Quran möcüzələri

[Simruq]

[size="3"][b]Səslə və Musiqi ilə müalicə 1000 – illərdi var.[/b]
[/size][size="3"]İngiltərədəki Royal Mardsen Xəstəxanasının elmi əməkdaşları səs dalğalarından istifadə edərək xərçəng mənşəli hüceyrələri yox etməyi bacardıqlarını açıqlayıblar. “Hələ ki, təcrübə mərhələsindəyik” deyən mütəxəssislər xüsusi ultrason cihazında istifadə olunan səs dalğalarını 10 min qat artıq güclə xərçəng mənşəli hüceyrələrə yönəltməklə onların eynilə mikrodalğa sobasında yandığı kimi yanmalarının mümkün olduğunu qeyd ediblər.
[/size]

[size="3"]
Tədqiqatçı alimlərin rəyinə görə, bu üsulla xərçəngli zonadakı hüceyrələri məhv edərkən, ətrafdakı hüceyrələrə heç bir ziyan dəymir. Səs dalğaları vasitəsi ilə aparılan müalicə zamanı bir-iki saniyə ərzində bu sahədə 55 dərəcəlik bir istilik yarandığını müəyyən edən mütəxəssislər bununla istiliyə dözümsüz xərçəngli sahənin yanaraq aradan qaldırıldığını təkid edirlər. Hər hansı bir anesteziya lazım olmayan müalicədən sonra əməliyyata belə ehtiyac qalmadığını müəyyən edən həkimlər bu ana qədər 23 xəstənin üzərində həmin üsulla aparılmış müalicənin uğurlu olduğunu vurğulayıblar.

Musiqi terapiyasından 2007-ci ildə Kraystçerç şəhərinin polisləri istifadə ediblər.Təşəbbüsü könüllü musiqiçilər dəstəkləyib. Beləliklə, 2008-ci ildə həftədə 77cib oğurluğu baş verirdisə, 2010-cu ildə bu göstərici cəmi iki insidentlə kifayət olub. İctimai yerlərdə qanun pozuntuları büs-bütün aradan qalxıb. Sərxoşluğa və narkotik maddə qəbuluna son qoyulub. 
Öz növbəsində, kiçik ticarət nöqtələrinin sahibkarları da mağaza oğrularından şikayət etmirlər. Serjant Qordon Spaytın sözlərinə görə, Motsartın klassik əsərləri təkcə əlverişli şərait yox, həm də dürüst davranış üçün yaxşı əhval-ruhiyyə yaradır. “Musiqi sakitləşdirici təsirə malikdir. O, müsbət emosiyalar və gözəl hisslər oyadır. Beləliklə, kriminal şəxsiyyət möcüzəli səsin əsirinə çevrilir”

Писали о целебной силе музыкального воздействия и античные философы Пифагор, Аристотель, Платон, Плутарх. Пифагор вообще рекомендовал музыку как панацею для тела и души.[/size]

[azda]

Sizin yazinizin Guran möcüzəsinə nə dəxli var.?)Musiqi terapiyasi başqa,"Allah" sözünün tələffüzü ilə alinan nəticə başqa..Hal-hazirda xəstəxanalarda 100 cür əməliyyat,müalicə növü var..

Mən yazdiqlarimi isə müsəlman olmayan professor tapib..

[Simruq]

[quote name='azda' timestamp='1305638869' post='9129983']
[b]Sizin yazinizin Guran möcüzəsinə nə dəxli var.?[/b])Musiqi terapiyasi başqa,"Allah" sözünün tələffüzü ilə alinan nəticə başqa..Hal-hazirda xəstəxanalarda 100 cür əməliyyat,müalicə növü var..

Mən yazdiqlarimi isə müsəlman olmayan professor tapib..
[/quote]

[size="4"]Musuqiyə dəxli var. Özüdə o mözüzə deyil.
Quranın avaznan oxunması, ozü çox gözəl musiqidi. O professorun çıxartdığı nəticə ilə razıyam. Sözün, səzin, musiqinin insan sağlamlığına böyük təsiti var. Şəxsən mənim Azan səsinnən, kilsə musiqilərinnən çox xoşum gəlir. Burda möcüzə yoxdu.[/size]

[azda]

[quote name='Simruq' timestamp='1305641354' post='9130290']
[size="4"]Musuqiyə dəxli var. Özüdə o mözüzə deyil.
Quranın avaznan oxunması, ozü çox gözəl musiqidi. O professorun çıxartdığı nəticə ilə razıyam. Sözün, səzin, musiqinin insan sağlamlığına böyük təsiti var. Şəxsən mənim Azan səsinnən, kilsə musiqilərinnən çox xoşum gəlir. Burda möcüzə yoxdu.[/size]
[/quote]
"Allah" sözünün Azərbaycanca oxunuluşu deyil,ərəbcə tələffüzü xəstələrə + təsir göstərdiyini o alim araşdirib tapib! Aydin oldu.? Bəli,azanin səsi sizi heyran edibsə bir söz deyə bilmərəm..Allah imaninizi artirsin..)))

[Simruq]

[quote name='azda' timestamp='1305647500' post='9130993']
"Allah" sözünün Azərbaycanca oxunuluşu deyil,ərəbcə tələffüzü xəstələrə + təsir göstərdiyini o alim araşdirib tapib! Aydin oldu.? Bəli,azanin səsi sizi heyran edibsə bir söz deyə bilmərəm..Allah imaninizi artirsin..)))
[/quote]
Siz deyəsən mənim yazılarımı yaxşı oxuya bilmirsiz. [img]http://yoursmileys.ru/tsmile/read/t9513.gif[/img]


Musuqiyə dəxli var. Özüdə o mözüzə deyil.
Quranın avaznan oxunması, ozü çox gözəl musiqidi. O professorun çıxartdığı nəticə ilə razıyam. Sözün, səzin, musiqinin insan sağlamlığına böyük təsiti var. Şəxsən mənim Azan səsinnən, kilsə musiqilərinnən çox xoşum gəlir. Burda möcüzə yoxdu.

Mən də ərəb dilində olan Quarnı deyirəm. Məndə audio Quran  var dinləyirəm, ərəb dilində oxunur. heyran olmamışam. Dediyim kimi bütün dinlərə aid olan müsiqiləri dinləyirəm. Burda heyranlıq yoxdu. Aydın oldu. [img]http://yoursmileys.ru/tsmile/yes/t2706.gif[/img]

[azda]

Bunlari nə məqsədlə yazdiqlarinizi çoxdan bilirik,bu bəlli..Bəs o zaman o Hollandli alim nə üçün xəstələrə məsələn "Romeo və Culietta"nin mahnilarindan,ya rok,ya da pop müsiqi dinləmələrini təklif etməyib,məhz "Allah" sözünün kömək edəcəyini vurğulayib,açiqlayib..???

[Simruq]

[quote name='azda' timestamp='1305648327' post='9131117']
Bunlari nə məqsədlə yazdiqlarinizi çoxdan bilirik,bu bəlli..Bəs o zaman o Hollandli alim nə üçün xəstələrə məsələn "Romeo və Culietta"nin mahnilarindan,ya rok,ya da pop müsiqi dinləmələrini təklif etməyib,məhz "Allah" sözünün kömək edəcəyini vurğulayib,açiqlayib..???
[/quote]

O baxır xəstəliyə. Əgər mənm başım ağrıyırsa həzin musizqi, səs olmalıdı ki beynum dincəlsin. Əgər insan sakit təbiyyətli, ünsiyyətsiz insandısa ona ROk musiqi, aktiv olmağda kömək edə bilər. Fəlsəfi baxımnan 1600-ildən artıq yaşı olan bir  musiqinin, səsini dinləmək xeyirlidi, ( hamı üçün yox ). Əgər insanda, fərqi yoxdu oğlan və ya qız olsun sevgi hissi yoxdusa, sevə bilmirsə, "Romeo və Culietta" kimi əsərləri dinləmək kpməy edə bilər. Sevgi hissini formalaşdırar. 

[img]http://yoursmileys.ru/tsmile/heart/t4534.gif[/img]

Burda möcüzə yoxdu.

[azda]

Professorun yerinə cavab verə bilməzsiniz,o bunu deyibsə demək ki,bir bildiyi var idi..Mənim sualimdan qaçmayin və pop-rok musiqisinin nə olduğunu mənə izah etməyin.!Sualimi bir daha yaziram:

-Nə üçün "Allah" sözünün ərəbcə tələffüzünü alim insanlara (xəstə,ruh düşgünlüyü olan və.s.)oxumağa məsləhət buyurub,niyə başqa sözü deməyib.?Məsələn "devoçka" ya "malçik".Belə əminliklə yazmaqda əlbət ondan elmlisiniz,o üzdən bu sualima tam olaraq cavabiniz varsa buyurun yazin,yoxsa özünüzü yormayin..

[Simruq]

[quote name='azda' timestamp='1305650265' post='9131379']
Professorun yerinə cavab verə bilməzsiniz,o bunu deyibsə demək ki,bir bildiyi var idi..Mənim sualimdan qaçmayin və pop-rok musiqisinin nə olduğunu mənə izah etməyin.!Sualimi bir daha yaziram:

-Nə üçün "Allah" sözünün ərəbcə tələffüzünü alim insanlara (xəstə,ruh düşgünlüyü olan və.s.)oxumağa məsləhət buyurub,niyə başqa sözü deməyib.?Məsələn "devoçka" ya "malçik".Belə əminliklə yazmaqda əlbət ondan elmlisiniz,o üzdən bu sualima tam olaraq cavabiniz varsa buyurun yazin,yoxsa özünüzü yormayin..
[/quote]

[size="4"]Məni nə vaxt sualdan qaçan görmüsüz, bədi şər atdız. Sizə ətraflı izah edirəm, əgər başa düşə bilmirsizsə, bu mənim işim deyil. Deyirəm ki bu möcüzə deyil. Bilmək istəyirsiz izah edərəm. Deməli belə. İnsan Allahın sözüynən yaranıb, hər söz səsdən ibarətdi. Səsdən və sözdən var olan insan üçün, sözün böyük təsiri var. İstənilən xoş söz insana yaxşı təsir edir. Bizim bilmədiyimiz dillərdə olan sözlər bizim üçüm ecazkar görünür. Amma ərəblər üçün bu gündəlik sözlərdi. İnsanın haraısa ağrıyanda nəyə görə AAAAAAAAA deyir, qışqırır. R hərifini desin da. RRRRRRRRRR. Amma hamı ağrıyada AAA. deyərək zarıyır. Təcüblənəndə O hərifi deyir OOOOOOOOOo. Nəyə görə O deyir. T desin da TTTT. Həriflərdə və rəqəmlərdə böyük qüvvə var, gərək onu istifadə etməyi bacarasan. Alimlərə gəldikdə, ünya alimlərinin bir çoxu Tibet əlifbasında olan hərifləri daha üstün tutullar. [/size]

[DVB-S2]

[quote name='Scorpio_1' timestamp='1304924729' post='9050092']
Əzizim görünür, coğrafi və fiziki biliklərinizə bir az əlavələr etmənizə gərək var. Birincisi zəlzələ daha çox dənizlərdə baş verir...İzah edim, yer qabığının aşağısında yerin mantiya adlı təbəqəsi yerləşir ki, bu təbəqədə temperatur yüksəkliyi səbəbindən duru şəkildədir. Yer qabığı is bu duru məhlul üzərində üzər. İndi təsəvvür edin ki, yer qabığının altında qırışlar çox olarsa o daha sürətlə üzər yoxsa az olarsa? Təbii kı, qırışlar nə qədər çox olarsa yer qabığı daha zəif hərəkət edər. Bu isə o deməkdir ki, dağlar yer qabığının mantiya üzərində daha sürətlə hərəkət etməsini əngəlləyir. Bu da zəlzələlərin olmasına mane olmaq deməkdir. Həmçinin zəlzələyə yerin aşağı qatlarında olan partlayışların səbəb olması da məlumdur. Yer qabığının nazik hissəsi daha çox bu partlayışdan silkələnər yoxsa qalın hissəsi? Təbii ki nazik hissəsi. Bu da dağların zəlzələyə mane olmasına daha bir sübut. Anlaşıldımı?
[/quote]
Yox anlaşılmadı .Əvvəla onu nəzərinizə çatdırım ki dağlar tək gördüyümüz yerin üstündəki daglardan ibarət deyil suyun altindada dağlar ,qayaliqlar ,aşırımlar və s. var .O ki qaldı yerin üstünə buyurun bu da seysmik [url="http://planetolog.ru/map-world-big.php?id=TEC&scheme=3"]xəritə[/url] .baxın görək harda daha çox zəlzələ baş verir .
PS .Heyif ki biliklərimə heç nə əlavə olunmadı

[azda]

[quote name='Simruq' timestamp='1305651560' post='9131530']
[size="4"]Məni nə vaxt sualdan qaçan görmüsüz, bədi şər atdız. Sizə ətraflı izah edirəm, əgər başa düşə bilmirsizsə, bu mənim işim deyil. Deyirəm ki bu möcüzə deyil. Bilmək istəyirsiz izah edərəm. Deməli belə. İnsan Allahın sözüynən yaranıb, hər söz səsdən ibarətdi. Səsdən və sözdən var olan insan üçün, sözün böyük təsiri var. İstənilən xoş söz insana yaxşı təsir edir. Bizim bilmədiyimiz dillərdə olan sözlər bizim üçüm ecazkar görünür. Amma ərəblər üçün bu gündəlik sözlərdi. İnsanın haraısa ağrıyanda nəyə görə AAAAAAAAA deyir, qışqırır. R hərifini desin da. RRRRRRRRRR. Amma hamı ağrıyada AAA. deyərək zarıyır. Təcüblənəndə O hərifi deyir OOOOOOOOOo. Nəyə görə O deyir. T desin da TTTT. Həriflərdə və rəqəmlərdə böyük qüvvə var, gərək onu istifadə etməyi bacarasan. Alimlərə gəldikdə, ünya alimlərinin bir çoxu Tibet əlifbasında olan hərifləri daha üstün tutullar. [/size]
[/quote]
Müsəlman olmayan,İslam elmlərine maraq duyan və Qurani Kerimin sirrlərini araşdıran bir psixoloq olan Vander Hovenin yanildiğini söyləyərək özünün ondan daha da elmli olduğunu isbatlamağa çalişan bir insana nə desən də qəbul etməyəcək..Xahiş edirəm bu yazdiqlarimla səhv fikirdə olduğumu yazmağa cəhd göstərməyin,çünki yazdiqlariniz onsuz da bu alimin "Allah" sözünün sirrinin açiqlamasinida mənasiz bir fikir yürütdüyünü bildirmisiniz..Sonra da deyirsiniz ki,şərləyirəm sizi..

