İslamda Qadina Münasibət

[Islami Nur_313]

Fikirleriniz bölüşməyinizi istərdim

[Ай Нур]

HEZRETi iMAM ELi iBN EBU TALiB (e)övladlarindan birine bele buyurmushdur: Qadin çiçek tebietli, çiçek yaranishlidir. Qadinla xosh reftar edin, onunla yaxshi, layiqli vechle ve hami terefinden beyenilecek bir terzde yashayin. Qadina ele bir heyat yoldashi olun ki, o, yashamagin lezzetin duysun...

[Hekari]

İslamda qadın anadır

Şükür-sənalar olsun Allaha ki, “Biz insana ata-anasına yaxşılıq etməyi, (onlarla gözəl davranmağı) tövsiyə etdik...” (Ənkəbut, 8; Əl-Əhqaf, 15 və s), “Mənə və ata-anana şükr et...” (Loğman, 14) kimi ayələrlə bizə ata-ana haqqının ucalığını, Özündən sonra insanlar içərisində şükrə, itaətə hamıdan əvvəl ata-ananın layiq ol­duğunu bildirdi. Həmçinin “Qohumluq əlaqəsini kəsməkdən həzər edin! Şübhəsiz ki, Allah sizin üzə­ri­nizdə nəzarətçidir” (Ən-Nisa, 36) «Rəbbin yalnız Ona ibadət etməyi və valideynlərə yaxşılıq etməyi (onlara yaxşı baxıb gözəl davranmağı) buyur­muşdur. Əgər onların biri və ya hər ikisi sənin yanında (yaşayıB) qocalığın ən düşkün çağına ye­tərsə, onlara: «Uf!»—belə demə, üstlərinə qışqırıb acı söz söyləmə. Onlarla xoş danış! Onların hər ikisinə acıyaraq mər­həmət qanadının altına alıb: «Pər­vər­di­gara! Onlar məni körpəliyimdən (nəva­ziş­lə) tərbiyə edib bəslədikləri kimi, Sən də onlara rəhm et!»-de. Rəbbiniz ürək­lə­ri­nizdə olanları (qəlblərinizin sirrlərini) ən yaxşı biləndir. Əgər əməlisaleh ol­sa­nız (ata-ananıza bilmədən etdiyiniz pis­likdən peşman olub tövbə etsəniz və bundan son­ra onlarla yaxşı davransanız, bilin ki,), Rəbbiniz, həqiqətən, tövbəkarları ba­ğışlayandır! Qohum-əqrabaya da, mis­kinə də, (pulu qurtarıb yolda qalan) mü­safirlərə də haqqını ver...» (əl-Isra, 23-26).

«Biz insana ata-anasına yaxşılıq etməyi (valideyninə yaxşı baxmağı, on­larla gözəl davranmağı) tövsiyə etdik. Anası onu (bət­nində) çox zəif bir halda daşımışdı. Uşağın süddən kəsilməsi isə iki il ərzində olur. (Biz insana buyurduq:) «Mənə və ata-anana şükr et. Axır dönüş Mənədir!» (Loğman, 14).

«Biz insana ata-anasına yaxşılıq etməyi (valideynləri ilə gözəl dav­ran­mağı, onlara yaxşı baxmağı) tövsiyə etdik. Çünki anası onu (doqquz ay bət­nində) zəhmətlə gəz­dir­miş, əziyyətlə doğmuşdur. Onun (ana bət­nində) daşınma və süddən kəsilmə müddəti 30 aydır. Nəhayət (insan) kamillik həddinə yetişib qırx yaşa çatdıqda belə deyər: «Pər­vərdigara! Mənə mənim özümə və ata-anama əta etdiyin ne’mətə şükr etmək və Sənə xoş gedəcək yaxşı əməl etmək üçün ilham ver, nəslimi əməlisaleh et. Mən (günahlardan) Sənə tövbə etdim, və şüb­həsiz ki, mən müsəlmanlardanam! (Özümü cani dildən Allaha təslim edən­lər­də­nəm!)» Belələri (dünyadakı) yaxşı əməl­lərini qəbul edəcəyimiz, günahlardan ke­çəcəyimiz və onlara verilmiş doğru və’də müvafiq olaraq Cənnət əhli içərisində olacaq kim­sələrdir» (əl-Əhqaf, 15-16).

Əbu Hureyrədən (Allah ondan razı olsun!) belə rəvayət edilmişdir: «Rəsulullahın (Ona və ai­ləsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) yanına bir adam gəlib soruşdu: —«Ey Allahın Rəsulu, yaxın münasibət bəsləməyimə ən layiqli insan kimdir?»

Dedi:—Anan.

Soruşdu:—Sonra kim?

Dedi:—Anan.

Soruşdu:—Sonra kim?

Dedi:—Anan.

Soruşdu:—Sonra kim?

Dedi:—Atan.

(əl-Buxari; Kitabul-Ədəb, Müslim; Kitabul-Birr vəs-Sila, 2548).

Digər bir rəvayətə görə, gələn adam soruşub: «Ey Allahın Rəsulu, yaxşı münasibət bəsləməyimə ən layiqli insan kimdir?» Peyğəmbərimiz suala yuxarıdakı kim üç dəfə «anan» deyərək cavab verib. Dördüncü dəfə isə «atan», sonra sıra ilə «yaxın qohumların, əqrabaların» deyib.

Hədis əqraba ilə yaxşı münasibətdə olmağa, bunların əvvəlində ananın, sonra atanın və daha sonra dərəcələrinə görə yaxınların gəlməsinə dəlildir. Ananın əvvəldə gəlməsi uşağı uğrunda bir çox məşəqqətlərə qatlanmasına görədir.

[Valdiviya]

:) ne maraqli movzudur:)) ozunuz ozunuze teselli verirsiz? Hech qadinin doymek mesleheti olan sureni bura yazdiginizi gormedim. :) yoxsa helelik pozitiv sheylerden danishirsiz?

[Valdiviya]

HEZRETi iMAM ELi iBN EBU TALiB (e)övladlarindan birine bele buyurmushdur: Qadin çiçek tebietli, çiçek yaranishlidir. Qadinla xosh reftar edin, onunla yaxshi, layiqli vechle ve hami terefinden beyenilecek bir terzde yashayin. Qadina ele bir heyat yoldashi olun ki, o, yashamagin lezzetin duysun...

:) elbetde, ona gore gerek kishinin bir neche chicheyi olsun :) niye gore 1 qadina yashamagin lezzetini gostermelidirler? :) xeyir ish chox gormek lazimdir :)

[Ай Нур]

elbetde, ona gore gerek kishinin bir neche chicheyi olsun niye gore 1 qadina yashamagin lezzetini gostermelidirler? xeyir ish chox gormek lazimdir

Sheriyet qanununa gore olmamidi bilirem...

4 qadinin nazi ile oynamaq,onlarin yashayish terzin-sheratin eyer-eskiksiz temin etmek,4 qadinlarin arasinda munasibet yaratmaq... (qadinlar arasinda) her kishinin bacarasi ish deyil !

En azindan bu sheriyet qanunlarin bacaran kishilere Allah xeyir versin :)

[King James]

İslamda qadına münasibət heç də birmənalı deyil. Qadın haqqında ləyaqətli sözlərlə bərabər ləyaqətsiz sözlərin də deyildiyinə rast gəlmək olar. Məsələn Orta əsrlərin böyük İslam ilahiyyatçılarından olan Təbəri öz yazılarından birində qadını ev eyhvanlarına bənzədir. Hz. Məhəmməddən nəql olunan səhih hədislərin birində isə onun cəhənnəm sakinlərinin əksəriyyətinin qadınlardan ibarət olacağını dediyini görmək olar. İslamın geniş yayıldığı ölkələrdə də qadınların döyülməsi, burunlarının kəsilməsi, üzlərinə kislota deyilən turşunun tökülməsi halları var. Mən bir az əvvəl bu haqda bir video izlədim. Onu bu forumda yerləşdirmək istəmirəm, çünki orada göstərilənlərə baxmaq mümkün deyil, insan dəhşətə gəlir. Pakistanda, Əfqanıstanda qadınların başlarına gətirilən müsibətlərdən bəhs olunur. Hətta Aişə adlı yeniyetmə bir qızın burnunu necə kəsiblər, o da nümayiş olunur.

Sözsüz ki, İslam qadın və qızların bu şəkildə zülmə məruz qalmasına rəvac vermir. Amma bunları edənlər özlərinə müsəlman adı qoyan adamlardır. Yəni müsəlman adı onlara vermək ən azı günahdır.

Hz. Məhəmmədin zövcələrindən biri olan Səudə binti Zəmanı misal çəkmək olar. O ahıl yaşına çatdıqdan sonra, İslam peyğəmbəri onu boşamaq istəmiş (yaşlı və kök olduğuna görə), amma peyğəmbərin onun yanına girmək növbəsini Aişəyə verdikdən sonra Məhəmməd onu boşamamışdır. Eyni zamanda İslamın ilk dövrlərində bir ovuc un əvəzində səhabələrin digər yad qadınlarla yaxınlıq etməsi faktları mövcuddur. Yəni islamda qadına münasibəti yüksək dəyərləndirmək doğru olmaz.

[Hekari]

ne maraqli movzudur:)) ozunuz ozunuze teselli verirsiz? Hech qadinin doymek mesleheti olan sureni bura yazdiginizi gormedim. yoxsa helelik pozitiv sheylerden danishirsiz?

