İman Gətirmək...

[Vuqar Rehimov]

Din mövzusunda burada çoxlu müzakirələr olub...Kimə maraqlıdırsa bu mövzuda təzədən müzakirələrə başlayaq...Amma normal ünsiyyəti unutmamaq şərtilə....

Ateistlər insanların fövqəltəbii duyğularının məntiqi əsasının olmadığını iddiya edirlər...

Amma insanlar yenədə inanırlar...Bu inam onlara nə verir ?...Yaşamaq üçün ruh yüksəkliyi...Nədir bu ruh yüksəkliyi? Hətta bəzi insanlar kifayət qədər elmi anlıayışları bilə-bilə yenədə inanmağa, fövqəltəbii duyğulara mənəvi ehtiyac duyurlar...

Gəlin islamda iman gətirən insana nəzər yetirək...Mənəvi cəhətdən sarsıntı keçirən, daxili dünyasındakı fəzada özünü tənha hiss edən, xarici aləmin sirlərinə nabələd olan bir insan islama dəvət alır...Allahın olduğuna inanmalısan şək-şübhəsiz...Məhəmməd peyğəmbərin dediklərinə inanmalısan , şək-şübhəsiz...Quran Allahın kitabıdır inanmalısan şək-şübhəsiz...və.sayirə...

Yəni burda şək-şübhəsiz o deməkdir ki ağılın çıxartdığı başqa nəticələrə əhəmiyyət verməməlisən...Əgər iman gətirən insanın ağlı nəticə çıxartmağa başlasakı misal üçün Məhəmməd peyğəmbərin dediklərində şübhəli məqamlar var deməli o insan hələ öz imanı üzərində işləməlidir ta o vaxta qədər ki ağlı belə nətıcələr çıxartmasın...

Bu inam o dərəcədə olmalıdırki necəki qatı ateist əmindir ki fövqəl duyğuların məntiqi əsası yoxdur, iman gətirəndə qəti əmindir ki axirət var...İnamın əsas təməl daşıda budur...Axirətin olduğuna qəti olaraq əmin olan insanlar təzə iman gətirən insanlar üçün sanki bir fövqəlinsanlardır...İnsanlar inanaraq və bir-birilərini inandıraraq ,bir-birilərini ruhlandıraraq bütün şübhələrə qalib gəlirlər...

[Eester]

Salam Vüqar bəy.Maraqlı mövzu seçmisiniz.

İlk öncə qeyd etmək istəyirəm ki, ateistlərin də teoriyası bir çox suallara cavab vermir demək olar ki, Allahın yoxluğuna aid dəlillər əsasızdır. Digər tərəfdən (Mən M.K-dan danışıram) də əgər Allah yoxdursa həyatımızın mənası nədir?

Məsələn Təkəmülçü Ulyam Provayn deyir ki: "Təkamül prosesi haqqında öyrəndiklərimiz bizim üçün böyük əhəmiyyət kəsb etdiyinə görə həyatımızın mənasına təsir göstərir. İnsanların və Kainatın mövcudluğunda heç bir məna görə bilmirik. Həyatın mənası nədir".

Onun sözləri üzərində bir az düşünsək əgər həyatın mənası yoxdursa onda belə çıxır ki,bizim həyatımızın məqsədi ancaq bəzi yaxşı işlər görməkdən və irsi xüsusiyyətlərimizi gələcək nəslə ötürməkdən ibarətdir və öləndən sonra biz əbədilik yox olacaqıq. Düşünmək və fikirləşmək bacarığımız eləcə də,həyatda məna axtarmağımız sadəcə olaraq,təbiətin növbəti "şıltağlığıdır". Bu hələ son deyil. Təkəmülə inananların çoxu hesab edir ki, Allah mövcud deyil,mövcud olsa idi insanlarla maraqlanardı.Belə olan halda bizim gələcəyimiz siyasətçilərin,alimlərin və riyakar din xadimlərinin əlində olmuş olur.Onların əməllərinə baxanda belə çıxır ki,xaos,ədavət və korupçiya insan cəmiyyətinin ayrılmaz hissəsi olaraq qalacaq.Və əgər təkəmül teoriyası həqiqətdirsə o zaman biz bu sözlərlə razılaşmalıyıq: "gəlin yeyib içək onsuzda sabah öləcəyik".

