сегодня втрая ночь Гадра-бодроствования

исламинформаз · October 24, 2005

НОЧЬ ГАДР – С ПРИЗМЫ ПОИСКА СОВЕРШЕННОГО ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ.

На протяжении всей своей истории, человечество ни к какой другой теме не проявляло столь повышенного внимания, как к поиску совершенного человека. Что же заставляет человека постоянно анализировать свое естество и искать методы лучшего познания себя?
В качестве ответа на эти вопросы можно предложить множество вариаций. Но, думается, всех их можно объединить одной простой формулой – основная причина кроется в прагматичности человека. Человек из самого факта своего существования и из данных ему возможностей хочет выжать максимальный результат. И это максимальное он спроецировал на понятие «совершенный человек».
Если проанализировать все этапы развития процесса познания человека, становится ясным, что сегодня эти поиски приобрели наиболее экзистенциональный характер. Возможно, это результат сопротивления современного человека против примитивизации человеческой сущности. А быть может, это следствие желания покаяться от псевдонаучного догматизма современности?
Ясно одно – современный, постмодернистский человек ищет себя. И во многом этот поиск спровоцирован деятельностью постмодерновых возмутителей умов. И не столь важно, смогли ли эти бунтари против косности мышления ответить на все волнующие человечество вопросы. Намного важнее то, что они смогли встряхнуть человечество, отвернуть его от гибельного пути бездушной технологизации. Они смогли направить человечество на новую плоскость – плоскость познания своего бытия, своей сущности. Конечно, перечитывая этих пассионариев человечества, нетрудно с высоты сегодняшнего дня их критиковать. Можно Достоевского обвинить в чрезмерной бескомпромиссности, Кьеркегора - в чрезмерной наивности, Ницше - в радикализме. Но это было бы несправедливо. Вопросы, которые они подняли, заставляют задуматься. Они заставляют нас посмотреть на себя со стороны, не бояться познать себя.
Видные теоретики человековедения отмечают, что не надо бояться этих экзистенциональных ломок. Ведь по сути, именно в этих ломках внутренних и внешних идолов и кроется философия прогресса человеческой личности. Надо просто вспомнить Толстого, который советовал, падая, вставать. А жизнь в принципе и есть эти падения и подъемы, а точнее духовные кризисы и выходы из этих кризисов.
И в сегодняшний век глобализации этот кризис бытия продолжается. Но как бы первые ласточки, появляются признаки экзистенциональной весны. Современный человек начинает свой путь к Истине. И диалог цивилизаций становится той реальной плоскостью, где человечество сможет найти свое спасение.
На сей раз человечество переживает своей период зрелости. И он вышел из своего эгоцентрического примитивизма, когда люди, дабы уничтожить следы чуждой цивилизации, сжигали по 500 бань в Кордове. Говоря логикой Ницше, быть может, уже нет чувства комплекса неполноценности перед логикой Корана о сверхчеловеке. Возможно, человечество решило, что стоит взять урок у Ницше. И человечество обратило взоры на священный луч Корана, который дает концепцию истинного сверхчеловека. Неслучайно, что многие психологи и аналитики объясняют столь массовое обращение мировых интеллектуалов к этому священному лучу, нахождением своих экзистенциональных ответов.
Мы живем в дни, в одном из которых есть «лейлятуль-Гадр» (ночь Гадр). Именно в эту ночь было ниспослано последнее священное писание – КОРАН. И именно в эти дни месяца Рамазан, спустя чуть больше 50 лет стал шехидом человек, символизирующий совершенство – Имам Али(а). Имам Али(а) - единственный из людей, кто родился внутри Каабы – храме Всевышнего, пал мученической смертью снова в храме Всевышнего - мечети, в момент намаза – общения с Всевышним. Пал от руки фанатика-невежды, мечтающего затмить солнце науки облаком тьмы.
Али, который был живым воплощением практического воспитания пророка Мухаммеда (с) (с) (с). Али, в личности которого соединены все элементы совершенства, какие только возможны у человека. Али – символ науки, символ отваги на поле битвы, символ любви к ближнему, символ нравственности, символ добра и справедливости, символ праведности, символ чистоты. Али – символ государственной мудрости и справедливости. Али – человек, носящий факел божественной Истины, переданного ему Великим Пророком.
Может в этом есть символика, что совершенный воспитанник самого совершенного человека – Великого Пророка, возвышается до степени шехидства – степени наивысшего приближения к Всевышнему, именно в те дни, когда несколько десятилетий до этого был ниспослан источник его становления – священный Коран. Коран – неиссякаемый и вечный источник совершенства.
И многие страждущие возносят в эту ночь молитву, прося Всевышнего даровать им мудрость не проспать сном невежды эти ночи, в одном из которых Он ниспослал людям частицу Своего света.
Ильгар Ибрагимоглу,
философ-теолог,
имам-джамаат мечети «Джума».

positiv · October 24, 2005

откуда вторая? :blink:

возможно только первая ИншАллах и то неизвестно Лейлятуль Гадр ли?!

Despi · October 25, 2005

Вторая, так вторая. У шиитов так. Не знаю как у вас, но у нас уже вторая.

positiv · October 25, 2005

завтра #2

Rashad_Rasul · October 25, 2005

Ushaqlar niye bele chetinleshdirirsiniz ve bir-birinizin sozlerine kinaye ile yanashirsiniz...