Hə amma siz deyəsən surəni yarımçıq oxumusuz))

[Hekari]

elbetde, ona gore gerek kishinin bir neche chicheyi olsun niye gore 1 qadina yashamagin lezzetini gostermelidirler? xeyir ish chox gormek lazimdir

Təəccüblü olsa da bəli niyə də olmasın?

[Hekari]

İslamda qadına münasibət heç də birmənalı deyil. Qadın haqqında ləyaqətli sözlərlə bərabər ləyaqətsiz sözlərin də deyildiyinə rast gəlmək olar. Məsələn Orta əsrlərin böyük İslam ilahiyyatçılarından olan Təbəri öz yazılarından birində qadını ev eyhvanlarına bənzədir. Hz. Məhəmməddən nəql olunan səhih hədislərin birində isə onun cəhənnəm sakinlərinin əksəriyyətinin qadınlardan ibarət olacağını dediyini görmək olar. İslamın geniş yayıldığı ölkələrdə də qadınların döyülməsi, burunlarının kəsilməsi, üzlərinə kislota deyilən turşunun tökülməsi halları var. Mən bir az əvvəl bu haqda bir video izlədim. Onu bu forumda yerləşdirmək istəmirəm, çünki orada göstərilənlərə baxmaq mümkün deyil, insan dəhşətə gəlir. Pakistanda, Əfqanıstanda qadınların başlarına gətirilən müsibətlərdən bəhs olunur. Hətta Aişə adlı yeniyetmə bir qızın burnunu necə kəsiblər, o da nümayiş olunur.

Sözsüz ki, İslam qadın və qızların bu şəkildə zülmə məruz qalmasına rəvac vermir. Amma bunları edənlər özlərinə müsəlman adı qoyan adamlardır. Yəni müsəlman adı onlara vermək ən azı günahdır.

Hz. Məhəmmədin zövcələrindən biri olan Səudə binti Zəmanı misal çəkmək olar. O ahıl yaşına çatdıqdan sonra, İslam peyğəmbəri onu boşamaq istəmiş (yaşlı və kök olduğuna görə), amma peyğəmbərin onun yanına girmək növbəsini Aişəyə verdikdən sonra Məhəmməd onu boşamamışdır. Eyni zamanda İslamın ilk dövrlərində bir ovuc un əvəzində səhabələrin digər yad qadınlarla yaxınlıq etməsi faktları mövcuddur. Yəni islamda qadına münasibəti yüksək dəyərləndirmək doğru olmaz

.

Təbəri tarixçıdır İslam alimi deyil.Peyğəmbərdən(s.ə.s) nəql olunan hədisdə cəhənnəm əhlinin çoxunu qadınlar və alimlər təşkil edəcəyi deyilir.İndi siz deyirsiz alimlərin diskriminasiyası baş verir?))Əsla.Qadınların çoxlu qarğış və lənət etdikləri üçün belə deyilir bu da qarğış və lənətin zərərindən məlumat verir.Amma nə əcəb heç kim cənnətə düşəcək qadınlardan Asiya,Məryəm,Xədicə,Fatimədən danışmır,heç kim səhabələr içində nəql etdiyi hədislərin sayına görə seçilən qadını möminlərin anası Aişədən® danışmır.Hörmət və sevgi qazanmış neçə-neçı səhabə qadınlar əlbəttə ki, islama düşmən mövqedə olan heç kimin yadına düşmür.

Dəlillərlə danışsaydız yaxşı olardı.Bu bold etdiyim hissəni.

qaldı ki, Pakistan,Əfqanıstan yaxud dünyanın hər hansı digər yerində məişət zorakılığına məruz qalma halları elə də nadir deyildir.Bu haqda statıstika ancaq müsəlman ölkələri üzrə aparılır.Halbuki bu cür hal-qadının döyülməsi hətta "super müasir" dövlətlərdə də baş verir.Buna səbəb din deyil,kişi və qadın münasibətləridir.Kilsə qadınlara qarşı sərt mövqedədir sadəcə bugün bu tətbiq edilmir.Yaxud hindistanda da hamı müsəlman deyildir amma qadınlara münasibət mənfidir.Ola bilər ki, kimsə burun kəsmək və s. İslamla izah etsin amma fakt budur ki, o heç vaxt sünnədən,Qurandan nümunə göstərə bilməyəcək ki, qadının burnu kəsilsin,üzərinə sulfat turşusu tökülsün,yaxud yoldan keçən durub hansısa qadına zinakar deyib onu avtomatla güllələsin.O adam öz hərəkətini heç vaxt İslamla əsaslandıra bilməyəcək.Və sonda peyğəmbər(s.ə.s) hədisdə deyir ki,qadın qabırğa kimidir-qabırğanın başı əyridir düzəltmək istəsən sındıracaqsan,özbaşına buraxsan daha da əyiləcək.

[King James]

Təbəri tarixçıdır İslam alimi deyil.Peyğəmbərdən(s.ə.s) nəql olunan hədisdə cəhənnəm əhlinin çoxunu qadınlar və alimlər təşkil edəcəyi deyilir.İndi siz deyirsiz alimlərin diskriminasiyası baş verir?))Əsla.Qadınların çoxlu qarğış və lənət etdikləri üçün belə deyilir bu da qarğış və lənətin zərərindən məlumat verir.Amma nə əcəb heç kim cənnətə düşəcək qadınlardan Asiya,Məryəm,Xədicə,Fatimədən danışmır,heç kim səhabələr içində nəql etdiyi hədislərin sayına görə seçilən qadını möminlərin anası Aişədən® danışmır.Hörmət və sevgi qazanmış neçə-neçı səhabə qadınlar əlbəttə ki, islama düşmən mövqedə olan heç kimin yadına düşmür.

Dəlillərlə danışsaydız yaxşı olardı.Bu bold etdiyim hissəni.

qaldı ki, Pakistan,Əfqanıstan yaxud dünyanın hər hansı digər yerində məişət zorakılığına məruz qalma halları elə də nadir deyildir.Bu haqda statıstika ancaq müsəlman ölkələri üzrə aparılır.Halbuki bu cür hal-qadının döyülməsi hətta "super müasir" dövlətlərdə də baş verir.Buna səbəb din deyil,kişi və qadın münasibətləridir.Kilsə qadınlara qarşı sərt mövqedədir sadəcə bugün bu tətbiq edilmir.Yaxud hindistanda da hamı müsəlman deyildir amma qadınlara münasibət mənfidir.Ola bilər ki, kimsə burun kəsmək və s. İslamla izah etsin amma fakt budur ki, o heç vaxt sünnədən,Qurandan nümunə göstərə bilməyəcək ki, qadının burnu kəsilsin,üzərinə sulfat turşusu tökülsün,yaxud yoldan keçən durub hansısa qadına zinakar deyib onu avtomatla güllələsin.O adam öz hərəkətini heç vaxt İslamla əsaslandıra bilməyəcək.Və sonda peyğəmbər(s.ə.s) hədisdə deyir ki,qadın qabırğa kimidir-qabırğanın başı əyridir düzəltmək istəsən sındıracaqsan,özbaşına buraxsan daha da əyiləcək.

Əgər qarğış və lənətə görə qadın cəhənnəmə gedirsə, demək mömin bir müsəlmanı öldürən digər müsəlmanın cəhənnəmə gedəcəyi nə qədər yəqindir, elə deyilmi? Digər tərəfdən qadınların heç də əksəriyyəti haqqında belə şey demək doğru olmaz. Yəqin hz. Məhəmməd bu sözləri ərəb qadınlarına baxıb deyib və fikirləşib ki, elə qadınların əksəri belədir. Yəni o qadınlar deyəndə ümumi şəkildə deyib.

Mən də elə onu qeyd etdim ki, İslam dini qadına qarşı burun, qulaq kəsmə kimi zorakılıqlara yol verməyi buyurmur. Amma İslamın ilk dövrlərində qeyri-müslim qadınların ərlərinin öldürülüb və qadının bir müsəlmana zövcə edilməsi halları da baş vermişdir.

Bəli İslam dini adını çəkdiyiniz qadınlara çox böyük dəyər verir. Amma cənnətdə qadınların statusu haqqında Quranda nə deyilir. Bax, bu daha maraqlıdır. Müsəlman kişilərə cənnətdə hurilərlə həzz və evlənmə vəd olunduğu halda qadınlar haqqında müəyyən bir söz deyilməmişdir.

Aişədən şiə ayətullahlarının heç xoşu gəlmir. Mənim yazdığım elə dəlillərə əsaslanıb. İslamı yaxşı bilən şəxs nədən söhbət getdiyini əla bilməlidir.

[Hekari]

Əgər qarğış və lənətə görə qadın cəhənnəmə gedirsə, demək mömin bir müsəlmanı öldürən digər müsəlmanın cəhənnəmə gedəcəyi nə qədər yəqindir, elə deyilmi? Digər tərəfdən qadınların heç də əksəriyyəti haqqında belə şey demək doğru olmaz. Yəqin hz. Məhəmməd bu sözləri ərəb qadınlarına baxıb deyib və fikirləşib ki, elə qadınların əksəri belədir. Yəni o qadınlar deyəndə ümumi şəkildə deyib.

Mən də elə onu qeyd etdim ki, İslam dini qadına qarşı burun, qulaq kəsmə kimi zorakılıqlara yol verməyi buyurmur. Amma İslamın ilk dövrlərində qeyri-müslim qadınların ərlərinin öldürülüb və qadının bir müsəlmana zövcə edilməsi halları da baş vermişdir.

