Müqəddəs Kitab

[King James]

.

“Yahya'nın tanıklığı şöyle oldu; açıkça konuştu, inkâr etmedi: "Ben Mesih değilim" diye açıkça konuştu. Onlar da kendisine: "Öyleyse sen kimsin? Sen İlyas mısın?" diye sordular: O da "Değilim" dedi. "Sen O Peygamber misin?" dediler. Yahya: "Hayır" diye cevap verdi...” (Yuhanna Bab 1, Ayet: 20-21)

Yox,siz mən deyəni anlamadiz,Yahyaya deyirlər ki,sən Hz.İsasan ? Sən İlyas peygəmbərsən.? Deyir o da deyiləm,Sonra da deyirlər ki, Sən o peygəmbərsən.? Yenə də deyir ki,yox.. Əgər heç bir peygəmbər gəməyəcək idisə nə üçün peygəmbəri axtarirdilar.?

İncil, Tövratin bəzi hökmlərini dəyişdirildiyindən düzgünlük etmək üzrə gəlmişdir. Çünki, Hz. İsa, İsrail haram olan bəzi şeyləri halal etmək üçün gəldiyini bildirmişdir . bəs nə səbəbdən Quran, İncil və Tövratın bəzi hökmlərini dəyişdirmək üçün gəlməsin.? Yəni bu hökm dəyişdirmə Hz.İsaya ola bilər Hz.Məhəmməd (s.a.s.) ə ola bilməz.?

Və , göndərilən hər Rəsul, nazil olan hər Kitab özündən əvvəlkiləri təsdiq edici olaraq gəlmişdir. İncil, Tövrat təsdiq etmişdir. Tövrat şəriət, həyat qanununun ilk prinsiplərini qoymağa etina göstərmişdir.. Ondan sonra, İncil şəriətinin gəldiyini görürük.O, bu əxlaqi prinsipləri yanında, daha irəli gedib, onlara əlavə bəzi əsaslar əlavə edir.. Daha sonra isə son olaraq, onun, hər iki prinsipi bir araya qoyaraq Quranın şəriəti gəlir. "O, gerçeği getirmiş ve Peygamberleri de doğrulamıştır." (Saffât, 37:37). Amma Nə olsun , Xristiyanlar Qurana və onun Peygəmbərinə inanmirlar.

"De ki: 'Doğru iseniz, Tevrat'ı getirip, okuyun' " (Âlü İmrân, 3:93). Keza. onlann ketmettiklerini, gizlediklerini açıklamak da onun ehemmiyet verdiği hususlardandır. "Ey Kitâb ehli, Resulümüz size geldi, Ki-tâpdan gizlediğiniz şeylerin çoğunu size açıklıyor." (Mâide, 5:14).

1. Yəhudilərin Ərəbistandan bir peyğəmbər gözlədiklərini sübut edin.

2. Yəhudi din adamları Təsniyə kitabında haqqında yazılan peyğəmbəri nəzərdə tuturdular. Onlar Yəhyanın peyğəmbər olub-olmadığını bilmək istəyirdilər.

3. İncil və Tövratın hökmlərindən bəzisini dəyişdirdiyini göstərən və ya deyən Quran ayəsi göstərin və onun islam alimləri tərəfindən verilən təfsirini də gətirin.

4. Quranın yazılma məqsədi Tövrat və İncillə əlaqəli deyil. Quranın özündə deyilir ki, Bu kitab sizin (ərəblərin) öz dilinizdə yazılmışdır ki, deməyəsiniz bizdən öncə iki ümmətə kitab verilib, onların dili əcəmdir. Ayəni tələb etsəniz tapıb yazaram.

5. yazdığınız Quran ayələri Ərəbistan yəhudilərinə və məsihilərinə aiddir. Bütün kitab əhlinə deyil. İndi gizlədiləcək bir şey yoxdur.

[King James]

Siz bilmirsiniz daha nəyə əl atasiniz. Elə bilirsiniz heç elə bir imkan olmayib ? Heç kim heç kimi öldürmür yalan danişmayin ..

Yəqin xəbərlərə baxmırsınız.

[azda]

1. Yəhudilərin Ərəbistandan bir peyğəmbər gözlədiklərini sübut edin.

2. Yəhudi din adamları Təsniyə kitabında haqqında yazılan peyğəmbəri nəzərdə tuturdular. Onlar Yəhyanın peyğəmbər olub-olmadığını bilmək istəyirdilər.

3. İncil və Tövratın hökmlərindən bəzisini dəyişdirdiyini göstərən və ya deyən Quran ayəsi göstərin və onun islam alimləri tərəfindən verilən təfsirini də gətirin.

4. Quranın yazılma məqsədi Tövrat və İncillə əlaqəli deyil. Quranın özündə deyilir ki, Bu kitab sizin (ərəblərin) öz dilinizdə yazılmışdır ki, deməyəsiniz bizdən öncə iki ümmətə kitab verilib, onların dili əcəmdir. Ayəni tələb etsəniz tapıb yazaram.

5. yazdığınız Quran ayələri Ərəbistan yəhudilərinə və məsihilərinə aiddir. Bütün kitab əhlinə deyil. İndi gizlədiləcək bir şey yoxdur.

“O, iki binici gördü, biri merkep üzerinde, diğeri deve üzerindeki binicilerdi. O, dikkatle dinledi.” (İşaya xxı, 7)

Allah insanlığa Sina da teveccüh etti. Sâîr de tecelli buyurdu. Farân dağlarında zuhur edip kemaliyle ortaya çıktı.Sifr. Tesniye, Bab: 33, âyet: 2).

Fara Məkkə deməkdir..

“Onlar için (İsrail oğullarının) kardeşleri arasında senin gibi bir peygamber çıkaracağım; ve sözlerimi O’nun ağzına koyacağım ve O’na emrettiğim her şeyi onlara söyleyecek.” (Sifr: Tesniye Bab: 18, Âyet: 18)

Hz. İsmayılın soyundan gələcək bir peyğəmbərə işarə edilməkdədir ..orada deyilənlər şəxsən Allah Rəsulunun yaşadığı həyat tərzi idi. Elə isə Tövratın bəhs etdiyi bu şanı uca nəbi kim idi? Tarixdə bu söylənənlərə uyğun həyatı olan bir başqası var idimi? Əlbəttə ki xeyr! Elə isə bəhs edilən insan ancaq Hz. Məhəmməd Aleyhisselamdır ...

İncildə olan bu ayə haqqinda heç nə demədiz,əsasən də aləmin rəisinin kim olduğunu demədiz..(şeytandan başqa.) “Mesih şöyle dedi: Artık ben sizinle çok söyleşmem. Çünkü bu âlemin reisi geliyor. Bende asla O’nun nesnesi yoktur..”

“O denizden denize ve nehirden zeminin müntehasına kadar saltanat sürecektir. Çöl ahalisi O’nun huzurunda diz çöküp düşmanları toprak yalayacaklardır. Tarşiş’in ve Adaların melikleri peşkeş (bâc) getirip, Şeba ve Şeba melikleri hediye takdim edecekler. Cümle melikler dahi O’na secde ve hep tâifeler O’na kulluk edeceklerdir. Zira feryâd eden fakire ve bîçâre ile yardımcı olmayana O necât verecektir. Muhtaç ve fakire merhamet edip fukarânın canlarına halâs edecektir. Canları zulm ve zorbalıktan kurtarıp, onların kanı kendi nazarında kıymetli olacaktır. Yaşayacaktır ve O’na Şeba, altınından verecektir. Ve O’nun için daima duâ edip, O’nu her gün senâ edeceklerdir. İsmi ebedî olup, ismi Güneş durdukça baki kalacak ve adamlar O’nunla mübarek olacaklar. Milletlerin cümlesi O’na ‘mübarek’ diyecekler.” -------> Bu mübarək , Aləmin Rəisi olan kimsə Şeytandir.?

Bu səbəbdən, bunu inkara cəhd etmək küfrdür.

Mən yenə də deyirəm , Tövrat və İncilin təhrif edilmiş olması, onlarda heç bir doğrunun qalmadığı anlamina gəlməz. Tövrat və İncildə, Peyğəmbərimiz Hz. Məhəmmədə işarə edən yüzlərlə məlumat çıxarildiğina görə onlarin bəzilərinin həqiqət olduğuna dəlalət edir..Ən maraqlisi da odur ki , əgər siz deyən kimi olsaydi Yəhudi alimlərindən Abdullah Salam kimi insanlar, bir an İslam dinində qalmaz dərhal köhnə dinlərinə dönərdilər. Bu həm də Xristian alimləri üçün də etibarlıdır.

Dediyniz ayələr də sabaha qalsin..

[azda]

Yəqin xəbərlərə baxmırsınız.

Nə əcəb sağsiz bəs.?

[azda]

2. Yəhudi din adamları Təsniyə kitabında haqqında yazılan peyğəmbəri nəzərdə tuturdular. Onlar Yəhyanın peyğəmbər olub-olmadığını bilmək istəyirdilər.

Demək ki peygəmbəri gözləyirlərmiş , bu 100% İsa Məsih ola bilməzdi , çünki o öz missiyasini yerinə yetirmişdir.

[King James]

Nə əcəb sağsiz bəs.?

Mənə gücləri çatmadı.