Lakin bunun əksinə olaraq Müqəddəs Kitabda deyilr ki,"Həyat mənbəyi" Allahdır. Bu sözlərdə böyük məna var. Müqədəs Kitabın dedikləri həqiqətdirsə həyatımızın mənası var çünki Allah tezliklə pisliklərə son qoyacaq Onun iradəsini yerinə yetirənlərə Yaradanımızın gözəl niyyəti var. Allahın bu niyyətinə əsasən Onun quracağı yer üzündə yeni dünyada nə xaos,korupçiya,nə də ədavət olacaq hətta ölümdən belə əsar əlamət qalmayacaq.

Edited June 20, 2012 by Eester

[Vuqar Rehimov]

Hörmətli Eester məndə belə düşünürəm ki din həyatı mənalandırır...Mənim fikrimcə hər bir insanın mənəvi ehtiyacı var həyatı mənalandırmağa...Hətta hər bir ateistində mənəvi düşüncələri dünyaya estetik münasibəti var...Dinə iman gətirənlərin digər insanlardan fərqi odur ki onlar ümumi məna ətrafında birləşirlər...Dindarlar üçün həyatın mənası nədir sualına dindən xaric fikir yoxdur...

[Heyat_Gozeldir]

Oskar Uayld demiş "Din qaranlığ otağda qara pişik axtarmaq kimi bir şeydir".İman fərdi şəkildə insana hormoniya gətirə bilər amma kütləviləşdisə mütləqdir ki,şərdir.Biz ateistlərində dediyi odur ki,dindarlar fərdi şəkildə öz inanclarını yaşasalar,başqalarının baş-beynini aparmasalar ki,bəs sən kafirsən,sənin düşüncələrin yalnışdır,biz düzük onda bax başqa məsələ,yox başlasalar standart kilişe sözlərlə,böyük hirslə başqalarının üstünə hücum çəkməyə,onda onlarla mübarizə aparmağ tam haqqımızdır.

Edited June 22, 2012 by Heyat_Gozeldir

[Eester]

Hörmətli Eester məndə belə düşünürəm ki din həyatı mənalandırır...Mənim fikrimcə hər bir insanın mənəvi ehtiyacı var həyatı mənalandırmağa...Hətta hər bir ateistində mənəvi düşüncələri dünyaya estetik münasibəti var...Dinə iman gətirənlərin digər insanlardan fərqi odur ki onlar ümumi məna ətrafında birləşirlər...Dindarlar üçün həyatın mənası nədir sualına dindən xaric fikir yoxdur...

Bəli Vüqar bəy sizinlə razıyam digər tərəfdən ateistlər haqqında da bu fikiri yürütmək olar verəcəyi hər bir suala cavab teoriyadan xaric fikir yoxdur.

Siz heç zaman kainatın sinqular vəziyyətdən qabaq nə var idi və ya onun partlayışına səbəb nə idi sualına ateistlərdən cavab ala bilməzsiniz və ya meymunu kim yaratmışdı və s...fikirlərə fakt olaraq cavab əldə edə bilməzsiniz eləcə də dindarlar onları Allah var deyə fiziki fakt təqdim edə bilməzlər halbuki gözlə görünən hər bir şey Onun mövcudluğuna sübutdur.

[Vuqar Rehimov]

İnanclı insanlar iddiya edirlər ki şüurun dərk etdiyi hər bir şeydə allahın varlığına sübut var...Misal üşün elm izah etməyə çalışır ki kainat böyük partlayışdan (binq bənq) yaranıb...(bu necə yaranıb sualına cavabdır).....Amma niyə yaranıb, nə üçün yaranıb sualına cavab vermir...

İnanclı insanların niyə və nə üçün sualına cavab -- Allahdır...Beləcə inanclı insanlar hər bir şeyi Allah ilə mənalandırırlıar...

Ateist olan insanları isə elmin necə və nə cür suallarına cavabı qane edir...Onlar heç nəyi mənalandırmır...İnsanların ümumi olaraq mənalandırdığı Allaha mənəvi ehtiyacda duymurlar...İnanclı insanlar üçün ateistlər mənəvi cəhətdən yoxsul insanlardı...

