Откровение

[seva189]

7 minutes ago, RAM2018 said:

Сева спасибо))) Улыбнула. Респект.

спасибо вам за внимание)

[RBF]

5 минут назад, seva189 сказал:

 

а как иначе? ведь, люди узнают себя. я помогаю им разоблачить свои тайные желания. разглядеть то, к чему они подходят на ощупь, с закрытыми глазамu. причем,  стеснительно и проникновенно отрицают .  некоторые, c угрозами

Получается у вас есть ключи к потаённым желаниям, которые люди бояться произнести в слух и даже признаться самим себе)

[seva189]

10 minutes ago, ЗАНОЗА said:

Мы не обсуждаем ощущения принимающих трение объектов...А тереться любой зад горазд...

давайте я вам скажу одну простую вещь. и, на этом, пожалуйста, покончим с физикой за пятый класс о трениях между телами.

 

вы говорите:" А тереться любой зад горазд."
пошлое утверждение! не каждый уважающий себя, западает на "любой"

[seva189]

9 minutes ago, sarxan1 said:

С седьмого куплета по подробнее, пожалуйста.

 

вам куплета недостаточно, еще и припев нужен?)

тили-тили...

трали-вали...
это мы не проходили,

это нам не задавали)

[seva189]

5 minutes ago, RBF said:

Получается у вас есть ключи к потаённым желаниям, которые люди бояться произнести в слух и даже признаться самим себе)

ключи у Всевышнего!
у меня профессия)
 

[ЗАНОЗА]

3 минуты назад, seva189 сказал:

давайте я вам скажу одну простую вещь. и, на этом, пожалуйста, покончим с физикой за пятый класс о трениях между телами.

 

вы говорите:" А тереться любой зад горазд."
пошлое утверждение! не каждый уважающий себя, западает на "любой"

Так на данный момент обсуждение лично ваше вашего же зада...Отзывов о  вашем обалденном трении я пока не прочитала ни от кого...А жизнь научила не верить личным отзывам о личных же достижениях....

[RBF]

1 минуту назад, seva189 сказал:

ключи у Всевышнего!
у меня профессия)
 

А вы просто ключник?

[seva189]

1 minute ago, ЗАНОЗА said:

Так на данный момент обсуждение лично ваше вашего же зада...Отзывов о  вашем обалденном трении я пока не прочитала ни от кого...А жизнь научила не верить личным отзывам о личных же достижениях....

 

почему вам  приглянулся именно это место, не могу знать. 

[ЗАНОЗА]

2 минуты назад, seva189 сказал:

 

почему вам  приглянулся именно это место, не могу знать. 

Потому , что именно вы акцентировали на нем своё внимание...Это же ведь именно вы решили , что занозе вот прямо ваше мягкое место необходимо...Открою вам страшную тайну...Занозе по фиг на ваше мягкое место)) Занозе не6 по фиг на тот бред, который вы сегодня написали...Уж очень режет мой тонкий вкус....

Edited September 2, 2020 by ЗАНОЗА

[seva189]

8 minutes ago, RBF said:

А вы просто ключник?

 

cognitive)

[nazen]

Ежливый хам , плотька старая барыжит..))

Понравилось-видно , что не гондурасское народное творчество) 

[seva189]

2 minutes ago, ЗАНОЗА said:

Потому , что именно вы акцентировали на нем своё внимание...Это же ведь именно вы решили , что занозе вот прямо ваше мягкое место необходимо...Открою вам страшную тайну...Занозе по фиг на ваше мягкое место)) Занозе не6 по фиг на тот бред, который вы сегодня написали...Уж очень режет мой тонкий вкус....

 

не нервничайте, а то вкус пропадет. 

[seva189]

1 minute ago, nazen said:

Ежливый хам , плотька старая барыжит..))

Понравилось-видно , что не гондурасское народное творчество) 

привет)

гондурасцев вызвать на откровенность гораздо легче, чем наших))

[VisitAzerbaijan]

2 hours ago, seva189 said:

 

ну хорошо давайте разберём поэму по четверостишиям?
у меня просто сейчас  обед...

поехали?

Quote

разбухшие глаза, как сливы
в мозгу затрахал дикий гул

ту начало говорит о том что при написании у автора сильно болит голова и дикий гул  равно как и разбухшие как сливы не дают сосредоточится в  создании шедевра. хорошо

Quote

за нрав мой самолюбивый
меня всевышний упрекнул

уже во втором дустишии видно что автор  скрывает  причину  набухания глаз как сливы и создание дикого гула в голове- может быть это реакция на реакцию когото другого не согласившегося с выражением самолюбивого нрава автора? может быть...

