Футбольный фанатизм.

Bavarec · November 26, 2008

Ривер-Бока. Вот с чем нельзя сравнить ничего на свете.

do_4_love · November 26, 2008

[quote name='SamaraFan' post='3901566' date='Nov 25 2008, 19:14 ']когда приеду-встретиться-без проблем.
Про наших хулс-всмысле про самарских или про российскую ультрас-сцену?[/quote]
про самарских, про российскую ультрас в частности про коней я слышал и видел) и знаком) а вот про вас было бы интересно узнать.

SamaraFan · November 26, 2008

[quote]про самарских, про российскую ультрас в частности про коней я слышал и видел) и знаком) а вот про вас было бы интересно узнать[/quote]
Пишите в ЛС.

SamaraFan · November 26, 2008

[quote name='_Rivaldo_' post='3903205' date='Nov 26 2008, 02:21 ']Я не погорячился про "равных нет", смотрел ми смотрю матчи, больше всего мне (не только мне но и специалистам) нравится как болеют на Селтик Парке )) Греки и т.п просто орут.

А на Селтик-Парке за каждое движение, за каждое касание оценивают игрока, ПОНИМАЮТ ФУТБОЛ, дышат игрой, не могу словами объяснить, но это так [/quote]
Как раз таки специалисты в этой области,типа Дуги Бримсона считают,что Британия уже олдскул...Сейчас болеют и ярче и лучше.
Греки и т.п. просто орут....ну вы вот возьмите и попробуйте поорать 50.000 стадионом слаженно-так,чтобы каждое слово было отчётливо слышно...и всё это на протяжении 90 минут матча.
То,про что вы говорите(например массовое вздыхание,когда игрок своей команды попадает в штангу),это не относится к яркому стилю боления...
Тоже самое вы сможете наблюдать в той же Аргентине на главном ихнем дерби,тока стам стадион побольше и "дышат футболом" они погромче.

Rivaldo · November 26, 2008

Я не говорю про оханье ))

Я говорю про ПОНИМАЕШЬ ФУТБОЛА, про аплодисменты на каждый маленький эпизод игры, когда на посл минутах стоит тишина гробовая, напряжение...

Одно есть УЛЬТРАС фан клуб и т.п, другое просто КЛАССНАЯ ПОДДЕРЖКА и понмиаение футбола.

P.s Ничего против ультрас не имею - классно болеют

Zaurich · November 27, 2008

Кстати в одном из главных мест сбора Спартаковских фанов клубе Смолл паб пару дней назад была драка)))

[url="http://community.livejournal.com/ru_small_pub/16636.html"]http://community.livejournal.com/ru_small_pub/16636.html[/url]

НАсчет фанатской группировки GSI oот Вест Хэма, есть фильм Green Street Hooligans в главных ролях Элайджа Вуд, фильм просто супер, советую посмотреть.

Кстати пока ещё нет Фан движений Ромы, ЦСКА и Спартака.

Сегодня играет Спартак Москва и Динамо Загреб, представляете что это значит для фан движения с обеих сторон!!

SamaraFan · November 27, 2008

[quote]Я не говорю про оханье ))

Я говорю про ПОНИМАЕШЬ ФУТБОЛА, про аплодисменты на каждый маленький эпизод игры, когда на посл минутах стоит тишина гробовая, напряжение...

Одно есть УЛЬТРАС фан клуб и т.п, другое просто КЛАССНАЯ ПОДДЕРЖКА и понмиаение футбола.

P.s Ничего против ультрас не имею - классно болеют[/quote]
именно ультрас и хулиганы Селтика и Глазго и рулят движем организовывая поддержку команды...а остальные понимающие футбол-обычные кузьмичи...только они отличаются от наших тем,что не грызут семАчки,не дудят в дудки,а "ловят" каждыймомент игры.
[quote]Кстати в одном из главных мест сбора Спартаковских фанов клубе Смолл паб пару дней назад была драка)))[/quote]
На Смолл Паб вышли динамики предположительно из БВД...это был ответ на похожую спартковскую акцию...в рядах мясных были не последние люди из ОФ среды))))
[quote]НАсчет фанатской группировки GSI oот Вест Хэма, есть фильм Green Street Hooligans в главных ролях Элайджа Вуд, фильм просто супер, советую посмотреть.[/quote]
Группировки Грин Стрит Крю уже фактически не существует...фильм Хулиганы и фабрика футбола- наиболее популярные про фанатов...есть менее популярные,но более правдивые.
[quote]Кстати пока ещё нет Фан движений Ромы, ЦСКА и Спартака.[/quote]
Про Curva Sud пока собираю инфу,про движения ЦСКА и Спартака-без комментариев.

do_4_love · November 27, 2008

Grenn Street это попса.
Фабрика Футбола более менее, есть еще итальянский Тифози , хороший фильм.

Bavarec · November 27, 2008

СамараФан, кто вам сказал что группировок Вест Хэма уже не существует?
Фильмы классные! Особенно Хулиганы.

do_4_love · November 27, 2008

Баварец насколько я знаю, той самой что описывается в фильме, уже нету. может появились новые фирмы.
а в обще в англии сейчас с этим очень тяжело, раньше прям на секторах бывали прыжки, а сейчас на стадионах камеры и полицаи в штатском, так что около футбола в англии заметно по уменьшилось.

Bavarec · November 27, 2008

На футболе может и улучшилось, а вот до и после футбола....

SamaraFan · November 27, 2008

[quote]СамараФан, кто вам сказал что группировок Вест Хэма уже не существует?
Фильмы классные! Особенно Хулиганы.[/quote]
Я написал,что GSC уже не существует...а ICF до сих пор существует...правда мутить что либо в Англии сейчас довольно таки сложно.
Хулиганы-к/ф неплохой,но это не означает что он правдивый.Расклады и ситуация сейчас совсем другие.

Zaurich · November 27, 2008

Там даже потом на стадионы не пускают пожизненно, если что.

SamaraFan · November 28, 2008

[b]НЕВСКИЕ БИТВЫ[/b]
Первые фанаты появились у «Зенита» еще в середине 70-х годов: несколько десятков человек начали регулярно «пробивать» выезды на Украину – в Киев, Донецк и Днепропетровск. Рождение настоящего фан-движения Северной столицы произошло в 1984 году, когда «Зенит» впервые в своей истории стал чемпионом СССР, и город окончательно сошел с ума по футболу. Однако настоящим ударом под дых был вылет клуба из элиты российского футбола в 1992 году.

- Тогда количество фанатов сократилось до минимума, - рассказывает авторитетный питерский «выездюк» Капитан. - Многие отвернулись от родного клуба. Впрочем, мы-то ощутимо поддерживали «Зенит» как в домашних, так и выездных матчах, география которых была весьма обширна: от европейский части России до Урала, Сибири и Дальнего Востока.

В высший дивизион «Зенит» вернулся десять лет назад. Это событие послужило катализатором развития фанатизма в Петербурге. Если на рекордные выезды в 1995 году в Тверь и Ярославль отправлялось всего около 40 человек, то уже через год на матч со «Спартаком» - более 200.

- Тогда, в первые годы после возвращения «Зенита», и начал складываться наш петербургский стиль боления, - рассуждает известный питерский фан E2E4. – И если поклонники ЦСКА, «Динамо» и «Спартака» ударились в футбольный хулиганизм, поддерживая свои команды на стадионе только кричалками, а вне стадиона – кулаками, то мы пошли по более «цивилизованному» пути. Стали применять флаги, баннеры, файеры, петь гимны – словом, устраивали настоящее шоу.

Увлечение «зенитчиков» исключительно «художественной» стороной футбольного фанатизма больно аукнулось им в августе 1997 года, когда около 200 «спартачей» обратили в бегство более 600 поклонников сине-бело-голубых. В Москве то побоище назвали хвастливо, но верно - «Щелчок». - Мы, наверное, впервые поняли, что привезти много людей на выезд - еще не значит защитить себя, - вспоминает фан «Зенита» Макс Пацифик. - Мы решили, что нам необходимы крепкие парни, способные дать ответ тем фанатам других клубов, которые не понимают другого языка, кроме силы. Тогда в Питере и началось активное создание боевых групп – сначала «Ультрас-НФ» (в настоящее время прекратила свое существование), а затем и «Коалиции». Вербовали бойцов из молодежи 16-18 лет, у которой энергии – через край. При этом «Невский фронт» из своих средств оплачивал аренду тренажерных залов, в которых «качались» будущие hools, а также инструкторов, обучавших их азам боя...

Новые боевые «фирмы» стали расти как на дрожжах уже безо всякой финансовой поддержки «Невского фронта». В свою очередь, ветераны питерского фан-движения, посчитав свою миссию выполненной, вновь стали заниматься «чистым» болением – как до «Щелчка». Однако финал Кубка России 1999 года против московского «Динамо» объединил питерских фанатов и хулиганов - в столице высадился десант численностью более семи тысяч! При этом «Невский фронт» обеспечил прекрасную поддержку команды на трибунах «Лужников», а «фирмы» - безопасность своих болельщиков вне стадиона.

- Перед этим матчем в Петербурге началось сумасшествие, - вспоминает фанат Сабонис. - Один мой знакомый, выехавший, как обычно, с утра на работу, просто махнул на нее рукой и, вырулив на Московское шоссе, рванул в Москву, чтобы к вечеру успеть на футбол! Поверьте, в тот день так поступали сотни людей.

- Выезд на тот финал стал, пожалуй, переломной точкой в истории питерского фанатизма, - говорит Макс Пацифик. - Всех захватила эйфория, и в решающую минуту у нас не нашлось возможности направить хулиганское движение в нужное русло. В результате молодежь, жаждущая экстрима, почувствовала свою мощь и стала сама искать поводы для драки. Наше фан-движение захлестнула волна насилия… Набравших силу hools никто не считал нужным останавливать, они стали сначала «разбираться» между собой, а потом – и со «старичками».

- Они полностью потеряли уважение к тем, кто долгие годы считался «основой», - говорит Е2Е4. Своеобразной «точкой невозврата» стал инцидент, когда ребята из «фирмы» Jolly Nevsky избили одного весьма уважаемого фаната из «Питерских волков». Молодежь, которая уже никому не подчинялась, не желала подхватывать на трибунах «заряды» остальных и горланила свои кричалки, в результате чего качество поддержки «Зенита» со стороны 13 и 14 секторов резко упало.

Кто же они, молодые питерские фанаты? Самой-самой среди всех питерских боевых групп считается «Коалиция». Она появилась в начале 99-го, и сегодня ее члены сумели завоевать репутацию, пожалуй, самых бескомпромиссных «бойцов» в фанатской среде. В битвах между футбольными хулиганами именно парни из «Коалиции» занимают места в так называемой first line, то есть впереди всех. На счету «Коалиции» наибольшее среди других питерских «фирм» количество побед над фанами «Спартака». Средний возраст – 22-23 года. В свою очередь, «джоллики», как называют «фирму» Jolly Nevsky, стали одними из первых, кто решился противостоять боевым группам московских фанатов не только на секторе, но и за его пределами. Раньше команда вербовала бойцов на территории Веселого поселка и Невского района, сегодня же – практически во всем Питере. Средний возраст ее членов - 17-18 лет. Еще одной «авторитетной» бригадой считается Z-44. Название –сокращенное сочетание слова «Zenit» и даты «1944 год», когда «Зенит» впервые в своей истории завоевал Кубок СССР. Ребята из Z-44 совместно с «Коалицией» располагаются в авангарде в крупных фанатских потасовках. Средний возраст – 21-22 года. Самой модной «фирмой» города на Неве можно назвать Gremlins – «Гремлины». Название взялось из одноименного голливудского фильма. «Юные, злые и веселые» – вот тот девиз, которому стараются соответствовать «гремлины», которые, кстати, выделяются регулярными массовыми выездами на матчи «Зенита».

Наконец, самыми радикальными hools Санкт-Петербурга считаются Snake City Firm. Ядро - 17-18-летние подростки, живущие в пригородах. В большинстве своем члены Snake City Firm предпочитают «пробивать» выезды в Москву, особенно на «Спартак», ЦСКА и «Динамо».

Со временем тлеющий конфликт между «старичками» и боевой молодежью перерос чуть ли не в открытую вражду. Первые не могут простить вторым то, что они разрушили годами создаваемую дружбу с фанатами ЦСКА.

- В 2004 году в Питер на хоккей приезжали армейцы, - говорит член «Невского фронта», представившийся Олегом. - Их было не более 30, причем не хулиганов, а обычных болельщиков, а наши молодые отморозки собрали больше 150 человек и двинули на гостей! Эти дебилы избили красно-синих, отношения между «зенитчиками» и «конями» испортились окончательно. Еще одна претензия к молодым фанатам заключается в том, что те прекратили выполнять свою основную миссию, а именно - защищать питерских болельщиков от спартаковцев, армейцев, динамовцев и прочих. Крайнее неприятие питерскими футбольными хулиганами друг друга, вражда и несогласованность в действиях привели к «Щелчку №2», который случился в Петербурге в августе 2004 года.

- Тогда стало достоверно известно, что в Питер приедет «основа» банд «Спартака», однако наши не сделали ничего, чтобы объединиться, - негодует Олег. - В результате эти, с позволения сказать, «хулсы» не продержались и нескольких минут! Одна «фирма» дрогнула, за ней побежали и все остальные. В итоге «мясо» гоняло как детей, пока не приехал ОМОН. Позор! В свою очередь, hools тоже предъявляют претензии фанатам со стажем.

- «Невский фронт» превратил футбол в бизнес. Они забыли про выезды, спекулируют билетами, открывают кафе, торгуют шарфами и прочими сувенирами, - возмущается попросивший об анонимности «гремлин».

- За что нам их уважать?! – член «Коалиции», представившийся Алексеем, ругает «Питерских волков». - Посмотрите на них - за собой не следят, все время пьяные, грязные, деньги «стреляют», настоящие бомжи! И мы еще удивляемся, что москвичи нам такое прозвище дали. Когда я был молодой, только начинал на выезды кататься, ко мне подходили эти животные и трясли деньги, отнимали атрибутику, могли в лоб засветить. Теперь, когда мы стали реальной силой, они хотят, чтобы мы, как раньше, перед ними по струнке ходили. Пусть скажут спасибо, что мы их вообще со стадиона не выкинули! Любопытно, что в столице, где фанатская среда тоже делится на «ветеранов» и «молодых», конфликтов, подобных питерскому, нет.

