Татарская армия

[torkel]

[b]Маска - XV век - высота 21,5 см[/b]

[attachment=345329:________...1_5_____.jpg]

[torkel]

[b]Маска (предположительно изготовлена в Иране) - XV век - 20х16,5 см[/b]

[attachment=345331:________...6_5_____.jpg]

[torkel]

[b]Мисюрка - 17-18 век - 5,5х34х15 см, вес 0,9 кг[/b]

[attachment=345332:________...0_9_____.jpg]

[torkel]

[b]Мисюрка - 18 век - 10,5х53х17,5 см[/b]

[attachment=345958:________...7_5_____.jpg]

[torkel]

[b]Ножны для сабли - конец 17 века - 85х11,65 см[/b]

[attachment=345959:________..._65_____.jpg]

[torkel]

[b]Польско - татарские сабли 18 века - 74х3,7 см[/b]

[attachment=345960:________...3_7_____.jpg]

[torkel]

[b]Реконструкция русских и татарских доспехов времён Куликово[/b]

[attachment=345961:________...________.jpg]

[torkel]

[b]Сабля 1600 г. 10,7х94,9х2,9 см - вес 960 гр[/b]

[attachment=345962:________...960_____.jpg]

[torkel]

[b]Императорской лейб-гвардии Отдельный корпус.[/b]

Рональда Зеленова

По окончании строительства земляных укреплений Петропавловской крепости в 1704 году татары-мусульмане в числе прочих работных людей были переведены на сооружение крепости Кроншлот на острове в Финской губе вблизи Петербурга. С той поры они стали служить в фортах и на кораблях в городе, получившем название Кронштадт. Об этом свидетельствует и старинное мусульманское кладбище на острове.
По именному указу Петра I было "повелено брать рекрут с мордвы, черемисы, татар и чуваш, как с русских, а татар брать малолетних, от 10 до 12 лет, из которых употреблять третью долю в денщики и часть в матросы… В императорскую же гвардию из рекрут отбирать физически крепких, хорошо сложенных, сметливых новобранцев".
В конце XVIII и в XIX веке императорская гвардия включала части всех родов войск и флота, а в начале XX века состояла из 12 пехотных, 4-х стрелковых, 13 кавалерийских полков, 3-х артиллерийских бригад, сапёрного батальона, флотского экипажа и нескольких гвардейских кораблей. Во всех гвардейских частях служили и мусульмане. Однако с начала XIX века Отдельный гвардейский корпус комплектовался только из мусульман. В основном это были выходцы из Поволжья, польско-литовские и крымские татары, а также кавказские горцы.
Привлекая в гвардию татар, учитывали выработанное веками в этом народе влечение к военному делу и правила шариата — трезвость, честность, надёжность в исполнении долга.
Религиозные традиции у военнослужащих мусульман были настолько сильны, что с начала XIX века в армии и гвардии ввели институт высших священнослужителей — ахунов, а при них мулл. Кандидатура на должность ахуна предлагалась "Обществом лейб-гвардии офицеров, исповедующих мусульманство", после чего происходили выборы, в которых принимали участие представители военнослужащих гвардии. Вот как, к примеру, в ноябре 1859 года избирали ахуном Алима Кантемирова.
"Приказание по отдельному гвардейскому корпусу.
Его Высокопревосходительство г. командир Отдельного Гвардейского корпуса приказать изволил: для выбора ахуна на имеющуюся при Гвардейских частях вакансию сделать следующее распоряжение:
От всех полков, артиллерийских бригад и прочих частей гвардейского корпуса, в С. Петербурге и ближайших окрестностях расположенных, назначить из магометан по одному унтер-офицеру или по два рядовых отличного поведения. Чины л(ейб) г(вардии) Крымско-татарского эскадрона и собственного Его Величества конвоя к выбору ахуна не приглашаются. Совещание и выборы назначить в квартире-молельне в доме купца Калугина под № 185, что на Невском проспекте.
7 ноября 1859 г."
На должность ахуна мог претендовать только человек, получивший образование в высшем мусульманском медресе и, как правило, в добавление к этому в университете.
Ахуны руководили деятельностью мулл, принимали участие в торжественных государственных церемониях, при принятии воинской присяги и освящении знамён, проводах войск на войну, при уходе в плавание кораблей.

