Müqəddəs Kitab

[Eester]

Görəsən bunlar öz kitablarına iman ediblər?

http://www.youtube.com/watch?v=7qSZzBch_i4

Sılkada qeyd olunur ki,M.K-ın hissəsinə daxil olan Nəğmələr Nəğməsi kitabında gətirilən ayə gah Suleymana,gah İsa Məsihə gah da Muhəmmədə aiddir.BU bir nəzəriyyədir hörmətli Furqan bəy və ya xanım. Bu sadəcə nəzəriyyədir fakt deyil. Ayə belə səslənir:"Şirindilldir,Təpədən dırnağadək gözəldir.Ey Yerusalim qızları mənim sevgilim budur. Mənim yarım budur". Suleyman padşah bir kasıb qızı sevir qəz isə sevdiyi oğlana xəyanət etmir.Və bu ayədəki sözləri oxuyur. Qızın dostları qızı təhrik edirlər ki,varlı padşaha razılıq versin qız isə sevgisinə sadiq olduğunu vurğulayır.Bunun hansısa peyğəmbərlə nə əlaqəsi var axı?Əgər belə davam etsələr adi riyazziat kitabında da kiminsə adını bənzədib tapa biləcəklər.

Edited November 7, 2012 by Eester

[Furqan]

Təkrar bir də baxın)))

[Furqan]

http://www.youtube.com/watch?v=85718ofQxLc&feature=relmfu

[Eester]

Salam.BUyurun araşdırdığımların nəticəsi.

Yaradılış 11:12—Luka 3:35, 36

Tövratın sonralar tapılmış qədim əlyazmalarında Kainan adı yoxdur. Hal-hazırda əlimizdə olan tərcümələr də bu əlyazmalara əsaslanır. Müqəddəs Yazıların təfsiri ensiklopediyasında (İnsight on the Skriptures) qeyd olunur ki, Luka bu şəcərəni Əhdi Ətiqin «Septuaqinta» adlanan yunanca tərcüməsindən götürmüşdür. Həmin tərcümə b. e. ə. II əsrin sonlarına yaxın artıq mövcud olub. («Septuaqinta» sözü 70 mənasını verir. Belə hesab edilir ki, bu tərcümənin üzərində 72 adam işləyib). Bu tərcümədə «Yaradılış» 11:12 ayəsində Arpakşadla Şela(h)ın arasında Kainan adı vardır. Bəzi ilahiyyatçılar belə qənaətə gəlirlər ki, görünür «Yaradılış» 11:12 ayəsindəki Kainan sözü kəldani (xaldey) adının digər formasıdır. Bu ayədə adı çəkilən Arpakşad kəldanilərin (xaldeylər) əcdadıdır və ola bilsin kəldani Arpakşad kimi tanınmışdır qədimdə. «Yaradılış»10:24 və 1Salnamələr 1: 18 ayələrində isə Kainan adı yoxdur. Hər 2 ayədə belə yazılıb: «Arpakşaddan Şelah törədi, Şelahdan Ever törədi». Müasir tərcümələr qədim ibrani dilindəki mətnlərdən tərcümə edildiyi üçün 11:12 ayəsində Kainan adı yoxdur.

[Mister Elvin]

Salam.BUyurun araşdırdığımların nəticəsi.

Yaradılış 11:12—Luka 3:35, 36

Tövratın sonralar tapılmış qədim əlyazmalarında Kainan adı yoxdur. Hal-hazırda əlimizdə olan tərcümələr də bu əlyazmalara əsaslanır. Müqəddəs Yazıların təfsiri ensiklopediyasında (İnsight on the Skriptures) qeyd olunur ki, Luka bu şəcərəni Əhdi Ətiqin «Septuaqinta» adlanan yunanca tərcüməsindən götürmüşdür. Həmin tərcümə b. e. ə. II əsrin sonlarına yaxın artıq mövcud olub. («Septuaqinta» sözü 70 mənasını verir. Belə hesab edilir ki, bu tərcümənin üzərində 72 adam işləyib). Bu tərcümədə «Yaradılış» 11:12 ayəsində Arpakşadla Şela(h)ın arasında Kainan adı vardır. Bəzi ilahiyyatçılar belə qənaətə gəlirlər ki, görünür «Yaradılış» 11:12 ayəsindəki Kainan sözü kəldani (xaldey) adının digər formasıdır. Bu ayədə adı çəkilən Arpakşad kəldanilərin (xaldeylər) əcdadıdır və ola bilsin kəldani Arpakşad kimi tanınmışdır qədimdə. «Yaradılış»10:24 və 1Salnamələr 1: 18 ayələrində isə Kainan adı yoxdur. Hər 2 ayədə belə yazılıb: «Arpakşaddan Şelah törədi, Şelahdan Ever törədi». Müasir tərcümələr qədim ibrani dilindəki mətnlərdən tərcümə edildiyi üçün 11:12 ayəsində Kainan adı yoxdur.

Kainan adının olmaması aydın bilinir. Onun təhrif olunduğu açıq görsənir.

Fikir verək Luka 3:37.

37. Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,

Buradakı Kainanın adının səhvən ya da bilərəkdən Luka 3:36-ya əlavə edildiyi görünür.

Burada əslində söhbət səhvin və ya təhrifin hansı səbəbdən olmağında deyil, əsas 2 ayə arasında uyğunsuzluğun olmasındadır. Və bütün (ya da əksər) İncil kitablarında da bu səhv gedir və belə də təbliğ olunur.

İncilin dəyişdirildiyinə dair digər misallar gətirməyə ehtiyac var, yoxsa bu bəs edər?

[azda]

Mənim yerləşdirdiyim Meryem oğlu İsa, “Ey İsrailoğulları! Şüphesiz ben, Allah’ın size, benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek, Ahmed adında bir peygamberi müjdeleyici (olarak gönderdiği) peygamberiyim” demişti. Fakat (İsa) onlara apaçık mucizeleri getirince, “Bu, apaçık bir sihirdir” dediler. Saff Suresi ayet:6 Bu ayəyə heç cavab verə bilən də olmadi , sonra da həqiqətdən danişirlar. )))

[rowshan]

Kainan adının olmaması aydın bilinir. Onun təhrif olunduğu açıq görsənir.

