«İslamda “Hacı”, “Kərbəlayi”, “Məşədi” Anlayışları Yoxdur”

[SAPAND]

 Bu il Azərbaycandan 3600 nəfər Kəbə evini ziyarət edəcək. Əvvəlki illərdən fərqli olaraq, bu dəfə zəvvarlar mənzilbaşına çatmaq üçün yalnız təyyarədən istifadə edəcəklər. Qafqaz Müsəlmanları İdarəsinin Beynəlxalq əlaqələr şöbəsinin müdiri Müqəddəs Payızov daha vacib işlərinin olduğunu əsas gətirərək, bizimlə Həcc mövzusu barədə geyiş danışmaqdan imtina etdi.

Bu il Azərbaycan zəvvarlarını Həcc ziyarətinə Fransanın “France Air” aviaşirkətinin təyyarələri aparır. Ziyarət iki variantda təşkil olunub. Nisbətən zəif şəraitli, gündə iki dəfə yemək verilən hotellərdə qalan zəvvarlar üçün ümumi ziyarət xərci 3250 manat, daha yaxşı şəraitli və yeməkləri daha çeşidli olan hotellərdə qalmaq istəyən zəvvarlar üçün ümumi xərc 4100 manatdır.
Adətən müqəddəs yerləri ziyarət edib geri qayıdanların adlarının əvvəlinə “Hacı” kəlməsi artırılır.
Amma son zamanlar bəzi dindarlar, ilahiyyatçılar hesab edirlər ki, İslamda “Məşədi”, “Hacı” “Kərbəlayi” kimi anlayışlar yoxdur.

İlahiyyatçı Elşad Miri deyir ki, bütün dinlərdə “Həcc” anlayışı mövcuddur. İslam dinində də “Həcc” anlayışı İbrahim peyğəmbərin vaxtında olan Kəbənin ziyarəti ilə bağlıddır: “Bu təxminən 630-cu ilə təsadüf edir. O zaman da imkanı olan insanların ömründə bir dəfə Həcc ziyarətinə getməsi fərz idi. Mən özüm də bir dəfə Həcc ziyarətində olmuşam. Peyğəmbərimiz də həmin bölgədə yaşamağına baxmayaraq, ömründə bircə dəfə Həcc ziyarətində olmuşdu. Amma buna baxmayaraq, kimsə ona “Hacı Məhəmməd Peyğəmbər” deməyib. Yəni bu titulların İslamla yaxından-uzaqdan heç bir əlaqəsi yoxdur”. E.Miri deyir ki, zəvvarlar ziyarət zamanı bir-birini “Hacı” adlandırırlar: ”Orda olanda insanlar bir-birinə “Hacı”, “Həci” deyirlər. Təsəvvür edin ki, hərbi xidmətdəsiniz, sizi “əsgər Məmmədov” deyə çağırırlar. Amma əsgərlikdən sonra görüşəndə hansısa zabit, yaxud əsgər yoldaşınız sizə o cür müraciət etmir. Yəni bu da eyni şeydir. Namaz qılırsansa, sənə “Namaz İntiqam” demirlər ki. Bu da bir ibadətdir və imkanın varsa, yerinə yetirməlisən”.

İlahiyyatçı ziyarətə avtobusla, yaxud digər minik vasitələri ilə getməyin daha fəzilətli hesab olunmasına da münasibət bildirib:

“Əfsuslar olsun ki, bəzi dindar yox, dini dar insanlar iddia edirlər ki, avtobusla getmək daha savabdır. Peyğəmbərimizin dövründə ən rahat və komfortlu minik vasitəsi at, dəvə idi. O da bu minik vasitələrindən istifadə edərək ziyarətə yollanmışdı. Burda maddi məsələ var. Həccə gedən insan yola, otelə, yemək və sair məsələlərə pul xərcləyir. Üstəlik də o gələnə kimi ailə üzvlərinin ruzisini qoyub getməlidir. Ora gedən insanlarda belə bir məqamı müşahidə etmişəm. Bəzisini atası göndərir, bəzisini hansısa imkanlı şəxs”.

Ekspertə görə, bir çoxları Həccin əməllərindən layiqincə istifadə etmirlər. Həcci fərqli bir şəkildə orda hardasa qalmaq, daş atmaq kimi başa düşürlər:

“Həccin mahiyyətini dərk edən azdır. Həccin mahiyyətini dərk edən həyatına yeni bir mizan vermiş olur. Elə bil kompüteri fortmat edirsən. Formatlamadan sonra kompüter daha yaxşı işləməlidir. Eləsi var ki, elədiyi günahları bu dəfə “Hacı” adı altında həyata keçirir.

Gedib Vatikanda hansısa kilsəni ziyarət etməklə, Həccin mahiyyətini anlamadan Kəbəni ziyarət etmək eyni şeydir”.

MƏNBƏ 

[Капитан]

 Amma buna baxmayaraq, kimsə ona “Hacı Məhəmməd Peyğəmbər” deməyib. Yəni bu titulların İslamla yaxından-uzaqdan heç bir əlaqəsi yoxdur”. 

