Talışlar Kimlərdir ?

[Revan]

Bu forumun açılmasına qədər xeyli müzakirələr olmuşdur. Və çox təəssüf edirəm ki, bəzi ağzıgöyçəklər həmişəki fürsətdən istifadə edib bəzi lazımsız və iyrənc tarixi faktlarla separatist çıxışlar edib əsrlərlə Azərbaycan torpağında yaşan Talışlara ləkə yaxmaq niyyətində olublar. Talışlar sakit, vətənpərvər, qəhrəman və mehribandırlar.

Qədimdən indiyə qədər ümid edirəm Talışlar barədə deyiləcək çox sözlər var.. Yazın oxuyaq..

[Rasim Azimov]

[quote name='Revan' post='4644079' date='Apr 26 2009, 01:59 ']Bu forumun açılmasına qədər xeyli müzakirələr olmuşdur. Və çox təəssüf edirəm ki, bəzi ağzıgöyçəklər həmişəki fürsətdən istifadə edib bəzi lazımsız və iyrənc tarixi faktlarla separatist çıxışlar edib əsrlərlə Azərbaycan torpağında yaşan Talışlara ləkə yaxmaq niyyətində olublar. Talışlar sakit, vətənpərvər, qəhrəman və mehribandırlar.

Qədimdən indiyə qədər ümid edirəm Talışlar barədə deyiləcək çox sözlər var.. Yazın oxuyaq..[/quote]
Полностью согласен. Я служил в окружении талышей в Джалилабаде. Талыши носители культурной ценности имеющая индивидуальность. Я очень уважаю и горжусь этим народом, как составляющая часть Азербайджанской Республики.

[Banzay]

Talışlar haqqında çoxsaylı maraqlı elmi işlərə toxunmadan bir neçə öz müşahidələrimə əsaslanan faktları nəzərinizə çatdırmaq istəyirəm . Talış dağlarının bitki örtüyünün yaşı çox-çox qədimlərə gedib çıxır. Buralardan buzlaşma dövrünün yan keçdiyindən orda bitən ağacların yaşı çox qədimdir. Yeməklərinin reseptləri çox qəlizdi, tərkibindəki komponentlər əsasən o yerlərdə olan bitki , heyvan və quşlardan ibarət olduğundan bu xalqın bu yerlərin aborigeni olmasına bir növ sübutdur. Köçəri xalqlar əsasən yemək rasionuna tez əmələ gələn və yüksək kaloriyə malik olan yeməkləri daxil edirlər. Talışlarda isə əsasən mətbəxin ləzizliyinə və orqanizmə xeyirli olmasına daha çox fikir verilir.

[Habicht]

Талышев уважаю, оч приятный народ...

[azizmilan]

Bir neçə taliş dostum var.Hamisi canlara dəyən oglanlardi.

[Banzay]

[quote]На территории Азербайджанской республики, талыши сосредоточены главным образом в Ленкоранском, Лерикском, Массалинском, Астаринском и Ярдымлинском районах.[4]. Согласно Талышскому культурному центру в Ленкорани, в Масаллы талышей 60%, в Ленкорани только две деревни являются тюркскими, Астара полностью талышская (однако по данным Ираники в Астаре живет как талышское, так и тюркское население), в Лерике также тюркскими являются только две деревни.[5] Согласно данным А. А. Измайловой, зав. отделом этнографии Музея Истории Азербайджана АН Азербайджана, талыши проживают в Астаринском, Ленкоранском, Лерикском, и юго-восточной части Масаллинского района, а в западной части Лерикского района, в Ярдымлинском и северо-западной половине Масаллинского района проживают азербайджанцы. Селения, расположенные на границе расселения талышей и азербайджанцев, имеют смешанное население.[6]

В Иране, как и Азербайджане, талыши ассимилируются с азербайджанцами. Так, в иранской Астаре до земельной реформы крупными землевладельцами были Ханы Намина, талышского происхождения, которые издавно были тюркофонами. Население иранского города Астары состоит по большой части из тюркоязычных шиитов, часть из которых являются эмигрантами из Советского Азербайджана. В настоящее время Астаринский регион в Иране является наиболее тюркизированной частью Иранской Талышской зоны.[7]

Ранее территория расселения талышей была обширнее и доходила, как показывают данные топонимики, до Ардебиля[3][/quote]

[Платон]

В Лерике и Ярдымлах живут орандцы (в простонародье "horatdı"), зувандцы, которые несмотря на языковую близость не считают себя талышами. Если не ошибаюсь, в Лерике орандцы составляют большинство населения. В 60-е годы многие из них были переселены в Мугань (в основном в Джалилабад и Билясувар).

