Нововведение в религии (аль-бид’а)

[Voyageralone]

Господа, Аллах создал всех свободными. Всем дал свободу выбора ИНДИВИДУАЛЬНУЮ! Он послал Коран,слово свое, что бы каждый понимал Его слово согласно своему уровню развития и сам бы принимал решения! Слово Аллаха настолько совершенно, что приемлимо для каждого!
Не понимаю, почему многие пытаются встать посредником между человеком и Аллахом? почему хотят настроить массы под одну волну? чтобы руководить? Кто дает определению бидату? а если этот самый главный судья сам допустит бидат, кто его разоблачит?
По моему мнению, те кто кто пытается ограничить свободу выбора встают перед Аллахом и человеком... а это как называется?

[Monsegneur]

[color="#FF0000"]Оооо, какая тема всплыла... [/color]

[просто_ужас]

[quote name='Voyageralone' post='4678917' date='May 2 2009, 01:47 ']Господа, Аллах создал всех свободными. Всем дал свободу выбора ИНДИВИДУАЛЬНУЮ! Он послал Коран,слово свое, что бы каждый понимал Его слово согласно своему уровню развития и сам бы принимал решения! Слово Аллаха настолько совершенно, что приемлимо для каждого!
Не понимаю, почему многие пытаются встать посредником между человеком и Аллахом? почему хотят настроить массы под одну волну? [b]чтобы руководить?[/b] Кто дает определению бидату? а если этот самый главный судья сам допустит бидат, кто его разоблачит?
По моему мнению, те кто кто пытается ограничить свободу выбора встают перед Аллахом и человеком... а это как называется?[/quote]
+1
ответ в выделенном.
Кстати, а интернет не относится к бидету?

[Wonderlander]

[quote name='просто_ужас' post='4680555' date='May 2 2009, 15:55 ']+1
ответ в выделенном.
Кстати, а интернет не относится к бидету?[/quote]

нет,к бидету относится то,что имеет отношение к религии или же пересекается с запретами религии.

[vusal114]

[quote name='Wonderlander' post='4680801' date='May 2 2009, 16:42 ']нет,к бидету относится то,что имеет отношение к религии или же пересекается с запретами религии.[/quote]

отправлятся в хадж на самолете. это бидат?

[Таухид]

[quote name='vusal114' post='4681055' date='May 2 2009, 19:35 ']отправлятся в хадж на самолете. это бидат?[/quote]
[u]Это определение не относится к мирским изобретениям, как автомобили, компьютеры, холодильники и т.п., ибо эти вещи не приписываются к шариату и сами по себе не являются средствами приближения к Аллаху.[/u]
Это изобретения, имеющие отношение [u][b]к быту, а не к религии.[/b][/u]



[u][b]Нововведение в религии (аль-бид’а)[/b][/u]
– это любые [u]слова, дела или убеждения, посредством которых ищут приближения к Аллаху[/u], но что не имеет никакого [u]достоверного основания, и что не было известно во времена пророка [/u](мир ему и благословение Аллаха) и [u]его сподвижников[/u]. См. “аль-И’тисам” 1/227, аш-Шатыби.

[Таухид]

Однако необходимо отметить, [u][b]что не каждый мусульманин, совершивший нововведение является приверженцем нововведений.[/b][/u]

Под [b]«приверженцем нововведений»[/b] (мубтади’) подразумевается человек,[u] внедряющий в религию или совершающий уже внедренное то из того, что не имеет к ней никакого отношения, пусть это будут слова, дела или убеждения[/u]. И тот, кто делает это [u][b]осознанно[/b][/u], не обращая внимания на донесение до него истины, является приверженцем нововведений, [u]даже если он имеет искреннее намерение![/u]См. подробно “аль-И’стисам” 1/234 имама аш-Шатыби и “аль-Икътида” 214 шейхуль-Ислама Ибн Таймии.