Absurd bir fikirdir.İslamda yoxdur deyəndə ki islamda heç yoxdur kim harda anadan oldusa o adlada çağırılsın amma Elşad Mirini çox sevdiyi alimlərindən olan Əbu Abdulla İmam Məhəmməd ibn İsmayıl Buxari məhz Buxara şəhərində anadan olduğu üçün alimlər onu Əl Buxari olaraq tanıyıb və tanıdıblar )

[Esmira-lda]

choxu Hecce titul qazanmaq uchun gedir, nece ki, doktor nauk titulu almaq debdir, elece de haci, meshedi, kerbelayi titulu almaq. ele adam var ona meshedi Mehemmed demeyende inciyir ))) etiviz tokulsun ))  o ki, qaldi dine, Islamda ancaq Hecc ziyareti vacibdi. o da haci titulsuz ))) diger ziyaretler "muqeddeslerin"qebir ziyaretidiler, anlamsiz bir sheydi, eger Mehemmed Peygember oz qebrinin ziyaretini yasaq buyurubsa, digerlerinin ziyareti nece muqeddes ola biler ? 

[Капитан]

choxu Hecce titul qazanmaq uchun gedir, nece ki, doktor nauk titulu almaq debdir, elece de haci, meshedi, kerbelayi titulu almaq. ele adam var ona meshedi Mehemmed demeyende inciyir ))) etiviz tokulsun ))  o ki, qaldi dine, Islamda ancaq Hecc ziyareti vacibdi. o da haci titulsuz ))) diger ziyaretler "muqeddeslerin"qebir ziyaretidiler, anlamsiz bir sheydi, eger Mehemmed Peygember oz qebrinin ziyaretini yasaq buyurubsa, digerlerinin ziyareti nece muqeddes ola biler ? 

Peyğəmbər(səvv) heç bir zaman öz qəbrini ziyarətini yasaqlamayıb.Əgər bunu əksini sübut edəcək səhih hədis və ayə gətirə bilərsinizə onda buyurun.

O ki qaldı qəbrlərin ziyarətinə.Allah Rəsulu(səvv) buyurub:Qəbirləri ziyarət edin, bu, sizə axirəti (o biri dünyanı) xatırladar.

İmam Sadiq (ə) buyurur: ”Allah rəsulu (s.ə.v.a) hər beşinci gün səhabələri ilə bir yerdə “Bəqi” qəbirstanlığına gedərdi. Onları ziyarət edən zaman üç dəfə deyərdi: “Salam olsun sizə, ey bu diyarın sakinləri”. Sonra üç dəfə deyərdi: “Allah sizə rəhmət etsin!”.

[Esmira-lda]

Peyğəmbər(səvv) heç bir zaman öz qəbrini ziyarətini yasaqlamayıb.Əgər bunu əksini sübut edəcək səhih hədis və ayə gətirə bilərsinizə onda buyurun.

O ki qaldı qəbrlərin ziyarətinə.Allah Rəsulu(səvv) buyurub:Qəbirləri ziyarət edin, bu, sizə axirəti (o biri dünyanı) xatırladar.

İmam Sadiq (ə) buyurur: ”Allah rəsulu (s.ə.v.a) hər beşinci gün səhabələri ilə bir yerdə “Bəqi” qəbirstanlığına gedərdi. Onları ziyarət edən zaman üç dəfə deyərdi: “Salam olsun sizə, ey bu diyarın sakinləri”. Sonra üç dəfə deyərdi: “Allah sizə rəhmət etsin!”.

Diger qebirleri ziyaret eden kimse Peygemberi qebrini ziyaret edib ? bele muqeddes sheydi can atib en Muqeddesin qebrini ziyaret etsin. o ki qaldi , hedislere onlar menimchun nagillardan bashqa bir shey deyil, esl yazi Qurani Kerimdi 

[Капитан]

Diger qebirleri ziyaret eden kimse Peygemberi qebrini ziyaret edib ?

1.Qəbul edirsiz ki Peyğəmbər(səvv) qəbrini ziyarət eləmək olar ?

2.Əgər qəbir ziyarətini qadağa bilirsinizsə və hədislərədə nağıl kimi baxırsınızsa onda zəhmət deyilsə qəbirlərin ziyarət olnumasına qadağa edən Quran ayəsini göstərin.Əks halda sizin sözünüzə niyə sübut və dəlil olmalıdır axı?

[roberto5]

Qardaşlar vaxt var idi Həccə gedənlər tək-tək idi. Bir belə yolu Həccə payu -piyadə, atla , eşşəklə titul xatirinə getməyiblər. Belə insana hacı deməmək ən azından hörmətsizlik olardi. Əsl hacı olan adam da hec vaxt özünə yalandan hacı dedirtmək  istəməz.

Əgər məntiqlə götürsək "islamda Hacı, Məşədi və s anlayışlar yoxdu" sözünü deyənin başı çatmır. Peygəmbərin adı vardı : Muhəmməd. Bu ad çox şeyi ifadə edir. İslamı baxımdan Orxan, Seymur , Akif, Gülşən adı və yaxud bu adları daşıyıcısı olan insana Hacı, Məşədi demək daha dogrudu. öz adının nə mənası var ki?