[Demavend]

Зувандцы в основном галыши, они хоть и потеряли свой экзоэтноним, но в этноним талыш тоже не перешли, как другие галыши!

[Платон]

[quote name='Demavend' post='4651572' date='Apr 27 2009, 16:47 ']Зувандцы в основном галыши, они хоть и потеряли свой экзоэтноним, но в этноним талыш тоже не перешли, как другие галыши![/quote]
Уважаемый, Вы хотя бы сами поняли, что написали? Кто такие "галыши"?

[Demavend]

Это-талыши горцы, которые сохранили свой экзоэтноним в иранском Талыше, но утеряли у нас!

[helav]

Прошу прощение у автора темы, вынужден был изменять описание к теме.
Все-таки, тут русскоговорящих больше, чем англоговорящие.

[Sarmatian]

[quote]Так, в иранской Астаре до земельной реформы крупными землевладельцами были Ханы Намина, талышского происхождения, которые издавно были тюркофонами.[/quote]

Так ханы или землевладельцы?

Хан это не просто звание, которое можно напяливать на себя. Ханами обычно называли крупных полководцев и губернаторов. (по европейски генерал-губернатор). Намин слишком маленькое местечко, чтобы иметь своего хана (губернатора) . Т.е. "хан Намина" такой же нонсенс как "хан Хырдалана" или "хан Локбатана"

[shindani]

[quote]Если не ошибаюсь, в Лерике орандцы составляют большинство населения.[/quote]
К сожалению, Вы ошиблись, Платон. Орандцы проживают в Оранде (по старому делению - нахийе-волость), кроме которой в районе Лерике находятся Пиран (с большей частью населения Лерика), Дег (Дерег) и Зуванд. Орандцы одно из полукочевых субэтносов талышей, в силу близкого образа жизни к терекеме-шахсевенам и соседству на кочевках, имеют в своем говоре больше тюркизмов, однако намного меньше, чем субэтническая группы талышей-дилагардинцев и талышей-хамошаринцев, которые более всех остальных талышей ассимилировались по языку. Сегодня подразделений на субэтносы в талыше почти незаметно, единственным крупным субэтеносом остаются галыши, которые так же говорят на талышском, а не на гилякском, как ошибочно полагали до исследований этнографической экспедиции Марселя Базена (Marcell Basin, PhD, Universitet de Paris, Expedition ethnographique d'Talich, 1988-2000).
По поводу этнонима талыш можно сказать лишь следующее - это исторически недавний этноним ( с Х в.) относился к жителям Талышской низменности, в то время, как жителей гор называли галышами (galesh). название которых восходит к историческому "саduss" или "саluss" в греческой транслитерации, разумеется. В иранских петрогифах этноним талышей известен как "тагуш" или "сатагуш". Древняя историко-географическая Страна Кадусов или Страна Каспиев локализовывается от берегов Каспия и широкой полосой на запад по долине реки Аракс.

[shindani]

[quote][b]Sarmatian: [/b]Т.е. "хан Намина" такой же нонсенс как "хан Хырдалана" или "хан Локбатана"[/quote]
Совершенно справедливое замечание. Истории неизвестны т.н. ханы Намина, так Намин вместе со всем Вилгижем входил в териитории Талышского ханства, а в этом ханстве не существовало никаких других ханов и не существовало даже титула бек. Были только маафы - военное сословие, т.н. дружинники хана, которые и были землевладельцами-феодалами.
Кроме титула хан Талышинский, на этой территории отмечается титул хан Астаринский, но это второй титул Талышских ханов, до перенесения столицы из Астары в Ленкорань. Ойконим Астарахан-базар отражает этот исторический факт.