Bəli İslam dini adını çəkdiyiniz qadınlara çox böyük dəyər verir. Amma cənnətdə qadınların statusu haqqında Quranda nə deyilir. Bax, bu daha maraqlıdır. Müsəlman kişilərə cənnətdə hurilərlə həzz və evlənmə vəd olunduğu halda qadınlar haqqında müəyyən bir söz deyilməmişdir.

Aişədən şiə ayətullahlarının heç xoşu gəlmir. Mənim yazdığım elə dəlillərə əsaslanıb. İslamı yaxşı bilən şəxs nədən söhbət getdiyini əla bilməlidir.

Cəhənnəmə və cənnətə aparan əməl məlumdur.Bunu bilmək üçün kişi olmaq zəruri deyil.Əlbəttə, bu ümumi sözdür ki, filan əməl cəhənnəmə aparır,xüsusi hallarda isə bunu demək olmur.Ərəb qadınlarını bilmirəm amma bizim milli qadınlar da çox qarğış edir.Əlbəttə,O(s.ə.s) hansısa konkret qadını nəzərdə tutub deməyib.

İslamın ilk dövrlərində müharibələr olurdu və orada kişilər ölürdü qadınları əsir düşürdü.Nəticədə müsəlmanlar əsir qadınlarla evlənirdilər.Bu isə çox alicənab hərəkətdir.Heç kim sırf qadını əldə etmək üçün gedib ərini öldürmürdü.Səhabələr müasir gənclərdən fərqli başları ilə düşünürdülər başqa orqanları ilə deyil.

Qadınlara da cənnətdə yer var amma islamda qadın kişi fərqi qoyulmur möminlər deyilir.Hurilər kişilərə vəd edilir qadın üçün buna bənzər heçnə yoxdur.Düşünmürəm ki, qadınlar da bunun arzusundadırlar))amma bildiyim qədərilə qadın ya öz ərilə(əgər ər cənnətdədirsə) ya da ona layiqli bir müsəlmanla olacaq.

Şiələrin fikri məni maraqlandırmır.Düşünmürəm ki, adını müsəlman qoyan şəxs möminlərin anası haqqında nəsə desin.Amma siz heç bir dəlil göstərmədiz.

[King James]

King James gozel politika ireli surmusen seni cani qelbden alqislayiram Hee bir balaca bu sohbetde hansi prizmadan bunlarin arasina girib nifaq yarada bilerem kimi fikirde olub bura tesrif buyurmusan senin derdin qadin xanim meselesi deyil..Senin meselesin İslama Qurana nece zerbe vura bilerem kimi fikirlerdir..Amma bir seyi deyim ki yene de sehv edirsen.. Əli(e) Cemel doyusunde Aise(e) xanima etdiyi alicenabligi etdiyi insanligi etdiyi mominliyi bu gun momin sieler edir ve onun ehtiramini saxlayir...hee ola biler hansisa sehvler olsun bu realliqdir amma ilk novbede Peygember(s.a.a.s)Eli(e) yolu bize onemlidir...Eli(e) nechul belagede sehvi demis amma hormetsizlik etmeyib....ve daim Resulullahin(s.a.a.s) xanimina hormetle yanasmisdir..Mominlerin anasi elbette ki bizlere gore Hz Xedice(e) dir...

Nahaq yerə arifə bir işarə bəsdir- deməyiblər. Nəhayət ki. İslamda bu inancın əsasını qoyan insanların Quran ayələrinə zidd olan əməllərini etiraf etdiniz. Məqsədim aranızı vurmaq deyil. Təki bütün insanlar arasında sülh olsun. Sadəcə özündə səhv əməlləri görməyib, başqasında yalnışlıq axtarmaq doğru deyil.

[mister ali]

Nisa suresinin aye 11.burada bir qizla iki ogul beraber tutulur:Allah övladlarınız haqqında sizə tövsiyə buyurur ki, oğula iki qız hissəsi qədər pay düşür.

Daha sonra da 34-cu aye harada ki qeyd olunur ki kisiler qadin uzerinde ixtiyar sahibidirler ve onlarla istedikleri kimi reftar ede bilerler.

"Kişilər qadınlar üzərində ixtiyar sahibidirlər (onların hamisidirlər). Bu, Allahın onlardan birini digərinə üstün etməsi və (kişilərin) öz mallarından (qadınlar üçün) sərf etməsinə görədir. Əməlisaleh qadınlar (ərlərinə) itaət edib Allahın himayəsi sayəsində gizli şeyləri (ərlərinin sirlərini, mal-dövlətini, namus və şərəfini) qoruyub saxlayırlar. (Ey kişilər!) Özbaşınalıq etmələrindən qorxduğunuz qadınlara nəsihət edin, (yola gəlməzsə) onlardan yatağınızı ayırın və döyün! Sizə itaət etdikdə isə daha onlara (əziyyət vermək üçün) başqa yol axtarmayın. Əlbəttə, Allah ucadır, böyükdür!"4:34

bunlardan sonra islamda qadin huquqlarindan danismaq bele guluncdu.

[mister ali]

Allah(t.t) gozel buyurub vallah..

yeqin kiminse arvadi ozbasinaliq edende eri de evde kulqabi olacaq))))))))qurban olum Allaha(t.t) butun gozellikler ona mexsusdur ...o butun beseriyyetden her seyden qeyretlidir...ona gore de o heri bilen ve gorendir(mecazi menada,,esil mena kesb edilmir)

diqqetle oxuyun ozbasnaliq etmelerinden qorxdugunuz qadinlar.hele ozbasnaliq etmemis indiden doyun,ozbasnaliq elese yeqin birdefelik oldurermeye icaze verilir)

[mister ali]

hee bezi kisiler ucun qadinla qul kimi reftar etmek gozel olar.bes kisiler ozbasnaliq edende qadin neylesin?kisi 4 dene arvad alsin hele necesiyle de muveqqeti kebin elesin sonra da gelib qadini doysun.sonra da gelib islamda qadin huquqlarindan danisaq.hele kisilere axiretde ved olunanlardan danismiram ereb allahi hem bu dunyada hem de o biri dunyada qadinlarin huquqlarini pozur.axi nisa suresinde deyildiyi kimi allah kisini qadindan daha ustun yaradib

[Hekari]

Nisa suresinin aye 11.burada bir qizla iki ogul beraber tutulur:Allah övladlarınız haqqında sizə tövsiyə buyurur ki, oğula iki qız hissəsi qədər pay düşür.

Daha sonra da 34-cu aye harada ki qeyd olunur ki kisiler qadin uzerinde ixtiyar sahibidirler ve onlarla istedikleri kimi reftar ede bilerler.

"Kişilər qadınlar üzərində ixtiyar sahibidirlər (onların hamisidirlər). Bu, Allahın onlardan birini digərinə üstün etməsi və (kişilərin) öz mallarından (qadınlar üçün) sərf etməsinə görədir. Əməlisaleh qadınlar (ərlərinə) itaət edib Allahın himayəsi sayəsində gizli şeyləri (ərlərinin sirlərini, mal-dövlətini, namus və şərəfini) qoruyub saxlayırlar. (Ey kişilər!) Özbaşınalıq etmələrindən qorxduğunuz qadınlara nəsihət edin, (yola gəlməzsə) onlardan yatağınızı ayırın və döyün! Sizə itaət etdikdə isə daha onlara (əziyyət vermək üçün) başqa yol axtarmayın. Əlbəttə, Allah ucadır, böyükdür!"4:34

bunlardan sonra islamda qadin huquqlarindan danismaq bele guluncdu.

İslamda ailəni təmin etməyə borclu olan kişidir və qadın hər zaman ərinin himayəsi altındadır bu səbəbdən qadına bir kişiyə isə iki pay düşür burda qeyi-adi heçnə yoxdur.Ayədə Allah Təala Özü qeyd edir ki, qadınlar üzərində kişilərin ixtiyar sahibi olmasının səbəbi nədir.Bundan artığını anlamamaq və soruşmaq demaqoqiyadır.Bəli qadın ərinə itaət etməlidir,əgər etməzsə ona nəsihət olunur,sonra yatağı ayrılır və sizə deyim ki, döyülmək deyərkən sünnədə misvakla vurmaq qəsd olunur misvak isə diametri 2-3 mm uzunluğu isə 10 sm olan bir çubuqdur.üzünə və həyati vacib orqanlarına vurmaq z qalacaq qədər bərk vurmaq,əziyyət etmək deyil ki, qadın heç heyvana qarşı da şəriətlə yolverilməz hərəkətdir.Gərək ki, bu cür "döyülmə" sərxoş müasir ərlərin evə gəlib arvadlarını "nə yemisən turşulu aş" peinsipilə döymək deməyək təpikləməsinin yanına oyuncaq qalır.O sizin döyülən qadın isə el-obadan həya edib,yaxud qüruruna sığışdırmayıb səhər yarım kilo makiyajı yaxır üzünə eynək taxır gözünə ki, bilinməsin əri necə "müasir heyvanlardandır"Amma əlbəttə siz bunu yazmırsız.Siz eləcə də yazmırsız ki, məsələn ateizmdə qadağan olunmuş qadınlar yoxdur,ateist istərsə hətta öz ailə üzvlərilə də əlaqəyə girə bilər,ateist üçün nigah bağları da önəmli deyil misal olaraq vətəndaş nigahı.Çox rahatdır deyilmi?Siz hər zaman müsəlmanların erkən nigahlarından danışırsız halbuki hətta ateistlərin bu bardə yaş,cinsi,yaxud qohumluq kimi bir maneələri yoxdur.Onların ümumiyyətlə əxlaq nizamlayan bir kodeksləri mövcud deyil.Biz müsəlmanlar Quranı öz əxlaqımız olaraq götürüksə siz ateistlərdə belə bir kitab yoxdur və rus demiş каждый по мере своей испорченности...