İnanclı insanlar hər bir şeyi mənalandırmaqla Allahın olduğunu subut eləməyə çalışırlar...

Ateistlər isə bu mənanı mənasızlaşdırmağla məşğuldular...

[ibn Eyyub]

Vugar dine gelmeyin 2 yolu var.Islam dininde eksine olaraq insanin kor korane dine gelmeyi beyenilmir. Yeni dedem babam bele edib deye men de bele edim fikri duz deyil.

1. Ya bu dini ozun arashdirirsan , yeni din alimlerinin kitablarini , azdan coxdan Quran tefsirini oxumalidi , elmi arashdirma da apara biler ve s.

2. Ya da nu dinin ulemasi olan bir kesden (onu da bir nece alim tesdiqlemelidi) oyrenirsen ve ondan her sheyi ibret alirsan.

[Vuqar Rehimov]

Vugar dine gelmeyin 2 yolu var.Islam dininde eksine olaraq insanin kor korane dine gelmeyi beyenilmir. Yeni dedem babam bele edib deye men de bele edim fikri duz deyil.

1. Ya bu dini ozun arashdirirsan , yeni din alimlerinin kitablarini , azdan coxdan Quran tefsirini oxumalidi , elmi arashdirma da apara biler ve s.

2. Ya da nu dinin ulemasi olan bir kesden (onu da bir nece alim tesdiqlemelidi) oyrenirsen ve ondan her sheyi ibret alirsan.

Sən Elmi ictimaiyyətin gözü ilə dinin nə olduğunu araşdırmısan heç?

[ibn Eyyub]

Men elmin gozu ile dini arashdirmisham

[ibn Eyyub]

Elmi ictimaiyyetin fikri mene o qeder de vacib deyil. coxlug sehv de ede biler. Etalon alim menimcun yoxdur.Alimler de sehv edir

[AxxMaG]

İnanclı insanlar iddiya edirlər ki şüurun dərk etdiyi hər bir şeydə allahın varlığına sübut var...Misal üşün elm izah etməyə çalışır ki kainat böyük partlayışdan (binq bənq) yaranıb...(bu necə yaranıb sualına cavabdır).....Amma niyə yaranıb, nə üçün yaranıb sualına cavab vermir...

İnanclı insanların niyə və nə üçün sualına cavab -- Allahdır...Beləcə inanclı insanlar hər bir şeyi Allah ilə mənalandırırlıar...

Ateist olan insanları isə elmin necə və nə cür suallarına cavabı qane edir...Onlar heç nəyi mənalandırmır...İnsanların ümumi olaraq mənalandırdığı Allaha mənəvi ehtiyacda duymurlar...İnanclı insanlar üçün ateistlər mənəvi cəhətdən yoxsul insanlardı...

İnanclı insanlar hər bir şeyi mənalandırmaqla Allahın olduğunu subut eləməyə çalışırlar...

Ateistlər isə bu mənanı mənasızlaşdırmağla məşğuldular...

Tamamiylä düz söhbət edirsiz məsələyə hər iki tərəfdən və obyektiv yanaşma gözəl qabiliyyətdir. Amma bir yer ilə razı deyiləm o da ateistlərin mənanı mənasızlaşdırmaqla məşğul olmağı. Ateistlərdə insandı və nəyisə menasızlaşdırmaq onların da insan kimi marağında deyil. Heyat menalı olanda gözəl olur.

Ona görə də yuxaridakı cümlənizdə "mənasızlaşdırmaq" sözünü "məna azadlığı vermək" ifadəsiylə əvəz etsək daha düz olar.

Inanclı insanlar həmin azadlığı boğur , mənanı ümumiləşdirir, atiestlər isə onu individuallaşdırır.

İnsanlar real olan şeylərlə də həyatını mənalaşdıra bilər, belə alternatıvlər doludur. Qısacası ateistlər "mənalılığı" real olanlarla, "süfrədə olanlar"la kökləməyi daha üstün tutur, nəinki xəyali dünya ilə.