[shindani]

[quote][b]Платон:[/b] (в простонародье "horatdı")[/quote]
Это не простонародье, это искаженное [b]орандыж[/b] - "орандлы", то есть орандец, житель горной волости Оранд.

[shindani]

[quote]Астара полностью талышская (однако по данным Ираники в Астаре живет как талышское, так и тюркское население)[/quote]
Нашел подтверждение. "Астара полностью талышская" - это можно сказать только об азербайджанской Астаре. В Астаре иранской (остан Гилян) в городе проживают тюркоговорящие, это выходцы в основном из Ардебиля, с того времени, когда Астара была включена в состав остана Восточный Азербайджан.
Однако при проверке факта специалистами оказалось, что таких семей в Астаре всего около двух десятков, а на тюркском говорят в основном местные талыши, кстати, многие из них сохраняют и свой родной язык.

[shindani]

На вопрос, поставленный в теме можно подробно прочитать в книге [b]"Талешhа кистэнд?"[/b], Али Абдоли, Тегеран, 2001. / [b]"Talışlar Kimlərdir?"[/b] Ali Abdoli, Baki-2003. Tercume E.Guliyevindir/
[b]"Талешhа вэ татиhа"[/b], А.Абдоли, [b]"Тарих-е кадусиhа"[/b] /"История кадусов" - перевод мой/ , а также академический труд [b]"Тарих-е Талеш"[/b], т.I (от древнейших времен до 30-ых годов ХХ века).

[Banzay]

[quote name='shindani' date='11 August 2009 - 06:40' timestamp='1249958422' post='5196223']
На вопрос, поставленный в теме можно подробно прочитать в книге [b]"Талешhа кистэнд?"[/b], Али Абдоли, Тегеран, 2001. / [b]"Talışlar Kimlərdir?"[/b] Ali Abdoli, Baki-2003. Tercume E.Guliyevindir/
[b]"Талешhа вэ татиhа"[/b], А.Абдоли, [b]"Тарих-е кадусиhа"[/b] /"История кадусов" - перевод мой/ , а также академический труд [b]"Тарих-е Талеш"[/b], т.I (от древнейших времен до 30-ых годов ХХ века).
[/quote]
Где можно купить эти книги ?

[Banzay]

Ta qədimdən talışlarda mayalı(drojlu) xəmirdən çörək yeyilməzdi. Buğdadan demək olar ki, istifadə edilmirdi. Hər bir yeməkdə yalnız düyüdən istifadə edilirdi.Çörək də, sıyıqlar da, plovlar da düyüdən olub. İndi Yaponiya mətbəxində geniş istifadə edilən düyü kökələri, düyü topaları( rus dilində daha çox "рисовые шарики" kimi tanınır)talışlar arasında qədimdən var idi. İndiyə qədər yaşlı insanlar plovu əllərində "bücə"-topa edib yeyirlər. Talışlar Muğan çöllüyünə müvəqqəti ticarət və başqa məqsədlərlə getdikdə ordan buğda çörəyi yedikdə çox pis olurdular(mədələri öyrəşmədiyindən). O vaxtlardan indiki dövrümüzə qədər gəlib çıxan bir məsəl var ki, ər arvadıyla mübahisə edərkən deyib ki, : "Bax, məni hirsləndirmə,çıxıb gedərəm muğana,orda çörək yeyib ölüb qalaram orda )))."

[helav]

[quote name='Banzay' date='15 February 2010 - 12:55' timestamp='1266220554' post='6213886']
Ta qədimdən talışlarda mayalı(drojlu) xəmirdən çörək yeyilməzdi. Buğdadan demək olar ki, istifadə edilmirdi. Hər bir yeməkdə yalnız düyüdən istifadə edilirdi.Çörək də, sıyıqlar da, plovlar da düyüdən olub. İndi Yaponiya mətbəxində geniş istifadə edilən düyü kökələri, düyü topaları( rus dilində daha çox "рисовые шарики" kimi tanınır)talışlar arasında qədimdən var idi. İndiyə qədər yaşlı insanlar plovu əllərində "bücə"-topa edib yeyirlər. Talışlar Muğan çöllüyünə müvəqqəti ticarət və başqa məqsədlərlə getdikdə ordan buğda çörəyi yedikdə çox pis olurdular(mədələri öyrəşmədiyindən). O vaxtlardan indiki dövrümüzə qədər gəlib çıxan bir məsəl var ki, ər arvadıyla mübahisə edərkən deyib ki, : "Bax, məni hirsləndirmə,çıxıb gedərəm muğana,orda çörək yeyib ölüb qalaram orda )))."
[/quote][font="Arial"]Lakin yazdığlarınızı Talış dağlarında yaşayanlara aid deyil. Adətən  pencəkəş çörək, lavaş bişirməkdə [/font][font="Arial"]orada yaşayanların tayı-bərabəri yoxdur. [/font][font="Arial"] Onların arasında plov yeyən talışlara aid olan belə fraza var:[/font] Налбаки пло, гыла лета поча. Ана хаме та зыпайм. 

