Хочу Крестится. Когда Лучше Крестится?

[Next_uzer]

Вы до сих пор не по крестились?? уже 3 месяц вам отписываются) 

[top-40]

вот и я стала реже сюда заходить из-за разборок,писать я тоже могу что угодно и о ком угодно,но я просто культурно пытаюсь обьяснить людям как на самом деле,а они раздувают огонь,ну не я им судья,пусть Бог судит,мир вашему дому

Напрасно, что реже заходите или тот священник. Дело каждого христианина, доводить истину до уст людей. А преграды они всегда существуют, чем их больше, тем и опыт выше.

[Lana-Milana]

Напрасно, что реже заходите или тот священник. Дело каждого христианина, доводить истину до уст людей. А преграды они всегда существуют, чем их больше, тем и опыт выше.

а я так и делаю,обьясняю что вот так дело обстоит,почему сразу все начинают преувеличивать? знаете как обидно

[StandarT]

Дядя Федор с этого раздела ушел по этой причине

разборок было много

согласен с Вами

очень и очень жаль, толковый человек.

[Амариллис]

а вы разве есть не хотите? у священников зарплата 220-250 манат,а них семьи по 2-3 детей,как их кормить одевать? а школа? каждую неделю поборы от 15-50 ман,почему вы молчите на это? в мечети женщина подошла к молле,он на нее посмотрел и говорит порча,давай 500 ман,она говорит нету.тогда он ответил иди в церковь,там за копейки помогут и помогли,спросите во сколько обошлось ей это? в 30 ман за месяц из них вычтите 2 свечи в день по 40 копеек и вы получите сумму которую зарабатывает священник своими молитвами.Специально у супруга спросила что чего почем.

 

"Почему о.Федор мечтал о свечном заводике, а не каком-либо другом?

Михаил Эдельштейн, «Церковная экономика Центральной России: приход, монастырь, епархия»).

Каковы же товары, которые церковь выставляет на рынок? Ими могут быть как материальные предметы, необходимые для совершения религиозных обрядов (например, свечи), так и само производство обряда священником (например, крещение младенцев, отпевание покойников, освящение построек и т. д.).

…экономика, в которую Русская Православная Церковь интегрирована как хозяйствующий субъект, - это экономика современной России, где весьма широко распространены теневые, нелегальные отношения вообще и коррупция в частности. Церковь не составляет исключения из числа других рыночных агентов, - как увидим из материалов данного издания, некоторые ее экономические связи весьма далеко распространяются за пределы допустимого законом, весьма глубоко погружены "в тень". Определенные дополнительные возможности оперировать в теневой сфере возникают у организаторов церковной экономики в силу того особого положения, которое церковь занимает в государстве и обществе и которое обусловлено определенным пиететом общества перед ее невидимой, духовной сущностью.

Вообще чистая прибыль любого храма от торговли свечами очень велика. Как мы уже говорили, большинство приходов закупают свечи на епархиальном складе по цене от 25 (в Костроме) до 40 руб. (в Иванове) (0,9-1,5 долл. по курсу на 1 января 2000 г.) за стандартную двухкилограммовую пачку. Самые тонкие свечи (№ 140) продаются в ивановских, костромских и ярославских храмах, как правило, по 50 коп. Таких свечей в пачке 705, следовательно, прибыль прихода от продажи одной пачки свечей составляет от 900 до 1400%. Свечи чуть толще (№ 120) стоят обычно около 1 руб. В пачке 602 свечи, и прибыль уже превышает 1500% для ивановских храмов и 2400% для костромских. Максимальную прибыль приносят так называемые "средние" свечи (№ 100-60). Свечи № 100, которых в пачке 507, продаются в розницу по 1,5-2 руб., и прибыль от их продажи может доходить до 4000% за одну пачку. Так называемые "восьмидесятки" (свечи № 80) в храме стоят 2-3 руб. В пачке 396 таких свечей, и прибыль от них достигает 3000-4750%. Практически такую же прибыль приносят свечи № 60, которых в пачке 300 штук и цена которых в храме - 3-4 руб. Свечи с номерами от 40 до 20 традиционно относят к "толстым". Свечей № 40 в стандартной пачке 200 штук, стоят они в храме от 4 до 5 руб. Средняя розничная цена свечей № 30 - около 5 руб., а свечей № 20 - около 7 руб. В двухкилограммовой пачке таких свечей соответственно 154 и 102. Предел прибыли от торговли "толстыми" свечами в храмах Центральной России - 3000-4000%. Кроме того, в Костромской и Ярославской епархиях некоторые храмы торгуют также более крупными и дорогими восковыми свечами местного производства.