Fikir verək Luka 3:37.

37. Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,

Buradakı Kainanın adının səhvən ya da bilərəkdən Luka 3:36-ya əlavə edildiyi görünür.

Burada əslində söhbət səhvin və ya təhrifin hansı səbəbdən olmağında deyil, əsas 2 ayə arasında uyğunsuzluğun olmasındadır. Və bütün (ya da əksər) İncil kitablarında da bu səhv gedir və belə də təbliğ olunur.

İncilin dəyişdirildiyinə dair digər misallar gətirməyə ehtiyac var, yoxsa bu bəs edər?

İncil bütöv bir kitabdır, ilk dörd bölməsi "Müjdə"lərdir. Bu uyğunsuzluq qətiyyən İncilin dəyişdirildiyini göstərmir. Digər "uyğunsuzluqlar" da eləcə. Məlumat sizi qane etmirsə o, başqa məsələ. İncil Allahın bəşəriyyəti xilas etmə tədbirini tam açıqlayır və iman yolunu göstərir insanlara.

[rowshan]

"Bütün camaat vəftiz olunarkən İsa da gəlib vəftiz olundu. O, dua edərkən göylər açıldı və müqəddəs ruh cismani şəkildə, bir göyərçin kimi onun üzərinə endi və göydən bir səs gəldi: Sən Mənim sevimli Oğlumsan; səndən çox razıyam".

İsa xidmətə başlayanda təqribən otuz yaşında idi.

LUKA 3:21-23

[Mister Elvin]

İncil bütöv bir kitabdır, ilk dörd bölməsi "Müjdə"lərdir. Bu uyğunsuzluq qətiyyən İncilin dəyişdirildiyini göstərmir. Digər "uyğunsuzluqlar" da eləcə. Məlumat sizi qane etmirsə o, başqa məsələ. İncil Allahın bəşəriyyəti xilas etmə tədbirini tam açıqlayır və iman yolunu göstərir insanlara.

Sizdən 110-cu postu yenidən oxumağı xahiş edirəm.

İncildən ayələr gətirməyə isə ehtiyac yoxdur. Bu batan insanın son sıçrayışlarını xatırladır. Demirəm batırsız sadəcə məndə elə təəsurat oyadır.

[rowshan]

Sizdən 110-cu postu yenidən oxumağı xahiş edirəm.

İncildən ayələr gətirməyə isə ehtiyac yoxdur. Bu batan insanın son sıçrayışlarını xatırladır. Demirəm batırsız sadəcə məndə elə təəsurat oyadır.

Ayə İsa Məsihin Allahın oğlu olduğunu göstərmək üçün yazmışam. incildə bu barədə onlarla ayələr vardır. Təəsüratınız yanlışdır.

Həmin postunuzu zəhmət olmasa kopy edin buraya. Vaxt tapıb baxaram.

Edited November 8, 2012 by rowshan

[Mister Elvin]

Ayə İsa Məsihin Allahın oğlu olduğunu göstərmək üçün yazmışam. incildə bu barədə onlarla ayələr vardır. Təəsüratınız yanlışdır.

Həmin postunuzu zəhmət olmasa kopy edin buraya. Vaxt tapıb baxaram.

Buyurun..Bu 110-cu postdur.

Mister Elvin, 06 ноября 2012 - 12:49, написал:

Hörmətli Eester.

Əgər Müqəddəs Kitabda eyni məlumat haqqında 2 fərqli fikir varsa, bu onun təhrif olunduğunu göstərir yoxsa yox?

Konkret cavab yazın zəhmət deyilsə....

Salam Elvin bəy.

Bəli siz dediyiniz kimi olsa dəyişirilmiş deməkdir amma 5 ildir M.K-ı oxuyuram amma zidd fikirlər görməmişəm.Bəzilərinin gətirdiyi ayələr isə ziddiyət deyil.Əgər siz belə məlumat bilirsinizsə buyurun təqdim edin. Hörmətlə Ester.

[rowshan]

Buyurun..Bu 110-cu postdur.

Mister Elvin, 06 ноября 2012 - 12:49, написал:

Hörmətli Eester.

Əgər Müqəddəs Kitabda eyni məlumat haqqında 2 fərqli fikir varsa, bu onun təhrif olunduğunu göstərir yoxsa yox?

Konkret cavab yazın zəhmət deyilsə....

Bildim. Birini yazdınız Ester xanım cavablandırdı. Hansı ayələr sizdə şübhə yaradırsa, bala-bala yazın, imkan daxilində müzakirə edək. Forum da elə onun üçündür.

Bir xahişim də var, zəhmət olmasa, hansı mövqedən çıxış etdiyinizi qısa yazın bilim. Hansı istiqamətdə diskussiya aparmaq asan olsun deyə. Öncədən təşəkkür edirəm

[Mister Elvin]

Bildim. Birini yazdınız Ester xanım cavablandırdı. Hansı ayələr sizdə şübhə yaradırsa, bala-bala yazın, imkan daxilində müzakirə edək. Forum da elə onun üçündür.

Bir xahişim də var, zəhmət olmasa, hansı mövqedən çıxış etdiyinizi qısa yazın bilim. Hansı istiqamətdə diskussiya aparmaq asan olsun deyə. Öncədən təşəkkür edirəm

Eester xanımın cavabını gözləyək. Görək xanım sözlərini yadına salıb, obyektiv yanaşaraq bunu dəyişdirilmə kimi qiymətləndirəcək, yoxsa sizin kimi qiymət verəcək...

Hansı mövqeden olmağım isə söhbətə yalnız mənfi təsir göstərəcək. siz əks arqumentlər gətirəcəksiz və off top olacaq, sohbet bashqa mecralara gedib cixacaq.Elə bilin neytralam.... Fikirlərinizə görə təşəkkürlər....

[Eester]

Eester xanımın cavabını gözləyək. Görək xanım sözlərini yadına salıb, obyektiv yanaşaraq bunu dəyişdirilmə kimi qiymətləndirəcək, yoxsa sizin kimi qiymət verəcək..

Axşamınız xeyir.