Вот один из примеров, ообщается, что однажды, когда Са’ид ибн аль-Мусайиб увидел человека, который после призыва на утреннюю молитву, [b][u]совершал больше чем два рак’ата, удлиняя в них поясные и земные поклоны,[/u][/b] он высказал ему свое порицание. Тот человек спросил: [u][i]“О Абу Мухаммад! Неужели Аллах накажет меня за множество молитв?!”[/i][/u] На что Са’ид ответил: [u][b]“Нет. Однако Он накажет тебя за противоречие Сунне!”[/b][/u] ‘Абдур-Раззакъ 3/52, аль-Байхакъи 2/466. Иснад достоверный.

[Voyageralone]

[quote name='Таухид' post='4682641' date='May 3 2009, 09:15 ']Однако необходимо отметить, [u][b]что не каждый мусульманин, совершивший нововведение является приверженцем нововведений.[/b][/u]

Под [b]«приверженцем нововведений»[/b] (мубтади’) подразумевается человек,[u] внедряющий в религию или совершающий уже внедренное то из того, что не имеет к ней никакого отношения, пусть это будут слова, дела или убеждения[/u]. И тот, кто делает это [u][b]осознанно[/b][/u], не обращая внимания на донесение до него истины, является приверженцем нововведений, [u]даже если он имеет искреннее намерение![/u]См. подробно “аль-И’стисам” 1/234 имама аш-Шатыби и “аль-Икътида” 214 шейхуль-Ислама Ибн Таймии.

Вот один из примеров, ообщается, что однажды, когда Са’ид ибн аль-Мусайиб увидел человека, который после призыва на утреннюю молитву, [b][u]совершал больше чем два рак’ата, удлиняя в них поясные и земные поклоны,[/u][/b] он высказал ему свое порицание. Тот человек спросил: [u][i]“О Абу Мухаммад! Неужели Аллах накажет меня за множество молитв?!”[/i][/u] На что Са’ид ответил: [u][b]“Нет. [b]Однако Он накажет тебя за противоречие Сунне!”[/b][/b][/u] ‘Абдур-Раззакъ 3/52, аль-Байхакъи 2/466. Иснад достоверный.[/quote]

Разве Аллах дал Са’ид ибн аль-Мусайиб-у возможность ознакомиться с вердиктом который Он вынесит в Судный День? Откуда ктото может знать что Аллах не простит? Разве своим умом, логикой, знаниями мы можем охватить Милосердие Всевышнего? или ктото является Его соучастником? или с кемто Он поделился этими знаниями? Разве мало примеров в которых Аллах говорит нем - не переходите черту, не берите на себя то что Вы не знаете?
Уважаемый уверен, что вы знакомы с сурой в которой Пророк Муса (мир ему) встретил человека который совершил вроде греховные дела в т.ч. убил мальчика, чем вврег Пророка в возмущение... в чем суть данной притчи? Ведь Аллах очень часто говорит в Коране, что дает нам притчи как знамения, чтобы мы могли определять добро и зло... По моему суть в данной притчи в том, что даже Пророкам не дано знать Замысел Божий! и соответсвенно значит, что бы мы люди не переходили грань, и не говорили от Имени Аллаха, кого и как Он накажет!
Интересно Ваше мнение по данной притче...

[Таухид]

[quote name='Voyageralone' post='4682801' date='May 3 2009, 11:53 ']Разве Аллах дал Са’ид ибн аль-Мусайиб-у возможность ознакомиться с вердиктом который Он вынесит в Судный День? Откуда ктото может знать что Аллах не простит? Разве своим умом, логикой, знаниями мы можем охватить Милосердие Всевышнего? или ктото является Его соучастником? или с кемто Он поделился этими знаниями? Разве мало примеров в которых Аллах говорит нем - не переходите черту, не берите на себя то что Вы не знаете?
Уважаемый уверен, что вы знакомы с сурой в которой Пророк Муса (мир ему) встретил человека который совершил вроде греховные дела в т.ч. убил мальчика, чем вврег Пророка в возмущение... в чем суть данной притчи? Ведь Аллах очень часто говорит в Коране, что дает нам притчи как знамения, чтобы мы могли определять добро и зло... По моему суть в данной притчи в том, что даже Пророкам не дано знать Замысел Божий! и соответсвенно значит, что бы мы люди не переходили грань, и не говорили от Имени Аллаха, кого и как Он накажет!
Интересно Ваше мнение по данной притче...[/quote]
Вы не поняли суть вопроса относительно нововведения в религии. Даже в самой шахаде (два свидетельства) говориться об этом. Нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, а вот это поклонения как воплощать в жизнь?? Так как это совершал наш посланник АЛлаха мир ему и благословение Аллаха.
По этому обязательно нужно Мухаммадан расулуЛлах.
Вот здесь вы можете с дозволения Аллаха ознакомиться с этим вопросом также [url="http://www.600min.az/index.php?showtopic=123011"]http://www.600min.az/index.php?showtopic=123011[/url]