[torkel]

[b]Императорской лейб-гвардии Отдельный корпус.[/b]

Рональда Зеленова

Тридцатидневный пост Рамазан предписывает молиться и говеть каждый вечер. По такому поводу старший ахун, состоящий при штабе Отдельного гвардейского корпуса, разъяснял через генерал-губернатора: "Просим объявить воинским нижним чинам магометанской веры с тем, чтобы они могли в течение всего месяца приходить в молельню, находящуюся в доме Калугина на Невском № 185 от 10 до 11 часов". Весь месяц правоверному запрещалось есть и пить во время светового дня. Когда Рамазан приходился на весенние или летние месяцы, в Петербурге были белые ночи и световой день продолжался 15-17 часов, что представляло для солдат большие трудности. Но и солдаты, и офицеры, и генералы неукоснительно выполняли требования своей веры, в том числе запрет мусульманам есть свинину. Командование императорской гвардии, "уважая магометанские законы", распорядилось готовить пищу для солдат и офицеров без свинины.
Ахуном императорской гвардии в начале XX века был Гатаулла (Атаулла) Баязитов (1847-1911) — авторитетный богослов, просветитель, литератор, автор нескольких книг. В книге "Отношение ислама к науке и иноверцам", написанной на русском языке, он отстаивал необходимость дружелюбного отношения мусульманского мира к христианству, стремился примирить науку с религией, призывая "не преграждать путей учёных в их похвальных стремлениях".
Баязитов владел несколькими восточными и европейскими языками, он приложил много усилий для того, чтобы в Петербурге была возведена соборная кафедральная мечеть, им была основана и издавалась первая в России татарская газета "Нур" ("Свет"). За свою деятельность Гатаулла Баязитов был награждён орденом Станислава III степени, золотой и серебряной медалями и другими наградами.
Обсуждение и решение вопросов, связанных с прохождением службы, исполнением долга чести и установлений ислама, также проходило в "Обществе лейб-гвардии офицеров, исповедующих мусульманство" под контролем командования гвардии.
Офицеры гвардии-иноверцы относились к сословию российских дворян и согласно указу Екатерины II от 23 сентября 1788 года приравнивались к русским дворянам. Будущие офицеры-татары учились в юнкерских училищах, в кадетских корпусах, офицерских школах, а в начале XX века и в военных академиях. В кадетских корпусах для мусульман предусматривались законоучители — мугаллимы.

[torkel]

[b]Императорской лейб-гвардии Отдельный корпус.[/b]

Рональда Зеленова

Выпускниками кадетского и пажеского корпусов были генерал-адъютант эмир Бухарский Абдул-Ахад, генерал-майор Али Шах Али, генерал-лейтенант Абдул-Азиз Давлетшин, генерал Мухаммед Шефи Шамиль — сын знаменитого имама Шамиля, польско-литовские татары генералы Тамерлан Беляк, Юзеф Якубович, Мацей Сулькевич. В большинстве своём они происходили из фамилий казанских мурз, крымских ханов, туркестанских и бухарских эмиров и других именитых мусульман. Предки многих были выходцами из Золотой Орды, Казанского, Астрахан-ского, Сибирского, Крымского ханств, Ногайской Орды, перешедшими в православие: Юсуповы, Шереметьевы, Апраксины…
Личный конвой российских императоров был создан по желанию Екатерины II в 1775 году и состоял из нескольких команд. Первоначально он был задуман только как парадный эскорт. При Екатерине II в него входил эскадрон, укомплектованный из крымских татар. В 1812 году конвой принимал участие в Отечественной войне с Наполеоном. В 1845 году он состоял из четырёх команд и на три четверти из мусульман. В него входили лейб-гвардии Кавказско-горский полуэскадрон, команда лезгин, команда мусульман, команда линейных казаков (С.Петин. Собственный его императорского величества конвой. СПб, 1889).
Многонациональный эскорт (конвой), сопровождавший парадные выезды российских императоров, представлял собой красочное зрелище. Все команды были ярко экипированы, каждая носила свою форму и имела лошадей определённой масти. Крымско-татарская команда была одета так: "Папаха национальная крымско-татарского народа из чёрной мелкой мерлушки. Верх красный, плоский. Мундир красный. Повседневный — синий с серебряными эполетами и 10 нагрудными напатронниками. Шаровары, кушак. Вооружение: шашка, пистолет и кинжал. У нижних чинов ружьё и пистолет, шашка азиатская, кинжал кавказский".
Кавалеристы в начале XIX века были одеты в куртки синего цвета с малиновыми лацканами и обшлагами, обшитыми по краю воротника и задним швам рукавов и спины выпушками малинового сукна с эполетами белого гаруса. Панталоны синие с малиновыми лампасами. Шапки типа конфедераток с чёрным околышем, четырёхугольным верхом малинового цвета и султаном из белых перьев. Вооружение: сабля, карабин и пистолет. Офицерская форма того же покроя и цвета, но эполеты и галуны на шапке серебряные.
Татарско-литовский конный полк вскоре был разделён на два, малиновый цвет в обмундировании изменён на красный с золотыми петлицами на воротниках и обшлагах офицерских мундиров. В 1807 году эти полки переименовывают в уланские.
Знаменитые красносельские лагерные сборы гвардейских частей заканчивались в конце лета большим парадом и традиционной "зорей с церемонией". Незадолго до заката солнца ставилась парадная палатка для царя и свиты. Сигнальные трубы играли "пехотный отбой" и "кавалерийскую зарю". Седобородый барабанщик Семёновского полка, повернувшись лицом к войскам, командовал: "На молитву! Шапки долой!" Затем православный священник читал "Отче наш", а в стороне от православного воинства, расстелив коврики, совершали вечерний намаз солдаты и офицеры мусульманского вероисповедания. Они служили общему Отечеству — России.