[mister ali]

İslamda ailəni təmin etməyə borclu olan kişidir və qadın hər zaman ərinin himayəsi altındadır bu səbəbdən qadına bir kişiyə isə iki pay düşür burda qeyi-adi heçnə yoxdur.Ayədə Allah Təala Özü qeyd edir ki, qadınlar üzərində kişilərin ixtiyar sahibi olmasının səbəbi nədir.Bundan artığını anlamamaq və soruşmaq demaqoqiyadır.Bəli qadın ərinə itaət etməlidir,əgər etməzsə ona nəsihət olunur,sonra yatağı ayrılır və sizə deyim ki, döyülmək deyərkən sünnədə misvakla vurmaq qəsd olunur misvak isə diametri 2-3 mm uzunluğu isə 10 sm olan bir çubuqdur.üzünə və həyati vacib orqanlarına vurmaq z qalacaq qədər bərk vurmaq,əziyyət etmək deyil ki, qadın heç heyvana qarşı da şəriətlə yolverilməz hərəkətdir.Gərək ki, bu cür "döyülmə" sərxoş müasir ərlərin evə gəlib arvadlarını "nə yemisən turşulu aş" peinsipilə döymək deməyək təpikləməsinin yanına oyuncaq qalır.O sizin döyülən qadın isə el-obadan həya edib,yaxud qüruruna sığışdırmayıb səhər yarım kilo makiyajı yaxır üzünə eynək taxır gözünə ki, bilinməsin əri necə "müasir heyvanlardandır"Amma əlbəttə siz bunu yazmırsız.Siz eləcə də yazmırsız ki, məsələn ateizmdə qadağan olunmuş qadınlar yoxdur,ateist istərsə hətta öz ailə üzvlərilə də əlaqəyə girə bilər,ateist üçün nigah bağları da önəmli deyil misal olaraq vətəndaş nigahı.Çox rahatdır deyilmi?Siz hər zaman müsəlmanların erkən nigahlarından danışırsız halbuki hətta ateistlərin bu bardə yaş,cinsi,yaxud qohumluq kimi bir maneələri yoxdur.Onların ümumiyyətlə əxlaq nizamlayan bir kodeksləri mövcud deyil.Biz müsəlmanlar Quranı öz əxlaqımız olaraq götürüksə siz ateistlərdə belə bir kitab yoxdur və rus demiş каждый по мере своей испорченности...

bu ne demekdi ki ateist oz aile uzvleri ile elaqeye gire biler?bunu elemekcun ateist yox eclaf olmaq lazimdir.azdi beyem muselman olub oz yaxinlarina pis gozle baxan onlara qarsi exlaqsiz hereket eden hetta zorlayan bele?noldu bes exlaq normalarini qurandan oyrenen muselman niye bele edir?demeli burda insanin daxili terbiyesinden ve vicdanindan gedir sohbet.exlaqsiz,terbiyesiz insani cehennemle ne qeder qorxudursan qorxut amma hec bir faydasi olmayacaq cunki o insanin ici pisdi.o ki qaldi vetendas nigahi meselesine shexsen men buna pis baxiram cunki men azerbaycanda yasiyiram ve bizim cemiyyetde bele seyler qebul olunmur.ateistlikden evvel yasadigim muhit ve cemiyyetde qebul olunmus adi qaydalar menimcun daha vacibdi.ona gore de dinden cixmaqla men bele seylere haqq qazandirmiram cunki bizim yasadigimiz cemiyyetin de oz qaydalari var

[Mephisto]

Rassel Ceyms, reytinqinizi niyə bu günə qoyublar? :D

[Hekari]

bu ne demekdi ki ateist oz aile uzvleri ile elaqeye gire biler?bunu elemekcun ateist yox eclaf olmaq lazimdir.azdi beyem muselman olub oz yaxinlarina pis gozle baxan onlara qarsi exlaqsiz hereket eden hetta zorlayan bele?noldu bes exlaq normalarini qurandan oyrenen muselman niye bele edir?demeli burda insanin daxili terbiyesinden ve vicdanindan gedir sohbet.exlaqsiz,terbiyesiz insani cehennemle ne qeder qorxudursan qorxut amma hec bir faydasi olmayacaq cunki o insanin ici pisdi.o ki qaldi vetendas nigahi meselesine shexsen men buna pis baxiram cunki men azerbaycanda yasiyiram ve bizim cemiyyetde bele seyler qebul olunmur.ateistlikden evvel yasadigim muhit ve cemiyyetde qebul olunmus adi qaydalar menimcun daha vacibdi.ona gore de dinden cixmaqla men bele seylere haqq qazandirmiram cunki bizim yasadigimiz cemiyyetin de oz qaydalari var

Bu təzə xəbər deyil inanmırsızsa maraqlanın ateistlərin əxlaq kodeks yoxdur və nitsşe eləcə də freydin ideyaları əsas verir ki, ateizmin insanı heyvan səviyyəsinə endirmək cəhdində ittiham edək.

[mister ali]

Bu təzə xəbər deyil inanmırsızsa maraqlanın ateistlərin əxlaq kodeks yoxdur və nitsşe eləcə də freydin ideyaları əsas verir ki, ateizmin insanı heyvan səviyyəsinə endirmək cəhdində ittiham edək.

nitsenin ya freydin ideyalarindan mene ne?muselmanlarin beyem hamisinda exlaq kodeksi var?bir kelme qebul eliyin ki exlaq dinle deyil bu ferdi shexslerden asilidi.exlaqsiz olmaq ucun mutleq ateist olmaq lazim deyil.exlaqinda problem olan adam dine baxmir.

[Mephisto]

Bu təzə xəbər deyil inanmırsızsa maraqlanın ateistlərin əxlaq kodeks yoxdur və nitsşe eləcə də freydin ideyaları əsas verir ki, ateizmin insanı heyvan səviyyəsinə endirmək cəhdində ittiham edək.

Kim dedi ki freyd ateist idi, o yəhudi idi, bütün yəhudi dini bayramlarda iştirak edirdi, bu bir. İkincisi də, vallah, Freydin həyatı barədə oxusaz, görərsiz ki, min dənə dindan molladan və ya katolik keçiçdən daha əxlaqlı ömür sürüb.

[azda]

Kim dedi ki freyd ateist idi, o yəhudi idi, bütün yəhudi dini bayramlarda iştirak edirdi, bu bir. İkincisi də, vallah, Freydin həyatı barədə oxusaz, görərsiz ki, min dənə dindan molladan və ya katolik keçiçdən daha əxlaqlı ömür sürüb.

http://copypast.ru/2...ov_21_foto.html

Çox əxlaqli ömür sürüb..

[Mephisto]

http://copypast.ru/2...ov_21_foto.html

Çox əxlaqli ömür sürüb..

əzizim, bu insanın haqqında oxumamısınız, onu necə əxlaqsız adlandıra bilərsiz? Bu insan ömrünün son 10 ilini xərçəng xəstəliyindən və dəhşətli ağrılardan əziyyət çəkib. Morfin işlədirdi ki, ağrını keyləşdirsin, həkim ona kiçik dozalarda bunu yazmışdı, resept kimi. O vaxtlar indiki kimi ağrıkəsicilər yox idi, ağır xəstələrin hamısına morfin, tiryək zad verirdilər.

Bu insan 30 yaşında evlənib, və öz gündəliyində yazırdı ki, arvadım mənim həyatımda yatdığım ilk qadın idi, heç vaxt da ona xəyanət etmirdi, arvadı öləndən sonra başqa qadınla yaşamağa başlamışdı. Siz də deyirsiz əxlaqsız... bilmirsiz, deməyin də...

[azda]

Xərçəng yox rakdan dünyasini dəyişib,səhv etmirəmsə onlar ayri-ayri xəstəlikdir..Düzdür ki, rak xəstələri agrikəsici məqsədilə morfidən istifadə edir.Bəs onun bacisi da rak idi ki,bacisina da (Roza) məsləhət bilib.? Hər halda Freyd sizin yazdiğiniz kimi dindardan müsəlmandan daha da əxlaqli deyil,nə də olsa əsl müsəlman bacisina narotik təklif eləmir.. Зигмунд считал кокаин безвредным лекарством.

[Hekari]

nitsenin ya freydin ideyalarindan mene ne?muselmanlarin beyem hamisinda exlaq kodeksi var?bir kelme qebul eliyin ki exlaq dinle deyil bu ferdi shexslerden asilidi.exlaqsiz olmaq ucun mutleq ateist olmaq lazim deyil.exlaqinda problem olan adam dine baxmir.

Xeyr müsəlmanların Quranı var Sünnəsi var əgər müsəlman ona zidd hərəkət edirsə günah edir ki, ateistlərn belə bir tənzimləyicisi yoxdur.Qaldı ki, nitsşe,şopenhauer,freyd,hitler,stalin hamısı ateistdir.