Mən artıq fikrimi bildirmişəm.Və yazdığım məlumatı oxumusunuz. İncilə gəldikdə Roşanın fikri ilə razıyam ki, uyğunsuzluqlar qətiyən İncilin dəyişdirildiyini göstərmir. BU cür xırda səhvlər İncilin ümumi məğzini itirmir. Tövrat və İncilin məğzi isə bundan ibrətdir: Adəm günah işlətdi, bəşəriyyət Allahdan ayri düşdü, Tövrat vasitəsiylə Allah insanlara qanun verdi və günahlı olduğlarını göstərdi həmçinin gələcək xilaskar barədə məlumat verdi. Bütün peyğəmbərlər də gələcək xilaskar barədə şəhadət verdilər. İncildə isə həmin xilaskarın (İsa Məsih)gəlməsindən bəhs edilir.O gəldi özünü uğrumuzda qurban verdi Allah onu dirildib göylərə apardı. Allahın ona tapşırdığı missya yerinə yetdi. Hər bir insanın gələcəyi bu fidyə qurbanlığına iman gətirib gətirməməsindən aslıdır.

[Eester]

Başqa suallınız varsa buyurun.Sizinlə fikir mübadiləsi aparmaq xoşdur.

Edited November 8, 2012 by Eester

[Mister Elvin]

Axşamınız xeyir.

Mən artıq fikrimi bildirmişəm.Və yazdığım məlumatı oxumusunuz. İncilə gəldikdə Roşanın fikri ilə razıyam ki, uyğunsuzluqlar qətiyən İncilin dəyişdirildiyini göstərmir. BU cür xırda səhvlər İncilin ümumi məğzini itirmir. Tövrat və İncilin məğzi isə bundan ibrətdir: Adəm günah işlətdi, bəşəriyyət Allahdan ayri düşdü, Tövrat vasitəsiylə Allah insanlara qanun verdi və günahlı olduğlarını göstərdi həmçinin gələcək xilaskar barədə məlumat verdi. Bütün peyğəmbərlər də gələcək xilaskar barədə şəhadət verdilər. İncildə isə həmin xilaskarın (İsa Məsih)gəlməsindən bəhs edilir.O gəldi özünü uğrumuzda qurban verdi Allah onu dirildib göylərə apardı. Allahın ona tapşırdığı missya yerinə yetdi. Hər bir insanın gələcəyi bu fidyə qurbanlığına iman gətirib gətirməməsindən aslıdır.

Uyğunsuzluqlar qətiyən İncilin dəyişdirildiyini göstərmir. BU cür xırda səhvlər İncilin ümumi məğzini itirmir.-.

Daha mənim sizə sozum yoxdur..Yaxşı ki, yazılarınız qalıb...Əvvəl dediynizi təkzib edirsiniz, mən daha sizinlə nə sohbeti aparim.

İncilin Allah tərəfindən göndərildiyini iddia edirsiz, orda səhvlərin olduğunu etiraf edirsiz, ancaq onun dəyişdirilmədiyini söyləyirsiz...onda belə çıxır ki, Allah onu səhv göndərib?

Nə isə....Uğurlar.

P.S.- Çox aydın şəkildə bilinir ki, siz bu forumdan təbliğat vasitəsi kimi istifadə edirsiz. Hər komentinizə aidiyyatı oldu olmadı sonda ayələr əlavə edirsiz.

[azda]

Mən onsuz da əldə olan Bibliyani müqəddəs kitab saymiram , saymamişam da.

P.S.- Çox aydın şəkildə bilinir ki, siz bu forumdan təbliğat vasitəsi kimi istifadə edirsiz. Hər komentinizə aidiyyatı oldu olmadı sonda ayələr əlavə edirsiz.

Düzdür.

Edited November 8, 2012 by azda

[plotophyte]

Mən onsuz da əldə olan Bibliyani müqəddəs kitab saymiram , saymamişam da.

azda, Siz necə bir kitabı müqəddəs saymaya bilərsiniz ki, oradakı yazıların allah tərəfindən göndərildiyinə inanırsınız, deyək ki, müəyyən səbəblərə görə hər hansısa yazıların insan tərəfindən dəyişdirildiyinə inanırsınız, bəz orada olan yazıların qalan 99% bu ki, İsanın sözləridir. Loqika baxımından siz bir kitabdaki sizin inandığınız allahın minlərlə hikmətli sözləri yazılıb onu necə təhqir edib müqəddəs saymaya bilərsiniz?)

[Eester]

Uyğunsuzluqlar qətiyən İncilin dəyişdirildiyini göstərmir. BU cür xırda səhvlər İncilin ümumi məğzini itirmir.-.

Daha mənim sizə sozum yoxdur..Yaxşı ki, yazılarınız qalıb...Əvvəl dediynizi təkzib edirsiniz, mən daha sizinlə nə sohbeti aparim.

İncilin Allah tərəfindən göndərildiyini iddia edirsiz, orda səhvlərin olduğunu etiraf edirsiz, ancaq onun dəyişdirilmədiyini söyləyirsiz...onda belə çıxır ki, Allah onu səhv göndərib?

Nə isə....Uğurlar.

P.S.- Çox aydın şəkildə bilinir ki, siz bu forumdan təbliğat vasitəsi kimi istifadə edirsiz. Hər komentinizə aidiyyatı oldu olmadı sonda ayələr əlavə edirsiz.

Yanılırsınız. mən təbliğat aparmıram sadəcə imanımı səmimi insanlarla bölüşürəm.Sizin göstərdiyiniz səhv isə M.K-ın dəyişirilməsinə qətiyyən aidiyatı yoxdur. mən yazmamışam ki,Allah İncili bir bütöv kitab şəklində göndərib. İNcil Allahın müqəddəs ruhunun vasitəçiliyi ilə insanlar tərəfindən yazılıb.

Səhv ilə dəyişdirilmə tam ayrı-ayrı anlayışlardır.

[Eester]

azda, Siz necə bir kitabı müqəddəs saymaya bilərsiniz ki, oradakı yazıların allah tərəfindən göndərildiyinə inanırsınız, deyək ki, müəyyən səbəblərə görə hər hansısa yazıların insan tərəfindən dəyişdirildiyinə inanırsınız, bəz orada olan yazıların qalan 99% bu ki, İsanın sözləridir. Loqika baxımından siz bir kitabdaki sizin inandığınız allahın minlərlə hikmətli sözləri yazılıb onu necə təhqir edib müqəddəs saymaya bilərsiniz?)