ГЛАВНЫЕ ВРАГИ ПИТЕРСКИХ HOOLS *
«Спартак» - Mad Butchers, Red-White Spiders, Union, Gladiators

ЦСКА - Red-Blue Warriors

«Динамо» - Blue-White Dynamite

«Локомотив» - Ультра Локо, Викинги, Streetband

«Торпедо» - West 5 Action Group, Б.И.Ч. Бойз
----
*-добавля от себя что информация немного некорректна,т.к. некоторые из нижеперечисленных группировок больше не существуют,добавились еще кое-какие оппоненты,например хулиганы томской Томи,которые были разбиты питерцами совсем недавно в Томске.

SamaraFan · November 28, 2008

кое-что с поля битвы питерцев:
[color="#0000FF"]ПО[/color][color="#C0C0C0"]БЕ[/color][color="#00FFFF"]ДЫ[/color] Март 1998 года. Взбешенные «Щелчком», питерские фанаты решили отомстить москвичам на следующем домашнем матче между «Зенитом» и «Спартаком». Примерно за полчаса до матча на мосту через речку Ждановку произошла драка, в которой с обеих сторон приняло участие около 60 человек. Два десятка москвичей были серьезно избиты, человек пять из них попросту сбросили на лед. От вероятных жертв обе стороны спас только оперативно прибывший отряд ОМОНа. Март 2005 года. Перед стартовым матчем чемпионата России между «Зенитом» и «Динамо» около 50 фанатов московского клуба направлялись к «Петровскому» через Стрелку Васильевского острова. Зенитовские хулиганы подъехали к месту на автобусах и напали на гостей сразу с нескольких сторон. Потерь со стороны фанатов «Зенита», как они утверждают, не было. Апрель 2005 года. Накануне домашнего матча с ЦСКА питерские hools неожиданно атаковали примерно 80 фанатов ЦСКА, прибывших на Московский вокзал. Милиция почему-то предпочла не вмешиваться в столкновение.

[color="#FF0000"]ПОРАЖЕНИЯ[/color] Август 1997 года. «Черный» день в истории питерского футбольного фанатизма, получивший название «Щелчок». В получасе ходьбы от стадиона «Локомотив» на Щелковском шоссе за несколько часов до матча «Спартака» и «Зенита» состоялась грандиозное побоище между фанатами, в котором участвовали 150-200 спартаковцев и 500-600 зенитовцев. Несмотря на численный перевес, петербуржцы были разбиты наголову. Итог сражения - 30 пострадавших, из них 13 (все - «зенитчики») с различными травмами доставлены в больницы. Апрель 2000 года. До начала матча «Зенит» - «Динамо» оставалось около получаса, как неожиданно с Большого проспекта Петроградской стороны выбежали примерно 200 фанатов московского «Динамо», вооруженных бутылками и арматурой. Основные «боевые» силы питерского фан-движения в то время группировались у «Юбилейного», и москвичи обрушились на рядовых болельщиков. В результате погиб 15-летний подросток Виталий Петухов, около 40 человек получили тяжелые травмы. Август 2004 года. Минут за 45 минут до начала игры «Зенит» - «Спартак» на «Петровском» 150 москвичей из группировок Flint`s Crew и Mad Butchers атаковали представителей нескольких молодых питерских «фирм» у станции метро «Спортивная». Большинство сине-бело-голубых в это время сидело в барах и попросту не успело к началу стычки. Не продержавшись и двух минут, зенитовцы были рассеяны. Москвичи поражение назвали «Щелчок №2».

BRC · November 28, 2008

[quote name='SamaraFan' post='3920693' date='Nov 28 2008, 21:41 ']кое-что с поля битвы питерцев:
[color="#0000FF"]ПО[/color][color="#C0C0C0"]БЕ[/color][color="#00FFFF"]ДЫ[/color] Март 1998 года. Взбешенные «Щелчком», питерские фанаты решили отомстить москвичам на следующем домашнем матче между «Зенитом» и «Спартаком». Примерно за полчаса до матча на мосту через речку Ждановку произошла драка, в которой с обеих сторон приняло участие около 60 человек. Два десятка москвичей были серьезно избиты, человек пять из них попросту сбросили на лед. От вероятных жертв обе стороны спас только оперативно прибывший отряд ОМОНа. Март 2005 года. Перед стартовым матчем чемпионата России между «Зенитом» и «Динамо» около 50 фанатов московского клуба направлялись к «Петровскому» через Стрелку Васильевского острова. Зенитовские хулиганы подъехали к месту на автобусах и напали на гостей сразу с нескольких сторон. Потерь со стороны фанатов «Зенита», как они утверждают, не было. Апрель 2005 года. Накануне домашнего матча с ЦСКА питерские hools неожиданно атаковали примерно 80 фанатов ЦСКА, прибывших на Московский вокзал. Милиция почему-то предпочла не вмешиваться в столкновение.
[color="#FF0000"]ПОРАЖЕНИЯ[/color] Август 1997 года. «Черный» день в истории питерского футбольного фанатизма, получивший название «Щелчок». В получасе ходьбы от стадиона «Локомотив» на Щелковском шоссе за несколько часов до матча «Спартака» и «Зенита» состоялась грандиозное побоище между фанатами, в котором участвовали 150-200 спартаковцев и 500-600 зенитовцев. Несмотря на численный перевес, петербуржцы были разбиты наголову. Итог сражения - 30 пострадавших, из них 13 (все - «зенитчики») с различными травмами доставлены в больницы. Апрель 2000 года. До начала матча «Зенит» - «Динамо» оставалось около получаса, как неожиданно с Большого проспекта Петроградской стороны выбежали примерно 200 фанатов московского «Динамо», вооруженных бутылками и арматурой. Основные «боевые» силы питерского фан-движения в то время группировались у «Юбилейного», и москвичи обрушились на рядовых болельщиков. В результате погиб 15-летний подросток Виталий Петухов, около 40 человек получили тяжелые травмы. Август 2004 года. Минут за 45 минут до начала игры «Зенит» - «Спартак» на «Петровском» 150 москвичей из группировок Flint`s Crew и Mad Butchers атаковали представителей нескольких молодых питерских «фирм» у станции метро «Спортивная». Большинство сине-бело-голубых в это время сидело в барах и попросту не успело к началу стычки. Не продержавшись и двух минут, зенитовцы были рассеяны. Москвичи поражение назвали «Щелчок №2».[/quote]
А зачем дерутся то?)и че избили..Питерцев убили мальчика?что с этого?
Не догоняю я всё это..дратся из за футбольного клуба за которых болеешь.
Безпонтухи..

SamaraFan · November 28, 2008

[quote]А зачем дерутся то?)и че избили..Питерцев убили мальчика?что с этого?
Не догоняю я всё это..дратся из за футбольного клуба за которых болеешь.
Безпонтухи..[/quote]
кто то видит смысл жизни в поддержке любимой команды(неважно-футбольной,хоккейной и т.д),кто-то в занятиях спортом/искусством,а кто-то в поддержке любимого клуба на кулаках.Это стиль жизни,смысл жизни.Те события когда убили парня и т.д.-середина 90-х годов,тогда сложно было в России не только в области футбола и его фанатов,сейчас ситуация изменилась:ребята собрались,обговорили кол-во участников,сошлись-подрались на чистых руках,разошлись...своего рода вид спорта.
P.S.За топовую спартаковскую "фирму" гоняют люди из одного очень известного регбийного клуба России,например

SamaraFan · February 15, 2009

продолжаем познавательные статьи из мира фанатов
-----------------
[size=5][color="#00FF00"]История дви[/color][color="#C0C0C0"]жения 'ультр[/color][color="#FF0000"]ас' в Италии [/color][/size]Авт.: К.Подалири и К.Балестри, пер.: krnr (7.сентября.2004)

"здесь, в италии, дела с каждым днем становятся все хуже. я уже сыт по горло расистскими оскорблениями на каждом матче, и со временем ситуация ухудшается". абеди пеле, футболист из ганы, апрель 1996.

рассматривать проблему расизма на итальянских стадионах - значит вернуться и пройти всю историю поддержки клуба (движения "ультрас", возникшие на трибунах), чтобы понять движущие силы расширения расизма и правого экстремизма и стратегии противостояния этому явлению.

итальянский термин "ультрас" чаще всего переводится, как "хулиганы" и это банальное объяснение любят итальянские и зарубежные журналисты. однако, если мы сравним значение этих двух терминов, мы вскоре поймем, что они не корреспондируют друг с другом. Термин "хулиган" происходит от имени шайки, известной в конце 80-х в англии своей агрессивностью1. коннотативное значение этого термина прямо определяет супортеров, как головорезов, тогда как термин "ультрас" более всеобъемлющ и будет использован в дальнейшем во всем тексте статьи. он происходит непосредственно из мира политики (так назывались сторонники французских королей, левосторонние группировки в конце 1968 г.) и выражает собой политический экстремизм. это различие является необходимым отправным пунктом для нашего изучения движения "ультрас" в италии.

английский футбольный хулиганизм способствовал объединению групп молодежи, основанному на поддержке клуба, во все более и более жестокой манере, чем где-либо в европе. в то же время, в различных национально-культурных средах этот феномен вступал во взаимодействие с некоторыми местнуми культурными, социальными и политическими элементами. Они определили новую, отличную от предыдущей, форму развития движения ультрас по сравнению с английской моделью

Конкретно, в италии феномен "ультрас" демонстрировал такую степень автономии от первоначальной версии английского хулигана, что на протяжении 1980-х сам стал примером для других европейских стран (как то страны средиземноморья: испания, греция, экс-югославские республики, южная франция, в некоторой степени балтийские государства).

в италии рождение группировок "ультрас" происходило в анормальном политическом контексте, который мы должны вкратце осветить.

в политическом смысле италия всегда была особенной страной, и эта особенность достигла своего пика в 1950-1970-е гг. в политический конфликт были вовлечены все сферы социального взаимодействия. спорт и культурные мероприятия рассматривались как проявление поддержки (или же наоборот, сопротивления против) клерикально-консервативных сил общества (чьи взгляды в некоторой степени можно было рассматривать как профашистские) или левых коммунистов.

это противостояние левых и правых сил в обществе было также заметно и на футболе. оно достигало такой степени, что можно было выделить особенности команд по социальному статусу их болельщиков и географическому положению, где различные политические идеи имели большее или меньшее число сторонников. в милане "милан" являлся командой рабочего класса (если быть точным, то железнодорожных рабочих), поэтому считался "левой" командой, тогда как "интер" был клубом среднего класса милана и его пригородов, а потому был более "консервативным". также политический климат в регионах зачастую автоматически влиял на многие команды, поэтому команда коммунистической эмилии "болонья" неотвратимо имела "левых" суппортеров, а "верона" была эмблемой консервативного венето.

это правило было применимо даже к первым организованным группам болельщиков, созданным менеджерами команд в начале 60-х, чтобы лучше продавать билеты и организовывать поддержку на домашних и выездных матчах. поэтому некоторые клубы болельщиков "интера", созданные сервелло и поддерживавшие итальянское социалистическое движение (исд), были настолько привержены консервативным идеям, что первая группировка "ультрас" интера - "boys" - была непосредственно создана из членов исд. некоторые группы суппортеров "торино" не скрывали своих "левой" симпатий и иногда вывешивали баннеры с политическими слоганами и часто при встрече с фашистами начинали потасовки. в 1964 г. "fedelissimi club" - группировка болельщиков туринской команды атаковала митинг фашистов в бергамо.

в сильно политизированном контексте пришествие молодых повстанцев в 60-х и последующее образование группировок "ультрас" являются не только проявлением социокультурного поведения, но также в значительной мере последствием влияния политической ситуации.

в англии уличные субкультуры завязанные на рок-музыке привели к рождению и развитию системы правил организованного хулиганизма (сильная привязанность к территории, сложная процедура принятия в группу, защита от "иноземцев", агрессивное поведение и т.д.) эти правила затем по различным каналам распространились на другие европейские страны. в италии некоторые из новых молодежных стилей получили значимость и силу как раз в годы "студенческих бунтов" (1968-1969) и больших сражений заводских рабочих и находились под влиянием этих слоев общества. в италии протестное движение не было завязано только на студентах, но также выключало значительное число молодых "синерубашечников". на основе опыта движения множество молодых людей объединялись в группы, иногда в небольшие партии, организованые согласно ленинским принципам. эти группы оккупировали итальянские площади и улицы, сталкиваясь с полицией и организованными правосторонними группировками. эти банды контролировали места сбора членов различных молодежных субкультур. поэтому новые уличные культуры и политические взгляды стали смешиваться в этих группах. Получалось так, что дополнительной чертой новых молодежных субкультур, импортируемых из англии, стала связь типичного для юношей стремления к протесту и антиправительственных идей. в итоге и получились "ультрас". самая первая подобная группировка называлась "la fossa dei leoni" (т.е. "логово льва") и была сформирована в 1968 г. в милане. За ней последовали "парни" ("boys") "интера" и "красно-синие коммандос" ("red and blue commandos") болоньи, а потом уже многие другие группы, которые заимствовали свои имена прямо из политического лексикона.

все эти группы были впечатлены английской моделью хулигана, и, когда итальянские и английские болельщики встречались на матчах, у них был шанс провести сравнения. первые итальянские ультрас стали идентифицировать себя с конкретным типом одежды и определенной частью стадиона, которая, вследствие этого, стала запретной зоной для остальных болельщиков. Они также поддерживали свои клубы бесконечным пением на протяжении всего матча и вели себя жестоко с суппортерами команды-соперника. однако, помимо этого итальянские ультрас прибегли к другой социальной модели, а именно, к небольшим политическим экстремистским группировкам, занимающим улицы и площади и представляющим четко видимую модель воинственности, родовой обособленности и грубости.