[Hekari]

Kim dedi ki freyd ateist idi, o yəhudi idi, bütün yəhudi dini bayramlarda iştirak edirdi, bu bir. İkincisi də, vallah, Freydin həyatı barədə oxusaz, görərsiz ki, min dənə dindan molladan və ya katolik keçiçdən daha əxlaqlı ömür sürüb.

mənim utopiyaya vaxtım yoxdur.

[mister ali]

Xeyr müsəlmanların Quranı var Sünnəsi var əgər müsəlman ona zidd hərəkət edirsə günah edir ki, ateistlərn belə bir tənzimləyicisi yoxdur.Qaldı ki, nitsşe,şopenhauer,freyd,hitler,stalin hamısı ateistdir.

ele muselmanlarin problemi bundadir ki onlar vicdanlarina guvenib oz hereketlerini tenzimleye bilmirler onlara mutleq onlari cehennemle qorxudan bir kitab lazimdir.adini cekdiyiniz shexslerin ise mene dexli yoxdu kim olub nece olublar men hec bir ateisti ozume kumir secib dinden cixmamisam

[Mephisto]

Xeyr müsəlmanların Quranı var Sünnəsi var əgər müsəlman ona zidd hərəkət edirsə günah edir ki, ateistlərn belə bir tənzimləyicisi yoxdur.Qaldı ki, nitsşe,şopenhauer,freyd,hitler,stalin hamısı ateistdir.

olsunlar da, qardaşım, özləri bilərlər. hər kəs özünə cavabdehdir. mən sadəcə deyirəm ki, ateist olmaq - hələ əxlaqsız olmaq deyil. fərrisi də var, fərsizi də.

[Mephisto]

Xərçəng yox rakdan dünyasini dəyişib,səhv etmirəmsə onlar ayri-ayri xəstəlikdir..Düzdür ki, rak xəstələri agrikəsici məqsədilə morfidən istifadə edir.Bəs onun bacisi da rak idi ki,bacisina da (Roza) məsləhət bilib.? Hər halda Freyd sizin yazdiğiniz kimi dindardan müsəlmandan daha da əxlaqli deyil,nə də olsa əsl müsəlman bacisina narotik təklif eləmir.. Зигмунд считал кокаин безвредным лекарством.

xərçəng və rak fərqli şeylərdir? Allah güldürsün rak sözünü az-caya tərcümə edin, bir zəhmət.

bacısına məsləhət bilib, çünki, bacının ailəsində böyük faciə baş vermişdi, övladı ölmüşdü, qadın özünə yer tapa bilmir, dəfələrlə özünü öldürmək istəyir, freyd də sakitləşsin deyə ona morfin məsləhət görür, morfindən indi də ağrıkəsici kimi istifadə edilir, karsinoma xəstələrindən və ya onkoloqlardan soruşun. Onların daxili orqanları yeyilib gedir, bir anlıq təsəvvür edin bunu... bir barmağınız qapının arasında qalanda qışqırıb özümüzə gələ bilmirik, gör onlar nə halda olurlar. İndi deyirsiz bu cür xestelerin hamısı exlaqsızdır?

məni güldürürsüz vallah. əsl müsəlman nümunəsi gətirməyin də mənə, əəsl muselman bacısını, qızını zorlamaz, bizim mollalar kimi rüşvət haram yeməz, ya da xristian keşişlər kimi pedofil olmaz. nə isə də...

[azda]

xərçəng və rak fərqli şeylərdir? Allah güldürsün rak sözünü az-caya tərcümə edin, bir zəhmət.

bacısına məsləhət bilib, çünki, bacının ailəsində böyük faciə baş vermişdi, övladı ölmüşdü, qadın özünə yer tapa bilmir, dəfələrlə özünü öldürmək istəyir, freyd də sakitləşsin deyə ona morfin məsləhət görür, morfindən indi də ağrıkəsici kimi istifadə edilir, karsinoma xəstələrindən və ya onkoloqlardan soruşun. Onların daxili orqanları yeyilib gedir, bir anlıq təsəvvür edin bunu... bir barmağınız qapının arasında qalanda qışqırıb özümüzə gələ bilmirik, gör onlar nə halda olurlar. İndi deyirsiz bu cür xestelerin hamısı exlaqsızdır?

məni güldürürsüz vallah. əsl müsəlman nümunəsi gətirməyin də mənə, əəsl muselman bacısını, qızını zorlamaz, bizim mollalar kimi rüşvət haram yeməz, ya da xristian keşişlər kimi pedofil olmaz. nə isə də...

oy pordon ))) Vərəm xəstəliyi ilə səhv salmişam,üzürlü hesab edin ))

İnsan Allaha dua etməklə özündə yaranan gərginliyi aradan götürə bilər,intihar kimi fəsadlarin hamisi inamsizliqdan irəli gəlir.. İndi deyirsiz kimin ailəsində söz-söhbət varsa narkoman olsun.?

Mən elə xəstələri görmüşəm və anlayiram,insan ağrilara tab gətirə bilmir,morfidə keyləşdirici kimi çixiş yolunu tapir..Amma onun etdikləri insanlari zəhərləməkdir..Bir var özünü müalicə,bir də var başqalarina təklif etmək,siz nə danişirsiz axi. Cəmiyyəti korlamaqdir.nədi nədi depressiyanin,dispepsinin qarşisini alir.. Depresiyani başqa yolla aradan götürmək olmur ki.?)

[Mephisto]

oy pordon ))) Vərəm xəstəliyi ilə səhv salmişam,üzürlü hesab edin ))

İnsan Allaha dua etməklə özündə yaranan gərginliyi aradan götürə bilər,intihar kimi fəsadlarin hamisi inamsizliqdan irəli gəlir.. İndi deyirsiz kimin ailəsində söz-söhbət varsa narkoman olsun.?

Mən elə xəstələri görmüşəm və anlayiram,insan ağrilara tab gətirə bilmir,morfidə keyləşdirici kimi çixiş yolunu tapir..Amma onun etdikləri insanlari zəhərləməkdir..Bir var özünü müalicə,bir də var başqalarina təklif etmək,siz nə danişirsiz axi. Cəmiyyəti korlamaqdir.nədi nədi depressiyanin,dispepsinin qarşisini alir.. Depresiyani başqa yolla aradan götürmək olmur ki.?)

söhbət 21-ci əsrdən getmir, 19-cü əsrdən gedir, o vaxtın tibb elmi çox primitiv idi, metodlar çox adi və eyni idi.

əşşi, nə isə... daha uğurlu opponent arzulayıram sizə. mən pas.

[Hekari]

ele muselmanlarin problemi bundadir ki onlar vicdanlarina guvenib oz hereketlerini tenzimleye bilmirler onlara mutleq onlari cehennemle qorxudan bir kitab lazimdir.adini cekdiyiniz shexslerin ise mene dexli yoxdu kim olub nece olublar men hec bir ateisti ozume kumir secib dinden cixmamisam

Quran mükəmməldir.

Cəhənnəm haqdır.siz qorxduz ya yox cəhənnəm mövcuddur.

Maraqlıdır siz hansı dindəsiz?

olsunlar da, qardaşım, özləri bilərlər. hər kəs özünə cavabdehdir. mən sadəcə deyirəm ki, ateist olmaq - hələ əxlaqsız olmaq deyil. fərrisi də var, fərsizi də.

Bəli əxlaqsız olmaq deyil amma ateistlərin hamısı bilmir ki, ateizmin əxlaq kodeksi yoxdur.onların əxlaqını əsasən əvvəlki din yaxud milli mentalitet formalaşdırır.Bizim milli ateistlərin isə müsəlmanların öyrətdiyi əxlaq və tərbiyə ilə yaşayırlar.

[mister ali]

Quran mukemmeldir??

ele emin yazmisiz ki cehennem movcuddur sozunu?hardandi bele eminlik?subut ede bilersiz cehennemin movcud olmasini?deseydiniz ki men cehennim movcud olmasina inaniram bele daha duzgun olardi.

men hec bir dinde deyilem cunki nagillar alemine inanan yasim coxdan kecib.

[Mister Elvin]

Sizə bir agnostiklə bir müsəlmanın bu mövzudakı dialoqunu çatdırıram.

Kur’an Erkeğe Eşini Dövmesini Emrediyor mu?

Nisa Suresi’nin 34. ayetinin erkeğe eşini dövmesini emretmesine ne diyorsun?

– Kur’­an erkeklere, “Gidin eşinizi dövün” demiyor. Ayetin ilgili kısmında şöyle deniyor: “Dik başlılığından yıldığınız kadınlara gelince onlara evvela öğüt verin, vazgeçmezlerse yatakta yalnız bırakın ve bunlarla da yola gelmezlerse onları hafifçe dövün.” Öncelikle ayet, dik başlılık gösterip sürekli huzursuzluk çıkaran kadınlarla ilgilidir. Ayet, kadın dövüp yola getirmek isteyen zamanın maço erkeklerine üç aşamalı bir alternatif sunuyor. Birinci aşamada, aranızda bir anlaşmazlık çıktığında, önce eşinizi uyarın, diyor. İkinci aşamada, eğer sorun çözülmezse yatağınızı ayırın; yani bir süre birbirinizden ayrı durun, belki sinirleriniz yatışır ve sorununuz çözülür, diyor. Üçüncü aşamada, hâlen dik başlılık devam ediyorsa evliliğinizi kurtarmak için, onu ıslah niyetiyle öldüresiye değil, hafifçe dövebilirsiniz, diyor.

– Sonuçta erkeğe eşini dövmesi emrediliyor. Aşamalı ceza koyması bir şeyi değiştirmiyor.

