İslam Dininə Aid Suallar

[Sunyata]

Meger etrafinizda olan her sey bunu gostermir? Sadece insan analiz etmeyi bacarmalidir. Insan analiz etmeyi bacarmirsa, men butun gunu ona bunun haqda danisim, yene hec ne basa dusmeyecek.

 

Deməli , siz analizlə Allaha inama gəlmisiniz .  Analiz məntiqi yolla təfəkkürlə mümkündür .  İnam isə məhz buna əks olan prosesdir. Yəni, inam heç bir analiz tələb etməyən subyektiv məsləkdir.  Gördüyünüz kimi , analiz və inam müxtəlif qütblərdə duran hadisələrdir.

Bundan əlavə , əgər analizlə aləmin yaradılışı ideyasına gəlmək olarsa , buna sözüm yoxdur. Əgər analizlə fövqəltəbii qüvənin ( qüvvələrin )  varlığı ideyasına gəlmək olrasa buna da sözüm yox. Amma, siz "analizlə"  konkret olaraq ( özüdə , yazdığınız kimi Quranı oxumayaraq )  islamdakı Allaha necə inam gətirdiniz ?  Başqa sözlə , analizlə gəldiyiniz Allah və İslamdakı Allahın üst -üstə düşməsini necə təyin etdiniz ? Axı əsas mənbə Quranı oxumamısınız )) 

Edited August 23, 2013 by Sunyata

[Sunyata]

Əhsən!

Amma, Allaha inanan, onun varlığına əmin olan müsəlman Onun barəsində danışarkən "bəlkə" ilə danışmamalıdır. Bunu aqnostiklər edir. Çünki, onlar gördüklərinə və dərk etdiklərinə əmin deyillər.

Siz ona analizlərinizdən danışın, Allahı özünüz üçün necə kəşf etdiyinizdən, Allahın varlığını sübut edən dəlillərdən danışın.

 

Aqnostiklər barədə tamamilə haqlısınız !   - "onlar gördüklərinə və dərk etdiklərinə əmin deyillər."

Dindarlar isə bunun əksi olaraq : -       görmədiklərinə və dərk etmədiklərinə əmindirlər.  

[plantmaterial245]

Deməli , siz analizlə Allaha inama gəlmisiniz .  Analiz məntiqi yolla təfəkkürlə mümkündür .  İnam isə məhz buna əks olan prosesdir. Yəni, inam heç bir analiz tələb etməyən subyektiv məsləkdir.  Gördüyünüz kimi , analiz və inam müxtəlif qütblərdə duran hadisələrdir.

Bundan əlavə , əgər analizlə aləmin yaradılışı ideyasına gəlmək olarsa , buna sözüm yoxdur. Əgər analizlə fövqəltəbii qüvənin ( qüvvələrin )  varlığı ideyasına gəlmək olrasa buna da sözüm yox. Amma, siz "analizlə"  konkret olaraq ( özüdə , yazdığınız kimi Quranı oxumayaraq  islamdakı Allaha necə inam gətirdiniz ?  Başqa sözlə , analizlə gəldiyiniz Allah və İslamdakı Allahın üst -üstə düşməsini necə təyin etdiniz ? Axı əsas mənbə Quranı oxumamısınız )) 

 

Xeyr, analiz etmək və iman gətirmək bir-birilə sıx əlaqədədir. İnsan yalnız inana bilməz, gərək inanması üçün inanmasına səbəb nəsə olmalıdır. Bu da analiz edib nəticə çıxarmaqla mümkündür. Əlbəttə, burda Quranın da böyük rolu var. Keçmişdə insanlarda təbiət hadisələrinə görə Yaradıcı, Tanrı təsəvvürləri yarandı. Dini kitabların gəlişinə qədər insanlar Yaradan və onun yaratdıqları haqqında dəqiq, inkişaf etmiş biliklərə malik deyildilər. Sözsüz dini kitablara qədər bir çox alimlər olublar. Amma Quranın gəldiyi vaxta diqqət yetirsək görərik ki, həmin dövrdə insanlar astronomiyadan tutmuş dəqiq elmlərə qədər demək olar ki, "heç nə" bilmirlər. Və Qurandakı bütün elmi məlumatlar yalnız onlar kəşf olunandan sonra aydınlaşdı. Düzdür, Quranı heç vaxt oxumamışam, bəzi surələri oxumuşam, amma çox istərdim ki, bir gün başlayım və hamısını başa düşmək şərtilə axıra qədər oxuyum. Çünki istənilən kitabı elə belə oxumaqla heç bir təsiri olmur, gərək hər bir kitabı oxuyanda mənasını anlayasan, nəticə çıxarasan özündə.

[Sunyata]

Xeyr, analiz etmək və iman gətirmək bir-birilə sıx əlaqədədir. İnsan yalnız inana bilməz, gərək inanması üçün inanmasına səbəb nəsə olmalıdır. Bu da analiz edib nəticə çıxarmaqla mümkündür.

 

İslam vəhy dinidir. Burada hər şey peygəmbərə çatdırılan vəhyə ( şübhəsiz və analızsız ) əsaslanır.  Yuxarıda sizə dedilər axı , hidayət Allahdandır.

 

"Bu, Allahın hidayətidir. Bununla O, qullarından istədiyi şəxsi doğru yola yönəldir"   6:88

 

"Əgər Allah bizə hidayət etməsəydi, biz özümüz doğru yola yönələ bilməzdik"   7:43 

 

və s.  və s. 