Gözəl yazmısınız.

[azda]

azda, Siz necə bir kitabı müqəddəs saymaya bilərsiniz ki, oradakı yazıların allah tərəfindən göndərildiyinə inanırsınız, deyək ki, müəyyən səbəblərə görə hər hansısa yazıların insan tərəfindən dəyişdirildiyinə inanırsınız, bəz orada olan yazıların qalan 99% bu ki, İsanın sözləridir. Loqika baxımından siz bir kitabdaki sizin inandığınız allahın minlərlə hikmətli sözləri yazılıb onu necə təhqir edib müqəddəs saymaya bilərsiniz?)

99%? ))))

Mən orda,qonşu mövzulardan birində Hz.İsanin sözlərindən neçə %-nin olduğunu da qeyd eləmişəm,10 cümlə olar ya da yox.Matta Luka və.s.peygəmbərin ağzindan eşitdikləri sözləri əlavə edib kitab yaziblar,təsəvvür edin peygəmbərin neçəsə nüsxəsi olub ancaq tərslikdən 4-ü işiq üzünə çixib,bu nə dərəcədə inandiricidir.? O biriləri plana niyə düşməyib.? Bəyəm qalanlari peygəmbərin sözləri deyildi.? Kilsədi də ağlina gələn kimi kitab yazib.İncil yalan olmasaydi ata-oğul söhbəti olardi.? Xristiyanlar başqacür deyir Yaqovalar başqa,indi bu necə kitabdir ki, Krot deyir xaç var Yaqova deyir yoxdur.

Bir də bu necə kitabdir ki, onda bir uyğunsuzluq olanda heç bir xristiyan açiqlaya bilmir.?

p.s.əldə olan incili dedim.

Edited November 8, 2012 by azda

[plotophyte]

başqa,indi bu necə kitabdir ki, Krot deyir xaç var Yaqova deyir yoxdur.

azda, siz hər halda Xristian dininin dərin bilmirsiz, onlar etdikləri hər bir şeyi məntiqi əsaslandırırlar. Kitaba gəldikdə isə, ehtimal etsək ki, orada 99 yox 1% var bu yenə də sizə o kitaba hörmətlə yanaşmağa əsas verir. Qaldı ki, dinə, bəli Xristianlar da müsəlmanlar kimi, bir cox nüanslarda bir qərara gələ bilmirlər bu təbiidir. Xaç və s. xristian atributlarını o biri mövzuda müzakirə edilir. Amma nəzərə alın ki, yerin xəritəsini açıb baxsanız, dünyanın böyük əksəriyyətinin bu dindən olduğunu görə bilərsiniz, müsəlmanlar isə yaxın şərq yarımadası və bir iki şərqi Asiya ölkəsindədirlər. Məncə bu qədər insanın inandıqlarına dinindən asılı olmayaraq hamı tolerant davranmalıdır)

[Eester]

Uyğunsuzluqlar qətiyən İncilin dəyişdirildiyini göstərmir. BU cür xırda səhvlər İncilin ümumi məğzini itirmir.-.

Daha mənim sizə sozum yoxdur..Yaxşı ki, yazılarınız qalıb...Əvvəl dediynizi təkzib edirsiniz, mən daha sizinlə nə sohbeti aparim.

İncilin Allah tərəfindən göndərildiyini iddia edirsiz, orda səhvlərin olduğunu etiraf edirsiz, ancaq onun dəyişdirilmədiyini söyləyirsiz...onda belə çıxır ki, Allah onu səhv göndərib?

Səhv ilə M.K-ın tam dəyişirilməsi tam fərqli bir anlayışdır.BUnu hətta bəzi alimlər deyir.Səhv bu o deməkdir ki,ya tərcüməçi səhv köçürüb,ya düz tərcümə olunmayıb və s. Məsələn əl-Buxari və Fəxxrədin Razi kimi alimlər də dəyişirlimənin izahını vermişlər.Msələn əl-Buxarinin "monoteizm" kitabını oxuyun. Və ya Razinin dəyişirilmək nə deməkdir fikirlərini oxuyun. Səthi mühakimə yürütmək düzgün olmaz.

[Caledonia]

azda, Siz necə bir kitabı müqəddəs saymaya bilərsiniz ki, oradakı yazıların allah tərəfindən göndərildiyinə inanırsınız, deyək ki, müəyyən səbəblərə görə hər hansısa yazıların insan tərəfindən dəyişdirildiyinə inanırsınız, bəz orada olan yazıların qalan 99% bu ki, İsanın sözləridir. Loqika baxımından siz bir kitabdaki sizin inandığınız allahın minlərlə hikmətli sözləri yazılıb onu necə təhqir edib müqəddəs saymaya bilərsiniz?)

Hər dinin kitabı - onun daşıyıcıları üçün müqəddəsdir. Quranı bir dəfə Osman yazdırdıbsa, İncili də yüz dəfə Milanda, Konstansda, Praqada, Vatikanda, Romada, hamısından əvvəl isə, Aquan və Konstantinopolda olan yığıncaq və toplantılarda yenidən yazdırdıblar, hər dövrdə bir-birini əvəz edən Papa və ya patriarx sərf edəni saxlayıb, sərf eləməyəni ya çıxartdırıb, ya da dəyişdirib. İndi-indi tədqiqatçılar Vatikan kitabxanalarında yeni Evangelie-lər aşkar edirlər. Xristianlıq özü öz kitabına hörmət etməyəndən sonra başqa din üzvləri ona necə hörmət etsin?

99% - ну это вы загнули...

Sizin dediyiniz o "logika", yəni məntiq baxımından İncildə Allahın minlərlə kəlamı olsaydı, onda 99%-ni İsanın sözləri təşkil edə bilməzdi

[zamujem86]

azda, siz hər halda Xristian dininin dərin bilmirsiz, onlar etdikləri hər bir şeyi məntiqi əsaslandırırlar. Kitaba gəldikdə isə, ehtimal etsək ki, orada 99 yox 1% var bu yenə də sizə o kitaba hörmətlə yanaşmağa əsas verir. Qaldı ki, dinə, bəli Xristianlar da müsəlmanlar kimi, bir cox nüanslarda bir qərara gələ bilmirlər bu təbiidir. Xaç və s. xristian atributlarını o biri mövzuda müzakirə edilir. Amma nəzərə alın ki, yerin xəritəsini açıb baxsanız, dünyanın böyük əksəriyyətinin bu dindən olduğunu görə bilərsiniz, müsəlmanlar isə yaxın şərq yarımadası və bir iki şərqi Asiya ölkəsindədirlər. Məncə bu qədər insanın inandıqlarına dinindən asılı olmayaraq hamı tolerant davranmalıdır)

Olkelerin coxluguyla deyil)camaatin sayiyladir..yani dunyada islmada olanlarin sayi daha coxdu!