[просто_ужас]

[quote name='Таухид' post='4682636' date='May 3 2009, 10:12 '][u]Это определение не относится к мирским изобретениям, как автомобили, компьютеры, холодильники и т.п., ибо эти вещи не приписываются к шариату и сами по себе не являются средствами приближения к Аллаху.[/u]
Это изобретения, имеющие отношение [u][b]к быту, а не к религии.[/b][/u]
[u][b]Нововведение в религии (аль-бид’а)[/b][/u]
– это любые [u]слова, дела или убеждения, посредством которых ищут приближения к Аллаху[/u], но что не имеет никакого [u]достоверного основания, и что не было известно во времена пророка [/u](мир ему и благословение Аллаха) и [u]его сподвижников[/u]. См. “аль-И’тисам” 1/227, аш-Шатыби.[/quote]
можно пример? какие слова или дела могут относиться к нововведениям?

[Таухид]

Положение приверженцев нововведений и своих страстей [u]хуже, чем положение совершающих обычные грехи[/u] по той причине, что грешники [u]осознают совершаемое ими и каются за это[/u], [u][b]однако приверженцы нововведений не считают свои деяния греховными и считают это поклонением.[/b][/u]

[Таухид]

[quote name='просто_ужас' post='4683073' date='May 3 2009, 13:45 ']можно пример? какие слова или дела могут относиться к нововведениям?[/quote]
Нововведение в религии (аль-бид’а) – [u][b]это любые слова, дела или убеждения, посредством которых ищут приближения к Аллаху, но что не имеет никакого достоверного основания, и что не было известно во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников[/b][/u]. См. “аль-И’тисам” 1/227, аш-Шатыби.

Шейх аль-Альбани сказал: “Поистине, нововведение (бид’а), которое шариат объявил заблуждением, [u][b]это все, что не соответствует Сунне, из действий, высказываний или убеждений[/b][/u], даже если это является следствием иджтихада”. См. “Ахкамуль-джанаиз” 242.

[Таухид]

[quote name='Voyageralone' post='4682801' date='May 3 2009, 11:53 ']Разве Аллах дал Са’ид ибн аль-Мусайиб-у возможность ознакомиться с вердиктом который Он вынесит в Судный[/quote]
Прочтите внимательней.
Шейх аль-Альбани сказал: “Это одно из прекраснейших[u] высказываний Са’ида ибн аль-Мусайиба[/u], да смилуется над ним Аллах. Оно является сильным оружием против приверженцев нововведений, [u]которые оправдывают многочисленные нововведения тем, что они связаны с поминанием Аллаха и молитвами.[/u] Когда же приверженцы Сунны [u]порицают их за это[/u], приверженцы нововведений обвиняют их в том, [u]что они якобы упрекают их за поминание Аллаха и молитвы.[/u] На самом же деле [u][b]они порицают их лишь за отклонение от Сунны при поминании Аллаха, молитвах и других поклонениях!”[/b][/u] См. “Ируауль-гъалиль” 2/233.

[Таухид]

Са’ид ибн Джубайр, Хасан аль-Басри и Суфьян ас-Саури говорили: [u][b]“Не будут приняты слова, кроме как с делами. И не будут приняты слова и дела, кроме как с правильными намерениями. И не будут приняты слова, дела и намерения, кроме как в соответствии с Сунной”[/b][/u]. аль-Лялякаи в “И’тикъаду ахли-Ссунна” 1/57, Ибн аль-Джаузи в “Тальбису Иблис” 9, и аз-Захаби в “Мизануль-и’тидаль” 1/90.