 

Analiz etməklə nəticələrə gəlmək  olar , amma  İslam  ( digər dinlər ) analiz tələb etmir , əksinə  iman gətirmək üçün analizin əleyhinədir. Analiz özü -özlüyündə araşdırma metodudur. Hər araşdırma metodunda mütləq şübhə iştirak edir.  İman isə qətiyyən şübhəni  rədd edir. Yuxarıda , özününz də qeyd etdiniz ki , "bəlkə"  ilə inamırsiniz , buna əminsiniz . 

 

 

Quranın gəldiyi vaxta diqqət yetirsək görərik ki, həmin dövrdə insanlar astronomiyadan tutmuş dəqiq elmlərə qədər demək olar ki, "heç nə" bilmirlər.

 

 

 Quran gəlməmişdən 2000 əvvəl  günəş tutulmalarını hesablayan Misirlilər , Babil , Şumer sivilizasiyalarını hələ bir kənara qoyaq ,  amma islamdan 1000 ilə yaxın əvvəl yaşamış yunanlardan heç olmasa Fales və Pifaqoru ( teoremləri orta məktəbdən ) , Arximedi , Aristoteli   və s.-  ni  yadınıza salın , insafla

Edited August 23, 2013 by Sunyata

[Ahmedli1980]

Aqnostiklər barədə tamamilə haqlısınız !   - "onlar gördüklərinə və dərk etdiklərinə əmin deyillər."

Dindarlar isə bunun əksi olaraq : -       görmədiklərinə və dərk etmədiklərinə əmindirlər.  

İnsan dərk etmədiyinə necə əmin ola bilər? Yəqin, bu, fəlsəfi fikirdir. Real həyatda isə bu mümkün deyil.

Dindarları bilmirəm.... amma müsəlmanlar gördüklərində və dərk etdiklərində əmindirlər. 

[Sunyata]

İnsan dərk etmədiyinə necə əmin ola bilər? Yəqin, bu, fəlsəfi fikirdir. Real həyatda isə bu mümkün deyil.

Dindarları bilmirəm.... amma müsəlmanlar gördüklərində və dərk etdiklərində əmindirlər. 

 

Məsələn , cinləri görməmisiniz ,dərk etməmisimiz amma  varlıqlarına əminsiniz . Allahı necə görmüsünüz yaxud  dərk etmisiniz ? Amma varlığına əminsiniz ...  Yəni, dediyim kimi , görmədiyinizə və dərk etmədiklərinizə əminsiniz .     Buna sadəcə olaraq inam deyirlər. İnanın can sağlığı ilə .  (heç kimə zərər vurmadan)

 

Amma, icazə verin ,bizə də gördüyümüzə və  "dərk etdiyimizə" əmin olmayaq ))   Gördüklərimiz və "dərk etdiklərimiz"  kifayət etmir. Bütün bunlar subyektivdir və ya "obyektiv"  adı altında birləşdirilmiş subyektiv fikirlərin cəmidir .

[Ahmedli1980]

İslam vəhy dinidir. Burada hər şey peygəmbərə çatdırılan vəhyə ( şübhəsiz və analızsız ) əsaslanır.  

...amma  İslam  ( digər dinlər ) analiz tələb etmir , əksinə  iman gətirmək üçün analizin əleyhinədir. 

Sizin səhviniz var (qaraldığım yerlərdə). Yəqin düşünüb analiz etmədən yazmısınız postdakı bu cümlələri. (Ya da ki, siz analiz deyəndə bir şey nəzərdə tutursunuz, mən isə başqa şey.)

Çox yazı yazmamaq üçün sizə bir necə ünvan və qurandan buna dair dəlillər verəcəm ki, yanlış düşünməyəsiniz və məntiqli olasınız.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=KERAVepUibw

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=4HAbTfqDRrw

 

Əz-Zumər 21. (Ya Peyğəmbər!) Məgər Allahın göydən yağış yağdırdığını, onu yer üzündəki bulaqlara axıtdığını, sonra onunla növbənöv əkin yetişdirdiyini görmürsənmi?! Sonra o (əkin) quruyar, sən onu saralmış görərsən. Sonra da (Allah) onu çör-çöpə döndərər. Həqiqətən, bunda ağıl sahibləri üçün ibrətlər vardır!

 

 

Əz-Zumər 42. Allah (əcəli çatan kimsələrin) canlarını (ruhlarını) onlar öldüyü zaman, ölməyənlərin (hələ əcəli çatmayanların) canlarını isə yuxuda alar (çünki yuxu da ölüm kimi bir şeydir, yuxu zamanı ruh bədəni tərk edər). Ölümünə hökm olunmuş kimsələrin canlarını (ruhlar aləmində) saxlayar (onların ruhu bir daha bədənlərinə qayıtmaz, beləliklə də bədən ölüb gedər). Digər (ölümünə hökm olunmamış) kimsələrin canlarını isə müəyyən bir müddətədək (əcəlləri gəlib çatıncaya qədər yuxudan oyandıqda bədənlərinə) qaytarar. Həqiqətən, bunda düşünən bir qövm üçün (Allahın hər şeyə qadir olmasına, qiyamət günü ölüləri dirildəcəyinə dəlalət edən) əlamətlər vardır!

 

Rum surəsi 22. Göylərin və yerin yaradılışı, dillərinizin və rənglərinizin müxtəlifliyi də Onun qüdrət əlamətlərindəndir. Şübhəsiz ki, bunda bilənlər (ağıl və elm sahibləri) üçün (Allahın vəhdaniyyətinə, Onun hər şeyə qadir olmasına dəlalət edən) nişanələr vardır!