[Vuqar Rehimov]

Tamamiylä düz söhbət edirsiz məsələyə hər iki tərəfdən və obyektiv yanaşma gözəl qabiliyyətdir. Amma bir yer ilə razı deyiləm o da ateistlərin mənanı mənasızlaşdırmaqla məşğul olmağı. Ateistlərdə insandı və nəyisə menasızlaşdırmaq onların da insan kimi marağında deyil. Heyat menalı olanda gözəl olur.

Ona görə də yuxaridakı cümlənizdə "mənasızlaşdırmaq" sözünü "məna azadlığı vermək" ifadəsiylə əvəz etsək daha düz olar.

Inanclı insanlar həmin azadlığı boğur , mənanı ümumiləşdirir, atiestlər isə onu individuallaşdırır.

İnsanlar real olan şeylərlə də həyatını mənalaşdıra bilər, belə alternatıvlər doludur. Qısacası ateistlər "mənalılığı" real olanlarla, "süfrədə olanlar"la kökləməyi daha üstün tutur, nəinki xəyali dünya ilə.

Bəs ateistlər həyatı necə mənalandırır? Dinlərin mənalandırdığı ümumi mənanı bəyənmirlər...Bəzi ateistlər bu mənanı mənasızlaşdırmaq ilə məşğuldular...

Dünya, canlı aləm niyə, nə üçün yaranıb sualını ateistlər necə mənalandırır?Bax biri elə siz özünüz subyektiv olaraq bu sualları necə mənalandırırsınız?

[Vuqar Rehimov]

Elmi ictimaiyyetin fikri mene o qeder de vacib deyil. coxlug sehv de ede biler. Etalon alim menimcun yoxdur.Alimler de sehv edir

Alimlərdə səhv edir amma sən əminsən ki səhv etmirsən...

Sən əsl iman gətirənlərdənsən....Allah imanıvı kamil eləsin...

[ibn Eyyub]

Her halda bu menim oz fikrimdi . Bes mezheb eqide neye deyirler . Yeni insanin dunyagorushu . Ama men calishiram hemishe bildirim ki men bele dushunurem ... , her hansisa delile gore ... , hansisa fakta gore.... Qeti fikirlerden qaciram. Ona gore Qurani Kerimde buyurulur- Dogrusunu Allah bilir.

Bes sen ne bilirsen sen duz fikirleshirsen? Belke ele sen sehvsen.

Menim imanimin nece oldugunu ancag Allah muhakime ede biler. Bende yox.

[Vuqar Rehimov]

Her halda bu menim oz fikrimdi . Bes mezheb eqide neye deyirler . Yeni insanin dunyagorushu . Ama men calishiram hemishe bildirim ki men bele dushunurem ... , her hansisa delile gore ... , hansisa fakta gore.... Qeti fikirlerden qaciram. Ona gore Qurani Kerimde buyurulur- Dogrusunu Allah bilir.

Bes sen ne bilirsen sen duz fikirleshirsen? Belke ele sen sehvsen.

Menim imanimin nece oldugunu ancag Allah muhakime ede biler. Bende yox.

Bəli şükür allaha ))mənim ağlım mənə sən bu yerdə səhvsən deyə nəticələr çıxarda bilir...Obyektiv olmaq lazımdır...Radikal düşünmək insanı intelektual inkişafdan saxlayır...

[ibn Eyyub]

Obyektiv fotoaparatda olur.

Obyektiv obyektiv saliblar ele. Azad mentiq vermek - eceb bezedi ha axxmag . ama goz qabagindadi da her shey. ateistin heyatinin menasi nedi? bildiyim qederi o dunyaya inanmirsiz.Curuyub gedessiz? Ele ise bele cixir ki menasizdi heyatiniz. Bu tehqir deyil AZAD MENTİQDİ .

[Vuqar Rehimov]

Obyektiv fotoaparatda olur.

Obyektiv obyektiv saliblar ele. Azad mentiq vermek - eceb bezedi ha axxmag . ama goz qabagindadi da her shey. ateistin heyatinin menasi nedi? bildiyim qederi o dunyaya inanmirsiz.Curuyub gedessiz? Ele ise bele cixir ki menasizdi heyatiniz. Bu tehqir deyil AZAD MENTİQDİ .

Düz deyirsən hər şey göz qabağındadır...