[Caledonia]

Olkelerin coxluguyla deyil)camaatin sayiyladir..yani dunyada islmada olanlarin sayi daha coxdu!

Çoxluqda olanlar xristianlardır, müsəlmanlar yox

[rowshan]

P.S.- Çox aydın şəkildə bilinir ki, siz bu forumdan təbliğat vasitəsi kimi istifadə edirsiz. Hər komentinizə aidiyyatı oldu olmadı sonda ayələr əlavə edirsiz.

Əslində bu forumda hər bir fikir demək olar ki, təbliğat xarakterlidir. Yəni bura din bölməsidir, müxtəlif dinlərin təmsilçiləri (atizm özü də bir dindir) fikrilərini yazır, suallar veri və istinadlar gətirir. Siz özünüz qiqabaytlarnan videolar yükləmisiniz foruma, məgər onlar təbliğat deyil?

Bizim dayaq nöqtəmiz MK-dır və ayələri ona görə gətiririk. Kim necə qəbul edirsə, bu onun şəxsi qənaətidir.

[azda]

azda, siz hər halda Xristian dininin dərin bilmirsiz, onlar etdikləri hər bir şeyi məntiqi əsaslandırırlar. Kitaba gəldikdə isə, ehtimal etsək ki, orada 99 yox 1% var bu yenə də sizə o kitaba hörmətlə yanaşmağa əsas verir. Qaldı ki, dinə, bəli Xristianlar da müsəlmanlar kimi, bir cox nüanslarda bir qərara gələ bilmirlər bu təbiidir. Xaç və s. xristian atributlarını o biri mövzuda müzakirə edilir. Amma nəzərə alın ki, yerin xəritəsini açıb baxsanız, dünyanın böyük əksəriyyətinin bu dindən olduğunu görə bilərsiniz, müsəlmanlar isə yaxın şərq yarımadası və bir iki şərqi Asiya ölkəsindədirlər. Məncə bu qədər insanın inandıqlarına dinindən asılı olmayaraq hamı tolerant davranmalıdır)

Bir cavab da məndən olsun )

Dünyadakı Xristian ölkələrinin bir çoxunda ateist nisbəti çox yüksəkdir. Hətta bəzi Avropa ölkələrinin yarısından çoxu ateistdir Yəni xristianlar müsəlmanlara görə çox çox deyillər əslində. Əslində İslamın bu gün bu nöqtədə olması bəzi güclərin İslamı pis göstərməsindən irəli gəlir.Qaldı ki Xristianların çox olması o dinin doğru olduğunu sübut etmir. eyni zamanda intihar nisbəti də ən yüksək olan ölkələr Skandinaviya - Blatik kimi ölkələrdə ateistlərin olduğunu görmək olar,müsəlmanlarda inanclarina əsasən belə bir şey günah sayilir.dünyada bu anda 33% xristian, 21% müsəlman və 16% bir dinə bağlı olmayan (humanist, naturalist, ateist, aqnostik ..) və 12% ətrafı da Hindi var.Həm də xristiyanlarin sayinin çox olmasina baxmayaraq ibadət edənlərin sayi müsəlmanlarin sayina nisbətən azdir,onlarin 1 kilsəsində maximum10 nəfər ibadət edən olar ya yox , amma məscidlərdə ibadət edən,Məkkəyə həcc ziyarətini ziyarətə gedən ibadətçilərin sayini hesablasaq,hansinin çox ya az olmasi sizi çaşdirar. ) Onlar nə namaz qilmir,nə ibadət etmir,nə də dua etmir,ibadət edənlərin çox %-i 40-50 yaş ömür sürmüşlərdir. Bizdə ibadət etmək isə qocaya cavana baxmir..Bəzilərinin isə gözünə heç dinləri görünmür. Həm də tarixə nəzər salsaq xristianlar xüsusilə Avropada, güc onlara keçdiyi dövrdə Romalı bütpərəstlər zorla xıristiyanlaşdırdiğini görmək olar.Bu məzmunda Xristianlığı rədd edən, vəftiz olmaq istəməyən bir çox Romalı bütpərəst öldürüldü.Müsəlman olmaq, xristian olmaqdan çox daha çətindir. Xristianlıqda qatı dini qaydalar və.s. yoxdur və onların inancına görə HZ.İSA (ə.s) onların günahları üçün ölmüşdür, özünü fəda etmişdir. Yəni bir insan belə bir üstünlüyü asan asan buraxmaq istəməz.

[azda]

Məncə bu qədər insanın inandıqlarına dinindən asılı olmayaraq hamı tolerant davranmalıdır)

Bizim dini mifologiya adlandirmaqla yaman tolerantliq göztərirsiz ama.

[azda]

Hər dinin kitabı - onun daşıyıcıları üçün müqəddəsdir. Quranı bir dəfə Osman yazdırdıbsa, İncili də yüz dəfə Milanda, Konstansda, Praqada, Vatikanda, Romada, hamısından əvvəl isə, Aquan və Konstantinopolda olan yığıncaq və toplantılarda yenidən yazdırdıblar, hər dövrdə bir-birini əvəz edən Papa və ya patriarx sərf edəni saxlayıb, sərf eləməyəni ya çıxartdırıb, ya da dəyişdirib. İndi-indi tədqiqatçılar Vatikan kitabxanalarında yeni Evangelie-lər aşkar edirlər. Xristianlıq özü öz kitabına hörmət etməyəndən sonra başqa din üzvləri ona necə hörmət etsin?

99% - ну это вы загнули...