Mənə hərf səslərindən danişirsiniz hələ..

[Simruq]

[quote name='azda' timestamp='1305654507' post='9131923']
Müsəlman olmayan,İslam elmlərine maraq duyan və Qurani Kerimin sirrlərini araşdıran bir psixoloq olan Vander Hovenin yanildiğini söyləyərək özünün ondan daha da elmli olduğunu isbatlamağa çalişan bir insana nə desən də qəbul etməyəcək..Xahiş edirəm bu yazdiqlarimla səhv fikirdə olduğumu yazmağa cəhd göstərməyin,çünki yazdiqlariniz onsuz da bu alimin "Allah" sözünün sirrinin açiqlamasinida mənasiz bir fikir yürütdüyünü bildirmisiniz..Sonra da deyirsiniz ki,şərləyirəm sizi..

Mənə hərf səslərindən danişirsiniz hələ..
[/quote]
[size="4"]Ay müsəlman deyirəm ki o Alim düz deyir, bir şeydənn başqa o möcüzə deyil. Sizə ətraflı izah edirəm, hər dəfə bir bəhanə tapırsız. Laızm gəlsə Vander Hovenin kimi alimlərə izah edə bilərəm, sizə yox. Yenə deyirəm düz deyir, amma o möcüzə deyil. Anladız.[/size][img]http://yoursmileys.ru/tsmile/yes/t2710.gif[/img]

[DVB-S2]

[quote name='azda' timestamp='1305606765' post='9124154']
Bu yaxinlarda saytlarin birində bir məlumat oxumuşam və oxuduğumu müsəlmanlarla bölüşmək istərdim..


Van Der Oven adli Hollandiya professoru "Gurani-Kərim"i oxumaq və tanrini "Allah" deyə tez-tez adini çəkməyin insanin sağlamliğina müsbət təsir göstərdiyini vurğulayib.O bunu təcrübi yolla sübuta yetirmişdir.Ən təəcüblüsü də odur ki,bu Holland alimi müsəlman deyil.. O, öz kəşfini xəstələr üzərində apardiği dərin tədqiqatlarla göstərir.Və onun özü kimi hətta xəstələri də müsəlman olmayib,belə ki,onlar ərəbcə yazib oxumaği bilməyiblər.Bununla belə xəstələrin hamisina düzgün şəkildə "Allah" sözünü təlləfüz etməyə öyrədiblər.Nəticədə,aparilan müalicə ruh düşkünlüyünə məruz qalan,ümidsizliyə qapilan,psixoloji gərginliklərdən əziyyət çəkən insanlarda son dərəcə heyrətləndirici olub..

Psixoloq deyir ki,Allah sözünü təkrar etmək yaxşi nəticə verir bu kimi xəstələrə..Hətta Allah sözündə hər bir hərfin psixoloji xəstələrin müalicəsində oz rolunu oynadiğini açiqlayib.."A" hərfinin tələffüzü zamani respirator sisteminin işini qaydaya salir,"L" hərfinin tələffüzü zamani (ərəb tərzində tələffüzü) aspirasiyani asanlaşdirir,"H" hərfi isə tələffüzün ağciyərlərdə ürək arasinda əlaqə yaradir ki,bu da ürək döyüntülərini stimullaşdirir..


Müsəlman olmayib "Allah"in bizə nəsib edən gözəlliklərini,nemətini,varliğini təsdiqləyən əql sahiblərinə halal olsun,əsl alimlər onlardir hansi ki,haqqi asanliqla görürlər...
[/quote]
Siz bunu indi oxusanız da əslində bu hələ mənim axtardığıma görə 2005-2006 ilin söhbətidir .Üstündən demək olar ki 5-6 il keçib indiyə qədər də bunu müsəlman saytları mütəmadi olaraq dərc edirlər .(lasımdırsa ssılkalar verə bilərəm )İndi isə mənə deyin görək hardadir indi həmən o Van Der Oven ? Bu təcrübələri hansi institutda və yaxud klinikada aparıb .Nə üçün kliniki təcrübələrini dərc etdirmir ? Nə üçün dünyanın mütərəqqi tibb müəssisələri bu təcrübələrin nəticələrindən istifadə etmir ?Hansısa bir elmi saytda bu barədə nə isə görmüsünüz ?Nə üçün bu mollalara təsir etmir ?
Görəsən allah əvəzinə halal desələr işə yarayardimi ?)Xəbərin kökü isə [url="http://trulyislam.com/modules.php?name=News&file=article&sid=9"]burdadır [/url] .Çox inandırıcıdır

[Valdiviya]

nece demishken "Чудеса творит не бог а вера в него", yeni "mocuzeler yaradan allah deyil, ona olan inamdir"

Esas inanmaqdir, inandan sonra istese insan qatigin sudden emele gelmeyini mocuze kimi de gore biler, normal process kimi de. Insanin intellektual seviyyesi ona orda eslinde mocuzenin yoxsa kimyevi procesin bash verdiyini gosterecek

[azda]

[quote name='DVB-S2' timestamp='1305656747' post='9132272']
Siz bunu indi oxusanız da əslində bu hələ mənim axtardığıma görə 2005-2006 ilin söhbətidir .Üstündən demək olar ki 5-6 il keçib indiyə qədər də bunu müsəlman saytları mütəmadi olaraq dərc edirlər .(lasımdırsa ssılkalar verə bilərəm )İndi isə mənə deyin görək hardadir indi həmən o Van Der Oven ? Bu təcrübələri hansi institutda və yaxud klinikada aparıb .Nə üçün kliniki təcrübələrini dərc etdirmir ? Nə üçün dünyanın mütərəqqi tibb müəssisələri bu təcrübələrin nəticələrindən istifadə etmir ?Hansısa bir elmi saytda bu barədə nə isə görmüsünüz ?Nə üçün bu mollalara təsir etmir ?
Görəsən allah əvəzinə halal desələr işə yarayardimi ?)Xəbərin kökü isə [url="http://trulyislam.com/modules.php?name=News&file=article&sid=9"]burdadır [/url] .Çox inandırıcıdır
[/quote]


2005-2006-ci ilin söhbəti olanda nə olacaq ki,anlamadim.?Mən ingilis dilində bilmirəm,o üzdən hec nə bu haqda yaza bilməyəcəyəm..Üstündən 5-6 il keçməyinin bura nə dəxli var,guya bu geridə qalan illər nəyin sübutu idi.?Gurani-Kərim nazil olduğundan 1400 il keçib,xəbəriniz var.?Amma günü gündən işiqlanir,yayilir..

[Scorpio_1]

[quote name='DVB-S2' timestamp='1305653445' post='9131760']
Yox anlaşılmadı .Əvvəla onu nəzərinizə çatdırım ki dağlar tək gördüyümüz yerin üstündəki daglardan ibarət deyil suyun altindada dağlar ,qayaliqlar ,aşırımlar və s. var .O ki qaldı yerin üstünə buyurun bu da seysmik [url="http://planetolog.ru/map-world-big.php?id=TEC&scheme=3"]xəritə[/url] .baxın görək harda daha çox zəlzələ baş verir .
PS .Heyif ki biliklərimə heç nə əlavə olunmadı
[/quote]

Bəli bu seysmik xəritədir. Fikirlərinizə əlavələrin olunması üçün bir az daha kömək etməyə çalışım:
Bu videoya baxın mümkünsə.

[media]http://www.youtube.com/watch?v=FlHFTOSd2fs[/media]

[azda]

[quote name='Valdiviya' timestamp='1305664699' post='9133321']
nece demishken "Чудеса творит не бог а вера в него", yeni "mocuzeler yaradan allah deyil, ona olan inamdir"

Esas inanmaqdir, inandan sonra istese insan qatigin sudden emele gelmeyini mocuze kimi de gore biler, normal process kimi de. Insanin intellektual seviyyesi ona orda eslinde mocuzenin yoxsa kimyevi procesin bash verdiyini gosterecek
[/quote]
Quran ayələrində bildirilən digər bir vacib məlumat insanın ana bətnindəki inkişaf mərhələləridir. Ayələrdə ana bətnində əvvəl sümüklərin əmələ gəldiyi, daha sonra isə əzələlərin yaranaraq bu sümükləri örtdüyü xəbər verilir:

“Sonra nütfəni laxtalanmış qana çevirdik, sonra laxtalanmış qanı bir parça ət etdik, sonra o bir parça əti sümüklərə döndərdik, sonra sümükləri ətlə örtdük və daha sonra onu bambaşqa bir məxluq olaraq yaratdıq. Yaradanların ən gözəli olan Allah nə qədər uludur!” (Muminun surəsi, 14)

“Sonra sümükləri ətlə örtdük...” (Muminun surəsi, 14)

Ana bətnindəki inkişafı tədqiq edən elm sahəsi embriologiyadır. Embriologiya sahəsində yaxın dövrə qədər sümüklərlə əzələlərin birlikdə əmələ gələrək inkişaf etdiyini düşünürdülər. Buna görə də bəziləri uzun müddət bu ayələrin elmə zidd olduğunu iddia etmişdir. Lakin qabaqcıl texnologiyaların köməyilə aparılan mikroskopik tədqiqatlar Quranda bildirilənlərin tamamilə doğru olduğunu sübuta yetirmişdir.

Bu mikroskopik tədqiqatlar göstərir ki, ana bətnində eynilə ayələrdə tərif edildiyi kimi bir proses baş verir. Əvvəlcə, rüşeymdəki qığırdaq toxuma sümüyə çevrilir. Daha sonra isə əzələ hüceyrələri sümüklərin ətrafındakı toxumadan ayrılaraq birləşir və bu sümükləri örtür.

Bu, “Developinq Human”, yəni “İnkişaf edən insan” adlı elmi jurnalda belə izah edilir:

“6-cı həftədə qığırdaqlaşmanın davamı kimi ilk sümükləşmə körpücük sümüyündə baş verir. 7-ci həftənin sonunda uzun sümüklərdə də sümükləşmə başlayır. Sümüklər əmələ gəlməyə davam edərkən əzələ hüceyrələri sümüyü əhatə edən toxumadan ayrılaraq əzələ kütləsini əmələ gətirirlər. Əzələ toxuması bu şəkildə sümüyün ətrafında ön və arxa əzələ qruplarına ayrılır.”

Qısaca olaraq, insanın Quranda tərif edilən inkişaf mərhələləri müasir embriologiyanın kəşflərilə tamamilə üst-üstə düşür.

[b]Valdiviya xanim,görürəm həddindən artiq əminsiniz dediklərinizdən..O zaman xahiş edirəm əgər Quran bir möcüzə deyilsə,o zaman niyə bu yazilib.?Embrologiyanin kəşfləri yalan olub ya Gurani-Kərimə əl qatiblar.?1400 il bundan öncə yazilmiş bu ayənin doğruluqlarini indi nə ilə əlaqələndirə biləcəksiniz.?Sübutunuz varsa buyurun....

Bu ayəni yazan ilahi varliğin olduğunun isbati deyilmi.?Bu haqda əsrlər öncə kim tapib,necə tapib.?[/b]


p.s.cavabsizliqdan həmişəki kimi minuslaya bilərsiniz şərhlərimi..

[DVB-S2]

[quote name='Scorpio_1' timestamp='1305698285' post='9135118']
Bəli bu seysmik xəritədir. Fikirlərinizə əlavələrin olunması üçün bir az daha kömək etməyə çalışım:
Bu videoya baxın mümkünsə.

[media]http://www.youtube.com/watch?v=FlHFTOSd2fs[/media]
[/quote]
Sizin bu videonuzda yeganə həqiqət budur ki dağlar birbaşa zəlzələlər (tektonik plitələrin hərəkəti) nəticəsində əmələ gəlmişdir .Yerdə qalani isə bla-bla-bla .Ölçüləri az qala bir materik boyda olan plitələrin hərəkətinin qarşısını heç 500 km lik dağda ala bilməz. Göstərdiyim xəritə buna ən gözəl nümunədir .
Gördüyünüz kimi Kordilyer ,And ,Tibet ,Tyan-şan ,Himalay ,İran yaylası ,Yaponiya ,Qafqaz ən çox zəlzələ baş verən yerlərdir .Elə bizim özümüzdə yəqin bilirsiniz ən dağıdıcı zəlzələ Şamaxida olub yəqin deməzsiniz ki Şamaxı düzəngahdır .Siz bununla razısınızmı ? Yoxsa bu xəritə yalan deyir ? Əgər razısınızsa dağlar zəlzələlərin qabağını niyə almır ?
Qatığa nə qədər qara desəniz də o qara olmayacaq .

[DVB-S2]

[quote name='azda' timestamp='1305697701' post='9135001']
2005-2006-ci ilin söhbəti olanda nə olacaq ki,anlamadim.?Mən ingilis dilində bilmirəm,o üzdən hec nə bu haqda yaza bilməyəcəyəm..Üstündən 5-6 il keçməyinin bura nə dəxli var,guya bu geridə qalan illər nəyin sübutu idi.?Gurani-Kərim nazil olduğundan 1400 il keçib,xəbəriniz var.?Amma günü gündən işiqlanir,yayilir..
[/quote]
Dəxli odur ki sabah hansısa bir sayt düzəldib orada yazsalarki filankəs hansısa bir ölkədə nə isə islama aid daha bir möcüzə kəşf edib tezliklə bu xəbər də islam saytlarında ən başda yazılacaq və heç biriniz də maraqlanmayacaqsınız əslində belə bir adam doğrudanmı var ,varsa o həqiqətən də bu işlə məşğuldurmu ,onun bu kəşfi başqa harda yoxlanılıb və sonradan bu kəşf niyə tətbiq olunmayıb .Əslində mən hardasa yazmışdım ki ateistlə dindarın fərqləndirən cəhətlərdən biri də məhz birincinin hər şeyə müəyyən qədər şübhə ilə yanaşmasıdır .Ona görədə sizi qınamıram siz elə xasiyyətdə doğulmusunuz bizdə belə .

