İslamda Qadın Hüquqları

[azda]

 Burda troll flud edənlər bezdirir, sizin kimi savadlı maraqlı yazanlar her zaman sevinidirir

 

Baji bircə mən başa düşən dildə yazardi.))

O qədər qəliz yazirki arada başa düşmürəm.  

[brj]

Baji bircə mən başa düşən dildə yazardi.))

O qədər qəliz yazirki arada başa düşmürəm.  

xoş gördük bacı

Olur bəzən. Aydın olmayan yazı aydın olmayan fikirlərin əlamətidir ©

[plotophyte]

1. Bəli

2. Xeyr, müsəlman mövcud qanunlarla qane olmalıdır, qane olmaq istəmirsə başqa ölkəyə getməlidir hardaki qanunlar qane edir

3. Azərbaycanda yox, çünki Azərbaycan şəriət ölkəsi deyil

Müsəlmanların ən böyük problemi də ondadır ki, nəyəsə görə onları evlərində və inkoqnito icmalarında öz dinləri qane etmir, bir coxu dini ölkə şəriət ölkəsi xarizma və.s kimi xəyallarla yaşayırlar. Kütləvi şəkildə onlara propaqanda olunur ki, Şəriət ölkəsi qurulacaq və orada hamı ədalətli hakimiyyətə tabe olmaqla gözəl yaşayacaqlar. Amma başa düşmək lazımdır ki, Ədalətli ideal İslam ölkəsi olmayıb və heç bir zaman olmayacaq. Çünki bu mümkün deyil sadəcə olaraq sadəlövh insanlar üçün cəlbedici xəyaldır.

Bunun bir cox səbəbi var, ilk növbədə bu kimi ölkə bir xəlifin nəzarətində olur bir insan isə böyük dövlətin hər bir sahəsinə nəzarət edə bilməz. İstənilən halda güman etsək ki, cox ədalətli bir hakim ölkə başçısı olsa, bu insanı gec və tez hiyləgər insanlar devirərək əvəz edəcək, ondan sonra da ərəbistanda və digər müsəlman ölkələrində olduğu kimi atadan oğula hakimiyyəti ötürməklə avam kütləni istismar edəcəklər.

Qaldı ki, islam ideyalarının dövlətçiliyə nə qədər uyğun olması, bu da indiki mürəkkəb cəmiyyətdə mümkün deyil, müassir dövrdə mürəkkəb sosial quruluşu 13 əsr əvvəlin primitiv qanunları ilə idarə etmək olmaz. İndiki qanunlar daima cəmiyyətin tələbinə görə dəyişkən və dinamik olmalıdır. İslamən dövlətçilik və idarəetmə qanunları isə öz zaman kəsiyində beduin cəmiyyətində qismən aktual olub.

Ümumilikdə cəmiyyət- yəni insanlar toplusu, təbiətdə olduğu kimi, öz yolu ilə təbii inkişaf və dəyişikliklərlə mövcud olmalıdır. Yəni insan da təbiət kimi dəyişkən və adaptasiya edən varlıqdır. İnsanlar artdıqca inteqrasiya etdikcə bir-birindən öyrənir cəmiyyətlər assimilyasiya edir müəyyən adətlər itir yeniləri ilə əvəz olunur. Bu da qaçılmazdır, təbiidir.

İslam nöqteyi nəzərdən monoton tənzimlənmiş və dəyişməz həyat tərzinin davamlılığına və müsbət nəticəsinə inanmaq sadəlövlükdür. Bu giriş və cıxışı olmayan qapalı su hövzəsinin daxildən özü özünə təmizlənməyinə inanmaq kimi bir şeydir.

Edited September 16, 2014 by plotophyte

[plotophyte]

Həm də Quranda Allah buyurub "yaxşı olar ki biri ilə kifayətlənəsizniz" Allah özü tövsiyyə edir bir arvad.

Kişiyə bir arvad təvsiyyə edib, 4-5 arvada icazə vermək, uşağa 5 oyuncaq verib bir ilə oynamaqı tövsiyyə etmək kimi bir şeydir.  Həm də kişinin qıraqda qısa müddətli əyləncəsi ilə 4 arvad alıb qeyri mədəni şəkildə həyat sürməsindən pisdir ki ?  Kişi qıraqda bir həftəyə gözü doyur, həmdə axşam yənə arvadının uşağının yanında olur. İndi heç elə kişi tapmaq da çətindir, yazıqlar o qədər işləyir və keyfiyyətsiz məhsullarla qidalanır ki, heç biri də artqılaması ilə qane edir. 

 

İslam təklif edir ki, 4 arvadı ayrı ayrı evlərdə saxlayıb 3 gündən bir bir evdə ziyarət edəsən. hərəsindən də 2-3 uşaq olsa olur kolxoz bazarı. Cavan arvadlarda bir bədbəxt kişini dördü arasında bölməlidir. Burda axı nə məntiq var ?  Buna necə normal ailə münasibəti kimi baxmaq olar və qəbul etmək olar. İnsanın bir həyat yoldaşı olar ona bağlı olar axıra kimi onunla yaşayar. Yoxsa dövşan kimi o yuva bu yuva. Ona görə də dini fanatik ailələrdə boşanma və bədbəxt hadisə olan kimi arvad qaçıb ərə gedir. Amma qeyri dindar ailələrdə arvad uzun müddət heç bir kişini qəbul etmir elə kişi də. Çünki, onları hansısa müəmmalı dini münasibət və s. yox daha real və dərin hislər bağlayır.

[NOIR]

Xeyr , elə  ona görə də  mövqeyiniz  məndə təəccüb doğurdu ))  Siz  ərinə  itaət  edən xanıma heç  oxşamırsınız ))  Ərinə çox hörmət edən xanıma daha çox oxşayırsınız .

 

Başa düşürəm ki,  dinə  mülayim yanaşma tərziniz daha çox  əslində  müsbət  konservatizmin azərbaycansayağı  variantıdır. Buna hörmətlə  yanaşıram.   Amma bununla yanaşı  İslamda olan qeyri bərabərliyi  də  bərabərlik  adıyla heç  cür qəbul edə bilmərəm.