Quote

дрожит не кончике ресницы
прозрачно-жгучая слеза
в руке моей нет ни синицы
и в небе нет ни журавля

это четверостишие  ещё более подводит читателя к тому что скорее всего самолюбивый нрав так непонравившийся кому то знакомому автора и стал причиной жгучих слёз на кончиках ресниц и что  k сожалению ни один из представителей пернатых нe был удержан и даже не замечен в окрестностях хотя был желанен и ожидаем в мечтах.

Quote

не женщина, и не мужчина
в ночной одежде голубой
угрюмо смешиваю с глиной
вирт-образ оголтелый мой 

ту значит автор пытается переосмыслить собственное существование с точки зрения гендер(половой принадлежности).
 

а вот уже тут автор ужедошёл до осознания того что это он/она является причиной собственной угрюмости ввиду страдания близорукостью, и чрезмерной  вертихвостовстью  и изменчивым нравом

Quote

неразличив всего земного
хихикая на злобу дня
юлила бесконечно словом
всем поголовно изменя

однако уже в слудующем пассаже автор  решает что винить надо какогото "чертягу с блазкой ("счастливой" синоним) рукой"

Quote

в моём постыдном раздвоении
чертяги блазкая рука
чистосердечным откровением
признать сполна готова я

тут нужно добавить что слово сполна обычно используется в сочетании в "испить чашу горести до дна", или сполна  выполнить обязательства/долг, а признавание откровением - это просто набор слов(примечание редакции)

Quote

во мне то женщина хромая
то мужичок –ежливый хам
по “клаве” быстро я стучала
себя деля напополам

в выше указанном четверостишии - явный крик души автора  о раздвоении личности, а также проведение параллели между инвалидностью хромых женщин и закономерно вытекающей тсюда угрюмости

далее идёт полноценный аллегорический маразм:

Quote

разденусь и раздвину ноги
тьмы уцелевшее звено

то есть по мнению автора -  при раздвижении ног воссоздаётся недостающее звено ТьМЫ
 которое почему то так жаждут боги "днота", "общака"   кстати, а не "общаг"

Quote

в общаг на "днот" слетятся боги
в котором жить мне суждено

тут конечно( выше) автор решила за богов где её есть место, хотя посещение других разделов где также есть боги почитания тьмы никто ей не запрещал.

Aвтор конeчно не совсем потерян для "общака" и решает  подтвердить что своим творением она/она  реально заслуживает скрупулёзной оценки и даже наказания  в виде неминуемого Пипеца!.

Quote

не отступив, посмотрят в лупу
предчувствую, ну всё, конец!
хоть убегай ты в гваделупу
я чувствую- настал пипец!

во фразе ниже автор реально отворачивает от себя всю прежнюю часть когда то  по его мнению следовавшей за ней/ним группу фанатов/почитателей талантa,(опять же  по мнению автора). Также возникает вопрос по поводу общего тонуса автора и желание порекомендовать поупражнять  "барыжащюю дряблую плотьку" - которой оказывается ещё и "торгуют" (
барыжыть- торговать - прим. редакции) в её таком вот дряблом состоянии.

Quote

кудреют волоски повыше
редеет кружевами нить
и плотька дряблая барыжит

С точки зрения занимательной анатомии "кудреющие волоски повыше" появляются в виду нечастой заботы их местарасположения.

Quote

собакой хочется завыть

Да понятно, что в таком состоянии, автор реально  не находит себе места, хотя направление понятно.

далее автор как то пытается вырваться из этого царства тьмы и горечи которое он/она же и вызвала развинув ноги, однако метод выхода явно выбран несооствествующий глубине трагедии:

Quote

карабкаюсь, как червь могильный

в процесе этого  движения оказывается что еть ещё третий или второй кто вставляет плаки в колёса

Quote

но, кто-то тычет мне туда

Автор не раскрывает  точное место "куда тычут ей"

Однако называет  именем дьявола (зверь) и понимает что может ответить ему взаимностью хотя это и нереально (ниже). Когда "теребит больную душу"  - это значит ты чего то хочешь, а тебе не дают.

Quote

какой-то зверь любвиобильный
больную душу теребя

Однако в окочании поэмы автор понимая  действительность диагноза поставленного консилиумом  выше отрицает его, клянётся в отрицании собственного гендерного/полового раздвоения и предрекает/предупреждая что подобные творения будут появлятся и далее.
 