[Yusif A.S.]

[quote name='DVB-S2' timestamp='1305727329' post='9140042']
Sizin bu videonuzda yeganə həqiqət budur ki dağlar birbaşa zəlzələlər (tektonik plitələrin hərəkəti) nəticəsində əmələ gəlmişdir .Yerdə qalani isə bla-bla-bla .Ölçüləri az qala bir materik boyda olan plitələrin hərəkətinin qarşısını heç 500 km lik dağda ala bilməz. Göstərdiyim xəritə buna ən gözəl nümunədir .
Gördüyünüz kimi Kordilyer ,And ,Tibet ,Tyan-şan ,Himalay ,İran yaylası ,Yaponiya ,Qafqaz ən çox zəlzələ baş verən yerlərdir .Elə bizim özümüzdə yəqin bilirsiniz ən dağıdıcı zəlzələ Şamaxida olub yəqin deməzsiniz ki Şamaxı düzəngahdır .Siz bununla razısınızmı ? Yoxsa bu xəritə yalan deyir ? Əgər razısınızsa dağlar zəlzələlərin qabağını niyə almır ?
Qatığa nə qədər qara desəniz də o qara olmayacaq .
[/quote]
ALLAH-ın Salamı olsun!
Bu nə iddiadır belə,"dağlar zəlzələnin qarşısını alır"?!Nə danışırsınız?Əgər belə olsa idi,gərəkirdi ki,zəlzələlər ümumiyyətlə olmasın!Ayəyə diqqətlə fikir verin və onu müasir geofizika ilə müqayisə edin!ALLAH "ərzi beşik "etdim deyir,"dağları mismar kimi yerə vurduq"deyir,"dağları möhkəm etdik"deyir.
Bu heç də dağların zəlzələnin qarşısını alması anlamına gəlmir!Bu ,ərzin,yəni yer qatlarının sürətli hərəkət etməsinin qarşısını almaq anlamına gəlir.Əgər dağlar olmasa idi,yerin qatları çox sürətli hərəkət edər ,onun üzərində yaşayış mümkün olmazdı!Yerin qatlarının hərəkətli olması isə,ALLAH-ın bir lütfüdür,bunun nə əhəmiyyətə malik olmasını dəqiqliyi ilə bilmirəm,ancaq mənə çatan budur ki,hərəkətdə "bərəkət" var!

[DVB-S2]

[quote name='Yusif A.S.' timestamp='1305730543' post='9140351']
ALLAH-ın Salamı olsun!
Bu nə iddiadır belə,"dağlar zəlzələnin qarşısını alır"?!Nə danışırsınız?Əgər belə olsa idi,gərəkirdi ki,zəlzələlər ümumiyyətlə olmasın!Ayəyə diqqətlə fikir verin və onu müasir geofizika ilə müqayisə edin!ALLAH "ərzi beşik "etdim deyir,"dağları mismar kimi yerə vurduq"deyir,"dağları möhkəm etdik"deyir.
Bu heç də dağların zəlzələnin qarşısını alması anlamına gəlmir!Bu ,ərzin,yəni yer qatlarının sürətli hərəkət etməsinin qarşısını almaq anlamına gəlir.Əgər dağlar olmasa idi,yerin qatları çox sürətli hərəkət edər ,onun üzərində yaşayış mümkün olmazdı!Yerin qatlarının hərəkətli olması isə,ALLAH-ın bir lütfüdür,bunun nə əhəmiyyətə malik olmasını dəqiqliyi ilə bilmirəm,ancaq mənə çatan budur ki,hərəkətdə "bərəkət" var!
[/quote]
Siz həmfikirlərinizin postlarını oxumursunuz ?




[quote name='Scorpio_1' timestamp='1304659501' post='9027424']
buna da baxaq. "[b]Biz yer üzünü döşədik, orada möhkəm dayanan dağlar yerləşdirdik, hər şeydən müəyyən ölçüdə yetişdirdik" (15:19)[/b]
Möhkəm dayanmaq sözünü sırf durmaq, hərəkətsiz qalmaq kimi qəbul etməyiniz düzgün deyil. Fakt budur ki dağların üzməsini demişdi bundan əvvəl ki, bu da yer qabığının mantiya üzərində üzməsi ilə üst üstə düşür. [b]Dağların zəlzələlərdən və digər təsirlərdən yeri qorumasını da izah edim.[/b] Məlumdur ki, dağlar yer qabığının hərəkəti zamanı qabığın hissələrinin toqquşması nəticəsində yaranan qırışlardır. Təsəvvür edin ki kürənin qabığının hissələri toqquşur və qırışma zamanı nə qədər hissə yuxarı qırışırsa, o qədər hissə də aşağıya doğru qırışır. [b]Və bir növ dağ yer qabığını aşağı hissəyə mismarlamış kimi olur ki bu da zəlzələlərin olmasını əngəlləyir.[/b] O vaxt hansı coğrafiyaçınız, fizikiniz, astronomunuz bunu bilirdi? Heç bir. Amma Quranda bu vardı. Özü də hətta səbəbi də deyir ki, [b]yer yırğalanmasın deyə.[/b]



Siz başqa cür qəbul edirsizsə başqa cür qəbul edin, etiraz edə bilmərəm. Amma iş ondadır ki, lap qiyamət günü olsa belə, niyə demir ki, nəbilim bütün evlər dağılacaq, nə olacaq? Niyə tipik o vaxtkı biliyi nümayiş etdirmir? sırf elmi cəhətdən mümkün şeylərə əsaslanır, yer qabığının mantiya üzərində hərəkətinə.[b] Hansı ki yerin zəlzələdən dağlar tərəfindən qorunması da buna əsaslanırdı..
[/b]
[/quote]


[quote name='Scorpio_1' timestamp='1304924729' post='9050092']
Əzizim görünür, coğrafi və fiziki biliklərinizə bir az əlavələr etmənizə gərək var. Birincisi zəlzələ daha çox dənizlərdə baş verir...İzah edim, yer qabığının aşağısında yerin mantiya adlı təbəqəsi yerləşir ki, bu təbəqədə temperatur yüksəkliyi səbəbindən duru şəkildədir. Yer qabığı is bu duru məhlul üzərində üzər. İndi təsəvvür edin ki, yer qabığının altında qırışlar çox olarsa o daha sürətlə üzər yoxsa az olarsa? Təbii kı, qırışlar nə qədər çox olarsa yer qabığı daha zəif hərəkət edər. Bu isə o deməkdir ki, dağlar yer qabığının mantiya üzərində daha sürətlə hərəkət etməsini əngəlləyir. [b]Bu da zəlzələlərin olmasına mane olmaq deməkdir.[/b] Həmçinin zəlzələyə yerin aşağı qatlarında olan partlayışların səbəb olması da məlumdur. Yer qabığının nazik hissəsi daha çox bu partlayışdan silkələnər yoxsa qalın hissəsi? Təbii ki nazik hissəsi. [b]Bu da dağların zəlzələyə mane olmasına daha bir sübut. Anlaşıldımı?[/b]
[/quote]


[quote name='Scorpio_1' timestamp='1304771572' post='9039243']


[b](Yer) sizi yırğalatmasın deyə,[/b] [b]yer üzündə möhkəm dayanan dağlar[/b] və (istədiyiniz yerə) gedib çata biləsiniz deyə, çaylar və yollar yaratdı (16:15)

[b]Yer onları silkələməsin deyə,[/b] [b]orada möhkəm (durmuş) dağlar[/b] yaratdıq... (21:31)

Möhkəm dürmaq yerində tam hərəkətsiz dayanmaq demək deyil. [b]Burda məna sırf yerin zəlzələdən qorunmasına yönəldiyindən yer qabığının mantiya üzərində cüzi hərəkəti məsələsinə toxunmur. [/b] Sizcə yazılmalı idi ki, yer üzündə möhkəm və hərəkət edən dağlar yaratdıq? İnsanlar gülməzdimi bu mənaya? Ya necə yazıla bilərdi bu ayə, əgər mən deyən mənanı ifadə etmək istəsəydi? Bir də ki yer yırğalanmasın, [b]yer sizi silkələməsin deyə dağlar yaratdıq fikri də sizə heç nə demir, yoxsa bunu sərf etməyəndə gözlərinizi yummağınız kimi qəbul edək?[/b] O vaxt kim bilirdi bunu ki dağlar yeri zəlzələdən qoruyur?

Uzun uzadı müzakirəmiz mənasızdır, sizdən bir şey istəyirəm. Yer silkələnməsin deyə dağlar yaratdıq ayəsinin nəyə əsasən yazıldığının, nə üçün yazıldığının izahını mənə verin, əgər belə bir izahınız varsa.
[/quote]

[Tural Memmedov]

[quote name='Yusif A.S.' timestamp='1305730543' post='9140351']
ALLAH-ın Salamı olsun!
Bu nə iddiadır belə,"dağlar zəlzələnin qarşısını alır"?!Nə danışırsınız?Əgər belə olsa idi,gərəkirdi ki,zəlzələlər ümumiyyətlə olmasın!Ayəyə diqqətlə fikir verin və onu müasir geofizika ilə müqayisə edin!ALLAH "ərzi beşik "etdim deyir,"dağları mismar kimi yerə vurduq"deyir,"dağları möhkəm etdik"deyir.
Bu heç də dağların zəlzələnin qarşısını alması anlamına gəlmir!Bu ,ərzin,yəni yer qatlarının sürətli hərəkət etməsinin qarşısını almaq anlamına gəlir.Əgər dağlar olmasa idi,yerin qatları çox sürətli hərəkət edər ,onun üzərində yaşayış mümkün olmazdı!Yerin qatlarının hərəkətli olması isə,ALLAH-ın bir lütfüdür,bunun nə əhəmiyyətə malik olmasını dəqiqliyi ilə bilmirəm,ancaq mənə çatan budur ki,hərəkətdə "bərəkət" var!
[/quote]

DAĞLARIN DEPREMLERİ ENGELLEMESİ

"O, gökleri dayanak olmaksızın yaratmıştır, bunu görmektesiniz. Arzda da, sizi sarsıntıya uğratır diye sarsılmaz dağlar bıraktı ve orada her canlıdan türetip yayıverdi..." (Lokman Suresi, 10)

"Biz, yeryüzünü bir döşek kılmadık mı? Dağları da birer kazık?" (Nebe Suresi, 6-7)

Jeolojinin dağlar hakkında söyledikleri yukarıda verdiğimiz ayetlerle tam bir paralellik içindedir. Dağların özelliklerinden biri yeryüzündeki büyük yer tabakalarının uçlarında yükselmesi ve bu tabakaları birbirine bağlamasıdır. Bu özellikleriyle dağlar tahtaları birarada tutan çivilere benzetilmektedir. Bunun yanında dağların yerkabuğunda yaptığı basınç, dünyanın merkezindeki mağma hareketlerinin etkisinin yeryüzüne ulaşarak yerkabuğunu parçalamasına engel olurlar.

[Yusif A.S.]

[quote name='Tural Memmedov' timestamp='1305764276' post='9143297']
DAĞLARIN DEPREMLERİ ENGELLEMESİ

"O, gökleri dayanak olmaksızın yaratmıştır, bunu görmektesiniz. Arzda da, sizi sarsıntıya uğratır diye sarsılmaz dağlar bıraktı ve orada her canlıdan türetip yayıverdi..." (Lokman Suresi, 10)

"Biz, yeryüzünü bir döşek kılmadık mı? Dağları da birer kazık?" (Nebe Suresi, 6-7)

Jeolojinin dağlar hakkında söyledikleri yukarıda verdiğimiz ayetlerle tam bir paralellik içindedir. Dağların özelliklerinden biri yeryüzündeki büyük yer tabakalarının uçlarında yükselmesi ve bu tabakaları birbirine bağlamasıdır. Bu özellikleriyle dağlar tahtaları birarada tutan çivilere benzetilmektedir. Bunun yanında dağların yerkabuğunda yaptığı basınç, dünyanın merkezindeki mağma hareketlerinin etkisinin yeryüzüne ulaşarak yerkabuğunu parçalamasına engel olurlar.
[/quote]
ALLAH-ın Salamı olsun!
Deməli,dağlar zəlzələnin qrşısını deyil,yer qabığının sürətli hərəkətinin qarşısını alır!Əgər biz iddia etsək ki,dağlar zəlzələnin-depremin qarşısını alır-onu əngəlləyir ,o zaman zəlzələlər ümumiyyətlə olmamalı idi!Çünki,dağlar var axı!

