Рабство

[abu Usman]

11 час назад, Sely сказал:

Сон сериал?  Шутите? 

))))))) Шутка, конечно. Хотя пару раз в жизни  было такое - сон с продолжением. Но не я это контролировал.

[Namik77]

13 часа назад, paradoxin сказал:

 

Жизнь человечья не картотека или какой-то склад материалов, и даже не броуновское движение частиц , которое уравновешиваются (3) .

Поэтому развитие(и результаты) напрямую зависит от выполнения тех положений (1) (при идеальных условиях (2) , надеюсь понятно ) . 

(1) Каких тех? 

 (2) Где эти идеальные условия?

(3) Тогда зачем человеку правила, законы, если нет нужды в упорядочении его жизни?

[perepelka25]

2 часа назад, Namik77 сказал:

(1) Каких тех? 

 (2) Где эти идеальные условия?

(3) Тогда зачем человеку правила, законы, если нет нужды в упорядочении его жизни?

)))) Вы упорный человек, а у меня руки опустились

[paradoxin]

4 hours ago, Namik77 said:

(1) Каких тех? 

 (2) Где эти идеальные условия?

(3) Тогда зачем человеку правила, законы, если нет нужды в упорядочении его жизни?

 

 Из всех аятов касающихся рабства .

 

 Имелось ввиду идеальное следование , выполнение норм(предписаний) .

 

 Не нужно растекаться во все стороны. Мы говорили о упорядочении норм относящихся к рабству .  В зависимости от того, как выстроены эти нормы , мы получаем тот или иной результат. 

 

 

 

Надеюсь достаточно разжевано .

[paradoxin]

глюк

Edited May 9, 2018 by paradoxin

[Namik77]

17 часов назад, paradoxin сказал:

Не нужно растекаться во все стороны.

Зачем понадобилось вам растекаться в отношении жизни на все стороны?

 

17 часов назад, paradoxin сказал:

Имелось ввиду идеальное следование , выполнение норм(предписаний) .

и где же видели идеального мусульманина?

 

17 часов назад, paradoxin сказал:

Мы говорили о упорядочении норм относящихся к рабству .  В зависимости от того, как выстроены эти нормы , мы получаем тот или иной результат. 

Можно задать вопрос относительно обоих утверждений, почему нельзя - так и не привели обоснование, одно заливание )

 

[paradoxin]

Похоже , что не достаточно . Придется через пипетку , покапельно.

 

 

3 hours ago, Namik77 said:

Зачем понадобилось вам растекаться в отношении жизни на все стороны?

Чтобы дать понять, что жизнь общества - намного сложная система , и регламентирование рабства не приведет к однозначному результату . Регламентирование может проводиться с целью постепенного устроения проблемы, например.

 

3 hours ago, Namik77 said:

и где же видели идеального мусульманина?

В Аравии VII-го века . Но это не имеет значение к обсуждаемому , вернитесь в русло .

 

3 hours ago, Namik77 said:

Можно задать вопрос относительно обоих утверждений, почему нельзя - так и не привели обоснование, одно заливание )

 

Штааа?

Потрудитесь изъясняться грамотней . 

 

 

[Namik77]

3 минуты назад, paradoxin сказал:

Похоже , что не достаточно . Придется через пипетку , покапельно.

Попробую таким же методом ) Беру микропипетку

 

4 минуты назад, paradoxin сказал:

Чтобы дать понять, что жизнь общества - намного сложная система , и регламентирование рабства не приведет к однозначному результату .

зачем понадобилось всемогущему регламентировать рабства, если этот процесс не приводит к однозначному результату? Не предвидел?

8 минут назад, paradoxin сказал:

Регламентирование может проводиться с целью постепенного устроения проблемы, например.

а по конкретнее? 

Потрудитесь излагать ваши мысли яснее (с)

10 минут назад, paradoxin сказал:

В Аравии VII-го века . Но это не имеет значение к обсуждаемому , вернитесь в русло .

Вы жили в 7-м веке в Аравии?

Если не имеет, зачем написали про "идеальные условия"?

Постарайтесь не терять нить разговора

12 минуты назад, paradoxin сказал:

Штааа?

Потрудитесь изъясняться грамотней . 

Было изложено уже.

Потрудитесь найти, и впредь по внимательнее читайте )

[paradoxin]

1 minute ago, Namik77 said:

зачем понадобилось всемогущему регламентировать рабства, если этот процесс не приводит к однозначному результату? Не предвидел?

Это не имеет отношение к теме которую я затронул . Вернитесь к изначальному посту и поймете , что я нигде не упоминал о источнике и происхождении Корана. Так , что направте эти вопросы по адресу.

 

5 minutes ago, Namik77 said:

а по конкретнее?

За конкретными примерами можете обратиться в ММеджлис.

 

7 minutes ago, Namik77 said:

Вы жили в 7-м веке в Аравии?

Если не имеет, зачем написали про "идеальные условия"?

Постарайтесь не терять нить разговора

 

Где там вообще обо мне говориться ? 

Напрягите внимание , и не скатывайтесь в буквоедство . 

 

[Namik77]

3 минуты назад, paradoxin сказал:

Это не имеет отношение к теме которую я затронул . Вернитесь к изначальному посту и поймете , что я нигде не упоминал о источнике и происхождении Корана. Так , что направте эти вопросы по адресу.

 

За конкретными примерами можете обратиться в ММеджлис.

 

 

Где там вообще обо мне говориться ? 

Напрягите внимание , и не скатывайтесь в буквоедство . 

 

Слив засчитан )

Спасибо за беседу)

[paradoxin]

Just now, Namik77 said:

Слив засчитан )

Спасибо за беседу)

 

Любезный , идите тролльте своих тролльчат .

[Monsegneur]

 

 

Всем одобряющим рабство, считающим его допустимым даже через регламентации независимо от их пола и возраста искренне желаю самим испытать его на себе - делать тяжелую работу, посидеть на цепи, поесть объедки, поносить обноски, пожить в конуре, получать побои, побыть проданым и купленым товаром. 

 

Потом расскажете о полученных впечатлениях. 

 

 

Edited May 11, 2018 by Monsegneur

[ThetaN]

16:75. Аллах привел пример о рабе, который принадлежит другому и совершенно не обладает властью, и человеке, которому Мы даровали прекрасный удел и который расходует его тайно и открыто. Равны ли они? Хвала Аллаху! Но бо́льшая часть людей не знает этого. 

16:76. Аллах также привел пример о двух мужах, один из которых – немой, ни на что не способен и обременяет своего господина. Куда бы его ни послали, он не приносит добра. Разве он равен тому, кто отдает справедливые приказы и следует прямым путем?

 

Секрет душевного и физического рабства скрыт в этих аятах. Будто простые слова, но бо́льшая часть людей не имеет знания об этом.

 

Неверующие часто ставят в укор незапрещённость рабства в Коране и кроме того, что в нём поощряется освобождение раба, ответа, угодного им нет. Однако, из этих аятов следует, что рабство нужно, поскольку многие души заслужили именно это.