Магнетизм Баку

[Affso]

Час назад вернулся с прогулки. И таккое удовольствие получил! Впрочем, по порядку:

Дело было к вечеру, 

Делать было нечего...  

Решил выйти пройтись. Побродив по центру забрел в Парк Фонтанов и найдя пустую скамейку сел перекурить. Через несколько минут на скамейку подсел пожилой мужик, слово за слово разговорились. Естественно, про Баку, бакинцев, молодежь. Вкратце наш монолог:

 

может диалог?

[gylya]

Я думаю, что баакинцы не имеют право лишний раз упрекать гачгынов в том, что они оставили свои города. По той простой причине, что сами также сдали свой город, и теперь Баку имеет деревенский уклад.

Кто сдал тот и не упрекает.

А те кто остались.

Но неужели так трудно жить по закону города?

Не кидать мусор  с балконов, не сорить на улице. переходить в положенном месте улицу, не кричать на улице....Не отделять себе от остального народа и не считать что тебе все должны  по праву твоего рождения...

Это же  так просто.

[Наследдил]

может диалог?

Да, диалог. Уж извините, ошибся-)

[mapusena]

А вы говорите....-)

а мы говорим о другом))) о том что получаем удовольствие от прогулки в других местах))) ну вы это... в следующий раз погуляйте за пределами вылизанного центра, в целях расширения кругозора))) за рассказик зачет- я люблю сказочки на ночь))) я вот не верю что бакинец балдеет от этого убожества и бесвкусицы- а площадь фонтанов вообще отымели как не знаю что- такое впечатление что на собрании каждый надергал картинок, что понравились именно ему(одному фонтан- перевернутая люстра, другому бараньи какашки, третьему крем- брюле, а четвертый о греции мечтал и вынул колонны) и всю эту какофонию запечатлели в этом несчастном месте.

[Наследдил]

 в следующий раз погуляйте за пределами вылизанного центра, в целях расширения кругозора))) 

 

В одно окно смотрели двое… 

Один увидел — дождь и грязь, 

Другой — листвы зеленой вязь. (с)

 

Edited August 30, 2015 by Наследдил

[mapusena]

В одно окно смотрели двое…

Один увидел — дождь и грязь,

Другой — листвы зеленой вязь. (с)

что поделать нема перед окном листвы зеленой боле, спилили и там и вишню дикую и абрикос и кустиков вы под балконом там не найдете больше, одна олива еще держится, сгибаясь под тяжестью прокладок, памперсов, кульков, наверное изображает елку новогоднюю

[Kettcar]

верю и сочувствую

Вы дурак? Или только притворяетесь?

 

 

 

15 days ban

Edited September 1, 2015 by Bushido

[Мой Баку]

инсан ние лазым юрдсуз ветенсиз?

бюл бюл негме демез олса чеменсиз!

олерем яшымаярам ай Бакы сенсиз!

[3DMax]

В Азербайджане нет условий для процветания интеллектуально. Умные не в моде. Если выделился давай палки в колеса ставить. 

Кому не все равно за будущее рода не соглашаются воспитывать детей в таких условиях. Правильно делают что не жалеют об отъезде! 

 

У каждого есть знакомые с кем можно тесно дружить,

а есть знакомые с кем, лучше будет иногда видеться. 

Edited August 31, 2015 by 3DMax

[ASN]

ну это нормально, это ностальгия.

 

если бы здесь было хорошо, разве миллионы граждан уезжали бы куда то в россию, европу, америку и даже новую зеландию с австралией?

 

уезжают обычно от плохой жизни, беспросветности, коррупции, невозможности найти партнера/шу, и невозможнсоит самореализоваться.

Вы все правильно написали,не думаю,что кто то хочет уезжать,обстоятельства заставляют.

[camal1982]

конечно, поменяйте в стране все, уберите коррупцию, взятки, местничество, поставьте хорошее образование, медицину, условия жизни, хрен кто уедет. Зачем?

 

Если уж наш народ уезжает(народ, который любит сидеть на одном месте тысячелетия, народ, у которого нет изобретателей и ученых, народ, у которого нет путешественников - а зачем? лучше в чайхане посижу/ нэшионал джеографик посмотрю), то значит в стране что то не так.

 

 

 

Вы все правильно написали,не думаю,что кто то хочет уезжать,обстоятельства заставляют.

[Gülekek]

Я люблю тебя Баку, потому что я твоё Солнце!

Я люблю тебя Баку, потому что я твоё Небо!

Я люблю тебя Баку, потому что я твоё Море!

Я люблю тебя Баку, потому что я твоя Земля!

Я люблю тебя Баку, потому что я твои Глаза!

