"принесите Мне Писание, Предшестествовавшее Этому"

[Эстер]

On 27.07.2017 at 6:56 PM, ThetaN said:

Эзотерика.

Из нижеследующих айатов становится ясно, что все несчастья, счастье, вся наша жизнь, воплощения, роли, станем ли верующими или нет и итог каждой души и сценария в целом записан в Писании, но вместе с тем, каждая душа подписывает завет перед своим приходом, чтобы в итоговой оценке не было возражений, мол я под это не подписывался? Я правильно поняла? Завет этот только о том, что они уверуют или о всем жизненном пути, даже со смертью будучи неверующим?

 Вы писали на эту тему, но это из серии "дошло наконец". :)

 

57:22Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании еще до того, как Мы сотворили его. Воистину, это для Аллаха легко.

23 Мы поведали об этом для того, чтобы вы не печалились о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам даровал. Аллах не любит всяких надменных бахвалов,

 

[ThetaN]

On 7/29/2017 at 5:12 PM, Эстер said:

1. несчастья, счастье, вся наша жизнь, воплощения, роли, станем ли верующими или нет и итог каждой души и сценария в целом записан в Писании, но вместе с тем, каждая душа подписывает завет перед своим приходом, чтобы в итоговой оценке не было возражений, мол я под это не подписывался? Я правильно поняла? 

 

2. Завет этот только о том, что они уверуют или о всем жизненном пути, даже со смертью будучи неверующим?

 

1. Описать точно параметры множественного варианта развития событий в сценарии, под которым мы подписываемся, не получится. Там же и полный инструктаж Кураном. Естественно, что это компромат, доказательство того, что мы должны были выполнять все в соответствии с инструктажом. При невыполнении все свидетельствует против нас.

 

2. Завет включает много параметров, включает все и неописуем земным языком. Это для духа.

[Эстер]

31 minutes ago, ThetaN said:

1. Описать точно параметры множественного варианта развития событий в сценарии, под которым мы подписываемся, не получится. Там же и полный инструктаж Кураном. Естественно, что это компромат, доказательство того, что мы должны были выполнять все в соответствии с инструктажом. При невыполнении все свидетельствует против нас.

 

2. Завет включает много параметров, включает все и неописуем земным языком. Это для духа.

 

Опять не все понятно, ну да ладно, это нам на земле никак не поможет, кроме знания об этом: 7:8 В тот день взвешивать будут правильно. Те, чья чаша Весов будет перевешивать, окажутся преуспевшими.

[ThetaN]

4 minutes ago, Эстер said:

 

Опять не все понятно, ну да ладно, это нам на земле никак не поможет, кроме знания об этом: 7:8 В тот день взвешивать будут правильно. Те, чья чаша Весов будет перевешивать, окажутся преуспевшими.

Нам это понимать не нужно. Для нас все должно выглядеть как вера и общие понятия о том, что происходит в гейбе. Общие потому, что понять достоверно как все происходит там нам не дано.

Edited October 4, 2017 by ThetaN

[Эстер]

@ThetaN cогласны с ним по поводу "нафс" и в целом?

 

https://www.youtube.com/watch?v=zbLB7kPNnz0

 

Edited October 10, 2017 by Эстер

[ThetaN]

2 hours ago, Эстер said:

@ThetaN cогласны с ним по поводу "нафс" и в целом?

 

https://www.youtube.com/watch?v=zbLB7kPNnz0

 

Практически Джемаль не дает ответа на вопрос об определенном смысле термина "nafs", в то время как мы знаем, что согласно списку "имен", т.е. названий, который был показан Аллахом Адаму, у всех этих терминов есть точный смысл в Истинной, последней жизни, т.е. в Ахырат.

"Nafs" - термин, непостижимый в земном обличии, и все переводы дают лишь смысл некоего руководителя эмоциями в сознании человека или же души, что вступает в противоречие со толкованием слова "ruh. Истинный его смысл - гейб. Это часть  "ruh", встроена в него. Потому и смыслы этого слова в аятах с употреблением слова "nafs" в сопоставлении оставляют впечатление нетолкуемых.