[King James]

“O, iki binici gördü, biri merkep üzerinde, diğeri deve üzerindeki binicilerdi. O, dikkatle dinledi.” (İşaya xxı, 7)

Allah insanlığa Sina da teveccüh etti. Sâîr de tecelli buyurdu. Farân dağlarında zuhur edip kemaliyle ortaya çıktı.Sifr. Tesniye, Bab: 33, âyet: 2).

Fara Məkkə deməkdir..

“Onlar için (İsrail oğullarının) kardeşleri arasında senin gibi bir peygamber çıkaracağım; ve sözlerimi O’nun ağzına koyacağım ve O’na emrettiğim her şeyi onlara söyleyecek.” (Sifr: Tesniye Bab: 18, Âyet: 18)

Hz. İsmayılın soyundan gələcək bir peyğəmbərə işarə edilməkdədir ..orada deyilənlər şəxsən Allah Rəsulunun yaşadığı həyat tərzi idi. Elə isə Tövratın bəhs etdiyi bu şanı uca nəbi kim idi? Tarixdə bu söylənənlərə uyğun həyatı olan bir başqası var idimi? Əlbəttə ki xeyr! Elə isə bəhs edilən insan ancaq Hz. Məhəmməd Aleyhisselamdır ...

İncildə olan bu ayə haqqinda heç nə demədiz,əsasən də aləmin rəisinin kim olduğunu demədiz..(şeytandan başqa.) “Mesih şöyle dedi: Artık ben sizinle çok söyleşmem. Çünkü bu âlemin reisi geliyor. Bende asla O’nun nesnesi yoktur..”

“O denizden denize ve nehirden zeminin müntehasına kadar saltanat sürecektir. Çöl ahalisi O’nun huzurunda diz çöküp düşmanları toprak yalayacaklardır. Tarşiş’in ve Adaların melikleri peşkeş (bâc) getirip, Şeba ve Şeba melikleri hediye takdim edecekler. Cümle melikler dahi O’na secde ve hep tâifeler O’na kulluk edeceklerdir. Zira feryâd eden fakire ve bîçâre ile yardımcı olmayana O necât verecektir. Muhtaç ve fakire merhamet edip fukarânın canlarına halâs edecektir. Canları zulm ve zorbalıktan kurtarıp, onların kanı kendi nazarında kıymetli olacaktır. Yaşayacaktır ve O’na Şeba, altınından verecektir. Ve O’nun için daima duâ edip, O’nu her gün senâ edeceklerdir. İsmi ebedî olup, ismi Güneş durdukça baki kalacak ve adamlar O’nunla mübarek olacaklar. Milletlerin cümlesi O’na ‘mübarek’ diyecekler.” -------> Bu mübarək , Aləmin Rəisi olan kimsə Şeytandir.?

Bu səbəbdən, bunu inkara cəhd etmək küfrdür.

Mən yenə də deyirəm , Tövrat və İncilin təhrif edilmiş olması, onlarda heç bir doğrunun qalmadığı anlamina gəlməz. Tövrat və İncildə, Peyğəmbərimiz Hz. Məhəmmədə işarə edən yüzlərlə məlumat çıxarildiğina görə onlarin bəzilərinin həqiqət olduğuna dəlalət edir..Ən maraqlisi da odur ki , əgər siz deyən kimi olsaydi Yəhudi alimlərindən Abdullah Salam kimi insanlar, bir an İslam dinində qalmaz dərhal köhnə dinlərinə dönərdilər. Bu həm də Xristian alimləri üçün də etibarlıdır.

Dediyniz ayələr də sabaha qalsin..

“O, iki binici gördü, biri merkep üzerinde, diğeri deve üzerindeki binicilerdi. O, dikkatle dinledi.” (İşaya xxı, 7)

1. Kim gördü?

2. Bu ayənin konteksti nə haqqındadır?

3. Yeşaya 21-ci fəslin əvvəli nə ilə başlayır və sonunda nə ilə qurtarır?

Bir ağlınızı işlədin və kopi-past edincə, bir açın oxuyun görün bura kopyaladığınız ayələr haradan başlayır və harada qurtarır. Elə nə gəldi və necə gəldi doldurursuz ayələri və deyirsiz bunlar Məhəmməd haqqındadır. Məhəmmədin özünün Tövrat və İncildə özü haqqında yazılan peyğəmbərliklərdən heç xəbəri yox imiş, indiki müsəlmanlar deyirlər yüzlərlə peyğəmbərliklər var. əgər belədirsə, niyə Quran kitabında heç bir yerdə Tövratdan konkret bir yer göstərilmir Məhəmməd haqqında. Yəni elə sizin bu Yeşayadan gətirdiyiniz ayə kimi. Siz yüzlərlə tapmısınız. Quran heç bir dənə də tapmayıb. Əgər Qurandan əvvəlki kitablarda Məhəmməd haqqında nə isə yazılıbsa, imkan verin Quran özü desin. Heç olmasa bir dənə Quran ayəsi göstərin. İncildə İsa Məsih Tövratda Özü haqqında yazılan yerdən yəhudilərə sitat gətirir və deyir bu Mənim haqqımda yazılıb. Növbə Quranındır. Haydı Tövrat və İncildə məhəmmədə işarə edən bir Quran ayəsi göstərin.

Siz Yeşaya 21 7-ci ayədən 10-cu ayəyə qədər oxuyun. Orada Babilin yıxılmağından danışılır. Məhəmməd məgər Babildir? Gerisini yazmıram. Yaxşı olmaz.

[King James]

Allah insanlığa Sina da teveccüh etti. Sâîr de tecelli buyurdu. Farân dağlarında zuhur edip kemaliyle ortaya çıktı.Sifr. Tesniye, Bab: 33, âyet: 2).

Fara Məkkə deməkdir..

Faran Məkkə deyil. Bu ayədə Allahın İsrail övladlarına necə zühur etdiyindən danışılır.

[King James]

Hz. İsmayılın soyundan gələcək bir peyğəmbərə işarə edilməkdədir ..orada deyilənlər şəxsən Allah Rəsulunun yaşadığı həyat tərzi idi. Elə isə Tövratın bəhs etdiyi bu şanı uca nəbi kim idi? Tarixdə bu söylənənlərə uyğun həyatı olan bir başqası var idimi? Əlbəttə ki xeyr! Elə isə bəhs edilən insan ancaq Hz. Məhəmməd Aleyhisselamdır ...

Tövratda yazılıb ki, Allah öz əhdini İshaqla kəsib. İsmail ilə deyil. Belə isə Yenə bu ayənin Məhəmmədə aid olmadığı ortaya çıxır.

[King James]

İncildə olan bu ayə haqqinda heç nə demədiz,əsasən də aləmin rəisinin kim olduğunu demədiz..(şeytandan başqa.)“Mesih şöyle dedi: Artık ben sizinle çok söyleşmem. Çünkü bu âlemin reisi geliyor. Bende asla O’nun nesnesi yoktur..”

yəni şeytan gəlir, Yəhuda ilə.

[King James]

O denizden denize ve nehirden zeminin müntehasına kadar saltanat sürecektir. Çöl ahalisi O’nun huzurunda diz çöküp düşmanları toprak yalayacaklardır. Tarşiş’in ve Adaların melikleri peşkeş (bâc) getirip, Şeba ve Şeba melikleri hediye takdim edecekler. Cümle melikler dahi O’na secde ve hep tâifeler O’na kulluk edeceklerdir. Zira feryâd eden fakire ve bîçâre ile yardımcı olmayana O necât verecektir. Muhtaç ve fakire merhamet edip fukarânın canlarına halâs edecektir. Canları zulm ve zorbalıktan kurtarıp, onların kanı kendi nazarında kıymetli olacaktır. Yaşayacaktır ve O’na Şeba, altınından verecektir. Ve O’nun için daima duâ edip, O’nu her gün senâ edeceklerdir. İsmi ebedî olup, ismi Güneş durdukça baki kalacak ve adamlar O’nunla mübarek olacaklar. Milletlerin cümlesi O’na ‘mübarek’ diyecekler.” -------> Bu mübarək , Aləmin Rəisi olan kimsə Şeytandir.?

Bu səbəbdən, bunu inkara cəhd etmək küfrdür.

Aləmi qatmısız bir-birinə. bu yazdığınızın Yəhya incili ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu Tanaxdadır. Şeba altınından Məhəmmədə kim gətirib ki məgər? Amma bax Süleymana gətiriblər. Bu ayə Süleyman haqqındadır. Davudun oğlu, İsrail hökmdarı Süleyman. Şeba kraliçası da onun müdrik sözlərinə qulaq asmaq üçün gəlmişdi və ona çoxlu qızıl gətirmişdi. Məhəmmədin bura heç bir aidiyyəti yoxdur.

[King James]

Mən yenə də deyirəm , Tövrat və İncilin təhrif edilmiş olması, onlarda heç bir doğrunun qalmadığı anlamina gəlməz. Tövrat və İncildə, Peyğəmbərimiz Hz. Məhəmmədə işarə edən yüzlərlə məlumat çıxarildiğina görə onlarin bəzilərinin həqiqət olduğuna dəlalət edir..Ən maraqlisi da odur ki , əgər siz deyən kimi olsaydi Yəhudi alimlərindən Abdullah Salam kimi insanlar, bir an İslam dinində qalmaz dərhal köhnə dinlərinə dönərdilər. Bu həm də Xristian alimləri üçün də etibarlıdır.

Dediyniz ayələr də sabaha qalsin..