Я люблю тебя Баку, потому что я твоя Душа!

Я люблю тебя Баку, потому что я твоё Сердце!

Я люблю тебя Баку, потому что я твоя Кровь!

Ты это Я, а Я это Ты!

Когда Я покину тебя насовсем, ты будешь дарить меня тем, кто любит тебя также как Я!

Edited August 31, 2015 by Gülekek

[Тэнди]

У Баку природный магнетизм, потому что он находится на берегу Каспийского моря.Мы любим Баку не с стороны суши, а со стороны Каспия смотрящего на город.Это сидит у нас в мозгах. Мы все являемся частью Каспия, мы все являемся его детьми.Наши предки жили здесь тысячелетиями. В древнейших хрониках Каспийское море называлось морем Шары.Вот почему место, где находится город Баку называется Абшероном (Абшаран, Апшаран, Афшаран).Сам город назван в честь дочери бога АНа- шумерского бога неба.Мы, бакинцы живём в священном городе! Баку это один из древнейших городов мира!Он намного древнее Рима и Афин!

Ваши посты, всегда читаю с интересом.

Как же вы удачно, и как же правильно изложили свою мысль о нашем городе! Ваши мысли и чувства, мне близки:)

[arkadash085]

А если нет  места где родился? 

Если снесли и построили даже черт не знает что?

Я не про здание, а про город.

[Zaman.]

 

 

[Zaman.]

(взято из сети)

 

Бакинцы, кто же они

 

Бакинец- житель или уроженец столицы Азербайджана, города Баку.
Какие они? По моему мнению- очень дружелюбные, гостеприимные и порядочные.

Вычитал высказывание о бакинцах на одном из сайтов, кажется вполне похоже:

1) Внешность у типичного и молодого бакинца кавказская), но вопреки шаблонам в представлении работников милиции в Москве, бакинец ухожен, одет всегда "понтово" и тщательнейшим образом надушен парфюмом, да, при чищеных до блеска ботинках.)
2) Главная привычка бакинца-это хорошо поесть, красиво отдохнуть и остаться в памяти человечества молодым и красивым. И ничего, если остались последние 5 долларов, а зарплату не дают уже 3 месяца. Типичный бакинец будет носить последние пять долларов в бумажнике из натуральной кожи по цене 500 долларов.
Повадки бакинца... Бакинец может абсолютно спокойно оставить бумажник за 500 $ в залог, в самом дорогом ресторане города, красиво и пафосно накормив ужином прекрасную бакинку и не поинтересоваться, а будет ли продолжение у этого ужина) на оставшиеся 5 долларов отвезти ее домой, а потом полночи бегать по друзьям в поисках денег в долг.
3)Типичный бакинец вполне может стать типичным москвичом с кавказской внешностью), тщательнейшим образом искореняя бакинские привычки, он никогда не станет вести девушку в самый дорогой ресторан, если не будет уверен в содержимом своего бумажника и в благосклонности девушки. Со временем он тоже будет нестись, торопиться и даже научится пользоваться московским метро, хотя по началу он будет категорически уверен, что настоящие мужчины передвигаются только на авто, ну или на такси. Видимо высказывая тем самым свой протест, типичный бакинец старается говорить в Москве только на азербайджанском. От типичного бакинца живущего в Москве, вы можете узнать много интересного о Баку, он будет часто и чувством рассказывать: "А вот во дворе моего дома в Баку" и вы порой даже будете испытывать чувство вины, что этот золотой человек вынужден жить вдали от прекрасного и теплого города.

------(с)------

[Zaman.]

Баку стоит склонившись над волной.
Баку, о чём задумался, родной?
Баку - века летят, как журавли.
Баку, милей и краше нет земли...

 (с)

Edited February 15, 2016 by Zaman.

[Zaman.]

Ностальгия: о чем скучают бывшие бакинцы 

При слове "ностальгия" почему-то в ушах начинает звучать небезызвестная песня французского шансонье Джо Дассена, трогательная и нежная мелодия, услышав которую, мы невольно погружаемся в мир далекого и забытого. Ностальгия - это не просто воспоминания, это своего рода тоска, тоска по прошлому.

До недавнего времени понятие "ностальгия" характеризовали, как загадочную болезнь, ведь никто не мог понять, почему люди скучают по каким-то определенным вещам и местам. Ностальгия может быть самой разной, от любимой игрушки и запаха духов до родного города или страны.
 

Они скучают по городу, по бакинским ветрам и волнам Каспия, по чаю с гвоздикой и сладкой пахлаве, по шумным застольям и неторопливой беседе на даче с друзьями.