 

TaHa 128. Məgər (kafirlərə) bəlli olmadımı ki, Biz onlardan əvvəl (indi) məskənlərində gəzib dolandıqları neçə-neçə nəsilləri məhv etdik? Həqiqətən, bunda (keçmiş ümmətlərin giriftar olduğu müsibət və fəlakətlərdə) ağıl sahibləri üçün ibrətlər vardır! 

 

Bu surələrin son cümlələri də analizə (götür-qoya, müzakirəyə, düşünməyə) işarədir.

Edited August 23, 2013 by Ahmedli1980

[Ahmedli1980]

Məsələn , cinləri görməmisiniz ,dərk etməmisimiz amma  varlıqlarına əminsiniz . Allahı necə görmüsünüz yaxud  dərk etmisiniz ? Amma varlığına əminsiniz ...  Yəni, dediyim kimi , görmədiyinizə və dərk etmədiklərinizə əminsiniz .     Buna sadəcə olaraq inam deyirlər. İnanın can sağlığı ilə .  (heç kimə zərər vurmadan)

 

Amma, icazə verin ,bizə də gördüyümüzə və  "dərk etdiyimizə" əmin olmayaq ))   Gördüklərimiz və "dərk etdiklərimiz"  kifayət etmir. Bütün bunlar subyektivdir və ya "obyektiv"  adı altında birləşdirilmiş subyektiv fikirlərin cəmidir .

Bunalrı görmək lazım deyil ki... )))) Bu ki, elementar məntiqdir (deyilənə görə məntiq də fəlsəfədir)

Biz tüstü görəndə odun, yanğının olmasına inanırıq. Buna məntiq deyirlər. Sizin məntiqlə isə, ağlınızı mənə göstərməsəniz siz ağıllı deyilsiniz, ağılsızsınız.

Stefen Hawking ilkin qüvvəni (Allahı) görmədi, lakin onu istisna etmədi.

Edited August 23, 2013 by Ahmedli1980

[Sunyata]

Sizin səhviniz var (qaraldığım yerlərdə). Yəqin düşünüb analiz etmədən yazmısınız postdakı bu cümlələri. (Ya da ki, siz analiz deyəndə bir şey nəzərdə tutursunuz, mən isə başqa şey.)

Çox yazı yazmamaq üçün sizə bir necə ünvan və qurandan buna dair dəlillər verəcəm ki, yanlış düşünməyəsiniz və məntiqli olasınız.

...

Bu surələrin son cümlələri də analizə (götür-qoya, müzakirəyə, düşünməyə) işarədir.

 

Mənim postumdakı qaraladığınız yerlər bunlardır :

 

 

İslam vəhy dinidir. Burada hər şey peygəmbərə çatdırılan vəhyə ( şübhəsiz və analızsız ) əsaslanır.

...amma İslam ( digər dinlər ) analiz tələb etmir , əksinə iman gətirmək üçün analizin əleyhinədir.

 

 

Nədi ki,  peygəmbərə Allahdan  verilmiş vəhyləri müsəlmanlar - şübhə və analizlə qəbul edirsiniz ? Nəyi düz yazmamışam ? Yaxud , imanınıza  analizlə gəlmisiniz ?  Yoxsa , Allahın qulu kimi sizə Allah özü hidayət verib , düz yola salıb ? Qərara gəlin ))  

 

Yazdığınız ayələr elə həmin şübhəsiz və analizsiz qəbul edilən vəhydədir - Qurandandır. Bu ayələrdə nə deyilir ki ? Allah deyir ki, sən mənim dediklərimi analiz elə , sonra lazım bilsən inan , lazım bilməsən inanma ?

Edited August 23, 2013 by Sunyata

[Sunyata]

Bunalrı görmək lazım deyil ki... )))) Bu ki, elementar məntiqdir (deyilənə görə məntiq də fəlsəfədir)

Biz tüstü görəndə odun, yanğının olmasına inanırıq. Buna məntiq deyirlər. Sizin məntiqlə isə, ağlınızı mənə göstərməsəniz siz ağıllı deyilsiniz, ağılsızsınız.

Stefen Hawking ilkin qüvvəni (Allahı) görmədi, lakin onu istisna etmədi.

 

Bunu da siz deyirsiniz :

 

 

İnsan dərk etmədiyinə necə əmin ola bilər? Yəqin, bu, fəlsəfi fikirdir. Real həyatda isə bu mümkün deyil.

Dindarları bilmirəm.... amma müsəlmanlar gördüklərində və dərk etdiklərində əmindirlər.

 

 

Cinləri necə məntiqdən çıxardınız ? Güclü məntiqdir ))  Cinlərin də tüstüsü var ?    Mən ağlımı göstərə bilmərəm , düzdür , elə siz də ))

Amma , bu sətirləri yazmaq  imkanını mənə ağlım verir , ona görə onun varlığına şübhə etmirəm.  Sizin də ağıllı insan olduğunuza şübhə etmirəm.  

[Ahmedli1980]

Bunu da siz deyirsiniz :

 

 

Cinləri necə məntiqdən çıxardınız ? Güclü məntiqdir ))  Cinlərin də tüstüsü var ?    Mən ağlımı göstərə bilmərəm , düzdür , elə siz də ))

Amma , bu sətirləri yazmaq  imkanını mənə ağlım verir , ona görə onun varlığına şübhə etmirəm.  Sizin də ağıllı insan olduğunuza şübhə etmirəm.  