[torkel]

[b]Очерк военной службы крымских татар с 1783 по 1899 год[/b]

[attachment=345982:________...________.jpg]

Для каждого служба предков Царю и Отечеству составляет гордость; это чувство не чуждо и татарскому населению Тавриды.
В ноябре 1899 года исполнится 24-летие служения татар в Крымском дивизионе, основанном в 1874 году с введением общей воинской повинности исключительно для татар Крыма. Но служба татар в русской армии началась гораздо раньше.
В былое время старики-татары на всех меджлисах (1) и ханушме (2), в стихах и рассказах вспоминали старину и ее героев, что врезывалось в память молодежи и передавалось из поколения в поколение. Но теперь не то, все изменилось; нет уже тех меджлисов, а ханушма потеряла прежний характер и значение, старина понемногу стала забываться и деды-герои скоро совсем будут забыты внуками, а их в свое время полезная и славная служба для края и Отечества изгладится из памяти потомства. Для знакомства, главным образом, татарской молодежи со службой предков и для воскрешения прошлого в памяти стариков, ряды которых, к сожалению, быстро редеют, автор как один из последних в настоящее время старослужилых татар считает обязанностью поделиться своими знаниями и собранными сведениями о службе крымских татар со времени присоединения Крыма к России, то есть с 1783 года, с указанием документов, из которых извлечены сведения, для того, во-первых, чтобы сохранить старину в памяти потомства, во-вторых, для того, чтобы татарская молодежь, оценив заслуги предков, в случае надобности, приободрилась к службе за Царя и Отечество.
Правда, представляемые сведения слишком кратки и сухо изложены, но это только материал для будущего историка службы татар Крыма.
По присоединении Крыма к России в 1783 г. многие из татарских мурз, стоявшие во главе населения, и те, которые своими услугами и усердием обратили на себя внимание русских начальствующих лиц, были награждены по способностям своим на должности в новые учреждения по Области, по мере их открытия.

[torkel]

[b]Очерк военной службы крымских татар с 1783 по 1899 год[/b]

Так, были награждены сразу чинами коллежского советника: 1) Меметша бей Ширинский, 58 лет, назначенный областным предводителем дворянства; 2) Казындар Мегмет ага (3), 52 лет (родоначальник фамилии Балатуковых), назначенный областным совестным судьей; 3) Темир-ага, 68 лет (родоначальник фамилии Ногаевых), назначенный советником палаты гражданского суда; 4) Кутлуша ага Киятов - советником палаты уголовного суда; коллежского ассесора: 5) Аджи Газы ага, 61 года, назначенный ассесором палаты гражданского суда; 6) Мегметша Мурза Аргинский, 50 лет, советником казенной палаты; 7) Хамит ага, 60 лет (заведывавший монетным двором при хане, родоначальник фамилии Челебиевых) - ассесором казенной палаты; 8) Джаум ага (родоначальник фамилии Чалбышевых) - ассесором палаты уголовного суда (4).

[b]Составление национального татарского войска[/b]

Затем на основании указа, данного президенту военной коллегии князю Потемкину от 1 марта 1784 года за №15936 (помещ. в Общем собрании узаконений за тот год) о составлении национального войска из новых подданных Таврической области в составе пяти дивизионов, на первых порах было сформировано только три дивизиона. По штату положено было в каждом дивизионе по 1-му майору, по 2 ротмистра, 2 поручика, 2 прапорщика, 10 наказных и 195 рядовых с жалованием в год: майору - 300 р., ротмистру - 200 р., поручику - 150 р., прапорщику - 120 р., наказному - 40 р. и рядовому -35 р. ассигнациями. Все офицеры и большинство наказных были назначены из молодых мурз выдающихся фамилий Крыма; из отчетов о содержании этих дивизионов (5) видно, что 1-м дивизионом командовал ротмистр Мустафа Мурза Киятов, 2-м дивизионом - майор Абдулла Величь, 3-м - майор Батыр ага Тамагул Крымтайский (6).