 

Hörməltə.

postun cavabını şəxsiyyətimin təyini kimi, birbaşa ailədəki statusumla (məhz bu çür )əlaqələndirməyinizi - bir başqa kəsdən eşitsəyim, bəlkə  də inciyərdim. amma sizə, Sunyata, az çox bələd olduğumdan, inanıram ki, bu sizin səmiyyətdən, açıqfikirlikdən irəli gəlir.

kimin üçünsə itaət həyat tərzidir, kimin üçünsə ehtiyac və sığorta, kimin üçünsə dinin tələbi...

mənim üçün itaət başqa məna kəsb edir. atamdan sonra, yoldaşımın yeganə kişidir ki, onun qəlbinin və ruhunun qarşısında baş əyib diz çökmüşəm. mənim üçün, bundan böyük itaət və fəxr ola biməz.

 

Sizə hörmətlə.

[azda]

O vaxt Hz. Peygəmbərin dövründə  əhali sayının keçirilməsi üçün 1-dən çox evliliyə icazə verildi. Bu, yalnız xüsusi vəziyyətdir. İndiki vaxtda döyüş olmadığı müddətcə söz mövzusu deyil.Elə olmasaydi 20 % kişi,  qalan %-ni qadın yaradardı ki ancaq bu şərtlərdə 1 kişiyə 4 qadın düşür.

[brj]

Müsəlmanların ən böyük problemi də ondadır ki, nəyəsə görə onları evlərində və inkoqnito icmalarında öz dinləri qane etmir, bir coxu dini ölkə şəriət ölkəsi xarizma və.s kimi xəyallarla yaşayırlar. Kütləvi şəkildə onlara propaqanda olunur ki, Şəriət ölkəsi qurulacaq və orada hamı ədalətli hakimiyyətə tabe olmaqla gözəl yaşayacaqlar. Amma başa düşmək lazımdır ki, Ədalətli ideal İslam ölkəsi olmayıb və heç bir zaman olmayacaq. Çünki bu mümkün deyil sadəcə olaraq sadəlövh insanlar üçün cəlbedici xəyaldır.

Bunun bir cox səbəbi var, ilk növbədə bu kimi ölkə bir xəlifin nəzarətində olur bir insan isə böyük dövlətin hər bir sahəsinə nəzarət edə bilməz. İstənilən halda güman etsək ki, cox ədalətli bir hakim ölkə başçısı olsa, bu insanı gec və tez hiyləgər insanlar devirərək əvəz edəcək, ondan sonra da ərəbistanda və digər müsəlman ölkələrində olduğu kimi atadan oğula hakimiyyəti ötürməklə avam kütləni istismar edəcəklər.

Qaldı ki, islam ideyalarının dövlətçiliyə nə qədər uyğun olması, bu da indiki mürəkkəb cəmiyyətdə mümkün deyil, müassir dövrdə mürəkkəb sosial quruluşu 13 əsr əvvəlin primitiv qanunları ilə idarə etmək olmaz. İndiki qanunlar daima cəmiyyətin tələbinə görə dəyişkən və dinamik olmalıdır. İslamən dövlətçilik və idarəetmə qanunları isə öz zaman kəsiyində beduin cəmiyyətində qismən aktual olub.

Ümumilikdə cəmiyyət- yəni insanlar toplusu, təbiətdə olduğu kimi, öz yolu ilə təbii inkişaf və dəyişikliklərlə mövcud olmalıdır. Yəni insan da təbiət kimi dəyişkən və adaptasiya edən varlıqdır. İnsanlar artdıqca inteqrasiya etdikcə bir-birindən öyrənir cəmiyyətlər assimilyasiya edir müəyyən adətlər itir yeniləri ilə əvəz olunur. Bu da qaçılmazdır, təbiidir.

İslam nöqteyi nəzərdən monoton tənzimlənmiş və dəyişməz həyat tərzinin davamlılığına və müsbət nəticəsinə inanmaq sadəlövlükdür. Bu giriş və cıxışı olmayan qapalı su hövzəsinin daxildən özü özünə təmizlənməyinə inanmaq kimi bir şeydir.

yazınızı axıra qədər oxumadım sonra oxuyaram, lakin bütün dünyanın həsəd apardığıidela islam ölkəsi xilafət olub,

islamda belədir: Ölkə başçılarının kim olması necə olması Allahdan asılıdır. Camaaat yaxşı cammat olsa hakim də yaxşı olacaq

[brj]

Kişiyə bir arvad təvsiyyə edib, 4-5 arvada icazə vermək, uşağa 5 oyuncaq verib bir ilə oynamaqı tövsiyyə etmək kimi bir şeydir.  Həm də kişinin qıraqda qısa müddətli əyləncəsi ilə 4 arvad alıb qeyri mədəni şəkildə həyat sürməsindən pisdir ki ?  Kişi qıraqda bir həftəyə gözü doyur, həmdə axşam yənə arvadının uşağının yanında olur. İndi heç elə kişi tapmaq da çətindir, yazıqlar o qədər işləyir və keyfiyyətsiz məhsullarla qidalanır ki, heç biri də artqılaması ilə qane edir. 

 

İslam təklif edir ki, 4 arvadı ayrı ayrı evlərdə saxlayıb 3 gündən bir bir evdə ziyarət edəsən. hərəsindən də 2-3 uşaq olsa olur kolxoz bazarı. Cavan arvadlarda bir bədbəxt kişini dördü arasında bölməlidir. Burda axı nə məntiq var ?  Buna necə normal ailə münasibəti kimi baxmaq olar və qəbul etmək olar. İnsanın bir həyat yoldaşı olar ona bağlı olar axıra kimi onunla yaşayar. Yoxsa dövşan kimi o yuva bu yuva. Ona görə də dini fanatik ailələrdə boşanma və bədbəxt hadisə olan kimi arvad qaçıb ərə gedir. Amma qeyri dindar ailələrdə arvad uzun müddət heç bir kişini qəbul etmir elə kişi də. Çünki, onları hansısa müəmmalı dini münasibət və s. yox daha real və dərin hislər bağlayır.

qıraqda əyləncənin nəticəsi min cür xəstəliklərin yayılması, ədalətsizli, yalan, mənəviyyatsızlıq. Çoxarvadlılıq oyuncaq deyil, Zərurət varsa bu addım atılır, ikinci arvad almaq əyləncə deyil islamda, böyük məsuliyyətdir ki hər adam bunuöhdəsindən gələ bilmir hətta ikinci dəfə evlənənlər peşman olurlar bir ailəni saxlamaq çətindi o ki qaldı 2-3.