совершенно ясно, что ультра-группировки стремились соответствовать образу этих политических групп, адаптирую свои организационные и структурные характеристики вкупе со своими контркультурными особенностями. конкретно влияние можно увидеть в спонтанной приверженности некоторых ультрас к экстремистским ультра-левым группировкам, хотя последние никогда не проводили систематической вербовки членов на стадионах. в случае с формированием групп ультрас под знаменами ультра-правых все было несколько иначе. это происходило со следующими командами: "интер", "лацио" и "верона". итальянское социалистическое движение, гонимое с улиц и площадей, стремилось взять свое, используя анти-социальный порыв к протесту у молодых футбольных суппортеров, которые собирались под сводами стадионов. так, в милане, ключевыми членами исд были основатели "boys", а в риме было значительное число ультра-правых милитаристов среди ультрас "лацио".

Той значимой особенностью, которая выделяла движение ультрас, была комбинация футбольной культуры, которая в меньшей степени была зависима от рабочего класса, и политических групп. Группировки ультрас не строились только из числа представителей рабочего класса, как это было с хулиганами в англии, но также из людей других статусных позиций. Движение "ультрас" составляли как "люди, экспериментировавшие с массовым насилием в политических целях" (рабочий класс, средний класс низшего и среднего уровней, как "левые", так и "правые"), так и "люди, экспериментировавшие с массовым насилием в целях удовлетворения своих ежедневных потребностей" (местные банды.

Теперь мы более подробно остановимся на специфике, дифференцирующей итальянских ультрас от других европейских группировок того времени. мы рассмотрим, как группировками ультрас поглощалась смесь из футбольной поддержки и политической активности и потом репрезентовалась в их шаблонах поведения и организационных структурах.

хотя группы ультрас были склонны к насилию (как и свои английские братья) и являлись друзьями или врагами фанатам соперника, или союзниками против общих врагов-фанатов, политические тенденции объединения или соперничества вскоре стали влиять на эти альянсы или противостояния. Например: левые ультрас болоньи стали враждовать с правыми ультрас вероны, в то же время становясь ближе к миланистам, которые разделяли левую тенденцию. более того, ультрас быстро переняли и стиль одежды уличных политических группировок и объединений: зеленые кенгурухи, камуфляжные курти с клубными значками, голубые джинсы и вязаные шапочки или палестинские платки на лице. все это отличало ультрас и делало их похожими на городских партизан. дальше больше: на стадионах суппортеры стали во время песен стучать в "пионерские" барабаны, позаимствованые у митингующих профсоюзов. бесконечные кричалки стали заимстоваться у политиков. баннеры и громадные флаги привычные на политических демонстрациях и митингах стали появляться и на стадионах.

группировка ультрас по сравнению с хулиганской фирмой была более открыта окружающему миру. благодаря своей контркультурной направленности движение ультрас также включало и значительно число женщин (которых не было вообще в других европейских группах), кроме того в группе было четко налажена членская активность, например, политическая агитация, направленная на рост численности, или финансовая активность. все эти характеристики выделяют значительную организационно-структурную особенность итальянской модели фанатизма по сравнению с английской моделью. пока английские и европейские обитатели трибун в основном были заметны благодаря спонтанной активности (речевки, шарф-шоу, акции), итальянские суппортеры поняли, что настоящим приоритетом должна стать паралелльная политическая деятельность, направленная на коллективизацию и привлечение широких масс на трибунах к поддержке клуба. подобная деятельность повлекла за собой организацию, рамки которой простирались дальше обычного воскресного матча, на срединедельные встречи, где фанаты отрабатывали постановку впечатляющего шоу с флагами, дымами, шарфами, факелами, которое должно было возбудить других посетителей стадиона, а кроме того они работали над различным материалом для самофинансирования группы.

чтобы у нас сложилась целостная картина, нужно выделить некоторые иные особенности. ультрас были схожи с первыми английскими хулиганами в том, что они чуствовали прочную связь с цветами родного клуба и были крепко вовлечены в массовую культуру спортивной поддержки. поэтому они заняли дешевые сектора, смотрели матчи, не присев ни минуты, постоянно искали воодушевления. таким образом, они возродили неапольскую традицию использовать петарды, дымы и файера, когда команды выходили на поел, что наряду с их хореографией стало замечательным элементом суппорта. они также вернули традицию "похорон" соперника: устраивали похоронную процессию и следовали за гробом, укрытым флагом команды-соперника.

новообретенные традиции массового фанатения наряду с другими характеристиками шоу ультрас представляли сильный потенциал привлекательности и мощный инструмент приобретения идентичности для молодых суппортеров, что упрощало для групп достижение целей, а кроме того являлось очередным заимствованием из политического арсенала, так же, как и постоянные попытки взять под свое руководство весь стадион.

Такими были определяющие характеристики движения ультрас на заре своего существования - в 70-е гг. со временем движение постоянно развивалось и шло рука об руку с возрастающим числом схваток между соперничающими фанатами.

однако, только в 1975 г. - а точнее, 21 декабря 1975 - феномен "ультрас" продемонстрировал наличие столь глубоких корней, в поддержке команды, что итальянская федерация футбола в связи с ростом зверских побоищ на старте чемпионата 74/75 решила призвать к "дням дружбы" между жестокими коммандос.

таким образом, мы подходим к периоду, который можно определить, как вторую фазу движения "ультрас", которая протекала в период с 1977 по 1983 г. в этот период в других европейских странах можно заметить всплеск жестокости, благодаря росту милитаризма в организации хулиганских группировок. свой вклад в развитие этого феномена сделали различные факторы, среди них рост необходимости планировать драки ввиду увеличившихся мер безопасности, плотный контроль со стороны полиции, и наконец, бурный рост молодежных субкультур во второй половине 70-х. помимо этого на североевропейских стадионах стал доминировать стиль скинхедов, и, ввиду роста ксенофобии и расизма, в эту эпоху наблюдалось появление самых жестоких групп, которые также иногда обращались к ультраправой идеологии. в тот период ультраправые группировки имели определенные ручаги влияния и манипулирования группами хулиганов на стадионах англии и германии.

в италии динамика развития была несколько отличной. действительно, группировки ультрас традиционно контролировавшиеся "правыми", усилили свои позиции, однако, социальная сцена и радикальность мышления оставались позициями контроля "левых". группам, где у руля были левые, не грозило вторжение ультраправых. даже пришествие скинхедов не нарушило паритета, и они были привязаны к определенным территориям. однако уровень насилия в италии все же стал еще более высоким, хотя это может быть отнесено к упадку политических движений 70-х, взращенных на людской злости и чувстве изолированности и вылившихся в яростный и жестокий взрыв в 1977 году, когда страну захлестнули ожесточенные бои с полицией и между право- и леворадикальными движениями. таким образом, пока все это происходило на площадях во время демонстраций, на стадионах стало наблюдаться увеличение использования противозаконного оружия, ножей, железных прутов и ракетниц. названия новых группировок еще находились под влиянием политической ситуации тех лет: многие называли себя "бригадами", по аналогии с террористическими бандами того периода. кроме того появилось несоклько символов причастности к левому террору (пятиконечная звезда "красных бригад") и правому террору (обоюдоострый топор, который раньше был эблемой группировки "ordine nuovo" - "новый порядок"). для ультрас стало все более и более обычным встречаться с противником вне стадиона, чтобы избежать вмешательства полиции. рост насилия был подчеркнут смертью фаната лацио в 1979 г. перед началом дерби рома-лацио. именно в этот день произошли массовые беспорядки со множеством раненных в асколи, милане, брешии. однако, в этот период, крупные группировки ультрас уже практически контролировали целые стадионы. хотя воинствующих дух был силен и количество стычек велико, шаблоны поведения, активировавшие агрессию, все же следовали политическому правилу "насилие, как инструмент".

прежде, чем получить доступ к элите или центровым элементам группировки, наряду с значительной второстепенной поддержкой, неопытный член должен был пройти серию испытаний и продемонстрироваться свою надежность не только с военной точки зрения, но также в уровне организации и поведения в целом. всплески насилия случались только во время матчей между командами, чьи соперники исторически являлись врагами. поэтому новая волна насилия была с трудом, но контролируема. если кто-то демонстрировал неспособность к эффективным действиям, игнорирование мнения старших и тем самым подвергал группу опасности, он моментально исключался из рядов группы.

в тот же период численность ультрас возросла и многие движения укрепили свою оргструктуру. в эти годы наблюдается появление "директората", по модели леворадикальных политических партий. функцией директората была координация еще более возросшей активности ультрас. на данной стадии деятельность ультрас была типичной для любого организованного клуба и была особенно тщательной при организации выездных матчей и распределении билетов. в это время возрастает необходимость плотного взаимодействия с руководством команды. для примера деятельности группы конца 70-х и механизмов распределения внутри нее приведем слова лидера ультрас "торино":

"...всего у нас восемь лидеров, включая меня... у каждого свои задачи. женщины в основном занимаются финансовыми вопросами и они практически полностью ответственны за наличие флагов и барабанов. мы активнее взаимодействуем с руководством "торино"... это касается следующих вопросов: организация выездов, информация о ценах, графике команды, о возможности аренды автобусов, починка и приобретение флагов, барабанов и т.п., покупка канцелярских принадлежностей, стикеров или футболок с символикой, организация суппорта и ответственность за конфетти и факелы с нашей стороны, приобретение билетов и взаимодействие с клубом и другими командами. ...что касается бюджета, раньше в основном мы скидывались в "общак" и продавали нашу продукцию: футболки, стикеры, шарфы с надписями "ультрас". но менеджмент "торино" решил, что это не очень красиво и попросил нас задокументировать наши расходы и теперь осуществляет наше финансирование."

в 1983-1989 гг. движение "ультрас" докатилось и до стадионов провинциальных городов и команд назших дивизионов, вовлекая молодежь разных социальных классов. условие наличия социальной депривации, притеснения, не было обязательной предпосылкой для включения в ряду ультрас: наоборот, появляются новые люди с хорошими работами и образованием (диплом высшего учебного заведения или ученая степень), а также ребята из состоятельных семей, женатые люди. особенно ярко выражено это было в небольших богатых провинциальных городах, где были основаны самые жесткие и радикальные группы: асколи, чезена, верона, удине. в этих городках взаимодействие между культурой ультрас, логическим и традиционным соперничеством между городами и регионами появилось в чистой форме.

в это время в мире "ультрас" стала доминировать узколокальная гордость, элемент, дающий сильную идентичность. до этого всегда можно было увязать применение насилия против "чужих" (например, фанатов-оппонентов или полиции) с защитой територии ультрас (трибуна, город, цвета команды) или атмосферой, политическими трениями, которые обеспечивали излишек идентичности, сплоченности и объединения, базировавшиеся не только на логике "друг-враг". с другой стороны, в 80-е с закатом политических движений ситуация не могла оставаться прежней. таким образом, в эти годы основной тенденцией в движении ультрас была следующая: первоочередную важность приобретает региональная и локальная идентичность и узкогрупповые связи, региональное и локальное соперничество, историческая вражда и рассматривание ультра-группировок, как врагов. логика "трибуна, как территория свободы" заменилась логикой "трибуна, как территория родины". поэтому клановость, культ жесткости и парамилитаристская организация вкупе с привязанностью к "малой родине", являясь родственными ультраправым ценностям, открыли дорогу для легкого пришествия на стадионы расистских и ксенофобских моделей поведения. в то же время традиционные большие группы вступают в фазу кризиса. им пришлось столкнуться с усиленными мерами безопасности на стадионах. кроме того возросла степень контроля групп, отправляющихся на выездные матчи, и мест сбора ультрас. более того, произошла определенная смена поколений и в иерархии ультрас - некоторые харизматичные лидеры, которые также были активны и в политическом мире, покинули стадионы, во многом из-за многочисленных репрессивных мер, направленных против них из-за их деятельности на стадионах и политических аренах. некоторые другие члены покинули группировки или утратили влиятельность из-за пристрастия к наркотикам2.

в тоже время наблюдается рождение новых групп, созданных очень юными мальчишками (14-16 лет). зачастую эти группы были нелюбимы официальными бригадами, однако, новые банды преуспели в занятии своей ниши на трибуне за собственным полотном. их названия особенно подчеркивали разнообразный характер вдохновления, побудившего их собраться воедино, отличный от духа 70-х: в этот период появляются "wild kaos", "the sconvolts", "verona alcohol", "nuclei sconvolti". эти группы в основном искали шанса подраться и принадлежали к культуре излишества и чудаковатости. их моделью были не урбанистические уличные партизанчики, а малыш алекс из "заводного апельсина", чей образ стал появляться на разных стадионах, заменяя портрет че гевары. новые банды стали плодом периода, в котором в обществе доминировали гедонизм, эксбиционизм, недовольство политическими и социальными обязательствами.

новой стилистической парадигмой ультрас стала зачастую шовинистская, жестокая и непримиримая "панинаро" ("paninaro"), стиль во многом схожий с кэжуалс3. созданные в 1983-1985 гг. группы продемонстрировали также более высокий уровень в избегании полицейских пресечений. они легко сводили контроль на нет, меняя облик и маскируясь. их не заботили существующие или будущие альянсы и то, что из бесконтрольное поведение ведет к кризису, и регулярно использовали ножи. с такими характеристиками новые группы преодолели принцип "монополии насилия", проявления которого к тому моменту были ограничены особенными случаями и своими правилами. философией новых ультрас было чистое насилие, силовые акции на свой страх и риск, срываться всегда и везде. поэтому они стали альтернативно привлекательны для потенциальных членов, отдавая приоритет боевым действиям. однако, хотя в европе увеличивающаяся тенденция агрегации более жестоких и агрессивных групп приводила к сепаратизму от общей массы фанатов, в италии этого не случалось...

PS: krnr: история ультрас в 90-е гг. уже не так сильно забыта, да и в целом основные принципы и характеристики движения здесь уже рассмотрены. остается только позавидовать итальянцам и помечтать, когда 20 тысяч фанатов клуба "надежда" (фролово) растянут огромный баннер размером с три трибуны или выложат из своих цветных кепок герб клуба, или окутают стадио клубами дыма, или... много еще всего замечательного можно представить. и я считаю, что все это в наших силах.