[lucifer13]

Ateistlər isə bu mənanı mənasızlaşdırmağla məşğuldular.

bildiyim qederi o dunyaya inanmirsiz.Curuyub gedessiz?

qisa ve konkret cavab: heyata en boyuk menani veren ele ateistlerdir,cunku onlar heyatin menasini ele heyatin ozunde gorurler,daha o biri "dunyada" deyil...

[Vuqar Rehimov]

qisa ve konkret cavab: heyata en boyuk menani veren ele ateistlerdir,cunku onlar heyatin menasini ele heyatin ozunde gorurler,daha o biri "dunyada" deyil...

Demən istəyirsən ki yəni ayın yerin ətrafında firlanmasında bir məna var? Canlı aləmin təsadüf nəticəsində yaranmağında bir məna var?

[lucifer13]

Demən istəyirsən ki yəni ayın yerin ətrafında firlanmasında bir məna var? Canlı aləmin təsadüf nəticəsində yaranmağında bir məna var?

yazdigimdan bunu basadusdun?demek istediyim odur ki ateistler heyata realist baxisla baxirlar.heyatin gozelliyine de cirkinliyine de qiymet vererken burada o biri dunya xeyalindan istifade etmirler.yani heyati ozu kimi qebul edib deyerlendirirler.buradan sen ayin firlanmasinda mena var ifadesini nece basadusdun bilmirem.

[Vuqar Rehimov]

yazdigimdan bunu basadusdun?demek istediyim odur ki ateistler heyata realist baxisla baxirlar.heyatin gozelliyine de cirkinliyine de qiymet vererken burada o biri dunya xeyalindan istifade etmirler.yani heyati ozu kimi qebul edib deyerlendirirler.buradan sen ayin firlanmasinda mena var ifadesini nece basadusdun bilmirem.

Böyük mənanı ifadə edən samballı bir fikir görmədim burda...

Canlı aləm təkamül nəticəsində niyə yaranıb sualı sənin üçün məntiqsizdisə sən bir ateist kimi həyatı böyük yox cılız mənalandırırsan...Bəlkədə mənalandırmaqdan qorxursan ki, birdən özündə inanarsan..))

[lucifer13]

tutmusan ele iman iman.boyuk mena insanin seviyyesinden asilidir,bir teker yamayanla bir filosof her ikisi eyni cemiyyetde yasasa da heyat onlar ucun tamam ferqli menalar kesb edir.yani herkes heyatin menasini bir basqa formada dusunur.kimisine gore pul,kimisine gore gozel aile,kimisine gore daha cox iman,kimisine gore narkobaron olmaq.yani herkes ferqli meqsedler ucun calisdigindan menalar da ferqlenir....

[Vuqar Rehimov]

tutmusan ele iman iman.boyuk mena insanin seviyyesinden asilidir,bir teker yamayanla bir filosof her ikisi eyni cemiyyetde yasasa da heyat onlar ucun tamam ferqli menalar kesb edir.yani herkes heyatin menasini bir basqa formada dusunur.kimisine gore pul,kimisine gore gozel aile,kimisine gore daha cox iman,kimisine gore narkobaron olmaq.yani herkes ferqli meqsedler ucun calisdigindan menalar da ferqlenir....

Söhbətdən yaxşı sivişib çıxırsan ha..)) Sosial həyat tərzindən danışmırıq burda....

Söhbət cansız hesab edilən kainatı mənalandırmaqdan gedir...Sənin üşün ağacın bar verməsində məna yoxdur...Günəşin işıq saçmasında məna yoxdur...İç dünyandan təbiətə ünvanlanmış niyə, nə üçün sualların yoxdur...

[lucifer13]

Söhbət cansız hesab edilən kainatı mənalandırmaqdan gedir

bir insan kordursa neyine lazim tebiet gozelliyi,bir insan kardirsa neyine lazim sularin sesi....

amazonda yasayan piranalardan mene ne. :D :D

[Vuqar Rehimov]

bir insan kordursa neyine lazim tebiet gozelliyi,bir insan kardirsa neyine lazim sularin sesi....

amazonda yasayan piranalardan mene ne.

Bir ateist kimi iddiyalısanki hər şeyi bilirsən...insanlar ateistlərə bilirsən niyə etibar etmir? ...Çünki niyə və nə üÇün suallarına heÇ bir cavabları yoxdur...Mənəvi yoxsulluqdur bu...