Sübut edin ki, yüzlərlə məlumat çıxarılıb. Tövrat və İncildə Məhəmməd adlı bir peyğəmbər yoxdur.

Quran təhrif olunub və əksikdir. Sübutları da göstərmişəm.

Nə vaxtdan yəhudi alimlərinə etibar edirsiniz? Yəhudilərin Ravvi Akiva kimi alimi Bar Koxbaya Məsih dedi və Romalılar onu öldürəndən sonra Bar Koxbanın Məsih olmadığı yəhudilərə bəlli oldu. O ki qaldı Abdullah salam olsun. Məgər o öz zənnində səhv edə bilməzdi ki?

[King James]

Demək ki peygəmbəri gözləyirlərmiş , bu 100% İsa Məsih ola bilməzdi , çünki o öz missiyasini yerinə yetirmişdir.

Elə güman edirdilər ki, bir peyğəmbər gəlib onları Romalılardan qurtaracaq. Məhəmməd yəhudiləri nəinki xilas estmədi, onların bir çoxunu qılıncdan keçirib öldürdü.

[King James]

Mənə gücləri çatmadı.

Çünki şərq döyüş növləri ilə məşğul olmuşam.

[azda]

Çünki şərq döyüş növləri ilə məşğul olmuşam.

"Bir ağlınızı işlədin" "Belələrinin cavabını vermək lazımdır." "Onları yerlərində oturtmaq gərəkir."

Belə yazi səviyyənizin olduğundan müsəlmanlar tərəfindən hücuma məruz qalmağinizin səbəbini anlamaq olar.. Onlara haqq qazandiriram belədiki..

yəni şeytan gəlir, Yəhuda ilə.

Olmaz ki , 1 cə dəfə də olsa siz öz kitabinizdan ayə misal çəkəsiniz.? Siz deyən nə zamandan qanun oldu , elə danişirsiz ki , olsa da olmasa da mən dedim vəssəlam qanundur..Bəs sübutlar.?? Şeytan nə zamandan insan olub , Aləmin rəisi şeytandir yoxsa ALLAH.? HZ.iSA sizcə "ALƏMİN RƏİSİ Şeytan olacaq" deyərək səhv buraxar.? Heç olmasa öz Peygəmbərinizə hörmətiniz olsun.Həm də orda deyilir ki , kutsal ruh göründü , ruh görünə bilər yoxsa insan.?

1. Kim gördü?

2. Bu ayənin konteksti nə haqqındadır?

3. Yeşaya 21-ci fəslin əvvəli nə ilə başlayır və sonunda nə ilə qurtarır?

Burada peyğəmbər İşaya tərəfindən bildirilən ayede eşşək ya da at üzərində olanı Hz. İsa dır (A.Ş.). Çünki İsa peyğəmbər, Qüdsə bir eşşək üzərində girmişdir. Dəvə üzərində olan adamla də, peyğəmbər əfəndimizə (s.ə.v.) İşarə edildiyi açıqdır.

Birdəki Məhəmməd (s.a.s) in Tövratda "ahyed", İncildə isə, "Əhməd" olmadiğini dəlillərlə sübut edin..

Sübut edin ki, yüzlərlə məlumat çıxarılıb. Tövrat və İncildə Məhəmməd adlı bir peyğəmbər yoxdur.

Quran təhrif olunub və əksikdir. Sübutları da göstərmişəm.

Nə vaxtdan yəhudi alimlərinə etibar edirsiniz? Yəhudilərin Ravvi Akiva kimi alimi Bar Koxbaya Məsih dedi və Romalılar onu öldürəndən sonra Bar Koxbanın Məsih olmadığı yəhudilərə bəlli oldu. O ki qaldı Abdullah salam olsun. Məgər o öz zənnində səhv edə bilməzdi ki?

TövratinIn başqa bir yəsində, Hz. İbrahimIn oğlu İsmailI farada buraxdığı nəql edilir. Tövratda niyə iSMAYİL haqqinda qapali şəkildə izah edilsin ki , İsmail sözünü yaza bilməzdi.? Bu işarələrin hamisi Hz.Məhəmmədə gətirib çixarir..

[azda]

Elə güman edirdilər ki, bir peyğəmbər gəlib onları Romalılardan qurtaracaq. Məhəmməd yəhudiləri nəinki xilas estmədi, onların bir çoxunu qılıncdan keçirib öldürdü.

Səbəbsiz öldürdü.? Bəlkə bu hadisə İslamın qəti olaraq kök saldığını və güc qazandığını fərq etdiklərində, düşməncə bir mövqeyə gəldiklərindən irəli gəlir.? Bu haqda Quranda niyə yazilmayib.? Quranda bu xüsusla əlaqədar daha dəqiq açıqlamalar, ibrətlər və öyrənilməsi lazım olan dərslər yer almalıydı. Yox əgər yalnız, günahkar liderlər öldürülmüşsə, bunun nəticəsinin Quranda sadə , qısa bir şərhlə iştirak etməsi təbii olacaq. Döyüş söz mövzusu olduğunda, edilən istinad həqiqətən müharibə istiqamətlidir. Bu bir həqiqətdir ki, özlərini ucaltmaq ya da başlanğıcda İslama qarşı olanları təmizə çıxarmaq məqsədiylə, sonrakı nəsillərdə bir çox hekayə uydurulmuşdur..

'Ey Nebi! Biz Seni şahid, müjdeleyici, uyarıcı ve ümmilere sığınak olarak gönderdik. Sen benim ku-lum ve elçimsin. Sana 'MÜTEVEKKİL' adını verdim. O, haşin ve kaba değildir. Çarşılarda yüksek sesle bağırıp çağırmaz. Kötülüğe kötülükle mukabele etmez. Fakat affeder ve bağışlar. Allah onunla eğri bir milleti 'LA İLAHE İLLALLAH' demek suretiyle doğrultuncaya kadar O'nun ruhunu kabzetmez... (Buhari, Büyü 50; Müsned,2/174)

Burada da La İlahe İllallah kəlməsini Hz.İsanın ya 12 Həvarilərinə belə dedirtməyə nəsib olmamışdır. Yəqin ki Tövratdaki bu ayə də Məhəmməd peygəmbərə (s.a.s) işarədir.Bütün dəlillər və işarələr həqiqəti tərəfsiz olaraq baxmaq üçün deyil görmək üçün arzulayanlaradır , odur ki , sizləri inandirmaq məcburiyyətində deyilik..

[King James]

"Bir ağlınızı işlədin" "Belələrinin cavabını vermək lazımdır." "Onları yerlərində oturtmaq gərəkir."

Belə yazi səviyyənizin olduğundan müsəlmanlar tərəfindən hücuma məruz qalmağinizin səbəbini anlamaq olar.. Onlara haqq qazandiriram belədiki..

Mənim sizlərə qarşı bu cür reaksiya göstərməyimdə qeyr-adi heç bir şey yoxdur. Siz özünüz dediniz ki, sual-cavab edirik. Mən sizə cavab cerirəm. Haqq qazandırmağınız təbiidir. Müsəlmanlar 7-ci əsrdən Monqollar dövrünə qədər ey hücum ediblər. Sonra da Osmanlılar hücum etdilər. Görəsən hücum etmədən insanla ağıllı şəkildə danışmaq olmaz ki? Nə isə mövzudan yayınmayaq.

[King James]

Olmaz ki , 1 cə dəfə də olsa siz öz kitabinizdan ayə misal çəkəsiniz.? Siz deyən nə zamandan qanun oldu , elə danişirsiz ki , olsa da olmasa da mən dedim vəssəlam qanundur..Bəs sübutlar.?? Şeytan nə zamandan insan olub , Aləmin rəisi şeytandir yoxsa ALLAH.? HZ.iSA sizcə "ALƏMİN RƏİSİ Şeytan olacaq" deyərək səhv buraxar.? Heç olmasa öz Peygəmbərinizə hörmətiniz olsun.Həm də orda deyilir ki , kutsal ruh göründü , ruh görünə bilər yoxsa insan.?

Hörmətli Azda inciməyin, amma sizin yəhudi-məsihi kitablarında yazılanlardan anlayışınız çox azdır. Elə bu səbəbə görə də Tanax və Əhdi-Cədid ayələrini Məhəmmədə aid edirsiniz. Mən sizdən xahiş etdim ki, Quranda özündən əvvəlki kitablarda konkret bir yerə işarə edən ayə göstərin. Siz etiraf edirsiniz ki, belə bir Quran ayəsi yoxdur? Əslində yoxdur. Sadəcə Quran deyir ki, rəsuli ümmi peyğəmbər haqqında əvvəlki kitablarda var. Varsa konkret yer, ayə göstərilsin. Quran bunu etmir. Çünki yoxdur. Siz Quranı yazandan çox bilirsiniz? Quranın etmədiyi bir şeyi siz edirsiniz?

keçək “dünyanın rəisinə”. Sizə ayə göstərim. Buyurun bu da ayə:

“Bu dünya indi hökmə uğrayır; Bu dünyanın rəisi indi çölə atılacaqdır.”

Yəhya 12: 31.