1. krnr: не будем спорить с авторами статьи по поводу происхождения этого слова. все мы знаем и семью hooligan, и деревню hooligan, и множество других самых разнообразных по правдоподобности версий...

2. krnr: считаю своим долгом заметить, что r.f.g. разделяет все взгляды ультрас, касающиеся ФУТБОЛА, и не считает необходимым для этого торговлю наркотиками, оружием, или, тем паче, сидение на игле.

3. krnr: пора бы нам уже отвыкать от этого варварского "кэшлс".

SamaraFan · February 15, 2009

любителям итальянского футбола посвящается(особенно девушкам)

[size=6][color="#00FF00"]UL[/color][color="#C0C0C0"]TR[/color][color="#FF0000"]AS [/color][/size]
Рассказ о жизни итальянских ультрас.

Увлечение футболом пришло ко мне внезапно, вместе с голом Мауро Брессана, чудом залетевшим в ворота Барселоны:.так называемая "бичиклета"(итальянцы еще говорят "ровешьЯта"), причем с дальней дистанции. Этот гол связал мою судьбу с футболом. Но не с Лацио. Лацио был позже:.немного позже, речь не об этом.

Я поняла, что очень люблю Лацио в 2000 году и тогда же мне захотелось как-то выразить свою grande amore, grande piu del mondo (великую любовь, больше, чем весь мир), как поется в одной итальянской песне. Так появился рисунок герба Лацио, что можно назвать почти что подвигом для человека, который вообще не умеет рисовать. Там еще были написаны фамилии тогдашних звезд клуба и под низом подпись: "Это и есть Лацио". Подпись, которая через годик была перечеркнута жирной линией. Лацио - это не игроки, нет. Лацио - это те, кто отдает сердце и душу своему клубу, это те, кто идет на жертвы ради клуба. Догадались? Правильно, это ультрас.

Вот о них мы и поговорим. Сразу хочу признаться, что я не могу, да и не пытаюсь охватить все аспекты их жизни, потому что это просто невозможно.
Чтобы получше понять мир ультрас, я познакомилась с Массимильяно Конти, одним из ультрас Италии. Именно Макс объяснил мне разницу между обычными тифози и ультрас. Вот послушаем его самого: "Тифози - это те, кто ходит стадион, и даже те, кто смотрит матчи по ТВ:это те, кто приходит на стадион за полчаса до игры, и те, кто уходит за 5 минут до конца матча, те, для кого не так уж и важно, выигрывает или проигрывает его команда, те, кто есть или нет, однако это не меняет ничего. Ультрас - это совсем другое дело, это те, кто живут своей командой, те, кто после рабочего дня вместо того, чтобы пойти домой и отдохнуть в спокойной обстановке, встречаются с другими ультрас из группировки, чтобы организовывать, поработать, подготовить выезд, кореографию, чтобы приготовить плакат или даже просто поговорить с людьми, которые тебя понимают! Ультрас не возможно быть только по воскресеньям, ультрас - 7 дней в неделю, 365 дней в году:! Ультрас - это те, кто в воскресенье в 10 часов уже на стадионе, те, кто выежджает уже в субботу и возвращается в понедельник, чтобы поддержать свою команду на выезде, те, кто за свой счет едут везде, не требуя ничего ни у кого, только ради своей веры, своего особого менталитета, своей команды, своего города и своих цветов! Ультрас - это те, кто всегда со своей командой, в хорошем и в плохом, те, кого многие критикуют, однако они продолжают идти вперед по своему собственному пути, ОНИ ГОРДЫ БЫТЬ УЛЬТРАС." Тут нечего добавить.

[b]Курва [/b]

Ультрас обычно имеют свое постоянное место на стадионе: это самая дешевая трибуна за воротами, так называемая курва (простите, за столь неблагозвучное слово, по-итальянски это всего лишь "поворот"). Дешевость объясняется тем, что первые ультрас 60-х были отнюдь не из высших слоев общества, скорее ими были молодые парни из бедных кварталов. Как известно, трибун за воротами две - Курва Норд и Курва Сюд (т.е. Северная и Южная). Обычно за ультрас той или иной команды закреплена одна из Курв, особенно если команд в городе две. Например, на Стадио Олимпико ультрас Лацио сидят на Норд, а Ромы - на Сюд, на Сан-Сиро ультрас Милана - на Курве Сюд, а Интера - на Курве Норд итд. Курва Норд на Стадио Олимпико вмещает приблизительно 16.000 человек. Но такое четкое деление существует только на Дерби, потому что на домашних матчах грех не использовать вторую дешевую трибуну. Так лациали заполняют Курву Сюд, добавляя к ней имя Маестрелли - Курва Сюд Маестрелли.Так сложилось, что курвой называют не только саму трибуну, но и всех болельщиков, которые ее посещают, т.е. это как бы собирательное название всех ультрас той или иной команды.

Однако, есть группировки, которые размещаются не на Курвах, а на более дорогих трибунах. К примеру, Ветерани - на Трибуне Тевере.
Понятно, что на курве нужно не только "сидеть", но и что-то делать. Макс: "Принимать активное участие в жизни курвы не значит только ругаться с врагами или устраивать махачи (как некоторые думают - Прим.Авт.). Это значит постоянно присутствовать на матчах дома и часто бывать на выезде, принимать участие в организации выездов, подготовке кореографий, разных материалов, т.е. иметь собственное задание в группировке, разделять все проблемы, с которыми сталкивается группировка:".

[b]Группировка [/b]

Так плавно мы перешли к такому явлению, как группировка. Это важная часть жизни ультрас. Естественно, группировке легче отстаивать свои интересы и интересы своей команды, среди ультрас широко расспостранен вид протеста - выход на "майдан"(scendere in piazza), ставший с недавних пор популярным в Украине. Так лациали протестовали на Виа Аллегре против отправки Лацио в Серию С в 1986. В группировке проще заниматься организационными вопросами, проще поддерживать контакты с клубом. Однако далеко не все являются членами группы, поскольку это подразумевает некоторое ограничение свободы (необходимо следовать линии своей группы, что касается как политики, так и джемелладжьо-ривалита итп.). Некоторые предпочитают идти вперед со своим менталитетом и своими взглядами.
Как же стать членом группировки? Макс: "Стать членом группировки нелегко, однако, если постараться, то можно добиться этой цели. Лично я стал членом группировки, когда мне было 13 лет. До этого я постоянно присутствовал на стадионе:я сотрудничал, помогал, всегда был на домашних матчах и часто ездил на выезд:во общем, когда нужно было что-то сделать, я делал:и меня заметили и начали доверять кое-какие задания:сначала я играл на барабане на курве, потом мне доверили организаторские задания и, в конце концов, мне открылись двери в руководство группы: ".
Безусловно можно пойти другим путем и создать свою группировку. Однако это тоже нелегко, потому что ее могут просто выжить из курвы и она вынуждена будет разойтись:Так было, например, с North Kaos Livorno. Помимо этого существуют и другие причины распада группировок: сами члены понимают, что дальше не могут реализовать те цели, ради которых они создавались, примерно это произошло со знаменитыми Eagles Supporters; бывает, что группировку разрушают репрессии полиции (более подробно об этом мы поговорим позже), так случилось с друзьями Lazio Brigate Gialloblu Verona, дошло даже до того, что их лидеры были вынуждены сбежать заграницу, в основном в Англию.
Думаю стоит назвать некоторые знаменитые группировки: Irriducibili Lazio, ASR Ultras, Boys San Inter, Irriducibili Inter, Fighters Juve, Fossa dei Leoni Milan, Brigate Rossonere, Ultras Tito Cucchiaroni Samp.

[b]Отношения [/b]

Между ультрас различных команд складываются различные отношения. Это может быть gemellaggio (джемеллAджьо), amicizia (амичИция), rivalita (ривалитА) или безразличие.

Начнем с дружбы. Для ультрас она может быть разной степени. Джемелладжьо - это дружба высшей степени, братство, партнерство. Вообще само слово джемелладжьо происходит от ит. gemelli, что значит побратимы, близнецы. Теперь, я думаю, вы понимаете степень единения. Примером джемелладжьо могут служить Лацио и Интер, отношения между ними возникли еще в 80-х годах, испытания же, такие, как финал Кубка УЕФА 1998 и 5 мая 2002 года, только укрепили эту дружбу. Еще у Лацио есть джемелладжьо с Реалом, с группировкой Ultras Sur, которое родилось в 2001.

Амичиция - тоже дружба, но она имеет немного меньшее значение. Джемелладжьо обычно одно или два, амичиций бывает обычно много. Для примера назовем друзей Лацио: Верона, Триестина, Челси, Эспаньол, Кьети.
Причины дружбы бывают разные, но самые расспостраненные - это общие политические взгляды (Лацио-Интер) или общие враги (Фиорентина-Торино).
Ривалита - это естественно вражда. Обычно у ультрас больше врагов, чем друзей. Причины у вражды тоже бывают разные: борьба за сферы влияния в одном городе (тут примеров не нужно) или в одной провинции (Модена-Парма), исторические причины (напр., провальные матчи, как в случае с Барсой и Лацио), соперничество (обычно между ультрас команд примерно одного уровня, Милан, Юве, Рома враждуют, единственное исключение - это лациали и интеристы), политика (правые против левых, как всегда), социальные причины (когда команду поддерживают люди разных социальных групп). Обычно существует не одна, а целый комплекс причин.
Безразличие обычно существует между ультрас, команды которых практически никогда не встречаются, они играют в разных сериях. Так, к примеру, между очень немногочисленными ультрас Лодиджиани и лациали, а также романистами почти нет никаких отношений.

[b]Способы боления [/b]

Вот и дошли мы и до самого интересного, до разных способов боления (такого слова нет, но в данном случае ничего не остается, кроме как ввести свой неологизм). КореогрАфия (Coreografia). СтришьОне (Striscione, растяжка с надписью). БандьЕра (Bandiera, флаг). Stendardo (СтендАрдо, знамя, обычно с рисунком и предназначенное для одного человека.) ШьярпАта (Sciarpata, махание шарфиками). КОро (Coro, хор). Сначала небольшой экскурс в историю (цитируется статья из supertifo). Итак, 60-е годы, зарождение ультрас:
"Чтобы по-новому поддерживать свою команду, ультрас взяли самое лучшее от разных стилей боления. Ультрас выделяются, прежде всего, новыми способами поддержки своей команды или, говоря в более широком смысле, они принимают активное участие в матче. От бразильских торсид ультрас взяли использование труб и барабанов, от английских фанатов - шьярпата (так называемый "эффект шарфиков", когда фанаты их поднимают, растягивают и машут ими, создавая зрительный эффект морских волн) и хоровое пение, которое сопровождает действия на поле в навязчивой манере, чтобы ободрить своих любимцев и помешать своим соперникам.

Болельщики становятся частью стратегии и тактики необходимой для того, чтобы выиграть встречу: происходит становление так называемого "двенадцатого игрока". Кроме того, распространяется использование пиротехники (морские сигнальные огни, дымовые свечки, ракеты и цветные бенгальские огни), предназначенные для того, чтобы добавить дополнительной яркости трибунам. Так в первый раз появляется понятие о кореографии курвы ("coreografia della curva"), оригинальной практике, которая развивается равными шагами вместе с организацией группировок ультрас. Кореография становится маркой итальянского стиля."

Как видите, итальянцы не только впитали в себя достижение разных культур, но и сотворили что-то новое. Макс: "Что такое кореография? Я бы сказал, что это способ украсить свою курву и вступить в соревнование с соперниками: обычно кореографии готовят для наиболее важных матчей: дерби, big match. Иногда, тифозерии, которые полны энтузиазма, придумывают кореографии и для менее важных матчей. Кореографии могут быть простыми как fumogenatа, torciatа, (использование дымовых снарядов и ракет, в результате появляются дым и огоньки различных цветов), cartatа (используются ленты разных цветов, которые спадают каскадом). Более сложные кореографии - это картины, которые создаются с помощью картонок или флажков, или являют собой огромное полотнище. Такие кореографии обычно символизируют важные памятники своего города или события, исторические достижения команды:".
Еще хочется поговорить о моем любимом способе поддержки команды - это стришьОне. Мне он так нравится потому, что это борьба в остроумии ультрас разных команд. Хочу предложить, для примера, несколько действительно классных плакатов:

"Quanto vale un uomo? Vale quanto la sua parola...Giornalisti uomini di merda!" "Чего стоит человек? Он стоит столько, сколько стоит его слово:Журналисты мерда". Иногда лучше и не скажешь.

"18 anni di Lazio: hai dato tanto, hai ricevuto tutto, e nonostante da parte tua nessun saluto, lo facciamo noi: CIAO". "18 лет в Лацио: ты многое отдал, все получил, и хотя с твоей стороны не было никакого прощания, мы сделаем это за тебя: ЧАО". Я думаю, вы поняли, кому посвящен этот плакат.

"Un cantante de Campobasso, una spogliarellista de Fiano, un presidente marchigiano e poi dici d'esse romano?". "Певец из Кампобассо, стриптизерша из Фьяно (Сабрина Ферилли), президент из Марке, и после этого вы называете себя римлянами?!".

"Il RAZZISMO ci fa schifo...FORZA LAZIO e il nostro tifo". "Расизм нам противен:.Forza Lazio - это то, за что мы болеем". Это, чтобы не думали, что лациали вывешивают только расистские плакаты.

"Finche c'e LAZIO c'e SPERANZA". "Пока есть Лацио, есть надежда".
"Me batte er core". "Бьется мое сердце". Это надпись со стендардо, все равно красиво и написано на римском диалекте.

Пение играет важную роль в поддержке своей команды, его можно услышать даже тогда, когда смотришь игру по ТВ. Существует много текстов хоровых песен (testi dei cori), причем ультрас берут понравившиеся тексты друг у друга. Так мой любимый коро A modo mio поют не только лациали, но и вичентини, пескарези, дженоани, реджани, комаски. Гимн Курвы Норд Лацио Non mollare mai не оригинален, он импортирован с курвы ультрас Кьети, друзей лациали.