Особая ностальгия присуща людям, которые уехали из Баку много лет назад. Они скучают по городу, по бакинским ветрам и волнам Каспия, по человеческой теплоте, по неповторимому бакинскому лету, по чаю с гвоздикой и сладкой пахлаве, по шумным застольям и неторопливой беседе на даче с друзьями. Достаточно набрать в YouTube слова "ностальгия по Баку", тут же всплывают сотни роликов с видами старого Баку под песни Муслима Магомаева и Рашида Бейбутова. Недаром говорят, что бывших бакинцев не бывает. 
 

В прошлом году ко мне приезжала подруга из Москвы. Мы учились вместе в одном классе, жили в домах напротив. Первое, о чем она попросила, когда мы встретились, это отвести ее в их старый дом. Войдя во двор старого дома, я поняла, как здесь все изменилось - не играли дети, не продавали семечки бабушки, двор сплошь был забит разными машинами, дорогими и не очень, в углу функционировали мойка и химчистка.

Подруга буквально протиснулась через ряды машин к одинокому ржавому крану в центре двора, из которого текла тонкая струйка воды. Зачерпнув пригоршню, она начала пить воду, и на мой крик, мол, что ты делаешь, вода же грязная, она ответила: "Ты не понимаешь, это же мое детство"... Возразить мне было нечего, и я оставила ее в покое, предоставив возможность погрузиться в далекие воспоминания о детстве, когда дети пили воду из-под крана, играли в классики и казаки-разбойники и бегали в соседний магазин за сладкой газировкой.

Странным кажется, что многие из нас, живущие сейчас намного лучше, чем десять лет назад, ностальгируют по старым временам, по людям, которых давно уже нет с нами, по старому дворику, на месте которого уже давно стоит очередная высотка. Возможно, люди ностальгируют по тем временам, когда были молоды, и временам, когда были счастливы, по запахам, которые ассоциируются с чем-то вкусным и домашним.

Кстати, о запахах. Мои друзья в Америке на вопрос, что им привезти, попросили привезти... бакинские огурцы и помидоры. Честно говоря, я была слегка удивлена, ну ладно, попросили бы икры, или, там, варенье из инжира. Но, как говорится, чего не сделаешь ради друзей. В итоге долгожданные овощи были куплены и доставлены по назначению. При процессе извлечения огурцов из чемодана присутствовала вся семья. Они разрезали их на кусочки и нюхали, с восторгом повторяя, что так могут пахнуть только наши, бакинские, огурцы. Справедливости ради скажу, что когда увидела их пластиковые фрукты и овощи в супермаркетах, безусловно, красивые, но такие безвкусные, поняла, почему они с таким вожделением ждали любимых овощей.
 

При процессе извлечения огурцов из чемодана присутствовала вся семья. Они разрезали их на кусочки и нюхали, в восторгом повторяя, что так могут пахнуть только наши, бакинские, огурцы

Странное существо человек, вроде бы, сейчас все есть в магазинах, огромный выбор тортов и прочих сладостей. Но нет, нам все хочется мармеладки из торта "Сказка", с бумажным привкусом, которая нам кажется вкуснее любого бельгийского и швейцарского шоколада. Или попробовать мороженое в ресторане "Жемчужина". Оно и сейчас там есть, скажете вы, и будете правы, но там уже не дают легко гнущиеся алюминиевые ложки, которые мы мяли, как пластилин, и только, когда приходил официант, ложка принимала свою первоначальную форму.

У более старшего поколения, у наших бабушек и дедушек, ностальгия несколько другая. У моей мамы есть тетя, очаровательная женщина, в молодости слывшая большой модницей. На мой вопрос, о чем ты сейчас скучаешь больше всего, она ответила: "Знаешь, раньше в Губернаторском саду собиралась молодежь и танцевала бальные танцы, это было так красиво, изящно и романтично. Не то что сейчас танцуют... как ужи на сковороде... Да, в наше время все было по-другому"...

Интересно, что у людей чувство ностальгии выражается по-разному - кто-то, не колеблясь, выкидывает из дома старые вещи, стараясь забыть ненужное прошлое, а кто-то годами не может выбросить любимую кофту и старую игрушку. Нам подсознательно кажется, что пока с нами наши старые вещи, прошлое еще не ушло, оно с нами, сидит и улыбается из старого бабушкиного кресла. Не могу не согласиться, что чрезмерная ностальгия вредна, нельзя постоянно жить прошлым, разбирая старые семейные альбомы и кутаясь в вязаную шаль.
 

