İslamda Qadina Münasibət

[Nesim]

Sheriyet qanununa gore olmamidi bilirem...

4 qadinin nazi ile oynamaq,onlarin yashayish terzin-sheratin eyer-eskiksiz temin etmek,4 qadinlarin arasinda munasibet yaratmaq... (qadinlar arasinda) her kishinin bacarasi ish deyil !

En azindan bu sheriyet qanunlarin bacaran kishilere Allah xeyir versin

shexsen Siz 4-cu yaxud 3-cu heyat yoldashi olmagi qebul ederdiniz?

[Ай Нур]

shexsen Siz 4-cu yaxud 3-cu heyat yoldashi olmagi qebul ederdiniz?

Yox!

[Nesim]

bes iman?

[azda]

причем тут дед мороз

[azda]

Qadına şiddəti kişiyə men edən, əslində şiddəti kimə qarşı törədilmiş olsa olsun lənətləyən bir dinin mənsubları olaraq ... bu gün arvadını döyən-əziyyət edən-öldürən və hələ "əlhəmdülillah müsəlmanam" deyən necə bir cəmiyyət olmuş və təəssüf ki haradan hara gəlmişik ..

Əslində bu gün hər mövzuda olduğu kimi qadın hüquqları mövzusunda da çağımız insanının, Hz. Peyğəmbərin çağları qucaqlayan anlayış və fikirinə, nümunə və üstün əxlaqına nə qədər də çox ehtiyacı var!

[mister ali]

причем тут дед мороз

primitiv bir misal cekdim hami bilir ki bir obraz kimi ded moroz var.sual oluna biler hardan bilirsen ki ded moroz var?nagil kitablarinda bele yazilib,usaqliqdan bize deyible ki o var.demeli heqiqeten var ve butun arzulari yerine yetirir.eyni seyi allah misalinda da deye bilerik.hardan bilirsen ki allah var quranda bele yazilib ve usaqliqdan bize valideynlerimiz deyir allah var...nagil kitablarina da vaxtile muqeddes statusu verilseydi ona da etibar ederdiler.

[Hekari]

siz ozunuz dusunmek evezine yapismisiz ele hansisa yazilardan bizde yazi yoxdu sizde var bu ne usaq sobetleridi.yazi olmasa itib batir insan?verdiyim sualdan yayinirsiz.subutun da varsa buyur bizlere de subut ele de cehennemin oldugunu..o mentiqle onda mende iddia edirem ki shaxta baba var ve o butun arzulari yerine yetirir.eyni seydide

Bəzən öz burnundan ağlından uzağı da görmək lazımdır.

bes iman?

siz sualı qadına vermisiz başqa cavab gözləyirdiz?İman edə bilər ki, ərinin 3-4 zövcəyə haqqı var,amma bunu tətbiq etməyə məcbur deyildir.Çoxarvadlılıq sırf könüllü bir haldır.Hər bir müsəlmanın 2,3,4 qadınla ailə qurmağa haqqı var amma bu sadəcə haqqdır istərsə icra edər istəməzsə sadəcə bir qadınla da kifayətlənə bilər.

[azda]

primitiv bir misal cekdim hami bilir ki bir obraz kimi ded moroz var.sual oluna biler hardan bilirsen ki ded moroz var?nagil kitablarinda bele yazilib,usaqliqdan bize deyible ki o var.demeli heqiqeten var ve butun arzulari yerine yetirir.eyni seyi allah misalinda da deye bilerik.hardan bilirsen ki allah var quranda bele yazilib ve usaqliqdan bize valideynlerimiz deyir allah var...nagil kitablarina da vaxtile muqeddes statusu verilseydi ona da etibar ederdiler.

Məntiqli insanla müzakirəni çox zövqlü görür , bəyənirəm... Çünki sözdən anlayir. Dediyiniz bir şeydə məntiq axtarar, sorğular və həqiqətən doğru deyirsinizsə, razı olar. Digərləri ilə atışma, müzakirə, danışmaq mənim üçün həmişə boşa zaman itkisidir sanki , amma onlari yaman tərəzinin gözünə qoyduz..məsələn Nuel baba ilə Allahi bir tutdunuz..

Nəticədə mən inanıram və doğru yolda olduğuma əminəm əlhəmdülillah. Başqası ilə müzakirə sanki mənə elə gəlir ki , onların dediklərinə razı olacağam , çünki inanmaqdan başqa bir sübutum yoxdur , hər halda əbəs yerdən inanmaq olmaz, bunun da səbəbləri , qaynaği vardir..Bəzən tək söz hər şeyi həll edir . Bir misal çəkim , iki otaq, bir-birinə bitişik; birində yuxarıdan işıq vurur və ətrafındakıları asanca görüb şərh edir. Digər otaq isə qaranlıq. Qapqaranlıq. Yan otaqdakina zəng edir; gəl burada işıq var hər şey görünür buradan deyir amma yan otaqdakı "xeyr , ikimizdə qaranlıq otaqlardayiq, sənin gördüklərin xəyaldır" deyir. Belə bir görünüş meydana gəlir ağılımda. Biz həqiqətən aydınlıqdayıq. Əlimizdə "Quran" olan bir sonsuz xəzinə mövcud və bu rəhbər bizə həm özümüzü həm aləmi öyrədir. Bizim inancımız fideist bir inanc deyil, əksinə sorğulayan düşünən, nəticəyə çatan bir inanc. Allahın varlığına inanmaq "Qaf dağına, Milad ataya, su perisine inanmaq kimi deyil" "İnanmaq üçün inanmırıq", əksinə Allahın bizə göstərmiş olduğu "ayələr" i düşünürük və onun varlığını anlayırıq. Lakin bu da var ki, əgər heç bir dəlil belə olmasa idi, biz yenə ona iman etməklə mükəlləfdik , bu qədər hadisələr , yaradiliş öz başina ola bilməzdi..Siz də ağılınıza ilişən sualların cavabını almaq istəyir, ya da bu tip müzakirələrin nəbzini tutmaq istəyirsinizsə, o zaman dərindən anlayaraq oxuyun , amma təsüf ki, siz "Qurani - Kərim" deyiləndə pulgir mollari bir də 4 arvadliliği xatirlayirsiz.