[azda]

 

Ateizmdən də üstündür din . adicə olaraq  elmin məqsədi var , olanı (varlığı) araşdırmaq, ictimai həyatın (dini dəyərlərin) məqsədi isə, olması lazım olanı mövzu bilməkdir. Elm həqiqəti (reallıqda), din doğrunu (haqqı) ifadə etmək istəyir.Bunlar bir birilə qarşiliqli bağla birləşib.

 İnanmaq, inandığımız adamın varlığını deyil, Onun sözlərinin haqq (mütləq doğru) və işləri ilə etibarlı olduğunu qəti şəkildə qəbul etməkdir. Necə ki güvəndiyimiz adamlara  inanarkən onların varlıqlarını deyil söz və davranışlarının doğruluğunu təsdiqləmiş olarıq. 

 

Mənim ağlim kəsmirki inanmayan  insanlar zəiflik göstərərək məhz imenno kitabda bəyənmədiyi ayələrə görə Allaha inanmazlar , belə də baxanda nə haqli seçim deyil , nə də düzgün fikir deyil. Tutaq ki kitab yoxdu , Yer üzünün də xəbəri yoxdur , bəs onda necə olacaqdi , öz - ozünə yaradilişi qəbul etmək çətindir. Onlarin "Elmi axtarişdayiq " cavabı, mövzunu təhrif etmənin , tez-tez müraciət etdikləri polemikadan  qaçışın və dəyərlərdən sovrulmanin bir göstəricisidir. Bunu dəfələrlə deyirik Elm təbiəti tanımağa, oradakı həqiqətləri kəşf etməyə  və insanlığın xidmətinə təqdim etməyə çalışır. Din isə insanı dinclik və xoşbəxtliyə aparacaq doğruların nələr olduğunu bildirir. Bu Afrika ilə 4 arvadliliq da gündəmdən düşmür .  Ancaq bir tərəfdən də anlayişli davranmaq olar , çünki çoxusunun öz həyat formalarını ortaya qoyacaq müəyyən təməl qanunlar və dəyərlər sistemləri yoxdur. Bu baxımdan, əllərində bir qaynaq, məlumat və sənəd olmadığı üçün müzakirə sahələri başqa nöqtələrə (dinə) götürür. Nə etsinlər axi.  

Edited September 16, 2014 by azda

[Sunyata]

postun cavabını şəxsiyyətimin təyini kimi, birbaşa ailədəki statusumla (məhz bu çür )əlaqələndirməyinizi - bir başqa kəsdən eşitsəyim, bəlkə  də inciyərdim. amma sizə, Sunyata, az çox bələd olduğumdan, inanıram ki, bu sizin səmiyyətdən, açıqfikirlikdən irəli gəlir.

kimin üçünsə itaət həyat tərzidir, kimin üçünsə ehtiyac və sığorta, kimin üçünsə dinin tələbi...

mənim üçün itaət başqa məna kəsb edir. atamdan sonra, yoldaşımın yeganə kişidir ki, onun qəlbinin və ruhunun qarşısında baş əyib diz çökmüşəm. mənim üçün, bundan böyük itaət və fəxr ola biməz.

 

Sizə hörmətlə.

 

NOIR ,  fikirmi korrekt ifadə  etmədimsə , üzr istəyirəm .     Amma, bunları  həqiqətən  də  səmimi və qərəzsiz  yazmışdım.  Yazılarımda daha diqqətli olaram :)

Edited September 16, 2014 by Sunyata

[Vuqar Rehimov]

postun cavabını şəxsiyyətimin təyini kimi, birbaşa ailədəki statusumla (məhz bu çür )əlaqələndirməyinizi - bir başqa kəsdən eşitsəyim, bəlkə  də inciyərdim. amma sizə, Sunyata, az çox bələd olduğumdan, inanıram ki, bu sizin səmiyyətdən, açıqfikirlikdən irəli gəlir.

kimin üçünsə itaət həyat tərzidir, kimin üçünsə ehtiyac və sığorta, kimin üçünsə dinin tələbi...

mənim üçün itaət başqa məna kəsb edir. atamdan sonra, yoldaşımın yeganə kişidir ki, onun qəlbinin və ruhunun qarşısında baş əyib diz çökmüşəm. mənim üçün, bundan böyük itaət və fəxr ola biməz.

 

Sizə hörmətlə.

Buna deyirlər əsl xanım olduğunu, ailə sistemini  ali səviyyədə dərk etmək...ƏHSƏN SİZƏ.... :aappll:

[Waterandsun]

kimin üçünsə itaət həyat tərzidir, kimin üçünsə ehtiyac və sığorta, kimin üçünsə dinin tələbi...

mənim üçün itaət başqa məna kəsb edir. atamdan sonra, yoldaşımın yeganə kişidir ki, onun qəlbinin və ruhunun qarşısında baş əyib diz çökmüşəm. mənim üçün, bundan böyük itaət və fəxr ola biməz.

Cox sagolun! Butun fikrimi,munasibetimi bu iki sozle bildirdim

[ceylin]

postun cavabını şəxsiyyətimin təyini kimi, birbaşa ailədəki statusumla (məhz bu çür )əlaqələndirməyinizi - bir başqa kəsdən eşitsəyim, bəlkə  də inciyərdim. amma sizə, Sunyata, az çox bələd olduğumdan, inanıram ki, bu sizin səmiyyətdən, açıqfikirlikdən irəli gəlir.

kimin üçünsə itaət həyat tərzidir, kimin üçünsə ehtiyac və sığorta, kimin üçünsə dinin tələbi...

mənim üçün itaət başqa məna kəsb edir. atamdan sonra, yoldaşımın yeganə kişidir ki, onun qəlbinin və ruhunun qarşısında baş əyib diz çökmüşəm. mənim üçün, bundan böyük itaət və fəxr ola biməz.

 

Sizə hörmətlə.

 

NOIR xanim,eger siz ve yoldashiniz qarshiliqli olaraq bir-biriniz haqqinda bu cur dushuncelere malikseniz,demeli siz dogurdan da bir-birinizi tamamlayan cutluksunuz ve sozun heqiqi menasinda yarinizi tapmisiniz. :) Allah bu xoshbextliyi hech bir zaman pozmasin ve sizler de omrunuzun sonuna qeder bu fikirlerde qalmaga davam edesiniz.