[torkel]

[b]Очерк военной службы крымских татар с 1783 по 1899 год[/b]

В конце 1787 г. люди всех 3-х дивизионов были пересортированы, и из лучших были составлены два дивизиона, а 3-й дивизион был распущен по домам впредь до востребования. Командиром 1-го дивизиона был назначен майор и кавалер Св. Владимира 3-го класса Мегметша бей Кантакузин (7) (из молдавских князей), получивший вышеупомянутый орден при взятии Очакова в звании адъютанта кн. Потемкина, - редкостная награда для майора. По расформированию дивизионов он служил в государственной конской экспедиции и был смотрителем симферопольского конского завода в 1800 г. (8). Майор же Батыр ага (родоначальник фамилии Крымтаевых) с переименованием в надворные советники был назначен советником Таврической палаты уголовного суда.
До 1790 года эти два дивизиона отправляли службу внутри Крыма, сопровождали почту, представителей властей, охраняли леса, соляные озера, преследовали беглых, разбойников и развозили эстафеты между городами и селами Крыма. Во время же приезда в Крым в мае 1787 г. Императрицы Екатерины II все три дивизиона участвовали в торжественном шествии Ее Величества по Крыму, вновь обмундированные перед самым приездом специально для этого командированным от кн. Потемкина полковником Горичем в чекмени и шаровары из черного сукна и с новой амуницией. 1-й дивизион 19 мая 1787 года встретил императорский кортеж в Перекопе и, разбившись по частям, конвоировал его до ст. Айбары, где Ее Величество имела ночлег, а на другой день сопровождал до г. Бахчисарая, где у въезда в город были выстроены в полном составе 2-й и 3-й дивизионы. Известно, что в 15 верстах от Бахчисарая встретили императорский кортеж в богатых расшитых национальных костюмах верхами молодые мурзы и беи Крыма, о чем Императрица в своем письме к ученому Гримму пишет: "Всю дорогу нас конвоировали татары, а в нескольких верстах от Бахчисарая Мы нашли все, что есть лучшего в Крыму, на коне. Картина была великолепная. Предшествуемые таким образом, в открытой коляске, в которой сидело 8 персон, Мы въехали в г. Бахчисарай в 6 ч. вечера".

[torkel]

[b]Очерк военной службы крымских татар с 1783 по 1899 год[/b]

Торжественное шествие Императрицы Екатерины II по Таврической области неоднократно было уже описано, но наиболее интересные факты, доказывающие энергичную деятельность татар и достойное подражания их единодушие в общем деле, считаю не лишним указать и здесь.
Так, в конце 1784 года мурзы, собравшись в Бахчисарае для обсуждения вопросов, связанных с предстоящим Высочайшим приездом, и назначения для этого лошадей, решили представить через правителя области Василия Васильевича Каховского князю Потемкину выражения радостных чувств своих и всего татарского населения Тавриды по случаю прибытия Императрицы в Крым. Этот адрес подписали: Муфтий Мусаллаф Эфендий (родоначальник фамилии Муфтизаде), Ширинский Меметша бей, Кадий-Эскер Сеит Мегмет, Кутлуша ага, Темир ага, Селимша мурза Ширинский, Мансурский бей Исеинов, Седжеутский бей Девлетша, Ширинский Султан Мегмет, Джаул ага, Аджи ГазыАргинский бей Ислам, Меметша мурза, Смаил ага, Батыр ага, Кемал ага, Али ага, Байдарский Али ага, Кипчак Меметша мурза. 1199 г. лунного месяца Тесри 2 (в 17-й день ноября 1784 г.).
Тут же знатнейшие представители татарского населения Крыма выразили обязательство приготовить 3000 лошадей из городов и деревень для Высочайшего шествия, а также принять участие людьми в исправлении дорог.
В конце декабря 1786 г. князь Потемкин прибыл в Крым. Его встретили в г. Херсоне секунд-майоры Велиша мурза Киятов и Азамат ага, а в
г. Перекопе - коллежские советники Темир ага, Мегмет ага (казындар), Мегметша Ширинский, Атай мурза Ширинский. Все они вместе с князем проехали по всему пути, предназначенному для Высочайшего шествия. В конце января 1787 г. князь Потемкин выехал из Крыма в г. Кременчуг, а
9-го марта выехали из г. Карасубазара в Киев выбранные от дворянства депутаты: Темир ага, Абдувели ага (предв[одитель] дв[орянства] Симф[еропольского] у[езда]), Меметша мурза Аргинский, коллежский ассесор Юсуф Ибраимович (9) (переводчик) и дворянский секретарь Гусеин мурза Ширинский - для приветствия Ее Величества с приездом на юг.
В январе 1787 года были произведены в Крыму первые дворянские выборы, на которые съехалось со всего Крыма до ста мурз, и закрытыми шарами были избраны:
Уездными предводителями дворянства:
• Симферопольским - Абдувели ага Топечокракский.
• Феодосийским - майор Атай мурза Ширинский (влад[елец] д.Учкуй).
• Перекопским - Усеин бей Мансурский.
• Евпаторским - Арсланша мурза Ширинский.
• Уезными судьями:
• Симферопольским - Черкес Мегмед ага.
• Феодосийским - Мамбет мурза Ширинский.
• Перекопским - Мердимша мурза Мансурский.
• Евпаторским - Батыр ага (влад[елец] дер. Кабач)
• Уездными исправниками:
• Симферопольским - капитан Болат бей.
• Феодосийским - Темирша мурза.
• Перекопским - Сеит Ибрам ага Тащи-оглу.
• Евпаторийским - капитан Абдураман ага Мамайский.