Sizin dediyiniz o "logika", yəni məntiq baxımından İncildə Allahın minlərlə kəlamı olsaydı, onda 99%-ni İsanın sözləri təşkil edə bilməzdi

Hal-hazirda İncil 4 kitabdir,amma incilin mənasi müjdə deməkdir,Hz.İsa özüdür İncil.

Məsləhətli olsaydi İsa və havariləri deyilərdi,buna görə də kitabi müqəddəs saymaq olardi.

[rowshan]

Çoxluqda olanlar xristianlardır, müsəlmanlar yox

Digər tərəfdən bu çoxluq heç bir şey kəsb etmir, yəni Allah üçün. İsa Məsih demişdi: "Dar qapıdan girin, çünki məhvə aparan yol enli və genişdir və çox adam bu yolla gedir. Amma həyata aparan qapı dar, yol isə ensizdir və bu yolu az adam tapır".

[rowshan]

Hal-hazirda İncil 4 kitabdir,amma incilin mənasi müjdə deməkdir,Hz.İsa özüdür İncil.

Məsləhətli olsaydi İsa və havariləri deyilərdi,buna görə də kitabi müqəddəs saymaq olardi.

Görünür siz İncili oxumamısınız. Yazdığınız bütün ittihamlar “YouTube” və “Google”dəki məlumatlar əsasındadır. Burada bir ensiklopediyada yazılmış sözlər yerinə düşür: «Müasir tədqiqatçıların İsa və “Xoş xəbər”lə əlaqədar nəzəriyyələrə başı o qədər qarışıb ki, bu əsas mənbələri oxuyub araşdırmağa əhəmiyyət vermirlər» («The Encyclopædia Britannica»).

İncil-Müjdə birdir, amma Allah izn verib ki, onu dörd şahid qələmə alsın. Bu şahidlərin yazdıqları bir-birini tamamlayır.

İsa Məsihə vəhylər verilməsi firkri iddiadan artıq bir şey deyildir. İsa Məsih yerə gəlməzdən öncə göydə Allahın yanında olmuşdu və yer üzünə nə üçün gəldiyini çox gözəl bilirdi. Onun demək olar ki, hər kəlməsi özlüyündə bir vəhy idi. Müjdələri yazanlar da onun sözlərini qələmə almışlar və onları bu işi görməyə Allahın müqəddəs ruhu yönəldib. İsa Məsihin sözləri barədə məşhur qazax şairi Sultan Mahmut Toraygır belə demişdir: «İsanın sözləri ülgücdür, ədalətlə kəsir, hətta azğın adamı da büsbütün ram edir. Neçə-neçə pis dövran keçsə də belə İsanın yolu əbədi qalacaq». Görünür siz İncili oxumamısınız. Yazdığınız bütün ittihamlar “YouTube” və “Google”dəki məlumatlar əsasındadır. Burada bir ensiklopediyada yazılmış sözlər yerinə düşür: «Müasir tədqiqatçıların İsa və “Xoş xəbər”lə əlaqədar nəzəriyyələrə başı o qədər qarışıb ki, bu əsas mənbələri oxuyub araşdırmağa əhəmiyyət vermirlər» («The Encyclopædia Britannica»).

İncil-Müjdə birdir, amma Allah izn verib ki, onu dörd şahid qələmə alsın. Bu şahidlərin yazdıqları bir-birini tamamlayır.

İsa Məsihə vəhylər verilməsi firkri iddiadan artıq bir şey deyildir. İsa Məsih yerə gəlməzdən öncə göydə Allahın yanında olmuşdu və yer üzünə nə üçün gəldiyini çox gözəl bilirdi. Onun demək olar ki, hər kəlməsi özlüyündə bir vəhy idi. Müjdələri yazanlar da onun sözlərini qələmə almışlar və onları bu işi görməyə Allahın müqəddəs ruhu yönəldib. İsa Məsihin sözləri barədə məşhur qazax şairi Sultan Mahmut Toraygır belə demişdir: «İsanın sözləri ülgücdür, ədalətlə kəsir, hətta azğın adamı da büsbütün ram edir. Neçə-neçə pis dövran keçsə də belə İsanın yolu əbədi qalacaq».

[rowshan]

Bir cavab da məndən olsun )

Dünyadakı Xristian ölkələrinin bir çoxunda ateist nisbəti çox yüksəkdir. Hətta bəzi Avropa ölkələrinin yarısından çoxu ateistdir Yəni xristianlar müsəlmanlara görə çox çox deyillər əslində. Əslində İslamın bu gün bu nöqtədə olması bəzi güclərin İslamı pis göstərməsindən irəli gəlir.Qaldı ki Xristianların çox olması o dinin doğru olduğunu sübut etmir. eyni zamanda intihar nisbəti də ən yüksək olan ölkələr Skandinaviya - Blatik kimi ölkələrdə ateistlərin olduğunu görmək olar,müsəlmanlarda inanclarina əsasən belə bir şey günah sayilir.dünyada bu anda 33% xristian, 21% müsəlman və 16% bir dinə bağlı olmayan (humanist, naturalist, ateist, aqnostik ..) və 12% ətrafı da Hindi var.Həm də xristiyanlarin sayinin çox olmasina baxmayaraq ibadət edənlərin sayi müsəlmanlarin sayina nisbətən azdir,onlarin 1 kilsəsində maximum10 nəfər ibadət edən olar ya yox , amma məscidlərdə ibadət edən,Məkkəyə həcc ziyarətini ziyarətə gedən ibadətçilərin sayini hesablasaq,hansinin çox ya az olmasi sizi çaşdirar. ) Onlar nə namaz qilmir,nə ibadət etmir,nə də dua etmir,ibadət edənlərin çox %-i 40-50 yaş ömür sürmüşlərdir. Bizdə ibadət etmək isə qocaya cavana baxmir..Bəzilərinin isə gözünə heç dinləri görünmür. Həm də tarixə nəzər salsaq xristianlar xüsusilə Avropada, güc onlara keçdiyi dövrdə Romalı bütpərəstlər zorla xıristiyanlaşdırdiğini görmək olar.Bu məzmunda Xristianlığı rədd edən, vəftiz olmaq istəməyən bir çox Romalı bütpərəst öldürüldü.Müsəlman olmaq, xristian olmaqdan çox daha çətindir. Xristianlıqda qatı dini qaydalar və.s. yoxdur və onların inancına görə HZ.İSA (ə.s) onların günahları üçün ölmüşdür, özünü fəda etmişdir. Yəni bir insan belə bir üstünlüyü asan asan buraxmaq istəməz.