Нам подсознательно кажется, что пока с нами наши старые вещи, прошлое еще не ушло, оно с нами, сидит и улыбается из старого бабушкиного кресла

Ностальгия - это такие смешанные чувства тоски, грусти и счастья, ностальгия не может быть плохой, она всегда вызывает у нас грустную улыбку, хотя, возможно, при этом мы и стряхнем с щеки пару слезинок, вспоминая о тех далеких временах, которые нам уже никогда не вернуть...

[Garib71]

     Заман, все это хорошо,за исключеним одного НО - Описанные тобой события относяться в основном к Баку советского периода,который, ты ох как не любишь и при удобном случае критикуешь.

     Баку(Апшеронский полуостров) как известно до нефтянного бума 19-20 века представлял интерес исключительно как место ссылок. Так как климат здесь неблагоприятный ( постоянно шквальные ветры зимой и летом с поднятием столбов пыли),воды не было,только артезианская- да и она соленая. Как вам известно в Баку сейчас вода привозная( По трубам течет из Гябяли и Шоллара). Описанные выше помидоры и огурцы выращиваются тоже из привезенной и культивированной земли из Шемахов. Столица была Гянджа( если что, я не Гянджинец)))- и из ханств на апшеронских полуостров посылали ссыльных так как условия жизни были неблагоприятные! Просто из за нефти, и соответсвенно из за заработков сюда тянулось население. 

[Tuko Ramires]

1 час назад, Zaman. сказал:

 

 

Слава Богу что Баку уже не тот что на этом видео! Кому нужен тот джындырский город?

Сейчас в тысячу раз лучше чем тогда!

[Tuko Ramires]

2 часа назад, Zaman. сказал:

 

 (с)

 

А она здесь чего делает?

[Zaman.]

1 час назад, Tuko Ramires сказал:

 

А она здесь чего делает?

стихи в сети нашёл, у автора была эта аватара (год 2007)

2 часа назад, Tuko Ramires сказал:

Слава Богу что Баку уже не тот что на этом видео! Кому нужен тот джындырский город?

Сейчас в тысячу раз лучше чем тогда!

согласен полностью)

[Tuko Ramires]

2 часа назад, Zaman. сказал:

стихи в сети нашёл, у автора была эта аватара (год 2007)

 

моя клиентка)

[Zaman.]

 

[Zaman.]

 

[Zaman.]

 

[Zaman.]

Предлагаю в этой теме абстрагироваться от конфликта и вернуться пусть пока на уровне не таких уж далеких воспоминаний к нашему общему мирному бакинскому прошлому в советское время. Сколько можно аккумулировать ненависть ? Обращаюсь к исконным бакинцам, еще помнящим что была такая нация. На мой взгляд мы все отлично жили в нашем уютном городе, пока в него не просочились националистичные элементы, жаждующие разрушить созданный нашими общими усилиями рай, что вылилось в погромы и вытеснения огромного количества народа разных национальностей в том числе азербайджанцев. Недавно читал интервью Юлия Гусмана на Дей Азе, который пользуется безусловным авторитетом в Бакинской среде многих поколений помнящих мирную жизнь, так вот что он сказал « Мы должны вернуть городу Баку лейбл одного из самых интернациональных городов на пространстве бывшего СССР». О чем это говорит ?

О том что бакинская интеллигенция явственно видит проблему в которую попал наш город, ведь интернационализм как раз и предполагает наличие многих национальностей живущих в одном доме, без перегибов и попыток тянуть этническое одеяло на себя. Короче пора возвращать нашему городу его исконное интернациональное, мирное лицо, каким его знали еще в недавнем прошлом, чтобы побыстрее забылись все те ужасные события с которыми бакинцы теперь во многом ассоциируют свой город. Для большинства тех людей, которые себя считают по национальности именно бакинцами время как бы разделилось на «до конфликта» и «после». Я считаю, что мы бакинцы сами виноваты, не сориентировавшись в складывающейся ситуации, безропотно отдали наш любимый город, который строили вместе десятилетиями, на растерзание кучке националистов с обеих сторон. Мы же с вами и должны исправить эту ошибку, выкорчевав рассадник национализма из нашего интернационального Баку . Все вместе азербайджанцы, армяне, талыши, евреи, лезгины, русские , немцы и другие. Я уверен, когда создадутся условия для безопасного проживания,  многие захотят вернуться. В том числе азербайджанская , Бакинская интеллигенция , многие из которых были вынуждены покинуть город.

Если у кого есть фотки или видео ссылки о той, мирной жизни,  кидайте сюда. Это наше общее достояние. Знаю что националисты и аналфабеты с обеих сторон будут против, от них такой информации не дождешся. Только и могут с пеной у рта орать свои средневековые лозунги.  дух. Сорри, может немного пафосно, но просто накипело, достало из-за дня в день читать везде националистический бред. Ведь живем один раз.
Но ничего , надеюсь в этой теме мы вспомним что такое Бакинский  дух. Сорри, может немного пафосно, но просто накипело, достало из-за дня в день читать везде националистический бред. Ведь живем один раз.