Quote

я севда, сева - не дурёха! 
неисчерпаемый запас
живу порою я неплохо
клянусь вам- я не гондурас

Сева вы сами попросили оценить серость :)

[ЗАНОЗА]

6 минут назад, seva189 сказал:

 

не нервничайте, а то вкус пропадет. 

Я абсолютно спокойна) А вот вам явно не хватает чувства юмора продолжить сей диалог!)) Засим откланиваюсь и удачи в создании других подобных виршей....

[RBF]

2 минуты назад, VisitAzerbaijan сказал:

ну хорошо давайте разберём поэму по четверостишиям?
у меня просто сейчас  обед...

поехали?

ту начало говорит о том что при написании у автора сильно болит голова и дикий гул  равно как и разбухшие как сливы не дают сосредоточится в  создании шедевра. хорошо

уже во втором дустишии видно что автор  скрывает  причину  набухания глаз как сливы и создание дикого гула в голове- может быть это реакция на реакцию когото другого не согласившегося с выражением самолюбивого нрава автора? может быть...

это четверостишие  ещё более подводит читателя к тому что скорее всего самолюбивый нрав так непонравившийся кому то знакомому автора и стал причиной жгучих слёз на кончиках ресниц и что  k сожалению ни один из представителей пернатых нe был удержан и даже не замечен в окрестностях хотя был желанен и ожидаем в мечтах.

ту значит автор пытается переосмыслить собственное существование с точки зрения гендер(половой принадлежности).
 

а вот уже тут автор ужедошёл до осознания того что это он/она является причиной собственной угрюмости ввиду страдания близорукостью, и чрезмерной  вертихвостовстью  и изменчивым нравом

однако уже в слудующем пассаже автор  решает что винить надо какогото "чертягу с блазкой ("счастливой" синоним) рукой"

тут нужно добавить что слово сполна обычно используется в сочетании в "испить чашу горести до дна", или сполна  выполнить обязательства/долг, а признавание откровением - это просто набор слов(примечание редакции)

в выше указанном четверостишии - явный крик души автора  о раздвоении личности, а также проведение параллели между инвалидностью хромых женщин и закономерно вытекающей тсюда угрюмости

далее идёт полноценный аллегорический маразм:

то есть по мнению автора -  при раздвижении ног воссоздаётся недостающее звено ТьМЫ
 которое почему то так жаждут боги "днота", "общака"   кстати, а не "общаг"

тут конечно( выше) автор решила за богов где её есть место, хотя посещение других разделов где также есть боги почитания тьмы никто ей не запрещал.

Aвтор конeчно не совсем потерян для "общака" и решает  подтвердить что своим творением она/она  реально заслуживает скрупулёзной оценки и даже наказания  в виде неминуемого Пипеца!.

во фразе ниже автор реально отворачивает от себя всю прежнюю часть когда то  по его мнению следовавшей за ней/ним группу фанатов/почитателей талантa,(опять же  по мнению автора). Также возникает вопрос по поводу общего тонуса автора и желание порекомендовать поупражнять  "барыжащюю дряблую плотьку" - которой оказывается ещё и "торгуют" (
барыжыть- торговать - прим. редакции) в её таком вот дряблом состоянии.

С точки зрения занимательной анатомии "кудреющие волоски повыше" появляются в виду нечастой заботы их местарасположения.

Да понятно, что в таком состоянии, автор реально  не находит себе места, хотя направление понятно.

далее автор как то пытается вырваться из этого царства тьмы и горечи которое он/она же и вызвала развинув ноги, однако метод выхода явно выбран несооствествующий глубине трагедии:

в процесе этого  движения оказывается что еть ещё третий или второй кто вставляет плаки в колёса

Автор не раскрывает  точное место "куда тычут ей"

Однако называет  именем дьявола (зверь) и понимает что может ответить ему взаимностью хотя это и нереально (ниже). Когда "теребит больную душу"  - это значит ты чего то хочешь, а тебе не дают.

Однако в окочании поэмы автор понимая  действительность диагноза поставленного консилиумом  выше отрицает его, клянётся в отрицании собственного гендерного/полового раздвоения и предрекает/предупреждая что подобные творения будут появлятся и далее.
 

Сева вы сами попросили оценить серость :)

Это ж надо так заморочиться)))

[Одуванчикк]

Раздвинутые ноги..

Обо что то трущийся зад..