121

Стандартная розничная цена таких свечей - от 10 до 30 руб. Прибыль от их продажи также весьма значительна, хотя себестоимость производства, а следовательно, и отпускная цена восковых свечей приблизительно в пять раз выше, чем парафиновых."

 

А вам не кажется что прибыль в размере 3000-4000% от богоугодных дел это немножко много?

[Gosha2014]

 

"Почему о.Федор мечтал о свечном заводике, а не каком-либо другом?

Михаил Эдельштейн, «Церковная экономика Центральной России: приход, монастырь, епархия»).

Каковы же товары, которые церковь выставляет на рынок? Ими могут быть как материальные предметы, необходимые для совершения религиозных обрядов (например, свечи), так и само производство обряда священником (например, крещение младенцев, отпевание покойников, освящение построек и т. д.).

…экономика, в которую Русская Православная Церковь интегрирована как хозяйствующий субъект, - это экономика современной России, где весьма широко распространены теневые, нелегальные отношения вообще и коррупция в частности. Церковь не составляет исключения из числа других рыночных агентов, - как увидим из материалов данного издания, некоторые ее экономические связи весьма далеко распространяются за пределы допустимого законом, весьма глубоко погружены "в тень". Определенные дополнительные возможности оперировать в теневой сфере возникают у организаторов церковной экономики в силу того особого положения, которое церковь занимает в государстве и обществе и которое обусловлено определенным пиететом общества перед ее невидимой, духовной сущностью.

Вообще чистая прибыль любого храма от торговли свечами очень велика. Как мы уже говорили, большинство приходов закупают свечи на епархиальном складе по цене от 25 (в Костроме) до 40 руб. (в Иванове) (0,9-1,5 долл. по курсу на 1 января 2000 г.) за стандартную двухкилограммовую пачку. Самые тонкие свечи (№ 140) продаются в ивановских, костромских и ярославских храмах, как правило, по 50 коп. Таких свечей в пачке 705, следовательно, прибыль прихода от продажи одной пачки свечей составляет от 900 до 1400%. Свечи чуть толще (№ 120) стоят обычно около 1 руб. В пачке 602 свечи, и прибыль уже превышает 1500% для ивановских храмов и 2400% для костромских. Максимальную прибыль приносят так называемые "средние" свечи (№ 100-60). Свечи № 100, которых в пачке 507, продаются в розницу по 1,5-2 руб., и прибыль от их продажи может доходить до 4000% за одну пачку. Так называемые "восьмидесятки" (свечи № 80) в храме стоят 2-3 руб. В пачке 396 таких свечей, и прибыль от них достигает 3000-4750%. Практически такую же прибыль приносят свечи № 60, которых в пачке 300 штук и цена которых в храме - 3-4 руб. Свечи с номерами от 40 до 20 традиционно относят к "толстым". Свечей № 40 в стандартной пачке 200 штук, стоят они в храме от 4 до 5 руб. Средняя розничная цена свечей № 30 - около 5 руб., а свечей № 20 - около 7 руб. В двухкилограммовой пачке таких свечей соответственно 154 и 102. Предел прибыли от торговли "толстыми" свечами в храмах Центральной России - 3000-4000%. Кроме того, в Костромской и Ярославской епархиях некоторые храмы торгуют также более крупными и дорогими восковыми свечами местного производства.

121

Стандартная розничная цена таких свечей - от 10 до 30 руб. Прибыль от их продажи также весьма значительна, хотя себестоимость производства, а следовательно, и отпускная цена восковых свечей приблизительно в пять раз выше, чем парафиновых."

 

А вам не кажется что прибыль в размере 3000-4000% от богоугодных дел это немножко много?

 

а какое отношение к этим 3000-4000% имеет Лана-Милана и бакинская епархия?

[tiffozi]

 

"Почему о.Федор мечтал о свечном заводике, а не каком-либо другом?

Михаил Эдельштейн, «Церковная экономика Центральной России: приход, монастырь, епархия»).