Cinlərin hansı məntiqdən çıxdığını, şübhə və analiz məsələsini mən sizə izah edərəm. Bu başqa mövzudur. Söhbət görmədən əmin olmaqdan gedir. Bunu müzakirə edək, sonra keçərik sizin digər suallarınıza. Mən sizin verəcəyiniz, verdiyiniz bütün suallara (cavabını bildiyimə bildiyim qədər, bilmədiyimə isə bilmirəm deyəcəm) cavab verməyə hazıram.

 

Siz mənim od və tüstü misalımla razısınız? Yaxud, ağıla aid olan misalımla razısınız ya yox?

Edited August 23, 2013 by Ahmedli1980

[Ahmedli1980]

Mənim postumdakı qaraladığınız yerlər bunlardır :

 

 

Nədi ki,  peygəmbərə Allahdan  verilmiş vəhyləri müsəlmanlar - şübhə və analizlə qəbul edirsiniz ? Nəyi düz yazmamışam ? Yaxud , imanınıza  analizlə gəlmisiniz ?  Yoxsa , Allahın qulu kimi sizə Allah özü hidayət verib , düz yola salıb ? Qərara gəlin ))  

 

Yazdığınız ayələr elə həmin şübhəsiz və analizsiz qəbul edilən vəhydədir - Qurandandır. Bu ayələrdə nə deyilir ki ? Allah deyir ki, sən mənim dediklərimi analiz elə , sonra lazım bilsən inan , lazım bilməsən inanma ?

Bəli! İnsan şübhə, sonra analiz etdikdən sonra iman edə bilər. Bunlar hidayət olunmuşlardır. Onların artıq şübhələri yoxdur. 

Sizin "Analiz özü -özlüyündə araşdırma metodudur. Hər araşdırma metodunda mütləq şübhə iştirak edir" cümləniz isə məancə səhvdir. Hər araşdırma metodunda şübhə iştirak etmir.

 

Bu ayələrdə deyilir ki, ağıl sahibləri Allahın nə demək istədiyini analiz etməklə başa düşə bilərlər. Analiz etmək həm də düşünmək deməkdir.

 

 

Edited August 23, 2013 by Ahmedli1980

[Sunyata]

Cinlərin hansı məntiqdən çıxdığını, şübhə və analiz məsələsini mən sizə izah edərəm. Bu başqa mövzudur. Söhbət görmədən əmin olmaqdan gedir. Bunu müzakirə edək, sonra keçərik sizin digər suallarınıza. Mən sizin verəcəyiniz, verdiyiniz bütün suallara (cavabını bildiyimə bildiyim qədər, bilmədiyimə isə bilmirəm deyəcəm) cavab verməyə hazıram.

 

Siz mənim od və tüstü misalımla razısınız? Yaxud, ağıla aid olan misalımla razısınız ya yox?

 

Axırıncı suallarınızdan başlayım . Bu misallarla tam razıyam.  

 

Amma , burada inam iştirak etmir axı .  Bunlar , ya məntiqdən ya da analizdən irəli gəlir .   Amma , dini siz  tam olaraq yalnız inamla ,imanla  qəbul edirsiniz  ( bütün postulatları  və görünüən , görünməyən tərəfləri ilə birlikdə ) Mən də sizə deyirəm ki, arada inam var - o də sizə əminlik verir.  Bir də təkrar edirəm , siz ona görə müsəlman deyilsiniz ki,  təbiəti analiz edərək gəlmisiniz İslama . Siz müsəlmansınız ona görə ki, İslama , Qurana və Peygəmbərə inanırsınız .

[Sunyata]

 

Bəli! İnsan şübhə, sonra analiz etdikdən sonra iman edə bilər. Bunlar hidayət olunmuşlardır.

 

 

Bu iki cümlə biri digərini inkar edir .  Şübhə və analizdən imana gəlmək olarsa onda Allah hidayəti nədir ?  Yəni , Allah hidayəti olmadan siz şübhə və analizlə imana gələ bilərsiniz ?

 

 

Sizin "Analiz özü -özlüyündə araşdırma metodudur. Hər araşdırma metodunda mütləq şübhə iştirak edir" cümləniz isə məancə səhvdir. Hər araşdırma metodunda şübhə iştirak etmir.

 

 

Araşdırmada prosesində  şübhə  yoxdursa  , ona artıq araşdırma demirlər. Ona əvvəlcədən qəbul olunmuş nəticənin sübutu deyirlər ))

[Ahmedli1980]

Axırıncı suallarınızdan başlayım . Bu misallarla tam razıyam.  

 

Amma , burada inam iştirak etmir axı .  Bunlar , ya məntiqdən ya da analizdən irəli gəlir .   Amma , dini siz  tam olaraq yalnız inamla ,imanla  qəbul edirsiniz  ( bütün postulatları  və görünüən , görünməyən tərəfləri ilə birlikdə ) Mən də sizə deyirəm ki, arada inam var - o də sizə əminlik verir.  Bir də təkrar edirəm , siz ona görə müsəlman deyilsiniz ki,  təbiəti analiz edərək gəlmisiniz İslama . Siz müsəlmansınız ona görə ki, İslama , Qurana və Peygəmbərə inanırsınız .

İndi sizə sual verəcəm, orada inam sözü olacaq. Sizə tüstü göstərsələr odun olduğuna inanarsınızmı? Yaxud ağılın varlığına dəlalət edən dəlilllər olsa, ağılın varlığına inanarsınızmı?