[ibn Eyyub]

)

Yene de lezetti bezedin Lucifer . Hara firradirsan firrat e , onsuz da curuyub gedessiz vessalam.Yashi milyardlarla (ondan da cox ) olculen kainatda yerin 100 defe firlanmasi

hecnedi.

Bir nefer Allahdan sorushur .

Ey Allah 100 qizil senincun nedir? Allah buyurur : 1 qurush

Kishi deyir : Mene 1 qurush hediyye et

Allah : onda 1 anliq gozle.

Ozuvuze serf eliyende (Allaha qarshi) felsefi mena deyil , konkret cavab axtarirsiz. Ama ele ki size dash toxunanda bashliyirsiz felsefeleshdirmeye her sheyi. GELIN "OBYEKTIV"

(FOTOAPPARATDA OLANNAN YOX) OLAG DA.

[lucifer13]

elbette.bizler misyonerik,yazilarimizdan da pul aliriq,cixmaza da duwende variant firladiriq.siz deyendi.sadece imana buqeder heveslisinizse ve herweyde hikmet axtarirsinizsa bu tanri varligina zerre subut sayilmaz.hem o nece tanridir ki aciz qullarin onu ispat etmesine mohtacdir

[Eester]

Söhbətdən yaxşı sivişib çıxırsan ha..)) Sosial həyat tərzindən danışmırıq burda....

Söhbət cansız hesab edilən kainatı mənalandırmaqdan gedir...Sənin üşün ağacın bar verməsində məna yoxdur...Günəşin işıq saçmasında məna yoxdur...İç dünyandan təbiətə ünvanlanmış niyə, nə üçün sualların yoxdur...

Afərin sizə Vüqar bəy. gözəl yazmısınız.

[Vuqar Rehimov]

elbette.bizler misyonerik,yazilarimizdan da pul aliriq,cixmaza da duwende variant firladiriq.siz deyendi.sadece imana buqeder heveslisinizse ve herweyde hikmet axtarirsinizsa bu tanri varligina zerre subut sayilmaz.hem o nece tanridir ki aciz qullarin onu ispat etmesine mohtacdir

Sənin bu hikməti mənasızlaşdırmağında tanrının yoxluğuna zərrə subut sayılmaz...

Səndə o tanrıya möhtacsan onu mənasızlaşdırmaqla məşğulsan

[ibn Eyyub]

Eger Allah Teala subuta mohtaci olsaydi onda O ozunu insaniyyata (mexluqata) gostererdi. Bu da onu subut edir ki onun buna hec bir ehtiyaci yoxdu. Qurani Kerim ve diger hikmetleri de ona gore gonderib ki , ozunuz baxasiz ve Allahi ve onun varligi tapasiz , taniyasiz. Ve islamda hec neye mecburiyyet yoxdu. Vacibiyyet var. Inanmarsan ozun bilersen. Onun ne sene ne de hec kime ehtiyaci yoxdu

[lucifer13]

Sənin bu hikməti mənasızlaşdırmağında tanrının yoxluğuna zərrə subut sayılmaz...

Səndə o tanrıya möhtacsan onu mənasızlaşdırmaqla məşğulsan

elbette,tanrinin kainati yaratmasi ehtimalini dusundukde onun mutleq olaraq bir mena axtarmasini dusunmek de dogru olmazdi.en azindan istenilen fikir ferziyye olaraq qalar,ele menim bu fikrim de.cunku tanri varsa bele haqqinda zerre qeder de melumatimiz yoxdur,bu halda ne edib etmeyeceyi,ne planladigi ve planlayacagi ve umumi meqsedleri haqqinda istenilen fikir ferziyye olaraq qalir.bu baximdan bu movzunun ozu de bir ferziyyedir.. :)

[Vuqar Rehimov]

elbette,tanrinin kainati yaratmasi ehtimalini dusundukde onun mutleq olaraq bir mena axtarmasini dusunmek de dogru olmazdi.en azindan istenilen fikir ferziyye olaraq qalar,ele menim bu fikrim de.cunku tanri varsa bele haqqinda zerre qeder de melumatimiz yoxdur,bu halda ne edib etmeyeceyi,ne planladigi ve planlayacagi ve umumi meqsedleri haqqinda istenilen fikir ferziyye olaraq qalir.bu baximdan bu movzunun ozu de bir ferziyyedir..