[Simruq]

[quote name='Tural Memmedov' timestamp='1305764276' post='9143297']
DAĞLARIN DEPREMLERİ ENGELLEMESİ

"O, gökleri dayanak olmaksızın yaratmıştır, bunu görmektesiniz. Arzda da, sizi sarsıntıya uğratır diye sarsılmaz dağlar bıraktı ve orada her canlıdan türetip yayıverdi..." (Lokman Suresi, 10)

"Biz, yeryüzünü bir döşek kılmadık mı? Dağları da birer kazık?" (Nebe Suresi, 6-7)

Jeolojinin dağlar hakkında söyledikleri yukarıda verdiğimiz ayetlerle tam bir paralellik içindedir. Dağların özelliklerinden biri yeryüzündeki büyük yer tabakalarının uçlarında yükselmesi ve bu tabakaları birbirine bağlamasıdır. Bu özellikleriyle dağlar tahtaları birarada tutan çivilere benzetilmektedir. Bunun yanında dağların yerkabuğunda yaptığı basınç, dünyanın merkezindeki mağma hareketlerinin etkisinin yeryüzüne ulaşarak yerkabuğunu parçalamasına engel olurlar.
[/quote]

                                           [b] [/b][size="3"][b]Dağlar[/b]

Qurani Kərimi diqqətlə oxuduqda bu həqiqətlə qarşılaşırıq: 
"...sizi yırğalamasın deyə, yerdə möhkəm durmuş dağlar bərqərar etmişdir..." 
(Loğman surəsi, 10)
Bu ayətdən də anlaşıldığı kimi dağlar, tarazlığın təmin ediləcəyi formada yaradılmışdır. Müasir coğrafiyaşünaslar bu hadisəni "Yerin üst təbəqəsinin tarazlığı qanunu" (Law of Isostasy) deyə adlandırırlar. Bu qanunun müəmmaları nəzərə alındıqda elm, hələ ilk pillələrdədir.
Englen, "Maddənin yüngül olanı yerin səthinə çıxarkən, ağır maddənin yerinin bu gün dəniz olaraq gördüyümüz dərin çuxurlar halına gəldiyi qəbul edilməkdədir. Beləliklə, maddənin hündürlüyü və alçaqlığı dünyanın tarazlığını təmin etməkdədir." deyir.[/size]

[b][color="#8b0000"][size="5"]Law of Isostasy[/size][/color][/b]

[b][color="#8b0000"] [/color][/b]

[img] http://www.easyfoto.ru/20110520184042157.jpg[/img][size="3"][/size] [img]http://www.easyfoto.ru/20110520184046973.gif[/img]



[img]http://www.easyfoto.ru/20110520184207379.gif[/img]

[Scorpio_1]

[quote name='DVB-S2' timestamp='1305727329' post='9140042']
Sizin bu videonuzda yeganə həqiqət budur ki dağlar birbaşa zəlzələlər (tektonik plitələrin hərəkəti) nəticəsində əmələ gəlmişdir .Yerdə qalani isə bla-bla-bla .Ölçüləri az qala bir materik boyda olan plitələrin hərəkətinin qarşısını heç 500 km lik dağda ala bilməz. Göstərdiyim xəritə buna ən gözəl nümunədir .
Gördüyünüz kimi Kordilyer ,And ,Tibet ,Tyan-şan ,Himalay ,İran yaylası ,Yaponiya ,Qafqaz ən çox zəlzələ baş verən yerlərdir .Elə bizim özümüzdə yəqin bilirsiniz ən dağıdıcı zəlzələ Şamaxida olub yəqin deməzsiniz ki Şamaxı düzəngahdır .Siz bununla razısınızmı ? Yoxsa bu xəritə yalan deyir ? Əgər razısınızsa dağlar zəlzələlərin qabağını niyə almır ?
Qatığa nə qədər qara desəniz də o qara olmayacaq .
[/quote]

Əksinə, mən deyirəm qatıq ağdır, siz deyirsiz ki qatıqdan qara heç nə yoxdur. Sizin fikrinizcə məsələn kamaz markalı maşını dayandırmaq üçün gərək kamazın özü boyda tormoz sistemi olmalıdır??? İmkanınız olsa bu kitaba ([url="http://tetide.geo.uniroma1.it/sciterra/sezioni/doglioni/Publ_download/GlobalJGeod90.pdf"]The Global Tectonic Pattern[/url]) da bir baxarsız. Kitabı oxumasaz da heç olmazsa 1-ci səhifədəki "Nail effect"-in nə olmasına, 29-cu səhifədəki "Nail effect" göstərilmiş şəklə də azacıq diqqətlə baxın mümkünsə. Əgər bu "mismar effekti" olmasaydı plitələr indi gəmi kimi o yan bu yana üzüb bütün yer üzünü silkələyərdi. Buna nəsə sözünüz vamı? Bu kitabı yazanlardan çox bilirsizsə yəqin ki mütləq sözünüz olmalıdır. Əks halda sözünüzün olmasına inanmıram.

[azda]

[size="3"][b] Simurq......[/b][/size]


Böyük həvəslə hazirladiğinizin mövzunun bağlanmasina üzüldüm..

[b]«Mərhəmətli, rəhmli Allahın adı ilə!
(Ya Peyğəmbər!) Yoxdan yaradan Rəbbinin adı ilə (bismillah deyərək) oxu!
O, insanı laxtalanmış qandan yaratdı.
(Ya Peyğəmbər!) Oxu! Sənin Rəbbin ən böyük Kərəm sahibidir!
O Rəbbin ki qələmlə (yazmağı) öyrətdi.
(O Rəbbin ki) insana bilmədiklərini öyrətdi».[/b]

Mən sizə dəfələrlə yazdim ki,mən telefondan yaziram,o üzdən səhvim ola bilər.Ancaq əminəm ki,nə yazdiğimi qayət gözəl başa düşdünüz Simurq.!


[quote name='Simruq' timestamp='1304968240' post='9055105']
[size="3"]Hərdən mənə elə gəlir ki bütün müsəlmanlar eyni ağıldadı. Eyni yanaşma, eyni təhlil, eyni sual və cavablar və eyni, eyni, eyni.[/size]

[size="3"]Sual verin cavab verim, özüdə böyük məmuniyyətlə. Siz mənimlə belə tez razılaşsaydız mənim sizə heç hörmətimdə olmazdı, mənim xoşuma gəlir insan öz mövqeyinə sadiq olanda.[/size]

[size="3"]Nədən istəyirsiz söhbət edək, buyurun sual verin. Yəqin bir kitablıq yazım bəs eləmədi.[/size]

[img]http://picsyou.ru/upload_image/69ab205f0b3d6e808cfec6ef77f880d2.jpg[/img]
[/quote]
Bir sözün üstündə də durmaği bacarmirsiniz,özünüz dediniz suallarinizi verin,böyük məmnuniyyətlə cavablandiracam!Suallarima tam şkildə cavablandira bilmədiyinizdən irəli gələn aqressivliyiniz göz önündə..

Hörmətinizə görə minnətdaram,həqiqətən də mədəniyyətinizin göclü olmasini daha forumda əks etdirdiniz..



[quote name='azda' timestamp='1305006176' post='9057233']
Guranda bele bir kelme var."Qadin"ve"Kiwi"kelmesini ewitmemiw olmazsiniz..Kitabda qadin sozunun de kiwi sozunun de sayi 23 defe yazilib.Bu reqemleri toplasar 46 olacaq.Muasir tibb elmi de subut edir ki,ananin yumurtasinda ve kiwinin spermasinda xromosomlarin sayi 46-dir.Guranda ise 23 qadin,23 kiwi sozu iwledilib.Yeni Hz.Mehemmed (s.a.v) oxuyub yaza bilmediyi halda bu melumati hardan oyrendi.?Ali varliq terefinden bildirildiyinin subutu deyilmi.?
[/quote]
Bu sualima cavab olaraq Numorologiyani,qadaniyani çixiş yolu tapdiniz..

[quote name='azda' timestamp='1305134348' post='9075091']
Ziqotadan olan sualim beledir:ana betninde ziqot betnin divarlarina yapiwaraq orada qidalanir..Bu elme hele bu yaxinlarda melum olub.Bes 1400 il once bunu nece bildiler.?Niye mehz Gurani-Kerimde ziqotadan behs edilir?Ziqota----->erebce eleq menasindadir.Yani zeli kimi yapiwan anlaminda..Sonra daha bir sual olaraq yumurtani misal cekim.Yumurtanin icinde cuce nece emele geldi?Yumurtanin ici xaric ile temas etmir:hava,su girmir,qida girmir,amma mueyyen zaman sonra onda qanad,el-ayaq,mede-bagirsaq,baw,goz ve.s yaranmaga bawlayir.Guya bunun yaranmasini terifli elminiz subut edibmi.??DNT-molekulunda 100 sehifelik melumat var bilirsiniz ki..Bunu ora kim yerlewdirdi?Proteine kecek,birinin emele gelmesi ucun bawqa proteine ehtiyaci var.Bes o bawqa protein haradan,nece yaranir?Bunu da alimler duwunub bir cavab ortaya qoya bilmeyibler.Odur ki,burada alim rolunu oynamasaniz da olar.Quranda da ilk ayede "Oxu" sozu yazilib sehv etmiremse,oxuyun ki,elminiz artsin..
[/quote]
Sintetik hüceyrənin hazirlanmasindan yazaraq bu sualima da guya cavab vermiş oldunuz..


Sizin mübahisənizin,təhqirinizin səbəbini o üzdən də anlayiram..

[azda]

[quote name='DVB-S2' timestamp='1305728192' post='9140141']
Dəxli odur ki sabah hansısa bir sayt düzəldib orada yazsalarki filankəs hansısa bir ölkədə nə isə islama aid daha bir möcüzə kəşf edib tezliklə bu xəbər də islam saytlarında ən başda yazılacaq və heç biriniz də maraqlanmayacaqsınız əslində belə bir adam doğrudanmı var ,varsa o həqiqətən də bu işlə məşğuldurmu ,onun bu kəşfi başqa harda yoxlanılıb və sonradan bu kəşf niyə tətbiq olunmayıb .Əslində mən hardasa yazmışdım ki ateistlə dindarın fərqləndirən cəhətlərdən biri də məhz birincinin hər şeyə müəyyən qədər şübhə ilə yanaşmasıdır .Ona görədə sizi qınamıram siz elə xasiyyətdə doğulmusunuz bizdə belə .
[/quote]

Siz haçan həqiqəti görmüsünüz ki,indi də görəsiniz.?O boyda alimi də yox etdiniz!



Saytlar doludur bu alim haqqinda,şərt laborotoriya ola ki,nə isə analiz edələr.?İnsanlar Allahin varliğina inananda heç bir laborotoriya,institut yox idi..

Daha sözüm yoxdur..)

[Simruq]

[b][size="3"][color="#ff0000"]Mənə Deistsiz deyənlərə ümumi cavab.[/color][/size][/b]

[b][size="3"]Deizm [/size][/b][size="3"]və ya yaradançılıq, kainatı bir tanrının yaratdığına inanmaqla birlikdə[/size][size="3"]yaradıcının kainata heç bir müdaxiləsi olmadığını müdafiə edən görüş. Tanrının kainata müdaxiləsi baxımından "teizm" anlayışı ilə ferqlılıqlar var.[/size]

[b][size="3"]Simruq[/size][/b][size="3"]. Mənim fəlsəfəmdə, əgər Ali Yaradan istəsə, bütün canlıların, məxluqların, varlıqlıarın təsəvvür etdiyi bir Tanrını yarada bilər. Bu sadəcə bütün canlıların, məxluqların, varlıqlıarın təsəvvür etdiyi Tanrıdı. Deizimin düşüncəsini, mən öz mövqeyim ilə rədd edirəm.[/size]