[torkel]

[b]Очерк военной службы крымских татар с 1783 по 1899 год[/b]

Все места депутатов, заседателей как дворянских опек, так и верхних и нижних земских судов, были замещены молодыми мурзами с чинами. Перечень их имен считаю лишним помещать здесь, но позволю себе упомянуть, что до 1840 года большинство выборных мест по Крыму было занято мурзами (10).
В 1790 году сформировано было из Крымских татар еще 4 дивизиона, и все эти 6 дивизионов под общей командой полковника Мегметша бея князя Кантакузина были отправлены к польской границе с выдачей им от казны амуниции и лошадей. Но, дойдя до Черниговского наместничества, они были остановлены и поступили в корпус генерала-аншефа Кречетникова. Пробыв там более двух лет, в 1792 году были возвращены обратно в Крым, и 4 дивизиона были окончательно расформированы и распущены по домам, а остальные два продолжали службу в Крыму. Службой их начальство оставалось довольно и находило полезной для края. Но все-таки со смертью Екатерины Великой в 1796 году и эти два дивизиона были расформированы (11).

[torkel]

[b]Крымско-татарская конница в войне с Наполеоном[/b]

С началом войны с французами в конце 1806 года все мусульманское население Крыма во главе со своим муфтием Муртаза Челеби (12) (родоначальник фамилии Эмировых) и мурзами прошением, поданным на Высочайшее Имя через бывшего тогда Таврического губернатора Дмитрия Борисовича Мертвого, заявило о желании выставить нужное число конных полков на всем своем иждивении для защиты Отечества. Император Александр I, милостиво приняв таковую просьбу, Высочайше повелел указом за №22772 (помещ[ен] в собрании зак[онов] 1807 года) разработать этот проект и сформировать четыре конных полка из Крымских татар по образцу казачьих полков. В проекте было предположено о назначении офицеров и командиров Высочайшей властью из русских. Но хорошо знакомый с населением края Таврический губернатор Дмитрий Борисович в своем мнении указал на неудобство во время войны незнание командиром языка вверенных ему людей и на то недоверие, с которым отнесутся люди к неизвестному лицу; справедливо полагая, что при их жертвовании людьми и лошадьми уходящим далеко от родины необходимы свои начальники, а тем более, что в настоящее время из мурз Крыма есть много воспитанных и достойных офицеров занять эти места, он возбудил особое ходатайство для пользы дела назначить всех командиров и офицеров непременно из мурз Крыма. Такое ходатайство Мертвого отправил в Одессу исп[олняющему] долж[ность] Херсонского военного губернатора маркизу де Траверсе с молодым поручиком Мустафа Мурзой (сын Темир аги), которого, в свою очередь, маркиз де Траверсе с теми же бумагами отправил в С.-Петербург Министру военно-сухопутных сил к генерал-адъютанту Феншау. Министр внимательно отнесся к делу, а молодого офицера лично представил Государю. Его Величество, милостиво расспросив его о Крыме, говорил о проектируемых полках и при прощании высказал, что он рассчитывает на их полезную службу отечеству (13).
С утвержденным проектом Мустафа мурза прискакал в Одессу и оттуда в Крым. Мурзы и все население Крыма под наблюдением Д.Б. Мертвого и Херсонского губернатора Дюка де Ришелье усиленно принялись за формирование и снаряжение 4-х конных татарских полков по казачьему образцу, так что в мае 1807 года эти полки были совершенно готовы к выступлению; все люди были одеты в черные суконные чекмени и шаровары по казачьему образцу, в татарских шапках, вооружены были частью вполне, то есть имели пики, пистолеты или ружья и сабли, а частью имели только пики и кулюки (14) да татарские ножи.