[Ай Нур]

bes iman?

Bu sual menim adresmedi?

[Heyat_Gozeldir]

Xeyr müsəlmanların Quranı var Sünnəsi var əgər müsəlman ona zidd hərəkət edirsə günah edir ki, ateistlərn belə bir tənzimləyicisi yoxdur.Qaldı ki, nitsşe,şopenhauer,freyd,hitler,stalin hamısı ateistdir.

Hitler ateist yox katolik olub.Məsələni qarışdırmayın.

Hansısa bir əxlaq normasını gözə görünməz bir varlığa sırıyıb ona inanmayanları əxlaqsız adlandırmaq məntiqsizlikdəm irəli gələn bir şeydir.Siz kimsiz axı ateistin hansısa müqəddəs kitabı yoxdur deyə anasıyla belə yatar məntiqini çıxarasınız?Əxlaqi qanunlar insanlar tərəfindən ortaya atılmış məsələlərdir.Bu ibrahimi dinlərin ortaya çıxmasından neçə min il əvvələ qədər olan prosesdir.Əvvəl tabu olaraq ortaya çıxan bu normalar sonra hüquqi və əxlaqı yöndəndə öz yerini tapıb.Lazımsız,bəşəriyyətə ziyan verəcək,insanın individual seçim azadlığını sərhədləyəcək tabular bir kənara atılıb,digərləri əxlaqi və hüquqi kodeksdə öz yerini tapıb.Bu məsələyə ilk yanaşma.

Başqa bir yanaşmayla baxaq məsələyə.İnsanın hər hansısa bir pis əməli etməməsi üçün mütləq başının üstündə bir gestaponun olmasına ehtiyyac yoxdur.Bu halda davranış qeyri-səmimi olar.Aristotel demiş əxlaq insanın öz içindən gəlməlidir,hansısa qadağayla yeridilməməlidir.Bəs desəniz hər şeyi insanın öz öhdəçiliyinə,öz individual düşüncə tərzinin,savadının doğurduğu hərəkətlərə buraxsaq cəmiyyətdə xaos,anarxiya baş verər.Xeyr,məhz hüquq,məhkəmə sistemi,qanunlar bunun üçün var.Cəmiyyət və onun fərdlərinin davranışlarını tənzimləmək,hüquqi bir çərçivəyə salmaq üçün.Keçək digər məsələyə.

Dolğun cavab verməyə çalışıramki, başqa bir sual qalmasın.Soruşa bilərsiniz,insanlar bu pisi və yaxşını necə ayırd edir?Hansısa bir normativ,bir ölçü varmı bu məsələylə bağlı.Buna adı dəqiq yadımda deyil amma bir filosof belə cavab vermişdir.Bəli mümkündür,özün için istəmədiyin şeyləri başqası üçündə istəmə-bu əxlaqi bir norma olaraq götürülsə kifayət qədər faydalı olar.Əlbəttə bu individual əxlaq norması olaraq götürülə bilər,keçək hüquqi müstəviyə.Məsələn hər birimiz oğurluq etməyin doğru olmadığını,hansısa bir insanı dərisinin rənginə görə özündən aşağı hesab etmənin doğru olmadığını bilirik.Bunlarda bir əxlaqi ölçüdür və insan bu əxlaqi normalara öz məntiqi nəticəsində gəlib çıxırb.Məhz bu cür əxlaqi normalar hüquqçular tərəfindən bir araya toplanılır,qanunlar tərtib olunur və bunlar xalqın rəyinin ixtiyarına buraxılır.Çoxluğun rəyləri və öz təklifləri əsasında da bizim bu qanunlar,əxlaq normaları tərtib olunur.Yəni bu insan məntiqinin,insan beyinin məhsulu kimi tarixin yaddaşına yazılır.Gördüyünüz kimi,hansısa bir gözə görünməz varlığa ehtiyyac qalmadı.

Edited December 26, 2012 by Heyat_Gozeldir

[Hekari]

Hitleri katolik adlandırmaq çox çətindir tarixçilər düşünür ki, o sadəcə dini özü üçün siyasi cəhətdən rahat sayırdı.

[Heyat_Gozeldir]

Hitleri katolik adlandırmaq çox çətindir tarixçilər düşünür ki, o sadəcə dini özü üçün siyasi cəhətdən rahat sayırdı.

Xeyr,Mein Kampf-da bu məsələylə bağlı kifayət qədər açıq şəkildə öz düşüncələrini bildirir və yahudilərə qarşı olan nifrəti də bir növ dini inancından doğan bir nifrət idi

[Hekari]

Xeyr,Mein Kampf-da bu məsələylə bağlı kifayət qədər açıq şəkildə öz düşüncələrini bildirir və yahudilərə qarşı olan nifrəti də bir növ dini inancından doğan bir nifrət idi

Nəticə etibarilə hitler heç bir dinə şərəf gətirmir..