“Artıq sizinlə çox danışmayacağam; çünki bu dünyanın rəisi gəlir. Onun Mənə heç bir təsiri yoxdur.” Yəhya 14: 30

“Təsəlliverici gəldikdə (Parakletos) dünyanı ifşa edəcəkdir... və hökm barəsində, çünki bu dünyanın rəisi məhkum olunmuşdur.” Yəhya 16: 7-11

İsa Məsihin dünyanın rəisi barəsində dedikləri bunlardır. Yəhya 16-cı fəsil daha çox diqqət çəkicidir. Çünki Parakletos və dünyanın rəisindən bəhs edir. Siz hər ikisinin Məhəmməd olduğunu dediniz. İsa deyir ki, bu dünyanın rəisi məhkum olunmuşdur. İsa şeytanı nəzərdə tutur.

Aləmin rəisi Allahdır, amma şeytan da aləmdə rəislik edir. İsanın şeytanı dünyanın rəisi adlandırmasının səbəbi insanların öz ürəklərini ona verməsindən irəli gəlir.

Əgər Allah aləmlərin rəisidirsə, demək Məhəmməd rəis deyil. O, 1400 ildir dünyada yoxdur. Necə rəislik edə bilər?Amma şeytan da hal-hazırda mövcuddur, Allah da mövcuddur. İsa da diridir.

Kutsal ruh göründü yazılmayıb. Diqqətlə oxuyun. Yazılıb ki, alovun dillərinə bənzər bir şey onlara göründü.

[King James]

Burada peyğəmbər İşaya tərəfindən bildirilən ayede eşşək ya da at üzərində olanı Hz. İsa dır (A.Ş.). Çünki İsa peyğəmbər, Qüdsə bir eşşək üzərində girmişdir. Dəvə üzərində olan adamla də, peyğəmbər əfəndimizə (s.ə.v.) İşarə edildiyi açıqdır.

Birdəki Məhəmməd (s.a.s) in Tövratda "ahyed", İncildə isə, "Əhməd" olmadiğini dəlillərlə sübut edin..

TövratinIn başqa bir yəsində, Hz. İbrahimIn oğlu İsmailI farada buraxdığı nəql edilir. Tövratda niyə iSMAYİL haqqinda qapali şəkildə izah edilsin ki , İsmail sözünü yaza bilməzdi.? Bu işarələrin hamisi Hz.Məhəmmədə gətirib çixarir..

Sizin ilahiyyat savadınız var?

Sabah biri eşşəyin üzərinə minib Qüdsə girsə, və ya dəvə üzərində Ərəbistanı gəzsə, həmin adama peyğəmbər deyəcəksiz?

Həmin fəslin kontekstini oxuyun, görün nə haqdadır, kimdən bəhs edir? Son nəticədə nə deyir?

“Qoşa atlı döyüş arabalarına, atlara, eşşəklərə, dəvələrə minmiş adamları gördükdə çox diqqət edin.” Yeş. 21: 7.

Sonra qüllədə keşik çəkən gözətçi uzaqdan süvarilərin gəldiklərini görür.

“Sonra o çığırdı: Yıxıldı, Babil yıxıldı.” Yeş. 21: 9

Eşşəyə, dəvəyə və ata minənlər isə döyüşçülərdir, Məhəmməd və ya İsa deyil. Görəsən ata minən hansı peyğəmbərdir? Onu da tapıb deyin.

Söhbət Babildən gedir.

Siz mənə Tövratda ahyed və İncildə də Əhməd adını göstərin sübut edim.

“Əhdimi isə İshaqla davam etdirəcəyəm” Yaradılış 17: 21.

Bu işarələrin hamısı İsa Məsihə gətirib çıxarır.

[King James]

Səbəbsiz öldürdü.? Bəlkə bu hadisə İslamın qəti olaraq kök saldığını və güc qazandığını fərq etdiklərində, düşməncə bir mövqeyə gəldiklərindən irəli gəlir.? Bu haqda Quranda niyə yazilmayib.? Quranda bu xüsusla əlaqədar daha dəqiq açıqlamalar, ibrətlər və öyrənilməsi lazım olan dərslər yer almalıydı. Yox əgər yalnız, günahkar liderlər öldürülmüşsə, bunun nəticəsinin Quranda sadə , qısa bir şərhlə iştirak etməsi təbii olacaq. Döyüş söz mövzusu olduğunda, edilən istinad həqiqətən müharibə istiqamətlidir. Bu bir həqiqətdir ki, özlərini ucaltmaq ya da başlanğıcda İslama qarşı olanları təmizə çıxarmaq məqsədiylə, sonrakı nəsillərdə bir çox hekayə uydurulmuşdur..

'Ey Nebi! Biz Seni şahid, müjdeleyici, uyarıcı ve ümmilere sığınak olarak gönderdik. Sen benim ku-lum ve elçimsin. Sana 'MÜTEVEKKİL' adını verdim. O, haşin ve kaba değildir. Çarşılarda yüksek sesle bağırıp çağırmaz. Kötülüğe kötülükle mukabele etmez. Fakat affeder ve bağışlar. Allah onunla eğri bir milleti 'LA İLAHE İLLALLAH' demek suretiyle doğrultuncaya kadar O'nun ruhunu kabzetmez... (Buhari, Büyü 50; Müsned,2/174)

Burada da La İlahe İllallah kəlməsini Hz.İsanın ya 12 Həvarilərinə belə dedirtməyə nəsib olmamışdır. Yəqin ki Tövratdaki bu ayə də Məhəmməd peygəmbərə (s.a.s) işarədir.Bütün dəlillər və işarələr həqiqəti tərəfsiz olaraq baxmaq üçün deyil görmək üçün arzulayanlaradır , odur ki , sizləri inandirmaq məcburiyyətində deyilik..

Bəni Qüreyzə qəbiləsinin başına gələnləri bilirsiniz? Kişilər (400-900 nəfər) öldürüldü, yaraşıqlı qızlar cariyə edildi, qalanları kölə edildi.

Sizin yazdıqlarınızda həqiqət var ki, məni inandırasınız?

[azda]

Sabah biri eşşəyin üzərinə minib Qüdsə girsə, və ya dəvə üzərində Ərəbistanı gəzsə, həmin adama peyğəmbər deyəcəksiz?

Elə hər ata dəvəyə minən peygəmbər olsaydi , hami ata minib Qüdsə gedərdi.

Həmin fəslin kontekstini oxuyun, görün nə haqdadır, kimdən bəhs edir? Son nəticədə nə deyir?

Siz mənə Tövratda ahyed və İncildə də Əhməd adını göstərin sübut edim.

“Əhdimi isə İshaqla davam etdirəcəyəm” Yaradılış 17: 21.

Bu işarələrin hamısı İsa Məsihə gətirib çıxarır.

Mən yerləşdirdiyim ayənin davami idi.? Sizin kitab Allahdan enmiş olduğuna inanılan bu kitab itdiyində, Həvarilərin və onların şagirdlərinin yazmış olduqları altmışa (bəlkə də çox) yaxın kitabdan dörd dənəsi seçilmiş və "İncil" olaraq qəbul edilmişdir. Bu dörd kitab bir-birinin bənzəri deyil. Bu dörd İncil, Matta, Mark, Luka və Yəhya tərəfindən yazıldiğina görə də uyğunluq yoxdur,beləsi bir kitaba necə deyim ki müqəddəsdir,orda , məsələn bir ayə yazilir , o birisi isə ona uygun gəlmir , səmavi kitablar o qədər təhrifə məruz qaldığı və xüsusilə Peygəmbərimiz (s.ə.s.) dan bəhs edən ayələr dəyişdirildiyi və kitablardan çıxardıldığı halda, Hz. Məhəmməd (s.ə.v.) mövcud səmavi kitablarda günəş kimi parlayır.

Barnabas incilini gizlədiblər.? Onu qəbul edirsiz.? Bu kitab Celasyüs tərəfindən də qadağan edilən bir kitabdir, Həvarilərin ən köhnə tələbələrindən biri olan Barnabasa aiddir və digər İncillərdə olmayan bir xüsusiyyətə sahib olduğu üçün qadağan siyahısına alınmışdır.Yəqin edirəm ki , bu üzdən də qəbul etmirsiniz..

"Size söylüyorum, Allah'ın Resûlü bütün mahlûkata rahmettir. O, anlayışlı ve tesellici, hikmetli ve kudretli, Allah aşkı ve korkusuyla dolu, dakik ve yumuşak ruhludur. Rahmet ve yardımseverlik ruhu ile, adalet ve acıma hissi ile, nezaket ve sabır ruhu ile hareket eder. Cenâb-ı Hak, bütün yaratıklarına verdiğinin üç katını ona vermiştir. O, bu dünyaya geldiğinde saadet devridir. Bana inanınız. Bütün peygamberlerin Allah'ın onlara verdiği nübüvvet gözü ile gördüğü gibi, ben onu gördüm. Ben onu görünce ruhum teselli ile doldu ve "Ey Muhammed, Allah seninle beraber olsun ve beni senin ayakkabının bağı olmak şerefi ile şereflendirsin. Eğer ben bu muradıma erersem Allah'ın mübarek bir kulu ve büyük bir peygamberi olacağım. Ve Hz. İsâ (as) bunu söyledikten sonra Allah'a şükr etti."