[torkel]

[b]Крымско-татарская конница в войне с Наполеоном[/b]

Херсонский генерал-губернатор в своих рапортах к Министру военно-сухопутных сил от 12-го и 31-го августа 1807 года (15) доносит, что, "находясь по июнь месяц в Крыму", он "усиленно был занят, как бы лучше устроить татарское сие войско магометанского закона, обывателями Крыма добровольно представленное". Побуждаемый желаниями татар, "людьми из себя и лошадьми жертвовавших", он находил нужным согласиться и в том, "чтобы и из их имянитейших фамилий назначены были в полки сии офицеры". Полки были наименованы по уездам, из жителей которых они составились. Симферопольским конно-татарским полком командовал майор Кая бей Балатуков (16), Перекопским - майор Ахмет бей Хункалов (17), евпаторийским - капитан Абдулла ага Мамайский (18), Феодосийским - поручик Али мурза Ширинский.
Все снабжение людей на месте зависело от татар, но путевое довольствие людей и лошадей обратилось на счет казны. В средних числах июня все полки двинулись из Крыма, направляя путь свой через Кременчуг к г. Вильно.
Для удержания в этих полках устройства во время марша и для лучшего надзора за людьми к каждому татарскому полку придано было по одному лучшего поведения и привыкшего к порядку службы штаб-офицеру. В этом виде прошли было татарские полки до Кременчуга, некоторые и за Кременчуг. Но когда известно стало о прекращении военных действий с французами, Ришелье 9-го июля приказал остановиться полкам, а 9-го августа велел возвратиться в Крым, предполагая, что они "ни к чему уже на бывшем театре сражений употребленными быть не могут".

[torkel]

[b]Хан Кучум и его воины [/b]

Юлий ХУДЯКОВ, доктор исторических наук


Конечно, история Сибирского ханства не сводится к его крушению. Степные пространства Западной Сибири входили в состав кочевнических государств еще в эпоху раннего Средневековья. В начале II тыс. н. э. на этих землях расселялись кыпчаки, против которых совершали далекие походы войска хорезмшаха Мухаммеда и старшего сына Чингисхана Джучи. В XIII веке южные районы Западной Сибири вошли в состав улуса Джучи. Развал Золотой Орды привел к образованию в Западной Сибири в XV веке Тюменского, а затем Сибирского ханств. По территории Западной Сибири проходили важные торговые пути из Поволжья, Средней Азии и Восточного Туркестана(3). В средние века туда попадали товары из Хазарии, Волжской Булгарии, Ирана, Китая, Франции, Германии, Скандинавии. На территории Сибирского юрта существовали города и оседлые поселения, получила распространение одна из мировых религий - ислам и арабская письменность. Под властью сибирских ханов находились не только татары, но и угорские и самодийские племена. Сибирское ханство поддерживало отношения с Казанским ханством и государством Шейбанидов в Средней Азии.

Отношения с Московским царством были неровными: сибирские ханы то признавали свою вассальную зависимость от московского царя, то посылали военные отряды для сбора дани с угорского населения и грабежа русских деревень в Прикамье. В Западной Сибири нашел свое последнее убежище хан Тохтамыш, сюда совершали походы Едигей и Кучум. Все это не позволяет согласиться с пренебрежительными оценками Сибирского ханства как "эфемерного государства"(4).

Период, охватывающий XV-XVI века, в военной истории кочевых народов Евразии остается малоизученным. Отчасти это объясняется необратимыми изменениями в развитии военного дела, произошедшими тогда. Освоение огнестрельного оружия в европейских странах дало регулярным армиям значительное военно-техническое превосходство над конницей кочевников. В какой-то мере это снизило интерес к истории военного искусства кочевников в эпоху позднего Средневековья. Однако исследование вооружения сибирских татар может стать своеобразным эталоном для анализа других кочевых культур этого периода.

[torkel]

[b]Хан Кучум и его воины [/b]

Юлий ХУДЯКОВ, доктор исторических наук
К событиям военной истории Сибирского ханства европейская наука обратилась в XVIII веке, вскоре после того, как это государство перестало существовать(5). Основные письменные источники, прежде всего сибирские летописи, были собраны в XVIII веке выдающимся немецким ученым на российской службе, "отцом сибирской истории", Герхардом Фридрихом Миллером(6). Тогда же началось изучение археологических памятников сибирских татар. Внимание ученых было сосредоточено на обследовании фортификационных сооружений*.
_____________
* Изучением татарских крепостей занимались многие известные ученые - Д. Г. Мессершмидт, Г. Ф. Миллер, И. Г. Гмелин, И. Э. Фишер, П. С. Паллас, И. П. Фальк и другие. Наиболее значительные раскопки средневековых памятников в Барабинской лесостепи и Прииртышье в XIX - начале XX века произвели В. Радлов и В. Н. Пигнатти. В последние десятилетия изучением археологических памятников сибирских татар активно занимались В. И. Молодин, В. И. Соболев, А. И. Соловьев, Б. А. Коников и другие ученые.