[media]http://www.youtube.com/watch?v=l8wFPXmeK00[/media]

[Banzay]

[b]helav,[/b] Sizinlə razıyam. Talış dağlarında çəltik əkmək üçün gərək düzəngah və su qalan yer olsun. Dağ şəraitində bu şətin məsələdir, ona görə də ərazilərinin çox olmasına görə dağlılar əsasən heyvandarlıqla məşğul olublar, bişirdikləri buğda unundan olan çörək isə əsasən mayasız lavaş olub. O lavaşlardan indi də bəzi dağ kəndlərində bişirirlər. 40 günə qədər saxlmaq olur. İstifadə etdikdə bir qədər su çiləyib yumşaldırlar. Qədimdə talış diyarında xinbə-iri küplərdən istifadə edirdilər ki, orada həm su saxlamaq, həm torpağa yerləşdirərək çörək,xörək bişirmək, həm də qovurulmuş ət saxlamaq olurdu. İnsanlar da dünyasını dəyişəndə bu xıbə-küplərdə dəfn edilirdilər. Xınbəlon, sonradan adı dəyişdirilərək Xanbulan-Xanbulaq qoyulan yer də küp qəbirlərin məskənidir.

[helav]

[b]Талышский язык прозвучал в эфире BBC[/b]

Долголетие в Талыше очень частое явление и это достаточно известный факт.
Корреспонденты одного из самых популярнейших каналов в мире – BBC (Би-Би-Си) – также заинтересовались этим "феноменом Талышского края", уделив ему несколько минут эфира. 
Том Эсслемонт, специальный корреспондент британского телеканала, лично пообщался с долгожителями и воочию убедился в этом чуде. Как он сообщает, на юге Азербайджана, ближе к границе с Ираном, встретить пожилого человека старше 110 лет не такое уж и редкое явление. Эти пожилые люди не сидят отдыхая целыми днями дома, а работают в собственном хозяйстве равно, как и молодое поколение. 
В начале короткого погружения в Талышский мир долгожителей нельзя не порадоваться, услышав из уст талышской долгожительницы, которая предположительно является самым пожилым человеком в мире, слова  на  родном талышском языке. 
Также в небольшом сюжете корреспондент успел пообщаться со специалистом музея долголетия в Лерике. Как выяснилось, скорее всего, это уже последнее поколение долгожителей, которых в будущем, к сожалению, будет всё меньше и меньше. ©толышпресс

[url="http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/8544658.stm"]Azerbaijan's Talysh 'ancients' under threat[/url]




[media][url="http://www.youtube.com/watch?v=4GXAzEy2u64"]http://www.youtube.c...h?v=4GXAzEy2u64[/url][/media]

[Капитан]

[quote name='Платон' date='27 April 2009 - 13:58' timestamp='1240826282' post='4650315']
В Лерике и Ярдымлах живут орандцы (в простонародье "horatdı"), зувандцы, которые несмотря на языковую близость не считают себя талышами. Если не ошибаюсь, в Лерике орандцы составляют большинство населения. В 60-е годы многие из них были переселены в Мугань (в основном в Джалилабад и Билясувар).
[/quote]
Yalan sozdur.Orandlilar ozlerini hemishe talish hesab edibler. Men ozum esl Orandliyam. Hal-hazirda da babamgil Lerikin Orand kendide yashayirlar. Azerbaycanca danishmaga meyilli deyiller. Esasen talish dilinde danishirlar. Celilabadda Svet Zarya kendinde yashayanlarinda coxusu Orandlidir.Bundan bashqa Masallida ve Bilesuvarda Orandlilar cox yashayirlar.