 

Тема открыта для бакинцев, не нужно еще и сюда впрыскивать яд. Я конечно понимаю, что вы не можете остановится, находясь в националистическом угаре. Такие к сожалению и среди армян встречаются, вот с ними и переписывайтесь. Уверен у вас найдется много общего во взаимной ненависти. Я вообще замечал, что как ни странно националисты с обеих сторон очень даже друг друга привечают. И те и другие говорят то же самое " нет такой нации" Но я лично, как и многие бакинцы всех национальностей, сам пострадал от этого конфликта. Вам националистам оккупировавшим наш интернациональный город как там не икается когда пишите злобствующие постинги ? У меня и у каждого настоящего бакинца конфликтов между собой на нац. почве быть не может, мы слава Богу из другого теста сделаны. Мы и есть одна нация. Прошу модераторов позаботиться об ограждении хотя бы этой темы от засевших повсюду нацистов.

 

Zidane, бывший бакинец-армянин, пользователь disput.az

год 2008

[Zaman.]

В 15.02.2016 в 11:49, Garib71 сказал:

     Заман, все это хорошо,за исключеним одного НО - Описанные тобой события относяться в основном к Баку советского периода,который, ты ох как не любишь и при удобном случае критикуешь.

     

согласись, Гариб, есть за что....

 

[Наследдил]

3 часа назад, Zaman. сказал:

Предлагаю в этой теме абстрагироваться от конфликта и вернуться пусть пока на уровне не таких уж далеких воспоминаний к нашему общему мирному бакинскому прошлому в советское время.

 

-А зачем? Баку и сейчас мирный город.

 

На мой взгляд мы все отлично жили в нашем уютном городе,

 

Жили. И сейчас живем.

 

пока в него не просочились националистичные элементы, жаждующие разрушить созданный нашими общими усилиями рай, что вылилось в погромы и вытеснения огромного количества народа разных национальностей в том числе азербайджанцев.

 

Спорное и субъективное утверждение. "Погромы и вытеснения огромного количества народа разных национальностей" из Баку - это следствие иных процессов запущенных вне  Баку. Если уж ищите виноватых, так зрите в корень, выявляйте причину. 

 

Недавно читал интервью Юлия Гусмана на Дей Азе, который пользуется безусловным авторитетом в Бакинской среде многих поколений помнящих мирную жизнь, так вот что он сказал « Мы должны вернуть городу Баку лейбл одного из самых интернациональных городов на пространстве бывшего СССР». О чем это говорит ?

 

Это говорит о том, что Гусман не живет в Баку, не является его органической частью и застрял в совковом прошлом-) Нет необходимости чего-то возвращать. Баку был и остается интернациональным городом, как жил, так и живет своей жизнью. Бакинцы как пили, гудели и бухтели (на власть), так и продолжают. Прекрасный город...-) 
 

 

[Smile )]

Люди скучают не по городу

Они скучают по воспоминаниям и по родным. 

Баку тут не причем. 

Ренгсиз, боз даш демир йыгынындан башга бир шей дейил

[alex3112]

Баку как такового нет уже.... этот уже не город а деревня и перестроен он вопреги законам городостроения  

[Garib71]

On 01.06.2016 at 10:25 PM, Zaman. said:

согласись, Гариб, есть за что....

 

Да Заман, с тобой трудно не согласиться..

[Zaman.]

Актер Андрей Чернышов: «Самое главное в Баку – это его люди»

Известный российский актер театра и кино Андрей Чернышов рассказал в интервью сайту «Москва-Баку» о съемках в столице Азербайджана, бакинских друзьях и работе с режиссерами-азербайджанцами.

«Благодаря съемкам в фильме «Кавказ» азербайджанского режиссера Фарида Гумбатова, я впервые попал в Баку. Съемочный процесс длился довольно долго – с марта по июль. Мы то уезжали, то приезжали в этот славный город. И за это время я подружился с Баку, и могу смело заявить, что теперь это один из моих любимых городов. Очень теплое ощущение у меня от этого города, он мне проник в душу. Очень его близким считаю, ощущаю, очень скучаю по нему, что-то в нем есть невероятно притягательное. 

Извилистые улицы Старого города, чувствуется, что в них живет многовековая история. Невероятная атмосфера сосредоточена в этом месте, какое-то тепло. Полюбился мне и Приморский бульвар, к сожалению, я не видел его после расширения и всей той грандиозной стройки, которая несколько лет назад накрыла Баку.