Каковы же товары, которые церковь выставляет на рынок? Ими могут быть как материальные предметы, необходимые для совершения религиозных обрядов (например, свечи), так и само производство обряда священником (например, крещение младенцев, отпевание покойников, освящение построек и т. д.).

…экономика, в которую Русская Православная Церковь интегрирована как хозяйствующий субъект, - это экономика современной России, где весьма широко распространены теневые, нелегальные отношения вообще и коррупция в частности. Церковь не составляет исключения из числа других рыночных агентов, - как увидим из материалов данного издания, некоторые ее экономические связи весьма далеко распространяются за пределы допустимого законом, весьма глубоко погружены "в тень". Определенные дополнительные возможности оперировать в теневой сфере возникают у организаторов церковной экономики в силу того особого положения, которое церковь занимает в государстве и обществе и которое обусловлено определенным пиететом общества перед ее невидимой, духовной сущностью.

Вообще чистая прибыль любого храма от торговли свечами очень велика. Как мы уже говорили, большинство приходов закупают свечи на епархиальном складе по цене от 25 (в Костроме) до 40 руб. (в Иванове) (0,9-1,5 долл. по курсу на 1 января 2000 г.) за стандартную двухкилограммовую пачку. Самые тонкие свечи (№ 140) продаются в ивановских, костромских и ярославских храмах, как правило, по 50 коп. Таких свечей в пачке 705, следовательно, прибыль прихода от продажи одной пачки свечей составляет от 900 до 1400%. Свечи чуть толще (№ 120) стоят обычно около 1 руб. В пачке 602 свечи, и прибыль уже превышает 1500% для ивановских храмов и 2400% для костромских. Максимальную прибыль приносят так называемые "средние" свечи (№ 100-60). Свечи № 100, которых в пачке 507, продаются в розницу по 1,5-2 руб., и прибыль от их продажи может доходить до 4000% за одну пачку. Так называемые "восьмидесятки" (свечи № 80) в храме стоят 2-3 руб. В пачке 396 таких свечей, и прибыль от них достигает 3000-4750%. Практически такую же прибыль приносят свечи № 60, которых в пачке 300 штук и цена которых в храме - 3-4 руб. Свечи с номерами от 40 до 20 традиционно относят к "толстым". Свечей № 40 в стандартной пачке 200 штук, стоят они в храме от 4 до 5 руб. Средняя розничная цена свечей № 30 - около 5 руб., а свечей № 20 - около 7 руб. В двухкилограммовой пачке таких свечей соответственно 154 и 102. Предел прибыли от торговли "толстыми" свечами в храмах Центральной России - 3000-4000%. Кроме того, в Костромской и Ярославской епархиях некоторые храмы торгуют также более крупными и дорогими восковыми свечами местного производства.

121

Стандартная розничная цена таких свечей - от 10 до 30 руб. Прибыль от их продажи также весьма значительна, хотя себестоимость производства, а следовательно, и отпускная цена восковых свечей приблизительно в пять раз выше, чем парафиновых."

 

А вам не кажется что прибыль в размере 3000-4000% от богоугодных дел это немножко много?

 

Если бы все платили "церковный" налог и были бы щедры в даяниях, то и не пришлось бы выпрашивать денег за свечи.

[Lana-Milana]

 

"Почему о.Федор мечтал о свечном заводике, а не каком-либо другом?

Михаил Эдельштейн, «Церковная экономика Центральной России: приход, монастырь, епархия»).

Каковы же товары, которые церковь выставляет на рынок? Ими могут быть как материальные предметы, необходимые для совершения религиозных обрядов (например, свечи), так и само производство обряда священником (например, крещение младенцев, отпевание покойников, освящение построек и т. д.).

…экономика, в которую Русская Православная Церковь интегрирована как хозяйствующий субъект, - это экономика современной России, где весьма широко распространены теневые, нелегальные отношения вообще и коррупция в частности. Церковь не составляет исключения из числа других рыночных агентов, - как увидим из материалов данного издания, некоторые ее экономические связи весьма далеко распространяются за пределы допустимого законом, весьма глубоко погружены "в тень". Определенные дополнительные возможности оперировать в теневой сфере возникают у организаторов церковной экономики в силу того особого положения, которое церковь занимает в государстве и обществе и которое обусловлено определенным пиететом общества перед ее невидимой, духовной сущностью.