[Dragon-RED]

Я сам талыш. Являюсь правнуком Талышского хана Абдулла. Его резиденция на данный момент является Музеем истории в Ленкорани. Его сын Саяд хан в советское время был директором колхоза в Масаллах. Сын Саяд хана - мой отец был единственным Академиком, в те времена в закавказье в сфере водоснабжения (его Изобретения до сих пор очищают воду для населения во многих странах)и всегда в том числе и я на глупые усмешки про талышей они слышали и видели отпор и знали, что услышат..
[size="7"]Я талыш и этим горжусь[/size]

[Habicht]

[quote name='Dragon-RED' date='25 May 2010 - 09:44' timestamp='1274762650' post='6742322']
Я сам талыш. Являюсь правнуком Талышского хана Абдулла. Его резиденция на данный момент является Музеем истории в Ленкорани. Его сын Саяд хан в советское время был директором колхоза в Масаллах. Сын Саяд хана - мой отец был единственным Академиком, в те времена в закавказье в сфере водоснабжения (его Изобретения до сих пор очищают воду для населения во многих странах)и всегда в том числе и я на глупые усмешки про талышей они слышали и видели отпор и знали, что услышат..
[size="7"]Я талыш и этим горжусь[/size]
[/quote]

Насмешки [u][b]были [/b][/u]не только над талышами, а над всеми нацменами (от лезгин до татов). Талышы очень интелегентный и отзывчивый народ.

[мусаватист]

[quote name='Dragon-RED' date='25 May 2010 - 09:44' timestamp='1274762650' post='6742322']
Я сам талыш. Являюсь правнуком Талышского хана Абдулла. Его резиденция на данный момент является Музеем истории в Ленкорани. Его сын Саяд хан в советское время был директором колхоза в Масаллах. Сын Саяд хана - мой отец был единственным Академиком, в те времена в закавказье в сфере водоснабжения (его Изобретения до сих пор очищают воду для населения во многих странах)и всегда в том числе и я на глупые усмешки про талышей они слышали и видели отпор и знали, что услышат..
[size="7"]Я талыш и этим горжусь[/size]
[/quote]

[font="Arial"]Вы племянник Аловсат бека? Вашего отца, если не ошибаюсь, звали Исмайыл Бабаевым? [/font]

[Lankonskiy]

[quote name='мусаватист' date='01 June 2010 - 02:14' timestamp='1275340470' post='6783486']
[font="Arial"]Вы племянник Аловсат бека? Вашего отца, если не ошибаюсь, звали Исмайыл Бабаевым? [/font]
[/quote]
Уважаемый мусаватист, я не знаю являетесь ли вы этническим талышом.Но хотел бы задать вопрос как к взрослому и повидавшему многое человеку,так сказать.В чем причина насмешек над талышами в Азербайджане?Вернее откуда они взялись?
Буду признателен, если скажете то,что действительно думаете.

[Ismail Shabanov]

[quote name='Lankonskiy' date='01 June 2010 - 02:38' timestamp='1275341899' post='6783547']
Уважаемый мусаватист, я не знаю являетесь ли вы этническим талышом.Но хотел бы задать вопрос как к взрослому и повидавшему многое человеку,так сказать.В чем причина насмешек над талышами в Азербайджане?Вернее откуда они взялись?
Буду признателен, если скажете то,что действительно думаете.
[/quote]

Мусаватист- не талыш, но, как я понимаю, живет на этой земле давно и вносит свой посильный вклад в развитие региона. Лучше иметь дело с МУСАВАТИСТОМ,который [b]признает[/b] существование этноса по имени ТАЛЫШ (вспомним хотя бы приезд И.Гамбара в Масаллы накануне тогдашних президентских выборов, когда он был одним из кандидатов- он обратился не к "аморфной "массе "южан", а к "талышскому народу", а это дорогого стоит!), нежели с людьми властвующими, откровенно игнорирующими нас. Чего только стоит ответ депутата на вопрос о том, "как быть с талышами, лезгинами и пр., у них тоже фамилии будут заканчиваться на "лы", "лу"?". Да, ответил депутат, они тоже азербайджанцы! Получается интересная ситуация: (а)Все талыши-азербайджанцы. (б) азербайджанцы- тюрки. Следовательно, все талыши- тюрки. Вот так легко один "умник" решил раз и навсегда, тихо, спокойно решить вопрос коренных народов в Азербайджане. Через максиму 30-50 лет их не станет вовсе- полностью ассимилируются с тюрками.

