Нужны хадисы о законах многоженства

[Mehriban]

Салам алекум братья и сестра.

Очень вас прошу напишитье мне достоверные хадисы,которые говорорят о том что,если супруг намерен женится во второй раз ,он должен взять согласие у второй супруги.

Салам алекум

[Fireland]

[quote name='Mehriban' date='Jul 14 2005, 18:44 ']Салам алекум братья и сестра.

Очень вас прошу напишитье мне достоверные хадисы,которые говорорят о том что,если супруг намерен женится во второй раз ,он должен взять согласие у [b]второй[/b] супруги.

Салам алекум
[right][snapback]366784[/snapback][/right][/quote]


Вы вторая?

[Mehriban]

[quote name='Fireland' date='Jul 18 2005, 16:02 '][quote name='Mehriban' date='Jul 14 2005, 18:44 ']Салам алекум братья и сестра.

Очень вас прошу напишитье мне достоверные хадисы,которые говорорят о том что,если супруг намерен женится во второй раз ,он должен взять согласие у [b]второй[/b] супруги.

Салам алекум
[right][snapback]366784[/snapback][/right][/quote]


Вы вторая?
[right][snapback]370678[/snapback][/right]
[/quote]


Салам алекум.

Нет брат, первая и последная.Так-как когда я выходила замуж мы заранее договорились об этом ибо в семье моего супруга нет многоженства.Слава Аллаху все счастливы с первым браком и не было необходимостьи взять вторую.

Вот в этом форуме мы обсуждаем об этом

[color=red]
[b]реклама ресурсов запрещена.[/b][/color]

Салам алекум.

[Mehriban]

[quote name='Mehriban' date='Jul 14 2005, 18:44 ']Салам алекум братья и сестра.

Очень вас прошу напишитье мне достоверные хадисы,которые говорорят о том что,если супруг намерен женится во второй раз ,он должен взять согласие у  [b]первой [/b]супруги.

Салам алекум
[right][snapback]366784[/snapback][/right][/quote]

Извенитье ошиблась

Салам алекум.

[Fireland]

[quote name='Mehriban' date='Jul 20 2005, 18:40 '][quote name='Fireland' date='Jul 18 2005, 16:02 '][quote name='Mehriban' date='Jul 14 2005, 18:44 ']Салам алекум братья и сестра.

Очень вас прошу напишитье мне достоверные хадисы,которые говорорят о том что,если супруг намерен женится во второй раз ,он должен взять согласие у [b]второй[/b] супруги.

Салам алекум
[right][snapback]366784[/snapback][/right][/quote]


Вы вторая?
[right][snapback]370678[/snapback][/right]
[/quote]


Салам алекум.

Нет [color=red]брат[/color], первая и последная.Так-как когда я выходила замуж мы заранее договорились об этом ибо в семье моего супруга нет многоженства.Слава Аллаху все счастливы с первым браком и не было необходимостьи взять вторую.

Вот в этом форуме мы обсуждаем об этом

[color=red]
[b]реклама ресурсов запрещена.[/b][/color]

Салам алекум.
[right][snapback]373607[/snapback][/right]
[/quote]


Надо будет писать большим шрифтом, что я не [color=red]брат[/color].

Ув. Мехрибан

в этом разделе сущ. достаточно тем , посвященные сексуальным удовлетвореням мужчин, т.е. многоженству.

[Mehriban]

[b]Fireland[/b]


Так-как вы не брат ,думаю вы меня не поймете. Мне нужны были Хадисы(изречение Пророка Мухаммеда) где говорится о том что действительно супруг должен взять разрешение у первой супруги на второй брак.На данные вами темы я смотрела и неувидела фактов(делил) на что можно опереться.А просто говорить мы все умеем.

[Kanu]

Ассаламу алейкум!

Насколько я знаю, мужчина не должен спрашивать разрешения у жены для того, чтобы жениться в очередной раз. И ставить это в условие брачного контракта тоже неправильно.

Аллаh разрешил мужчине жениться на нескольких женщинах и это его право. Нельзя ставить в условие то, что Аллаh разрешил, сделал халал. Иными словами Аллаh сделал что-то халал, а жена отняла у мужа это право. Как вы считаете, это по шариату?

Приведу пример. Аллаh дал нам право на "гисас" - месть. А воспользоваться этим правом выбираю я - тот, кто имеет право на гисас. И никто не может со мной заключить контракт, что вот такой-то человек убьет твоего отца, а ты не убивай его (не мсти), а прости. Тогда что же получается?

Понимаю, что этот вопрос не дает покоя некоторым нашим сестрам, но во всем нужно полагаться на Аллаhа. Есть границы, указанные Аллаhом - нужно их беречь и не переступать и не излишествовать.