Пример песенки:
A modo mio Мой путь
Lo sai... Ты знаешь:
Dicono che... Говорят что:
L'amor per te... Любовь к тебе:
Mi fa teppista... Делает меня хулиганом:
Faro in modo che... Я буду действовать так:
La faccia mia Чтобы меня больше
non sia piu vista... не было видно:
Andro dove il mio cuor. Я пойду туда, куда сердце
mi portera...senza paura... меня позовет:.без страха:
Faro quel che potro Я буду делать все, что смогу
per la mia Lazio.... для моей Лацио:.

Бытует мнение, что в Италии существует два разных способа боления - ultra и ultras, хотя это деление достаточно условное, чаще всего они переплетаются между собой. Сразу хочу заметить, что тут не говорится о том, что лучше, а что хуже, а также, кто больше или меньше ультрас (в широком смысле, имеется
ввиду не название вида боления).

[b]Характеристика способа ультра: [/b]

1. Привержены к старым традициям, фольклору, мало внимания уделяют стилю. Украшают курву с помощью флагов, дыма и огней. Используют барабаны, кори составляют на основе народных песен. Впадая в эйфорию, доходят до крайностей боления, крича "hola", обычно эта истерия охватывает весь стадион.
2. Часто имеют связи с клубом. Команда для них - главная ценность.
3. В политике часто поддерживают левое направление.
4. Типичные представители: эмполези, аталантанти, брешиани, перуджини, граната (Торино).

[b]Характеристика способа ультрас: [/b]

1. Близки к повседневному британскому стилю, много внимания уделяют стилю, без истерии. Всегда носят шарфик на шее, завязанный в виде косынки, футболку своей команды, кроссовки и бейсболку.
2. Как и англичане, они сопровождают постоянное хоровое пение рукоплесканьем, тексты их кори популярны и изысканны. Не используют кори без смысла, типа "hola". Их растяжки тщательно разработаны, продуманы. Часто они вносят новое, как было в случае с использованием шарфиков, эту английскую традицию импортировали лациали и веронези, теперь используемую большинством группировок. Тоже самое касается и стендардо.
3. Прежде всего ставят свою группировку, любовь к курве важнее любви к команде.
4. В политике часто поддерживают правое направление.
5. Типичные представители: лациали, веронези, удинези, комаски.
В больших тифозериях (Рома, Милан, Интер, Юве) сложно выделить какой-то конкретный вид боления.

[b]Политика [/b]

Самый первый вопрос, которого мы с Максом коснулись в нашем общении, была именно политика среди ультрас. Однако я решила оставить это на конец, потому что этот вопрос всегда был не самым приятным, а для некоторых даже болезненным. Так сложилось, что многие ультрас не просто поддерживают свою команду, но и выражают свои политические идеалы. Соответственно, ультрас делятся на правых (дЕстра) и левых (синИстра), среди которых потом выделяют ультраправых и ультралевых. Правые близки к фашизму, часто расизму, среди них курвы Лацио, Вероны, Триестины, Интера, Асколи и некоторых других. Их идолом является Бенито Муссолини. Левые же близки коммунизму, однако здесь есть некоторое разделение. Некоторые, напр., Терни, Анкона, Модена, считают своим идолом Че Гевару, в то время как другие, напр., Ливорно (кстати, именно в этом городе была создана Коммунистическая партия Италии), идеализируют Сталина, они даже переводят некоторые свои плакаты на русский язык.

Макс: "Лично я думаю, что политика - вещь достаточно сложная и она должна делаться в соответствующих учреждениях. Футбол - это спорт, курва - это место, где должно быть единение, а политика очень часто разделяет".

[b]Проблемы [/b]

Вот и пришла очередь самого неприятного. Некоторые считают, что движение ультрас в Италии сейчас находится в кризисе: слишком много денег вращается на курвах, происходит смена поколений, молодежь думает о своих мобилках, о том, как бы принять экстази в субботу вечером, а не о своей курве: Все не так плохо, конечно, однако определенные проблемы есть. Рассмотрим основные из них.

Первая и самая огромная проблема - это "lama"(лАма, нож). Поножовщина чаще всего встречается на больших курвах в больших городах (Рома, Неаполь, Торино, Милан), особенно на юге Италии, где уровень преступности несколько выше. Провокаторами часто выступают так называемые i Cani Sciolti (КАни ШьОлти, это примерно переводится как распустившиеся псы, так называют людей, которым нечего терять). Макс: "Те, кто идет на стадион с ножом или другим оружием, я считаю обычным преступником, не ультрас. Наше поведение можно не разделять, не понимать, и даже не оправдывать, но те, кто настоящие ультрас знают, что делают, знают, что все нужно делать с уважением к неписаному кодексу, с максимальной честностью, зная, что в драке ты лицом к лицу встречаешься с таким же парнем, как и ты, который не может умереть только потому, что его шарфик отличается от твоего!". Внутри группировок обычно есть те, кто занимается борьбой с этим феноменом, и в меньших городах все удается контролировать. Курвы разных команд объединяют усилия в борьбе с поножовщиной, проводятся встречи между представителями разных тифозерий, особенно после смерти ультрас Дженоа Клаудио Спаньоло от руки миланиста. Борьба происходит под лозунгом "BASTA LAME BASTA INFAMI", "Хватит ламе, хватит позора".

Вторая проблема - это репрессии полиции и государства. В последние годы обострились отношения между ультрас и полицией в результате различных неприятных случаев, таких как: смерть Спаньоло, смерть четырех тифози Салернитаны из-за пожара в вагоне поезда, яростные схватки между тифозериями, напр., Пескара-Салернитана, Рома-Наполи, Лацио-Наполи и многих других. Полиция и государство стараются использовать любую возможность, чтобы ограничить ультрас: были приняты новые законы против насилия на стадионах. В последние годы возросло количество арестов, le diffide (диффИде, запрещение посещать стадион, обычно на один год, но бывает и на три или даже пять лет, сейчас очень популярно выражение ultras diffidati). Понятно, что ультрас борются против такого положения вещей, часто между полицией и ультрас возникают scontri (скОнтри, столкновения). Как говорит Макс, они пытаются превратить ультрас в марионеток, но если они думают, что им это удастся, то они глубоко ошибаются.

Третья проблема связана с телевиденьем. Существует много платных каналов, которые транслируют матчи в прямом эфире, и эта система приводит к тому, что многие люди не хотят идти на стадион. К тому же, расписание матчей и туров передвигается по требованию телевиденья. Пару лет назад был огромный конфликт, когда хотели передвинуть матчи Серии Б на субботу, что было неподходяще для ультрас. Борьба проявлялась в том, что тифозерии не покупали сезонных абонементов, устраивали объединенные манифестации в Риме.

текст Я.Д-ой.

SamaraFan · February 15, 2009

Эту статью,наверное, следовало бы поместить в начале этого топика,но немного подумав размещаю её сейчас.
Так кто же такие эти футбольные ультрас? чем живут те,кто создают невероятную атмосферу на матчах ваших любимых команд?
Приоткроем,насколько это возможно, ширму таинственного мира футбольных ультрас:

[b]Субкультура [/b]
Субкультура околофутбольных хулиганов - субстанция несколько эфемерная. Тем более – с точки зрения обывателя, которая сформирована сообщениями в регулярной прессе. А журналисты (естественно, мы же все продажные сволочи – прим.ред.) уже много лет, как определились. Мол, футбольные хулиганы - это стадо дебилов, потомков алкоголиков из рабочих кварталов. Соответственно, не то, чтобы книжку в руки взять – они и слушают-то только «бездарный, ужасный, чудовищный» музон типа «Коррозии Металла». Увы, слова «Ой» и «Ска-панк» я видел только в нашем же издании...
Иногда журналисты пытаются хоть немного разобраться и вкинуть более или менее правдоподобную информацию. За это им, конечно, большое фанатское спасибо. Но даже, в общем-то, лояльные журналюги часто прокалываются в одном и том же месте: они традиционно считают, что хулиганы представляют собой такую однородную массу, инкубатор, где все бойцы схожи между собой.
Между тем, хулиганы – такая же разнородная масса, как и все наше общество. Есть богатые, есть бедные. Есть тупые, есть умные. И процентное соотношение разных групп примерно соответствует общей статистике населения. Потому, что фанаты – такая же члены общества, как и все остальные.
Однако… возникает резонный вопрос – что же тогда делает хулигана – хулиганом? Что отличает их от остальной толпы народа, от тех, кто ходит на митинги и стадионы, смотрит ящик? Сами хулиганы, кстати, отличают «своих» от «чужих» на раз, по ряду малозаметных (для человека не из движения) признаков. Причем, если раньше хулзы были хотя бы внешне более или менее одинаковы, то теперь, (наконец-то!) народ врубается, что выглядеть «как из инкубатора» глупо. Так что двух похожих хулзов ныне не найдешь.
Сегодня вычленить хулигана из толпы становится возможным только по глазам, которые, как известно, зеркало души. Душа же формируется наполнением – тем, что человек читает, что слушает, как проводит свободное время, какие качества считает приемлемыми и ценными в человеке... Весь нижеследующий текст – попытка вычленения именно ОБЩИХ тенденций, характерных для культурно-духовной жизни футбольных хулиганов.

[b]FASHION [/b]

По мнению большинства центровых хулиганов, мода – одна из основных причин, втягивающих в движение новых членов, особенно из самой зеленой молодежи. И кстати, сейчас я говорю не о моде на фанатизм, а именно о фэшне - одежде, которую носят хулиганы.
Лет десять назад современное хулз-движение (являющееся преемником фанатизма прошлых лет, но сегодня имеющее свое лицо), очень серьезно относилось к вопросу одежды. Фанзины печатали материалы, на полном серьезе рассказывающие, «как одеваться настоящему фанату». Общая тенденция была такова: черный бомбер, джинсы темных цветов и ботинки-говнодавы. Ясно, что вариации на тему «натовских» милитаристских курток и штанов с подтяжками были заимствованы у бритоголовых. До сих пор провинциальные хулы и большинство малолетней части движения («карлики») одеваются именно так. Ничего страшного в этом нет: в определенном возрасте очень хочется быть частью чего-то значительного, а единственный доступный способ – это выглядеть, как все. С возрастом это проходит.
А для хулиганов нового поколения идеалом стали английские беспредельщики, и парни стали одеваться в одежду британских лейблов. Считалось, что это хороший способ выглядеть стильно, при этом намекая на то, что ты «во всемирной лиге хулиганов». Но тут появились свои проблемы: поначалу одежда марок УМБРО, Лонсдейл, Фред Перри была малодоступна и выгодно выделяла ее владельцев, позволяя при этом оставаться незаметными для непосвященного взгляда. Особенно это касалось милиции, которая уже на подступах к стадионам отлавливала всех, на ком красовался бомбер. Однако, вскоре всю мазу сгубили те же карланы...
Поглядев на заслуженных хулиганов, они резонно решили одеваться так же. Малолетки принялись закупаться одеждой тех же марок, и за короткое время это превратилось в настоящий БУМ! Подвоз и торговля одеждой «Лонсдейл» и еще буквально двух-трех лейблов пару сезонов приносили сверхприбыли.
Ну и результат, конечно, получился совершенно предсказуемый. Все хулы повлезали в одежду одной марки, и «Лонсдейл» стал тем, чем раньше был бомбер... То есть - униформой! И хотя появляются новые марки (Бен Шерман, Питбуль, отчасти Эверласт... Есть даже марка «Хулиган» и башмаки «Заводной Апельсин» - ТАКОГО я вообще нигде, кроме России, не видел! – прим. автора ), но они тоже распространяются массово и являются как бы младшими братьями «Лонсдейла». В довершение все инкубаторские носят голубые (только голубые!) джинсы и беговые кроссовки. Эксклюзив, мазафака.
Элита движения теперь, конечно, избегает этих марок. Здесь на топе другой стиль: такой пижонско-спортивный, стиль легких на подъем ребят с хорошими зарплатами. Стоун Айленд, Шевиньон. Ну, и поскольку все-таки холодно у нас, стала популярна Каламбия. Конечно, Доктор Мартинс остаются обувью вне конкуренции.
Общая маза – не одеваться ОДИНАКОВО, и естественно, не выглядеть лоховски. В майнстриме - европейский околоспортивный стиль. Плюс – одежда должна быть удобной в драке. Даже хороший спортивный костюм, в принципе, надеть не западло – только он не должен быть с ярмарки в Коньково!

[b]МУЗЫКА [/b]

Стараниями журналюг укрепилось мнение, что молодчики из околофутбольных группировок слушают исключительно группы «Коловрат» и «Коррозию Металла».
В принципе, насчет «Коловрата» - это частично верно. Группа старая, достаточно известная, легендарная, можно сказать. Играют различные вариации панка и Ой!, иногда что-то тяжелое, иногда вполне в духе русского рока. Короче, многие хулы их знают и любят.
Что же касается «Коррозии Металла», то лично мне за всю свою жизнь еще ни разу не встретился хулиган, слушающий одиозного Паука. Дело здесь, видимо, в том, что сам Паук постоянно заявляет о том, что их творчество – «для угарных фашистов». В общем-то, на beeeeep..
Что еще слушают хулиганы? В своем большинстве - музыку формата радио УЛЬТРА (что-то достаточно быстрое и тяжелое). Частично – «Наше радио». Есть множество любителей настоящего старого русского рока и его доигравшихся до наших дней представителей типа Шевчука или Сукачева. Множество «продвинутых» хулов любит «Дистемпер», многие прибиваются по старому и новому панку, в почете и калифорнийский серф и ню-метал. Разумеется, как всегда очень любима музыка ска.
Ну а тотальной и безусловной Группой №1 последнюю пару лет является, конечно, «Ленинград» (кстати, сам Шнур неоднократно признавался в своей любви к агрессивной «футбольной лихорадке»). Также звание заслуженных в хулз-среде носят «локальные» городские банды, играющие совершенно разную музыку, но дружащие с фэнами и не очкующие выступать на хулиганских вечеринах, например, «Драгли Кэтс», «Монгол-Шуудан» и другие. Отдельный базар о группах, организованных самими участниками движения: например, «Клаунз Болз» в Москве (создана одним из легендарных Flint’s Crew(подробнее о этой группе спроси у меня у hl в нашей гостевухе на www.r-hools.com.ru)) или «Водозабор» в Орле.
Еще было вот какое дело. Недавно на «Юнайтед ГестБук» разгорелась нешуточная дискуссия по поводу «русского шансона». Один стос выказал уважение творчеству Миши Круга (ох, сказал, бы я) и понеслось… Их (и Круга, и стоса) пронесли по всем кочкам, но, при этом, еще и выяснилось, что у блатной музыки есть малый, но стойкий круг почитателей в среде рычагмяч-фанатов. Имей в виду! Это, впрочем, я упомянул так, для курьеза.
Из иностранных групп уже много лет звание самой любимой группы удерживает «Депеш Мод» (Ура, товарищи!). Некоторые из хулиганов не прочь, испив шнапсу, потрястись на танцполе под хардкор, джангл и габбер. Но это - в основном с целью заклеивания особей противоположного пола.