Но самое главное в Баку – это его люди. Как-то так сложилось, что, когда я сталкиваюсь с бакинцами, мы сразу находим общий язык. Мне очень легко с ними общаться. 

После поездки у меня, конечно, появились азербайджанские друзья - очень хороший друг Эльчин Азизов. Дружу с ним, с его семьей. Когда в Москве встречаемся с Эльчином, к сожалению, его и мой графики не позволяют делать это часто, то обязательно по моему требованию идем в азербайджанский ресторан. Азербайджанская кухня - одна из моих любимых – баранину нигде так не готовят.

С режиссерами-азербайджанцами – Фаридом Гумбатовым и Фуадом Шабановым – работалось прекрасно. Азербайджанских режиссеров отличают черты, отличающие всех бакинцев – совершенно располагающее обаяние, с ними никогда не возникает никаких конфликтов, это мудрые люди, с которыми просто решать любые вопросы. И потом, во мне, наверное, давно сформировалось расположение к Азербайджану, к азербайджанцам, и они это чувствуют и отвечают тем же. До сих пор наши взаимоотношения складывались удачно, уверен, так и будет. 

Слова  «азербайджанец» и «азербайджанский характер» ассоциируются у меня с солнечностью, открытостью, улыбкой, радушием, мудростью, воспитанием, преданностью традициям», - рассказывает актер Андрей Чернышов в интервью порталу «Москва-Баку».

Ф.В, Г.Р.

[amitola]

Баку

 

нет меня привязанности

 

прежде всего из за музыка

 

Алим Гасымов

 

срачь!

[Libra272]

On 8/29/2015 at 11:41 PM, Zaman. said:

Пиши, Вадим,облегчи душу. Пни Баку ещё разок. Он тебе точно не ответит!

если он не скучает то что он делает на дноте?

[Libra272]

On 6/2/2016 at 0:08 PM, alex3112 said:

Баку как такового нет уже.... этот уже не город а деревня и перестроен он вопреги законам городостроения  

в смысле житья- я сам себе создал мир

дом за городом 

тихо и чисто

от города35 мин

 

возможность посидеть с друзьями под водочку и кябаб ( а летом вне города- у всех товарищей по дому в разных местах) и поприкалываться- вот чего бы мне не хватало еслиб я уехал с семьей навсегда в загранку

 

сколько не сижу в загранке в ресторанах- такого кайфа и настроения не получаю

другие они....скучно((((

 

[Zaman.]

6 часов назад, Libra272 сказал:

если он не скучает то что он делает на дноте?

признаться дорогого стоит.......

----------------------------

отрицать магнетизм Баку глупо. Он есть, он ощущаем. Место такое выбрали.......

[Zaman.]

Тайны Баку

Памятник Сабиру

01.10.2016   ОБЩЕСТВО   

О.БУЛАНОВА 

"Кто ж его посадит?! Он    же памятник!" - воскликнул герой Савелия Крамарова во всеми любимом    фильме.    Однако истории известны случаи,    когда памятники    сажали.    Нет, не    в тюрьму,    конечно, а делали из стоящего сидящий. И самый,    пожалуй, известный пример такого рода - это памятник Сабиру в Баку.

Мало кто знает,    но привычный всем сидящей Сабир    в одноименном сквере сидит там только с 1958 г., а до этого на    том же самом месте с 1922 г. красовался    Сабир стоящий. История создания этого памятника очень интересна.

Однако начать надо с событий, произошедших за два года до того момента,    как около Исмаилие появился памятник замечательному азербайджанскому поэту-сатирику, мыслителю, общественно-политическому деятелю Мирзе Алекперу Таирзаде - Сабиру (1862-1911).

 

В марте    1918 г., после трагической волны погромов, спровоцированной армянами, многие постройки в Баку оказались разрушенными и сожженными. Очень сильно пострадало Исмаилие и стоящее рядом с ним здание, где помещалась редакция газеты "Каспий".

Исмаилие через несколько лет восстановили, а вот остатки редакции снесли, место расчистили от следов разрушения    и пожара. На освободившемся около крепостной стены участке    решено было устроить сквер. Автором проекта сквера стал    инженер    Г.Алескеров.

Были высажены деревья, устроены    четыре клумбы по углам небольшой квадратной площади, в центре которой по проекту должен был    возвышаться памятник. Это был, наверное, самый    первый сквер в Баку, устроенный    новой властью.

 

Многие источники пишут,    что и памятник Сабиру тоже был первым на мусульманском Востоке    памятником, изображавшим человека. Ведь    рисовать или лепить людей и животных в мусульманской традиции запрещено, поэтому на    Востоке    памятников как таковых    не было.