[Sunyata]

İndi sizə sual verəcəm, orada inam sözü olacaq. Sizə tüstü göstərsələr odun olduğuna inanarsınızmı? Yaxud ağılın varlığına dəlalət edən dəlilllər olsa, ağılın varlığına inanarsınızmı?

 

Niyə görə inanmalıyam ki?  Odunun spesifik tüstüsünü görəndə təcrübəmə əsasən deyə bilərəm ki , odun olub. (inamsız filansız )  Həm də ki, tüstü elə əslində odunun başqa formasıdır.  Tüstü başqa materialların da yanandan sonra çevrildiyi formadır.  Yəni, odun olmasa da yanan nə isə olub. 

 

Ağlımı da sizə yazdım axı , düşünürümsə , yazıramsa , deməli ağlım və sizin də həmçinin ağlınız var .  Niyə buna inanmalıyam ? Bunu sadəcə , bilirəm.

 

Amma , inandığım şeylər də var . Ümumiyyətlə , inama ( ən ümumi halda) qarşı deyiləm .

Edited August 23, 2013 by Sunyata

[Ahmedli1980]

Niyə görə inanmalıyam ki?  Odunun spesifik tüstüsünü görəndə təcrübəmə əsasən deyə bilərəm ki , odun olub. (inamsız filansız )  Həm də ki, tüstü elə əslində odunun başqa formasıdır.  Tüstü başqa materialların da yanandan sonra çevrildiyi formadır.  Yəni, odun olmasa da yanan nə isə olub. 

 

Ağlımı da sizə yazdım axı , düşünürümsə , yazıramsa , deməli ağlım və sizin də həmçinin ağlınız var .  Niyə buna inanmalıyam ? Bunu sadəcə , bilirəm.

 

Amma , inandığım şeylər də var . Ümumiyyətlə , inama ( ən ümumi halda) qarşı deyiləm .

Söhbət odundan deyil, oddan gedirdi.

İnam nə deməkdir?

Edited August 23, 2013 by Ahmedli1980

[plotophyte]

Allah istədiyi kəsə hidayət verər, istəmədiyini bu yoldan azdırar. Allahın doğru yola yönəltdiyini azdıran olmaz, azdırdığını isə doğru yola yönəldən tapılmaz. Allah onun qəlbini möhürləyibsə, çətin məsələdir....

Bu qeyd etdiyim hissə sizin şəxsi fikrinizdir yoxsa İslam dinində qəbul olunmuş Allaha dair düşüncədir ? Hardadir məntiq, istəmədiyini azdırar Bu fikirdən belə qərara gəlmək olar ki, Allah insanların bir qismini məqsədyönlü şəkildə azdırır, o biri dünyada isə onlara inanmadıqlarına görə əbədi əzab verir. İslam tanrısı axı Şiva kimi xüsusiyyətlərə malik deyil ki, azdıra öldürə qurban tələb edə.

[Sunyata]

Söhbət odundan deyil, oddan gedirdi.

 

 

Deməli , düz başa düşmədim sizi . Ümumiyyətlə ,  termik və ya kimyəvi   təsir mütləq olmalıdır. Deməli, odsuz da tüstü mümkündür. 

 

İnam nə deməkdir?

 

Bunu məndən soruşursunuz ? )) Müsəlman olaraq inamın nə olduğunu bilmirsiniz ?  Bəs dinə elmi araşdırmalardan sonra gəldiniz ?  Yoxsa inamla ? 

Edited August 23, 2013 by Sunyata

[Ahmedli1980]

Deməli , düz başa düşmədim sizi . Ümumiyyətlə ,  termik  təsir mütləq olmalıdır. Deməli, odsuz da tüstü mümkündür. 

 

 

Bunu məndən soruşursunuz ? )) Müsəlman olaraq inamın nə olduğunu bilmirsiniz ?  Bəs dinə elmi araşdırmalardan sonra gəldiniz ?  Yoxsa inamla ? 

Sizə görə inam nə deməkdir?

[plotophyte]

İndi sizə sual verəcəm, orada inam sözü olacaq. Sizə tüstü göstərsələr odun olduğuna inanarsınızmı? Yaxud ağılın varlığına dəlalət edən dəlilllər olsa, ağılın varlığına inanarsınızmı?

Sual mənə verilməsə də öz mövqeyimi bildirmək istəyərdim icazənizlə, İnam tam abstrakt anlayış olduğuna görə, onun reallıqla əlaqəsi ola da bilər olmaya da bilər. Ona görə də mənim fikrimcə inamı cox hissələrə bölmək olar, sağlam və qeyri sağlam. İntuitiv və realist. Nəzəri və praktiki inamlar ola bilər. Bunlardan ancaq reallığa yaxın olanları sağlam sayıla bilər. Dinlərə inam isə qəti formada sağlam sayıla bilməz çünki reallıqla heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu sadəcə əsassız fəlsəfi inam formasıdır. Dinə inamı ancaq, insanın digər real olmayan fantaziyaları ilə müqaisə etmək olar.

 

Amma bəzi vaxtlar qeyri sağlam inam hissi insanda reallıq hissini itirə bilər, buna insanlar dini fanatizm adlandırır, amma elmi cəhətdən psixi çatmamazlıq sayılır. Yəni bu vaxtda reallıq hissi itir, insan real olandan başqa din çərçivəsində hər bir şeyə inanmağa başlayır.