[мусаватист]

[quote name='Lankonskiy' date='01 June 2010 - 02:38' timestamp='1275341899' post='6783547']
Уважаемый мусаватист, я не знаю являетесь ли вы этническим талышом.Но хотел бы задать вопрос как к взрослому и повидавшему многое человеку,так сказать.В чем причина насмешек над талышами в Азербайджане?Вернее откуда они взялись?
Буду признателен, если скажете то,что действительно думаете.
[/quote]

[font="Arial"]нет, я не талыш.
Мои корни по отцовской линии из Карабаха, а по материнской линии из Шамахы. Но родился, жил, за исключением учебы в ВУЗ, и живу в Лянкяране.

Прежде чем ответить, напишу Вам о совсем свежем случае. Недавно в зале для пресс-конференций отеля Гала проходило мероприятие на тему "Государство и религия". Там среди лекторов был и турок, Алаадин Ялчынкая. Человек не имел понятия о том, что в этом регионе живут талыши, и произнес фразу "hepimiz türkük". На что один из участников, религиозный, между прочим, сидевший недалеко от меня отреагировал словами "Allah eləməsin". Из-за этого между нами произошла короткая перепалка, где моим основным основанием было то, что
а) нельзя так уничижительно относиться к другой нации, тем более, когда живешь в одном с ними государстве.
б) религиозному человеку тем более не стоит так реагировать насчет другого мусульманского этноса.

Исходя из этого и аналогичных случаев, я тоже могу думать, что талыши неуважительно относятся к азербайджанским тюркам. Но я, как Вы справедливо заметили, взрослый и много повидавший человек. Я знаю, что исходя из мнения какого то ущербного человека нельзя судить о целом. А человек, который будучи азербайджанским тюрком станет насмехаться над талышем, или наоборот, априори ущербный человек.

И еще... я никак не понимаю, почему это сообщение не удалено до сих пор. Это что, попытка создать у всех впечатление, аналогичное тому, которое возникло у Вас? Если так, то это не менее подло, чем само сообщение

[/font]

[Lankonskiy]

[quote name='мусаватист' date='02 June 2010 - 02:24' timestamp='1275427497' post='6789994']
[font="Arial"]нет, я не талыш.
Мои корни по отцовской линии из Карабаха, а по материнской линии из Шамахы. Но родился, жил, за исключением учебы в ВУЗ, и живу в Лянкяране.

Прежде чем ответить, напишу Вам о совсем свежем случае. Недавно в зале для пресс-конференций отеля Гала проходило мероприятие на тему "Государство и религия". Там среди лекторов был и турок, Алаадин Ялчынкая. Человек не имел понятия о том, что в этом регионе живут талыши, и произнес фразу "hepimiz türkük". На что один из участников, религиозный, между прочим, сидевший недалеко от меня отреагировал словами "Allah eləməsin". Из-за этого между нами произошла короткая перепалка, где моим основным основанием было то, что
а) нельзя так уничижительно относиться к другой нации, тем более, когда живешь в одном с ними государстве.
б) религиозному человеку тем более не стоит так реагировать насчет другого мусульманского этноса.

Исходя из этого и аналогичных случаев, я тоже могу думать, что талыши неуважительно относятся к азербайджанским тюркам. Но я, как Вы справедливо заметили, взрослый и много повидавший человек. Я знаю, что исходя из мнения какого то ущербного человека нельзя судить о целом. А человек, который будучи азербайджанским тюрком станет насмехаться над талышем, или наоборот, априори ущербный человек.