[NOIR]

NOIR xanim,eger siz ve yoldashiniz qarshiliqli olaraq bir-biriniz haqqinda bu cur dushuncelere malikseniz,demeli siz dogurdan da bir-birinizi tamamlayan cutluksunuz ve sozun heqiqi menasinda yarinizi tapmisiniz. :) Allah bu xoshbextliyi hech bir zaman pozmasin ve sizler de omrunuzun sonuna qeder bu fikirlerde qalmaga davam edesiniz.

yox, Ceylin xanım )) itaət məsələsində eynən elə deyil (ümumiyyətlə, bu cür olması kişi mahiyyətinə ziddir)... ailəmin daxili dünyasını, icazənizlə, postdan acıqlamayacam. bu ana qədərkilər kifayətdir, inciməyin. 

xoşbəxtlik arzularınız üçün təşəkkür, mən də sizə və ailənizə xoşbəxtlik diləyirəm.  :)

sizin postları cavabsız qoymuşam, müvəqqəti haldır. kifayət qədər vaxt imkanı yaranan kimi , sizə dönəcəm. 

Edited September 18, 2014 by NOIR

[NOIR]

...

Edited September 18, 2014 by NOIR

[NOIR]

yazınızı axıra qədər oxumadım sonra oxuyaram, lakin bütün dünyanın həsəd apardığıidela islam ölkəsi xilafət olub,

islamda belədir: Ölkə başçılarının kim olması necə olması Allahdan asılıdır. Camaaat yaxşı cammat olsa hakim də yaxşı olacaq

məncə, Plotophyte_in postunu sonacan və təkrar oxumanız məsləhətdi , brj . 

 

o öz postunda obyektiv fikirlər və yeni istiqamətlər göstərib.

21-ci əsirdə dini , məsələn 8-ci əsirdəki obrazda görmək istəyi real deyil, din sosiallaşıb. bununla belə,  islam dininin əxlaqi aspekti, cəmiyyət üçün faydalı sosial mahiyyətin açıqlanması istiqamətində islahatlar  - əhəmiyyətli ola bilər.  

[brj]

 

məncə, Plotophyte_in postunu sonacan və təkrar oxumanız məsləhətdi , brj . 

 

o öz postunda obyektiv fikirlər və yeni istiqamətlər göstərib.

21-ci əsirdə dini , məsələn 8-ci əsirdəki obrazda görmək istəyi real deyil, din sosiallaşıb. bununla belə,  islam dininin əxlaqi aspekti, cəmiyyət üçün faydalı sosial mahiyyətin açıqlanması istiqamətində islahatlar  - əhəmiyyətli ola bilər.  

 

islamda islahat aparmaq haramdir. Allaha şərik qoşmaq ən böyüklüyünə görə birinci günahdırsa, dində islahat aparmaq yəni bidət ikinci böyük günahdır. Islam elə bir dindir ki onun hökmləri dünyanın sonuna qədər keçərlidir.  Elə bir hökm göstərə bilməzsiz ki 7-ci əsrdə keçərli idi, lakin indiki dövrdə yaramır. Bir sözlə islam həmişəmüasir dindir və hər dövr üçün hökmləri dəyişilməzdir. Bunu dəlil olaraq quran ayələri var. O kəslər ki Allahın tamamladığı dində dəyişliklər etmək istəyir o kəs özünü Allahdan ağıllı sayır...

[ceylin]

yox, Ceylin xanım )) itaət məsələsində eynən elə deyil (ümumiyyətlə, bu cür olması kişi mahiyyətinə ziddir)... ailəmin daxili dünyasını, icazənizlə, postdan acıqlamayacam. bu ana qədərkilər kifayətdir, inciməyin. 

xoşbəxtlik arzularınız üçün təşəkkür, mən də sizə və ailənizə xoşbəxtlik diləyirəm.  :)

sizin postları cavabsız qoymuşam, müvəqqəti haldır. kifayət qədər vaxt imkanı yaranan kimi , sizə dönəcəm. 

 

:) Eslinde bu tipde bir cavab vereceyinizi texmin edirdim.Men de "o" meseleni kelme anlaminda qebul etmeyerek soylemishdim bir baxima,odur ki men de derinliye getmemeyin terefdariyam.))Elbette bu sizin en tebii haqqinizdir.

 

Size de teshekkurler.

[NOIR]

577-ci posta cavab - brj

 

sizin postu oxudum, bir lətifəni xatırladım. yumor hissiniz necədi ?

 

Bir yaşlı alim öz köhnə dostu ilə söhbətləşirlər. dostu deyir :

- son dövürlər soyuğa yaman həssas olmuşam. tez-tez çürbəcür xəstəliklərə yoluxuram. gəncliyimdə heç belə deyildim ...

Alim cavabında, -  bizim gəncliyimizdə mikroblar hələ kəşf olunmamışdı axı .

 

 

indi isə ciddi. islahat (reforma) sözü 7-ci əsirdə mövcud olmadığı səbəbindənmi belə düşünürsüz. yoxsa , bu haqda konkret yazılı mənbə var ? mənbəni göstərin, zəhmət olmasa.

mən cəmiyyətdəki islahatlardan danışıram, hansı ki, dini sosiumda bir qədər fərqli , qeyri-ənənəvi təqdim və təbliğ edə bilərdi. necə düşünürsüz, hüquqşünaslar, sosioloqlar, dindarlar  və d.- İslam dinindəki əxlaq aspektlərini, sosial(iqtisadi) mahiyyətini araşdırıb (переоценка mənasında), yeni bir model yarada bilsələr, cəmiyyət üçün faydası ola bilərdimi ? Model, yəni , hələlik, tam yeni təbliğat və tədris modeli. Yoxsa, bu istiqamət (şərti olaraq, islahat adlandırıldığı üçün) hər bir halda - günahdır ?

[NOIR]

öncə demişdim, bir daha təkrarlayım. niyyətim - bu mövzunun sonunda , yekun tezis , rəy , ümumi fikir formalaşdırmaqdır. (sizə qarşı, mövzunuza qarşı heç bir qərəzli mövqeyim ola bilməz )

 

bunu 2 səbəbə edirəm : 

 

1. həcmli mövzular və davamlı müzakirələr, "heç nə " ilə sona çatanda, bütün iştirakçılarda şüuraltı natamamlıq formalaşır. bunun təzahürü kimi, nəticədən narazılıq təssüratı qalır. bir yuzerin sözü olmasın, "hər kəs onsuz da öz fikrində qalacaq " və çox zaman elə də olur. mən çox istərdim, yeni davranış prinsipləri formalaşsın. bu halda, ünsiyyət faydalı olacaq.