[b][size="3"]Deizm. [/size][/b][size="3"]Deistler ümumiyyətlə fövqəltəbii hadisələri (kəhanət və ya möcüzələr), yaradanın dinlərlə olan bağını, müqəddəs mətnləri və ortaya çıxmış bütün dinləri rədd edərlər. Bunun yerinə; deistler doğru dini inanışların insan məntiqində və təbii Dünyanın qanunlarında görməyi seçərlər. Bu istiqamətdə də; mövcud olan tək bir tanrının varlığını qəbul edərlər.[/size] [size="3"]Deizm anlayışı; müəyyən bir mərkəzi, nümayəndəsi, ya da diqqətə çarpan qanunları olmadığı üçün bir çox dəyişik dünyagörüşünə malikdir. Ancaq; Deizmin mərkəzində iki qayda var.[/size] [size="3"]  * Elan edilmiş bir dinin rəddi - (bu Deizmin mənfi - tənqidçi dünyagörüşündən istiqamətidir)[/size] [size="3"]  * Məntiqin bizə dini doğruları öyrədə biləcəyi - (bu da Deizmin müsbət - quruluşçu dünyagörüşündən istiqamətidir)[/size] [b][size="3"]Simruq.[/size][/b][size="3"] İnsan Allahın yaratdığı ən mükəmməl varlıq olduğu üçün, fövqəltəbii gücə malikdi. Bəzi insanlar bu gücdən istifadə edəərək, müəyyən möcüzələr göstərə bilirlər. Əgər insan fövqəltəbii gücə malikdisə və möcüzə yarada bilirsə, deməli insanların yaratdıqları Dinlərdə, hər hansısa bir gücə malikdi. Deizimnən fərqli olaraq, mən dini kitabların fövqəltəbiiliyinə inanıram. Fövqəlbəşər gücə malik olan İnsan, fövqəltəbii kitab yaradıb.[/size] [size="3"]* Elan edilmiş bir dinin Allah tərəfindən göndərilməsini qəbul etmirəm [/size] [size="3"]* Dinin özündə də məntiq və fəlsəfə var. Məntiq alnayışını dinnən ayırmaq olmaz. Fəlsəvə və məntiq bizim həyatımızın hər hissəsində var. Deizim burda məntiqi bir subyek kimi dinnən ayırır, deizim anlamır ki məntiq və fəlsəfə hər şeyə aitdi. [/size] [b][size="3"]Deizm. [/size][/b][size="3"]Tənqidçi deizm elementləri bunları ehtiva edər:[/size] [size="3"]  * Tanrı tərəfindən elan edilmiş və ya yazıldığı iddia edilən kitablara sahib olan dinlərin rəddi.[/size] [size="3"]  * İlahi olduğu müdafiə olunan kitabların Tanrının sözü olduğunun rəddi.[/size] [size="3"]  * Möcüzələrin və kəhanətlərin rəddi.[/size] [size="3"]  * Dini naməlum elementlərin rəddi.[/size] [size="3"]  * Müqəddəs kitablardakı yaradılış hekayələrinin və insanların doğuşda günahkar olduqlarının rəddi.[/size] [size="3"]  * Qaynağı ilahi elan edilən bütün dinlərin rəddi.[/size] [b][size="3"]Simruq. [/size][/b][size="3"]Deizimin bu yanaşması ilə mən qismən razıyam, amma ki bir iş var. Belə yanaşma ilə götürsək (Ali Yaradan istəsə, bütün canlıların, məxluqların, varlıqlıarın təsəvvür etdiyi bir Tanrını yarada bilər. Bu sadəcə bütün canlıların, məxluqların, varlıqlıarın təsəvvür etdiyi Tanrıdı. ) MÜMKÜNDÜ. Sadəcə bu bütün canlıların, məxluqların, varlıqlıarın təsəvvür etdiyi bir Tanrıdı. Deizimnən fərqli olaraq mənim fəlsəfəmdə Dinlərin konkret rəddi yoxddu. Deizim dinnən bir pillə yuxarı qalxıb dini rədd eədrək Allahın qüdrətini dinlərdən asılı olmadığını sübut etmək istəyir. Mənim yanaşmamda hər şeyin bir birinə bağlılığı prinsipi dayanır. Elə bil ki din deyir Allah müqəddəs kitab göndərib, Deizim deyir ki Allahın müqəddəs kitab göndərməyim, mən deyirəm ki hər şey Allahın Yaradıcılığıdı, Allah dini göndərməyibsə də o din Allahın Yaradıcılığı daxilindədi. İnsan sadəcə bu yaradıcılığın içində inkişafda olan bir vasitədi. Heç nəyi Allahdan ayırmaq olmaz ! Dini Allah göndərməyibsə də o dini kitabın içində Allahın izini tapmaq olar. Misal üçün torpağı Allah yaradıb, insan o torpaqdan heykəl düzəldir deyir mənəm bunu yaradan. Əslində insan Yaradan yox, torpağı heykəl formasına salandı, bir vasitədi. Biz nə Yaradsaq orda Allahın izi var. Biz sadəcə dəmiri müxtəlif formalara salırıq, xüsusiyyətlərini dəyişrik, yenədə Allahın Yaradıcılığınnan bəhrələnirik. Əgər Deizim deyirsə Allahın əlaqəsi yoxdu, burda deizim yanılır, Allahın əlaqəsi yoxdusa, Allahın Yaradıcılığının əlaqəsi var. Bir başa olmasada, dolayısı ilə əlaqəsi var. Bu da Deizimin düzgün düşüncə olmamasının sadə sübutu.[/size] [b][size="3"]Deizm. [/size][/b][size="3"]Quruluşçu deizm elementləri də bunları ehtiva edər:[/size] [size="3"]  * Tanrı vardır və kainatı yaratmışdır.[/size] [size="3"]  * Tanrı insanların məntiqi davranmasını istər.[/size] [size="3"]  * Həyat sonrasında, Tanrı yaxşı davranışlarımızı mükafatlandıracaq, pis davranışlarımızı cəzalandıracaq. Bu mövzu deistlere görə dəyişiklik göstərər.[/size] [size="3"]Fərdi olaraq deistlerin düşüncələri olduqca geniş və dəyişikdir. Bəziləri aralarında özlərini əsl xristianlar olaraq da elan etmiş; İncildən möcüzələri, kəhanətləri və naməlumları çıxardaraq; İsanın insanlara yaxşılıq öyrətmək istəyən biri olduğunu təqdim etmişlər. Nümunə olaraq Tomas Jefferson; bu elementləri çıxardaraq Jefferson İncilini yazmışdır.[/size] [size="3"]Radikal olaraq da; xristianlığı və bütün dinləri tamamilə rədd edən və məntiq axtarmayan deistler də mövcuddur. Radikal deistler də dindar insanlar tərəfindən ümumiyyətlə ateist olaraq görülmüşdür.[/size] [size="3"]Deizm dövrlə Amerikada da yayılmış; ancaq daha sonra məşhurluğunu itirmişdir.[/size] [b][size="3"]Simruq.[/size][/b][size="3"] Baxaq görək, Deizim nəyilər ehtiva edər:[/size] [size="3"]  * Tanrı vardır və kainatı yaratmışdır fikiri, insani varlıq anlayışı, faktoru ilə ölçüldüyünnən, bu fikirdə yanlışlıq var. Varlıq və Yoxluq kimi İKİLİ anlayışlar, bizim səviyyədə olanlar üçün nəzərdə tutulub. Allah bu ikili anlayış səviyyəsinə aid ola bilməz. Çünki varlıqsız, yoxluq, yoxluqsuz isə varlıq ola bilməz. Əgər yoxluqsuz varlıqlıq olsa ona varlıq deməzlər, əgər varlıqsız yoxluqluq olsa, ona yoxluq deməzlər. Biz varlığı ona görə başa düşürük ki yoxluq var, biz yoxluğu ona görə başa düşürük ki varlıq var. əgər Allah bu ikili anlayışa daxil edilsə, Allahda bizim səviyyədə olan Supper bir varlıq olacaq. Bizim ilə Allahı fərqi, yalnız Supper qüvvədə, qüdrətdə olacaq.[/size] [size="3"]  [/size] [size="3"]* Tanrı insanların məntiqi davranmasını istər. Bu fikir də düz deyil. Əgər Tanrı bizim hamımızın məntiqli olmasını istəsə və olsa, həyat monaton olacaq. Hamı mükəmməl yaşayacaq və səhvlər olmayacaq. Əgər hər şey bir mənalı olaraq mükəmməl və məntiqli olsa və məntiqsizlik olmasa, ciddi problemlər yaşanar. Bir mənalı olan şeylərdə, eyni yanaşma tərzi olur, daha sonra düşüncələ kütləviləşir və insanlar bu bir mənalı məntiqnən zombiləşməyə doğru gedillər. Həyatda ziddiyyətlərin, anlaşılmazlıqların, məntiqsizliklərin olması mütləqdi və daha məntiqlidi.[/size] [b][size="3"]Deizm. [/size][/b][size="3"]Həyat sonrasında, Tanrı yaxşı davranışlarımızı mükafatlandıracaq, pis davranışlarımızı cəzalandıracaq. Bu mövzu deistlere görə dəyişiklik göstərər.[/size] [size="3"]Fərdi olaraq deistlerin düşüncələri olduqca geniş və dəyişikdir. Bəziləri aralarında özlərini əsl xristianlar olaraq da elan etmiş; İncildən möcüzələri, kəhanətləri və naməlumları çıxardaraq; İsanın insanlara yaxşılıq öyrətmək istəyən biri olduğunu təqdim etmişlər. Nümunə olaraq Tomas Jefferson; bu elementləri çıxardaraq Jefferson İncilini yazmışdır.[/size] [size="3"]Radikal olaraq da; xristianlığı və bütün dinləri tamamilə rədd edən və məntiq axtarmayan deistler də mövcuddur. Radikal deistler də dindar insanlar tərəfindən ümumiyyətlə ateist olaraq görülmüşdür.[/size] [size="3"]Deizm dövrlə Amerikada da yayılmış; ancaq daha sonra məşhurluğunu itirmişdir.[/size] [b][size="3"]Simruq.[/size][/b][size="3"] Deizimin Yaxşı və Pis əməlləri başa düşməməsi.[/size] [size="3"]Əməllər bizə məlu olan əsas iki hissəyə bölünürlər, yaxşı və pis əməllər. Ümumiyyətlə Ali Yaradan hər şeyi ikili system əsasında çox şahəli qurub, yaradıb.[/size] [size="3"]1.Xeyir və Şər. İKİLİ [/size] [size="3"]2.Gecə və Gündüz. İKİLİ[/size] [size="3"]3.Kişi və Qadın. İKİLİ[/size] [size="3"]4.Dünyaya gəlməm və dünyadan getmək. İKİLİ[/size] [size="3"]Xeyir və Şər əməllər İKİLİ sistemdə və zaman daxilində yaradılıb. Ali Yaradan bu sistemi elə yaradıb ki, fərqi yoxdu yaxşı və pis olsun, istənilən əməlin son nöqtəsi Ali Yaradannan asılıdı. Zaman daxilində olan istənilən bir pis əməli, elə təhlil edə bilər ki o əməllərin son nəticəsi xeyirnən bitər və son nöqtəsini qoyar. Nəzərə alsaq ki zaman Ali Yaradanın idarəsindədi və yaradıcısı odu. İlan zəhər ilə insanı öldürmək olar və pis əməl sahibi ola bilərsən və eləcə də ilan zəhərini öyrənməklə, tibb elimində dərman yarada bilərsən və yaxşı əməl sahibi olarsan. Əgər ilan zəhəri ilə insan ölməsəydi, heç kim bu mayeni araşdıran deyildi və milyonlarnan insan bu zəhərdən hazırlanmış dərmanlardan istifadə edə bilməyəcəydi. Biz ancaq pislikləri görə görə mükəmməlləşə bilərik. Virus olmasa, antivirus yarada bilmərik. Pis əməllərin sayəsində, biz dahada güclənirik və mükəmməlləşirik. Yani pis əməldən də xeyir çıxartmaq olar.[/size] [b][size="3"]Quranda maraqlı bir əhvalat oxumuşam, həmin o əhvalatı sizinlə bölüşürəm. Bun əhvalat əməllər haqqındadı, hansı ki bu əməlləri Musa peyğambərin özü də başa düşə bilmirdi.[/size][/b] [size="3"]Quranın Kəhf surəsində belə bir əhvalat nəql olunur. Musa peyğəmbər bir gənc adamı götürüb iki dənizin qovuşduğu yerə gedibmiş: «Gənc dostuna bir zaman Musa demişdi: «İki dənizin qovuşuğuna yetişməyincə əl çəkən deyiləm bu səfərimdən, illərlə yol gedərəm mən». İki dənizin qovuşuğuna yetişən zaman ikisi də unutdu o balığı. Yol tapıb dənizə yönəldi balıq» (Kəhf 60-61). Onlar özləri ilə azuqə olaraq götürdükləri yeməyi suyun qırağında qoyub gedirlər. Qayıdanda quru balığı tapa bilmirlər. Balıq dirilib suya giribmiş. Musa peyğəmbərə də bu lazım imiş: «İstədiyimiz də elə bu idi» dedi Musa. Qoyduqları izlərlə geriyə qayıtdılar» (Kəhf 64). Rəvayətə görə, həmin su dirilik suyu olduğundan balıq dirilib.[/size] [size="3"]Həmin yerdə Xızıra rast gəlirlər. Musa peyğəmbər ondan elm öyrənmək istədiyini deyir: «Bəndələrimizdən birinə [Xıdıra] rast gəldilər. Ona dərgahımızdan rəhmət bəxş eləmişdik, elm öyrətmişdik. «Sənə tabe olummu haqqı tapmağım üçün mənə də öyrədəsən sənə öyrədiləndən» dedi Musa Xıdıra» (Kəhf 64-65). Maraqlı odur ki, bu üluləzm bir peyğəmbərə belə verilməyən elmdir. Quranda deyilir ki, o, (Xızır) Musaya deyir ki, sən səbr edə bilməzsən, o isə səbrli olacağına söz verir: «Sən dözə bilməzsən mənim elədiklərimə» dedi o. «Bilmədiyin bir şeyə necə dözə bilərsən?» «Allah qoysa görərsən mən necə səbrliyəm. Əmrindən çıxan deyiləm» dedi Musa (Kəhf 67-69). Və sonrakı gedişatdan bəlli olur ki, Musa peyğəmbər dözə bilmir. [/size] [size="3"]Xızır Musa peyğəmbərə: «Əgər tabesənsə mənə, bir şeyi sənə özüm söyləməmişkən məndən heç nə soruşma» (Kəhf 70) demişdi. Amma Musa peyğəmbər bu şərtə əməl edə bilmir. Hər dəfə o, Xızırın hərəkətlərinə təəccüblənir və niyə belə etdiyini soruşur. Üçüncü hadisədən sonra Xızır ona deyir ki, ayrılmaq vaxtı gəldi.[/size] [size="3"]Birinci hadisə belə olur. Bir gəmiyə minirlər və Xızır gəmini deşir. Musa peyğəmbər onun bu hərəkətinə heyrətlənib etiraz yönlü sual verir: ««Suda camaatı boğmaq üçünmü gəmini dəldin? Sən müdhiş bir iş elədin» dedi Musa» (Kəhf 71). Xızır peyğəmbər bildirir ki, o şərti pozub. Musa peyğəmbər isə üzr istəyir: «Sənə demədimmi məgər, sən dözə bilməzsən mənim elədiklərimə?» dedi Xıdır. «Unutduğum şeyə görə məni qınama, bu işimə görə məni çox bərkə salma» dedi Musa (Kəhf 72-73). [/size] [size="3"]Bir qədər yola davam edəndən sonra bir oğlan uşağına rast gəlirlər və Xızır uşağı vurub öldürür. Musa peyğəmbər yenə onu suala tutur. Nəhayət, bir şəhərə çatırlar və Xızır uçmaqda olan bir divarı düzəldir. Musa peyğəmbər xatırladır ki, gördüyü işə görə haqq ala bilərdi. Xızır ona ayrılmaq zamanı gəldiyini xatırladır və hərəkətlərinin səbəbini izah edir: «O gəmi dənizdə çalışan bir neçə yoxsulun gəmisiydi. Onu korlamaq istədim. Çünki saz olan hər gəmini yiyəsindən zorla alan bir hökmdar güdürdü onları arxasından» (Kəhf 79). [/size] [size="3"]Musa peyğəmbərin səbrsizlik edib soruşduğu ikinci məsələ uşağın öldürülməsi olur. Bununla bağlı Xızır bunları deyir: «O oğlana gəlincə, mö'min kimsələrdi onun ata-anası. Qorxduq ata-anasını azğınlığa, küfrə sürükləyə bu uşaq. Rəbblərindən dilədik ki, bundan daha pak, daha mərhəmətli olan bir övlad bəxş eləsin onlara». Xızır burada uşağın gələcəkdə inkarçıolacağını nəzərə alıb. O uşağın ailəsinə və möminlərə zülm etməsinin qarşısını alıb. Təbii ki, vəhylə. Musa peyğəmbərə də, adi insanlara da onun öldürülməsi bir qədər qəbuledilməz görünür. Amma orası da maraqlıdır ki, bir uşağı öldürən Xızırın iki uşağı «diriltməsi» bunun ardınca deyilir: «O gördüyün divar isə şəhərdə yaşayan iki yetim oğlanındı. Altında onların xəzinəsi var idi. Ataları da yaxşı bir kişi idi. Rəbbin istədi ərsəyə yetsin yetimlər, sonra Rəbbindən rəhmət olaraq çıxarsınlar özlərinin xəzinəsini. Mən bunları özbaşıma eləmədim. Səbrinin çatmadığı işlərin yozumu budur» (Kəhf 82). Burada diqqəti çəkən odur ki, Musa peyğəmbərin hadisəyə baxdığı nöqtədən Xızırın hərəkəti zülm kimi görünür, amma bu izahdan bəlli olur ki, o, digər peyğəmbərlər kimi şəfqətli, mərhəmətli bir zatdır. Xızırın hərəkətlərinin motivlərini rasional təfəkkürlə görmək olmur. Çünki günlük həyatda rastlanılan hadisələrin bir görünən tərəfi olması ilə yanaşı görünməyən tərəfinin də olması fikridir. Xızırın üstünlüyü bu görünməyən tərəfi bilməsidir. Quranın Baqara surəsində deyilir: «Qismətinizə savaşmaq yazılıb, sizsə buna nifrət edirsiniz. Bəzən xeyrinizə olana nifrət edərsiz, bəzən də şərinizə olanı sevərsiniz. Bunu siz bilməzsiniz, Allah bilər» (Baqara 216). Xızırın Musa peyğəmbərə öyrətdiyi elm lədün və ya batin elmi adlanır. Deyilənə görə, Allahın seçmə adamlara verdiyi bu elm sayəsində onlar ilham ilə qeyb biliyinə sahib olurlar. Təbii ki, Allahın izni ilə və icazə verdiyi qədər. Bu elmibilən gələcəkdəki nəticələri əvvəldən bilir və buna görə hərəkət edir. [/size] [size="3"]Bir sıra hədislərdə Xızırın ölümsüzlüyündən söz açılır, onun Qiyamətə qədər qalacağı söylənir. Xalq arasında da bu inanc geniş yayılıb. «Hər gecəni Qədir bil, hər gələni Xıdır bil» sözü də bunu sübut edir. Sıravi dindarlar inanır ki, Xızır cır-cındır geyimdə qoca birisi olaraq adamlara rast gəlir, onları sınayır, ona hörmətlə əsl dindardan tələb olunduğu şəkildə yanaşan insanlar xeyir tapır, qoca və yolçu sanıb diqqətsiz yanaşanlar isə itkiyə uğrayırlır. Ona görə hər kəsə diqqətlə yanaşmaq zərurətini ifadə edir bu söz. Xıdırın həyatda olmadığını düşünənlər də var. Onlar Qurandakı müəyyən ayələrə istinadən belə deyirlər. Məsələn, Ali İmran surəsində neçə peyğəmbərlərin gəlib-getdiyi deyilir və burada qalmaq məsələsinə yer yoxdur: «Ancaq bir Rəsuldur Muhamməd. Ondan öncə də gəldi, getdi elçilər» (Ali İmran 144). Bundan başqa, hər bir canın ölümü dadacağı ilə bağlı ayələrdən də bu nəticəni çıxaranlar var: «Hər can dadacaq ölümü. Bir sınağa çəkərik sizi şərlə, xeyirlə. Və axır dönərsiniz bizim dərgahımıza» (Ənbiya 35); «Hər bir can dadacaqdır ölümü. Bizim dərgahımıza axır dönəcəksiniz» (Ankəbut 57). [/size] [size="3"]Yəhudilikdəki Elicah, xristianlıqdakı Saint Georgi (Cərcis) inancının xalq kültürünün formalaşmasında rolu olduğu düşünülür. [/size] [size="3"]Təsəvvüf əhli Xızırı peyğəmbər yox, övliya sayır. Deyirlər ki, Xızır mürşid, Musa peyğəmbər isə onun müridi olub. İnsanlara ağ saqqallı, nurani üzlü, uzun boylu, bəzən isə üstü-başı kirli, xəstə kimi gözə görünür. Bundan başqa, Xızırın dənizdə batanların imdadına yetdiyi fikri də var. «Gəmiyə niyə minirəm ki, Xıdır əlləzi də niyə çağırıram» məsəlidə buradan yaranıb. Kitabi-Dədə Qorqudda da Xızır «Boz atlı Xızır» adlandırılır və çətinə düşən insanların imdadına yetən kimi göstərilir. «Dirsə xanın oğlu Buğacın boyu»nda göstərilir ki, Xızır yaralı Buğaca yardımçı olur, şəfa yolunu göstərir: «Oğlan yenə dedi: Ana, ağlama; qorxma, bu yaradan mənə ölüm yoxdur. Boz atlı Xızır yanıma gəldi, üç dəfə yaramı sığadı. «Bu yaradan sənə ölüm yoxdur. Dağ çiçəyi ilə ana südü sənə dərmandır» - dedi». İlyas və Xızırın ölümsüzlüyü barədə «Məsnəvi»də də danışılır: «İlyas və Xızır kimi dünya durduqca dur, yer üzü lütfünlə göy üzünə dönsün»[/size]