[b]ОТНОШЕНИЕ К ПОЛИТИКЕ [/b]

Коротко – большинство фанов разделяют воззрения White Pride (это идеология ультра-правых скинхэдов, основанная на идеях расизма и превосходства белой (арийской) расы перед всеми остальными). Хотя не так давно появилась и новая тенденция: стали возникать сообщества «левых» фанатов, придерживающихся идей социализма, анархизма и интернационализма. Поскольку в среде хулзов более модны противоположные взгляды, большинство воспринимают эту движуху как предательство или диверсию. Но несмотря на все атаки - как виртуальные, так и вполне уличные – ШАРПы (SHARP`s - Skinheads Against Racial Prejudice – идеология скинхэдов – анти-расистов) и РАШи (RASH - Red & Anarchist SkinHeads – идеология левых и анархо-скинхэдов) не пропадают. На данном этапе они слишком слабы, чтобы предпринять что-то серьезное в уличных битвах, но тем не менее они существуют и не сдаются, что заслуживает пристального интереса как новое явление и еще одно доказательство широты взглядов хулиганской среды.

[b]ЛИТЕРАТУРА [/b]

Хотя здесь все особенно пестро и субъективно, присмотревшись, тоже можно найти тенденции.
Наипопулярнейшими литераторами в фан-среде долгое время были английские братья Бримсоны, сочинившие эпохальные «Here we go», «The Hooligan» и еще кучу англо-бестселлеров. Это такой английский вариант нашего Доценко («Яйца Бешеного») – книжонки в мягких обложках на криминальную тематику. Между прочим, известны они стали еще до перевода их на русский язык. Сейчас их популярность поугасла, видимо, потому, что на Англию и ее движи перестали смотреть, как на иконы. Сами с усами =).
Также огромную популярность имеют книги на историческую тематику, особенно труды и исследования, касающиеся дохристианской истории Европы и России, а также эпохи крещения Руси. Это объясняется тем, что многие фанаты считают себя православными, а многие наоборот - исповедуют родноверческие (т.е. языческие) культы. И между православными и языческими хулиганами существуют серьезные идейные и религиозные разногласия, идет долгая интернет-война, и даже были отмечены реальные столкновения.
Повышенным интересом пользуются книги о 2-й Мировой Войне. Кстати, что в области исторических знаний многие любители из хулиганской среды вышли на достаточно неплохой профессиональный уровень (по крайней мере, сами так считают – ред.) Наличествует порой некий перекос в области выводов, вызванный идейными установками той или иной группировки, но в целом интерес к теме велик и постоянен.
А в остальном, хулиганы читают (или не читают) то же, что и вся российская молодежь. От Уэлша и Коупленда до Лермонтова и Акунина

[b]ОБРАЗОВАНИЕ. РАБОТА. [/b]

Здесь тоже советую тебе слюной начихать на стереотипы: хулзы вовсе не тупоголовые маргиналы, озабоченные только драками, бухаловом и передергиванием затвора под гремящий Ой =)! Большинство ныне акционирующих хулиганов имеют высшее образование, некоторые – не одно. Многие его получают в настоящее время. Огромное количество уважаемых в тусе людей имеет прекрасную высокооплачиваемую работу, кое-кто держит свои магазины и фирмы...

[b]Конфронтация футбольных фанов [/b]

Конфронтации между соперничающими фанатскими группировками могут варьироваться в масштабе, форме и контексте, в котором они происходят. Они могут принимать форму рукопашного боя между малочисленными группировками, а могут вовлекать до нескольких сотен фанов на каждой стороне. Они могут случаться и в пабе, и в его окрестностях, могут включать бросание бутылок и стаканов, или использование этих предметов в ближнем бою. В более серьезных инцидентах, в зависимости от контекста, используются и другие виды оружия, такие как легковесные и легкоскрываемые "ножи Стэнли", хотя некоторые фирмы выступают против использования таких инструментов, которое они рассматривают как низкий, подлый и немужской способ ведения драки. Конфронтация футбольных фанов может принимать форму воздушных атак при использовании метательных предметов, которые варьируются от безобидных пластиковых стаканчиков и яблочных огрызков до потенциально смертельных дротиков из-под дартса, кирпичей, бетонных плит, подшипников и фейерверков, дымовых шашек, бильярдных шаров и мячей из-под гольфа.

Еще один предмет, столь популярный в драках на стадионе- пластмассовое сиденье. К металлической балке они прикреплены только парой шурупов, поэтому выбить его довольно легко. Фанат поворачивается лицом к сиденью и после резкого толчка его в спинку, оно вылетает. Его остается лишь взять в руки и кинуть в цель. Такой целью нередко являются омоновцы, если фанаты недовольны ходом игры, иногда драка происходит между своими же. Думаю, всем знакома картина полуразрушенного сектора, где в разноцветных рядах сидений видны темные пятна- металлические балки и бетонные ступени. Теперь многие стадионы отказались от практики еженедельного прикручивания новых сидений и боковые сектора, обычно занимаемые фанатами, теперь укомплектованы только металлическими балками.

В силу серьезности получаемых ранений, активно ведутся дебаты на тему запрещения использования во время драк подручных средств, только руки и ноги, то есть fair-play (честная игра). И хотя все признают необходимость отказа от арматуры, во многих драках продолжают всплывать запрещенные предметы.

По признанию самих фанатов, во время матча они чувствуют необыкновенное единство и сплоченность. Даже человек, не причастный к околофутбольным событиям, но идущий в их толпе, чувствует эту мощь. Толпа как бы переваривает всех идущих в ней и выдает что-то среднее. Вообще, толпа- это сила, способная раздавить и сокрушить практически все на своем пути. Если в такой толпе начнется паника, то последствия могут быть самыми трагическими. Есть такие данные, что за всю историю футбола погибло около пяти тысяч человек, и я уверена, что в большинстве случаев единственной причиной гибели была именно толпа и массовая паника.

Как правило, в каждой толпе, если она идет на драку, есть first-line, то есть передняя, первая линия. Ее составляют в основном лидеры фирм и наиболее развитые физически и закаленные фанаты. Именно она принимает на себя первый удар, ведет за собой всех остальных. Находящемуся в толпе свойственно состояние экстаза, всесилия и вседозволенности, человек перестает контролировать себя и послушно идет за лидером.

Находиться среди сотен парней, по крайней мере в течение 90 минут думающих только об одном- значит быть частью того, что называют "процессом всеобщей мужской солидарности". Для них не имеет значения, кто есть кто, школьник, бизнесмен или безработный, все 90 минут матча они только суппортеры.

Что же касается причин драк, то здесь принято объяснять это формулировкой- "защищать цвета клуба". Можно назвать и другие мотивы- такие как подростковая агрессия и национализм. Вообще по агрессии молодежи существует много материала. Однако, у каждого на этот счет свое мнение, причем как я уже говорил, мнение фанатов резко отличается от мнения общественности. Например, психолог Эрнест Цветков предположил, что такое братство- это следствие одиночества, однообразия и унылости. Через ритуал человек может приобщаться к священному. Для многих из этих парней такой образ жизни является не проявлением любви к футболу и/или ненависти к сопернику из другого города или района, а желанием провести активно молодые годы, так, чтобы потом было что вспомнить. Многие обвиняют хулиганов, навешивая им ярлыки людей, у которых в жизни нет ничего кроме пива и драк. Вот отрывок из книги братьев Бримсон:

Социологи и антропологи уверяют, что хулиганы- продукт подворотен, выходцы из рабочего класса и разбитых семей, отбрасывая за ненадобностью наши древрие обычаи и традиции. Когда Маргарет Тэтчер была в силе, она обвиняла нас во всех смертных грехах; для нее это было весьма выгодно- причислять нас к низшим классам общества. Все, что говорилось о нас, высосано из пальца средствами массовой информации и футбольным истеблишментом, потому что их теории позволяют им самим уйти от ответственности. Но теории имеют один фатальный недостаток: все они- полная чушь. Всем на трибунах это давным-давно известно, и ничего, кроме смеха не вызывает. Чего "интеллектуалы" не могут понять или не хотят принять, так это то, что футбольные хулиганы происходят из всех слоев общества; футбол помогает спастись от постоянного пресса работы и домашних проблем. Бредни, изрекаемые "экспертами", помогали многим из нас выйти сухими из воды- разве такие приличные, культурные и респектабельные люди, как мы, могут быть в чем-то замешаны? (Могу также сказать, что военное удостоверение вполне заменяет адвоката при попадании в участок.) В свое время я был знаком со многими людьми, получившими высшее образование и получавшими большие деньги, которые активно занимались как организацией, так и непосредственно участием в футбольном насилии, и они отнюдь не исключение

написанно M-y

SamaraFan · February 24, 2009

продолжая тему фанатов,рассмотрим зачатки ультрас -движения в стране бывшего СССР.
[color="#FF0000"]ЛАТВИЯ.ЛИЕ[/color][color="#C0C0C0"]ПАЯ.РАВНЕНИ[/color][color="#FF0000"]Е НА ЕВРОПУ[/color],

Уже известны первые соперники "Лиепаяс металургс" в будущем сезоне, футболисты вернулись из отпуска, чтобы приступить к тренировкам, а фаны еще могут себе позволить отдохнуть до того момента, когда приступят к активной работе, чтобы и в дальнейшем подтвердить сказанное игроками и тренером команды о лиепайчанах как о самых лучших фанах Латвии. Фанов футбола во всем мире можно назвать своего рода субкультурой, и это относится также к Латвии.

Фаны отличаются чрезвычайной верностью своему клубу и желанием его поддержать, невзирая ни на что. Для фанов матчи их любимой команды означают много больше, чем просто вид спорта. Точнее всего образ жизни фанов можно охарактеризовать, сказав, что не футбол подчинен их жизни, а их жизнь (карьера, семья) подчинена футболу.

Значимую роль в этой субкультуре играет стиль одевания, который в большей части Европы подчинился влиянию так называемой британской культуры "casual", что означает одеваться по-будничному и удобно, в то же время придерживаясь определенных брендов, амплитуда которых весьма обширная – начиная от многих доступных изделий фирм "Puma" и "Adidas", до повсеместно дорогих "Stone Island", "Henri Lloyd" и даже "Prada". Еще к популярным фирмам одежды следует упомянуть "Burberry", "Aquascatum", "Fred Perry", "Lacoste".

Это все о визуальном облике, но еще большее значение имеет то, что надето на головы фанатов. Нередко можно услышать мнение о футбольных болельщиках как о подонках общества, которое в большой мере сохранилось с тех времен, когда британские хулиганы приводили в ужас всю Европу. Трудно представить, как подонки общества могут себе позволить приобретать даже по стандартам богатых стран Старого континента столь дорогую одежду, что в большой мере свидетельствует о достатке и хорошо оплачиваемой работе этих парней. Вопрос совсем о другом – почему фаны почти во всем западном мире являются фанатичными сторонниками одного вида спорта.

Субкультура фанов отнюдь не является столь монолитной, как может показаться нейтральному наблюдателю со стороны – она подразделяется на несколько подклассов. Хулиганы – самый известный из них и благодаря средствам массовой информации самый видный. Это направление началось в Англии, где благодаря усилиям правительства в наши дни оно если и не полностью искоренено, то заметно ограничено. Но "достойными" последователями британских хулиганов являются польские, русские, украинские, хорватские, болгарские, чешские, французские, швейцарские и даже кажущиеся миролюбивыми голландские фаны. Во всей Европе распространен лозунг – "Support your local football club" ("Поддерживай местный футбольный клуб"), и для этих ребят родной клуб означает столь многое, что они готовы защищать его цвета и честь всеми понятными им способами.

Еще одним значимым движением фанов являются "ультра". Это движение появилось в Италии, но подобно футбольному хулиганству с годами распространилось по всей Европе. Лучше всего его характеризует болельщик команды "Лацио" Максимилиано Конти: "В отличие от обычных болельщиков, "ультра" – фанаты, которые живут ради своей команды и которые по окончании рабочего дня не идут домой, чтобы отдохнуть, а встречаются со своими единомышленниками, чтобы подготовиться к предстоящим матчам – подготовить хореографию (оформление сектора), плакаты, флаги или просто пообщаться с людьми, которые тебя понимают. Ты не можешь быть "ультра" лишь в дни матчей, таким ты должен быть семь дней в неделю, 365 дней в году! "Ультра" – это те, кто на свои средства отправляется в поездки только ради своей веры, своего особого менталитета, цветов своей команды, города".

В третью категорию входят болельщики, или тифози, которые в Латвии более известны, поскольку в эту категорию лучше всего вписываются болельщики хоккейной сборной страны. Много шума и пива, но мало идей, оформление сектора отличается лишь несколькими флагами любимой команды, в свою очередь, репертуар песен и лозунгов чрезвычайно бедный.

В Латвии благодаря популярности хоккейной сборной самой распространенной является эта третья категория, но постепенно развиваются и две вышеупомянутые.