Мда уж...поэзия  сошла с рельс )

 

[nazen]

Только дошло, что Гондурас  это не география))

 И гондурас уже не тот))

[seva189]

5 minutes ago, VisitAzerbaijan said:

ну хорошо давайте разберём поэму по четверостишиям?
у меня просто сейчас  обед...

поехали?

ту начало говорит о том что при написании у автора сильно болит голова и дикий гул  равно как и разбухшие как сливы не дают сосредоточится в  создании шедевра. хорошо

уже во втором дустишии видно что автор  скрывает  причину  набухания глаз как сливы и создание дикого гула в голове- может быть это реакция на реакцию когото другого не согласившегося с выражением самолюбивого нрава автора? может быть...

это четверостишие  ещё более подводит читателя к тому что скорее всего самолюбивый нрав так непонравившийся кому то знакомому автора и стал причиной жгучих слёз на кончиках ресниц и что  k сожалению ни один из представителей пернатых нe был удержан и даже не замечен в окрестностях хотя был желанен и ожидаем в мечтах.

ту значит автор пытается переосмыслить собственное существование с точки зрения гендер(половой принадлежности).
 

а вот уже тут автор ужедошёл до осознания того что это он/она является причиной собственной угрюмости ввиду страдания близорукостью, и чрезмерной  вертихвостовстью  и изменчивым нравом

однако уже в слудующем пассаже автор  решает что винить надо какогото "чертягу с блазкой ("счастливой" синоним) рукой"

тут нужно добавить что слово сполна обычно используется в сочетании в "испить чашу горести до дна", или сполна  выполнить обязательства/долг, а признавание откровением - это просто набор слов(примечание редакции)

в выше указанном четверостишии - явный крик души автора  о раздвоении личности, а также проведение параллели между инвалидностью хромых женщин и закономерно вытекающей тсюда угрюмости

далее идёт полноценный аллегорический маразм:

то есть по мнению автора -  при раздвижении ног воссоздаётся недостающее звено ТьМЫ
 которое почему то так жаждут боги "днота", "общака"   кстати, а не "общаг"

тут конечно( выше) автор решила за богов где её есть место, хотя посещение других разделов где также есть боги почитания тьмы никто ей не запрещал.

Aвтор конeчно не совсем потерян для "общака" и решает  подтвердить что своим творением она/она  реально заслуживает скрупулёзной оценки и даже наказания  в виде неминуемого Пипеца!.

во фразе ниже автор реально отворачивает от себя всю прежнюю часть когда то  по его мнению следовавшей за ней/ним группу фанатов/почитателей талантa,(опять же  по мнению автора). Также возникает вопрос по поводу общего тонуса автора и желание порекомендовать поупражнять  "барыжащюю дряблую плотьку" - которой оказывается ещё и "торгуют" (
барыжыть- торговать - прим. редакции) в её таком вот дряблом состоянии.

С точки зрения занимательной анатомии "кудреющие волоски повыше" появляются в виду нечастой заботы их местарасположения.

Да понятно, что в таком состоянии, автор реально  не находит себе места, хотя направление понятно.

далее автор как то пытается вырваться из этого царства тьмы и горечи которое он/она же и вызвала развинув ноги, однако метод выхода явно выбран несооствествующий глубине трагедии:

в процесе этого  движения оказывается что еть ещё третий или второй кто вставляет плаки в колёса

Автор не раскрывает  точное место "куда тычут ей"

Однако называет  именем дьявола (зверь) и понимает что может ответить ему взаимностью хотя это и нереально (ниже). Когда "теребит больную душу"  - это значит ты чего то хочешь, а тебе не дают.

Однако в окочании поэмы автор понимая  действительность диагноза поставленного консилиумом  выше отрицает его, клянётся в отрицании собственного гендерного/полового раздвоения и предрекает/предупреждая что подобные творения будут появлятся и далее.
 

Сева вы сами попросили оценить серость :)

 

 

а я думала, что вы весь в политике! разбор полётов исключительно дел нашего президента и членов мяджлиса))

ладно, коли зашли, отвечу:

 

ко мне зашел наш политолог
нагнуть решил меня в обед...
пускай мой путь тернист и долог
на сайте я оставлю след!)
 

[seva189]

16 minutes ago, ЗАНОЗА said:

Я абсолютно спокойна) А вот вам явно не хватает чувства юмора продолжить сей диалог!)) Засим откланиваюсь и удачи в создании других подобных виршей....