– Tekrar ediyorum. Kur’­an, eşine melek gibi davranan erkeklere, öyle yapmayın, eşlerinizi dövün demiyor. Yani onlara eşlerini dövmelerini emretmiyor. Aksine, eşlerini köle gibi kullanan, işlerine gelmediğinde hayvan gibi döven vahşi insanlara “Durun dövmeyin eşlerinizi. Önce konuşun, nasihat verin. Sonra eşiniz, isyana devam ederse yatağını ayırın” diyor.

– Sonra da dövün, diyor. Yani bir şekilde dövmeye cevaz veriyor.

– Sen sadece Kur’­an’ın bir ayetini alıp diğer ayetlerini göz ardı ettiğinden yanlış hükme varıyorsun. Kur’­an’ın bütün ayetlerini bir bütün olarak dikkate alıp öyle hüküm çıkarmak gerekir. İslam hukukçuları bir konuda hüküm verdiklerinde tek bir ayete bakıp hüküm çıkarmıyorlar. Onlar, üç temel kaynağa bakıyorlar: Kur’­an, sünnet (Hz. Muhammed’in (a.s.m.) söz ve uygulamaları) ve icma (İslamî konularda uzman olan âlimlerin ortak hükmü). Sen ise Kur’­an’ın tek bir ayetine bakıp hüküm çıkarıyorsun. Oysa adı kadınlar manasına gelen ve kadın haklarıyla ilgili birçok hükmü içeren Nisa Suresi’nde, Allah, kadınlara nasıl davranılması gerektiğini şöyle emrediyor: “Onlarla hoşça, güzelce geçinin. Şayet onlardan hoşlanmayacak olursanız, olabilir ki bir şey sizin hoşunuza gitmez de Allah onda birçok hayır takdir etmiş bulunur.” (Nisa Suresi, 4:19) Kur’­an, eşlerin birbirine sevgi ve şefkatle bağlanıp huzurlu bir yuva kurmasını Allah’ın rahmetinin delili olarak beyan ediyor: “Kendileri ile huzur bulasınız diye sizin için türünüzden eşler yaratması ve aranızda bir sevgi ve merhamet var etmesi de onun (varlığının ve kudretinin) delillerindendir. Şüphesiz bunda düşünen bir toplum için elbette ibretler vardır.” (Rum Suresi, 30:21)

– Kur’­an’ın her söylediği mutlak doğruysa bir tek ayetine bakarak da doğru uygulamayı bulabilmeliyim.

– Senin durumun anayasanın bir maddesine bakıp ilgili diğer maddelerini ve yasaları göz ardı eden birine benziyor. Böyle biri yanlış çıkarımda bulunabilir. Kur’­an, birçok yerde, Hz. Muhammed’e (a.s.m.) itaat etmeyi ve onun sünnetini takip etmeyi Allah’a itaatin parçası olarak sayıyor. Allah’a ve peygambere itaat etmek birçok ayette birlikte zikrediliyor.¹ Daha da ötesi peygambere itaat etmek, Allah’a itaat etmekle denk tutuluyor: “Kim peygambere itaat ederse Allah’a itaat etmiş olur. Kim yüz çevirirse (bilsin ki) biz seni onlara bekçi göndermedik.” (Nisa Suresi, 4:80)

Eğer senin dediğin ayet eşlerini dövmeyi emrediyor olsaydı Hz. Muhammed (a.s.m.) de eşlerini bir defa dahi olsa döverdi. Ama o hiçbir eşini dövmediği gibi eşini dövenleri de şöyle tenkit etmiştir: “Sizden biriniz eşini, köleye vurur gibi dövüp de sonra akşam olunca onunla birlikte olmasın.”² Birçok hadisinde kadın ve çocuklara iyilikle muameleyi tavsiye etmiştir. Eşi Hz. Aişe (r.a.) onun sözlerini şöyle aktarır: “En iyiniz, ailesine iyi davranandır. Ben, ailesine en iyi davrananım.” (Tirmizî) Başka bir hadis şöyle diyor: “Müslümanların iman yönünden en üstünü, ahlâkı en güzel olanı, hanımına, en iyi, en lütufkâr davranandır.”³

– Belki de Muhammed’in eşleriyle hiçbir problemi olmamıştı. Bu nedenle dövme cezasına ihtiyaç olmamıştı.

– Yine yanılıyorsun. Kur’­an’dan öğrendiğimize göre Hz. Muhammed (a.s.m.) bir vakit eşleriyle boşanma derecesine varmıştı. Hz. Peygamber’in (a.s.m.) dünyalıklara iltifat etmeyip eline geçen her şeyi başkasına vermesine içerleyen hanımları ondan nafakalarını isteyince Peygamberimiz çok zor durumda kalmıştı. Çünkü bu bir nevi ahirete yönelik vazifesini ihmal edip dünyalık biriktirmesi manasına geliyordu. Hz. Peygamber (a.s.m.) için bu kabul edilemez bir istekti. Boşanmanın eşiğine gelmişti, ancak yine de eşlerini dövmemişti.

Daha da ilginç olanı, bir süre sonra nazil olan iki ayet, peygamber eşlerini bu arzudan dolayı azarlamak yerine, eğer isterlerse boşanıp arzu ettikleri hayatı kurabileceklerini ifade ediyordu. “Ey Peygamber! Eşlerine söyle: ‘Eğer dünya hayatını ve süslerini istiyorsanız gelin size boşanma bedelinizi vereyim ve güzellikle salıvereyim.’ Eğer Allah’ın Peygamber’ini ve ahiret yurdunu istiyorsanız bilin ki Allah içinizden iyi davrananlara büyük mükâfat hazırlamıştır.” (Ahzab Suresi, 33:28-29)

Kısacası, Kur’­an ve sünnete göre hareket eden biri, eşini dövmez. Ona ebedi bir hayat arkadaşı cihetiyle bakar. Sevgi ve şefkatle yoğrulmuş huzurlu bir yuva kurar. Eşinin hata ve kusurlarına af nazarıyla bakar. Evini bu dünyada bir nevi cennet köşküne dönüştürür.

– Bence bu konuda kesin yasaklayıcı bir hüküm olmalıydı. Kur’­an yazıldığı dönemde insanların kadınlara çok kötü muamele etmesi aşamalı bir yasağı haklı çıkarmaz. Bu, şuna benzer: Sen bir araba satın alıyorsun. Bir gün sonra araba bozuluyor. Araba satıcısına gidiyorsun, güzellikle anlatıyorsun. “Araba bozuk çıktı, geri al” diyorsun. Adam almıyor. Sen ikinci defa gidiyorsun, “Arabanı al, yoksa öldürürüm” diyorsun. Yine bir şey değişmiyor. Üçüncü defa gidip tekrar arabayı geri vermeye çalışıyorsun. Adam kabul etmeyince silahını çekip öldürüyorsun. İslam’ın getirdiği şey buna benzer. Oysa modern toplumlarda anlaşmazlıkları tehdit ve öldürmeyle değil, araya aracı koyarak veya mahkemeye giderek çözüyoruz.

– İslam’ın getirdiği uygulamayı tam izah edemedim galiba. Senin örneğinden giderek bir defa daha açıklayayım. İslam, geldiğinde insanlar arabayı geri almayan satıcıyı hiç gözünü kırpmadan öldürüyordu. İslam onlara, “Durun!” dedi. “Satıcıyı öldüremezsiniz. Önce konuşarak çözüm bulmaya çalışın. Değilse, psikolojik ceza verin. Mesela, bir süre konuşmayın satıcıyla. Daha da sorunu çözemezseniz, hafif bedenî ceza verebilirsiniz.” Aynı şekilde, kadınlara köle muamelesi yapıp, onları öldüresiye döven erkeklere, Kur’­an, “Durun!” dedi. “Onlar sizin köleniz, değil. Onlarla güzellikle muamele edin. Aranızda bir sorun çıktığında, konuşarak halledin. Olmuyorsa, yatağınızı ayırın ki, ortalık durulsun. Daha da çözemezseniz, öldüresiye değil, hafiften dövebilirsiniz.” İslam sadece bu hükümden ibaret olmuş olsaydı, kadına dövmeye cevaz veriyor, diyebilirdik. Oysa, İslam, aynı zamanda, Peygamber’i (a.s.m.) takip edin, diyor. O da bu tarz sorunlarda üçüncü seçeneği hiç kullanmadığına göre, demek ki ayetin maksadı var olan bir yanlışı aşamalı olarak kaldırmakmış.

– Kur’­an yazıldığı dönemde insanların kadınlara çok kötü muamele etmesi aşamalı bir yasağı haklı çıkarmaz. Her şeyi işiten bir yaratıcı, kadınların feryatlarını da işitirdi.