Я недавно услышал, что одна девушка потребовала от своего жениха квартиру как мехр. Да, мехр - это право женщины, но излишествовать не нужно. Есть хадис, когда Пророк (с.а.с.) женил мужчину и женщину и, мехром ей были стихи Корана, который мужчина знал наизусть.

Ассаламу Алейкум!

[Ziyadli]

[quote name='Kanu' date='Jul 25 2005, 15:09 ']Ассаламу алейкум!

Насколько я знаю, мужчина не должен спрашивать разрешения у жены для того, чтобы жениться в очередной раз. И ставить это в условие брачного контракта тоже неправильно.

Аллаh разрешил мужчине жениться на нескольких женщинах и это его право. Нельзя ставить в условие то, что Аллаh разрешил, сделал халал.
[right][snapback]379061[/snapback][/right][/quote]
Не будем спрашивать у жен (как первых, так и у вторых) на ком нам жениться! Надо будет, женимся на 4-х сразу.

[Mehriban]

[quote name='Ziyadli' date='Jul 25 2005, 15:15 '][quote name='Kanu' date='Jul 25 2005, 15:09 ']Ассаламу алейкум!

Насколько я знаю, мужчина не должен спрашивать разрешения у жены для того, чтобы жениться в очередной раз. И ставить это в условие брачного контракта тоже неправильно.

Аллаh разрешил мужчине жениться на нескольких женщинах и это его право. Нельзя ставить в условие то, что Аллаh разрешил, сделал халал.
[right][snapback]379061[/snapback][/right][/quote]
Не будем спрашивать у жен (как первых, так и у вторых) на ком нам жениться! Надо будет, женимся на 4-х сразу.
[right][snapback]379075[/snapback][/right]
[/quote]

Салам алекум .

Вы думаетье что Всевышний не думал(ет) о чуствах женщины?


1.В Коране сказано: «Женитесь на женщинах, которые нравятся вам, на двух, трёх, четырёх. Если же вы опасаетесь, что не будете справедливы, то женитесь на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы. Это – ближайший путь, чтобы не уклонится от справедливости». (В.Порохова)

Во время заключения брака девушка имеет право выдвинуть условия о моногамности брака (т.е. быть единственной женой), подобные условия оговариваются в брачном договоре. Если мужчина согласен на данные условия, то брак считается моногамным, и он уже не имеет права женится на второй жене (если только не будет пересмотрено ранее достигнутое соглашение).

Если же при заключении такого договора данное условие было упущено по забывчивости, или по не знанию какой-либо из сторон, то при возникновении такой ситуации мужу необходимо спросить разрешение у жены. В свою очередь жена, будучи не согласна на второй брак, вправе подать на развод.




2.Посланник Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил в последней своей хутбе последнего хаджа: "Не притесняйте своих жён! Всевышний Аллах отдал их вам на ваше попечение. В обращениях с ними будьте мягкосердечны и щедры". Жениться, с намерением осчастливить непорочную девушку узами брака по шариату, является самым лучшим дополнительным поклонением Аллаху субхана ва тааля после исполнения обязательных.

В Исламе нет обязательного предписания иметь до 4-х жён, а лишь дано на это разрешение. Это обозначает, что за имение или не имение 4-х жён, нет ни благости Аллаха субхана ва тааля, ни Его наказания (то есть - Мубах). Более того, существуют несколько условий, без выполнения которых иметь более одной жены является грехом.Обязательно знать решение первой жены (если супруг намерен жениться на второй) .Первым и самым главным условием является то, что муж обязан быть достаточно богатым человеком, чтобы иметь возможность осчастливить более одной жены.


Если в государстве действуют законы, которые предписывают или запрещают то, что по шариату является Мубах, как в данном случае, то мусульманам разрешено следовать этим законам.


"МУХТАСАР ИЛЬМИХАЛ"

Islam Fikhi Ansiklopedisi" - Vehbe Zuhayli, Istanbul - 1994. "Dini Terimler Sozlugu"- Enver Oren. Istanbul, 1995. "En guzel DUALAR" - Ali Eren, Istanbul, - 1995 "Tam Ilmihal", Muhammad Siddik G. Istanbul, -1996.

3.Ат-Тирмизи, переданный Амру бен аль-Ахуасом: "И убеждайте ваших жен хорошим; поистине, они вышли за вас замуж: вы не имеете власти над ними совсем, кроме как если они делают очевидные мерзости, но если они воззвали к вам, то не ищите пути против них. И, поистине, вы имеете права над вашими женами и [b]ваши жены имеют права над вами[/b]".

Салам алекум .

[Kanu]

[quote name='Mehriban' date='Jul 26 2005, 11:45 ']
Ассаламу алейкум!

[code]Вы думаетье что Всевышний не думал(ет) о чуствах женщины?[/code]

Нет, я так не думаю.

