerini niyyetidi) halbuki islamda her bir adin menasi var. mene bu catmir.

[devotion]

islamdan evvel olan Allahin adi haqqinda bir soz deye bilmeyecem. amma Allah Taala hetta qiblenin bele deyishdirdi. ola bilsin ki bu adlar herfi menada deyishdirilsin. yani yalniz tercume olundu erebceye. amma mena itmedi. eger Yehova adi varsa demeli onun tercumesi olamalidi. ve bu 99 adin terkibinde olmalidi.(sehv etmiremse)

mesele orasindadi ki Eester Yehova adinin menasini izah elemir. bu adin Alahin niyyeti ile bagli oldugunu soyleyir, (bu niyyetin de Allahin yoxsa Yehova shahdlerini niyyetidi) halbuki islamda her bir adin menasi var. mene bu catmir.

Siz Islam cercivesinden Allahin adlarina baxirsiz,Islamda ise Allahin adlar 99+1-dir.Vessalam.Amma,Allahin sonsuz adlari var.Indus sizce Allahi nece cagirir?Allah,Yegova,Tanri,Rama,Krishna v.s.Sonsuzdur sonsuz.

Insanin giblesi ise onun vicdanidir.

[devotion]

Yehova ise Allahin yevrey dilinde cagrilan adidir.Easter sadece olaraq isteyir Yehova adini ereb dili noqteyi-nezerinden basha salsin.Her halda men burada qebahet hec ne gormurem

[Eester]

islamdan evvel olan Allahin adi haqqinda bir soz deye bilmeyecem. amma Allah Taala hetta qiblenin bele deyishdirdi. ola bilsin ki bu adlar herfi menada deyishdirilsin. yani yalniz tercume olundu erebceye. amma mena itmedi. eger Yehova adi varsa demeli onun tercumesi olamalidi. ve bu 99 adin terkibinde olmalidi.(sehv etmiremse)

mesele orasindadi ki Eester Yehova adinin menasini izah elemir. bu adin Alahin niyyeti ile bagli oldugunu soyleyir, (bu niyyetin de Allahin yoxsa Yehova shahdlerini niyyetidi) halbuki islamda her bir adin menasi var. mene bu catmir.

Bu adın mənasını yazmışdım diqqətlə oxumamısınız. Bu adın mənası "Ol!"-deməkdir.Yəni Allah ilk dəfə yer üzündə cənnətin olmasını niyyət etmişdir lakin müvəqəti ona mane oldular amma Allah yalnız Ol! deyəcək yəni O Öz niyyətini unutmayıb bir daha yer üzündə cənnət edəcək.

[Eester]

Yehova ise Allahin yevrey dilinde cagrilan adidir.Easter sadece olaraq isteyir Yehova adini ereb dili noqteyi-nezerinden basha salsin.Her halda men burada qebahet hec ne gormurem

Bəli Yehova adı İbrani dillindədir sadəcə peyğəmbərlərin çoxsu bu dillərdə danışırdılar buna görə də Allah adını bu dilldə söyləmişdir.Tarixi məlumatlara görə Adəmdə bu dilldə danışıbmış.

[Eester]

Siz Islam cercivesinden Allahin adlarina baxirsiz,Islamda ise Allahin adlar 99+1-dir.Vessalam.Amma,Allahin sonsuz adlari var.Indus sizce Allahi nece cagirir?Allah,Yegova,Tanri,Rama,Krishna v.s.Sonsuzdur sonsuz.

Insanin giblesi ise onun vicdanidir.

Yehovanın şahidlərindən başqa heç kim Allahı belə çağırmır.Hindusların da Allahın adı ilə çağırması haqqında yazınız düzgün fikir deyil.

[devotion]

Yehovanın şahidlərindən başqa heç kim Allahı belə çağırmır.Hindusların da Allahın adı ilə çağırması haqqında yazınız düzgün fikir deyil.

Sade bir fikri cox da qelizleshdirmek de lazim deyil.Eger sohbet Yehova shahidlerinden gedirse,melum meseledir ki,onlar Allahi Yehova cagiracag.Eger hinduslardan sohbet gedirse onlar Allahi elbette Yehova yox oz sanskrit dillerinde cagiracaqlar,Rama,Krishna ne bilim ne.

Cox sade bir anlayishdir.O tekdir amma,adlari sonsuzdur ve her bir Ona itaet eden insan Ona oz dilinde muraciet edir.

[Eester]

Sade bir fikri cox da qelizleshdirmek de lazim deyil.Eger sohbet Yehova shahidlerinden gedirse,melum meseledir ki,onlar Allahi Yehova cagiracag.Eger hinduslardan sohbet gedirse onlar Allahi elbette Yehova yox oz sanskrit dillerinde cagiracaqlar,Rama,Krishna ne bilim ne.

Cox sade bir anlayishdir.O tekdir amma,adlari sonsuzdur ve her bir Ona itaet eden insan Ona oz dilinde muraciet edir.

İndi sizin bəzi fikirlərinizlə razıyam.Lakin qaldı ki,Allahın adlarına yenə qeyd edirəm ki,onlar adlar deyil Allahın daşıdığı sifətləri və ya xüsusiyyətləri,titullarıdır. Sizə nümunə gətirim prizident sözü prizidentin adıdır yoxsa titulu? Bəs zati alilərivə ya cənab?

Allah da Allahın adını deyil bu sözün mənası Ağa deməkdir, Cabbar və ya Küll-ixtiyar və s..kimi titullar Allahın xüsusiyyətini və ya Onun Aliliyini göstərir.Adı isə bir dənədir YeHoVa.

Edited June 15, 2012 by Eester

[devotion]

İndi sizin bəzi fikirlərinizlə razıyam.Lakin qaldı ki,Allahın adlarına yenə qeyd edirəm ki,onlar adlar deyil Allahın daşıdığı sifətləri və ya xüsusiyyətləri,titullarıdır. Sizə nümunə gətirim prizident sözü prizidentin adıdır yoxsa titulu? Bəs zati alilərivə ya cənab?

Allah da Allahın adını deyil bu sözün mənası Ağa deməkdir, Cabbar və ya Küll-ixtiyar və s..kimi titullar Allahın xüsusiyyətini və ya Onun Aliliyini göstərir.Adı isə bir dənədir YeHoVa.

Sizinle raziyam.Allahin adlari Onun keyfiyyetlerine gore verilir.Yehova da Onun keyfiyyetlerinden biridir.Amma,Onun en ali keyfiyyeti odur ki,O hamini ozune celb edir,O celbedicidir.Ona gore de Ona yegane adlandirmaq lazimdirsa Krishna sozu tam munasibdir.Cunki,Krishna sanskrit dilinde hamini ve her sheyi celbeden demekdir ve butun sonsuz adlar bir Krishna adinda cemleshibdir.Bu adin icinde Yehovadan tutmush butun Onun keyfiyyetleri gemleshib.Heqiqet budur.:)))