İndi yalançı Hacılar, məşədilər var deyə biz "qurunun odun yaşı  da yandırmaliyiq"? Kim istəyir desin , kim istəmir deməsin.

Lap tutaq ki, həcc əməlini başa düşmədən həccə gedirlər. Hər halda Fransaya, italiyaya , dəniz qiragina, tarixi muzeyə baxmaga getmirlər ki, həccə gedirlər. Hacı ola bilməsələr də, Allah onları "əli boş" qaytarmaz

Edited October 5, 2013 by roberto5

[SAPAND]

Qardaşlar vaxt var idi Həccə gedənlər tək-tək idi. Bir belə yolu Həccə payu -piyadə, atla , eşşəklə titul xatirinə getməyiblər. Belə insana hacı deməmək ən azından hörmətsizlik olardi. Əsl hacı olan adam da hec vaxt özünə yalandan hacı dedirtmək  istəməz.

Əgər məntiqlə götürsək "islamda Hacı, Məşədi və s anlayışlar yoxdu" sözünü deyənin başı çatmır. Peygəmbərin adı vardı : Muhəmməd. Bu ad çox şeyi ifadə edir. İslamı baxımdan Orxan, Seymur , Akif, Gülşən adı və yaxud bu adları daşıyıcısı olan insana Hacı, Məşədi demək daha dogrudu. öz adının nə mənası var ki?

İndi yalançı Hacılar, məşədilər var deyə biz "qurunun odun yaşı  da yandırmaliyiq"? Kim istəyir desin , kim istəmir deməsin.

Lap tutaq ki, həcc əməlini başa düşmədən həccə gedirlər. Hər halda Fransaya, italiyaya , dəniz qiragina, tarixi muzeyə baxmaga getmirlər ki, həccə gedirlər. Hacı ola bilməsələr də, Allah onları "əli boş" qaytarmaz

Vaxt vardı dindarda az idi , amma "kafirlər"  belə onlara hörmət edərdilər . İndi həci , məşədi , kərbəlayılar çoxalıb amma onlara hörmət çox azalıb , çox ...

Edited October 5, 2013 by SAPAND

[Kenan Qurbanov]

Peyğəmbər(səvv) heç bir zaman öz qəbrini ziyarətini yasaqlamayıb.Əgər bunu əksini sübut edəcək səhih hədis və ayə gətirə bilərsinizə onda buyurun.

O ki qaldı qəbrlərin ziyarətinə.Allah Rəsulu(səvv) buyurub:Qəbirləri ziyarət edin, bu, sizə axirəti (o biri dünyanı) xatırladar.

İmam Sadiq (ə) buyurur: ”Allah rəsulu (s.ə.v.a) hər beşinci gün səhabələri ilə bir yerdə “Bəqi” qəbirstanlığına gedərdi. Onları ziyarət edən zaman üç dəfə deyərdi: “Salam olsun sizə, ey bu diyarın sakinləri”. Sonra üç dəfə deyərdi: “Allah sizə rəhmət etsin!”.

Duzdur Peygember s.a.s qebiri ziyaret etmeyi yasaqlamayib amma nede demeyib ki,1000-2000 km gedib mesedi kerbalayi ziyaret edin

qebirleri oz yaxin erazide ziyaret etmek olar..

[Kenan Qurbanov]

Qardaşlar vaxt var idi Həccə gedənlər tək-tək idi. Bir belə yolu Həccə payu -piyadə, atla , eşşəklə titul xatirinə getməyiblər. Belə insana hacı deməmək ən azından hörmətsizlik olardi. Əsl hacı olan adam da hec vaxt özünə yalandan hacı dedirtmək  istəməz.

Əgər məntiqlə götürsək "islamda Hacı, Məşədi və s anlayışlar yoxdu" sözünü deyənin başı çatmır. Peygəmbərin adı vardı : Muhəmməd. Bu ad çox şeyi ifadə edir. İslamı baxımdan Orxan, Seymur , Akif, Gülşən adı və yaxud bu adları daşıyıcısı olan insana Hacı, Məşədi demək daha dogrudu. öz adının nə mənası var ki?

İndi yalançı Hacılar, məşədilər var deyə biz "qurunun odun yaşı  da yandırmaliyiq"? Kim istəyir desin , kim istəmir deməsin.

Lap tutaq ki, həcc əməlini başa düşmədən həccə gedirlər. Hər halda Fransaya, italiyaya , dəniz qiragina, tarixi muzeyə baxmaga getmirlər ki, həccə gedirlər. Hacı ola bilməsələr də, Allah onları "əli boş" qaytarmaz

sene sualim var namaz ustundur yoxsa hecce getmek?

[Kenan Qurbanov]

Qardaşlar vaxt var idi Həccə gedənlər tək-tək idi. Bir belə yolu Həccə payu -piyadə, atla , eşşəklə titul xatirinə getməyiblər. Belə insana hacı deməmək ən azından hörmətsizlik olardi. Əsl hacı olan adam da hec vaxt özünə yalandan hacı dedirtmək  istəməz.