Söhbət ondan gedir ki heç kim dəqiq olaraq heçnə bilmir...Sən isə insanlara deyirsən ki heç biriniz dünyanı tanrıya inamla mənalandırmayın...

indi sual olunur heçnə bilmədiyin halda sən niyə dünyanı öz istədiyin kimi mənalandırırsan...

[lucifer13]

Söhbət ondan gedir ki heç kim dəqiq olaraq heçnə bilmir...Sən isə insanlara deyirsən ki heç biriniz dünyanı tanrıya inamla mənalandırmayın...

elbette bunu deyirem.bunu deyerken de haqliyam.cunku: elimizde olanlarin deyerini bilmekdense nisyenin dalinca getmek yani ki varligina dair tek bir subutmuz olmayan tanri ideyasini ortaya atmaq absurd meseledir.qisacasi: tanri varsa da yoxsa da bunun heyatimizin menasina bir aidiyyati olmadigini en azindan goruruk,neye gore "olanlara" deyil, "olduguna inandigimiza" etibar edib heyatimizi da o formada menalandirmaga calismaliyiq?bu ki cefengiyatdir......

indi sual olunur heçnə bilmədiyin halda sən niyə dünyanı öz istədiyin kimi mənalandırırsan...

men dunya haqqinda bildiyim qeder melumatla menalandiriram ve bu tam tebii prosesdir. ne vaxt ki tanrini(cini seytani meleyi ve.s) meseleye aid etsem bax onda siz mene bu suali verebilersiniz okis?

Edited July 8, 2012 by lucifer13

[Vuqar Rehimov]

Görürsən məntiqi cəhətdən əsaslandıra bilmirsən...Luçifer sənin bildiyin məlumatlardan qat-qat artıq bilənlərdə var...Heç düşünmüsən ki niyə sən belə mənalandırırsan digəri isə belə ?

İki dəqiqədən bir bilməyi əlində şüar eləmə...İnanan insanların içində səndəndə qat-qat artıq bilənlər var....

Həyatı mənlandırmaqda heç kimə səhv tuta bilmərsən....

[lucifer13]

Görürsən məntiqi cəhətdən əsaslandıra bilmirsən...Luçifer sənin bildiyin məlumatlardan qat-qat artıq bilənlərdə var...Heç düşünmüsən ki niyə sən belə mənalandırırsan digəri isə belə ?

İki dəqiqədən bir bilməyi əlində şüar eləmə...İnanan insanların içində səndəndə qat-qat artıq bilənlər var....

Həyatı mənlandırmaqda heç kimə səhv tuta bilmərsən..

yene de tamamile haqlisan.cunku bilmek artiq melumatlanmaq demekdir-melumati olan insan melumatsiza nisbeten daha deqiq qerar cixarabiler.bu baximdan da o o bilgisi daxilinde qerar cixararken herhansi bir melumata esaslandigini da ortaya qoyur.indi deyeceksiniz ki o melumatli insan ateist evezine dindar da olabilir,tebii ki.amma o artiq bu bilgisi uzerine yeni bir bilgi elave etmir,sadece imanini da ortaya qoyur.yani iman bilgi daxilinde bir sey deyil.

misal:

bilgi+bilgi=ateist

bilgi+iman=inancli.

yani ilk baslangicda her ikisinin bilgili olmasi normal bir haldir.amma inancli biri artiq tanrinin varligini bir bilgi ile elm ile mueyyenlesdirmir,sadece inanir. :)

ateist biri ise demirem ki bilgi ile allah yoxlugunu subut edir,xeyr,sadece olaraq elde edilen bilgiler daxilinde artiq serhe(tanriya) ehtiyac gormur. :)

[Vuqar Rehimov]

yene de tamamile haqlisan.cunku bilmek artiq melumatlanmaq demekdir-melumati olan insan melumatsiza nisbeten daha deqiq qerar cixarabiler.bu baximdan da o o bilgisi daxilinde qerar cixararken herhansi bir melumata esaslandigini da ortaya qoyur.indi deyeceksiniz ki o melumatli insan ateist evezine dindar da olabilir,tebii ki.amma o artiq bu bilgisi uzerine yeni bir bilgi elave etmir,sadece imanini da ortaya qoyur.yani iman bilgi daxilinde bir sey deyil.