Вообще чистая прибыль любого храма от торговли свечами очень велика. Как мы уже говорили, большинство приходов закупают свечи на епархиальном складе по цене от 25 (в Костроме) до 40 руб. (в Иванове) (0,9-1,5 долл. по курсу на 1 января 2000 г.) за стандартную двухкилограммовую пачку. Самые тонкие свечи (№ 140) продаются в ивановских, костромских и ярославских храмах, как правило, по 50 коп. Таких свечей в пачке 705, следовательно, прибыль прихода от продажи одной пачки свечей составляет от 900 до 1400%. Свечи чуть толще (№ 120) стоят обычно около 1 руб. В пачке 602 свечи, и прибыль уже превышает 1500% для ивановских храмов и 2400% для костромских. Максимальную прибыль приносят так называемые "средние" свечи (№ 100-60). Свечи № 100, которых в пачке 507, продаются в розницу по 1,5-2 руб., и прибыль от их продажи может доходить до 4000% за одну пачку. Так называемые "восьмидесятки" (свечи № 80) в храме стоят 2-3 руб. В пачке 396 таких свечей, и прибыль от них достигает 3000-4750%. Практически такую же прибыль приносят свечи № 60, которых в пачке 300 штук и цена которых в храме - 3-4 руб. Свечи с номерами от 40 до 20 традиционно относят к "толстым". Свечей № 40 в стандартной пачке 200 штук, стоят они в храме от 4 до 5 руб. Средняя розничная цена свечей № 30 - около 5 руб., а свечей № 20 - около 7 руб. В двухкилограммовой пачке таких свечей соответственно 154 и 102. Предел прибыли от торговли "толстыми" свечами в храмах Центральной России - 3000-4000%. Кроме того, в Костромской и Ярославской епархиях некоторые храмы торгуют также более крупными и дорогими восковыми свечами местного производства.

121

Стандартная розничная цена таких свечей - от 10 до 30 руб. Прибыль от их продажи также весьма значительна, хотя себестоимость производства, а следовательно, и отпускная цена восковых свечей приблизительно в пять раз выше, чем парафиновых."

 

А вам не кажется что прибыль в размере 3000-4000% от богоугодных дел это немножко много?

 

А вы не подумали на что ремонтируется храм? на что выдают зарплату служителям? на что устраивают концерты воскресной школы? к вашему сведению в России свечи отливают в монастырях,а знаете сколько стоит привезти их сюда? к тому же платится налог нашему государству и + определенная часть денег идет в Российскую Епархию.А когда пасха и рождество,то церковь обязана не упасть в грязь лицом и сделать фуршет,так как присутствуют все высшие чины нашего Азербайджана вплоть до призидента и практически все посольства.Теперь вы поняли куда деваются ваши 3000-4000% или еще вопросы будут?

[natawa-25]

А иеговы не исповедуют троицу, получается? вообще не понятны эти сборища-секты.

еговисты не принемают троицу.они не принемают духа святого.и они ждут рождение иисуса.но не понимают сто Иисус однажды родился а если войти раз придет то уже с судом а не родением

[natawa-25]

любите таро? вернуть в семью человека который ушел к любовнице-это приворот? человек отвернулся от семьи и детей которых любил-это ли не грех?

вы правы молится за мужа это не переворот.даже если он женился.случай бал у нас муж и жена расстались жена гулял в.развелись .он с другой жил.Бог не дал там ди ей потому что у Бога был план восстановить разрушенное.сатана приходит украсть.убить.и погубить.и что Бог убрал ту женщину соеденил с женой и у них теперь малыш ь ожидается.так если муж женился писание тоже говорит что это второй брак проклят.так как муж разведенный не должен брать женщину разведенную там где ребенок она должна вернутся первому мужу.развод мерзок и бог восстановит брак .самое главное если там вымаливается эта ситуация

[Gosha2014]

еговисты не принемают троицу.они не принемают духа святого.и они ждут рождение иисуса.но не понимают сто Иисус однажды родился а если войти раз придет то уже с судом а не родением

я как бывший иеговист скажу вам

что вы не много ошибаетесь

да иеговисты отрицают учение о Троице

но  признают и Отца и Сына и Святого Духа

они просто отрицают божественность  Сына и Духа

[Амариллис]

а какое отношение к этим 3000-4000% имеет Лана-Милана и бакинская епархия?