И еще... я никак не понимаю, почему это сообщение не удалено до сих пор. Это что, попытка создать у всех впечатление, аналогичное тому, которое возникло у Вас? Если так, то это не менее подло, чем само сообщение

[/font]
[/quote]
Признаете, что идет ассимиляция талышей на своих исторических землях?
Уж слишком много турецкого я вижу в последнее время у своих земляков..

[helav]

[quote name='Lankonskiy' date='02 June 2010 - 15:16' timestamp='1275470164' post='6792208']
Признаете, что идет ассимиляция талышей на своих исторических землях?
Уж слишком много турецкого я вижу в последнее время у своих земляков..
[/quote][font="Arial"]Тынән дучи гынијәж чәј ҹони. Чиче бә бутун коон ҹәвобдә одәм пәјдо кардә? [/font]

[font="Arial"]Һа чашым карде ды кәлмә хошомә сыхан бынывыштож. Боли тынән бывот бысыр, ыштә зуј әнҹәх бә даве сәрф кардәж. [/font]

[Ismail Shabanov]

[quote name='Lankonskiy' date='02 June 2010 - 14:16' timestamp='1275470164' post='6792208']
Признаете, что идет ассимиляция талышей на своих исторических землях?
[b]Уж слишком много турецкого я вижу в последнее время у своих земляков..[/b]
[/quote]
О "hапымыз туркук" дейен туркун онда хеч гюнахы йохмуш ки... Эвде корпелеримизле ана дилимизе кечмесек, хеч хейри йохдур...

[Lankonskiy]

[quote name='helav' date='02 June 2010 - 20:41' timestamp='1275493270' post='6794357']
[font="Arial"]Тынән дучи гынијәж чәј ҹони. Чиче бә бутун коон ҹәвобдә одәм пәјдо кардә? [/font]

[font="Arial"]Һа чашым карде ды кәлмә хошомә сыхан бынывыштож. Боли тынән бывот бысыр, ыштә зуј әнҹәх бә даве сәрф кардәж. [/font]
[/quote]
Бойли, аз анджах морогланмиш бедам. Чымы дове кой йа спор кой фикрым абыни Ба ты бывтум ки че вота сыхонун че фикрон ба чымы хош омэдан.Просто ки, аз джоилим, хор каси фикир ба мы мараглие.Ки чич вотда...Умри масалам гылей толоша таксист бэ.Дэй ана сойбят комэ охнада "морально удовлетворенный" бим

[Lankonskiy]

Мусаватист, чтобы вы не поняли меня неправильно, заранее скажу, что вопрос Вам безобидный,чисто интересно Ваше мнение.Что я и написал на талышском постом выше.

[мусаватист]

[quote name='Lankonskiy' date='02 June 2010 - 14:16' timestamp='1275470164' post='6792208']
Признаете, что идет ассимиляция талышей на своих исторических землях?
Уж слишком много турецкого я вижу в последнее время у своих земляков..
[/quote]

[font="Arial"]я не назвал бы это ассимиляцией. Ассимиляция подразумевает что-то целенаправленное, задуманное. А в этом случае идет естественное углубление проблемы, когда правительство не занято его решением. А решением какой проблемы наше правительство занято?

Языки меньшинств требуют особой заботы, программу по поддержанию. Без них идет процесс отступления от ареала пользования. Молодое поколение вокруг райцентра, талыши, проживающие в самом райцентре забывают язык. Такой крупный талышский населенный пункт, как Борадигях, сегодня забыл свой язык. Еще раз повторяю, это естественный процесс, учитывая отсутствие программы по решению проблемы.

В моем интервью тут, на форуме Азимофф задал вопрос о моем отношении насчет присоединения к Европейской хартии региональных языков. Ответил утвердительно. Кроме того, во время следующего заседания Меджлиса Мусават собираюсь поднимать вопрос о том, что пункт о присоединении к этой хартии был внесен в нашу предвыборную платформу. [/font]

[мусаватист]

[quote name='Ismail Shabanov' date='02 June 2010 - 00:50' timestamp='1275421840' post='6789599']
Мусаватист- не талыш, но, как я понимаю, живет на этой земле давно и вносит свой посильный вклад в развитие региона. Лучше иметь дело с МУСАВАТИСТОМ,который [b]признает[/b] существование этноса по имени ТАЛЫШ (вспомним хотя бы приезд И.Гамбара в Масаллы накануне тогдашних президентских выборов, когда он был одним из кандидатов- он обратился не к "аморфной "массе "южан", а к "талышскому народу", а это дорогого стоит!), нежели с людьми властвующими, откровенно игнорирующими нас.
[/quote]