"Ben yalnız İsrail oğullarına gönderilmiş kurtarıcı bir peygamberim. Lâkin benden sonra Allah tarafından âleme Muhammed adında bir Resûl gönderilecektir. Esasen Allah, bu kâinatı onun için yaratmıştır"

Hz. İsâ (as): "Ben bütün yeryüzündeki kabilelerin beklediği Mesih değilim." (Barnabas İncili, Fasıl 96; Cümle, 12)

"Muhammed, Arab yarımadasında zuhur edecek, putları ve putlara tapanları te'dib edecektir." (Fasıl, 163; Cümle, 7)

Aləmi qatmısız bir-birinə. bu yazdığınızın Yəhya incili ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu Tanaxdadır. Şeba altınından Məhəmmədə kim gətirib ki məgər? Amma bax Süleymana gətiriblər. Bu ayə Süleyman haqqındadır. Davudun oğlu, İsrail hökmdarı Süleyman. Şeba kraliçası da onun müdrik sözlərinə qulaq asmaq üçün gəlmişdi və ona çoxlu qızıl gətirmişdi. Məhəmmədin bura heç bir aidiyyəti yoxdur.

Zəburun bu cümlələrini izah edilən şəxsin sifətlərinin hamısı Hz.Məhəmməd (s.a.s) də mövcuddur. Yəhudi və Xristiyanlarının bütün təhrif səy və cəhdlərinə baxmayaraq yenə də əldəki mövcud Tövrat və İncildə Allah Rəsulunun peyğəmbərliyi ilə əlaqəli bir xeyli işarə tapmaq olar ..

Siz mənə Tövratda ahyed və İncildə də Əhməd adını göstərin sübut edim.

Bunu başqa saytdan kopi etdim, Bu haqda nə dey bilərsiniz.? "Ye'tî min b'adî" əsasən də bu sözün açiqlamasina baxaq..

Kuran'a göre Hz. Muhammed'in gelişi Tevrat ve İncillerde müjdelenmiştir: "Bir vakit Meryem oğlu İsâ şöyle dedi: 'Ey İsrailoğulları! Ben size Allah'ın Resulüyüm, önümdeki Tevratın doğrulayıcısı ve benden sonra gelecek bir Resulün müjdecisi olarak geldim ki onun ismi Ahmed'dir'. Sonra o onlara açık delillerle gelince 'bu apaçık bir sihir' dediler." (Saff, 61/6)

Bu âyette "Benden sonra gelecek" ve "Onun adı Ahmed'dir" cümlelerine özellikle vurgu yapılmış ve müjdenin doğruluğuna dair tevafuk penceresinden belgeler gösterilmiştir.

Şöyle ki:

a. "Benden sonra gelecek" anlamındaki "Ye'tî min b'adî" ifadesinin kelime ve harfleriyle birlikte ebced değeri: 611'dir. Ki bu tarih Hz. Muhammed (a.s)in peygamber olduğu tarihtir. Bu tevafuk âyetin manasını pekiştirecek ve o cümlenin kullanılmasının hikmetini ortaya koyacak mahiyettedir.

b. İkinci vurgulu cümle olan "Onun adı Ahmed'dir" mealindeki ifadenin ayetteki Arapça metninde yer alan ilk kelime "ismuhu"nun ebced değeri, 106= 2x53'tür.

ikinci kelime "Ahmed"in ebced değeri ise, 53'tür. Demek ki bu ayette bir taraftan Hz. Muhammed (a.s)in risalet tarihine, diğer taraftan onun Ahmed ismine dikkat çekilmiştir.

"Bir vakit Meryem oğlu İsâ şöyle dedi: 'Ey İsrailoğulları! Ben size Allah'ın Resulüyüm, önümdeki Tevratın doğrulayıcısı ve benden sonra gelecek bir Resulün müjdecisi olarak geldim ki onun ismi Ahmed'dir'. Sonra o onlara açık delillerle gelince 'bu apaçık bir sihir' dediler." (Saff, 61/6)

Münhemennaya və ahyedə aid ayələri də tapan kimi yerləşdirəcəm səhifəyə.

[azda]

Bəni Qüreyzə qəbiləsinin başına gələnləri bilirsiniz? Kişilər (400-900 nəfər) öldürüldü, yaraşıqlı qızlar cariyə edildi, qalanları kölə edildi.

400-500-600-700-800- yoxsa 900.? Nə qədər adamlari öldürülübsə nə əcəb bilmirlər.? Yazdiğiniz bu rəvayət ayrıca döyüş məhkumları ilə əlaqədar Quranın nəzərdə tutduğu hökmlərə ziddir. Belə bir qiğin olsa idi əgər bunu fiqh alimləri görməməzlikdən gəlməzdilər,sonrakı fiqh alimləri bunu bir bənzər qərar olaraq qəbul edəcəkdilər. Əksinə onlarin hökm və qanunlari Quran təliminə daha uyğundur.Rəvayətin detalları tamamilə Yəhudilərin danışmalarından ibarətdir , təbiidir..

[azda]

Yazılıb ki, alovun dillərinə bənzər bir şey onlara göründü.

Həə deməli , Hz.İsa missiyasini bitirdi , Ester mənə mövzularin birində yazmişdi ki , "O" şeytana qalib gəldi , deməli burdan belə qərara gəlmək olar ki , o öz missiyasini bitirdi və dedi sizə onun gəlməsinə görə babamiza yalvaracam , sizin yazdiğinizdan da belə çixir ki , "Aləmin rəisi Şeytan"in gəlməsini xahiş edib.??

[King James]

Elə hər ata dəvəyə minən peygəmbər olsaydi , hami ata minib Qüdsə gedərdi.

Sizin yazdığınızdan bu nəticəyə gəlinir.

Yeşaya Babildən danışır, siz Məhəmməd deyib durmusunuz.

[King James]

Mən yerləşdirdiyim ayənin davami idi.? Sizin kitab Allahdan enmiş olduğuna inanılan bu kitab itdiyində, Həvarilərin və onların şagirdlərinin yazmış olduqları altmışa (bəlkə də çox) yaxın kitabdan dörd dənəsi seçilmiş və "İncil" olaraq qəbul edilmişdir. Bu dörd kitab bir-birinin bənzəri deyil. Bu dörd İncil, Matta, Mark, Luka və Yəhya tərəfindən yazıldiğina görə də uyğunluq yoxdur,beləsi bir kitaba necə deyim ki müqəddəsdir,orda , məsələn bir ayə yazilir , o birisi isə ona uygun gəlmir , səmavi kitablar o qədər təhrifə məruz qaldığı və xüsusilə Peygəmbərimiz (s.ə.s.) dan bəhs edən ayələr dəyişdirildiyi və kitablardan çıxardıldığı halda, Hz. Məhəmməd (s.ə.v.) mövcud səmavi kitablarda günəş kimi parlayır.

Matta, Mark, Luka və Yəhyanın yazdıqlarının rəsmi İncil kimi qəbul edilməsi sizi qane etmir?

Bəs nə əcəb Zeyd ibn Sabitin Quran versiyasının rəsmi müshəf kimi qəbul edilməsi sizi qane edir?

Axı ondan başqa da Quran müshəfləri yazanlar olub. Abdullah ibn Məsud, Übeyy ibn Kəb, Əbu Musa əl-Əşəri və digərləri. Onların yazdıqlarını Osman yandırdı. Müsəlman Quranı yandırıb məhv edir ki, sonra gələn nəsillər bir-birindən fərqli Quran oxumasınlar. Buna göz yumub İncilin neçə dənə olduğundan necə danışa bilərsiz? İkili standart?

Quranda nə qədər istəsən ziddiyyət və yanlış informasiya var və həm də maraqlısı odur ki, Quranda yazılan bir xeyli ayələr Allahın deyil, insanların, şeytanın, mələyin, hətta qarışqanın dediyi sözlərdir. Fironun dediyi sözlər belə Quran ayəsidir. Firon nə vaxtdan Allah oldu? Bu haqda istəsəniz geniş məlumat yerləşdirə bilərəm.

Məhəmməd haqqında da İncildə heç nə yoxdur.

[King James]

Barnabas incilini gizlədiblər.? Onu qəbul edirsiz.? Bu kitab Celasyüs tərəfindən də qadağan edilən bir kitabdir, Həvarilərin ən köhnə tələbələrindən biri olan Barnabasa aiddir və digər İncillərdə olmayan bir xüsusiyyətə sahib olduğu üçün qadağan siyahısına alınmışdır.Yəqin edirəm ki , bu üzdən də qəbul etmirsiniz..

http://www.youtube.com/watch?v=664cqgPMr9c&feature=related

Bu linki brauzerinizdə copy-past edin və videoya baxın. Barnaba İncili haqqındadır. Quran deyir İsa Məsihdir, saxta Barnaba İncili deyir İsa Məsih deyil, hansına inanırsız? Qurana, yoxsa Barnabaya? Yoxsa hər ikisi saxtadır?

[King James]

Zəburun bu cümlələrini izah edilən şəxsin sifətlərinin hamısı Hz.Məhəmməd (s.a.s) də mövcuddur. Yəhudi və Xristiyanlarının bütün təhrif səy və cəhdlərinə baxmayaraq yenə də əldəki mövcud Tövrat və İncildə Allah Rəsulunun peyğəmbərliyi ilə əlaqəli bir xeyli işarə tapmaq olar ..

Bəlkə də Napoleon haqqındadır, ya da 1-ci Pyotr da ola bilir. Məhəmmədin hakimiyyəti heç Ərəbistanın yarısını da əhatə etmirdi, qalmışdı dənizdən-dənizə qədər hökmranlıq etsin.

[King James]

Bunu başqa saytdan kopi etdim, Bu haqda nə dey bilərsiniz.? "Ye'tî min b'adî" əsasən də bu sözün açiqlamasina baxaq..