[Эстер]

@ThetaN, этот айат тоже гейбовый? Второе предложение со словом "прежде" непонятно. 

 

10:19 Люди были единой общиной верующих, но впали в разногласия. И если бы прежде не было Слова твоего Господа, то их разногласия были бы разрешены.

[ThetaN]

3 hours ago, Эстер said:

@ThetaN, этот айат тоже гейбовый? Второе предложение со словом "прежде" непонятно. 

 

10:19 Люди были единой общиной верующих, но впали в разногласия. И если бы прежде не было Слова твоего Господа, то их разногласия были бы разрешены.

Мне неизвестно о каком слове из Аль-Китаб идет речь. Похоже на предопределённые события.

[ceko]

6:54
Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им: «Мир вам! Ваш Господь предписал себе быть Милосердным, и если кто из вас сотворит зло по своему невежеству, а затем раскается и станет совершать праведные деяния, то ведь Он - Прощающий, Милосердный».

 

 

10:19
Люди были единой общиной верующих, но впали в разногласия. И если бы прежде не было Слова твоего Господа, то их разногласия были бы разрешены.

 

 

11:110
Мы даровали Мусе (Моисею) Писание, но по его поводу возникли разногласия. И если бы не было прежде Слова от твоего Господа, то спор их был бы решен. Воистину, они испытывают смутные сомнения относительно него (Корана).

[Эстер]

18 minutes ago, ceko said:

6:54
Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им: «Мир вам! Ваш Господь предписал себе быть Милосердным, и если кто из вас сотворит зло по своему невежеству, а затем раскается и станет совершать праведные деяния, то ведь Он - Прощающий, Милосердный».

 

 

10:19
Люди были единой общиной верующих, но впали в разногласия. И если бы прежде не было Слова твоего Господа, то их разногласия были бы разрешены.

 

 

11:110
Мы даровали Мусе (Моисею) Писание, но по его поводу возникли разногласия. И если бы не было прежде Слова от твоего Господа, то спор их был бы решен. Воистину, они испытывают смутные сомнения относительно него (Корана).

 

Читала 10-ю в автобусе, до 11 суры не дошла. Но и в ней повторяется " И если бы не было прежде Слова от твоего Господа". Имеется ввиду, что прежнее Писание носит в себе истину, которая противоречит представлениям людей?

Арабский текст лень анализировать(

Edited November 23, 2017 by Эстер

[ceko]

Только что, Эстер сказал:

 

Читала 10-ю в автобусе, до 11 суры не дошла. Но и в ней повторяется " И если бы не было прежде Слова от твоего Господа". Имеется ввиду, что прежнее Писание носит в себе истину, которая противоречит представлениям людей?

Арабский текст лень анализировать(

Тут речь не о преждних писаний а о том что Бог дал себе слово быть в отношении нас,нашим плохим деяниям милосердным.А то ,Он ,любой спор относительно в  его сушествовании ,неверию в его ниспосланных писаний решил бы мгновенно .Их бы постигла Божья кара за мгновенье.Но он дал нам время на раздумье,дал свободу выбора и дал себе слово быть милосердным  на наше высокомерие,непризнание его законов и непризнание его самого.

Как то так....

[Эстер]

3 hours ago, ceko said:

Тут речь не о преждних писаний а о том что Бог дал себе слово быть в отношении нас,нашим плохим деяниям милосердным.А то ,Он ,любой спор относительно в  его сушествовании ,неверию в его ниспосланных писаний решил бы мгновенно .Их бы постигла Божья кара за мгновенье.Но он дал нам время на раздумье,дал свободу выбора и дал себе слово быть милосердным  на наше высокомерие,непризнание его законов и непризнание его самого.

Как то так....

 

Азери перевод тоже об этом: 10:19 İnsanlar (əvvəlcə) ancaq tək bir ümmət idilər (eyni bir dində idilər). Sonra (aralarında ixtilaf düşdüyü üçün) ayrıldılar. Əgər Rəbbin tərəfindən öncə bir söz (ilahi hökm, təqdir) olmasaydı (sorğu-sual və cəza qiyamətə saxlanılmasaydı), ixtilafda olduqları məsələlər barəsində aralarında dərhal hökm verilmişdi.