[font="Arial"]ничего неожиданного для меня в этом нет. Как может организация, расчитывающая придти к власти благодаря голосам избирателей, игнорировать чаяния сотни тысяч людей? Вот поэтому я и говорю, формирование легитимных органов власти начало решения многих проблем. Как можно запретить создание, скажем, радиостанции на талышском языке, если расчитываешь на следующий срок быть избранным мэром Лянкярана? Такого, а также игнорирование слово "талыш", может себе позволить лишь власть, которой голоса ни к чему [/font]

[мусаватист]

[quote name='helav' date='02 June 2010 - 10:09' timestamp='1275455377' post='6790827']
 Могу удалить, вы только скажите. Только считайте причину:

Я над этим думал, просто решил оставить. Это для меня не оскорбление. Форма может оскорбительное, только если до этого есть предрассудок про талышей. А он видимо есть.  Проблема не в том, один назвал другого талышом, а в предрассудке. А он не содержится в этом сообщении.  

Теперь скажите свое мнение(я обращаюсь всем.) 
[/quote]

[font="Arial"]я считаю этот пост оскорбительным. Заметил бы во время, давно поднял вопрос о бане этого юзера [/font]

[helav]

[quote name='мусаватист' date='03 June 2010 - 03:39' timestamp='1275514746' post='6795994']
[font="Arial"]я считаю этот пост оскорбительным. Заметил бы во время, давно поднял вопрос о бане этого юзера [/font]
[/quote]О.К. 

[Lankonskiy]

[quote name='мусаватист' date='03 June 2010 - 01:56' timestamp='1275512175' post='6795892']
[font="Arial"]я не назвал бы это ассимиляцией. Ассимиляция подразумевает что-то целенаправленное, задуманное. А в этом случае идет естественное углубление проблемы, когда правительство не занято его решением. А решением какой проблемы наше правительство занято?

Языки меньшинств требуют особой заботы, программу по поддержанию. Без них идет процесс отступления от ареала пользования. Молодое поколение вокруг райцентра, талыши, проживающие в самом райцентре забывают язык. Такой крупный талышский населенный пункт, как Борадигях, сегодня забыл свой язык. Еще раз повторяю, это естественный процесс, учитывая отсутствие программы по решению проблемы.

В моем интервью тут, на форуме Азимофф задал вопрос о моем отношении насчет присоединения к Европейской хартии региональных языков. Ответил утвердительно. Кроме того, во время следующего заседания Меджлиса Мусават собираюсь поднимать вопрос о том, что пункт о присоединении к этой хартии был внесен в нашу предвыборную платформу. [/font]
[/quote]
Благодарю за вполне развернутый ответ.
Насчет Европейской хартии...Мы с 2000 года,если не ошибаюсь, приняли на себя обязательства при вступлении в СЕ о правах нац.меньшинств и по этому поводу в Милли Меджлисе должны были разработать соответствующий законопроект и утвердить.Но прошло уже целых 10 лет, а там разрабатывают законы-полные противоположности( закон об окончании фамилий для всех новорожденных).Где гарантии, что Мусават,допустим, набрав голоса и победив на выборах, сдержит свое обещание? Вы знаете, эти ребята из мусават не внушают доверия у коренных народов.Ибо платформа вашей партии основана на тюркизме.
С уважением.

[Lankonskiy]

[quote name='мусаватист' date='02 June 2010 - 02:24' timestamp='1275427497' post='6789994']
[font="Arial"]нет, я не талыш.
Мои корни по отцовской линии из Карабаха, а по материнской линии из Шамахы. Но родился, жил, за исключением учебы в ВУЗ, и живу в Лянкяране.

[/font]
[/quote]
Кажется, в Ланконе проживает достаточно много Шемахинцев.Причем они переселились очень давно.У меня одногруппница из Ланкона, но корни из Шемахы.А как они любят город и вообще нашу зону-это очень радует.