Письменные исторические источники содержат отдельные сведения о вооружении и оборонительных сооружениях, тактике ведения боя татарскими войсками, о характере военных действий во время похода отряда Ермака. Среди археологических находок и этнографических материалов культуры сибирских татар есть детали луков и колчанов, стрелы, палаши и сабли, кинжалы, копья и боевые топоры, фрагменты кольчуг и панцирей.

Судя по имеющимся материалам, основным оружием дистанционного боя были луки и стрелы. Миллер называл луки и стрелы, наряду с копьями и саблями, "обыкновенным оружием татар"(7). Исследовав луки средневекового населения Западной Сибири, А. И. Соловьев выделил несколько типов, характерных для сибирских татар: луки с фронтальными срединными и плечевыми накладками и изготовленные целиком из дерева(8). Это было достаточно эффективное оружие для стрельбы на короткие и средние расстояния, которое широко применялось во всем кочевом мире с начала II тыс. н. э. По сравнению с громоздкими и трудоемкими в обращении пищалями татарские луки были более простым, удобным и скорострельным оружием. С их помощью воины Чингисхана и его преемников завоевали большую часть Евразийского континента.

[torkel]

[b]Хан Кучум и его воины [/b]

Юлий ХУДЯКОВ, доктор исторических наук

На вооружении татарских воинов-лучников находились стрелы с разнообразным набором железных наконечников, в основном небольших по размеру, плоских, асимметрично-ромбических и в форме боеголовки. Значительно реже татарские лучники применяли стрелы с массивными широкими наконечниками и округлым, тупым или вильчатым острием, предназначенные для нанесения болезненной кровоточащей раны. Для пробивания панцирной брони, рассечения и раздвижения колец кольчуги татарские воины использовали бронебойные четырехгранные и линзовидные стрелы. Кроме железных для стрельбы по легковооруженному противнику применялись стрелы различных форм с костяными и роговыми наконечниками. Комплекс средств ведения дистанционного боя сибирских татар превосходит наборы стрел большинства кочевнических культур эпохи развитого Средневековья, уступая только монгольскому. Правда, для центрально-азиатских кочевников в этот период были характерны массивные стрелы, которые у сибирских татар встречались редко. Их набор стрел отличался и большим количеством костяных наконечников, что характерно для северной периферии кочевого мира. Костяные стрелы, безусловно, использовались в боевых целях, поскольку их до сих пор находят в телах погребенных людей. Стрелы хранились в кожаных колчанах вычурной формы, украшенных орнаментом и металлическими бляшками.

Основным в комплексе боевых средств сибирских татарских воинов являлось оружие дистанционного боя, ориентированное на поражение не имевшего металлических панцирей и кольчуг противника на расстоянии 20 - 50 метров. Бороться с тяжеловооруженным противником можно было с помощью бронебойных стрел, которых татарам явно не хватало. В ближнем бою воины могли действовать копьями и дротиками, палашами, саблями и боевыми топорами. Для защиты использовали шлемы, панцири и кольчуги.

[torkel]

[b]Хан Кучум и его воины [/b]

Юлий ХУДЯКОВ, доктор исторических наук

Помимо татарских военных отрядов в столкновениях принимали участие таежные угорские племена, вооруженные луками и стрелами, копьями, мечами, боевыми топорами и защитными панцирями.

Вопросы численности и формирования войска в Сибирском татарском ханстве мало исследованы. Вероятно, у сибирских татар применялась азиатская десятичная система деления войска и народа. Отдельные мурзы имели в своем распоряжении различные отряды и могли воевать как самостоятельно, так и вступать в бой, объединив свои силы.

Получив известие о появлении отрядов Ермака, хан Кучум "послал гонцов для сбора людей", то есть объявил всеобщую мобилизацию своих войск. Он приказал "собрать татар, остяков и вогулов" и отправил войско во главе с царевичем Махметкулом навстречу противнику(9).

Определить общую численность войск Сибирского ханства довольно сложно. Известно, что уже после бегства Кучума из Кашлыка в битве при Абалаке царевич Махметкул командовал туменом - отрядом из 10 тысяч воинов(10). Другое войско возглавлял сын и наследник Кучума царевич Алей, отдельные отряды - мурзы Карача, Кашкар, Бегиш... Сам хан руководил "ногайской гвардией". Вероятно, войско Сибирского юрта насчитывало не один тумен. Однако ни в одном из сражений Кучуму не удалось собрать все вооруженные силы ханства в мощный кулак.