 

Такое, что мне непонятно, как можно устанавливать цены на высокое и сокровенное, спекулировать на якобы святых таинствах, устраивать рынок в сфере божественного, оценивать покой души в ту или иную стоимость.

[Амариллис]

Если бы все платили "церковный" налог и были бы щедры в даяниях, то и не пришлось бы выпрашивать денег за свечи.

 

Какой ещё церковный налог? И почему все должны его оплатить? И вы только что признали, что это процесс не добровольный, что эти деньги клянчат.

[tiffozi]

Какой ещё церковный налог? И почему все должны его оплатить? И вы только что признали, что это процесс не добровольный, что эти деньги клянчат.

 

Бог всегда ценил людей служащих ему. Он знает, эти люди приносят Ему в жертву свое время, деньги, да и всю жизнь. Естественно, Он не тиран, чтобы требовать и служение, и заставлять им самим искать кусок для пропитания. Поэтому Он установил закон о десятине и приношениях в храм.

 

8. Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями. 

9. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня. 

10. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? 

11. Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф. 

(Малахия 3:8-11)

Итак, священник не должен служить в храме с мыслями о том, что потом он должен идти на стройку, чтобы накормить семью, кроме того он тоже человек и ему хочется иметь какие-то жизненные блага. Поэтому Бог установил недобровольный закон о приношении жертв. В древнем мире это было мясо, фрукты, овощи и т.д., что люди производили и 10 часть они должны были отдать в храм, для того, чтобы служившие там священники кушали. Сегодня, когда мы перешли от натурального обмена к товаро-денежным отношениям, роль тех овец и пшеницы - играют деньги, которые мы "выращиваем" работая. Бог серьезно говорит об этом, называя неприношения этого "налога" - воровством и предупреждает о проклятии. 

Однако, к сожалению не все, посмею предположить многие не следуют этому, тем самым ввергая священников в грех - прошения денег за дары и обряды, полученные ими от Бога. Поэтому, еще раз повторюсь я не оправдываю священников поступающих так, но я их где-то понимаю. Спасение - бесплатно, билет на небо - бесплатен, но Бог заботиться от своих служителях, поэтому Он призывает прихожан отделять часть своего дохода для распостранения Царствие Божьего.

[Амариллис]

 

Бог всегда ценил людей служащих ему. Он знает, эти люди приносят Ему в жертву свое время, деньги, да и всю жизнь. Естественно, Он не тиран, чтобы требовать и служение, и заставлять им самим искать кусок для пропитания. Поэтому Он установил закон о десятине и приношениях в храм.

 

8. Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями. 

9. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня. 

10. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? 

11. Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф. 

(Малахия 3:8-11)

Итак, священник не должен служить в храме с мыслями о том, что потом он должен идти на стройку, чтобы накормить семью, кроме того он тоже человек и ему хочется иметь какие-то жизненные блага. Поэтому Бог установил недобровольный закон о приношении жертв. В древнем мире это было мясо, фрукты, овощи и т.д., что люди производили и 10 часть они должны были отдать в храм, для того, чтобы служившие там священники кушали. Сегодня, когда мы перешли от натурального обмена к товаро-денежным отношениям, роль тех овец и пшеницы - играют деньги, которые мы "выращиваем" работая. Бог серьезно говорит об этом, называя неприношения этого "налога" - воровством и предупреждает о проклятии. 

Однако, к сожалению не все, посмею предположить многие не следуют этому, тем самым ввергая священников в грех - прошения денег за дары и обряды, полученные ими от Бога. Поэтому, еще раз повторюсь я не оправдываю священников поступающих так, но я их где-то понимаю. Спасение - бесплатно, билет на небо - бесплатен, но Бог заботиться от своих служителях, поэтому Он призывает прихожан отделять часть своего дохода для распостранения Царствие Божьего.

 

 

"Чем ближе к церкви, тем дальше от бога."

 

http://www.valapaevske.ru/index.php/blogs/a/582-chem-blizhe-k-tserkvi-tem-dalshe-ot-boga

[top-40]

а я так и делаю,обьясняю что вот так дело обстоит,почему сразу все начинают преувеличивать? знаете как обидно

не надо обижаться))) терпения всем нам!