[Simruq]

[b][size="3"]Adlarını çəkməy istəmirəm, ammam bəzi [color="#ff0000"]userlərin[/color] suallarına cavab verməyəcəm. Çünki fəlsəfə yox ancaq dava, qırğın, şər, böhtan.[/size][/b]

[img]http://s8.rimg.info/9efbbe5070b8214acad82451b7e3757e.gif[/img]

[lucifer13]

simruq belke de oz yeni dinini formalasdirmisan.mence quranin diger dinlerden yigilma olmasi kimi sen de oz dinini formalasdirmisan oz beyninde.sen bir cox sistemin qulusan.ugurlar.

[Simruq]

[quote name='lucifer13' timestamp='1306266124' post='9191350']
simruq belke de oz yeni dinini formalasdirmisan.mence quranin diger dinlerden yigilma olmasi kimi sen de oz dinini formalasdirmisan oz beyninde.sen bir cox sistemin qulusan.[b]ugurlar[/b].
[/quote]

[b][size="3"]Allah inanmayan insan başqasına uğur arzulamaz. Uğur real olmayan bir şeydi ki biz ona ümüd edirik. İndi sə bu yazımı diqqətnən oxuyun.[/size][/b]

[size="3"]Mən insanam Allahın yaratdığı ən mükəmməl və ən elimli varlıq, Quran mən insan qədər mükəmməl və elimli ola bilməz. Insan Ali Yaradan ən mükəmməl əsərlərinnən biridi. Ola bilsin siz insanlığın nə deməy olduğunu hələ dərk edə bilmirsiz. Allah insanı özünə bənzər yaradıb və bütün varlıqlardan ən mükəmməli edib.[/size] [b][size="3"]HƏR ŞEY ALLAHIN OLDUĞU ÜÇÜN HƏR ŞEYDƏN FAYDALANIRAM.[/size][/b] [size="3"]İstəyir pis olsun, istəyir yaxşı. İstər ağıllı olsun, istər savadsız olsun, mən biliyi hər şeydən topıayıram. Bütün əsərlərdən bəhrələnirəm. Biz sadəcə vasitəyik, hər şeyin biliyi Allahındı. Mən hardan bilik toplasam, orda Allahın izi var.[/size] [size="3"]Əgər siz mənim bu dediklərimi dərk edə bilmirsizsə, bunnan sonar müzakirə etmək mənasızdı. Mən artıq özümə lazım olan biliyi sizdən topladım. Təşəkkürlər.[/size]

[size="3"]Heç şübhəsiz ki bu sözün sizə bir xeyri olmayacaq. Bunu əvvəldən bilirəm.[/size]

[lucifer13]

[b][quote]Allah inanmayan insan başqasına uğur arzulamaz. Uğur real olmayan bir şeydi ki biz ona ümüd edirik. İndi sə bu yazımı diqqətnən oxuyun.[/quote]
islama inanmayan insan allah sozunu demez desem bu ne mentiqsizlikdir deyersiniz?mence deyersiniz.cunku allah demek agiz alisqanligidir.eynile men de arzu edirem demekle xos niyyetimi bildirirem.bu hec de tanri var menasina da gelmir.hetta sizin bu kesad mentiqle men namaz da qiliram neticesini cixarabilerik

[/b]

[Simruq]

[quote name='lucifer13' timestamp='1306272582' post='9191936']
[b]
islama inanmayan insan allah sozunu demez desem bu ne mentiqsizlikdir deyersiniz?mence deyersiniz.cunku allah demek agiz alisqanligidir.eynile men de arzu edirem demekle xos niyyetimi bildirirem.bu hec de tanri var menasina da gelmir.hetta sizin bu kesad mentiqle men namaz da qiliram neticesini cixarabilerik

[/b]
[/quote]

[b]Mənum bu kasad məntiqimnən sisn kimi insanlar çox məyus olub öz mövqeyində. Allahı İsalm yaradmır ay "ağıl dəryası" Mən bu addan ön görə istifadə edirəm ki başa düşəsiz, söhbət nədən və kimnən gedir.[/b]

[img]http://s8.rimg.info/e78c47e3c335248cbfff0d15678122f4.gif[/img]

[Yusif A.S.]

[quote name='Simruq' timestamp='1306265564' post='9191285']
[b][size="3"][color="#ff0000"]Mənə Deistsiz deyənlərə ümumi cavab.[/color][/size][/b]

[b][size="3"]Deizm [/size][/b][size="3"]və ya yaradançılıq, kainatı bir tanrının yaratdığına inanmaqla birlikdə[/size][size="3"]yaradıcının kainata heç bir müdaxiləsi olmadığını müdafiə edən görüş. Tanrının kainata müdaxiləsi baxımından "teizm" anlayışı ilə ferqlılıqlar var.[/size]

[b][size="3"]Simruq[/size][/b][size="3"]. Mənim fəlsəfəmdə, əgər Ali Yaradan istəsə, bütün canlıların, məxluqların, varlıqlıarın təsəvvür etdiyi bir Tanrını yarada bilər. Bu sadəcə bütün canlıların, məxluqların, varlıqlıarın təsəvvür etdiyi Tanrıdı. Deizimin düşüncəsini, mən öz mövqeyim ilə rədd edirəm.[/size]