 

2. Heç bir yazılı qaydalar, cəmiyyətdə vahid ideya formalaşdıra bilməz. həmrəylik- çayxanalarda, fludxanalarda, offtopxanalarda yetişmir. heç kim inciməsin, mən bunu Azərforum ailəsini sevərək deyirəm. İnsanlar davamlı olaraq, yeni davranış prinsipləri formalşadıranda, vahid ideya- forumun ruhu yaranacaq, formalaşacaq. bu ruh öz növbəsində, yeni təəssüratlar, əhval-ruhiyyə...... sağlam və yetkin  _ düşüncə və davranış vərdişləri gətirəcək.

Edited September 19, 2014 by NOIR

[brj]

577-ci posta cavab - brj

 

sizin postu oxudum, bir lətifəni xatırladım. yumor hissiniz necədi ?

 

Bir yaşlı alim öz köhnə dostu ilə söhbətləşirlər. dostu deyir :

- son dövürlər soyuğa yaman həssas olmuşam. tez-tez çürbəcür xəstəliklərə yoluxuram. gəncliyimdə heç belə deyildim ...

Alim cavabında, -  bizim gəncliyimizdə mikroblar hələ kəşf olunmamışdı axı .

 

 

indi isə ciddi. islahat (reforma) sözü 7-ci əsirdə mövcud olmadığı səbəbindənmi belə düşünürsüz. yoxsa , bu haqda konkret yazılı mənbə var ? mənbəni göstərin, zəhmət olmasa.

mən cəmiyyətdəki islahatlardan danışıram, hansı ki, dini sosiumda bir qədər fərqli , qeyri-ənənəvi təqdim və təbliğ edə bilərdi. necə düşünürsüz, hüquqşünaslar, sosioloqlar, dindarlar  və d.- İslam dinindəki əxlaq aspektlərini, sosial(iqtisadi) mahiyyətini araşdırıb (переоценка mənasında), yeni bir model yarada bilsələr, cəmiyyət üçün faydası ola bilərdimi ? Model, yəni , hələlik, tam yeni təbliğat və tədris modeli. Yoxsa, bu istiqamət (şərti olaraq, islahat adlandırıldığı üçün) hər bir halda - günahdır ?

islahat sözü niyə yox idi 7-ci əsrdə??? Var idi İslahat bidət adlanırdı,

Dünyəvi islahat haram deyil, məsələn əvvəl arabada gəzirdilər indi avtomobildə

Yaxşı olar konkret yazasız, cəmiyyətdə hansı islahatların olmasını istərdiniz?

[Gurik8]

Mən elə başa düşürəm ki, ən çox hüquq verəni İsam dinidi ,amma digər dinlərdə olduğu kimi ,qadını ikinci dərəcəli baxılır,ezilir,tapdanır din olan yerdə hüquq yoxdu !

[Gurik8]

577-ci posta cavab - brj

 

sizin postu oxudum, bir lətifəni xatırladım. yumor hissiniz necədi ?

 

Bir yaşlı alim öz köhnə dostu ilə söhbətləşirlər. dostu deyir :

- son dövürlər soyuğa yaman həssas olmuşam. tez-tez çürbəcür xəstəliklərə yoluxuram. gəncliyimdə heç belə deyildim ...

Alim cavabında, -  bizim gəncliyimizdə mikroblar hələ kəşf olunmamışdı axı .

 

 

indi isə ciddi. islahat (reforma) sözü 7-ci əsirdə mövcud olmadığı səbəbindənmi belə düşünürsüz. yoxsa , bu haqda konkret yazılı mənbə var ? mənbəni göstərin, zəhmət olmasa.

mən cəmiyyətdəki islahatlardan danışıram, hansı ki, dini sosiumda bir qədər fərqli , qeyri-ənənəvi təqdim və təbliğ edə bilərdi. necə düşünürsüz, hüquqşünaslar, sosioloqlar, dindarlar  və d.- İslam dinindəki əxlaq aspektlərini, sosial(iqtisadi) mahiyyətini araşdırıb (переоценка mənasında), yeni bir model yarada bilsələr, cəmiyyət üçün faydası ola bilərdimi ? Model, yəni , hələlik, tam yeni təbliğat və tədris modeli. Yoxsa, bu istiqamət (şərti olaraq, islahat adlandırıldığı üçün) hər bir halda - günahdır ?

Tam həqiqət ,gözlərim doldu bələ düşünən inanlar yaxşı ki var ))

[brj]

Maraqlı məqalədir rus dilində, vaxt olanda azərbaycan dilinə qisa tərcümə etmək olar

 

Müsəlman evdar qadınlarından kimlər qorxudur?

http://musulmanka.ru/vzglyady/diskurs/item/kogo-pugayut-musulmanskie-domokhozyajki.html

[NOIR]

 

Yaxşı olar konkret yazasız, cəmiyyətdə hansı islahatların olmasını istərdiniz?

 

Mən sizə hazır "resept" verməyəcəm, yalnız ideya və istiqamət verə bilərəm . səbəbi ?

 

Siz "istehlakçı" psixologiyasına sahibsiz. Yalnız doğma ideyalarla qidalanırsız. Narahatlıq gətirən bütün kənar fərqliləri inkar edirsiz. Siz bir "istehlakçı" kimi həmişə hazır ideya gözləyirsiz. ideya ilə qarşılaşdıqda isə , onu ya təmamilə qəbul edirsiz, ya ümimiyyətlə inkar edirsiz. Qəbul edə bilmədikləriniz haqda düşünmürsüz. Hətta sizə ünvanlanan bir sıra cavab postlarını da sonacan oxumursuz. Bununla da öz qapalı mövqeyinizi passiv müdafiə edirsiz. Yanlış davranışdı, o səbəbə ki, bununla öz inkişafınızı məhdudlaşdırırsız. Etiraz edə bilərisiz, amma mən sizi oxuyuramsa, deməli sizi oxuyuram.

 

Bölmədə "İslamda əxlaq aspektlər" "Şəriətin sosial mahiyyəti" kimi məzmunun "istehlakçısı" deyil, "istehsalçısı" (yaradıcısı) olmağa razılıq versəz, mən sizə yardımçı ola bilərəm. Amma siz də razı olmalısız ki, həmin mövzularda postlarınız Elçin_Ahmad , Sunyata, Roberto, Plotopyte, Waterandsun və d. fikirləri ilə qarşılaşacaq. Brj, düşünün, hətta "Dahi və Müstəsna" insanlar belə, "X cəmiyyətin X modelini" kollektiv (qrup) işi kimi təşkil edib yaradıblar.  