Их заменяли сооружения (мечети,    пиры, здания), возведенные в честь каких-то личностей. Исмаилие тому самый яркий пример: Муса Нагиев построил это здание в честь своего безвременно скончавшегося от чахотки сына Исмаила.

Однако Сабир вовсе не был первым на Востоке памятником,    изображавшим человека. Первым был бюст Карла Маркса, установленный в 1920 г. на Парапете, получившим тогда название "Сад Карла Маркса" (ныне Площадь    фонтанов). Однако он однозначно был первым памятником человеку в полный    рост, и    первым памятником, изображавшим мусульманина.

Ошибаются многие источники и еще в одном: в поводе к установке памятника. Считается, что этим поводом послужил I съезд народов Востока, который должен был состояться в Баку.

Съезд состоялся, вот только памятник Сабиру не имеет к нему ни малейшего отношения, т.к. съезд прошел в 1920 г. (А вот бюст    Карлу Марксу на    самом деле установили именно к этому съезду.)

На самом же деле проект    памятника был разработан в 1921    г. в связи с 10-й годовщиной со дня смерти поэта. Открытие состоялось в дни празднования 2-й    годовщины установления советской власти в Азербайджане.

Автором    проекта    был замечательный скульптор Яков Иосифович Кейлихис (1872-1950), основоположник монументальной скульптуры в Азербайджане.

 

Еврей Яков Кейлихис не был урожденным бакинцем,    он появился на свет недалеко от Одессы в многодетной купеческой    семье. С самого    раннего    детства    его интересовало совершенно недостойное еврейского мальчика занятие - рисование,    лепка и    вырезание из дерева фигурок.    Причем рисовал,    лепил и вырезал    он людей и животных, что противоречило иудейской    традиции.

Спасибо    его прогрессивному отцу, который не задавил в мальчике тягу к творчеству, а наоборот - отправил учиться в Одесскую рисовальную школу. Позже    юноша продолжил обучение в Одесском художественном училище, в классе профессора    из Флоренции Луиджи Иорини.

С самого начала    его обучения стало ясно, что скульптура    привлекает Кейлихиса гораздо сильнее, чем рисование и живопись. Еще учась в училище,    за бюст    римского императора Каракаллы на выставке в Одессе Яков получил бронзовую медаль.

Следующий этап образования - Петербургская Императорская академия художеств. Там Кейлихис зарекомендовал    себя настолько хорошо, что его направили во Флорентийскую Академию художеств, к профессору Монти,    в мастерской которого, после завершения стажировки, Кейлихис остался работать.

После Флоренции    Я.Кейлихис много путешествует по Европе, и с 1908 г. начинается    его бакинский период жизни:    вместе с семьей    он переезжает в    самый перспективный на тот момент город.

Вполне возможно, что в Баку он приехал благодаря приглашению меценатов, которые пеклись о развитии искусства    в городе, переживающем нефтяной бум.

В 1909 г. в Баку Кейлихис организовал первую в Азербайджане Студию лепки и камнерезного дела, где преподавал лепку, теску камня, а    также вел занятия по рисунку.

Студия была организована при Бакинском Алексеевском среднем механико- строительном техническом училище. (Правда, данный статус оно получит лишь в 1913 г. На его базе создадут потом Индустриальный институт, будущий АзИНЕФТЕХИМ.)

Его вклад на этом поприще трудно переоценить, потому что выпускники этого училища развивали традиционное искусство азербайджанского каменного орнамента. Их работами по камню отделаны, в частности,    дома на    Телефонной улице (ныне ул. 28 Мая) и здание Сабунчинского вокзала.

Кроме преподавания (которому Кейлихис посвятит всю свою    жизнь),    этот замечательный скульптор продолжал творить, а в 1912 г. совместно с другими художниками учредил Бакинское художественное общество, в дальнейшем    внесшее    немалый    вклад в распространение    и развитие изобразительного искусства в    дореволюционном Азербайджане.

 

Когда в    страну пришла советская    власть,    Яков Кейлихис оказался востребованным. Некоторые историки считают, что    бюст Карла Маркса принадлежит именно ему.

На тот момент Кейлихис был, наверное, самым известным в    Азербайджане скульптором, поэтому неудивительно, что именно он получил заказ на скульптуру Сабира.

Многие исследователи полагают, что таким образом советская власть заигрывала с азербайджанским народом. Однако    даже в этом случае она превратила поэта    в революционера-большевика, якобы выступавшего за    вооруженное свержение царского режима.

Но скульптура сама по себе - это еще не    памятник. Необходимо вписать ее    в городской ландшафт, необходим также и постамент.