[code]1.В Коране сказано: «Женитесь на женщинах, которые нравятся вам, на двух, трёх, четырёх. Если же вы опасаетесь, что не будете справедливы, то женитесь на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы. Это – ближайший путь, чтобы не уклонится от справедливости». (В.Порохова)

Во время заключения брака девушка имеет право выдвинуть условия о моногамности брака (т.е. быть единственной женой), подобные условия оговариваются в брачном договоре. Если мужчина согласен на данные условия, то брак считается моногамным, и он уже не имеет права женится на второй жене (если только не будет пересмотрено ранее достигнутое соглашение).

Если же при заключении такого договора данное условие было упущено по забывчивости, или по не знанию какой-либо из сторон, то при возникновении такой ситуации мужу необходимо спросить разрешение у жены. В свою очередь жена, будучи не согласна на второй брак, вправе подать на развод.[/code]

Спасибо, что привели цитату из Корана. Но мне интересно, как вы понимаете понятие "справедливости" в контексте стиха?

В отношение брачного контракта хочу прояснить кое-что. Брачный контракт как документ появился после Пророка, насколько мне известно. Поэтому речь может идти пока только об устном согласии между сторонами. Есть хадисы где говорится про то, как Пророк женил кого-то в течении нескольких минут или сам женился на ком-то, но нигде не указывается на то, что он либо обговаривал моногамность либо ему это ставили в условие. Думаю Вам тоже, сестра, не известны такие хадисы, а не то Вы бы не открыли эту тему.

Но зато есть хадисы про то, как Пророк (с.а.с.) поощряет многоженство и того кто полигамен. Вот один из них. Хадис от Бухари, Вы можете найти его в Фатх ал-Бари 9:15.

"Verily, the best members of this Ummah are those who have the most wives"

"Поистине, лучшие этой уммы те, кто имеет больше жен".

Но хадис этот не стоит понимать так, что если кто-то сразу возьмет и женится на четырех женщинах в ежечасье станет одним из лучших этой Уммы. Ни в коей мере. Из хадиса следует, что насколько вера и богобоязненность у мужчины будет сильнее, настолько у мужчины будет сильнее страсть и желание. Чтобы убедиться в этом стоит лишь ретроспективно посмотреть как сахабы женились.

Таким образом, мужчина, который ограничивает себя в контракте изначально лишает себя шанса стать одним из лучших этой уммы, исходя из контекста хадиса. А как будет при этом чувствовать себя жена, которая лишает или хочет лишить своего мужа этого?!

Насчет многоженства Ал-Газали писал:

"Так как желание у арабов сильно, их богобоязненные мужчины были известны за их полигамность.

Некоторые были обременены желанием, так как одной женщины было недостаточно для них. Для этого они желали еще раз жениться. Говорят, что Али (р.а.) женился после семи ночей после кончины Фатимы (р.а.). Говорят, также, что Ал-Хасан ибн Али (р.а.) тоже был известен своей полигамностью."
(см. Mohammad Redha, "Al Hasan and Al Hussein: The two grandsons of the Messenger of Allah", Dar al-Kutub al-Ilmiyah, Beirut, 1999.


[code]2.Посланник Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил в последней своей хутбе последнего хаджа: "Не притесняйте своих жён! Всевышний Аллах отдал их вам на ваше попечение. В обращениях с ними будьте мягкосердечны и щедры". Жениться, с намерением осчастливить непорочную девушку узами брака по шариату, является самым лучшим дополнительным поклонением Аллаху субхана ва тааля после исполнения обязательных.

В Исламе нет обязательного предписания иметь до 4-х жён, а лишь дано на это разрешение. Это обозначает, что за имение или не имение 4-х жён, нет ни благости Аллаха субхана ва тааля, ни Его наказания (то есть - Мубах). Более того, существуют несколько условий, без выполнения которых иметь более одной жены является грехом.[COLOR=red]Обязательно знать решение первой жены [/COLOR](если супруг намерен жениться на второй) .Первым и самым главным условием является то, что муж обязан быть [COLOR=red]достаточно богатым человеком[/COLOR], чтобы иметь возможность осчастливить более одной жены.[/code]

1. Сестра, откуда Вы взяли что обязательно знать мнение первой жены? Где в Коране, в Сунне или во мнениях праведных салафов это есть?

2. Вы считаете, что Посланник Аллаhа был достаточно богатым человеком? Если Вы знакомы с хадисами, то вспомните пожалуйста хадисы про то, как у Посланника Аллаhа (с.а.с.) дома не находится ничего поесть; как к нему обращается бедняк с просьбой накормить его, а он из-за того что у него дома нет провизий предлагает мусульманам накормить его; как он приходит домой и спрашивает поесть и ему отвечают, что есть только уксус (сиркя); про то как он говорит что несколько дней ничего не ел и привязал себе камень к животу; как он и Абу Бакр и Омар выходят на улицу голодные и ищут к кому бы пойти в гости и т.д. Однако же, никто не может сказать, что он был несправедлив к своим женам. Значит дело далеко не в благосостоянии. Дело в богобоязненности - Таква. Если есть Таква - будешь справедливым, иншаАллаh.