 

Əmin edə bilərəm ki, bu halda nəticə bizləri həmişə qane edəcək (sizi isə təəccübləndirəcək)

 

seçim sizindir.

Edited September 20, 2014 by NOIR

[brj]

Mən sizə hazır "resept" verməyəcəm, yalnız ideya və istiqamət verə bilərəm . səbəbi ?

 

Siz "istehlakçı" psixologiyasına sahibsiz. Yalnız doğma ideyalarla qidalanırsız. Narahatlıq gətirən bütün kənar fərqliləri inkar edirsiz. Siz bir "istehlakçı" kimi həmişə hazır ideya gözləyirsiz. ideya ilə qarşılaşdıqda isə , onu ya təmamilə qəbul edirsiz, ya ümimiyyətlə inkar edirsiz. Qəbul edə bilmədikləriniz haqda düşünmürsüz. Hətta sizə ünvanlanan bir sıra cavab postlarını da sonacan oxumursuz. Bununla da öz qapalı mövqeyinizi passiv müdafiə edirsiz. Yanlış davranışdı, o səbəbə ki, bununla öz inkişafınızı məhdudlaşdırırsız. Etiraz edə bilərisiz, amma mən sizi oxuyuramsa, deməli sizi oxuyuram.

 

Bölmədə "İslamda əxlaq aspektlər" "Şəriətin sosial mahiyyəti" kimi məzmunun "istehlakçısı" deyil, "istehsalçısı" (yaradıcısı) olmağa razılıq versəz, mən sizə yardımçı ola bilərəm. Amma siz də razı olmalısız ki, həmin mövzularda postlarınız Elçin_Ahmad , Sunyata, Roberto, Plotopyte, Waterandsun və d. fikirləri ilə qarşılaşacaq. Brj, düşünün, hətta "Dahi və Müstəsna" insanlar belə, "X cəmiyyətin X modelini" kollektiv (qrup) işi kimi təşkil edib yaradıblar.  

 

Əmin edə bilərəm ki, bu halda nəticə bizləri həmişə qane edəcək (sizi isə təəccübləndirəcək)

 

seçim sizindir.

Resseptiniz axı yoxdur, siz Allah deyilsiz, Reseptimiz şəriətdir

Xəstələnəndə hansısa həkim bizə səhv resept yaza bilər, lakin Allahın bizə yazdığı resept yanlış ola bilməz!!!

İstehlakçı deyirsiz, Bilməlisiz ki biz müsəlmanlar Allahın qullarıyıq, Allah məsələn donuz ətini haram edib. Alimlər də biri deyir donuz əti xeyirdi biri ziyandı. Mən Allahın qulu ki Allah tabe oluram donuz ətindən imtina edirəm. Burda yaradıcılığa yer yoxdur. Dində nə yaradıcılıq ola bilər?? Yeni ayələr yazmalıyıq, yoxsa hansısa ayələri dəyişməliyik ixtisar etməliyik. Heç kim bunu bu vaxta qədər edə bilməyib edə bilməyəcək də. Hədislərə amma əl atıblar, cürbəəcür yalançı uydurma hədislərlə yaradıcılıq ediblər.

 

Postları axıra qədər o vaxt oxumuram ki, görürəm postun ilk cümlələri cəfəngiyyatdır, sona qədər oxumağa həvəsi gəlmir, səbrim tükənir.

Edited September 20, 2014 by brj

[Yusif Qasimov]

men bilen quranda qiz ovladin adi erkek ovladdan once chekilir islam qadinlari yuksek tutur neynemek olarki islam exlaqini qavriya bilmeyen sozde muselmanlar var choxuda erebdi

[Yusif Qasimov]

zeif insanlar dini anlamayanda ateist yada radikal dindar olurlar

[brj]

men bilen quranda qiz ovladin adi erkek ovladdan once chekilir islam qadinlari yuksek tutur neynemek olarki islam exlaqini qavriya bilmeyen sozde muselmanlar var choxuda erebdi

Peyğəmbər deyib:

- " Övladlar arasında fərq qoymuram, amma fər qoysaydın qızı seçərdim"

- "3 qız övladını böyüdənə Cənnət açıq olar"

- Qadın kişidən valideynlik haqqında üstün tutlub. Ana atadan üstün olmalıdı ovlad üçün.

- "Qadın həyat yoldaşı kimi ərinin imanının yarısıdır. "

- "Qadınlar həyat yoldaşların əmanət olaraq verilib, Kişilərə qadınları qorumaq vacidbir,"

- "Allahdan qeyrisinə səcdə etməyə icazə olsaydı qadına ərinə səcdə etmək buyrulardı"

 

 

Yaxşı olarki konkret yazasız islam əxlaqını anlamayan necə anlamır? Millətçilik etməyin, hər millət yaxşısı da var gucbəsəri də var. Peyğəmbər ərəb və qeyri-ərəb arasında fərq qoymayıb. 2 dənə millət var, müsəlman və qeyri müsəlman.

[brj]

zeif insanlar dini anlamayanda ateist yada radikal dindar olurlar

radikal dindarın dindardan fərqi nədir sizcə?

[Yusif Qasimov]

radikal dindarın dindardan fərqi nədir sizcə?

sence Allahu Ekber deyib bash kesmek dindarligdi?

[brj]

sence Allahu Ekber deyib bash kesmek dindarligdi?

Islam dinində baş kəsmək ümumiyyətlə yoxdur.

[NOIR]

Resseptiniz axı yoxdur, siz Allah deyilsiz, Reseptimiz şəriətdir

Xəstələnəndə hansısa həkim bizə səhv resept yaza bilər, lakin Allahın bizə yazdığı resept yanlış ola bilməz!!!

İstehlakçı deyirsiz, Bilməlisiz ki biz müsəlmanlar Allahın qullarıyıq, Allah məsələn donuz ətini haram edib. Alimlər də biri deyir donuz əti xeyirdi biri ziyandı. Mən Allahın qulu ki Allah tabe oluram donuz ətindən imtina edirəm. Burda yaradıcılığa yer yoxdur. Dində nə yaradıcılıq ola bilər?? Yeni ayələr yazmalıyıq, yoxsa hansısa ayələri dəyişməliyik ixtisar etməliyik. Heç kim bunu bu vaxta qədər edə bilməyib edə bilməyəcək də. Hədislərə amma əl atıblar, cürbəəcür yalançı uydurma hədislərlə yaradıcılıq ediblər.