[vusal114]

[quote name='Таухид' post='4682636' date='May 3 2009, 09:12 '][u]Это определение не относится к мирским изобретениям, как автомобили, компьютеры, холодильники и т.п., ибо эти вещи не приписываются к шариату и сами по себе не являются средствами приближения к Аллаху.[/u]
Это изобретения, имеющие отношение [u][b]к быту, а не к религии.[/b][/u]
[u][b]Нововведение в религии (аль-бид’а)[/b][/u]
– это любые [u]слова, дела или убеждения, посредством которых ищут приближения к Аллаху[/u], но что не имеет никакого [u]достоверного основания, и что не было известно во времена пророка [/u](мир ему и благословение Аллаха) и [u]его сподвижников[/u]. См. “аль-И’тисам” 1/227, аш-Шатыби.[/quote]

а четки? почему они считаются нововведением? с помощью их легко же делать зикр. если во времена Пророка(с) ни Пророк(с) и асхаб не использовали четки, то и в то времена люди ходили в хадж пешком или верхом.

[Voyageralone]

[quote name='Таухид' post='4683102' date='May 3 2009, 12:55 ']Прочтите внимательней.
Шейх аль-Альбани сказал: “Это одно из прекраснейших[u] высказываний Са’ида ибн аль-Мусайиба[/u], да смилуется над ним Аллах. Оно является сильным оружием против приверженцев нововведений, [u]которые оправдывают многочисленные нововведения тем, что они связаны с поминанием Аллаха и молитвами.[/u] Когда же приверженцы Сунны [u]порицают их за это[/u], приверженцы нововведений обвиняют их в том, [u]что они якобы упрекают их за поминание Аллаха и молитвы.[/u] На самом же деле [u][b]они порицают их лишь за отклонение от Сунны при поминании Аллаха, молитвах и других поклонениях!”[/b][/u] См. “Ируауль-гъалиль” 2/233.[/quote]
так я внимательно читал Ваш пост. Там Саид говорит что [i]Аллах его непременно накажет[/i].... вот я и спрашиваю, откуда он знает решение Аллаха?
и вы не высказали своего мнения по поводу истории с Пророком Мусой (мир ему)

[Таухид]

Нет сомнений в том, что средство спасения от разного рода новшеств и заблуждений состоит в том, чтобы придерживаться Корана и Сунны, а Аллах Всевышний сказал: [b] "И это - Моя дорога прямая; и следуйте же по ней и не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги"[/b] ("Скот", 153).
Эти слова разъяснил сам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, о чем нам известно из рассказа Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, который сказал:

"Однажды, когда мы находились у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он провел по земле черту и сказал: "[i][b]Это - путь Аллаха"[/b][/i], - после чего он начертил множество других линий справа и слева от нее, сказав: [b][i]"А это - другие пути, на каждом из которых находится шайтан, призывающий людей вступить на него"[/i][/b], - а потом он прочел такой аят:[b] "И это - Моя дорога прямая; и следуйте же по ней и не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги. Это Он завещал вам, - может быть, вы будете богобоязненны!"[/b] ("Скот" 153) (Этот хадис приводят Ахмад, Ибн Хаббат, ал-Хаким и другие).
В основном причины, которые привели к возникновению нововведений, состоят в следующем: [u]это неведение об установлениях религии, следование своих страстям, слепая приверженность определенным взглядам и людям и подражание неверным и их традициям. [/u]

[Таухид]

Любой, [u]кто вносит нововведения в религию[/u], своим деянием подразумевает одно из следующих лживых предположений:
[b][u] 1. То, что религия - неполная, что она не завершена и что есть место для ее усовершенствования.[/u][/b]
Ответом на это предположение служит аят:

[b]"Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией"[/b]. (Коран, 5: 3)
Аллах Всевышний упоминает, что Он [u]завершил эту религию и удовлетворился ею, как религией для человечества.[/u] Удивительно, что есть люди, среди признающих Коран истиной, [b][u]которые не удовлетворены тем, чем удовлетворился Аллах, и пытаются усовершенствовать то, что уже сделал совершенным Владыка миров![/u][/b]