Misal olaraq deyə bilərəm ki, müsəlmanlar Quran ayəsinə dəlil gətirərək günəşin yer ətrafında fırlanmasına, ayın isə işıq saçdığına yəni "svetilnik" olduğuna inanır. Amma bunun səhv olduğunu dərk etmək üçün ən adi astronomik bilik  belə kifayət edir. Bu halda inam qeyri sağlam reallıqdan uzaqlaşdıran psixi çatmamazlıq səviyyəsinə keçir və bu tip insanlara real və asanlıqla dərk ediləni belə inandırmaq mümkün olmur.

[Sunyata]

Sizə görə inam nə deməkdir?

 

Mənə görə insan sübut edə bilmədiyi bəzi şeyləri , ideyaları , anlayışları  qəbul edir , buna inam deyirəm.  Mən də bəzi şeyləri sübut edə bilmədən inana bilərəm. Burada qəbahət də görmürəm.   Amma ,  zənnimcə , "inam"  və "sübut"   analyışları məhz biri olanda digərinə ehtiyac olmamasından  danışır.

[Vuqar Rehimov]

Plotophyte sizin dinlere inam qeti olaraq saqlam sayila bilmez iddianiz mence duz deyil...Mentiqsiz ola biler bununla raziyam...

[plotophyte]

Plotophyte sizin dinlere inam qeti olaraq saqlam sayila bilmez iddianiz mence duz deyil...Mentiqsiz ola biler bununla raziyam...

Vuqar Rehimov, Məntiq, din və fəlsəfəni əhatə edir, mənim fikrimcə dini hətta məntiqi əsaslandırmaqda mümkündür. Amma onun sağlam olması üçün müəyyən dəlillər olmalıdır bu da yoxdur. Dinə inamı ancaq o səbəbə görə psixi çatmamazlığa aid etmək olmur ki, bu milyardlarla insanın bu və ya digər formada inam formasıdır. Görünür insanda bu genetik şəkildə digərlərinə ötürülür. Amma bu inamın səviyyələrini qiymətləndirdikdə, fanatizm şəklində inam psixi çatmamazlıq sayıla bilər.

[Vuqar Rehimov]

Men demek isteyirem ki, nese ele bil burada saqlam, normal sozunu ishletmek duz alinmir...Mentiqli, mentiqsiz daha duzgun, yumshaq alinir...))

[dreamer.neo]

Bes bu tekebbur haradan peyda olub? Oz ozune onun daxilinde yaranibsa, bu, "her seyi allah yaradib" ideyasina ziddir. Yox, eger tekebbur hissini de allah yaradibsa, bunda meqsedi ne idi?

Tekebburu yaradan Allah onu sindirmaga irade guc de verib.bir de axi oxumadan bilmeden qurannan sehv tutmaq olmaz

[Achilles_]

Xeyr, analiz etmək və iman gətirmək bir-birilə sıx əlaqədədir. İnsan yalnız inana bilməz, gərək inanması üçün inanmasına səbəb nəsə olmalıdır. Bu da analiz edib nəticə çıxarmaqla mümkündür. Əlbəttə, burda Quranın da böyük rolu var. Keçmişdə insanlarda təbiət hadisələrinə görə Yaradıcı, Tanrı təsəvvürləri yarandı. Dini kitabların gəlişinə qədər insanlar Yaradan və onun yaratdıqları haqqında dəqiq, inkişaf etmiş biliklərə malik deyildilər. Sözsüz dini kitablara qədər bir çox alimlər olublar. Amma Quranın gəldiyi vaxta diqqət yetirsək görərik ki, həmin dövrdə insanlar astronomiyadan tutmuş dəqiq elmlərə qədər demək olar ki, "heç nə" bilmirlər. Və Qurandakı bütün elmi məlumatlar yalnız onlar kəşf olunandan sonra aydınlaşdı. Düzdür, Quranı heç vaxt oxumamışam, bəzi surələri oxumuşam, amma çox istərdim ki, bir gün başlayım və hamısını başa düşmək şərtilə axıra qədər oxuyum. Çünki istənilən kitabı elə belə oxumaqla heç bir təsiri olmur, gərək hər bir kitabı oxuyanda mənasını anlayasan, nəticə çıxarasan özündə.

Yazılarınız tamamilə absurddur. Xətrinizə dəyməsin, mən sözü firlatmadan birbaşa deməyi xoşlayan adamam. Sizin yazdıqlarınız tamamilə səhvdir. Çalışın bilmədiyini şeylər haqqında ümumiyyətlə yazmayın. Bu heç kimə lazım deyil. Bir az tarix oxuyun, qədim sivilizasiyalarla maraqlanın. Elmin yaranması və inkişafı haqqında oxuyun. Sizin kimi müsəlmanın Quranı hələ də oxumaması isə, ümumiyyətlə heç hara yazılası şey deyil. Və ələlxüsus, onu oxumadan, onu göndərənin varlığına bu qədər əminliklə danışmaq, heç qəbul olunası şey deyil..

[Sunyata]

İslam bilicilərinə sual :

 

Quranda surələrin adı hansı prinsipə əsasən verilib ?  Bu yaxınlarda Ən Nəml ( qarışqalar ) surəsinə bir də baxdım.  93 ayədən cəmi ikisndə qarışqa sözü var.

 

Cavaba görə əvvəlcədən təşəkkür !