Bu fikrinizlə razıyam ki, Qərbdə, xüsusən Avropada din ölür, hal-hazırda onların "allahı" pul və kef çəkməkdir. Bunun da təbii sonu mənəvi boşluqdur. Çünki ruhani tələbat insanda anadangəlmədir, bu tələbatı "dopinqlər"lə doyuzdurmaq mümkünsüzdür. Bu işdə ruhani başçıların günahı çoxdur. Çünki onların başı siyasətə, qazanca və nüfuz axtarmağa qarışıb. Oxuduqları moizələr də artıq heç kəsi maraqlandırmır. "Opiumun" təsiri artıq tükənir.

Qaydalara gəldikdə isə İncildə kefin istəyən qədər ciddi göstərişlər vardır. Sadəcə onlara riayət eləmək bu günləri dəb deyil. Dünyanın axırıdır dəə, belə də olmaqlıdır.

[azda]

Görünür siz İncili oxumamısınız. Yazdığınız bütün ittihamlar “YouTube” və “Google”dəki məlumatlar əsasındadır.

İsa tekrar göl kıyısına çıktı; halk yanına akın ediyordu, onlara Tanrı’nın sözünü öğretmeye başladı. Vergi toplama yerinden geçerken, orada oturan Alfeos oğlu Levi gözüne ilişti. Ona “Benim takipçim ol” dedi. O da kalkıp İsa’nın ardından gitti. Daha sonra, İsa Levi’nin evinde sofraya oturdu.

Bu ayənin yaradicisi Googledir yoxsa Matta.?

Siz mənim İncili oxumadiğimi iddia eləmək əvəzinə gətirdiyim Müqəddəs saydiğiniz Kitablarinizdaki ayələrin açiqlamasini versəniz əla olardi.Deyəsən işinizə yaramir..

[King James]

İsa tekrar göl kıyısına çıktı; halk yanına akın ediyordu, onlara Tanrı’nın sözünü öğretmeye başladı. Vergi toplama yerinden geçerken, orada oturan Alfeos oğlu Levi gözüne ilişti. Ona “Benim takipçim ol” dedi. O da kalkıp İsa’nın ardından gitti. Daha sonra, İsa Levi’nin evinde sofraya oturdu.

Bu ayənin yaradicisi Googledir yoxsa Matta.?

Siz mənim İncili oxumadiğimi iddia eləmək əvəzinə gətirdiyim Müqəddəs saydiğiniz Kitablarinizdaki ayələrin açiqlamasini versəniz əla olardi.Deyəsən işinizə yaramir..

Bu ayəni Matta yazıb. Amma bax bunu kim yazıb məlum deyil

"Sənə özündən əvvəlkiləri təsdiq edən Kitabı haqq olaraq O nazil etdi. Tövratı da İncili də O endirdi...Furqanı da O nazil etdi." 3, 1-5.

Quranın tam olmadığını və təhrif olunduğunu həm əhli sünnə, həm də şiə mənbələri yazırlar. Siz isə İncil və Tövratı ittiham edirsiniz. Bir əvvəl öz kitabınızı yaxşı-yaxşı tədqiq edin (yeri gəlmişkən Quranda çoxlu sayda ziddiyyətlər də var), sonra İncildən və Tövratdan bəhs edin. Sülh.

[King James]

Mənim yerləşdirdiyim Meryem oğlu İsa, “Ey İsrailoğulları! Şüphesiz ben, Allah’ın size, benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek, Ahmed adında bir peygamberi müjdeleyici (olarak gönderdiği) peygamberiyim” demişti. Fakat (İsa) onlara apaçık mucizeleri getirince, “Bu, apaçık bir sihirdir” dediler. Saff Suresi ayet:6 Bu ayəyə heç cavab verə bilən də olmadi , sonra da həqiqətdən danişirlar. )))

İsa Məsih Özündən sonra hər hansı bir peyğəmbərin gələcəyini bildirməmişdir.

[azda]

Bu ayəni Matta yazıb. Amma bax bunu kim yazıb məlum deyil

Deyir o da kalkip Isanin ardinca getdi..söhbət Mattadan gedirsə orda niyə özü üçün "o"," bu" sözünü işlədir..?Burdan görünür ki 3-cü şəxs kimsə onun yazilaridir.Bəlkə də Evsebusun yazilaridir.Kitablarin əsl müəllifinin bu kəslər olmadığı, hekayələri izah edən insanların şəxsiyyəti naməlum yazarlar olduğunu göstərməyə yetərli ayələriniz var.

Bu ayəni Matta yazıb. Amma bax bunu kim yazıb məlum deyil

"Sənə özündən əvvəlkiləri təsdiq edən Kitabı haqq olaraq O nazil etdi. Tövratı da İncili də O endirdi...Furqanı da O nazil etdi." 3, 1-5.

Bu ayədə nəyi səhv görürsüz,anlamayacaq nə var.?

İsa Məsih Özündən sonra hər hansı bir peyğəmbərin gələcəyini bildirməmişdir.

Yəhya 14:16 və 16:7 ayələrdə, gələcək Parakletos'un şəxsiyyəti və gəlişi ilə əlaqədar detallı məlumatlar verməkdədir.

"Ben de Baba'dan dileyeceğim ve O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye bir başka Yardımcı gönderecek".

* Yuh.14:16..."o sonsuza dek sizinle birlikte olacak" (oysa bir insan sonsuza dek yaşamaz).

* Yuh.14:17..."o gerçeğin ruhu olacaktır" (bir insan ruhtan farklıdır).

* Yuh.14:17..."dünya onu ne görür" (oysa insan görülür).

* Yuh.14:17..."ve ne de onu tanır" (oysa insan tanınır).

* Yuh.14:17..."ve o içinizde olacaktır"(bir insan başkasının içinde olamaz).