Kuran'a göre Hz. Muhammed'in gelişi Tevrat ve İncillerde müjdelenmiştir: "Bir vakit Meryem oğlu İsâ şöyle dedi: 'Ey İsrailoğulları! Ben size Allah'ın Resulüyüm, önümdeki Tevratın doğrulayıcısı ve benden sonra gelecek bir Resulün müjdecisi olarak geldim ki onun ismi Ahmed'dir'. Sonra o onlara açık delillerle gelince 'bu apaçık bir sihir' dediler." (Saff, 61/6)

Bu âyette "Benden sonra gelecek" ve "Onun adı Ahmed'dir" cümlelerine özellikle vurgu yapılmış ve müjdenin doğruluğuna dair tevafuk penceresinden belgeler gösterilmiştir.

Şöyle ki:

a. "Benden sonra gelecek" anlamındaki "Ye'tî min b'adî" ifadesinin kelime ve harfleriyle birlikte ebced değeri: 611'dir. Ki bu tarih Hz. Muhammed (a.s)in peygamber olduğu tarihtir. Bu tevafuk âyetin manasını pekiştirecek ve o cümlenin kullanılmasının hikmetini ortaya koyacak mahiyettedir.

b. İkinci vurgulu cümle olan "Onun adı Ahmed'dir" mealindeki ifadenin ayetteki Arapça metninde yer alan ilk kelime "ismuhu"nun ebced değeri, 106= 2x53'tür.

ikinci kelime "Ahmed"in ebced değeri ise, 53'tür. Demek ki bu ayette bir taraftan Hz. Muhammed (a.s)in risalet tarihine, diğer taraftan onun Ahmed ismine dikkat çekilmiştir.

"Bir vakit Meryem oğlu İsâ şöyle dedi: 'Ey İsrailoğulları! Ben size Allah'ın Resulüyüm, önümdeki Tevratın doğrulayıcısı ve benden sonra gelecek bir Resulün müjdecisi olarak geldim ki onun ismi Ahmed'dir'. Sonra o onlara açık delillerle gelince 'bu apaçık bir sihir' dediler." (Saff, 61/6)

Münhemennaya və ahyedə aid ayələri də tapan kimi yerləşdirəcəm səhifəyə.

İncildə Əhməd adlı bir kimsədən heç bir əsər-əlamət yoxdur.

Siz əvvəlcə Məhəmmədin peyğəmbər olduğunu isbatlayın, sonra onu əvvəlki kitablarda axtarın.

[King James]

400-500-600-700-800- yoxsa 900.? Nə qədər adamlari öldürülübsə nə əcəb bilmirlər.? Yazdiğiniz bu rəvayət ayrıca döyüş məhkumları ilə əlaqədar Quranın nəzərdə tutduğu hökmlərə ziddir. Belə bir qiğin olsa idi əgər bunu fiqh alimləri görməməzlikdən gəlməzdilər,sonrakı fiqh alimləri bunu bir bənzər qərar olaraq qəbul edəcəkdilər. Əksinə onlarin hökm və qanunlari Quran təliminə daha uyğundur.Rəvayətin detalları tamamilə Yəhudilərin danışmalarından ibarətdir , təbiidir..

Sizin deyəsən İslamın ilk dövründən xəbəriniz yoxdur.

[King James]

Həə deməli , Hz.İsa missiyasini bitirdi , Ester mənə mövzularin birində yazmişdi ki , "O" şeytana qalib gəldi , deməli burdan belə qərara gəlmək olar ki , o öz missiyasini bitirdi və dedi sizə onun gəlməsinə görə babamiza yalvaracam , sizin yazdiğinizdan da belə çixir ki , "Aləmin rəisi Şeytan"in gəlməsini xahiş edib.??

Hz. İsanın missiyası indi də davam edir. O təkrar gələcək.

Onun, yəni Parakletosun (bu Məhəmməd deyil), İsa Müqəddəs Ruhun göndərilməsini Ata Allahdan xahiş etmişdi. Ruh əllinci gün həvarilərə verildi. Məhəmməd 600 ildən sonra özünü peyğəmbər elan etdi.

[azda]

İncildə Əhməd adlı bir kimsədən heç bir əsər-əlamət yoxdur.

Siz əvvəlcə Məhəmmədin peyğəmbər olduğunu isbatlayın, sonra onu əvvəlki kitablarda axtarın.

"Benden sonra gelecek" anlamındaki "Ye'tî min b'adî" ifadesinin kelime ve harfleriyle birlikte ebced değeri: 611'dir. Ki bu tarih Hz. Muhammed (a.s)in peygamber olduğu tarihtir. Bu tevafuk âyetin manasını pekiştirecek ve o cümlenin kullanılmasının hikmetini ortaya koyacak mahiyettedir.

Bu sübut deyil.? Heç anladiz ki, söhbət nədən getdi.? Bizim kitabin ayəsi deyil ki.Sizin kitabdan ayədi araşdirin sübut edin ki yalandi.

Dəlil elə Quranin özüdür.Quran hər dövrdəki ağıl sahibi insana xitab edən, ağıllara durğunluq verəcək dərəcədə böyük və əbədi bir möcüzədir. Onu da yazan Hz.Məhəmməd (s.a.s) dir.hindu mətnlərindən, xristian-Yəhudi qaynaqlarına qədər geniş bir coğrafiyanın bir çox mədəniyyətində daha özü doğulmadan illər əvvəlində bəhs edilən peyğəmbərdir. bu səbəblə oxumadan tənqid, şübhə etmək səhvdir. araşdırıldığında ən şübhəçi insanı belə heyrətlər içində buraxacaq mətnlər, dəlillər vardır. Həm də ona inanmayanlara deyə bilmərəm ki,inan ...

Faran Məkkənin köhnə adi deyil.? Əvvəlki səhifədə yerləşdirdiyim ayə axır zaman nəbisi Hz. Məhəmmədin (s.ə.s.) gələcəyini xəbər verən ən böyük bir müjdədir.

[King James]

Bu sübut deyil.? Heç anladiz ki, söhbət nədən getdi.? Bizim kitabin ayəsi deyil ki.Sizin kitabdan ayədi araşdirin sübut edin ki yalandi.

"Benden sonra gelecek" anlamındaki "Ye'tî min b'adî" ifadesinin kelime ve harfleriyle birlikte ebced değeri: 611'dir. Ki bu tarih Hz. Muhammed (a.s)in peygamber olduğu tarihtir. Bu tevafuk âyetin manasını pekiştirecek ve o cümlenin kullanılmasının hikmetini ortaya koyacak mahiyettedir.

Bu sübut deyil.? Heç anladiz ki, söhbət nədən getdi.? Bizim kitabin ayəsi deyil ki.Sizin kitabdan ayədi araşdirin sübut edin ki yalandi.

Dəlil elə Quranin özüdür.Quran hər dövrdəki ağıl sahibi insana xitab edən, ağıllara durğunluq verəcək dərəcədə böyük və əbədi bir möcüzədir. Onu da yazan Hz.Məhəmməd (s.a.s) dir.hindu mətnlərindən, xristian-Yəhudi qaynaqlarına qədər geniş bir coğrafiyanın bir çox mədəniyyətində daha özü doğulmadan illər əvvəlində bəhs edilən peyğəmbərdir. bu səbəblə oxumadan tənqid, şübhə etmək səhvdir. araşdırıldığında ən şübhəçi insanı belə heyrətlər içində buraxacaq mətnlər, dəlillər vardır. Həm də ona inanmayanlara deyə bilmərəm ki,inan ...

Faran Məkkənin köhnə adi deyil.? Əvvəlki səhifədə yerləşdirdiyim ayə axır zaman nəbisi Hz. Məhəmmədin (s.ə.s.) gələcəyini xəbər verən ən böyük bir müjdədir.

Quran mənim kitabımdır? Siz yazdığınız ayə ərəbcədir və Quranın səff surəsinin 6-cı ayəsidir. İsa ərəbcə danışmayıb və Özündən sonra hər hansı bir peyğəmbərin gələcəyini də deməyib. O ki qaldı əbcədi hesabına, bax bunu deyən İslami mənbədir

"Nice yıldızlara bakanlar ve ebced harflerini öğrenenler var ki, onlar için ALLAH katında bir nasip yoktur." (Taberani, 11/14, Elbani, Daifu'l-Camia: 418).

İbni Abbas r.a.’den rivayet edilen hadiste buyrulur ki;“Muhakkak ki ebced hesabı yapan ve yıldızlara bakan kimselerin Allah katında hiçbir nasibi yoktur.” (Beyhaki Sünen (7/240) İbn Receb Fethul Bari (3/142) İbn Hacer Fethul Bari (11/351) Suyuti İtkan (1/241) Taberani (9/254).

Ebcedi öyrənənlərin deyir Allah yanında payı yoxdur. Çünki sehrdir, faldır.

Quranın Ali İmran surəsi 7-ci ayəsində qeybin Allaha məxsus olduğu bilıdirilir. Sizlər isə ayələrdən qeyri-adi məsələlər çıxarıb, imanı zəif olanları aldatmaqa çalışırsınız. Bəlkə də bunu bilməyərək edirsiniz.

Faran və ya paran səhralıq bir yerin adıdır. Məkkəyə aidiyyatı yoxdur.

[azda]

Siz BARNABAS İncilindəki səhvləri görürsüzsə bizim də İncildəki çelişikləri görməyimiz təbiddir..Faran daği haçandan səhra oldu.?Bəlkə səhrasi da var xəbərim yoxdur,mənim aldiğim məlumatlara əsasən dagdir..