[Ahmedli1980]

Mənə görə insan sübut edə bilmədiyi bəzi şeyləri , ideyaları , anlayışları  qəbul edir , buna inam deyirəm.  Mən də bəzi şeyləri sübut edə bilmədən inana bilərəm. Burada qəbahət də görmürəm.   Amma ,  zənnimcə , "inam"  və "sübut"   analyışları məhz biri olanda digərinə ehtiyac olmamasından  danışır.

Bağışlayın bir az ləngidim. Bir neçə gün idi ki, başım qarışıq idi, yaza bilmirdim ya da həvəsim olmurdu. Diskussiyanı davam edək?

 

Siz doğru deyirsiniz: "mənə görə...", .."deyirəm.." (yəni, siz deyirsiniz), yaxud, "zənnimcə". Əslində isə "azərbycan dilinin izahlı lüğəti" kitabında inam sözu etibar kimi izah olunub.

Sizin inam haqqında təsəvvürünüz Allaha inan insanları sizə ağılsız kimi göstərir. Və bu belə də olmalıdır. Çünki siz yanılırsınız. Çalışacam ki, sizə bunu izah edim.

 

İnsanı bir şeyə inandırmaq üçün nə etmək lazımdır?

[Ahmedli1980]

Bağışlayın bir az ləngidim. Bir neçə gün idi ki, başım qarışıq idi, yaza bilmirdim ya da həvəsim olmurdu. Diskussiyanı davam edək?

 

Siz doğru deyirsiniz: "mənə görə...", .."deyirəm.." (yəni, siz deyirsiniz), yaxud, "zənnimcə". Əslində isə "azərbycan dilinin izahlı lüğəti" kitabında inam sözu etibar kimi izah olunub.

Sizin inam haqqında təsəvvürünüz Allaha inan insanları sizə ağılsız kimi göstərir. Və bu belə də olmalıdır. Çünki siz yanılırsınız. Çalışacam ki, sizə bunu izah edim.

 

Sizcə, insanı bir şeyə inandırmaq üçün nə etmək lazımdır?

Heç bir sübut etmədən, heç bir şey göstərmədən insanı var olan bir şeyə necə inandırmaq olar?

Bildiyiniz bir metod varsa söyləyin.

[Ahmedli1980]

Bağışlayın bir az ləngidim. Bir neçə gün idi ki, başım qarışıq idi, yaza bilmirdim ya da həvəsim olmurdu. Diskussiyanı davam edək?

 

Siz doğru deyirsiniz: "mənə görə...", .."deyirəm.." (yəni, siz deyirsiniz), yaxud, "zənnimcə". Əslində isə "azərbycan dilinin izahlı lüğəti" kitabında inam sözu etibar kimi izah olunub.

Sizin inam haqqında təsəvvürünüz Allaha inan insanları sizə ağılsız kimi göstərir. Və bu belə də olmalıdır. Çünki siz yanılırsınız. Çalışacam ki, sizə bunu izah edim.

 

Sizcə, insanı bir şeyə inandırmaq üçün nə etmək lazımdır?

Heç bir sübut etmədən, heç bir şey göstərmədən insanı var olan bir şeyə necə inandırmaq olar?

Bildiyiniz bir metod varsa söyləyin.

[Sunyata]

Bağışlayın bir az ləngidim. Bir neçə gün idi ki, başım qarışıq idi, yaza bilmirdim ya da həvəsim olmurdu. Diskussiyanı davam edək?

 

Siz doğru deyirsiniz: "mənə görə...", .."deyirəm.." (yəni, siz deyirsiniz), yaxud, "zənnimcə". Əslində isə "azərbycan dilinin izahlı lüğəti" kitabında inam sözu etibar kimi izah olunub.

Sizin inam haqqında təsəvvürünüz Allaha inan insanları sizə ağılsız kimi göstərir. Və bu belə də olmalıdır. Çünki siz yanılırsınız. Çalışacam ki, sizə bunu izah edim.

 

İnsanı bir şeyə inandırmaq üçün nə etmək lazımdır?

 

O kitabda etibar ikinci yerdə durur .  Siz rus dilini bilirsiniz ,yəqin ki .  Вера  ilə  Доверие sözləri arasındakı fərqi bimirsiniz ?  Birinci inamdı ,  ikincisi etibar.  

 

Ağılsız adamla ( mənimlə) diskussiya aparmağın nə mənası var ki , sizin üçün ...

[Sunyata]

 

Sizin inam haqqında təsəvvürünüz Allaha inan insanları sizə ağılsız kimi göstərir. Və bu belə də olmalıdır. Çünki siz yanılırsınız. Çalışacam ki, sizə bunu izah edim.

 

 

Bu fikrinizi düz başa düşmədim , səhv oldu.  Nədənsə , bunu mən ilk dəfə oxuyanda belə başa düşdüm :

 

"Sizin inam haqqında təsəvvürünüz Allaha inan insanlara sizi ağılsız kimi göstərir. Və bu belə də olmalıdır. Çünki siz yanılırsınız. Çalışacam ki, sizə bunu izah edim."

 

İndi də , siz məni bağışlayın ))  Diskussiyanı davam etməyə hazıram ))  İndi izah edin nədə yanılıram ?

Edited August 27, 2013 by Sunyata

[Vuqar Rehimov]

Men yadplanetlilerin olmasina inaniram...

Men yadplanetlilerin olmasini ehtimal edirem...

Menim fikrimcede burada etibar sozunu ishletmek duz alinmir...

[Sunyata]

Men yadplanetlilerin olmasina inaniram...

Men yadplanetlilerin olmasini ehtimal edirem...

