Бузовнинский христианский храм

[Skif]

Во первых в 1810-м году никакой «мусульман алиевой секты» не могло быть, как нет её и теперь!

В начале 19-го в. русские так называли шиитов.

Но несмотря на языковые и религиозные различия бакинцы всегда отличались толерантностью друг к другу, и не мудрено что бакинец хотел покрывать бакинцев же от дополнительных неприятностей, будучи признаны как христиане, они должны были платить дополнительный налог.

[Arciv]

Восточный ветер на сураханском диалекте "шаввал". А " автару" не утеряна, всё ещё понятно.

Естественно со времён Надир шаха никто не дожил, )) в иране армянин рассказывал о своих дедах.

Этот обычай есть не только у сураханцев, она зафиксирована и у татов в трудах Магсуда Гаджиева. И у талышей есть такой же поверье. Не думаете ведь вы что все ираноязычные были hайами? ))

[Arciv]

Нет, я хочу сказать что он прикрывал зороастрийцев, выдавая их за христиан.

[Arciv]

Этот обычай есть не только у сураханцев, она зафиксирована и у татов в трудах Магсуда Гаджиева.

[thalys]

А может все же древнеперсидские?

[Skif]

Нет, я хочу сказать что он прикрывал зороастрийцев, выдавая их за христиан.

Ну, это лишь Ваша догадка.

То что, миссионеры христианские тут были. У Апшеронцев, в частности у сураханцев, много обычаев от зороастризма, и почти ничего от христианства. Только в старых именах остались отголоски тех времён.

Например: Дани (от Даниил), Мани. Были имена людей названные в честь прадедушки или прабабушки которые уводят нас в очень древнее прошлое. Среди них и скифские, и индийские, и иранские, и древне тюркские имена… И названия древних племён, которые остались в разговорной речи, таких как «сак», «сунгур», «йаван», «hун», «булгар», «бил».

[andrej72]

• И насчёт «газар». Хоть я и не знаю армянского алфавита, но меня берут сомненья, как одна и та же буква может передать то звук «г», то звук «з»?? Вы не путаетесь когда читаете на армянском алфавите? )) Можно проверить хотя бы в Татиевском монастыре (это от слова "тат" как я понимаю)) ) как правильней она пишется)). И чем вы обясняете что это слово так резько отличается от всех иранских языков? У всех «зарда, зардак, зерде» )). Как расшифровывается «газар» и с какого языка? ).

[Skif]

• И насчёт «газар». Хоть я и не знаю армянского алфавита, но меня берут сомненья, как одна и та же буква может передать то звук «г», то звук «з»?? Вы не путаетесь когда читаете на армянском алфавите? )) Можно проверить хотя бы в Татиевском монастыре (это от слова "тат" как я понимаю)) ) как правильней она пишется)). И чем вы обясняете что это слово так резько отличается от всех иранских языков? У всех «зарда, зардак, зерде» )). Как расшифровывается «газар» и с какого языка? ).

Это разные буквы, посмотрите внимательнее.

По-армянски «морковь» будет գազար[газар].

[Arciv]

• Парсы говорят « ру бе афта». Что в переводе дословном « лицом к Солнцу»

[Nomade]

может все таки это был парс армянского вероисповедания?

[Drakkar]

Я завтра буду в Баку(сам остаюсь на даче в Загульбе)-если Атропат и Адер найдут время , я могу забрать их (у меня машина) Тем более, с Атропатом я должен выпить пива:). Обратно-к сожалению я не отвезу(алкоголь:))) Цифровой у меня есть-так, что только ваше желание.Жду, до сегодняшнего вечера-завтра с утра уже не смогу зайти в инет...

[Farroukh]

Уважаемый Скиф!

Хотелось бы разъяснить некоторые моменты касательно присутствия на Абшероне армянского населения. Если вдуматься, то здесь нет ничего сверхъестественного. С периода средневековья Баку постепенно стал становиться одним из центров торговли. Неудивительно, что люди из разных мест потянулись сюда. Поскольку в древности население разных вероисповеданий жило по отдельным кварталам, то вполне нормально, что на Абшероне были целые кварталы и даже посёлки, населённые армянами. Версия о том, что таковым мог быть Зиря - всего лишь версия и имеет право на жизнь.

Касательно Мельхема и др. сёл, то наличие заимствованных армянских слов говорит о языковом взаимодействии, имевшем место. Из Мельхема был родом поэт Хагани, живший в 12 в., что говорит о том, что уже тогда это село было парсийским. Никто, надесюь, не станет утверждать, что все закавказские персы - это сплошь армяне, которых неизвестно кто заставил сменить язык и веру.

[Skif]

Уважаемый Скиф!