Əgər məntiqlə götürsək "islamda Hacı, Məşədi və s anlayışlar yoxdu" sözünü deyənin başı çatmır. Peygəmbərin adı vardı : Muhəmməd. Bu ad çox şeyi ifadə edir. İslamı baxımdan Orxan, Seymur , Akif, Gülşən adı və yaxud bu adları daşıyıcısı olan insana Hacı, Məşədi demək daha dogrudu. öz adının nə mənası var ki?

İndi yalançı Hacılar, məşədilər var deyə biz "qurunun odun yaşı  da yandırmaliyiq"? Kim istəyir desin , kim istəmir deməsin.

Lap tutaq ki, həcc əməlini başa düşmədən həccə gedirlər. Hər halda Fransaya, italiyaya , dəniz qiragina, tarixi muzeyə baxmaga getmirlər ki, həccə gedirlər. Hacı ola bilməsələr də, Allah onları "əli boş" qaytarmaz

Eli r.a hecce gedenden sonra ona heci Eli dediler?

[Капитан]

Duzdur Peygember s.a.s qebiri ziyaret etmeyi yasaqlamayib amma nede demeyib ki,1000-2000 km gedib mesedi kerbalayi ziyaret edin

qebirleri oz yaxin erazide ziyaret etmek olar..

Eger Peygember(sevv) qebirleri yasaqlamayibsa eksine ozu Uhud ve Bedr shehidlerinin qebrini ziyaret edibse bes biz neye gore Peygember(s) ovladlari olan ehli beyt(e) qebrini ziyaretine getmeyek? 

[Капитан]

Eli r.a hecce gedenden sonra ona heci Eli dediler?

Men yuxarida da qeyd elemiwem eger Haci Mewedi Kerbelayi demek haramdirsa onda neye gore sizin alimler doguldugu yerlerin adi ile adlanir.Misal ucun Buxari,Albani ve sair.Yoxsa Allah Resulu(sevv) Mekke doguldugu ucun Muhemmed Mekkeli adlandirib ozunu ne vaxtsa?

[SAPAND]

Köhnə iş yerimdə yaxınlıqdakı obekdə bir vahabi qardaş Həccə getmişdi .

Qayıtdıqdan sonra  ətrafda olan tanış-biliş ona Hacı filənkəs dedikdə acığına gəlirdi və hamıdan xahiş edirdiki bir daha ona hacı deməsinlər .

Deyirdiki Məkkədən çıxandan sonra hər bir insan yenədə əvvəlki müsəlmançılığını etməli , kimsədən xüsusi "luqotlar" gözləməməlidir ...

[Kenan Qurbanov]

Eger Peygember(sevv) qebirleri yasaqlamayibsa eksine ozu Uhud ve Bedr shehidlerinin qebrini ziyaret edibse bes biz neye gore Peygember(s) ovladlari olan ehli beyt(e) qebrini ziyaretine getmeyek? 

Peygember s.a.s deyib ki,qebirleri ziyaret edin cunki qebrleri ziyaret etmek insani olumu yada salir.indi ehli-beyt qebrleri ziyaret etmirler eeee gedib orada sirk kufr edirler.

Peygember s.a.s hedisinde 3 yeri ziyaret etmeyi emr edib.Mekke,Medine ve El Aksa mescidi.daha demeyib ki,tulla-tullana gedib mesediye kerbalaya kelle vurmayin.

Buxari Albani bu onlarin doguldugu yere gore deyibler.nece ki,Nizami Gencevi ve s.Sohbet ondan gedir ki,Mekkeye kerbalaya mesede gedesen gelende de deyesen ki,men filankesem.sanki ozunu reklam edirsen.bu din delillerden qurulub.daha her kesin agzindan cixan qusla deyil

[Kenan Qurbanov]

Men yuxarida da qeyd elemiwem eger Haci Mewedi Kerbelayi demek haramdirsa onda neye gore sizin alimler doguldugu yerlerin adi ile adlanir.Misal ucun Buxari,Albani ve sair.Yoxsa Allah Resulu(sevv) Mekke doguldugu ucun Muhemmed Mekkeli adlandirib ozunu ne vaxtsa?

haram deyil bidetdir?ustelik eger hemin adam dese ki,men heci filankesem hemin adamin hecce getme savabi azalir.cunki o ozunu reklam edir

[Kenan Qurbanov]

Köhnə iş yerimdə yaxınlıqdakı obekdə bir vahabi qardaş Həccə getmişdi .

Qayıtdıqdan sonra  ətrafda olan tanış-biliş ona Hacı filənkəs dedikdə acığına gəlirdi və hamıdan xahiş edirdiki bir daha ona hacı deməsinlər .

Deyirdiki Məkkədən çıxandan sonra hər bir insan yenədə əvvəlki müsəlmançılığını etməli , kimsədən xüsusi "luqotlar" gözləməməlidir ...

qaqa hemin adam ozune vahabi deyirdi yoxsa siz ona vahabi deyirdiz?

[SAPAND]

qaqa hemin adam ozune vahabi deyirdi yoxsa siz ona vahabi deyirdiz?

