В Азербайджане у умерших будут извлекать роговицу глаз

[Chandelier]

1. Вредить телу - живому или мертвому - ХАРАМ. Об этом есть достоверные хадисы, в одном из которых говорится, что умерший проклинает вскрывающего его тело.

2. Трасплантология не оправдана. Рано или поздно происходит отторжение. Об этом также описывается в книге Рэма Петрова "Я или не я". Чтобы пересадить орган от другого человека приходится очень сильно искуственно подавлять иммунитет пациента, чтобы отторжения не произошло сразу. Так что "бизнес" на органах - величайшая глупость.

 

Аллах установил соблюдать святость мертвого тела, как и живого. Он также запретил наносить ему вред. Аиша (р.а.) передала, что Пророк Аллаха (с.а.с.) сказал: «Ломать кости мертвого человека так же плохо, как ломать их при его жизни». Также Пророк (с.а.с.) говорил: «Опасайтесь причинять вред мертвым».
Эти и другие хадисы ясно показывают, что тело умершего свято также как и при жизни. Они также показывают, что нарушение неприкосновенности мертвого тела и причинение ему увечий, равносильно нанесению вреда живому человеку. Таким образом, извлечение органов из трупа считается нанесением увечий умершему и категорически запрещено Исламом.
Из книги «Ислам в отношении биоэтики»,
шейх Абд-аль-Кадим Заллюм

Шариат разрешил человеку завещать одну треть его имущества без разрешения наследников, а если более чем одну треть, то только с разрешения наследников. Это шариатское разрешение касается только имущества и не распространяется на другие вещи, оно также не распространяется и на его тело, поэтому он не может быть донором органов после смерти.
Что касается наследников, то Всемогущий Аллах дал им права наследовать имущество, но не тела, и нет права распоряжаться им. Условием правильного донорства органов является владение и право на распоряжение. А поскольку наследники, не имеют права распоряжаться телом умершего, ни наследники, независимо от их позиции, ни тем более доктора и правители не могут распоряжаться телом умершего и брать у него какой-либо орган для нуждающегося человека.
Что касается закона неприкосновенности умершего или причинения страданий, то Всемогущий Аллах сделал его неприкосновенным и запретил посягать на умершего, так же, как и на живого. Причинение страданий умершему является равным причинению страданий живому. От Аиши, да будет доволен ею Аллах, передаётся, что Посланник (с.а.с) сказал:
فعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله قال : « كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا » رواه أحمد وأبو داود وابن حبان .
«Разламывание костей мертвеца, подобно ломанию костей живого» (хадис вывел Ахмад, Абу Дауд и ибн-Хаббан). Приводит Ахмад от Амра ибн Хазма аль-Ансарий, который сказал:
وروى أحمد عن طريق عمرو بن حزم الأنصاري قال : رآني رسول الله وأنا متكئ على قبر فقال : « لا تُؤْذِ صَاحِبَ الْقَبْرِ »
«Посланник Аллаха (с.а.с), видел меня в то время, когда я сидел на могиле, и сказал мне: «Не причиняй страданий обитателю могилы» .
وروى مسلم وأحمد من طريق أبي هريرة قال : قال رسول الله : « لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتَحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تَصِلَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ »
Абу Хурайра рассказывал, что Посланник Аллаха (с.а.с) сказал: «Если кто-то из вас будет сидеть на горящих углях, и огонь сожжёт его одежду и дойдёт до кожи, это будет лучше для него, чем сесть на могилу» (это поведал Муслим и Ахмад).

Эти хадисы ясно указывают на то, что неприкосновенность мёртвых подобна неприкосновенности живых, и посягательство на неприкосновенность умерших и причинение вреда наказывается так же, как если бы это был живой. Как запрещается распарывать живот, изымать органы, выкалывать глаза или ломать кости живому человеку, точно так же запрещается делать это все мёртвому. Также как и запрещается ругать, проклинать, бить и т.п. живого, запрещается все это делать и с мёртвым.
Следовательно, вскрытие тела, чтобы изъять органы для другого человека, считается надругательством над телом умершего — Ислам запрещает надругательство. Сообщается, что Абдуллах бин Зайд аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал:
فقد روى البخاري عن عبد الله بن زيد الأنصاري قال : « نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النُّهبى والـمُـثْـلَة »
«Пророк, (с.а.с), запрещал грабить и обезображивать трупы».
Сафван ибн Ассал, да будет доволен им Аллах, сказал:
وروى أحمد وابن ماجة والنسائي عن صفوان بن عسال قال : « بعثنا رسول الله في سرية فقال : « سِيُروا بِاسْمِ اللهِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ . قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ . وَلاَ تَمْثُلُوا، وَلاَ تَغْدِرُوا، وَلاَ تَغُلُّوا، وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيداً »
«Пророк, мир ему и благословение Аллаха, послал нас с отрядом и сказал: «Выступайте с именем Аллаха, на пути Аллаха, воюйте с теми, кто не верит в Аллаха, не обезображивайте трупы, не поступайте вероломно и не убивайте детей» (Ахмад, Ибн Маджа)
 

[Saetia]

Если моим родным дадут половину прибыли с продажи, то пусть забирают все что работает )

[Bond James]

мдаа уж ..без согласия на все это....т.е если не найдут глаз..просто выбьют его у кого нибудь и все)

[dzham]

Мало того что из-за вируса спокойно не дадут умереть ,теперь и после смерти будут опыты ставить.

[shaig31]

On 6/6/2020 at 1:27 PM, Qarabaz said:

Скоро начнут нас утилизировать на мыло и пуговицы. 

Реально э беспредел и плевок народу, даже в нищих и известных черной трансплантацией некоторых азиатских и тд странах нет такого закона чтобы без разрещения членов семьи или завещания самого человека изымали органы. Это они типа пытаются таким образом компенсировать падение цен на нефть или измеряют терпение народа ? 

[shaig31]

On 6/6/2020 at 1:34 PM, chelovek18 said:

Развитие ненефтяного сектора буна дейирдилер?

Судя по всему буна вя эрэб ограшларын и прочего сброда Бакыя секс-туризминэ. Заваллы Азярбайджан, гер кимляр сянин талейини хялл эдир((

[shaig31]

On 6/6/2020 at 2:02 PM, Жук Скарабей said:

если будет возможность не спасти пациента - они его не спасут из-за того что его роговица или другой разрешенный орган подходит для донорства....

Вот в этом-то и риск.... Дяхщятдиляр э бунлар, очень печальный сценарий они приготовили для страны((