[b][size="3"]Deizm. [/size][/b][size="3"]Deistler ümumiyyətlə fövqəltəbii hadisələri (kəhanət və ya möcüzələr), yaradanın dinlərlə olan bağını, müqəddəs mətnləri və ortaya çıxmış bütün dinləri rədd edərlər. Bunun yerinə; deistler doğru dini inanışların insan məntiqində və təbii Dünyanın qanunlarında görməyi seçərlər. Bu istiqamətdə də; mövcud olan tək bir tanrının varlığını qəbul edərlər.[/size] [size="3"]Deizm anlayışı; müəyyən bir mərkəzi, nümayəndəsi, ya da diqqətə çarpan qanunları olmadığı üçün bir çox dəyişik dünyagörüşünə malikdir. Ancaq; Deizmin mərkəzində iki qayda var.[/size] [size="3"]  * Elan edilmiş bir dinin rəddi - (bu Deizmin mənfi - tənqidçi dünyagörüşündən istiqamətidir)[/size] [size="3"]  * Məntiqin bizə dini doğruları öyrədə biləcəyi - (bu da Deizmin müsbət - quruluşçu dünyagörüşündən istiqamətidir)[/size] [b][size="3"]Simruq.[/size][/b][size="3"] İnsan Allahın yaratdığı ən mükəmməl varlıq olduğu üçün, fövqəltəbii gücə malikdi. Bəzi insanlar bu gücdən istifadə edəərək, müəyyən möcüzələr göstərə bilirlər. Əgər insan fövqəltəbii gücə malikdisə və möcüzə yarada bilirsə, deməli insanların yaratdıqları Dinlərdə, hər hansısa bir gücə malikdi. Deizimnən fərqli olaraq, mən dini kitabların fövqəltəbiiliyinə inanıram. Fövqəlbəşər gücə malik olan İnsan, fövqəltəbii kitab yaradıb.[/size] [size="3"]* Elan edilmiş bir dinin Allah tərəfindən göndərilməsini qəbul etmirəm [/size] [size="3"]* Dinin özündə də məntiq və fəlsəfə var. Məntiq alnayışını dinnən ayırmaq olmaz. Fəlsəvə və məntiq bizim həyatımızın hər hissəsində var. Deizim burda məntiqi bir subyek kimi dinnən ayırır, deizim anlamır ki məntiq və fəlsəfə hər şeyə aitdi. [/size] [b][size="3"]Deizm. [/size][/b][size="3"]Tənqidçi deizm elementləri bunları ehtiva edər:[/size] [size="3"]  * Tanrı tərəfindən elan edilmiş və ya yazıldığı iddia edilən kitablara sahib olan dinlərin rəddi.[/size] [size="3"]  * İlahi olduğu müdafiə olunan kitabların Tanrının sözü olduğunun rəddi.[/size] [size="3"]  * Möcüzələrin və kəhanətlərin rəddi.[/size] [size="3"]  * Dini naməlum elementlərin rəddi.[/size] [size="3"]  * Müqəddəs kitablardakı yaradılış hekayələrinin və insanların doğuşda günahkar olduqlarının rəddi.[/size] [size="3"]  * Qaynağı ilahi elan edilən bütün dinlərin rəddi.[/size] [b][size="3"]Simruq. [/size][/b][size="3"]Deizimin bu yanaşması ilə mən qismən razıyam, amma ki bir iş var. Belə yanaşma ilə götürsək (Ali Yaradan istəsə, bütün canlıların, məxluqların, varlıqlıarın təsəvvür etdiyi bir Tanrını yarada bilər. Bu sadəcə bütün canlıların, məxluqların, varlıqlıarın təsəvvür etdiyi Tanrıdı. ) MÜMKÜNDÜ. Sadəcə bu bütün canlıların, məxluqların, varlıqlıarın təsəvvür etdiyi bir Tanrıdı. Deizimnən fərqli olaraq mənim fəlsəfəmdə Dinlərin konkret rəddi yoxddu. Deizim dinnən bir pillə yuxarı qalxıb dini rədd eədrək Allahın qüdrətini dinlərdən asılı olmadığını sübut etmək istəyir. Mənim yanaşmamda hər şeyin bir birinə bağlılığı prinsipi dayanır. Elə bil ki din deyir Allah müqəddəs kitab göndərib, Deizim deyir ki Allahın müqəddəs kitab göndərməyim, mən deyirəm ki hər şey Allahın Yaradıcılığıdı, Allah dini göndərməyibsə də o din Allahın Yaradıcılığı daxilindədi. İnsan sadəcə bu yaradıcılığın içində inkişafda olan bir vasitədi. Heç nəyi Allahdan ayırmaq olmaz ! Dini Allah göndərməyibsə də o dini kitabın içində Allahın izini tapmaq olar. Misal üçün torpağı Allah yaradıb, insan o torpaqdan heykəl düzəldir deyir mənəm bunu yaradan. Əslində insan Yaradan yox, torpağı heykəl formasına salandı, bir vasitədi. Biz nə Yaradsaq orda Allahın izi var. Biz sadəcə dəmiri müxtəlif formalara salırıq, xüsusiyyətlərini dəyişrik, yenədə Allahın Yaradıcılığınnan bəhrələnirik. Əgər Deizim deyirsə Allahın əlaqəsi yoxdu, burda deizim yanılır, Allahın əlaqəsi yoxdusa, Allahın Yaradıcılığının əlaqəsi var. Bir başa olmasada, dolayısı ilə əlaqəsi var. Bu da Deizimin düzgün düşüncə olmamasının sadə sübutu.[/size] [b][size="3"]Deizm. [/size][/b][size="3"]Quruluşçu deizm elementləri də bunları ehtiva edər:[/size] [size="3"]  * Tanrı vardır və kainatı yaratmışdır.[/size] [size="3"]  * Tanrı insanların məntiqi davranmasını istər.[/size] [size="3"]  * Həyat sonrasında, Tanrı yaxşı davranışlarımızı mükafatlandıracaq, pis davranışlarımızı cəzalandıracaq. Bu mövzu deistlere görə dəyişiklik göstərər.[/size] [size="3"]Fərdi olaraq deistlerin düşüncələri olduqca geniş və dəyişikdir. Bəziləri aralarında özlərini əsl xristianlar olaraq da elan etmiş; İncildən möcüzələri, kəhanətləri və naməlumları çıxardaraq; İsanın insanlara yaxşılıq öyrətmək istəyən biri olduğunu təqdim etmişlər. Nümunə olaraq Tomas Jefferson; bu elementləri çıxardaraq Jefferson İncilini yazmışdır.[/size] [size="3"]Radikal olaraq da; xristianlığı və bütün dinləri tamamilə rədd edən və məntiq axtarmayan deistler də mövcuddur. Radikal deistler də dindar insanlar tərəfindən ümumiyyətlə ateist olaraq görülmüşdür.[/size] [size="3"]Deizm dövrlə Amerikada da yayılmış; ancaq daha sonra məşhurluğunu itirmişdir.[/size] [b][size="3"]Simruq.[/size][/b][size="3"] Baxaq görək, Deizim nəyilər ehtiva edər:[/size] [size="3"]  * Tanrı vardır və kainatı yaratmışdır fikiri, insani varlıq anlayışı, faktoru ilə ölçüldüyünnən, bu fikirdə yanlışlıq var. Varlıq və Yoxluq kimi İKİLİ anlayışlar, bizim səviyyədə olanlar üçün nəzərdə tutulub. Allah bu ikili anlayış səviyyəsinə aid ola bilməz. Çünki varlıqsız, yoxluq, yoxluqsuz isə varlıq ola bilməz. Əgər yoxluqsuz varlıqlıq olsa ona varlıq deməzlər, əgər varlıqsız yoxluqluq olsa, ona yoxluq deməzlər. Biz varlığı ona görə başa düşürük ki yoxluq var, biz yoxluğu ona görə başa düşürük ki varlıq var. əgər Allah bu ikili anlayışa daxil edilsə, Allahda bizim səviyyədə olan Supper bir varlıq olacaq. Bizim ilə Allahı fərqi, yalnız Supper qüvvədə, qüdrətdə olacaq.[/size] [size="3"]  [/size] [size="3"]* Tanrı insanların məntiqi davranmasını istər. Bu fikir də düz deyil. Əgər Tanrı bizim hamımızın məntiqli olmasını istəsə və olsa, həyat monaton olacaq. Hamı mükəmməl yaşayacaq və səhvlər olmayacaq. Əgər hər şey bir mənalı olaraq mükəmməl və məntiqli olsa və məntiqsizlik olmasa, ciddi problemlər yaşanar. Bir mənalı olan şeylərdə, eyni yanaşma tərzi olur, daha sonra düşüncələ kütləviləşir və insanlar bu bir mənalı məntiqnən zombiləşməyə doğru gedillər. Həyatda ziddiyyətlərin, anlaşılmazlıqların, məntiqsizliklərin olması mütləqdi və daha məntiqlidi.[/size] [b][size="3"]Deizm. [/size][/b][size="3"]Həyat sonrasında, Tanrı yaxşı davranışlarımızı mükafatlandıracaq, pis davranışlarımızı cəzalandıracaq. Bu mövzu deistlere görə dəyişiklik göstərər.[/size] [size="3"]Fərdi olaraq deistlerin düşüncələri olduqca geniş və dəyişikdir. Bəziləri aralarında özlərini əsl xristianlar olaraq da elan etmiş; İncildən möcüzələri, kəhanətləri və naməlumları çıxardaraq; İsanın insanlara yaxşılıq öyrətmək istəyən biri olduğunu təqdim etmişlər. Nümunə olaraq Tomas Jefferson; bu elementləri çıxardaraq Jefferson İncilini yazmışdır.[/size] [size="3"]Radikal olaraq da; xristianlığı və bütün dinləri tamamilə rədd edən və məntiq axtarmayan deistler də mövcuddur. Radikal deistler də dindar insanlar tərəfindən ümumiyyətlə ateist olaraq görülmüşdür.[/size] [size="3"]Deizm dövrlə Amerikada da yayılmış; ancaq daha sonra məşhurluğunu itirmişdir.[/size] [b][size="3"]Simruq.[/size][/b][size="3"] Deizimin Yaxşı və Pis əməlləri başa düşməməsi.[/size] [size="3"]Əməllər bizə məlu olan əsas iki hissəyə bölünürlər, yaxşı və pis əməllər. Ümumiyyətlə Ali Yaradan hər şeyi ikili system əsasında çox şahəli qurub, yaradıb.[/size] [size="3"]1.Xeyir və Şər. İKİLİ [/size] [size="3"]2.Gecə və Gündüz. İKİLİ[/size] [size="3"]3.Kişi və Qadın. İKİLİ[/size] [size="3"]4.Dünyaya gəlməm və dünyadan getmək. İKİLİ[/size] [size="3"]Xeyir və Şər əməllər İKİLİ sistemdə və zaman daxilində yaradılıb. Ali Yaradan bu sistemi elə yaradıb ki, fərqi yoxdu yaxşı və pis olsun, istənilən əməlin son nöqtəsi Ali Yaradannan asılıdı. Zaman daxilində olan istənilən bir pis əməli, elə təhlil edə bilər ki o əməllərin son nəticəsi xeyirnən bitər və son nöqtəsini qoyar. Nəzərə alsaq ki zaman Ali Yaradanın idarəsindədi və yaradıcısı odu. İlan zəhər ilə insanı öldürmək olar və pis əməl sahibi ola bilərsən və eləcə də ilan zəhərini öyrənməklə, tibb elimində dərman yarada bilərsən və yaxşı əməl sahibi olarsan. Əgər ilan zəhəri ilə insan ölməsəydi, heç kim bu mayeni araşdıran deyildi və milyonlarnan insan bu zəhərdən hazırlanmış dərmanlardan istifadə edə bilməyəcəydi. Biz ancaq pislikləri görə görə mükəmməlləşə bilərik. Virus olmasa, antivirus yarada bilmərik. Pis əməllərin sayəsində, biz dahada güclənirik və mükəmməlləşirik. Yani pis əməldən də xeyir çıxartmaq olar.[/size] [b][size="3"]Quranda maraqlı bir əhvalat oxumuşam, həmin o əhvalatı sizinlə bölüşürəm. Bun əhvalat əməllər haqqındadı, hansı ki bu əməlləri Musa peyğambərin özü də başa düşə bilmirdi.[/size][/b] [size="3"]Quranın Kəhf surəsində belə bir əhvalat nəql olunur. Musa peyğəmbər bir gənc adamı götürüb iki dənizin qovuşduğu yerə gedibmiş: «Gənc dostuna bir zaman Musa demişdi: «İki dənizin qovuşuğuna yetişməyincə əl çəkən deyiləm bu səfərimdən, illərlə yol gedərəm mən». İki dənizin qovuşuğuna yetişən zaman ikisi də unutdu o balığı. Yol tapıb dənizə yönəldi balıq» (Kəhf 60-61). Onlar özləri ilə azuqə olaraq götürdükləri yeməyi suyun qırağında qoyub gedirlər. Qayıdanda quru balığı tapa bilmirlər. Balıq dirilib suya giribmiş. Musa peyğəmbərə də bu lazım imiş: «İstədiyimiz də elə bu idi» dedi Musa. Qoyduqları izlərlə geriyə qayıtdılar» (Kəhf 64). Rəvayətə görə, həmin su dirilik suyu olduğundan balıq dirilib.[/size] [size="3"]Həmin yerdə Xızıra rast gəlirlər. Musa peyğəmbər ondan elm öyrənmək istədiyini deyir: «Bəndələrimizdən birinə [Xıdıra] rast gəldilər. Ona dərgahımızdan rəhmət bəxş eləmişdik, elm öyrətmişdik. «Sənə tabe olummu haqqı tapmağım üçün mənə də öyrədəsən sənə öyrədiləndən» dedi Musa Xıdıra» (Kəhf 64-65). Maraqlı odur ki, bu üluləzm bir peyğəmbərə belə verilməyən elmdir. Quranda deyilir ki, o, (Xızır) Musaya deyir ki, sən səbr edə bilməzsən, o isə səbrli olacağına söz verir: «Sən dözə bilməzsən mənim elədiklərimə» dedi o. «Bilmədiyin bir şeyə necə dözə bilərsən?» «Allah qoysa görərsən mən necə səbrliyəm. Əmrindən çıxan deyiləm» dedi Musa (Kəhf 67-69). Və sonrakı gedişatdan bəlli olur ki, Musa peyğəmbər dözə bilmir. [/size] [size="3"]Xızır Musa peyğəmbərə: «Əgər tabesənsə mənə, bir şeyi sənə özüm söyləməmişkən məndən heç nə soruşma» (Kəhf 70) demişdi. Amma Musa peyğəmbər bu şərtə əməl edə bilmir. Hər dəfə o, Xızırın hərəkətlərinə təəccüblənir və niyə belə etdiyini soruşur. Üçüncü hadisədən sonra Xızır ona deyir ki, ayrılmaq vaxtı gəldi.[/size] [size="3"]Birinci hadisə belə olur. Bir gəmiyə minirlər və Xızır gəmini deşir. Musa peyğəmbər onun bu hərəkətinə heyrətlənib etiraz yönlü sual verir: ««Suda camaatı boğmaq üçünmü gəmini dəldin? Sən müdhiş bir iş elədin» dedi Musa» (Kəhf 71). Xızır peyğəmbər bildirir ki, o şərti pozub. Musa peyğəmbər isə üzr istəyir: «Sənə demədimmi məgər, sən dözə bilməzsən mənim elədiklərimə?» dedi Xıdır. «Unutduğum şeyə görə məni qınama, bu işimə görə məni çox bərkə salma» dedi Musa (Kəhf 72-73). [/size] [size="3"]Bir qədər yola davam edəndən sonra bir oğlan uşağına rast gəlirlər və Xızır uşağı vurub öldürür. Musa peyğəmbər yenə onu suala tutur. Nəhayət, bir şəhərə çatırlar və Xızır uçmaqda olan bir divarı düzəldir. Musa peyğəmbər xatırladır ki, gördüyü işə görə haqq ala bilərdi. Xızır ona ayrılmaq zamanı gəldiyini xatırladır və hərəkətlərinin səbəbini izah edir: «O gəmi dənizdə çalışan bir neçə yoxsulun gəmisiydi. Onu korlamaq istədim. Çünki saz olan hər gəmini yiyəsindən zorla alan bir hökmdar güdürdü onları arxasından» (Kəhf 79). [/size] [size="3"]Musa peyğəmbərin səbrsizlik edib soruşduğu ikinci məsələ uşağın öldürülməsi olur. Bununla bağlı Xızır bunları deyir: «O oğlana gəlincə, mö'min kimsələrdi onun ata-anası. Qorxduq ata-anasını azğınlığa, küfrə sürükləyə bu uşaq. Rəbblərindən dilədik ki, bundan daha pak, daha mərhəmətli olan bir övlad bəxş eləsin onlara». Xızır burada uşağın gələcəkdə inkarçıolacağını nəzərə alıb. O uşağın ailəsinə və möminlərə zülm etməsinin qarşısını alıb. Təbii ki, vəhylə. Musa peyğəmbərə də, adi insanlara da onun öldürülməsi bir qədər qəbuledilməz görünür. Amma orası da maraqlıdır ki, bir uşağı öldürən Xızırın iki uşağı «diriltməsi» bunun ardınca deyilir: «O gördüyün divar isə şəhərdə yaşayan iki yetim oğlanındı. Altında onların xəzinəsi var idi. Ataları da yaxşı bir kişi idi. Rəbbin istədi ərsəyə yetsin yetimlər, sonra Rəbbindən rəhmət olaraq çıxarsınlar özlərinin xəzinəsini. Mən bunları özbaşıma eləmədim. Səbrinin çatmadığı işlərin yozumu budur» (Kəhf 82). Burada diqqəti çəkən odur ki, Musa peyğəmbərin hadisəyə baxdığı nöqtədən Xızırın hərəkəti zülm kimi görünür, amma bu izahdan bəlli olur ki, o, digər peyğəmbərlər kimi şəfqətli, mərhəmətli bir zatdır. Xızırın hərəkətlərinin motivlərini rasional təfəkkürlə görmək olmur. Çünki günlük həyatda rastlanılan hadisələrin bir görünən tərəfi olması ilə yanaşı görünməyən tərəfinin də olması fikridir. Xızırın üstünlüyü bu görünməyən tərəfi bilməsidir. Quranın Baqara surəsində deyilir: «Qismətinizə savaşmaq yazılıb, sizsə buna nifrət edirsiniz. Bəzən xeyrinizə olana nifrət edərsiz, bəzən də şərinizə olanı sevərsiniz. Bunu siz bilməzsiniz, Allah bilər» (Baqara 216). Xızırın Musa peyğəmbərə öyrətdiyi elm lədün və ya batin elmi adlanır. Deyilənə görə, Allahın seçmə adamlara verdiyi bu elm sayəsində onlar ilham ilə qeyb biliyinə sahib olurlar. Təbii ki, Allahın izni ilə və icazə verdiyi qədər. Bu elmibilən gələcəkdəki nəticələri əvvəldən bilir və buna görə hərəkət edir. [/size] [size="3"]Bir sıra hədislərdə Xızırın ölümsüzlüyündən söz açılır, onun Qiyamətə qədər qalacağı söylənir. Xalq arasında da bu inanc geniş yayılıb. «Hər gecəni Qədir bil, hər gələni Xıdır bil» sözü də bunu sübut edir. Sıravi dindarlar inanır ki, Xızır cır-cındır geyimdə qoca birisi olaraq adamlara rast gəlir, onları sınayır, ona hörmətlə əsl dindardan tələb olunduğu şəkildə yanaşan insanlar xeyir tapır, qoca və yolçu sanıb diqqətsiz yanaşanlar isə itkiyə uğrayırlır. Ona görə hər kəsə diqqətlə yanaşmaq zərurətini ifadə edir bu söz. Xıdırın həyatda olmadığını düşünənlər də var. Onlar Qurandakı müəyyən ayələrə istinadən belə deyirlər. Məsələn, Ali İmran surəsində neçə peyğəmbərlərin gəlib-getdiyi deyilir və burada qalmaq məsələsinə yer yoxdur: «Ancaq bir Rəsuldur Muhamməd. Ondan öncə də gəldi, getdi elçilər» (Ali İmran 144). Bundan başqa, hər bir canın ölümü dadacağı ilə bağlı ayələrdən də bu nəticəni çıxaranlar var: «Hər can dadacaq ölümü. Bir sınağa çəkərik sizi şərlə, xeyirlə. Və axır dönərsiniz bizim dərgahımıza» (Ənbiya 35); «Hər bir can dadacaqdır ölümü. Bizim dərgahımıza axır dönəcəksiniz» (Ankəbut 57). [/size] [size="3"]Yəhudilikdəki Elicah, xristianlıqdakı Saint Georgi (Cərcis) inancının xalq kültürünün formalaşmasında rolu olduğu düşünülür. [/size] [size="3"]Təsəvvüf əhli Xızırı peyğəmbər yox, övliya sayır. Deyirlər ki, Xızır mürşid, Musa peyğəmbər isə onun müridi olub. İnsanlara ağ saqqallı, nurani üzlü, uzun boylu, bəzən isə üstü-başı kirli, xəstə kimi gözə görünür. Bundan başqa, Xızırın dənizdə batanların imdadına yetdiyi fikri də var. «Gəmiyə niyə minirəm ki, Xıdır əlləzi də niyə çağırıram» məsəlidə buradan yaranıb. Kitabi-Dədə Qorqudda da Xızır «Boz atlı Xızır» adlandırılır və çətinə düşən insanların imdadına yetən kimi göstərilir. «Dirsə xanın oğlu Buğacın boyu»nda göstərilir ki, Xızır yaralı Buğaca yardımçı olur, şəfa yolunu göstərir: «Oğlan yenə dedi: Ana, ağlama; qorxma, bu yaradan mənə ölüm yoxdur. Boz atlı Xızır yanıma gəldi, üç dəfə yaramı sığadı. «Bu yaradan sənə ölüm yoxdur. Dağ çiçəyi ilə ana südü sənə dərmandır» - dedi». İlyas və Xızırın ölümsüzlüyü barədə «Məsnəvi»də də danışılır: «İlyas və Xızır kimi dünya durduqca dur, yer üzü lütfünlə göy üzünə dönsün»[/size]
[/quote]
ALLAH-ın Salamı olsun!
Hörmətli Simurq bəy!Qurandan gətirdiyiniz ayələr üçün sizə təşəkkürlər!Ancaq sizə deyim ki,və siz filosof olduğunuzdan bilirsiniz ki,ALLAH heç nəyi nəzərdən qaçırmaz!Ayələrdəki,Xızır adının insanlar tərəfindən uydurulduğunu bilin!ALLAH lazım bilsəydi orada Xızır yazardı!
. (65).Və tapdılar Bizim bəndələrimizdən bir bəndəni ki, əta etmişdik ona Öz yanımızdan rəhmət və təlim vermişdik ona Öz tərəfimizdən elm. -burda xızır adını görürsünüz?
Daha sonra sizə deyim ki,bu ayələrdə ,həmin elm əta olunmuş bəndə:"Biz belə qərara gəldik ki" məzmunlu cümlələr işlədir.Simruq bəy,qərarı verən ALLAH -dır və O, hər zaman, hər hansı bir əmrin yerinə yetirilməsi zamanı[b] Biz [/b]deyir!Bu [b]Biz[/b] kəliməsi,həmçinin ALLAH-ın əmrini yerinə yetirən mələklərdir.Demək məntiq bizə bunu deməyə əsas verir ki,Musanın A.S. təmasda olduğu o şəxs mələk ola bilərdi!
Çətin anlarda insanlara kömək edən tanınmayanlara gəlincə isə,ALLAH Taala bizə qoruyucu mələklər ayırıb.Onlar bizi lazım olan məqamda qoruyurlar,ta ki,əcəl gələnə qədər!
P.S. istəsəniz bu barədə ayəni yaza bilərəm!