 

Yaxşı tanıyırdım . Onlar özlərinə heç vaxt vahabi demirlər . Çox  idilər . Bizsə qardaşlar deyirdik :)

[Kenan Qurbanov]

Yaxşı tanıyırdım . Onlar özlərinə heç vaxt vahabi demirlər . Çox  idilər . Bizsə qardaşlar deyirdik

eger ozlerine vahabi demirse demeli vahabi deyil de

[SAPAND]

eger ozlerine vahabi demirse demeli vahabi deyil de

 

Vahabiyəm deyən vahabiyə rast gəlməmişəm . İnanmıram kimsədə rast gəlsin . 

[Kenan Qurbanov]

Vahabiyəm deyən vahabiyə rast gəlməmişəm . İnanmıram kimsədə rast gəlsin . <img data-cke-saved-src="http://static.dispute.az//public/style_emoticons/default/buba.gif" src="http://static.dispute.az//public/style_emoticons/default/buba.gif" title=":<img data-cke-saved-src=" http:="" static.dispute.az="" public="" style_emoticons="" default="" buba.gif"="" class="bbc_emoticon"> alt="buba.gif">

nede rast gelen deyilsen

[Ahmedli1980]

Absurd bir fikirdir.İslamda yoxdur deyəndə ki islamda heç yoxdur kim harda anadan oldusa o adlada çağırılsın amma Elşad Mirini çox sevdiyi alimlərindən olan Əbu Abdulla İmam Məhəmməd ibn İsmayıl Buxari məhz Buxara şəhərində anadan olduğu üçün alimlər onu Əl Buxari olaraq tanıyıb və tanıdıblar )

Bu heç islamda olmalı da deyil. Kim deyir ki, islamda anadan olduqu yerlə çağırılma qaydası var? Bu dünyəvi məsələdir. İnsanı ata anasına, övladına, doğulduğu yerlə, nick name-lə hətta iş yeri ilə çağırıla bilər. Metro Tağı... Kapitan filankəs... və s. Amma bunu dini ad, rutbə, titul kimi bəyan etmək yanılışdır.

Ümumiyyətlə burada adlar barədə deyil, "dini titullar" barədə söhbət gedir. Siz mövzuya uyğun fikir bildirsəniz daha yaxşı olar, məncə.

[Ahmedli1980]

Qardaşlar vaxt var idi Həccə gedənlər tək-tək idi. Bir belə yolu Həccə payu -piyadə, atla , eşşəklə titul xatirinə getməyiblər. Belə insana hacı deməmək ən azından hörmətsizlik olardi. Əsl hacı olan adam da hec vaxt özünə yalandan hacı dedirtmək  istəməz.

Əgər məntiqlə götürsək "islamda Hacı, Məşədi və s anlayışlar yoxdu" sözünü deyənin başı çatmır. Peygəmbərin adı vardı : Muhəmməd. Bu ad çox şeyi ifadə edir. İslamı baxımdan Orxan, Seymur , Akif, Gülşən adı və yaxud bu adları daşıyıcısı olan insana Hacı, Məşədi demək daha dogrudu. öz adının nə mənası var ki?

İndi yalançı Hacılar, məşədilər var deyə biz "qurunun odun yaşı  da yandırmaliyiq"? Kim istəyir desin , kim istəmir deməsin.

Lap tutaq ki, həcc əməlini başa düşmədən həccə gedirlər. Hər halda Fransaya, italiyaya , dəniz qiragina, tarixi muzeyə baxmaga getmirlər ki, həccə gedirlər. Hacı ola bilməsələr də, Allah onları "əli boş" qaytarmaz

Onda xahiş olunur, Məhəmməd peyğəmbər (sallallahu aleyhi ua səlləm) İmam Əli, İmam Hüseyn, həccdə olan digər səhabə və alimlərə qarşı hörmətsizlik etməyəsiniz! Və onların adlarını çəkərkən "hacı" sözünü də unutmayasınız!

Edited October 6, 2013 by Ahmedli1980

[Ahmedli1980]

Eger Peygember(sevv) qebirleri yasaqlamayibsa eksine ozu Uhud ve Bedr shehidlerinin qebrini ziyaret edibse bes biz neye gore Peygember(s) ovladlari olan ehli beyt(e) qebrini ziyaretine getmeyek? 

Ziyarətə getməzdən əvvəl "ziyarət" sozünün mənasını bilmək lazımdır. Sonra isə ziyarət əhkamlarını bilmək lazımdır. Məncə kərbəla və məşhəd ziyarətindənsə xəstə və yaxud qohum ziyarəti, yaxud ata-ana ziyarəti əfzəldir. Bunun islamda xususi yeri var!

Edited October 6, 2013 by Ahmedli1980

[roberto5]

Onda xahiş olunur, Məhəmməd peyğəmbər (sallallahu aleyhi ua səlləm) İmam Əli, İmam Hüseyn, həccdə olan digər səhabə və alimlərə qarşı hörmətsizlik etməyəsiniz! Və onların adlarını çəkərkən "hacı" sözünü də unutmayasınız!