[Таухид]

[b] 2. То, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) "виновен" в какой-то из двух вещей:[/b]
[u]а) или он не был осведомлен об этом "благом нововведении",
б) либо он знал о нем, но скрыл его, таким образом подвел свою Умму, не передав ей этого.[/u]
Ответом на это могут послужить следующие доводы:
Всевышний Аллах сказал:
[b]
"O посланник! Передай, что низведено тебе от твоего Господа. A если ты этого не сделаешь, то ты не передашь Его послания"[/b]. (Коран, 5:67)
Аллах повелевает Своему посланнику передать ниспосланное откровение людям. И нет сомнения в том, что Пророк был лучшим из повинующихся Аллаху. Он не мог не исполнить приказ своего Господа.
Кроме того, во время прощального хаджа в день Ан-Нахр, Пророк сказал, обращаясь к своим сподвижникам: [i][b]"Передал ли я Послание?"[/b][/i] "Да передал!" - сказали люди. [i][b]"О Аллах! Засвидетельствуй! Пусть тот, кто присутствует (здесь), передаст тому, кто отсутствует. Может случиться, что многие из людей, которым будет передано Послание, поймут его лучше, чем присутствующие".[/b][/i] (Сахих Аль-Бухари, 1/234).

Если кто-то, невзирая на это достоверное повествование, будет утверждать, что послание было передано Пророком не полностью, то он обвинит его в величайшем лицемерии перед Аллахом. Потому что только великий лицемер может просить Аллаха засвидетельствовать явную ложь.

Посланник (мир ему и благословение Аллаха) сказал: [i][b]"Нет ничего, что Аллах приказал вам, чтобы я не приказал вам это, и нет ничего, что Аллах запретил вам, чтобы я не запретил вам это"[/b][/i]. (Аль-Байхаки и другие). В этом хадисе есть ясное указание на то, что посланник Аллаха был полностью осведомлен обо всем, что предписано и запрещено, и [u]также целиком передал эти знания своим сподвижникам.[/u]

[Таухид]

[quote name='vusal114' post='4684301' date='May 3 2009, 21:57 ']а четки? почему они считаются нововведением? с помощью их легко же делать зикр. если во времена Пророка(с) ни Пророк(с) и асхаб не использовали четки, то и в то времена люди ходили в хадж пешком или верхом.[/quote]
[url="http://www.youtube.com/watch?v=x_c7Hl64NMw"]http://www.youtube.com/watch?v=x_c7Hl64NMw[/url]

[Monsegneur]

[quote name='vusal114' post='4681055' date='May 2 2009, 19:35 ']отправлятся в хадж на самолете. это бидат?[/quote]

Ещё какой!!! А вы не знали?

[Maks1974]

[quote name='Monsegneur' post='4685270' date='May 4 2009, 02:16 ']Ещё какой!!! А вы не знали?[/quote]
Кто это сказал, что это бида.Привидите пожалуйста, довод!

[Coldunya]

[quote name='Maks1974' post='4685614' date='May 4 2009, 08:26 ']Кто это сказал, что это бида.Привидите пожалуйста, довод![/quote]
селефилерин егидесине горе Пейгемберин(с) етмедийини етмек бидет сайылмыр мегер?

[Coldunya]

[quote name='Цыганёнок' post='4688503' date='May 4 2009, 16:18 ']Если затрагивают агиду конещно же нельзя....[/quote]

вечная пламя затрагивает агиду?

[Таухид]

[u][b]Наша религия Ислам, полна и совершенна[/b][/u].
После смерти посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), [u]Ислам не нуждается в дополнениях в делах “ибадата” [поклонения]. [/u]

[b]Поклонение[/b] - это все дела и слова, скрытые (в сердце) и явные (на делах), которые любит Аллах и Доволен ими.