misal:

bilgi+bilgi=ateist

bilgi+iman=inancli.

yani ilk baslangicda her ikisinin bilgili olmasi normal bir haldir.amma inancli biri artiq tanrinin varligini bir bilgi ile elm ile mueyyenlesdirmir,sadece inanir.

ateist biri ise demirem ki bilgi ile allah yoxlugunu subut edir,xeyr,sadece olaraq elde edilen bilgiler daxilinde artiq serhe(tanriya) ehtiyac gormur.

Bilgi + imansız=ateist

Bilgi+iman=inanclı

Luçifer bir məsələni yaddan çıxardırsan axı....

Sən inanclıdan artıq bilgiyə sahib deyilsən axı deyəsən ki ən düz budur ki artıq şərh olmamalıdır....

Bu sənin mənandır ki deyirsən ki artıq şərhə ehtiyac duymuram... Hətta bunun özüdə artıq bir şərhdir...(mənasızlığın özüdə bir mənadır)

[lucifer13]

Bilgi + imansız=ateist

Bilgi+iman=inanclı

dost bu sefer yanildin.eger bilgi axtaririqsa imana ne gerek var?imanla bilgini bir arada goturende dogru netice alinmir,eger alinar deseniz bu halda ferqli formada inanclar var,hansi dogrudur?her biri tanriya inanir demeyin,satanistleri de dusunun :) onlar seytanin tanridan guclu oldugunu mudafie edirler, demeli inam meselesi subyektiv dusuncenin mehsuludur ve elmi metodla asanliq curudulecekdir :)

Sən inanclıdan artıq bilgiyə sahib deyilsən axı deyəsən ki ən düz budur ki artıq şərh olmamalıdır....

elbette menden bilgili o qeder inancli var ki.bu onlarin haqq oldugunu gosterir?xeyr.niye?cunku onlar bilgilerinden elave imani daxil edirler,basadusun iman meselesi herhansi bir subutu olmayan argumentdir...

[lucifer13]

Bu sənin mənandır ki deyirsən ki artıq şərhə ehtiyac duymuram... Hətta bunun özüdə artıq bir şərhdir...

bu menim menam deyil.bu umumen elmi baxisdir ki elm xaricinde imani elave serh kimi gorur elm :)

[Vuqar Rehimov]

dost bu sefer yanildin.eger bilgi axtaririqsa imana ne gerek var?imanla bilgini bir arada goturende dogru netice alinmir,eger alinar deseniz bu halda ferqli formada inanclar var,hansi dogrudur?her biri tanriya inanir demeyin,satanistleri de dusunun onlar seytanin tanridan guclu oldugunu mudafie edirler, demeli inam meselesi subyektiv dusuncenin mehsuludur ve elmi metodla asanliq curudulecekdir

elbette menden bilgili o qeder inancli var ki.bu onlarin haqq oldugunu gosterir?xeyr.niye?cunku onlar bilgilerinden elave imani daxil edirler,basadusun iman meselesi herhansi bir subutu olmayan argumentdir...

Elmi axtarışda heç ateist olmağada gərək yoxdur...İmanla bilgini birgə göterəndə çox böyük bir inandırıcı nəticə alınır...Nəticə budur--Böyük partlayışa(binq bənq) təkan verən fövqəlqüvvə allahdır...

Hər 12 insannan 9-zu bu nəticəyə inanır...

[lucifer13]

Elmi axtarışda heç ateist olmağada gərək yoxdur...İmanla bilgini birgə göterəndə çox böyük bir inandırıcı nəticə alınır

sohbet ehtiyacdan getmir,ateizm ehtiyac deyil neticenin ozudur :) yani axtarisin neticesidir.iman ise ehtiyacdir.

Nəticə budur--Böyük partlayışa(binq bənq) təkan verən fövqəlqüvvə allahdır...

Hər 12 insannan 9-zu bu nəticəyə inanır...

bu statistika sende haradandir?bugun burada qesssseng bir statistikani paylasacam,oxuyarsan :)