Siz mənim postumu diqqətlə oxuyun. Həmin insanlarin o qədər gözəl adı , və künyələri var. Bizim isə adımız , nə də özümüz bir məna kəsb etmirik. haci və ya məşədi deyilməsi daha yaxşıdı.

[Капитан]

Buxari Albani bu onlarin doguldugu yere gore deyibler.

 

Bu heç islamda olmalı da deyil. Kim deyir ki, islamda anadan olduqu yerlə çağırılma qaydası var? Bu dünyəvi məsələdir. İnsanı ata anasına, övladına, doğulduğu yerlə, nick name-lə hətta iş yeri ilə çağırıla bilər. Metro Tağı... Kapitan filankəs... və s. Amma bunu dini ad, rutbə, titul kimi bəyan etmək yanılışdır.

Ümumiyyətlə burada adlar barədə deyil, "dini titullar" barədə söhbət gedir. Siz mövzuya uyğun fikir bildirsəniz daha yaxşı olar, məncə.

1.Sualımı bir daha təkrar edirəm insanlara anadan olduğu yerin adı ilə ləqəb vermək sünnə və Quranda var ya bu insanların özündən çıxartdığı gözəl "bidətdir"

2.Sənin dünyavi yaşayışın islam qayda qanunu ilə tənzimlənir yoxsa yeni qaydlar kəşf etmisiz? Əgər yaşayış tərzivi islam qayda qanunu ilə tənzimlənmirsə onda hansı haqq ilə islamdan danışırsız?

3.Bir şeyin haram olması üçün mütləq Qurandan və ya sünnədən dəlil gətirməlisiz.İndi isə Məşədi,Hacı kimi ləqəblər ilə insanları çağırmağı haram edən Quran ayəsi və ya sünnədən dəlil gətirin.Əks halda sizin fikriniz Allahın qanunu kimi qəbul etmək absurd fikirdir.

[Капитан]

 

nede rast gelen deyilsen

Oftopda olsa cavab verim ki həqiqəti bilərsiz )

Əslində burda yaşayanlar özlərini vəhabi adlandırmaqdan qorxur amma onların məhşur alimlərindən olan İbn Bazın sözlərinə diqqət edək.

Dəyərli şeyx, bəzi insanlar Səudiyyə alimlərini "vəhhabi" adlandırırlar. Siz bu adı qəbul edirsinizmi? Bunu deyənlərə cavabınız nədir?

Şeyx uzun uzadı şirkdən filan danışdıqdan sonra əsas məsələyə gələrək cavab verir.

Nəcd üləmasını vəhhabi adlandırırlar. Bu, tanınan və şərafətli addır, heç də təhqir deyil. Bu, Allaha çağıran Tövhid və iman əhlinin adıdır.

Rəsmi saytdan özünüz oxuya bilərsiz )

http://www.binbaz.org.sa/mat/4726

[Капитан]

Ziyarətə getməzdən əvvəl "ziyarət" sozünün mənasını bilmək lazımdır. Sonra isə ziyarət əhkamlarını bilmək lazımdır. Məncə kərbəla və məşhəd ziyarətindənsə xəstə və yaxud qohum ziyarəti, yaxud ata-ana ziyarəti əfzəldir. Bunun islamda xususi yeri var!

Xahiş edirəm qiyas etməyin ) Hər bir ziyarətin özünəməxsus yeri var. İmkan varsa bu suala cavab verin Həccə getmək üçün 4-5000man xərcləmək əfzəldir yoxsa həmin pulu yetimə-yesirə-acından ölən insanlara xərcləmək?

[Kenan Qurbanov]

Oftopda olsa cavab verim ki həqiqəti bilərsiz )

Əslində burda yaşayanlar özlərini vəhabi adlandırmaqdan qorxur amma onların məhşur alimlərindən olan İbn Bazın sözlərinə diqqət edək.

Dəyərli şeyx, bəzi insanlar Səudiyyə alimlərini "vəhhabi" adlandırırlar. Siz bu adı qəbul edirsinizmi? Bunu deyənlərə cavabınız nədir?

Şeyx uzun uzadı şirkdən filan danışdıqdan sonra əsas məsələyə gələrək cavab verir.

Nəcd üləmasını vəhhabi adlandırırlar. Bu, tanınan və şərafətli addır, heç də təhqir deyil. Bu, Allaha çağıran Tövhid və iman əhlinin adıdır.

Rəsmi saytdan özünüz oxuya bilərsiz )

http://www.binbaz.org.sa/mat/4726

Ibn Bazzin e;e soz dediyini men oxuyanda gormedim.2.sen sirk sozunu ele qebul edirsen ki,sanki Quran yazilmayib ki,Allah sirkden basqa istediyini kimseyi bagislayacaq.Ibn Bazzin bu taninan ve serefli addir hecde tehqir deyil demesi ona goredir ki,Allahin adlarinda biride Vahabdir.buna gore seyx ele deyir.

daha sonra sen sehv edirsen.orada deyir ki,Allahi cagiran tovhid ve iman ehline bu adla adladirirlar.