[code]Если в государстве действуют законы, которые предписывают или запрещают то, что по шариату является Мубах, как в данном случае, то мусульманам разрешено следовать этим законам.[/code]

А если я хочу жениться на второй и моя жена согласна, но законы государства не разрешают, то это тоже Мубах? Или это все таки Харам?

Вы кажется путаете что-то. Мубах может быть, например, если я делаю выбор между тем, что мне выпить - Pepsi или Mirinda, или надеть серую рубашку или темно-коричневую. А сколько раз жениться это мое право выбора и Аллаh дал нам в этом рамки - "hудууд". А если закон преступает hудуд - то это не Мубах. Это называется по другому.

Ассаламу Алейкум!

[Mehriban]

[quote name='Kanu' date='Jul 26 2005, 15:02 '][code]Если в государстве действуют законы, которые предписывают или запрещают то, что по шариату является Мубах, как в данном случае, то мусульманам разрешено следовать этим законам.[/code]

А если я хочу жениться на второй и моя жена согласна, но законы государства не разрешают, то это тоже Мубах? Или это все таки Харам?

Вы кажется путаете что-то. Мубах может быть, например, если я делаю выбор между тем, что мне выпить - Pepsi или Mirinda, или надеть серую рубашку или темно-коричневую. А сколько раз жениться это мое право выбора и Аллаh дал нам в этом рамки - "hудууд". А если закон преступает hудуд - то это не Мубах. Это называется по другому.

Ассаламу Алейкум!
[right][snapback]380402[/snapback][/right][/quote]

Спасибо за обьяснения брат.

Jazak Allah kheyr inshAllah.

Салам алекум ва рахматАллах ва баракату

[испанец]

[quote name='Mehriban' date='Jul 14 2005, 18:44 ']Салам алекум братья и сестра.

Очень вас прошу напишитье мне достоверные хадисы,которые говорорят о том что,если супруг намерен женится во второй раз ,он должен взять согласие у второй супруги.

Салам алекум
[right][snapback]366784[/snapback][/right][/quote]
Согласие должна дать не вторая супруга,а первая.Вы что то перепутали
Как он может взять согласие,если он пока не женат на ней?

[Mehriban]

[quote name='испанец' date='Jul 29 2005, 18:06 '][quote name='Mehriban' date='Jul 14 2005, 18:44 ']Салам алекум братья и сестра.

Очень вас прошу напишитье мне достоверные хадисы,которые говорорят о том что,если супруг намерен женится во второй раз ,он должен взять согласие у второй супруги.

Салам алекум
[right][snapback]366784[/snapback][/right][/quote]
Согласие должна дать не вторая супруга,а первая.Вы что то перепутали
Как он может взять согласие,если он пока не женат на ней?
[right][snapback]385293[/snapback][/right]
[/quote]

Я исправила свою ошибку, испанец.Читайтье внимательно

[T-Herald]

Это очень сложно - жить с несколькими женами. Моя жена как-то сказала, что совсем не будет против, если я женюсь еще раз. Но мне это совершенно не нужно. Не потому, что я жадный, нет. У меня была жена сигэ и в Ардебиле, и в Москве. Но кябин один. Я очень доволен сыновьями, война меня не обеднила, поэтому и нет нужды женится еще на одной.

[ПУТНИК]

[quote name='Mehriban' date='Jul 20 2005, 19:40 ']Салам алекум.
Слава Аллаху все счастливы с первым браком и не было необходимостьи взять вторую.
[right][snapback]373607[/snapback][/right][/quote]
ваалейкум ассалам
а что вторую жену берут изза того что не счасливы?
вторая жена халал!сунна!и указывает на благонравие и благочестие,конечно если не за страстями бежишь!
а лучше знает Аллах
ма ассалама

[ПУТНИК]

[quote name='T-Herald' date='Aug 1 2005, 21:25 ']Это очень сложно - жить с несколькими женами. Моя жена как-то сказала, что совсем не будет против, если я женюсь еще раз. Но мне это совершенно не нужно. Не потому, что я жадный, нет. У меня была жена сигэ и в Ардебиле, и в Москве. Но кябин один. Я очень доволен сыновьями, война меня не обеднила, поэтому и нет нужды женится еще на одной.
[right][snapback]388260[/snapback][/right][/quote]
извини конечно может я не понял,но если у тебя от них дети а ты не делал кебин(никах) то ты совершал зина?!