Лиепайчане за свою команду активно болели многие десятилетия и не всегда ограничивались одной лишь поддержкой своей команды, распевая песни и скандируя лозунги – временами приходилось пускать в ход и кулаки или некие более убедительные аргументы, но появление организованного движения фанов в городе связано с созданием футбольной команды "Лиепаяс металургс". Сначала подростки, именующие себя "Red blue metal" ("Красно-голубой металл") больше поглядывали в сторону российских хулиганов, но это направление у нас как следует не привилось. Говоря конкретно о "RBM" – после отъезда нескольких ее лидеров из Лиепаи, движение распалось, и были годы, когда в так называемом секторе фанов, который находится в южном конце восточной трибуны стадиона "Даугава", не было ни одного активного болельщика команды. Ситуация изменилась примерно четыре года назад, и в некоторой мере на ее повлияли руководители клуба, которые болельщикам почти на все выездные матчи выделяли бесплатно транспорт. Это облегчало самое главное – присутствие на выездных матчах, вместе с тем можно было уже говорить о возрождении движения.

Правда, сначала все болельщики команды "варились в одном котле", о какой-либо организации нельзя было говорить вообще, поскольку болельщики встречались лишь незадолго до начала матчей, а об оформлении секторов почти не думали. Постепенно лиепайчане стали навязывать контакты с другими участниками движения фанов в Латвии, собиралась информация о фанах в других странах, и в руках лиепайских фанов появились так называемые фальшфайеры, а на перилах стадионов – флаги. Но главным обретением все-таки было то, что появилось понимание о культуре сопереживания, а вместе с тем и сознание, что в среде лиепайских фанов необходимы существенные изменения.

Еще два года назад появилась группа единомышленников, которая назвала себя "Металфанс". Ее ядро составляют фаны в возрасте 16 – 30 лет, которые происходят из латышской среды, что нехарактерно для латвийского футбола, и в течение двух лет были главными организаторами "шоу" в составе поддерживаемого ФХК "Лиепаяс металургс" Лиепайского клуба фанов, а в начале 2006 года решили пойти по отдельному пути – "ультра", хорошо осознавая, что жить станет труднее, поскольку все расходы будут ложиться лишь на их плечи. Но выбор все-таки был обоснован нежеланием находиться в одном секторе и транспортном средстве с, по их мнению, "лишними" людьми, для которых футбол является всего лишь видом спорта и отнюдь не связан с образом жизни. В первый год наибольшие проблемы ребятам доставляли поездки в Латгалию, но в целом они считают сезон удавшимся. "Мы определили стиль, которого хотим придерживаться – "ультра", и хотим подчинить ему свою жизнь", – рассказывает Янис*. – "Главное, что среди нас, число которых в важнейших матчах может достигать 20 человек, почти нет лишних людей, мы друзья и единомышленники, причем почти единственные, кто создает субкультуру "ультра" в латышской среде – еще есть только фаны баскетбольного клуба "Баронс", – заметил Айварс*.

Кроме "металлфанов" в Лиепае есть еще две группировки фанов – поддерживаемый ФХК "Лиепаяс металургс" Лиепайский клуб фанов, в котором в основном объединены люди старшего возраста, а также группировка "Red blue support" ("Красно-голубая поддержка"), в составе которой в основном действуют очень молодые ребята, частично связанные с официальным клубом фанов, но поддерживающие команду отдельно и придерживающиеся стиля "ультра".

SamaraFan · March 5, 2009

[b]Отчёт о поздке во Францию питерских ультрас(Марсель-Зенит 0-1 2006 год. 1/8 Кубка УЕФА)[/b]
Марсель – город странноватый, я б даже сказал с*ановатый. Центр еще ничего, а окраины – сплошные арабы, но тем не менее именно здесь базируется примерно второй по силе моб во Франции (вечный спор и ожесточенная война с ПСЖ). На причале наша компания появилась первая, и тут же начали мелькать ухмыляющиеся скауты «Марселя», впалившие себя в момент. Подождали всех других и отправились коротать время в паб, где посидев пару часов, решили добираться до Велодрома на метро.
Настроившись, садимся в метро, где всю дорогу то и дело вспыхивают мини-конфликты с арабами, ведущими себя довольно агрессивно. Выходим из метро, все тихо. Решаем мимо стадиона пройти через центральную площадь, на которой, как мы думали, располагаются и кассы. Группируемся и с зарядами «Русские вперед!» и «Зенит!» подходим к площади, переполненной французами, но понимаем, что кассами здесь и не пахнет и надо идти назад. Развернулись, идем. Плотненько.
Тут толкают К-за, поворачиваемся и вот они – те, кто нам и нужен! Почти все на Lacoste, типа свой родной бренд. Отойдя метров 15, строимся. Французы менее организованы и более похожи на бесшабашную толпу. В нас летит град д*рьма – батлы и прочая хрень. Мы в ответ все обратно, кто-то по старинке за пряги и в атаку! Давай, г*вно! Начинается рубка. Лягушатники щемятся, отбиваются немногие, хотя расклад – на наших 22-25 человек их под 70 в общей сложности. Все перемещается в область разделительных решеток, которые тут же в них и летят. Отдельные арабы все же умудряются засадить некоторым нашим. Дальше, после небольшого прогона, французы вновь группируются и уже большими силами идут на нас. Более плотный файтинг. Держимся. Хотя видно, что эти убл*дки сс*т, но их количество все растет и растет, ибо длится все уже порядка двух минут. Опять они кидаются д*рьмом и щемятся назад. Последний стык у забора, и они большей частью начинают съ*бывать. Многим не удается, и оставшихся стоять-лежать добиваем решетками, и всем, что попадается под руку. Группируемся. Отходим к басам на противоположной стороне площади и снова группируемся, потому что оппоненты все прибывают и прибывают. На площади их уже порядка двух сотен, и тут вдали, спустя 3-4 минуты, появляется местный ОМОН, который начинает вязьму. Закосить под дураков удается не всем и, перед тем как оказаться на асфальте, уже вижу около пяти наших, принявших горизонтальное положение. К-чу, Шр-му и П-ву в итоге придется проебать матч, отсидев ночь в участке. Нам же повезло больше – доставив нас четверых в наручниках на территорию стадиона и немного попинав, отпускают на матч к середине первого тайма. Не повезло лишь Т-ну, которому ударом ноги полис сломал ребра. Дотащив его до сектора, встречаемся там с остальными нашими, пребывающими в эйфории от успешной драки. Тут же вспыхивает махач на секторе, где главные герои – К-ец и стюард, неосмотрительно пытавшийся скинуть Димона с решетки, за что впоследствии и получил от него по щам. А файер, зажженный после гола, благодаря меткости Ш-ра попадает в фанатский сектор французов, располагавшийся от нас неподалеку.
Так матч и прошел в обоюдных провокациях, никому, однако, особых дивидендов не принесших. «Зенит» побеждает 1:0, и, чтобы не испортить впечатления от столь удачно сложившегося дня, со стада выходим предельно организованно, рассчитывая на возможную ответку «Марселя». Но, потусив с полчаса у эстадио, никого так и не дожидаемся и отправляемся, кто спать в отель, а кто гулять-бухать в центр. Ночь в отеле прошла в лудильном плане весьма бурно, ведь отметить действительно, что было, ибо победа и на поле, да еще и вне его, в Европе случается не так уж и часто.
Утром мы, приехавшие на басе, отправляемся в обратную дорогу, занявшую опять около 4 суток, посетив еще и Копенгаген, а самолетники, к которым присоеденился и Т-н со сломанными ребрами, вечером улетают в Питер.
Обратная дорога особо ничем примечательным не запомнилась, разве что 5-часовой отсидкой всех пассажиров баса в датской тюрьме, очень, надо сказать, уютной, в которой нам в камере даже дали для развлечения большой конструктор ЛЕГО пособирать и из которого тут же ловкими руками было выложено «Х*Й ВАМ!».
В принципе выезд можно действительно признать успешным, ведь это было, пожалуй, самое большое и удачное наше столкновение с еврохулиганами, которым в конце-концов суждено было понять, что РУССКИХ НЕ ОСТАНОВИТЬ!

P.S. В Питер на ответную игру приезжало около 40 хулиганов «Марселя», которых от оп*зд*ления, второго за последние 7 дней, спасла лишь жесткая охрана и офицеры безопасности, специально прибывшие с ними из Франции. Зайдя к ним на сектор, мы увидели очень много уже знакомых арабских щей, на которых раны от решеток, ног и батлов заживать быстро не планировали. Ну и ничего страшного...
Примечение-текст отчёта оригинальный.Мат изменен ради цензуры.

SamaraFan · March 9, 2009

[b]ИНТЕРВЬЮ.[/b] [color="#FFFFFF"]Хулиган[/color] [color="#FF0000"]БАРНСЛИ[/color] [color="#FFFFFF"](Англия)[/color]
[b]Представься в двух словах.[/b]

Мне 35 лет. Я участвую в беспорядках на протяжении 20 лет. Я фан Барнсли и у меня есть несколько хороших друзей из числа фанов МЮ. Я хулиганил как за один, так и за другой клуб.

[b]- Какова сегодняшняя хулиган сцена в Англии?[/b]

Хулиганизм сейчас на подьеме. Насилие на матчах достигло своего пика в конце 70-х начале 80-х годов, но после побоищ на Хейзеле и Хиллсборо оно пришло в упадок. Некоторые фаны просто завязали, а другие перешли на рэйв и наркоту. Однако в течении 90-х подьем наметился вновь. Хотя СМИ отказались освещать это, NCIS (Национальная служба по расследованию уголовных преступлений) осуществляла и осуществляет аресты фанов, и число их постоянно растет. Например в сезоне 97-98 число таких арестов составило 3307, а в сезоне 99 - 3341. Небольшой рост, казалось бы, но надо не забывать, что аресты производились за совершение все более и более жестоких и масштабных преступлений. Беспорядки были организованны при помощи мобайлов, электронной почты и интернета. Полиции все труднее и труднее предотвратить их. Насилие ушло со стадионов и теперь махачи происходят в заранее оговоренном месте за несколько часов до матча. Ни одни выходные не проходят без столкновений двух мобов, поддерживающих разные клубы.

[b]- Какие фирмы сильнее остальных и почему?[/b]

Большинство клубов в Англии имеют хулиганские фирмы, но некоторые из них больше. В 70-х и 80-х такие клубы как МЮ, Вест Хэм, Челси и Миллуол занимали передовицы газет из-за кровавых инцидентов, произошедших на стадионах, где они играли. Сегодня МЮ имеет значительное количество хулиганов, которые ездят на выезда, как и Миллуол, под знаменами которого может собраться толпа из двух или трех сотен lads, чтобы достойно встретить врага. У Вест Хэма тоже хорошая фирма, но они не так активны, как бывало. Челси существуют на своей былой репутации и уже давно не так хороши как раньше. Всегда хорош был Кардифф. Что касается Барнсли, то у нас есть хардкор - примерно 40 хулиганов, но на матч, где ожидаются беспорядки мы можем собрать моб в 100 человек. Некоторые фирмы используют в драках ножи. К разряду таких относился и до сих пор относится Ливерпуль, так как два сезона назад они порезали пару фанов МЮ в заранее спланированном махаче в Манчестере, где команды играли между собой. Лично я никогда не слышал, что одна фирма чем-то, потому что каждый клуб имеет свою фирму или команду (crew) и сами хулиганы решают быть ей большой или не очень. Лично я уважаю всех.

[b]- Во многих странах люди отождествляют правый экстремизм и хулиганизм. Как обстоят дела в Англии? Я имею в виду, что многие фирмы не принимают цветных и полукровок в свои ряды?[/b]

Я никогда не был расистом, но я знаю некоторых хулиганов, которым близки эти идеи. В прошлом фирмы Миллуола и Челси были откровенно фашистскими и поддерживались группировками наци вроде Национального фронта и Комбат 18 (Боевой отряд Адольфа Гитлера). Они никогда не признавали голов, забитых цветными игроками и оскормляли игроков и фанатов, которые были иной расы нежели они сами. В числе фанов каждого клуба есть расисты, но они лишь малая часть большой толпы. В начале 80-х Лидс имел полностью расистский моб, который устраивал беспорядки по всей стране. Другие клубы: Бирмингем, чья фирма Zulu Warriors имеет большой процент цветных хулиганов, Брэдфорд и Дерби - их фирмы наполовину состоят из цветных. В Англии расизм - далеко не главная проблема на футбольных матчах.

[b]- Для обычных фанов все англичане, поддерживающие национальную сборную - хулиганы, полные пива и расизма. Ты согласен, что хотя хардкор и не таков, многие обычные фаны будут драться за честь страны?[/b]

Где бы не играла Англия, за нее всегда приедет большое количество хулз. Им не требуется пива, чтобы драться. Из числа нормальных фанов, поддерживающих сборную, часть никогда не будет драться, но другая обязательно присоедениться и будет горда тем, что билась за свою страну. Некоторые люди нуждаются в пиве, чтобы набраться храбрости, но обычно духа Бульдогов (прозвище англичан) достаточно, чтобы они вписались. Как я уже сказал ранее, правый экстремизм - небольшая проблема, хотя Комбат 18 и катается за сборную, для организации беспорядков, а также вербовки новых членов.

[b]- У нас есть идея фикс об английских хулиганах в последние годы: мы думаем, что все беспорядки происходят в заранее оговоренных местах, далеко от стадионов и с оружием. Неужели все действительно планируется ранее?[/b]

Да действительно, фаны часто планируют махачи, иногда далеко от стадионов, а иногда с оружием. Но это происходит не всегда, неоторые из драк происходят спонтанно, когда две фирмы встречаются случайно (пример: махач 99 года между фанами Бирмингем Сити и Миллуола в Лондоне). Однако, в этом случае вы должны еще зашифроваться от полисов. Поэтому на стадионах происходит немного махачей, так как там много полиции, и все стадионы оснащены камерами. Даже если вас не арестовали на матче, полиция может просмотреть касету и потом провести облаву. Центры многих городов также утыканы полицейскими камерами. Вообще, в начале 80-х излюбленным местом драк были придорожные станции обслуживания, где не было полиции и где фирмы останавливались на пути домой после матча. Вы никогда не знали, что за фаны там будут, но никогда не пропускали возмрожность подраться.