[Kenan Qurbanov]

1.Sualımı bir daha təkrar edirəm insanlara anadan olduğu yerin adı ilə ləqəb vermək sünnə və Quranda var ya bu insanların özündən çıxartdığı gözəl "bidətdir"

2.Sənin dünyavi yaşayışın islam qayda qanunu ilə tənzimlənir yoxsa yeni qaydlar kəşf etmisiz? Əgər yaşayış tərzivi islam qayda qanunu ilə tənzimlənmirsə onda hansı haqq ilə islamdan danışırsız?

3.Bir şeyin haram olması üçün mütləq Qurandan və ya sünnədən dəlil gətirməlisiz.İndi isə Məşədi,Hacı kimi ləqəblər ilə insanları çağırmağı haram edən Quran ayəsi və ya sünnədən dəlil gətirin.Əks halda sizin fikriniz Allahın qanunu kimi qəbul etmək absurd fikirdir.

onu bilki bu adla cagirmaq haram deyil.sadece bidetdir.aydin oldu?

eger hecce gedenleri heci deye cagirmaq lazim idise o zaman sahabeler bir-birine heci deyerdiler

[Kenan Qurbanov]

Xahiş edirəm qiyas etməyin ) Hər bir ziyarətin özünəməxsus yeri var. İmkan varsa bu suala cavab verin Həccə getmək üçün 4-5000man xərcləmək əfzəldir yoxsa həmin pulu yetimə-yesirə-acından ölən insanlara xərcləmək?

Zekat vermek hecce getmekden efzeldir.amma zekatin verilmesi beledir ki,pulunun 40-da 1-ni zekat verirsen.

o ki,qaldi 5000 manati yetim-yesire vermekmi yoxsa hecce getmekmi efzeldir elbetde hecce getmek daha efzeldir.

birde ki,niye senin gozune 5000 manat gorunur.insan basqa vaxtlarda bir cox israflar edir.meselem siqaret cekmek ve.s bunu gormurse amma omrunde bir defe Allhin emrini yetire yetirmeyi yaxsi gorursen.seytan senden yaxsi istifade edir.

[Капитан]

onu bilki bu adla cagirmaq haram deyil.sadece bidetdir.aydin oldu?

eger hecce gedenleri heci deye cagirmaq lazim idise o zaman sahabeler bir-birine heci deyerdiler

Doğrudanmı siz hacılara su verməyi və Məscidulharamı abadlaşdırmağı Allaha və Axirət gününə iman gətirib Allah yolunda cihad edənlərlə eyni tutursunuz? (Bilin ki,) onlar Allahın yanında bərabər sayılmırlar. Allah zalım milləti doğru yola yönəltməz.

Tovbə 19

[Капитан]

Zekat vermek hecce getmekden efzeldir.amma zekatin verilmesi beledir ki,pulunun 40-da 1-ni zekat verirsen.

o ki,qaldi 5000 manati yetim-yesire vermekmi yoxsa hecce getmekmi efzeldir elbetde hecce getmek daha efzeldir.

birde ki,niye senin gozune 5000 manat gorunur.insan basqa vaxtlarda bir cox israflar edir.meselem siqaret cekmek ve.s bunu gormurse amma omrunde bir defe Allhin emrini yetire yetirmeyi yaxsi gorursen.seytan senden yaxsi istifade edir.

Allah bəyəm harda qeyd edib ki xəstə kasıb insanlara kömək eləmə amma 5000man pul yığ həccə get  ))))

Sənin məntiqinlə sənə cavab yazıram.

[Kenan Qurbanov]

Doğrudanmı siz hacılara su verməyi və Məscidulharamı abadlaşdırmağı Allaha və Axirət gününə iman gətirib Allah yolunda cihad edənlərlə eyni tutursunuz? (Bilin ki,) onlar Allahın yanında bərabər sayılmırlar. Allah zalım milləti doğru yola yönəltməz.

Tovb.sen ayeni ozune serf eden kimi

insanlar hecce olan muddetde onlara heci deyilir.sen ayeni ozune serf eden kimi tefsir eleme

[Kenan Qurbanov]

Allah bəyəm harda qeyd edib ki xəstə kasıb insanlara kömək eləmə amma 5000man pul yığ həccə get  ))))

Sənin məntiqinlə sənə cavab yazıram.

İslam mentiqle hesablanmir

Hecc İslamin 5 vacib sertinden biridir

Məşhur Cəbrayıl hədisində iman və İslam əsasları açıqca ifadə edilmişdir.

Hz. Ömər izah edir: Biz Allahın Elçisi ilə birlikdə otururduq. Birdən, üzərində dümağ paltarları olan, qapqara saçları olan bir kimsə gəldi. Lakin üzərində yoculuk izləri heç yox idi, bununla birlikdə bizdən heç kim onu tanımırdı.  Nəhayət gəlib Hz. Peygamber (s.ə.s)in yanına oturdu, əllərini də dizlərinə qoydu və "Ya Məhəmməd! Mənə İslamdan xəbər verərsən?" dedi: Daha sonra Hz. Peyğəmbər (s.ə.s.):

"İslam: Allahdan başqa ilah olmadığına, Məhəmmədin Allahın Elçisi olduğuna iman etməyin, düzgün namaz qılmağın, zəkat verməyin, oruc tutmağın, gücün çatdığında həccə getməyindir" deyə cavab verdi. Sual soruşan: "Doğru söylədin" dedi. Vəziyyəti bizi çaşdırdı, həm sual soruşur həm də verilən cavabın doğruluğunu təsdiq edir.