[top-40]

я как бывший иеговист скажу вам

что вы не много ошибаетесь

да иеговисты отрицают учение о Троице

но  признают и Отца и Сына и Святого Духа

они просто отрицают божественность  Сына и Духа

 

А воскресение Иисуса Христа разве не говорит о том, что он сын Божий. И потом в христианстве ведь чётко сказано, что Иисус сын Божий, а не сам Бог. И троица она едина в тоже время. И надо ли из этого придумывать отдельные непонятные учения, сборище иеговистов и остальных сект, выдувающих не известно что.

Edited May 8, 2015 by top-40

[top-40]

Такое, что мне непонятно, как можно устанавливать цены на высокое и сокровенное, спекулировать на якобы святых таинствах, устраивать рынок в сфере божественного, оценивать покой души в ту или иную стоимость.

 

Люди сами придумывают весь этот круговорот товарно-денежных отношений. Ведь Иисус когда прибыл в Иерусалим, в храме было много торговцев, которые торговали скотом и занимались разменой денег, проводилось по высоким курсам и стоимости. И говорил им:возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.

[top-40]

Люди сами придумывают весь этот круговорот товарно-денежных отношений. Ведь Иисус когда прибыл в Иерусалим, в храме было много торговцев, которые торговали скотом и занимались разменой денег, проводилось по высоким курсам и стоимости. И говорил им:возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.

 

Думаю, что торговать вообще не правильно в храме. Эту систему придумали люди. Должна быть взаимопомощь между людьми. Каждый вносит свой вклад в церковь и не должно, чтобы кто-то за счёт этого обогащался. Но, люди пока далеки от этого. Поэтому и система эта вся такая твёрдая,  прочная и изменить её сложно(((( 

[natawa-25]

я как бывший иеговист скажу вам

что вы не много ошибаетесь

да иеговисты отрицают учение о Троице

но признают и Отца и Сына и Святого Духа

они просто отрицают божественность Сына и Духа

так они все отрицают то сто говорит бы лия.они не идут по учению хоиста

[natawa-25]

Бог всегда ценил людей служащих ему. Он знает, эти люди приносят Ему в жертву свое время, деньги, да и всю жизнь. Естественно, Он не тиран, чтобы требовать и служение, и заставлять им самим искать кусок для пропитания. Поэтому Он установил закон о десятине и приношениях в храм.

8. Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями.

9. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня.

10. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

11. Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф.

(Малахия 3:8-11)

Итак, священник не должен служить в храме с мыслями о том, что потом он должен идти на стройку, чтобы накормить семью, кроме того он тоже человек и ему хочется иметь какие-то жизненные блага. Поэтому Бог установил недобровольный закон о приношении жертв. В древнем мире это было мясо, фрукты, овощи и т.д., что люди производили и 10 часть они должны были отдать в храм, для того, чтобы служившие там священники кушали. Сегодня, когда мы перешли от натурального обмена к товаро-денежным отношениям, роль тех овец и пшеницы - играют деньги, которые мы "выращиваем" работая. Бог серьезно говорит об этом, называя неприношения этого "налога" - воровством и предупреждает о проклятии.

Однако, к сожалению не все, посмею предположить многие не следуют этому, тем самым ввергая священников в грех - прошения денег за дары и обряды, полученные ими от Бога. Поэтому, еще раз повторюсь я не оправдываю священников поступающих так, но я их где-то понимаю. Спасение - бесплатно, билет на небо - бесплатен, но Бог заботиться от своих служителях, поэтому Он призывает прихожан отделять часть своего дохода для распостранения Царствие Божьего.

сесятину л давай господу а пятую часть лставляй себе.поверьте когда даете последнюю копейку то Бог преумнлжит.так говорится в библии о бедной вд обе когда она отдала последние 2 тесты.а другие давая от скудно ти.и Иисус что сказал что эта женщина дала больше так как она с верою дала что имела

[natawa-25]

Бог всегда ценил людей служащих ему. Он знает, эти люди приносят Ему в жертву свое время, деньги, да и всю жизнь. Естественно, Он не тиран, чтобы требовать и служение, и заставлять им самим искать кусок для пропитания. Поэтому Он установил закон о десятине и приношениях в храм.

8. Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями.

9. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня.

10. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

11. Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф.