[Yusif A.S.]

Simruq bəy ayənin əsas qayəsini gözəl anlamısınız![img]http://yoursmileys.ru/tsmile/rulez/t2002.gif[/img]

[Simruq]

[quote name='Yusif A.S.' timestamp='1306276874' post='9192119']
ALLAH-ın Salamı olsun!
Hörmətli Simurq bəy!Qurandan gətirdiyiniz ayələr üçün sizə təşəkkürlər!Ancaq sizə deyim ki,və siz filosof olduğunuzdan bilirsiniz ki,ALLAH heç nəyi nəzərdən qaçırmaz!Ayələrdəki,Xızır adının insanlar tərəfindən uydurulduğunu bilin!ALLAH lazım bilsəydi orada Xızır yazardı!
. (65).Və tapdılar Bizim bəndələrimizdən bir bəndəni ki, əta etmişdik ona Öz yanımızdan rəhmət və təlim vermişdik ona Öz tərəfimizdən elm. -burda xızır adını görürsünüz?
Daha sonra sizə deyim ki,bu ayələrdə ,həmin elm əta olunmuş bəndə:"Biz belə qərara gəldik ki" məzmunlu cümlələr işlədir.Simruq bəy,qərarı verən ALLAH -dır və O, hər zaman, hər hansı bir əmrin yerinə yetirilməsi zamanı[b] Biz [/b]deyir!Bu [b]Biz[/b] kəliməsi,həmçinin ALLAH-ın əmrini yerinə yetirən mələklərdir.Demək məntiq bizə bunu deməyə əsas verir ki,Musanın A.S. təmasda olduğu o şəxs mələk ola bilərdi!
Çətin anlarda insanlara kömək edən tanınmayanlara gəlincə isə,ALLAH Taala bizə qoruyucu mələklər ayırıb.Onlar bizi lazım olan məqamda qoruyurlar,ta ki,əcəl gələnə qədər!
P.S. istəsəniz bu barədə ayəni yaza bilərəm!
[/quote]

[b]Bi neçə cavab verəcəm bu 1-ci Cavab.[/b]


[b]XIZIR[/b]

Ərəbcə «xadir» «xidr» «xadr» sözündən olub dilimizdə «Xızır» kimi işlənən sözün mənası yaşıllıqdır. Bəzi müəlliflər hesab edir ki, Xızırın oturduğu quru yer yaşıllığa çevrildiyi üçün ona belə bir ad verilib. «Məsnəvi»də yazılanlardan verdiyimiz sitat Mövlananın da bu görüşləri bölüşdüyünü göstərir: «Canlıya üz tutan nəbat Xızır kimi abi-həyat qaynağından içər» («Məsnəvi», 6-cı cild, 127-ci misra).

Bəzi araşdıırıcılar Xızır kultunun arxasında bəzi ibtidai dinlərdə olan yaşıllıq tanrısının durduğunu deyirlər. Bundan başqa, Xızırın islama «Bilqamıs» dastanından keçməsi və ya onun Bibliyadakı İlya olması fikri də yayılıb. 
Quranda Xızır peyğəmbərin adı çəkilmir. Ancaq Kəhf surəsində Musa peyğəmbərlə bağlı qissədə Xızır peyğəmbərdən danışıldığı qənaəti var. Bir qisim Xızırın peyğəmbər olduğunu deyir, amma onun övliya olması fikri də var. Belə olanda bu övliyalığın üluləzm peyğəmbərdən üstün olması kimi bir nəticə çıxır. Çünki Musa peyğəmbərə o, müəllimlik edir. Quran ayələrindən gördüyümüz kimi, ona bilmədiklərini öyrədir. Burada övliyalıq varsa, bu, peyğəmbərdən üstün olmalıdır.

[Simruq]

[quote name='Yusif A.S.' timestamp='1306276874' post='9192119']
ALLAH-ın Salamı olsun!
Hörmətli Simurq bəy!Qurandan gətirdiyiniz ayələr üçün sizə təşəkkürlər!Ancaq sizə deyim ki,və siz filosof olduğunuzdan bilirsiniz ki,ALLAH heç nəyi nəzərdən qaçırmaz!Ayələrdəki,Xızır adının insanlar tərəfindən uydurulduğunu bilin!ALLAH lazım bilsəydi orada Xızır yazardı!
. (65).Və tapdılar Bizim bəndələrimizdən bir bəndəni ki, əta etmişdik ona Öz yanımızdan rəhmət və təlim vermişdik ona Öz tərəfimizdən elm. -burda xızır adını görürsünüz?
Daha sonra sizə deyim ki,bu ayələrdə ,həmin elm əta olunmuş bəndə:"Biz belə qərara gəldik ki" məzmunlu cümlələr işlədir.Simruq bəy,qərarı verən ALLAH -dır və O, hər zaman, hər hansı bir əmrin yerinə yetirilməsi zamanı[b] Biz [/b]deyir!Bu [b]Biz[/b] kəliməsi,həmçinin ALLAH-ın əmrini yerinə yetirən mələklərdir.Demək məntiq bizə bunu deməyə əsas verir ki,Musanın A.S. təmasda olduğu o şəxs mələk ola bilərdi!
Çətin anlarda insanlara kömək edən tanınmayanlara gəlincə isə,ALLAH Taala bizə qoruyucu mələklər ayırıb.Onlar bizi lazım olan məqamda qoruyurlar,ta ki,əcəl gələnə qədər!
P.S. istəsəniz bu barədə ayəni yaza bilərəm!
[/quote]

[b]2 - ci Cavab.[/b]

[b]Simruq[/b].Əziz Yusif bəy, xoş sözlərə görə təşəkkür edirəm. Mənim filosofluq elmi dərəcəm yoxdu nədə ki fəlsəfə elmini geniş oxumuşam. Sadə bir insanam öz həyata baxışımı, fəlsəfəmi hazırlayıram.

[b]Yusif. [/b](65).Və tapdılar Bizim bəndələrimizdən bir bəndəni ki, əta etmişdik ona Öz yanımızdan rəhmət və təlim vermişdik ona Öz tərəfimizdən elm. -burda xızır adını görürsünüz?

[b]Simruq. [/b]Birinci cavabımda bu sualı cavablandırmışam.

[b]Yusif. [/b]Daha sonra sizə deyim ki,bu ayələrdə ,həmin elm əta olunmuş bəndə:"Biz belə qərara gəldik ki" məzmunlu cümlələr işlədir.Simruq bəy,qərarı verən ALLAH -dır və O, hər zaman, hər hansı bir əmrin yerinə yetirilməsi zamanı Biz deyir!Bu Biz kəliməsi,həmçinin ALLAH-ın əmrini yerinə yetirən mələklərdir.Demək məntiq bizə bunu deməyə əsas verir ki,Musanın A.S. təmasda olduğu o şəxs mələk ola bilərdi!

[b]Simruq.[/b] Biz sözünə gələk.. Mən burda Allahı bir usta, mələkləri isə işçi kimi görürəm. Yəni Allah ( Usta ) əmir edir, Mələklər ( işçilər ) icra edir. Burada biz sözü Ustaya yox İşçilrə aid etmək daha doğru olar. Mən Xidırın həyatı ilə hər dində, əsərlərdə maraqlanmışam, şəxsən mən o insanı ən mükəmməl insan bilirəm. Mələk onun qədər mükəmməl ola bilməz.

[b]Yusif. [/b]Çətin anlarda insanlara kömək edən tanınmayanlara gəlincə isə,ALLAH Taala bizə qoruyucu mələklər ayırıb.Onlar bizi lazım olan məqamda qoruyurlar,ta ki,əcəl gələnə qədər!
P.S. istəsəniz bu barədə ayəni yaza bilərəm!

[b]Simruq.[/b] Qoruyucuların olmasını bilirəm. Əgər qoruyucu varsa, deməli nəsə var ki məni onnan qoruyur. Mən qoruyucuları mələklərdən daha üstün, insanların sevgisində görürəm. Elə məqamlar var ki mələklər o an gücsüz olur, yalnız insani sevgi bizi bu çətin vəziyyətlərdən çıxarır.

[img]http://s12.rimg.info/e10407df83251546c35c9b7e74ff036c.gif[/img]

[Simruq]

[quote name='lucifer13' timestamp='1306266124' post='9191350']
simruq belke de oz yeni dinini formalasdirmisan.mence quranin diger dinlerden yigilma olmasi kimi sen de oz dinini formalasdirmisan oz beyninde.sen bir cox sistemin [b]qulusan[/b].ugurlar.
[/quote]
[size="4"]Deizimin səflərini və düzgün olmadığını sadə formada izah etmişəm. [u]Növbədə Ateizimdi[/u]. Mən qul olsamda Allahın quluyam. Qulun Ateizimi qarşı mövqeyini görərsiz.[/size]

[azda]

[b]Cavabiniz var ki,verəsiniz də.? [/b]

[Mister Elvin]

Qurandakıların elmlə sübutu.
http://www.youtube.com/watch?v=P9bDdyv2ZOs&NR=1