Sonra: "Mənə imandan bəhs edərsiniz?" dedi. Hz. Peyğəmbər (s.ə.s.) : "İman; Allaha, mələklərinə, kitablarına, elçilərinə, qiyamət gününə, taleyə: xeyrinə və şərinə iman etməyindir" deyə buyurdu. Sual soruşan: "Doğru söylədin" dedi.

Bu dəfə "Mənə lütfkarlıqdan danışarşsınız?" dedi. . Hz. Peyğəmbər (s.ə.s.) : "Lütfkarlıq; Allahı görər kimi ona qulluq etməyindir. Çünki hər nə qədər sən onu görmürsənsə də, o səni şübhəsiz görər" deyə cavab verdi. Sonra "Mənə qiyamətdən xəbər veririsiniz?" dediyində, Hz. Peyğəmbər (s.ə.s.) : "Bunun, özünə sual soruşulan, sualı soruşandan daha yaxşı bilməz" dedi… Sual soruşan adam qalxıb getdikdən sonra, onun Hz. Cəbrayıl olduğunu, Müsəlmanlara dinlərini öyrətmək üçün belə etdiyini söylədi. " (Müslim,  İman, 1).

indi sen mene delil getir ki yetime xesteye pul vermek heccden efzeldir

[Kenan Qurbanov]

Oftopda olsa cavab verim ki həqiqəti bilərsiz )

Əslində burda yaşayanlar özlərini vəhabi adlandırmaqdan qorxur amma onların məhşur alimlərindən olan İbn Bazın sözlərinə diqqət edək.

Dəyərli şeyx, bəzi insanlar Səudiyyə alimlərini "vəhhabi" adlandırırlar. Siz bu adı qəbul edirsinizmi? Bunu deyənlərə cavabınız nədir?

Şeyx uzun uzadı şirkdən filan danışdıqdan sonra əsas məsələyə gələrək cavab verir.

Nəcd üləmasını vəhhabi adlandırırlar. Bu, tanınan və şərafətli addır, heç də təhqir deyil. Bu, Allaha çağıran Tövhid və iman əhlinin adıdır.

Rəsmi saytdan özünüz oxuya bilərsiz )

http://www.binbaz.org.sa/mat/4726

buda hemin Ibn Bazzin audia yazisi.bax gore seyx axirda seyx orada ne deyir.

http://www.youtube.com/watch?v=yCZWUGtwc04&feature=share

[Kenul2012]

Ziyarətə getmək titul xatirinə olmamalidir.Bununla insan özünü reklam etməməlidir.Hər insanin öz şəxsi işidir,ziyarətə gedir və ya getmir.Əgər kimisə ziyarətə titul xatirinə gedirsə,bu insanin xarekterinin cilizliğidir.Bununla özünü kiminsə yaninda özünü yüksək tutursa.Və getdiyi ziyarətin əgər dini baximdan savabi vardisa ,hamisini məhv etmiş olur.

Həcc ziyarəti.İndi ki,zamanda kimin pulu var həccə gedib ,Həcci ola bilir.Əslində həcc ziyarəti dini terminlə desək bir insanin boynuna gəlməlidir.

Bir insan əvvəlcə Namaz qilmalidir.

Oruc tutmalidir.

Zəkat verməlidir.

Xüms verməlidir.

Bu əməlləri etdikdən sonra insan həcc ziyarətinə getmək lazimdir.İndiki zamanda adicə orucu tutmurlar və namazi qilmirlar,pul var. ya Allah getdik ,ziyarətə ,olduq Həcci filankəs.

Yenə də ən sonda özləri bilərlər.Heç kimi qinamaq bizə düşmür.Çünkü ən yaxşisini Allah bilir və bizi başqalarini qinamağa hər dində qadağa qoyulur.

Qinamayin qinananlardan olarsiz.

Edited October 8, 2013 by Kenul2012

[Капитан]

insanlar hecce olan muddetde onlara heci deyilir.sen ayeni ozune serf eden kimi tefsir eleme

sen hardan qenaete geldin ki hecden qayitdiqdan sonra haciliqdan cixirlar?

[balagaN]

Бейем бу инсанын адынын габагында Хаджи вар? Абдуль-Азиз ибн Абдуллах Аль аш-Шейх. Хемчинин башга Саудиййе шейхлерин..

Edited October 8, 2013 by balagaN

[Капитан]

buda hemin Ibn Bazzin audia yazisi.bax gore seyx axirda seyx orada ne deyir.

http://www.youtube.com/watch?v=yCZWUGtwc04&feature=share

Mənimdə elə yazdığım elə odur.Qısaca deyir bu şərəfli ləqəbdir  )