Menim fikrimcede burada etibar sozunu ishletmek duz alinmir...

 

Əlbəttə ki, kim deyir ki , mən Allaha etibar edirəm ? Ya Allaha inanmaq deyirlər , ya da Allaha iman gətirmək deyirlər.  İman da inamsız olmur.  

[Ahmedli1980]

Bu fikrinizi düz başa düşmədim , səhv oldu.  Nədənsə , bunu mən ilk dəfə oxuyanda belə başa düşdüm :

 

"Sizin inam haqqında təsəvvürünüz Allaha inan insanlara sizi ağılsız kimi göstərir. Və bu belə də olmalıdır. Çünki siz yanılırsınız. Çalışacam ki, sizə bunu izah edim."

 

İndi də , siz məni bağışlayın ))  Diskussiyanı davam etməyə hazıram ))  İndi izah edin nədə yanılıram ?

Mən artıq Plotophyte və Achilles_ -lə müzakirə və mübahisə etməyə həvəsli deyiləm. Çünki, mənə görə onlar postlarında məntiqli deyillər. Sizinlə isə diskussiya etmək xoşdur. Çünki, məntiqli düşünürsünüz. 

351-ci postda sizə iki sual vermişdim. Cavab vermədiniz.

 

 

Edited August 27, 2013 by Ahmedli1980

[Sunyata]

 

Mən artıq Plotophyte və Achilles_ -lə müzakirə və mübahisə etməyə həvəsli deyiləm. Çünki, mənə görə onlar postlarında məntiqli deyillər. Sizinlə isə diskussiya etmək xoşdur. Çünki, məntiqli düşünürsünüz. 

351-ci postda sizə iki sual vermişdim. Cavab vermədiniz.

 

 

 

 

 

Təşəkkür edirəm fikrinizə görə ! Amma, Plotophyte və Achilles_ lə də davam edin müzakirələriniz ))  Hərdən olur da , hamımız  bir az  məntiqdən kənara çıxırıq ))

 

İndi suallarınız barədə . 

 

İnam daxili tələbatdır . Bəziləri bu tələbatı dinlərdən biri ilə ödəyir. ( Məhz dedyim kimi, sübutsuz ) Sadəcə , hansısa bir dinə inanır ( iman gətirir )  Bəziləri bu tələbatı məntiqlə inkar edirlər , bəziləri də inamı dinlərlə yox , başqa ideyalarla ödəyir.   Ona görə də ,  heç bir təklif edə bilmərəm .

 

ikinci sualınız barədə .  Bu suala cavab  mən dedyim inamın özünün tərifindən çıxır. Yəni, inanıram deyəndə artıq sübut oluna bilməyən şeylər , ideyalar , fikirlər nəzərdə tutulur. Bu şeyləri sübut edə bilsəm onda inama ehtiyac qalmır.  

[Ahmedli1980]

O kitabda etibar ikinci yerdə durur .  Siz rus dilini bilirsiniz ,yəqin ki .  Вера  ilə  Доверие sözləri arasındakı fərqi bimirsiniz ?  Birinci inamdı ,  ikincisi etibar.  

 

 

Толковый словарь Даля

ВЕРА

ВЕРА ж. уверенность, убеждение, твердое сознание, понятие о чем-либо, особенно о предметах высших, невещественных, духовных; | верование; отсутствие всякого сомнения или колебания о бытии и существе Бога;

 

ДОВЕРЯТЬ

ДОВЕРЯТЬ, доверить что кому; поверить, поручить, отдать на веру, на совесть, уполномочить; полагаться на кого, верить ему,

 

Bu iki sözün ortaq mənalarını qaralamışam. Heç birində (nə azərbaycan d. izahlı l.-də, nə də Dalın kitabında) sizin inama verdiyiniz tərifdən əsər-əlamət belə yoxdur.

[Sunyata]

Ве́ра — признание чего-либо истинным, часто — без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего, субъективного непреложного убеждения которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их.

[Ahmedli1980]

Təşəkkür edirəm fikrinizə görə ! Amma, Plotophyte və Achilles_ lə də davam edin müzakirələriniz ))  Hərdən olur da , hamımız  bir az  məntiqdən kənara çıxırıq ))

 

İndi suallarınız barədə . 

 

İnam daxili tələbatdır . Bəziləri bu tələbatı dinlərdən biri ilə ödəyir. ( Məhz dedyim kimi, sübutsuz ) Sadəcə , hansısa bir dinə inanır ( iman gətirir )  Bəziləri bu tələbatı məntiqlə inkar edirlər , bəziləri də inamı dinlərlə yox , başqa ideyalarla ödəyir.   Ona görə də ,  heç bir təklif edə bilmərəm .

 

ikinci sualınız barədə .  Bu suala cavab  mən dedyim inamın özünün tərifindən çıxır. Yəni, inanıram deyəndə artıq sübut oluna bilməyən şeylər , ideyalar , fikirlər nəzərdə tutulur. Bu şeyləri sübut edə bilsəm onda inama ehtiyac qalmır.  

Təklif edə bilərsiniz.Siz sadəcə sualı başa düşmədiniz. Misal üçün, mən sizə deyirəm ki, sizin qonşunuz dünyasını dəyişib, siz isə mənim bu sözümə inanmırsınız. Mən sizi buna inandırmam üçün nə etməliyəm? Qonşunun meyitini sizə göstərməm kifayət edərmi? Bundan sonra siz bu sözə inanmış olmayacaqsınızmı?