 

Postları axıra qədər o vaxt oxumuram ki, görürəm postun ilk cümlələri cəfəngiyyatdır, sona qədər oxumağa həvəsi gəlmir, səbrim tükənir.

 

Elə mən də onu deyirəm. siz də Allah deyilsiz, prezident deyilsiz, alim deyilsiz.  Deməli ali hökm və ali elm sahibi deyilsiz, bununla belə , iddialı bir mövzu açmısız. ".... həvəs gəlmir, səbir tükənir " nə demək ? bu şıltaqlıqdı, yoxsa məsuliyyətsizlikdi ? Bu kimi münasibətiniz onunla nəticələnə bilər ki, növbəti dəfə sizin postları heç kim ciddiyə almayacaq.

 

İslamda qadın hüquqları kateqoriya və baza kimi mövcuddur.

 

545 saylı postunuzu nəzərə alaraq =>  Cəmiyyətdə (istənilən cəmiyyətdə) nəyə yarayır həmin "hüquqlar"

- onların qorunması üçün hüquqi təminat mövcüd deyilsə.

 

Əgər qadın ,

- kişinin himayəsindədirsə

- psixoloji azad deyilsə

- şəxsiyyət kimi yetkin və müstəqil deyilsə

- məsuliyyətsizdirsə

- doğru seçim etməyi bacarmırsa

- nəhayət, öz hüququnu özü təmin (həm də müdafiə) edə bilmirsə

 

deməli, qadın bu hüquqlardan kişinin müəyyən etdiyi zaman, müəyyən etdiyi qədər, müəyyən etdiyi kimi istifadə edə bilir , vəssalam.

 

İlk postunuzdakı "İslam qadın hüquqlarının yeganə və əvəzsiz qoruyucusudur " fikirini 545 saylı postunuza qarşı qoyun, görəcəksiz ki, yeni bir məna kəsb edir.

[NOIR]

Kişinin üstünlüyü aşikardir, Qadinda gizlidi. Formal olaraq bu Kişinin hüquqlarının kəmiyyət baximdan daha cox olmasını göstərir. Əgər kışılərdən öz hüquqlarını, qabiliyətlərini gizlətməyi xahiş etsək, (yani gizlində eləsin, bir özü bilsin , bir Allahı) onda qadin kişidən üstun olacaq, məncə. 

Amma aşikarda elə doguluşdan kişi qadından üstündü. Olsun psixoloji, olsun bioloji. bu sirf dindən gəlmə məsələ olsaydı, dini olmadığını iddia edənlərdə başqa cür olardı. 

 

Kişinin üstünlüyü aşkardır : aşkar olan müəyyəndir. müəyyənlik qəti və davamlıdırsa, sabitdir.

 

Qadının üstünlüyü gizlidir : gizli olan naməlumdur, müəyyənliyi haqda məlumatsızıq.

 

təzahürü elə görünür ki, güya ki, qadın üstünlüyü kişi müəyyənliyini bəzən ya əks etdirir, bəzən ya təmamilə rədd edir, bəzən isə tamamlayır ...

 

elədir ?

[brj]

Elə mən də onu deyirəm. siz də Allah deyilsiz, prezident deyilsiz, alim deyilsiz.  Deməli ali hökm və ali elm sahibi deyilsiz, bununla belə , iddialı bir mövzu açmısız. ".... həvəs gəlmir, səbir tükənir " nə demək ? bu şıltaqlıqdı, yoxsa məsuliyyətsizlikdi ? Bu kimi münasibətiniz onunla nəticələnə bilər ki, növbəti dəfə sizin postları heç kim ciddiyə almayacaq.

 

İslamda qadın hüquqları kateqoriya və baza kimi mövcuddur.

 

545 saylı postunuzu nəzərə alaraq =>  Cəmiyyətdə (istənilən cəmiyyətdə) nəyə yarayır həmin "hüquqlar"

- onların qorunması üçün hüquqi təminat mövcüd deyilsə.

 

Əgər qadın ,

- kişinin himayəsindədirsə

- psixoloji azad deyilsə

- şəxsiyyət kimi yetkin və müstəqil deyilsə

- məsuliyyətsizdirsə

- doğru seçim etməyi bacarmırsa

- nəhayət, öz hüququnu özü təmin (həm də müdafiə) edə bilmirsə

 

deməli, qadın bu hüquqlardan kişinin müəyyən etdiyi zaman, müəyyən etdiyi qədər, müəyyən etdiyi kimi istifadə edə bilir , vəssalam.

 

İlk postunuzdakı "İslam qadın hüquqlarının yeganə və əvəzsiz qoruyucusudur " fikirini 545 saylı postunuza qarşı qoyun, görəcəksiz ki, yeni bir məna kəsb edir.

Əlbətdə mən nə aliməm nə də ilahiyyatçı, qurandan hədislərdən gələn hökmləri burda müzakirə edirik

Şəriətlə hüquqi təminat bizim ölkə kimi dünyəvi ölkələrdə yoxdur...Şəriətlə idarə olunan ölkələrdə bu hüquqlar qüvvədədir, həyata da keçirilir. Başa düşdüz?

[NOIR]

Əlbətdə mən nə aliməm nə də ilahiyyatçı, qurandan hədislərdən gələn hökmləri burda müzakirə edirik

Şəriətlə hüquqi təminat bizim ölkə kimi dünyəvi ölkələrdə yoxdur...Şəriətlə idarə olunan ölkələrdə bu hüquqlar qüvvədədir, həyata da keçirilir. Başa düşdüz?

hə. başa düşdüm ki, postumda yazdıqlarıma etirazınız yoxdu.

[NOIR]

..

Edited September 24, 2014 by NOIR

[NOIR]

NOIR xanim yeqin ki,siz menim “qadinlar ve kishiler bir-birilerinden ustun deyiller” ifademi umumiyyetle ya qadinlar ve ya umumiyyetle kishilerin ustun olub-olmadigi anlamda soylemish oldugumu qebul edirsiniz.