Имам Малик сказал: [u]"Тот, кто привносит в Ислам нововведение, относясь к нему как к благу, - заявляет, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) не оправдал доверия, не передал Послание, так как Аллах говорит: [/u][b]"Сегодня я завершил для вас вашу религию"[/b]. [u][b]То, что не было частью религии тогда - не является частью религии сегодня"[/b][/u]. "Аль-И'тисам" Имама Шатыби.

[b]“ Бид`а” [нововведения][/b], бывают:
[u]в мирских делах, и делах “ибадата” [поклонения].[/u]
Порицаемое [b]“бид`а”[/b] - это “бид`а” в [b]“ибадате”[/b], [u]в мирских же делах, любой прогресс похвален, так же это относится к вещам, которые являются средствами облегчения некоторых “ибадатов”, но не самим “ибадатом”.[/u]

Как, например коврик для намаза, компас для определения “киблы” , самолёт как средство транспорта на Хадж и т.п.

[vusal114]

[quote name='Таухид' post='4685114' date='May 4 2009, 00:10 '][url="http://www.youtube.com/watch?v=x_c7Hl64NMw"]http://www.youtube.com/watch?v=x_c7Hl64NMw[/url][/quote]

Таухид, а тебе известно что Ибн Таймиййа и Ибн Усаймин не считали четки нововведением?

[Таухид]

[quote name='vusal114' post='4690397' date='May 5 2009, 01:30 ']Таухид, а тебе известно что Ибн Таймиййа и Ибн Усаймин не считали четки нововведением?[/quote]
Да известно, но мы слепо не следуем ни за кем кроме посланник Аллаха мир ему и благословение АЛлаха. И потом они ученые и если даже ошиблись в каком то вопросе то получать награду за старание вынести решение. Нам достаточно того что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха не делал этого и не побуждал это делать ни словами ни действиями.

[Таухид]

[b]“Бид`а”[/b] в шариате, они заблуждение (“дзоляля”), и [b]“Бид`а люговия” [/b](в языковом значении), оно не заблуждение (“саваб”).
Сказал Имам Шафии: " Нововведения в делах два вида:
[b] 1) Что введено в противоречии Кoрану, Сунне или наследию от Сахабов, Табиинов, или Иджма,- это “бид`а дзоляля” (заблуждение).
2) Что введено из благого, не противореча ничему из ранее сказанного [Кoран, Сунна, наследие от Сахабов, Табиином и “Иджма”], то это “бид`а” непорицаемое. [/b]

И доказательство на это, слова Умара ибн Хаттаба (радзиаЛлаху анху) о таравих намазе в месяц Рамадан [ни`матуль бид`а хазихи]: [u]это прекрасное новшество; имея в виду, что это бид`а (новое) не было раньше постоянным"[/u]. Байхаки "Манакиб Имама Шафии" 1/469.

Из этих слов Имама, как раз видно, что он имеет ввиду под хорошим “бид`а”, - это “бид`а люговия”, - в языковом значении, [b]имеющее основу в Сунне.[/b]
А что по поводу “бид`а”, [u]не имеющей основу в сунне[/u], или обряд который имеет в Сунне определённую форму, но эту форму изменяют, выдумывают новые формы и практикуют их так, [u]как не практиковал Пророк (мир ему и благословение Аллаха),[/u] то это называется “бид`а дзоляла” (заблуждение).

[fuadaliyev]

[quote name='Таухид' post='4690898' date='May 5 2009, 09:30 ']Да известно, но мы слепо не следуем ни за кем кроме посланник Аллаха мир ему и благословение АЛлаха. И потом они ученые и если даже ошиблись в каком то вопросе то получать награду за старание вынести решение. Нам достаточно того что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха не делал этого и не побуждал это делать ни словами ни действиями.[/quote]

Значит Таймия и Усеймин разешали то, что не разрешал Пророк (саас)?

[Таухид]

Нет сомнений в том, что средство спасения от разного рода новшеств и заблуждений состоит в том, чтобы придерживаться Корана и Сунны, а Аллах Всевышний сказал: [b] "И это - Моя дорога прямая; и следуйте же по ней и не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги"[/b] ("Скот", 153).