Внук Якова Кейлихиса - Иосиф Кейлихис, поделившийся воспоминаниями о своем знаменитом дедушке с исследователями с сайта ourbaku.com, - считает, что ландшафтные работы и постамент также делал его дед,    будучи универсалом, прекрасно образованным и разбирающимся в    архитектуре, которой он    уделял очень много внимания.

Однако некоторые источники называют имя    другого    архитектора, создавшего    постамент, - Я.Сарыщева. Скорее всего, правы именно они, т.к. постамент высотой в 3 м 75 см получился крайне несуразным, хотя сам по себе был очень    хорошо сделан в    традициях национального зодчества    в виде четырехугольного основания, украшенного выразительными нишами со сталактитами.

Кейлихис, имевший прекрасное чутье и чувство пропорциональности, никогда бы не поставил на постамент такой высоты фигуру практически в    рост человека.

Самая выигрышная пропорция - это 1:1 или 1:1,5; именно в такой пропорции выдержаны фигура и постамент у памятника Низами, самого, пожалуй,    красивого в Баку.

Памятник Кейлихиса и постамент были сделаны очень быстро, из дешевых материалов. В принципе, все памятники    20-х гг. делались из таких материалов: дерева, гипсобетона, в крайнем    случае - из железобетона. Этим объясняется их плохая сохранность: не осталось практически ни одного памятника тех лет.

Поэтому    неудивительно, что со временем железобетонный памятник обветшал. Кроме этого, он, будучи серым, на фоне потемневших крепостных    стен совершенно    не смотрелся.

И к середине 50-х гг. встал вопрос о его замене. (А заодно - и о реконструкции сквера.) Повторить памятник из более качественных материалов не получилось - форм для отливки    никто не сохранил, поэтому другому талантливому    скульптору - Джалалу Каръягды (1914-2001) - поручили    создание нового    памятника Сабиру. Который должен был быть отлит из бронзы.

Прекрасный скульптор, один из самых выдающихся скульпторов-монументалистов Азербайджана работал над проектом около    трех лет. Сделал три варианта, все время что- то дорабатывал,    пытаясь    отразить в памятнике саму суть замечательного поэта.

В итоге    Каръягды вдохновился стихотворением Сабира, где    тот сравнивает себя со скалою на море,    в которую бьют волны, но она непоколебимо противостоит всем ударам. Именно этот образ рождает и монументальная компактная сидящая фигура, и    мощный камень,    на котором поэт    сидит.

Кстати,    многие удивляются, почему Сабир    сидит на камне.    А вот именно поэтому! Да и, в конце    концов,    не на стуле же ему сидеть!

Когда Сабира "посадили", по городу пошли слухи:    а почему его посадили? Вторая волна интереса к этой теме началась в    1971 г., когда на экраны вышел фильм "Джентльмены удачи".    И тут же было выдвинуто предположение, что гордо стоящий Сабир чем-то не устраивал власти.

Может быть, какая-то доля правды в этих    соображениях и имелась,    но как оно было    на самом деле, мы уже не узнаем никогда. Даже если    Каръягды и получил указание свыше "посадить" Сабира, то ни с кем и нигде этим бы не поделился...

Другая версия, что памятник посадил мэр    Баку Алиш Лемберанский,    мотивируя это тем, что Сабир был не только    поэтом,    но и учителем и    мыслителем, и ему лучше    сидеть, нежели стоять.

Версия не выдерживает критики, т.к. Лемберанский был назначен председателем горисполкома Бакинского    совета народных    депутатов в 1959 г.

Интересно, что в этом памятнике    с постаментом, авторами    которого были архитекторы Г.Ализаде и А.Исмайлов,    тоже не    все гладко получилось.

Мощный постамент из полированного лабрадора был, в общем, вполне хорош и гораздо лучше сочетался по пропорциям с    фигурой    по сравнению с первым памятником, но все вместе смотрелось несколько громоздко на небольшой площадке в сквере.

Лишь после реконструкции сквера    в 2008 г., когда площадка вокруг почти шестиметрового памятника была несколько    увеличена, он уже не смотрелся так громоздко.

А куда же делся    первый памятник? В отличие от многих других скульптур он не оказался демонтированным ли исчезнувшим неизвестно куда,    как тот    же Маркс. Его покрыли серебряной краской, поставили на более низкий постамент    и установили в поселке Балаханы, в садике имени поэта,    напротив школы,    где Сабир работал учителем.

Там он и стоит по сей день. Гордый и независимый Сабир...

[Zaman.]

 

 

[Guronn]

В 29.08.2015 в 22:48, Zaman. сказал:

и по улицам бродят миллионы зомби.........

Верно?

 

Верно