всего хорошего)
 

[VisitAzerbaijan]

2 minutes ago, seva189 said:

 

 

а я думала, что вы весь в политике! разбор полётов исключительно дел нашего президента и членов мяджлиса))

ладно, коли зашли, отвечу:

 

ко мне зашел наш политолог
нагнуть решил меня в обед...
пускай мой путь тернист и долог
на сайте я оставлю след!)
 

уже лучше, значит профилактика помогла? :)

кстати я политике так мимоходом, только карабах интересует, ковид уже воде бы как приказал долго жить...и доживает свои дни в поисках могилы Лазыма, чтобы там рядышком вдвоём... :)

[seva189]

19 minutes ago, RBF said:

Это ж надо так заморочиться)))

чего тут не понятного? авторитетному автору авторитетная критика)
 

[RBF]

7 минут назад, seva189 сказал:

 

 

а я думала, что вы весь в политике! разбор полётов исключительно дел нашего президента и членов мяджлиса))

ладно, коли зашли, отвечу:

 

ко мне зашел наш политолог
нагнуть решил меня в обед...
пускай мой путь тернист и долог
на сайте я оставлю след!)
 

Сегодня у вас подсознательное  вдохновение так и бьёт ключом.

[seva189]

17 minutes ago, Одуванчикк said:

Раздвинутые ноги..

Обо что то трущийся зад..

Мда уж...поэзия  сошла с рельс )

 

да, поэзия. однако, вы, почему-то, переделали её в прозу

 

[RBF]

3 минуты назад, seva189 сказал:

чего тут не понятного? авторитетному автору авторитетная критика)
 

Но сколько сил и труда, мыслей было брошено  на критику, потрачено драгоценное время, да и обеда человек себя лишил.

[seva189]

21 minutes ago, nazen said:

Только дошло, что Гондурас  это не география))

 И гондурас уже не тот))

не только гондурас)

 

"чертяги блазкая рука"
"ежливый хам"

[seva189]

12 minutes ago, VisitAzerbaijan said:

уже лучше, значит профилактика помогла? :)

кстати я политике так мимоходом, только карабах интересует, ковид уже воде бы как приказал долго жить...и доживает свои дни в поисках могилы Лазыма, чтобы там рядышком вдвоём... :)

 

любая критика приветствуется, только маму не оскорбляйте! здесь баку, а не хантымансийский край)

[seva189]

10 minutes ago, RBF said:

Сегодня у вас подсознательное  вдохновение так и бьёт ключом.

а к вам ключик, я так и не подобрала)
 

[VisitAzerbaijan]

2 minutes ago, seva189 said:

 

любая критика приветствуется, только маму не оскорбляйте! здесь баку, а не хантымансийский край)

я никогда на родителей тем более на мать не преходил, это не моё

[seva189]

8 minutes ago, RBF said:

Но сколько сил и труда, мыслей было брошено  на критику, потрачено драгоценное время, да и обеда человек себя лишил.

обед - не супружеский долг! потом перекусить можно)

[seva189]

1 minute ago, VisitAzerbaijan said:

я никогда на родителей тем более на мать не преходил, это не моё

знаю. слава тебе господи, тут люди адекватные.

 

так, к слову пришлось)

[RBF]

5 минут назад, seva189 сказал:

а к вам ключик, я так и не подобрала)
 

Прямо так и горите желанием)

[seva189]

2 minutes ago, RBF said:

Прямо так и горите желанием)

подыхаю)

[RBF]

1 минуту назад, seva189 сказал:

подыхаю)

Вы главное не сдавайтесь.

[seva189]

1 minute ago, RBF said:

Вы главное не сдавайтесь.

сжальтесь надо мною)

[RBF]

1 минуту назад, seva189 сказал:

сжальтесь надо мною)

Знать бы о каких ключах речь идёт, они же разные бывают)

[seva189]

Just now, RBF said:

Знать бы о каких ключах речь идёт, они же разные бывают)

ключи зависят от типа замка. "внутренний" или "висячий". у вас какой?

[RBF]

Только что, seva189 сказал:

ключи зависят от типа замка. "внутренний" или "висячий". у вас какой?

Я и спрашиваю ключи к чему вам  нужны,а вы мне про типы замков.

[seva189]

1 minute ago, RBF said:

Я и спрашиваю ключи к чему вам  нужны,а вы мне про типы замков.

чем замок открывать, пальцем?

[RBF]

1 минуту назад, seva189 сказал:

чем замок открывать, пальцем?

Ключом, но надо его подобрать. Вы же ключник, кому как не вам это знать )