Хотелось бы разъяснить некоторые моменты касательно присутствия на Абшероне армянского населения. Если вдуматься, то здесь нет ничего сверхъестественного. С периода средневековья Баку постепенно стал становиться одним из центров торговли. Неудивительно, что люди из разных мест потянулись сюда. Поскольку в древности население разных вероисповеданий жило по отдельным кварталам, то вполне нормально, что на Абшероне были целые кварталы и даже посёлки, населённые армянами. Версия о том, что таковым мог быть Зиря - всего лишь версия и имеет право на жизнь.

Касательно Мельхема и др. сёл, то наличие заимствованных армянских слов говорит о языковом взаимодействии, имевшем место. Из Мельхема был родом поэт Хагани, живший в 12 в., что говорит о том, что уже тогда это село было парсийским. Никто, надесюь, не станет утверждать, что все закавказские персы - это сплошь армяне, которых неизвестно кто заставил сменить язык и веру.

Салам.

Уважаемый Фаррух, я ничуть не сомневаюсь в ваших словах. Армяны до недавних времён жили во многих деревнях и посёлках. Но принимать всех христиан прошлого за армян, с этим я не согласен. Тем более что, "hай" и "армяны" совсем разные нации. Сегодняшние hайи присто присвоили себе историю парфян. А насчёт взаимствований, в самом сегодняшнем армянском так много слова из разных языков, что исследователи долго не могли решить, куда включить этот язык при класификации.

Христиане в Албании были из разных народов, в том числе и из парсов.)) Естественно что те которые до конца остались верны христианству попали под армянсое влияние по ходу событий. И армяны пользуясь случаем хотят обявить всех говоряших на близких языках "древними армянами". Хотя известно что " киликосы- hайи" жили в государстве парфян и составляли низкую класс обшества, и естественно к правяшим арменам не имели никакого отношения))

С уважением.

[Farroukh]

Бро, важнее заниматься нашей собственной историей, а не армянской, больше чем она того заслуживает. О Зиря. Прочитав внимательнее то сообщение, я так и не понял, на каком основании его можно считать основанным армянами. Это обычное парсийское село, которых десятки на Абшероне.

[Skif]

Бро, важнее заниматься нашей собственной историей, а не армянской, больше чем она того заслуживает. О Зиря. Прочитав внимательнее то сообщение, я так и не понял, на каком основании его можно считать основанным армянами. Это обычное парсийское село, которых десятки на Абшероне.

Салам.

Это кто сказал что он, Зыря основан армянами? Отствшие от уплывшего русского корабля армяне, старик Сабир и молодая девушка поселились там. Но христианских могил там не нашли. Может они ислам приняли))).

Чтобы изучить историю надо вести археологические раскопки... А так, одними филологическими, лингвистическими методами мало кого убедиш...

С уважением.

[Farroukh]

Меня сбило с толку это сообщение:

Если там жили армяне, которые из-за нашествия Надира нашли приют на острове Пир-Эллахи, следовательно, поселок Зире тоже основан армянами.

Я не нашёл ни одного доказательства этого. Точнее говоря, нет ни одного доказательства того, что какой-либо изабшеронских посёлков был основан христианами. Исключение - Сарай, возникший на месте русских казарм.

[Skif]

[quote name='Farroukh' post='1820767' date='Sep 10 2007, 08:33 ']Меня сбило с толку это сообщение:
[quote]Если там жили армяне, которые из-за нашествия Надира нашли приют на острове Пир-Эллахи, следовательно, поселок Зире тоже основан армянами.[/quote]

Я не нашёл ни одного доказательства этого. Точнее говоря, нет ни одного доказательства того, что какой-либо изабшеронских посёлков был основан христианами. Исключение - Сарай, возникший на месте русских казарм.
[/quote]

Салам.
Уважаемый Фаррух, ведь это сказал Arciv! ))) Для него даже Марсяне армяны, так как слово заканчивается на "ян"))
С уважением.

[Farroukh]

И действительно, когда человек находится среди своих, то он отбрасыает всю нарочитую политкорректность и [url="http://forum.hayastan?showtopic=18325&view=findpost&p=681801"]говорит то, что у него на душе.[/url]

Выводы делайте сами...

[thalys]

А что в ссылке то, какой то Сергей насчет Библии куда то советует

[Farroukh]

Это из-за того, что здесь не отображаются ссылки на hayastan.
[attachment=80203:post.JPG]

[Skif]

[quote name='Farroukh' post='1827901' date='Sep 12 2007, 08:33 ']Это из-за того, что здесь не отображаются ссылки на hayastan.
[attachment=80203:post.JPG][/quote]

Салам.
Здорово в его наши, где он без маски! ))
Непонятно почему его здесь терпят?
С уважением.