– Biraz önce sana aktardığım ayetler Allah’ın kadınların feryatlarını işittiğini ve cevap verdiğini gösteriyor. Kur’­an’da bir ayet daha var ki, senin bu itirazına cevap mahiyetinde: “Kocası hakkında defalarca sana müracaat eden ve Allah’a şikâyette bulunan kadının sözünü Allah işitti. Zaten Allah sizin konuşmalarınızı işitiyordu. Muhakkak ki Allah herşeyi hakkıyla işitir, her şeyi hakkıyla görür.” (Mücadele Sûresi: 58:1)

Kur’­an bu ayetle müminlere ve özellikle mümin erkeklere birçok mesajlar veriyor: Birincisi, kadın köle değil ve kocasından şikâyet hakkına sahiptir. İkincisi, her şeyi hakkıyla işiten Semi, kocasından zulüm gören kadınların en ufak bir şikâyetini bile işiyor. Üçüncüsü, her şeyin her şeyini hakkıyla gören Basir, gizliden kadınlara zulüm eden erkeklerin yaptığı en ufak zulmü de görüyor. Dördüncüsü, her şeye gücü yeten ve hiç kimsenin hakkını zayi etmeyen sonsuz adalet sahibi Allah, mazlum kadınların haklarını kas gücüne güvenip eşine zulüm yapan erkeklerden mutlaka alacaktır. Kısacası, yukarıdaki ayet, zalim erkeklerin zulmünden erkeklere tam koruma sağlıyor. Allah’a ve ahiret gününe iman eden erkekler için bu ayet dehşetli bir uyarı içeriyor. Onları eşlerine zulüm yapmaktan şiddetle men ediyor.

– Sence erkek kadını dövme hakkına sahip mi? Merak ediyorum. Bir Müslüman olarak kadınlarla ilgili farklı Kur’­an ayetlerini okuduğunda nasıl bir çıkarımda bulunuyorsun?

– Bir Müslüman olarak bu konuda bir hüküm çıkarmak istediğimde hem Kur’­an’ı hem de Hz. Peygamber’i (a.s.m.) takip etmem gerekir. Benim anladığım, “kadına hiçbir şekilde dayak atılmamalıdır.” Bu benim şahsi görüşüm değil. İslam’ın ikinci halifesi Hz. Ömer’den (r.a.) nakledilen ilginç bir hatıra var.

Hz. Ömer (r.a.) halife olduğu dönemde herkes her türlü şikâyeti için ona giderdi. Karısının kendisine yaptıklarından çok rahatsız olan bir adam çareyi Hz. Ömer’e (r.a.) gitmekte bulur. Meseleyi Müslümanların halifesine götürerek çözüme kavuşturacağını düşünür. Halifenin evine gider ve kapısının önünde nöbet tutar. Onun dışarı çıkmasını bekler. Derken, içerden bir gürültü kopar. Celaliyle meşhur Müslümanların halifesine karısı bağırıp çağırıyor. Ancak, Kur’­an ve sünnetten hakkıyla dersini almış Hz. Ömer (r.a.) ise, karısını dövmek şöyle dursun, ağzını açıp cevap bile vermiyor. Adam hayretler içinde kalır, “Bütün hiddetine ve izzetine rağmen, üstelik de Müminlerin Emiri iken Ömer’in hali böyle olursa, benim halim nice olur?” diyerek kalkıp giderken Hz. Ömer çıkagelir. Adamın arkasından, “Hayrola, derdin neydi?” diye seslenir.

Şahit olduğu hadisenin şokunu henüz üzerinden atamamış adam şöyle cevap verir: “Ey Müminlerin Emiri! Karımın kötü huylarını ve bana karşı haddini aşıp ileri gittiğini size şikâyet etmek üzere gelmiştim. Fakat hanımınızın size karşı olmadık sözler söylediğini duyunca vazgeçip geri döndüm ve kendi kendime dedim ki: ‘Müminlerin Emiri hanımıyla böyle olunca, benim derdime nasıl deva bulacak?’”

Bu sözleri dinleyen Hz. Ömer, adama şunları söyler: “Kardeşim, eşimin benim üzerimdeki hakları sebebiyle ona tahammül etmeye çalışıyorum. Zira o benim hem aşçım, hem fırıncım, hem çamaşırcım, hem de çocuklarımın süt annesidir. Hâlbuki o bütün bunları yapmak zorunda değildir. Üstelik gönlümün harama meyletmesine engel olan da odur. Bu sebeple onun yaptıklarına katlanıyorum.”

Adamcağız, “Ya Müminlerin Emiri!” der, “Benim eşim de aynen öyle.” Bunun üzerine Hz. Ömer şu güzel dersi verir ve gönderir: “Haydi kardeşim, eşine katlanmaya bak! Hayat dediğin göz açıp kapayıncaya kadar geçiyor.”⁴

Bu hadiseden anladığımız kadarıyla, Hz. Peygamber’den (a.s.m.) doğrudan doğruya dersini almış ve hayatını Kur’­an’ın hakikatlerine hizmete adamış biri kadının dövülerek yola getirilebileceğine inanmamış. Kendisine hakaret bile etse, eşine karşı şiddete başvurmamış, dünyanın geçiciliğini düşünüp sabırla mukabele edilmesini tavsiye etmiştir. Dayağa hiçbir şekilde cevaz vermemiştir.

– İyi ki sen böyle anlıyorsun. Herkes bu şekilde anlamıyor. Geçenlerde haberlerde geçiyordu: Filistin’de erkeklerin büyük çoğunluğu eşlerini dövüyormuş. Burada olsa “aile içi şiddetten” onların hepsi hapse girer. Bu haberi duyunca tartıştığımız ayet aklıma geldi. Kendi kendime dedim: “Kur’­an Müslüman erkeklere böyle bir ruhsat verdiği için böyle yapıyorlar.”

– Avam bir insan böyle bir yargıya varabilir; ancak senin gibi ilim ehli bir insanın bu şekilde düşünmesini doğru bulmuyorum. Bence Filistinliler Kur’­an’ı takip ettiklerinden dolayı değil, cehaletlerinden ve yerleşmiş yanlış törelerinden dolayı böyle yapıyorlar. Bu tarz problemler Türkiye’de de var. Bilimsel olarak Kur’­an’ı takip etmenin aile içi şiddeti artırıp artırmadığını anlamak istiyorsan şöyle bir çalışma yapmalısın:

Filistin gibi bir İslam ülkesinde bir anket yaparsın. Ankette insanlara Kur’­an’ı ne derece takip ettiklerini ve eşlerine nasıl davrandıklarını sorarsın. Eğer Kur’­an’ı takip etme oranı arttıkça aile için şiddet artıyorsa o zaman, Kur’­an, aile içi şiddeti artıran bir faktördür, diyebilirsin. Aksine, Kur’­an’ı hayata geçirmeyle aile içi şiddet azalıyorsa o zaman Kur’­an huzurlu bir ailenin oluşumuna katkıda bulunuyor demektir. Sen hayatında dinini tam yaşayan bir tane Müslüman aileyi bile yakından tanımamışsın. Bu nedenle Kur’­an’ın nasıl bir aile hayatı öngördüğünü anlaman zordur.

Sana şunu söyleyebilirim ki aile içi şiddetin azalması ve aile huzuru, Kur’­an’ı takip etmekle doğru orantılıdır. Yani, insanlar ne vakit Kur’­an’ın emrettiği tarzda bir aile hayatı yaşarsa o zaman daha az şiddete başvururlar. Günümüzde İslam dünyasında aile içi şiddet varsa bu İslam’dan değil, Müslümanların İslam’ı bilip tatbik etmemesinden kaynaklanıyor. Bir şey dikkatimi çekti. Şimdiye kadar ki bütün itirazların Kur’­an’ın muamelat dediğimiz, insan davranışlarını düzenleyen konulardaki hükümleriyle alakalı. Oysa, senin için asıl önemli olan imana ilişkin hükümler olmalı.

– Bence senin muamelat dediğin meseleler de dolayısıyla imana ilişkindir. Yani, Kur’­an hak ise muamelat konusundaki hükümleri de hak olmalıdır. Dolayısıyla muamelata bakarak da Kur’­an’ın hak olup olmadığını anlayabiliriz. Kadın ve erkek eşitliği konusunda Kur’­an’da ciddi bir problemin olduğunu görüyorum. Kur’­an’ın üçte biri kadın ve erkeği eşit görüyor. Üçte biri kadın lehinde, üçte biri de erkek lehinde. Oysa mutlak adalet herkese her zaman için adil davranmayı gerektiriyor.

– Senin kendi gözlemin bile Kur’­an’ın erkeği öne çıkardığı, kadını ikinci sınıf kul yaptığı yönündeki iddiayı çürütüyor. Kur’­an, bazen erkeğe bazen de kadına öncelik veriyor. Bu adaletsizlik değil, ilahî rollerin farklılığıdır. Allah, kadına da erkeğe de bir kısım yükümlülükler getirmiştir. Eğer her seferinde sadece erkeğin lehinde hüküm içerseydi o zaman dediğin doğru olabilirdi. Kur’­an, hakiki bir şakirdine, bırakın kadına veya köleye, yerde sürünen karıncaya bile kendini üstün görme edasıyla bakmamayı öğretiyor. İslam’a göre, insanın sahip olduğu bütün meziyetler Allah tarafından bağışlanmıştır. Bu anlamda gurura kapılmasının hiçbir mantığı yoktur.

Kur’­an, mümine şu dersi verir: “Cenab-ı Hakkın masivasından (Allah’ın dışındaki) hiçbir şeyi ona taabbüd (kulluk) edecek derecede kendinden büyük zannetme, hem sen kendini hiçbir şeyden tekebbür edecek (üstün görecek) derecede bir tutma, çünkü mahlûkat (varlıklar), mabudiyet (ibadet edilme) noktasında müsavi (aynı seviyede) oldukları gibi, mahlukiyet (kulluk) nispetinde de birdirler.”⁵ Yani her şey Allah’a kulluk makamında aynı seviyededir. Taş da Allah’ın kuludur, ağaç da. İnsanın taştan bir üstünlüğü yoktur. İnsanı üstün kılan kendisine takılan meziyetlerdir. Onlar ise insana ait olmadığı için üstünlük taslamaya hakkı yoktur.