Hami bilir ki, Ramazan ayinda bir dene Qedr gecesi var, amma bunun hansi gune dushduyu deqiq melum deyil. Bir hedise gore ise Qedr gecesi, Ramazanin son on gununden birindedir. Yeqin hormetli islaminformaz da bunu demek isteyib.

bad boy · October 25, 2005

мистер позитив вы зачем спорите всегда?
можно узнать

positiv · October 25, 2005

[quote name='bad boy' post='486330' date='Oct 25 2005, 19:25 ']мистер позитив вы зачем спорите всегда?
можно узнать[/quote]не спорю. но нужно опираться на хадисы Пророка(с.а.с). По Сунне так:

касательно последних десяти дней:

B один из этих дней - ночь предопределения (Лейлятуль Гадр). Она может быть в однy из ночей(нечетный день месяца Рамадан в последние десять дней), то есть например:
1) в ночь с 20-го на 21
2) в ночь с 22-го на 23
3) в ночь с 24-го на 25
4) в ночь с 26-го на 27
5) в ночь с 28-го на 29

Но НИКТО не знает, кроме Аллаха на какой день эта ночь попадает.

И те, кто голословно утверждает, что это или 27 или 25 день Рамадана, то лжет, ибо никому это не известно.
Мы просто ночью стараемся молиться больше, читать Коран на арабском, делать дуа, обращаться с мольбами к Аллаху. Желательно это делать в 3-ю половину ночи в один из выше перечисленных дней, но нельзя не спать все ночи напролет, ибо вред своему здоровью - тоже грех.

Sadr · October 25, 2005

[quote name='bad boy' post='486330' date='Oct 25 2005, 18:25 ']мистер позитив вы зачем спорите всегда?
можно узнать[/quote]
:aappll: :looll:

bad boy · October 26, 2005

[quote name='positiv' post='486407' date='Oct 25 2005, 20:20 '][quote name='bad boy' post='486330' date='Oct 25 2005, 19:25 ']
мистер позитив вы зачем спорите всегда?
можно узнать[/quote]не спорю. но нужно опираться на хадисы Пророка(с.а.с). По Сунне так:

касательно последних десяти дней:

B один из этих дней - ночь предопределения (Лейлятуль Гадр). Она может быть в однy из ночей(нечетный день месяца Рамадан в последние десять дней), то есть например:
1) в ночь с 20-го на 21
2) в ночь с 22-го на 23
3) в ночь с 24-го на 25
4) в ночь с 26-го на 27
5) в ночь с 28-го на 29

Но НИКТО не знает, кроме Аллаха на какой день эта ночь попадает.

И те, кто голословно утверждает, что это или 27 или 25 день Рамадана, то лжет, ибо никому это не известно.
Мы просто ночью стараемся молиться больше, читать Коран на арабском, делать дуа, обращаться с мольбами к Аллаху. Желательно это делать в 3-ю половину ночи в один из выше перечисленных дней, но нельзя не спать все ночи напролет, ибо вред своему здоровью - тоже грех.
[/quote]
если я вас правильно понимаю то могу предположить что вы хотите сказать что то что было сказано выше или тот кто создал тему написали все это не зная ничего?

Rashad_Rasul · October 26, 2005

bad boy, arada vergulden zaddan da qoy ki, normal oxuya bilek... yoxsa vergulsuz doshemisen, 3-4 defe oxuyandan sonra chatdi mene...

Emir · October 26, 2005

positiv etimtekuldu

[quote]не спорю. но нужно опираться на хадисы Пророка(с.а.с). По Сунне так:[/quote]Ты хоть делай пометки что по "Сунне" Муавиййи,Омейядов и аббасидов,что хадисы переданы каким то "сподвижником"который даже не видел Пророка(сас),что сборник хадисов собран столетия спустя смерти Пророка и сподвижников и сподвижников сподвижников,и что вы сами до сих пор спорите какой хадис достоверный какой нет.Ты наивно полагаешь,что назвав себя "суннитом" ты следуешь Сунне Пророка?
Не сбивай людей и не порть им пост своими "советами".

Открой отдельную тему-"Как испортить орудж?" или "Советы шайтана" и пости там свою "сунну".

positiv · October 27, 2005

[quote name='Emir' post='488829' date='Oct 27 2005, 02:41 ']positiv etimtekuldu

[quote]не спорю. но нужно опираться на хадисы Пророка(с.а.с). По Сунне так:[/quote]Ты хоть делай пометки что по "Сунне" Муавиййи,Омейядов и аббасидов,что хадисы переданы каким то "сподвижником"который даже не видел Пророка(сас),что сборник хадисов собран столетия спустя смерти Пророка и сподвижников и сподвижников сподвижников,и что вы сами до сих пор спорите какой хадис достоверный какой нет.Ты наивно полагаешь,что назвав себя "суннитом" ты следуешь Сунне Пророка?
Не сбивай людей и не порть им пост своими "советами".

Открой отдельную тему-"Как испортить орудж?" или "Советы шайтана" и пости там свою "сунну".[/quote]советы шейтана прибереги для себя...

Emir · October 27, 2005

Давай их позитив,я их приберегу.Только не порть людям их пост.

positiv · October 28, 2005

[quote name='Emir' post='490332' date='Oct 28 2005, 00:02 ']Давай их позитив,я их приберегу.Только не порть людям их пост.[/quote]как это делаешь ты?

Emir · October 28, 2005

Дорогие форумчане, ну вот что ответить на эту тупость??? Что ответить этому индивиду.который общается в стиле "а ты",и "от смерда слышу"? Только это...

а, сталкиваясь с ничтожным, с достоинством проходят мимо…» (сура “Различение”, 72).