[b]- Каков численный состав основных фирм?[/b]

МЮ легко соберет фирму в 200 рыл на матчи против Лидса или Ливерпуля, эти команды они ненавидят больше всего. Миллуол также имеет классную фирму, и в СМИ сообщалось, что на матч против Кардиффа в сезоне 99 они собрали моб в 300 хулиганов. Лидс также имеет много хулиганов в рядах своих фанов, но их число зависит от соперника и числа его хулиганов. Клубы низших дивизионов как например Плимут, привозят обычно около 50 хулиганов. Манчестер Сити привез моб в 300 человек на игру с Норвичем в прошлом сезоне.

[b]- Европейцы считают основными фирмами в Англии lads МЮ, Челси, Миллуола и Вест Хэма. Что ты думаешь по этому поводу?[/b]

О хулиганах из этих клубов написанно больше всего, и многие люди слышали о репутации, которую они заработали. Я до сих пор считаю, что многие люди думают о них, как о лучших. Хотя хулз других клубов будут несогласны. "Мы легко их погоним", - скажут они. Кроме того, все эти фирмы, за исключением Миллуола, ездили на Евро матчи своих команд и там устраивали беспорядки, что также прибавило им весу в глазах у остальных европейских фанов, и несмотря на то, что множество других английских фирм претендуют на звание "Номер 1 в Англии", у вышеперечисленных есть своя репутация.

[b]- Что ты думаешь о:[/b]
* Французах (в основном парижанах) - Никогда не котировал французов как хулиганов, даже на Кубке Мира, где дрались только иммигранты, пытаясь скрыть этим свою ущербность.
* Итальянцах - Итальянцы устраивают махачи только дома. Они никогда не ездили в большом оличестве. Беспорядки случаются только во внутреннем чемпионате.
* Немцы - Я уважаю немцев, хотя они наши злейшие враги. Англичане всегда ездят на матчи своей сборной в Германию, но немцы никогда не осмеливались появиться в Англии.
* Голландцы - Я котирую голландцев. Когда МЮ играл с Фейнордом на выезде, они были хороши, а на ответную встречу привезли большую фирму. Очень впечатляюще.
* Бельгийцы - Я ничего не знаю о Бельгийцах, кроме того, что они ненавидят голландцев.

[b]- Многие европейские фирмы заявляют, что они друзья английских фирм. Ты согласен с этим?[/b]

Многие европейцы хотели бы иметь друзей в Англии, но ни о какой дружбе я не слышал.

Кямранбек · March 14, 2009

Про этого фана Барнсли вс. МЮ я читал где. страшный тип

На счет Ливерпуля это правда, в то время когда другие фаны не признавали оружия, наши фаны всегда сверкали своими "ножичками". Про это вы можете обширно почитать в книгах братьев-придурков Бримсонов.

do_4_love · March 15, 2009

Кстати вышел фильм Green Street Hooligans 2, очень сомневаюсь что получилось что нибудь нормальное, но то что стоит посмотреть я уверен.

SamaraFan · March 15, 2009

[quote]Про этого фана Барнсли вс. МЮ я читал где. страшный тип

На счет Ливерпуля это правда, в то время когда другие фаны не признавали оружия, наши фаны всегда сверкали своими "ножичками". Про это вы можете обширно почитать в книгах братьев-придурков Бримсонов.[/quote]
Бримсоны культовые авторы для хулиганов и ультрас всей Европы.И описывали то они действительно то-что было.А были- и "улыбки Челси" и файерами в лицо,и использование "розочек" и т.д. и т.п.Это-суровая реальность Англии тех дней.
[quote]Кстати вышел фильм Green Street Hooligans 2, очень сомневаюсь что получилось что нибудь нормальное, но то что стоит посмотреть я уверен.[/quote]
фильм ИМХА-фигня,про продолжение "разборок" в тюрьме.
Зато скоро выйдет очередная "попса" про хулиганов Awaydays.

do_4_love · March 16, 2009

да фильм фигня, ссогласен))
а что за AwayDays? можно сылку?

Ibn Al-Arabi · March 16, 2009

Football Factory это счастливая сказка, даже по сравнению с тем что реально происходит в наши дни в Англии, на около футбольных аренах.
Cass - Более или менее интересный фильм, хотя моментами этого Кэсса, слишком облагораживают. Там есть момент с Маргарет Тэтчер, "Железная Леди" в своём историческом интервью обвиняла ряд знаменитых клубов Англии, и обещала прикрыть выступления этих клубов в высшей лиги. (Позже по её собственному указанию, часть интервью была снята с эфира, но ряд газет всё же напечатал его) Железная Леди, всё же смогла приломить слишком быстрое развитие хулл-движения. Посде чего, Хулиганы вновь стали массово появлятся только во второй половине 90-ых.

SamaraFan · March 16, 2009

[quote name='do_4_love' post='4449584' date='Mar 16 2009, 11:54 ']да фильм фигня, ссогласен))
а что за AwayDays? можно сылку?[/quote]
[url="http://www.awaydaysthemovie.com/"]http://www.awaydaysthemovie.com/[/url]
в фильме прообразом "фирмы" стала одна очень известная английская бригада.

SamaraFan · March 16, 2009

[quote name='Ibn Al-Arabi' post='4451399' date='Mar 16 2009, 15:40 ']Football Factory это счастливая сказка, даже по сравнению с тем что реально происходит в наши дни в Англии, на около футбольных аренах.
Cass - Более или менее интересный фильм, хотя моментами этого Кэсса, слишком облагораживают. Там есть момент с Маргарет Тэтчер, "Железная Леди" в своём историческом интервью обвиняла ряд знаменитых клубов Англии, и обещала прикрыть выступления этих клубов в высшей лиги. (Позже по её собственному указанию, часть интервью была снята с эфира, но ряд газет всё же напечатал его) Железная Леди, всё же смогла приломить слишком быстрое развитие хулл-движения. Посде чего, Хулиганы вновь стали массово появлятся только во второй половине 90-ых.[/quote]
к сожалению сейчас в Англии мало что интересного.Настоящий околофутбол оттуда ушёл с появлением камер в каждом закоулке и с тюремными сроками всех ведущих хулиганов.А придерживаться русского стиля-то бишь где нить в лесопарковой зоне стенка на стенку(ровно-на-ровно) да ещё и без дерьма-это не для британцев.Да и не умеют они плотняком рубться.
Кэсс-фильм интереснй с определённой точки зрения....например как в полностью правых бригадах начали появляться такие как Кэсс?
Это,например,уже постепенно появляется и в России.В топовых фирмах ЦСКА.

Ibn Al-Arabi · March 17, 2009

[quote name='SamaraFan' post='4453462' date='Mar 16 2009, 21:43 ']к сожалению сейчас в Англии мало что интересного.Настоящий околофутбол оттуда ушёл с появлением камер в каждом закоулке и с тюремными сроками всех ведущих хулиганов.А придерживаться русского стиля-то бишь где нить в лесопарковой зоне стенка на стенку(ровно-на-ровно) да ещё и без дерьма-это не для британцев.Да и не умеют они плотняком рубться.
Кэсс-фильм интереснй с определённой точки зрения....например как в полностью правых бригадах начали появляться такие как Кэсс?
Это,например,уже постепенно появляется и в России.В топовых фирмах ЦСКА.[/quote]
Знаете, вот когда я был в Лондоне, я снимал там квартиру и рядом прямо сосед жил, человек просто психически помешанный на футболе, Ингилис... озуде няи вар. Вот и т.к в квартире там попросили не курить, мы значить все курили на балконе, и пару раз во время перекуров были очень интересные беседы на тему Английских хуллов. Насколько я понял, вся эта тенденция, битвы болельщиков, разрушения и жертвы изначально были чисто Нацисткими выделками, и вообще никакого отношения к футболу не имели, хотя и происходили на или рядом с футбольными полями т.к там всегда было много народа. Потом, уже как истекающее, футбольные болелы прикрепились к нацистким группировкам, ну или просто к скинам... и получился такой, своеобразный футбольный хул. А в начале 90-ых, после долгой борьбы против них, нацисты перестали быть модными и драк стало меньше, круче стало - громче болеть. Сейчас драки остались, мелкие, на чисто традиционной основе.
Да и чисто так, рассуждая... именно в странах с сильным нацинальным движением (Турция, Италия, Германия, Греция, Англия, Россия) эти хулл движения пошли особенно далеко...

SamaraFan · March 17, 2009

[quote name='Ibn Al-Arabi' post='4455258' date='Mar 17 2009, 11:57 ']Знаете, вот когда я был в Лондоне, я снимал там квартиру и рядом прямо сосед жил, человек просто психически помешанный на футболе, Ингилис... озуде няи вар. Вот и т.к в квартире там попросили не курить, мы значить все курили на балконе, и пару раз во время перекуров были очень интересные беседы на тему Английских хуллов. Насколько я понял, вся эта тенденция, битвы болельщиков, разрушения и жертвы изначально были чисто Нацисткими выделками, и вообще никакого отношения к футболу не имели, хотя и происходили на или рядом с футбольными полями т.к там всегда было много народа. Потом, уже как истекающее, футбольные болелы прикрепились к нацистким группировкам, ну или просто к скинам... и получился такой, своеобразный футбольный хул. А в начале 90-ых, после долгой борьбы против них, нацисты перестали быть модными и драк стало меньше, круче стало - громче болеть. Сейчас драки остались, мелкие, на чисто традиционной основе.
Да и чисто так, рассуждая... именно в странах с сильным нацинальным движением (Турция, Италия, Германия, Греция, Англия, Россия) эти хулл движения пошли особенно далеко...[/quote]
Отчасти Вы правы....но ваш сосед был,насколько я понял,обычный фанат имеющий о хулиганах представление из газет и др. СМИ.Мне в силу соего,скажем так, увлечения и вращения в ультрас-среде довелось общаться непосредственно с английскими хулиганами из топовой фирмы Халл-Сити.Было это в Австрии.Английский хулиганизм появился одновременно с рок-н-ролом.А годах в 70-х начал смештваться со скин-культурой(которые кстати не были расистами...там были и негры и белые-все дети бедных рабочих,слушающие первые тогда СКА-бригады(музыкальные)).Позже от скинов отделились люди с нацистскими идеями.Начали образовываться БНС и Комбат 18.Просто некоторые хулиганы разделяли нацистские взгляды и были полностью правыми(как например известные всем ХэдХантерс) и сотрудничали с теми же самыми Комбат 18.Некоторые были аполитичны.Никто никуда не прикреплялся.Традиционного околофутбола в Англии уже нет.Осталась только мода и всё.
А если взять Бразилию,Аргентину или Францию..там национальная идея не такая уж и сильная в силу мультирасовой картины в самой стране,но тем не менее движение ультрас там серьёзное.

Ibn Al-Arabi · March 17, 2009

[quote name='SamaraFan' post='4455904' date='Mar 17 2009, 13:39 ']Отчасти Вы правы....но ваш сосед был,насколько я понял,обычный фанат имеющий о хулиганах представление из газет и др. СМИ.Мне в силу соего,скажем так, увлечения и вращения в ультрас-среде довелось общаться непосредственно с английскими хулиганами из топовой фирмы Халл-Сити.Было это в Австрии.Английский хулиганизм появился одновременно с рок-н-ролом.А годах в 70-х начал смештваться со скин-культурой(которые кстати не были расистами...там были и негры и белые-все дети бедных рабочих,слушающие первые тогда СКА-бригады(музыкальные)).Позже от скинов отделились люди с нацистскими идеями.Начали образовываться БНС и Комбат 18.Просто некоторые хулиганы разделяли нацистские взгляды и были полностью правыми(как например известные всем ХэдХантерс) и сотрудничали с теми же самыми Комбат 18.Некоторые были аполитичны.Никто никуда не прикреплялся.Традиционного околофутбола в Англии уже нет.Осталась только мода и всё.
А если взять Бразилию,Аргентину или Францию..там национальная идея не такая уж и сильная в силу мультирасовой картины в самой стране,но тем не менее движение ультрас там серьёзное.[/quote]
Не буду спорить.

Просто, добавлю что все эти движения и драки околофутбольного характера, ничем не красят футбол, на мой взгляд. Можно болеть и кричать и радоваться и огорчаться, да? Но просто безцельно колечить, просто человека который болеет за другой клуб... несмысленно. Хотя возможно кто то и видит в этом смысл - ну дай Бог им здоровья

SamaraFan · March 17, 2009

[quote name='Ibn Al-Arabi' post='4458149' date='Mar 17 2009, 20:04 ']Не буду спорить.

Просто, добавлю что все эти движения и драки околофутбольного характера, ничем не красят футбол, на мой взгляд. Можно болеть и кричать и радоваться и огорчаться, да? Но просто безцельно колечить, просто человека который болеет за другой клуб... несмысленно. Хотя возможно кто то и видит в этом смысл - ну дай Бог им здоровья [/quote]
Околофутбольные разборки-это разборки сугубо между футбольными хулиганами и обычные люди практически не страдают.Оппоненты и с одной и с другой стороны знают на что идут,и что их могут покалечить

Кямранбек · March 19, 2009

[b]SamaraFan[/b]

Ваши знания об этом деле меня крайне заинтересовали. Было бы неплохо как нибудь увидеться, посмотреть футбол и послушать ваши рассказы об этом! Если только вы согланы!

do_4_love · March 19, 2009

Кстате советуют фильм Кэсс, автобиография автора книги ТОП БОЙС.
сегодня буду смотреть.

Fanatico · March 19, 2009

[quote name='do_4_love' post='4465659' date='Mar 19 2009, 16:01 ']Кстате советуют фильм Кэсс, автобиография автора книги ТОП БОЙС.
сегодня буду смотреть.[/quote]
а ты видел док.фильм про фанов во время дерди Аякс-Феийнорд??

do_4_love · March 21, 2009

я видел много видео-фрагментов но сам фильм не видел
сылка? или сам файл имеется?

Fanatico · March 21, 2009

[quote name='do_4_love' post='4470725' date='Mar 21 2009, 13:10 ']я видел много видео-фрагментов но сам фильм не видел
сылка? или сам файл имеется?[/quote]
на торренте есть.
[url="http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=602039"]http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=602039[/url]

do_4_love · March 21, 2009

а , это смотрел)) но там като попсово все описывается)) непонравилось)

Sign In

Откройте аккаунт на Диспуте за 5 минут

Футбольный фанатизм.

Recommended Posts

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites

Link to comment

Share on other sites