(Малахия 3:8-11)

Итак, священник не должен служить в храме с мыслями о том, что потом он должен идти на стройку, чтобы накормить семью, кроме того он тоже человек и ему хочется иметь какие-то жизненные блага. Поэтому Бог установил недобровольный закон о приношении жертв. В древнем мире это было мясо, фрукты, овощи и т.д., что люди производили и 10 часть они должны были отдать в храм, для того, чтобы служившие там священники кушали. Сегодня, когда мы перешли от натурального обмена к товаро-денежным отношениям, роль тех овец и пшеницы - играют деньги, которые мы "выращиваем" работая. Бог серьезно говорит об этом, называя неприношения этого "налога" - воровством и предупреждает о проклятии.

Однако, к сожалению не все, посмею предположить многие не следуют этому, тем самым ввергая священников в грех - прошения денег за дары и обряды, полученные ими от Бога. Поэтому, еще раз повторюсь я не оправдываю священников поступающих так, но я их где-то понимаю. Спасение - бесплатно, билет на небо - бесплатен, но Бог заботиться от своих служителях, поэтому Он призывает прихожан отделять часть своего дохода для распостранения Царствие Божьего.

аминь десяти на для царства Божьего.и не нам осуждать и переберать куда пойдет Богу не нужны наши деньги.он проверяет. наши сердца.

[natawa-25]

я как бывший иеговист скажу вам

что вы не много ошибаетесь

да иеговисты отрицают учение о Троице

но признают и Отца и Сына и Святого Духа

они просто отрицают божественность Сына и Духа

так я не ошибаюсь.написано святой дух.сын и отец одно лицо.как вы могли богу служить если вы писание отрицание у вас свои там библии были.все признают троицу кроме секты.получается еговисьы это секта.говорится в библии о крещение водой и святым духом и могло на людей дух в день пятидесяьницы.ну что вы по библии идете.написано не крещенный водой и святым духом не уна следуют царства Божьего.еще вам примеры привести? так я на много ошибаюсь.если кто считает из христианов что ошибаюсь можете ставить мне минус

[natawa-25]

я говорю по писанию а не от своих слов.написано кто отнимет спец слова и вставил свои будет проклят

[Zqan]

Имя святого никому нельзя говорить,разве что людям,которым доверяете,а это родители ,дети и супруги.

 

а говорить всем супругам или выборочно?:)

[Амариллис]

Люди сами придумывают весь этот круговорот товарно-денежных отношений. Ведь Иисус когда прибыл в Иерусалим, в храме было много торговцев, которые торговали скотом и занимались разменой денег, проводилось по высоким курсам и стоимости. И говорил им:возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.

 

Именно! И неужто попам это неизвестно? 

[top-40]

Именно! И неужто попам это неизвестно? 

Быть священослужителем это очень духовное дело, наверное самое духовное из всех духовных. Наверное, система начинает управлять людьми, а не люди этой системой((( Мы теряемся в суете мирской и быте... 

[top-40]

А свечи ставить, интересно когда было придумано? Иисус Христос, по-моему никаких свечей не использовал. 

[tiffozi]

А свечи ставить, интересно когда было придумано? Иисус Христос, по-моему никаких свечей не использовал. 

Насколько мне известно эта традиция уходит корнями во времена,когда христиане прятались в катакомбах, и зажигали свечи во время Богослужения и т.д. Потом это перекочевало в православие как традиция.

[natawa-25]

А свечи ставить, интересно когда было придумано? Иисус Христос, по-моему никаких свечей не использовал.

нет не использовалось.как кроме как электричество их было свеча

[Амариллис]

Быть священослужителем это очень духовное дело, наверное самое духовное из всех духовных. Наверное, система начинает управлять людьми, а не люди этой системой((( Мы теряемся в суете мирской и быте... 

 

Духовное-то духовное, только вот в действительности святоши всегда были самыми богатыми, самыми корыстными, самыми развратным, самыми морально ущербными людьми, а главное  - самыми лицемерными людьми. Они подвержены тем же слабостям, что и мирские люди, но при этом напускают на себя маску святости, да ещё и берутся судить других. 

[tiffozi]

Духовное-то духовное, только вот в действительности святоши всегда были самыми богатыми, самыми корыстными, самыми развратным, самыми морально ущербными людьми, а главное  - самыми лицемерными людьми. Они подвержены тем же слабостям, что и мирские люди, но при этом напускают на себя маску святости, да ещё и берутся судить других. 

Например, мать Тереза, подходит ли она под ваше описание? - самая богатая? самая корыстная? самая развратная?...