Ferdi olaraq agil ve idrak baximindan tebii ki, bir-birilerini keche bilerler.(bunu eyni cinsin numayendelerine de shamil etmek olar)

Beli,men de tesdiqleyirem ki,chox agilli,yuksek zekali ve IQ-lu xanimlar var ve muxtelif sahelerde teqdirelayiq neticeler de gosterirler.Lakin bu da realliqdir,statistik gostericiler ondan xeber verir ki,ekser qadinlar butun potensiallarini tam olaraq realize etmek iqtidarinda deyil ve boyuk ekseriyyeti daha chox ikinci planda qalmaga ustunluk verirler.Vurguladiginiz kimi,patriarxal cemiyyetde yashayiriq.Yeni ailede kishilerin rolunun daha basqin tesire malik oldugunu inkar ede bilmerik.Sechim ise qadinin oz ixtiyarina buraxilmalidir,menevi ve fiziki tezyiq qarshisinda qoymadan.Ve o, ozu ve ailesi uchun en dogru olani sechecekdir.Dushunmurem ki,her hansi bir xanim onu ailesinden qoparacaq karyera arzusunda olsun,o cumleden de men.)

 

Sizə ünvanladığım postu korrektə edəndə silindi ...

 

Razıyam ki, "əksər qadınlar bütün potensiallarını tam olaraq realizə etmək iqtidarında deyil"  . çünki bunu etməmək asandır )

 

Həmin potesialı öncə daxildə yaratmaq lazımdır. sonra onun stabilliyini qorumaq, sonra təkmilləşdirmək və yönəltmək. sizi əmin edirəm ki, hətta təzyiqdən xaric və azad seçimi olan qadın belə, doğru olanını seçməkdə çətinlik çəkir.

 

Son cümləniz ayırıca müzakirə olunmalıdır. buradakı fikirin həlli yolu bəsitdir - davranış motivi amilindən asılıdır. Karyera yoxsa ailə - əgər ki, xanımın yalnız şəxsi maraqlarına uyğundursa, o sonunda bu ikisindən birini seçməli olacaq. Həm ailə maraqlarına , həm cəmiyyətin tələblərinə cavab verən, (həmçinin şəxsi maraqlardan üstün və ambisiyalardan xaric) istənilən özürealizə məkanları (ictimai, sosial, siyasi iş, ailə, yaradıcılıq) arasında balansı, xanım həmişə tapacaq ))

 

Necə olur ki, qadın salonlara, shopping yürüşə, saysız hesabsız qohum_qonşu tədbirlərinə, internet əyləncə və ünsiyyətə , rəfiqələrlə görüşlərə, telefon söhbətlərə vaxt ayıranda - bu, normaldır və ailə maraqlarına zidd olmur ) Lakin elə həmin zaman müddətini sosial_ictimai işə sərf edəndə - bu yanlış seçim kimi təqdim olunur. 

 

son abzas konkret sizə ünvanlanmayıb... sadəcə , fikirlər yarandı səsləndirdim. necə deyərlər, "mısli vslux" )

 

P.S. Ceylin xanım, bir təklifim var sizə...

[NOIR]

Oooo,siz yalniz kishilerin qabiliyyetlerinin on planda oldugu muxtelif saheleri qeyd etmisiniz,qadinlar haqqinda da hech olmasa kichik statistika teqdim etmeyinizi gozleyirem.))

 

Bu sadalananlar da menim yuxarida qeyd etdyim kishi ve qadinlarin beyin chekisinde ve qurulushunda olan ferqin neticesi oldugunu gosteren bariz numunelerdir.Bezi sahelerde kishiler,bezi sahelerde ise qadinlar daha ustundur.Meselen neqliyyatda qadinlar isteseler de kishiler qeder bacariqli ola bilmirler.)

Nesilden-nesle oturulen aile nizami bele davam edir,bu ferqler ifrata varmadigi muddetce tarazligi mueyyen eder.Birinin eksiyini digeri tamamlayir,her iki teref qarshisinda ozunde gormediyi xususiyyetleri gordukce qarshiliqli sevgi,hormet,etibar,deyer,bagliliq duygulari artir.

 

Bes sizce bu ferqler haradan qaynaqlanir?Dushunmursunuz ki, belke de her shey genler ve hormonlar terefinden mueyyen olunmushdur? :) 

təklifim budur ki, Ceylin xanım, gəlin son postlarımızı da götürüb başqa bir mövzuya köçək. ) əslində son müzakirələri offtop hesab etməsəm də, bu mövzuya uyğun da bilmirəm.

 

Sizin və Sunyatanın tərəfdarı olduğunuz fikiri mən də təsdiqləyirəm : " müqayisədə, əqli üstünlük heç kimə verilmir və hər şey fərdidir"

postumda sadaladıqlarım kişi qabiliyyətindən öndə olanlar haqda deyil. mən kişi cinsinin bioloji (1, 2, 5) və kişi mahiyyətinin psixoloji (3, 4, 6) xarakteristikalarını yazdım. hər şeyin genlər və hormonlarla əlaqədar olmadığına əminəm.

 

hər iki cinsin bioloji xarakteristikası genetikdir və hormonal status ilə şərtlənib. bioloji xarakteristikalara təsir edə bilmərik, çünki biz onların seçimində iştirak etməmişik. amma prixoloji xarakteristikaların formalaşması isə fərdi inkişafla bağlıdır. fiziki inkişafdan başlamış intellektual səviyyə qədər , istənilən təkmilləşmə isə hər iki cinsin imkanları daxilindədir.

[roberto5]

Kişinin üstünlüyü aşkardır : aşkar olan müəyyəndir. müəyyənlik qəti və davamlıdırsa, sabitdir.

 

Qadının üstünlüyü gizlidir : gizli olan naməlumdur, müəyyənliyi haqda məlumatsızıq.

 

təzahürü elə görünür ki, güya ki, qadın üstünlüyü kişi müəyyənliyini bəzən ya əks etdirir, bəzən ya təmamilə rədd edir, bəzən isə tamamlayır ...

 

 

bu sozlerden sizin sozler nece toredi anlamadim. )) misal ucun: ovlad boya basa catmamis ananin ustunluyunui gore bilmir, derk ede bilmir, kisi de qadinin ustunluyunu evinde gorur, yani qadinin ustunluyu ekser halda ev daxilinde qalirQadinin ustunluyunun kisinin ustunluyunu alcaltmasi basqa sohbetdi.