İsa kendisini işaret ederek Parakletosun özel bir misyonu olduğunu söyler, şöyleki:

* Yuh.14:26..."Babanın benim adımla göndereceği"

* Yuh.14:26..."size söylediğim tüm şeyleri hatırlatacak"

* Yuh.16:08..."o günah karşısında tüm dünyanın suçluluğunu gösterecek"

* Yuh.16:14..."o beni yüceltecek"

[azda]

Yunanca olan Parakletos sözünü də araşdirdim , tövsiyə verən,təsəllici mənasindadir.O da Yəhya İncilinin 14:16, 14:26, 15:26 və 16:7 ayələrində keçir.

Edited November 9, 2012 by azda

[King James]

Deyir o da kalkip Isanin ardinca getdi..söhbət Mattadan gedirsə orda niyə özü üçün "o"," bu" sözünü işlədir..?Burdan görünür ki 3-cü şəxs kimsə onun yazilaridir.Bəlkə də Evsebusun yazilaridir.Kitablarin əsl müəllifinin bu kəslər olmadığı, hekayələri izah edən insanların şəxsiyyəti naməlum yazarlar olduğunu göstərməyə yetərli ayələriniz var.

Nə üçün Quranda müəllif üçüncü şəxsin adından danışa bilir və bu Quranın müəllifinin Allah olduğunu şübhə altına almır, amma Matta özü haqqında "O" deyir və bu onun adına olan kitabın Matta tərəfindən yazılmadığına dəlalət edir? İkili standart?

Bu ayədə nəyi səhv görürsüz,anlamayacaq nə var.?

Bu yeganə Quran ayəsi deyil. Bənzər çox ayələr var ki, müəllif "Mən" demir, əksinə, "O" deyir. Quranı deyir O nazil etdi. Kim? sualı ortaya çıxır. Müsəlmanlar deyirlər ki, yəni Allah nazil edib. Əgər belədirsə, elə desin Mən nazil etmişəm. Elə sizin öz məntiqinizlə belə çıxır ki, Quranın müəllifi Allah deyil. Quranın 1-ci surəsi də bu qəbildəndir.

Yəhya 14:16 və 16:7 ayələrdə, gələcək Parakletos'un şəxsiyyəti və gəlişi ilə əlaqədar detallı məlumatlar verməkdədir.

"Ben de Baba'dan dileyeceğim ve O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye bir başka Yardımcı gönderecek".

* Yuh.14:16..."o sonsuza dek sizinle birlikte olacak" (oysa bir insan sonsuza dek yaşamaz).

* Yuh.14:17..."o gerçeğin ruhu olacaktır" (bir insan ruhtan farklıdır).

* Yuh.14:17..."dünya onu ne görür" (oysa insan görülür).

* Yuh.14:17..."ve ne de onu tanır" (oysa insan tanınır).

* Yuh.14:17..."ve o içinizde olacaktır"(bir insan başkasının içinde olamaz).

Tamamilə doğrudur. İsa Məsih bir insanın gələcəyi haqqında deməmişdir. O. ruhun gələcəyi haqqında demişdir.Ruh insandan yuxarıda yazdığınız səbəblərə görə fərqlidir.

İsa kendisini işaret ederek Parakletosun özel bir misyonu olduğunu söyler, şöyleki:

* Yuh.14:26..."Babanın benim adımla göndereceği"

* Yuh.14:26..."size söylediğim tüm şeyleri hatırlatacak"

* Yuh.16:08..."o günah karşısında tüm dünyanın suçluluğunu gösterecek"

* Yuh.16:14..."o beni yüceltecek"

Parakletos bir ruhdur, özünüz də qeyd etmisiniz. Həm də Parakletos haqqında İsanın dediklərinin hamısını yazmamısınız. Seçib yazmısınız. Bunları buraxmısınız

1. İsa deyir ki, Parakletois sizin daxiliunizdə olacaqdır. Məhəmməd həvarilərin daxilində olmayıb və onlardan 600 il sonra gəlib. 14:14.

2. İsa deyir Parakletosu Ata Mənim adımla göndərəcək. Məhəmməd İsanın adı ilə deyil, Rəhman və Rəhim olan Allahın adıyla gəldiyini həmişə deyib. 14: 26.

3. İsa deyir ki, parakletos bildiklərini Məndən götürəcək və deyəcək. 16: 14.

4. İsa deyir ki, parakletosu Mən göndərəcəm. Məhəmmədi məgər isa Məsih göndərib? 16: 7.

İncildə Məhəmməd yoxdur. Güclə deyilki Azda. Tövratda da o yoxdur. Sülh olsun.

[King James]

Nə üçün Quranda müəllif üçüncü şəxsin adından danışa bilir və bu Quranın müəllifinin Allah olduğunu şübhə altına almır, amma Matta özü haqqında "O" deyir və bu onun adına olan kitabın Matta tərəfindən yazılmadığına dəlalət edir? İkili standart?

Bu yeganə Quran ayəsi deyil. Bənzər çox ayələr var ki, müəllif "Mən" demir, əksinə, "O" deyir. Quranı deyir O nazil etdi. Kim? sualı ortaya çıxır. Müsəlmanlar deyirlər ki, yəni Allah nazil edib. Əgər belədirsə, elə desin Mən nazil etmişəm. Elə sizin öz məntiqinizlə belə çıxır ki, Quranın müəllifi Allah deyil. Quranın 1-ci surəsi də bu qəbildəndir.

Yəhya 14:16 və 16:7 ayələrdə, gələcək Parakletos'un şəxsiyyəti və gəlişi ilə əlaqədar detallı məlumatlar verməkdədir.

"Ben de Baba'dan dileyeceğim ve O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye bir başka Yardımcı gönderecek".

* Yuh.14:16..."o sonsuza dek sizinle birlikte olacak" (oysa bir insan sonsuza dek yaşamaz).

* Yuh.14:17..."o gerçeğin ruhu olacaktır" (bir insan ruhtan farklıdır).

* Yuh.14:17..."dünya onu ne görür" (oysa insan görülür).

* Yuh.14:17..."ve ne de onu tanır" (oysa insan tanınır).

* Yuh.14:17..."ve o içinizde olacaktır"(bir insan başkasının içinde olamaz).

Tamamilə doğrudur. İsa Məsih bir insanın gələcəyi haqqında deməmişdir. O. ruhun gələcəyi haqqında demişdir.Ruh insandan yuxarıda yazdığınız səbəblərə görə fərqlidir.