[natawa-25]

Духовное-то духовное, только вот в действительности святоши всегда были самыми богатыми, самыми корыстными, самыми развратным, самыми морально ущербными людьми, а главное  - самыми лицемерными людьми. Они подвержены тем же слабостям, что и мирские люди, но при этом напускают на себя маску святости, да ещё и берутся судить других. 

вы описываете фарисеев.но не христиани.Иисус пришел не с чем и ходил проповедовал не с чем.и служил для других даром

[StandarT]

Духовное-то духовное, только вот в действительности святоши всегда были самыми богатыми, самыми корыстными, самыми развратным, самыми морально ущербными людьми, а главное  - самыми лицемерными людьми. Они подвержены тем же слабостям, что и мирские люди, но при этом напускают на себя маску святости, да ещё и берутся судить других. 

Вы почему cердитая такая, а? 

[Амариллис]

Например, мать Тереза, подходит ли она под ваше описание? - самая богатая? самая корыстная? самая развратная?...

 

Мать Тереза - великая женщина. 

[Амариллис]

Вы почему cердитая такая, а? 

 

Не поняла, где вы узрели сердитость и какое это имеет отношение к предмету разговора? Воистину, неисповедима логика религиозного.

[StandarT]

Не поняла, где вы узрели сердитость и какое это имеет отношение к предмету разговора? Воистину, неисповедима логика религиозного.

Из толкового словаря:

 

1. Сердитым называют человека, который часто бывает недоволен, крайне раздражён кем-либо или чем-либо.

Сердитый старик. | Сердитый на вид. | Он человек сердитый по натуре.

 

2. Фраза на сердитых воду возят употребляется в том случае, если речь идёт о том, кто часто бывает крайне раздражён без повода.

3. Сердитым называют человека, который находится в состоянии раздражения.

Отчего такая сердитая сегодня? 

 

Это описание подходит к Вам, ибо Вы не дискутируете, а придираетесь, а когда Вам возражают, Вы  раздражаетесь.

Воистину предсказуема логика безбожника.

[Амариллис]

вы описываете фарисеев.но не христиани.Иисус пришел не с чем и ходил проповедовал не с чем.и служил для других даром

 

Разве церковные служители не позиционируют себя как наместники бога на земле? И объясните пожалуйста, почему люди в рясах, проповедующие скромный и воздержанный образ жизни и призывающие к нему мирских людей, сами являют собой прямо противоположную картину, тогда как именно они должны быть образцом для людей неверующих? Почему РПЦ является одним из богатейших собственников в России, почему попы разъезжают на дорогих машинах, почему носят дорогие часы? Завет "поделись с ближним" они трактуют как поделись с собой, как с самым ближним?

[StandarT]

Разве церковные служители не позиционируют себя как наместники бога на земле? И объясните пожалуйста, почему люди в рясах, проповедующие скромный и воздержанный образ жизни и призывающие к нему мирских людей, сами являют собой прямо противоположную картину, тогда как именно они должны быть образцом для людей неверующих? Почему РПЦ является одним из богатейших собственников в России, почему попы разъезжают на дорогих машинах, почему носят дорогие часы? Завет "поделись с ближним" они трактуют как поделись с собой, как с самым ближним?

Но вот еще один стереотип - толстый корыстный поп-злодей на Мерседесе ))). Предположим, что поп злодей, грабитель, наживается, продавая опиум народу. Но вера тут причем? Если у Вас есть аргументы против попов - пожалуйста подавайте на них в суд. Окей, попа признали виновным, осудили. Он не смог справиться со своими соблазнами. Но это ведь не означает, что вера неправильная или Бог плохой.

[Амариллис]

Но вот еще один стереотип - толстый корыстный поп-злодей на Мерседесе ))). Предположим, что поп злодей, грабитель, наживается, продавая опиум народу. Но вера тут причем? Если у Вас есть аргументы против попов - пожалуйста подавайте на них в суд. Окей, попа признали виновным, осудили. Он не смог справиться со своими соблазнами. Но это ведь не означает, что вера неправильная или Бог плохой.

 

Это, как минимум значит, что нет у этого жирного попа никакого морального человеческого права поучать других, да ещё и вдобавок отпускать грехи. Это противоестественно. Это как пойти учиться английскому языку у индуса с кошмарным акцентом. И да, вы правы, к богу это не имеет никакого отношения. Такие служители бога только компрометируют его.