" Allah adami Musa vefatindan qabaq Beni Israile bu bereketi verdi, o, dedi: Allah Sinadan geldi, Seirden onlara zahir oldu ve Faran dagindan nur sacdi." ( Ikinci qanun seferi (Musanin 5-ci kitabi) 33-cu fesil, 1-2 bendler.)

Burda Musa oz zühurunu və Sina dağında bir peygemberin zuhurunu zikr edir. Sina dagi Musanin Allahla sohbet etdiyi yerdir. Seir dagi Isa (ə.s) mebus olduğu, Yehudi torpagindandir və Faran dagi Mekkede.Ismailin həqiqətən Məkkəyə gelib, yaşamaq üçün orada meskunlaşmagi haqqinda yazir .. Faran dagi, Islam peygemberinin (s.s.s) orada ibadət etdiyi Hera dağıdir. Həmin dagda ilk dəfə olaraq Ilahi vəhy, Ələq surəsinin nazil olunmuşdur..

Quran mənim kitabımdır? Siz yazdığınız ayə ərəbcədir və Quranın səff surəsinin 6-cı ayəsidir. İsa ərəbcə danışmayıb və Özündən sonra hər hansı bir peyğəmbərin gələcəyini də deməyib. O ki qaldı əbcədi hesabına, bax bunu deyən İslami mənbədir

"Nice yıldızlara bakanlar ve ebced harflerini öğrenenler var ki, onlar için ALLAH katında bir nasip yoktur." (Taberani, 11/14, Elbani, Daifu'l-Camia: 418).

Kitab oxumaq,haqqi batildən seçmək başqa , heç bir doğruluğu olmayan, xəyal məhsulu və yalan olan qeybdən məlumatlar vermək başqa, o elə yəhudulərin fitnəsidir..

Tensiye kitabinda "kardeşlerinin arasindan senin gibi peygember" göndereceyim dedikdə kimi nəzərdə tuturdu.?

Edited November 13, 2012 by azda

[King James]

Siz BARNABAS İncilindəki səhvləri görürsüzsə bizim də İncildəki çelişikləri görməyimiz təbiddir..

Bu boyda da səhv olar? İsa Məsih deyil yazır, bu saxta kitab. Dini kitablarda səhvlərin olmağı normal bir haldır, insan əlindən keçib, o cümlədən Quranda da səhvlərin olması bu qəbildəndir.

Məsələn 12-ci surənin 20-ci ayəsində Yusifin "bir neçə dirhəmə" satıldığı deyilir. Halbu ki, hz. Yusif zamanında dirhəm adlı pul vahidi mövcud olmamışdır.

Barnaba İncilinin orta əsrlərdə yazıldığı artıq çoxdan sübut edilib.

[King James]

Faran daği haçandan səhra oldu.?Bəlkə səhrasi da var xəbərim yoxdur,mənim aldiğim məlumatlara əsasən dagdir..

" Allah adami Musa vefatindan qabaq Beni Israile bu bereketi verdi, o, dedi: Allah Sinadan geldi, Seirden onlara zahir oldu ve Faran dagindan nur sacdi." ( Ikinci qanun seferi (Musanin 5-ci kitabi) 33-cu fesil, 1-2 bendler.)

Burda Musa oz zühurunu və Sina dağında bir peygemberin zuhurunu zikr edir. Sina dagi Musanin Allahla sohbet etdiyi yerdir. Seir dagi Isa (ə.s) mebus olduğu, Yehudi torpagindandir və Faran dagi Mekkede.Ismailin həqiqətən Məkkəyə gelib, yaşamaq üçün orada meskunlaşmagi haqqinda yazir .. Faran dagi, Islam peygemberinin (s.s.s) orada ibadət etdiyi Hera dağıdir. Həmin dagda ilk dəfə olaraq Ilahi vəhy, Ələq surəsinin nazil olunmuşdur..

Kitab oxumaq,haqqi batildən seçmək başqa , heç bir doğruluğu olmayan, xəyal məhsulu və yalan olan qeybdən məlumatlar vermək başqa, o elə yəhudulərin fitnəsidir..

Tensiye kitabinda "kardeşlerinin arasindan senin gibi peygember" göndereceyim dedikdə kimi nəzərdə tuturdu.?

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Moshav_Paran.jpg

Bu Paran İsrailin cənubunda yaşayış məntəqəsidir.

"Ïsrail övladları köçlərinə görə Sina səhrasından yola düşdülər. Bulud Paran səhrasında dayandı." Tövrat, Saylar 10: 12.

Musa peyğəmbər Allahdan qanunları alandan sonra Paran səhrası ilə getmişlər, ona görə də bulud Paran səhrasında dayandı. Musa ölümündən əvvəl İsrail oğullarına xeyir-dua verir və ona görə də deyir: "Rəbb bizə Pran dağından şəfəq saçdı".

Yəni Musa keçdiyi yola baxır və olanları xatırlayır. Deyir Rəbb Paran dağından şəfəq saçdı, çünki bir zamanlar onlar bu dağın yanında olublar və Allah buludda onlara şəfəq saçıb. Hadisə keçmişə işarədir, gələcəyı deyil.

Burda Musa oz zühurunu və Sina dağında bir peygemberin zuhurunu zikr edir

siz nəyin əsasında bu nəticəyə gəldiniz?

Sina dağında hansı peyğəmbər zühur edib?

Siz Paran haqqında Bibliyada yazılan hər şeyi oxuyub bu nəticəyə gəldiniz? Elə isə bir az geniş məlumat verin. Çünki siz bir ayəni yazırsınız, arxasınca iki kəlmə sözlə məsələni bitirirsiniz. Son sözünüzdə bu olur ki, bu yalnız Məhəmməd ola bilər. Davud ola bilməz ki? Yeri gəlmişkən Davud da bu səhrada çox gəzib-dolaşıb. Niyə Davud olmasın?

http://interpretive.ru/dictionary/558/word/faran

http://tourism-israel.livejournal.com/36112.html

http://religionsworld.ru/forum/thread664.html

Bu səhra İsrail övladlarının tarixidir. Məkkəyə də çox uzaqdır.

[azda]

http://en.wikipedia.org/wiki/Mecca

Məncə Məkkə ətrafindaki dağlardi.Son din olaraq İslam dini qəbul edilir ,o dövrdə də müsəlmanlar bu müjdələrdən öz xeyrləri üçün və onlarin əleyhinə istifade edirlər, onlara dogru cavab vermək əvəzinə, əlbəttə əgər varlaridirsa oz müqəddəs kitablarini təhrif ediblər.

Bəlkə Barnabasi da bilərəkdən çox şey sirrli qalsin deyə təhrif ediblər.

Ben, Allah’ın resulünün yolunu hazırlamak için geldim. Bu Resul, sizden birkaç yıl sonra, İncil tahrif edilip hakiki inananların 30 kişi kadar kalacağı bir zamanda gelecektir. O zaman, Cenab-ı Hak, elçisini gönderecektir. Onun başının üzerinde beyaz bir bulut bulunur. O, putları kırar. Onun sayesinde, insanlar Allah’ı tanır ve ben de hakiki olarak tanınırım. (72. bab)

O resul güneyden gelecektir. (96. bab)

O resulün adı Ahmeddir. (97. bab)

Barnabas incilindəki yalanlari asanca gördünüz,indi isə söhbəti gedən incilinizə baxaq

Orada, diğer elçilerden hiçbirini görmedim; yalnız Efendimizin kardeşi Yakup’u gördüm.Şimdi size yazdığım şeylere gelince, işte, Tanrı’nın huzurunda söylüyorum ki, sözlerimde yalan yoktur. (Galat.1:19/20)

Burada biri deyir ki,Yaqubun qardaşini gördüm,Pavlus bəs necə açiqlama gətirir.?

Yeruşalim’e geldiğinde öğrencilerin arasına katılmaya çalıştı. Ne var ki, hepsi ondan korkuyordu, çünkü İsa’nın öğrencisi olduğuna inanmıyorlardı. Bunun üzerine Barnabas ona yardımcı oldu. Kendisini elçilerin yanına götürüp Saul’un yolda Efendimizi nasıl gördüğünü, Efendimizin ona neler söylediğini ve Şam’da İsa’nın ismiyle nasıl cesaretle konuştuğunu ayrıntılarıyla anlattı.(26-27)

Pavel Yerusəlimdə Yaqubdan başqa heç bir havariylə danışıb tanış olmadiğini vurğulayirdi,bu ayədə isə tam əksinə anladir.İndi Luka yalançidir yoxsa Pvlus.?Yoxsa ikisi də yalançidirmi.? Paulun İncildə fərqli ifadələr verməsi, İncilin digər hissələri ilə uygunsuzluqlari mətnlər arası əsassızlıqları açıqca dilə gətirdiyi yalanlar Paulun elçiliyi və İncilin müqəddəsliyini yıxmağa kifayətdir.Əslində hərəsində bir həqiqət vardir , sadəcə araşdirmaq gərəkir..

siz nəyin əsasında bu nəticəyə gəldiniz?

Sina dağında hansı peyğəmbər zühur edib?