– Kur’­an, her şeyin insana hizmet için yaratıldığını anlatıyor. Sen ise her şeyin denk olduğunu söylüyorsun. Bu çelişki değil mi?

– Allah’ın yanında mahlûk olmak makamında her şey denktir. Ancak kendisine takılan meziyetler ve yüklenen sorumluluklar açısından eşitlik değil, adalet ve hikmet esastır. Hikmet-i ilahiye, insanı yeryüzüne halife makamında yarattığından, bu vazifesine uygun donanımla göndermiştir. İnsanın bunda gurura ve kibre hakkı yoktur. İki yaşındaki evladına 5 lira ve 20 yaşındaki evladına 100 lira harçlık verdiğinde, büyük olan küçük kardeşinden üstün olduğunu düşünüp gurura giremez. “Babam ikimizi de evladı olarak eşit tutar; ama benim ihtiyacımın fazlalığını bildiği için bana daha çok harçlık verdi” diyebilir. Nitekim Kur’­an, açıkça farklı cinsiyet veya ırktan olmanın üstünlük sebebi olmadığını şu ayette bildiriyor: “Ey insanlar! Şüphe yok ki biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerli olanınız, O’na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hakkıyla haberdar olandır.” (Hucurat Suresi, 49:13)

– Müslümanlar hiç ayırım yapmıyor mu sence?

– Bir kısım Müslümanların ayırım yapması, İslam’ın değil, böyle davranan Müslümanların hatasını gösteriyor. İslam’ın ayırım yapıp yapmadığını anlamak istiyorsan aynı şartlarda, aynı fiil için kadına ve erkeğe verilen ödül ve mükâfata bakman gerekir. Eğer Kur’­an, “Namaz kılan erkeğe, kadının iki katı sevap verilecek” deseydi veya “Yalan söyleyen kadına, iki kat ceza var” deseydi o zaman sen haklı olurdun. Oysa İslam ödül ve ceza konularında kadına ve erkeğe eşit davranıyor. Ancak onlara ailede ve toplumda farklı roller öngörüyor. Sen bu rolleri feminist değerlerle kıyaslayarak tenkit ediyorsun. Kur’­an, feminist bir toplumu öngörmemiştir. İslam’ın öngördüğü “fazilet” medeniyeti, feminist ideolojinin öngördüğü “eğlence” medeniyetinden çok farklıdır. İtikadî meseleleri bitirdikten sonra iki medeniyetin kıyası hakkında da bir sohbet yapabiliriz.⁶

Senin takıldığın meselelerin asıl kaynağı, İslam’ın öngördüğü medeniyeti bir bütün olarak bilmemenden kaynaklanıyor. Sadece bir ayete bakıp bir hüküm çıkarıyorsun. Oysa İslam’ın bütün hükümlerini dikkate alınca anlayacaksın ki İslam insanlara çok yüce değerler sunuyor. Bu değerleri benimseyenler, bırakın insanlara hayvan gibi muamele etmek, hayvanlara bile Allah’ın kıymetli mahlûku olarak kıymet verir. Her an Rabbinin gözetiminde olduğunun şuurunda yaşayan bu faziletli insanlar, bırakın eşlerine kötü muamele etmeyi, bir sineğe bile zarar vermekten çekinirler.⁷

– Batı’nın kadına haklarını vermekte geciktiğini kabul ediyorum. Ama günümüzde Batı’da kadının statüsü çok ileridir. Kur’­an semavî olsaydı kadına layık olduğu yeri 14 asır önce verirdi.

– Sekiz senedir Amerikan toplumunda yaptığım gözlemler kadının statüsünün İslam’ın 14 asır önce öngördüğü statüden çok daha geride olduğunu gösteriyor. Kadın ve erkek, kâğıt üstünde eşit görünse de kapitalist değerler, kadını, erkeğin eğlence âletine dönüştürmüş. Sözde hürriyet adı altında, erkekler kadınları eğlenmek için bir meta olarak kullanıp atıyorlar. Evlilik müessesesinin ortadan kalkması bunun en bariz göstergesidir. Erkekler, kadına karşı hiçbir yükümlülük altına girmeksizin eğlence âleti olarak kullanıyorlar. Oysa İslam kadının bu şekilde kullanılmasına asla müsaade etmiyor. Kadını, erkek için bir zevk oyuncağı olmaktan çıkarıp herkesin saygı duyduğu en muhterem varlık konumuna çıkarıyor. Batı’da genç, güzel ve sağlıklı kadınlar, zevk âleti olarak işe yaradıkları sürece kıymet görüyor; bir süre sonra paçavra gibi sokağa atılıyorlar. Modern toplumların kurbanlarının büyük çoğunlukla kadın olması tezimi destekliyor. Batı toplumlarında kadının çektiği sefaleti görmek için sokaklara, sözde huzurevlerine ve fakirhanelere (homeless shelter) bakman yeterlidir. Günümüzde hem ABD hem de Avrupa’da İslam’ı tercih edenlerin büyük çoğunluğunun kadın olması düşündürücüdür. Kadınların kendi iradeleriyle daha ileri olan Batı değerlerini terk edip İslam’ın kısıtlayıcı hükümlerini benimsemesi söz konusu olamaz. İslam’ın kendilerine daha yüce değer verdiğini anlayan Batılı kadınlar İslam’ı tercih ediyorlar.

Başka Yolun Kızları isimli ilginç bir kitap okumuştum. Amerikalı Hıristiyan bir kadın, kızının Müslüman olmasına çok büyük tepki gösteriyor. Hatta bir süre evlatlıktan reddediyor. Ancak daha sonra Müslüman kızdaki olumlu değişiklikleri görüp kızının tercihini anlayışla karşılıyor. Kızı gibi birçok Amerikalı bayanın Müslüman olduğunu öğrenince bir araştırma yapıp konuyla ilgili bir kitap yazıyor ve kızların neden İslam’ı tercih ettiklerini anlatıyor.⁸

– Doğrusu ben de Batılı kadınların niye İslam’ı seçtiklerini pek anlayamıyorum. Araştırmaya değer bir konu. Bu konuda pek bilgim olmadığı için tartışmak istemiyorum.

– Kadın haklarıyla ilgili başka bir sorun kaldı mı acaba?

– Hayır. Şimdilik başka bir sorum kalmadı. Doğrusu, İslam’da kadına pek de kötü bakılmadığını öğrenmiş olduğuma sevindim.

[Mephisto]

Quran mukemmeldir??

ele emin yazmisiz ki cehennem movcuddur sozunu?hardandi bele eminlik?subut ede bilersiz cehennemin movcud olmasini?deseydiniz ki men cehennim movcud olmasina inaniram bele daha duzgun olardi.

men hec bir dinde deyilem cunki nagillar alemine inanan yasim coxdan kecib.

qardaş, mükəmməl deyilsə, deyil də, day gülmək və ələ salmaq nəyə lazım?

[mister ali]

qardaş, mükəmməl deyilsə, deyil də, day gülmək və ələ salmaq nəyə lazım?

ele salib ne demisem ki?smaylikdi de qoymusam ele salmiram.sadece qeyd eleseydi ki menimcun mukemmeldi basa duserdim.o cumleni oxuyanda guldum ona uygun da smaylik qoydum.bax bele

[Mephisto]

ele salib ne demisem ki?smaylikdi de qoymusam ele salmiram.sadece qeyd eleseydi ki menimcun mukemmeldi basa duserdim.o cumleni oxuyanda guldum ona uygun da smaylik qoydum.bax bele

anladım

[Hekari]

Quran mukemmeldir??

ele emin yazmisiz ki cehennem movcuddur sozunu?hardandi bele eminlik?subut ede bilersiz cehennemin movcud olmasini?deseydiniz ki men cehennim movcud olmasina inaniram bele daha duzgun olardi.

men hec bir dinde deyilem cunki nagillar alemine inanan yasim coxdan kecib.

Niyə də əmin olmayım axı sırf sizin metodla yanaşmalı olsaq heç kim mövcud olmadığını da sübut edə bilməz.Bizdə sübut edən yazılar da olsa var sizdə isə "yoxdur" yazan heçnə yoxdur.Amma heç bir elmi demirəm ən cılız bir dəlilsiz siz hansı ELMə əsaslanırsız həqiqətən də maraqlıdır.Yaşa gəlincə dediyim kimi dəlilsiz danışmaq sözünüzün əksini sübut edir.

[mister ali]

Niyə də əmin olmayım axı sırf sizin metodla yanaşmalı olsaq heç kim mövcud olmadığını da sübut edə bilməz.Bizdə sübut edən yazılar da olsa var sizdə isə "yoxdur" yazan heçnə yoxdur.Amma heç bir elmi demirəm ən cılız bir dəlilsiz siz hansı ELMə əsaslanırsız həqiqətən də maraqlıdır.Yaşa gəlincə dediyim kimi dəlilsiz danışmaq sözünüzün əksini sübut edir.

siz ozunuz dusunmek evezine yapismisiz ele hansisa yazilardan bizde yazi yoxdu sizde var bu ne usaq sobetleridi.yazi olmasa itib batir insan?verdiyim sualdan yayinirsiz.subutun da varsa buyur bizlere de subut ele de cehennemin oldugunu..o mentiqle onda mende iddia edirem ki shaxta baba var ve o butun arzulari yerine yetirir.eyni seydide