Oblomov

Вот нашёл то, что искал. Я подозревал давно, что Мухаммед был тюрком -- Низами к нему так обращался: Пророк Мухаммед был тюрком, чьё учение позже было извращено арабами — ученый из Казахстана Кайрат Закирьянов считаем мифом то, что представители рода кожа являются прямыми потомками пророка всех мусульман Мухаммеда. — На самом деле, никакой прямой генеалогической наследственности не существовало, — считает математик. — Они — всего лишь миссионеры, внедрявшие Ислам на территории Великой Степи. Пророк Мухаммед имеет отношение к роду курайшитов (правящий клан древней Мекки), предки которых пришли еще в VIII веке до н.э на Аравийский полуостров и Средний Восток с территории Центральной Азии. Курайшиты Мухаммеда – это оставшиеся после смены одних правящих царственных династии на другие в Парфии (древнее государство, располагавшееся на территориях современных Туркмении, Ирана, Ирака, Афганистана и Пакистана. – Ред.) тюркские роды. Саму же Парфию, охватывавшую весь Аравийский полуостров, как писал древнегреческий историк Дионисий Периегет, создавали в 225 году до н.э. скифские племена, пришедшие с евразийских степей.Основу парфян составляли даи или дахи, а сейчас — адаи, один из родов, вошедших в состав казахского народа. Этноним парфяне, считал древнеримский историк Помпей Трог, происходит от скифского слова «беглец», и произошли они (парфяне) от готов, куда входили упомянутые даи — адаи. Как видим, Пророк всех мусульман жил и творил на земле, населенной скифскими народами. Низами, обращаясь к нему (Мухаммеду), писал: «Хвала тебе, о Тюрок, ты семь племен возглавил. От Рыбы до Луны тебя весь мир прославил». Видный французский востоковед-арабист Анри Массэ, утверждая в своей книге «Ислам», что Мухаммед происходил из воинственного пастушеского рода, писал «Семья Мухаммеда принадлежала к аристократам Мекки, к племени Курейш… По преданию, более или менее близкому к легенде, Мекка была первоначально занята племенем джурхум, а во время переселения южных племен, племя хузаа остановилось на территории Мекки и через несколько лет вытеснило джурхумитов. Тогда-то и появились курейшиты, полупастухи, полуразбойники…». Как говорится, no comment!Согласно данным, которые приводит казахстанский историк Кайрат Зарыпхан, опиравшийся в своих исследованиях на особенности арабской транскрипции, хузаа ничто иное, как хузаг или қазақ. Папа Римский Иоанн Павел II при посещении в 2001 году Казахстана сказал, что предок Мухаммеда — пророк Ибрагим — пришел в Мекку из Алтая, а процитированный уже француз Массэ упоминал о курайшите Кусае, тоже предке Мухаммеда, первым превратившим хадж в источник дохода. Род косай сегодня входит в племенное объединение адай казахского народа.Или возьмем, к примеру, слово Алла — имя Всевышнего у мусульман. Считается, что оно арабское. Ничего подобного! Еще с доисторических времен, до появления в миру ислама, у алтайских тюрков именем Алла называли Бога Тенгри. Как я уже писал, наши предки, приверженцы тенгрианства, захватив Аравийский полуостров, свою религию приспособили к менталитету местного населения и получился ислам. Естественно, имя своего бога Аллы они сохранили и в новой реальности. А возьмите православный алтарь, главную часть храма, символизирующего престол Господня. Это не латинское слово, как считается, а наше, тюркское, и происходит оно от словосочетания алла тұр – место Бога. = https://knews.kg/2021/03/24/prorok-muhammed-byl-tyurkom-che-uchenie-pozzhe-bylo-izvrashheno-arabami-uchenyj-iz-kazahstana/

А ведь в маркете могут быть женщины, дети, верующие! Если охрана маркета не справляется, то я ещё раз убеждаюсь в необходимости создания в городе добровольческих Шариатских патрулей (как во всех остальных исламских странах) для соблюдения норм исламского поведения и давраныша.

Возможно это покажется странным ортодоксакльным шиитам, но с точки зрения Евроислама было бы закономерно поставить памятник Пророку (н.д.к.) на месте памятника Нариманову (скомпрометировавшему себя службой русскому большевизму). Пора пересматривать закостеневшие догмы иранских богословов и арабских улемов, тем более, что азербайджанки явочным порядком уже носят мини-юбки и не покрываются вообще, а местные мусульмане пьют водку. Ислам это творчески развивающаяся религия, а не застрявшая в средневековье догматика. Баку может стать мировым лидером в творческом пересмотре устаревших постулатов. Для примера приведу памятник пророку Исе в Рио-де-Жанейро:

Надо обсудить не только те памятники, которые следует воздвигнуть, но и те, которые следует убрать, например, памятник Освобождённой Азербайджанке около Бешмяртябя. В городе полно покрытых туристок из исламских стран и местных эв гадынлары, а этот памятник пропагандирует совсем противоположные ценности большевизма и российского империализма. Собрать подписи и от имени бакинцев обратиться в Баксовет или Совмин.

У нас незаслуженно забыты бойцы Азербайджанского легиона, которые боролись за освобождение Страны от сталинизма, багировских репрессий и российской оккупации. На Украине после падения большевизма повсеместно воздвигнуты памятники бойцам дивизии Галичина и лично Степану Бандере:

Она позорит нашу нацию перед туристами из исламских стран. Есть мусульманский дресс код для азербайджанок: Надо было вызвать милицию или шариатский патруль, а не выгонять её на улицу.

А какая разница? Чиновники не по своеой воле ездят туда-сюда. И не везут план.

Один факт наличия Вагита на российском Олимпе уже заслуживает аплодисментов. Он достойный пример для нашей молодёжи в достижении успеха. Как и Баимов, Вагит родился в бедной семье, но стал миллионером, а затем и миллиардером.

Ну тогда это будет памятником нашим гражданам-молоканам. Азербайджан дал убежище молоканам, которых преследовало царское правительство.

Вагит является таким же богатейшим человеком РСФСР, как Тагиев был богатейшим человеком в Азербайджане. Памятник Вагиту Алекперову станет для нашей молодёжи символом успеха в капиталистическом обществе. Тагиев тоже не гнушался эксплуатировать азербайджанских рабочих из Ирана на своих промыслах, но мы ему это простили.

Банишевский похоронен на Второй Аллее Почётного Захоронения, т.е. заслуживает памятника. Он стоял у истоков нашего милли футбола, наряду с Маркаровым и Мелкумовым, но те были армяне, а памятник Банишевскому символизирует дружбу азербайджанского и польского народов.

Ко мне тоже на пляже и на бульваре пристают русские женщины, даже если я не один, а с супругой. Очень хаясызки они.

Я думаю, что нашим ребятам пора возвращаться на Родину. Здесь их никто не тронет, не обзовёт и не арестует за избиение байкеров, а тем более не призовут на войну против Украины. В крайнем случае откупятся.

После того, как русские напали на Украину и убивали там сотни невинных детей, стариков и женщин, тем самым они снизили планку ответственности за убийство самих русских в Москве. Почему наш азербайджанин должен нести ответственность за убийство этого москвича, в то время как ни один москвич не понёс наказание за убийство тысяч украинцев?

Когда наших ребят били в Люберцах, почему-то ни один русский за них не заступился. Хорошо, что недалеко на рынке были узбеки, я побежал за ними и они отогнали русских гловорезов.