Эти слова разъяснил сам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, о чем нам известно из рассказа Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, который сказал: [i]"Однажды, когда мы находились у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он провел по земле черту и сказал:[/i] [i][b]"Это - путь Аллаха"[/b][/i], - [i]после чего он начертил множество других линий справа и слева от нее, сказав:[/i] [i][b]"А это - другие пути, на каждом из которых находится шайтан, призывающий людей вступить на него"[/b][/i], -[i] а потом он прочел такой аят: [/i][b]"И это - Моя дорога прямая; и следуйте же по ней и не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги. Это Он завещал вам, - может быть, вы будете богобоязненны!"[/b] ("Скот" 153) (Этот хадис приводят Ахмад, Ибн Хаббат, ал-Хаким и другие).

[Таухид]

[u][b] Высказывания Имамов мазхабов:[/b][/u]
[u]Имам Абу Ханифа сказал:[/u] "Придерживайтесь высказываний и пути предшественников, и остерегайтесь вновь изобретенных дел, потому что все это - нововведение". (Ас-Суйути, "Сауну-ль-Мунтак", с. 32).

[u]Имам Малик сказал: [/u]"Тот, кто привносит в Ислам нововведение, относясь к нему как к благу, - заявляет, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) не оправдал доверия, не передал Послание, так как Аллах говорит: [b]"Сегодня я завершил для вас вашу религию". То, что не было частью религии тогда - не является частью религии сегодня"[/b]. ("Аль-И'тисам").

Он также сказал: "Настолько много вреда (Исламу) от людей нововведения, что мы не даем им Салям". (Ибн Баттал, "Аль-Ибана", 441, Аль-Багави в "Шарху-с-Сунна", 1/234).

[u]Имам Аш-Шафи'и сказал:[/u] "Встретить Аллаха (в Судный День) с любым грехом, кроме ширка, для человека - лучше, чем встретить Его с любым из нововведенных вероубеждений". (Аль-Байхаки, "Аль-И'тикад", с. 158).

[u]А Имам Аш-Шафи'и дополнил[/u]: "Если бы я увидел его даже идущим по воздуху, то и тогда я бы не принял от него". (Ас-Суйути, "Аль-'Амр би-ль-иттиба уа-н-нахи 'ани-ль-ибтида").

[u] Имам Ахмад сказал:[/u] "Фундаментальные принципы Сунны у нас: … сторониться новшеств и всякое новшество - заблуждение". (Усуль Ас-Сунна, Имама Ахмада, с. 1).

[руфат 200]

[quote name='fuadaliyev' post='4702192' date='May 7 2009, 09:11 ']Значит Таймия и Усеймин разешали то, что не разрешал Пророк (саас)?[/quote]

Брат наврядли вам ответят прямо на этот вопрос [b]да[/b] или [b]нет[/b] ... правда надежда, как говориться умерает последней ...

[Таухид]

[u]Путь и метод Пророка был самый лучший и единственно верный и принимаемый Аллахом.[/u] Поистине Аллах избрал Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), с руководством и истинной религией, милостью для миров и примером для совершающих праведные дела, а так же доводом для всех рабов.
И он Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) оправдал доверенное и довёл послание и дал совет этой умме и пояснил для людей все, в чем они нуждаются из основ религии и второстепенных её частей.
И не оставил он (мир ему и благословение Аллаха), [u]блага, кроме как пояснил его и указал дорогу к нему, и не оставил он (мир ему и благословение Аллаха), плохого, кроме как предостерёг свою умму от него[/u], и достиг в этом того, что оставил умму на ясном пути, ночь которого светла как день.

Сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха): [i][b]"Не оставил я ничего, что бы приближало вас к Раю и отдаляло от Ада, не пояснив вам это"[/b][/i]. Ахмад и Табарани с достоверным иснадом.

[color="#FF0000"]Таухид, помнится, вы обещали мне давать ссылки на все ваши копипейсты, большие и малые... И где они? [/color]

[В исламе]

БисмиЛЛяh!
СубханАллаh!Конечно же пророк(Да благославит его Аллаh и приветствует)умер и был похоронен в своем доме!а мечеть просто примыкала непосредственно к дому пророка(Да благославит его Аллаh и приветствует)!