İncilin Köhnə Əhdində Ərəb irqindən bir Peyğəmbər gələcəyi yazılir.Tesniyənin 18.babının 15 ayəsində, Musa əleyhissalamın İsraillilərə, (Rəbb sizin üçün aranızdan, qardaşlarınız mənim kimi bir Peyğəmbər "əleyhissalatu vəssalam" çıxaracaq) dediyi yazılmışdır. Burada bəhs mövzusu olan İsraillilərin qardaşları, yəni Ərəblər. İncildə və Tövratda yazılı olan və Ərəb irqindən gələcəyi müjdələnən bu son Peyğəmbər, Muhammed əleyhissəlamdır. Mən bilmək istərdim şəxsən sizin o Peygəmbərin kim olduğunu düşünürsünüz.? Niyə Davudun olduğuna qərarə gəlirsiz , nəyə əsasən.?

Səhv etmirəmsə siz deyirsiz ki , Barnabasin Havarilərlə qohumluğu yoxdur.

Markos İncili:

Markos İncili, Yeni Ahit'in ilk dört bölümünü oluşturan kanonik incillerden ikincisidir. "Evanjelist Markos" olarak da bilinen Yuhanna Markos tarafından yazılmıştır. Markos, Barnabas'ın kuzeni ve İsa'nın havarisi Petrus'un (Simun) yakın arkadaşıdır. Markos'un incili Petrus'a dayanarak yazdığı kabul edilir. M.S. 60'lı yılların sonlarında veya 70'li yılların başlarında yazılmıştır. Matta ve Luka İncillerine kaynak teşkil ettiği ve incillerin en eskisi olduğuna inanılır. Vaftizci Yahya'dan İsa'nın göğe yükselişine kadar olan kısmı anlatır. Kısa versiyonunda İsa'nın boş mezarına kadar olan kısmı anlatır.

Mənbə burada:

http://tr.wikipedia.org/wiki/İncil

[azda]

Hz. İsanın missiyası indi də davam edir. O təkrar gələcək.

Onun, yəni Parakletosun (bu Məhəmməd deyil), İsa Müqəddəs Ruhun göndərilməsini Ata Allahdan xahiş etmişdi. Ruh əllinci gün həvarilərə verildi. Məhəmməd 600 ildən sonra özünü peyğəmbər elan etdi.

İndi də 50 gün sonra,bəs 10 gün sonra deyirdilər.?

atta 'ya göre: Hz.İsa, Davud oğlu Süleyman soyundan gelmiştir. (1/6)

Luka 'ya göre: Hz.İsa, Davud oğlu Natan soyundan gelmiştir. (3/31)

İsa, çox məşhur vəzini harada verdi?

a) Dağa çıkıp verdi. (Matta, 5/1)

Düzlük bir yerde verdi. (Luka, 6/17-49)

1400 illik məlumatlara insan güc-bəla ilə inanir , qalmişdi ki, 2000 illik ömrü olan yazilara.

Hz.Məhəmmədin peygəmbər olub olmamasi haqqinda kanit istəmişdiniz,inanmasaniz da yazim.)

“..Musa demiştir: ‘Rab size kardeşlerinizin arasından benim gibi bir peygamber çıkaracak, her ne söylerse onu dinleyeceksiniz. Ve bütün peygamberler, Semuel (İsmail) ve sıra ile gelenler, hep söylenen bu günleri ilan ettiler”

“Onlar için kardeşleri arasından, senin gibi bir peygamber çıkaracağım ve sözlerimi onun ağzına koyacağım ve ona emredeceğim, her şeyi onlara söyleyecek”

Yəni bu xitab İshaqın qardaşı Hz. İsmayılın nəslinə, yəni İsmail oğullarına işarədir. İsmail Oğullarından gələcək peyğəmbər isə, ancaq Peyğəmbər Əfəndimiz ola bilər, çünki İsmail nəslindən yalnız Məhəmməd (əleyhissalatu vəssalam) gəlmişdir. Hz. Musa "mənim kimi" sözüylə Peyğəmbərimizi nəzərdə tutur, çünki, cihad, gətirdiyi hökmlər, qoyduğu cəzalar, camaatı arasında sözünün keçən olması .. kimi bir çox barədə Hz. Musaya bənzəyən, Hz. Yuşa və İsa deyil, Peyğəmbər Hz.Məhəmməd (s.a.s) dir."Sözlərimi ağzına qoyacağam "ifadəsi, Peyğəmbərin oxuma yazması olmadığı halda Quranı əzbər oxumasıdır. Yəqin ki , Hz.İsaya və ya siz dediyiniz ruhlarla əlaqəsi yoxdur..

"Pharan" söhbətinə gəldikdə isə , "Sina"dan gəlmə sözü , Hz. Musaya "Turı Sina"da ilahi hükümlerin verilmesini , "Sair"dən doğma Hz. İsaya "İncil"in verilmesini , "Faran" dağlarında parlama isə , Hz.Məhəmmədin "Məkkə"dən olduğuna ifadə edir..

Edited November 15, 2012 by azda

[King James]

http://en.wikipedia.org/wiki/Mecca

Məncə Məkkə ətrafindaki dağlardi.Son din olaraq İslam dini qəbul edilir ,o dövrdə də müsəlmanlar bu müjdələrdən öz xeyrləri üçün və onlarin əleyhinə istifade edirlər, onlara dogru cavab vermək əvəzinə, əlbəttə əgər varlaridirsa oz müqəddəs kitablarini təhrif ediblər.

Sizin verdiyiniz linkdə belə yazılıb:

Another name for Mecca, or the wilderness and mountains surrounding it, according to Arab and Islamic tradition, is Faran or Pharan, (Ərəb və İslam ənənəsinə görə) referring to the Desert of Paran mentioned in the Old Testament. Arab and Islamic tradition holds that the wilderness of Paran, broadly speaking, is the Hijaz and the site where Ishmael settled was Mecca. Yaqut al-Hamawi, the 12th century Syrian geographer, writes that Faran is "an arabized Hebrew word. One of the names of Mecca mentioned in the Torah."There is a Tal Faran ("Hill of Faran") on the outskirts of Mecca.

Bu tarixi mənbələrə görə deyil, sadəcə İslamı və Məhəmmədi Bibliyada tapmaq üçün ərəb islam müəlliflərinin göstərdiyikləri bir cəhddir.

according to Arab and Islamic tradition, is Faran or Pharan- (Ərəb və İslam ənənəsinə görə)...

Edited November 15, 2012 by King James

[azda]

Ey Faran Dağları'nda açan sevgili

Güneşe ve onun ışığına

Ardından gelmekte olan aya

Onu ortaya koyan gündüze

Onu bürüyen geceye

Göğe ve onu meydana koyana

Yere ve onu yayana and olsun ki

Sen olunca sitem yok

Serzeniş yok

Eyvah yok

Alemlere ambersin

O'ndan başka ilah yok

Sen, en son peygambersin

Belə bir şer də var..

bu linkdə Faran haqqinda məlumat var .. özünüz baxin ..

http://derindusun.com/tr/paran-daglarinda-parlayan-gizlenen-gercekler.html

[King James]

http://en.wikipedia....oshav_Paran.jpg

Bu Paran İsrailin cənubunda yaşayış məntəqəsidir.

"Ïsrail övladları köçlərinə görə Sina səhrasından yola düşdülər. Bulud Paran səhrasında dayandı." Tövrat, Saylar 10: 12.

Musa peyğəmbər Allahdan qanunları alandan sonra Paran səhrası ilə getmişlər, ona görə də bulud Paran səhrasında dayandı. Musa ölümündən əvvəl İsrail oğullarına xeyir-dua verir və ona görə də deyir: "Rəbb bizə Pran dağından şəfəq saçdı".

Yəni Musa keçdiyi yola baxır və olanları xatırlayır. Deyir Rəbb Paran dağından şəfəq saçdı, çünki bir zamanlar onlar bu dağın yanında olublar və Allah buludda onlara şəfəq saçıb. Hadisə keçmişə işarədir, gələcəyı deyil.

Burda Musa oz zühurunu və Sina dağında bir peygemberin zuhurunu zikr edir

siz nəyin əsasında bu nəticəyə gəldiniz?

Sina dağında hansı peyğəmbər zühur edib?

Siz Paran haqqında Bibliyada yazılan hər şeyi oxuyub bu nəticəyə gəldiniz? Elə isə bir az geniş məlumat verin. Çünki siz bir ayəni yazırsınız, arxasınca iki kəlmə sözlə məsələni bitirirsiniz. Son sözünüzdə bu olur ki, bu yalnız Məhəmməd ola bilər. Davud ola bilməz ki? Yeri gəlmişkən Davud da bu səhrada çox gəzib-dolaşıb. Niyə Davud olmasın?

http://interpretive..../558/word/faran

http://tourism-israe....com/36112.html

http://religionsworl.../thread664.html

Bu səhra İsrail övladlarının tarixidir. Məkkəyə də çox uzaqdır.

Siz bu postuma cavab yazmamısınız. cavablandırın, sonra davam edək. Sina, Seir və Paranda Allah İsrail xalqına xitab edir. Burada İsa və Məhəmməd haqqında danışılmır. İkincisidə ki, İsmail ərəb olmayıb. Onun ərəb olmadığını İslami mənbə olan bir hədis deyir. İstəsəniz onu da göstərərəm.

Musa peyğəmbər son saatlarında keçmişə baxır və bu sözləri deyir: Rəbb bizə Parandan şəfəq saçdı. Bizə, yəni İsrail övladlarına. Burada Məhəmməddən danışılmır.