[torkel]

[b]Хан Кучум и его воины [/b]

Юлий ХУДЯКОВ, доктор исторических наук

Военные отряды сибирских татар предпочитали действовать на поле боя в конном строю, осыпая противника тучей стрел. Подобная тактика, традиционная для кочевников, успешно применялась в войнах с другими номадами и таежными племенами, однако в боях против отряда Ермака она оказалась малоэффективной, вероятно, из-за дальнобойности пищалей и защищенности воинов отряда доспехами. По легенде, Ермак надевал на себя два доспеха, один поверх другого. Пробить такую двойную защиту не могла ни одна татарская стрела.

В сражениях с отрядом Ермака татарские воины редко вступали в ближний бой из-за нехватки защитных средств.

Татарские воины умели воевать и в пешем строю. Они устраивали засады, контролировали передвижение противника, внезапно нападали в удобном для атаки месте, осыпая врага стрелами.

Практически все татарские мурзы имели свои укрепленные городки, построенные на возвышенности, обрывистых мысах по берегам рек и укрепленные валами, рвами и частоколами с напольной стороны. Оборонительные возможности этих крепостей были различными. Например, крепость Куллары на Иртыше Ермак штурмовал пять дней подряд, но так и не смог взять.

Помимо холодного оружия на вооружении войска Кучума были две привезенные из Казани чугунные пушки, стрелявшие ядрами. Он попытался применить их в сражении на Чувашском мысу, но безуспешно, поэтому во время отступления Кучум приказал сбросить свою артиллерию в Иртыш. В источниках есть упоминание о том, что две пушки имелись и в отряде мурзы Бегиша. Правда, в достоверности этого сообщения сомневался еще Миллер(11).

[torkel]

[b]ТАТАРСТАН В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ[/b]

Война прошла через судьбы всех народов Советского Союза. Тяжелым бременем легли 1418 огненных дней и ночей битвы с фашизмом и на плечи жителей Татарстана. Более 560 тыс. жителей республики ушли на поля сражений, свыше 300 тыс. не вернулись домой. На ее территории были сформированы семь дивизий, сотни отдельных маршевых рот. Более 200 наших соотечественников удостоены звания Героя Советского Союза, 50 стали полными кавалерами ордена Славы, сотни тысяч награждены орденами и медалями уже в ходе войны. Все они — татары, русские, чуваши, марийцы, украинцы и евреи, мордва и белорусы, представители десятков других народов — с честью выполнили свой гражданский долг.
Республика стала одним из крупнейших центров производства современной боевой техники. Ее создавали, кроме оборонных заводов, построенных еще до войны, около 70 предприятий, эвакуированных из других республик и областей. В 1941—1945 гг. завод № 22 имени Горбунова выпустил более 10 тысяч пикирующих бомбардировщиков ПЕ-2, около 100 стратегических ПЕ-8, завод 387 — 11 тыс. легких бомбардировщиков ПО-2. Самолеты, построенные в Казани, в числе первых совершили налеты на Берлин летом 1941 г. Почти каждый шестой советский боевой самолет военных лет получил “путевку в небо” в Татарстане. В Казани работали на положении “спецконтингента” авиационной тюрьмы десятки видных ученых и инженеров, в том числе: С.Королев, А.Туполев, В.Глушко — знаменитые конструкторы, заложившие впоследствии фундамент той аэрокосмической мощи страны, которая помогла миру избежать третьей мировой войны.

[attachment=346766:clip_imagecccccc.jpg]

Генерал-лейтенант Гани Сафиуллин. Его дивизией под Сталинградом был взят в плен первый немецкий генерал

[attachment=346767:clip_imagemmmmm.jpg]

Магуба Сыртланова, летчица, Герой Советского Союза

[torkel]

[b]Роль мусульман в военной истории России [/b]


Долгое время в нашей историографии господствовала точка зрения, согласно которой роль мусульманских, а также всех нерусских народов в российской истории не подлежала широкой огласке. Иногда все же сквозь идеологическую цензуру советских «историков в погонах» прорывались имена Багратиона, правда, с оговоркой, что он хоть и был грузином, но зато глубоко русским по духу, или Салавата Юлаева, которого выставляли чуть ли не первым башкирским марксистом.

Как бы там ни было, «из песни слова не выкинешь» — огромную роль мусульманских народов в становлении и развитии сначала московского, а потом и российского государства невозможно игнорировать.

Особенно велика роль мусульман в самые сложные моменты истории российского государства — в периоды отечественных войн. Не многие знают о том, что одними из первых, вставшими на защиту России от польского нашествия в 17 веке, были отряды татар и башкир. А о роли мусульман в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг. даже нет необходимости говорить: об этом свидетельствуют тысячи ветеранов и еще большее количество погибших в боях от Москвы до Берлина.

Тут можно припомнить факт, до сих пор являющийся уделом узкой группы специалистов. В покрытой ореолом героизма и стойкости Брестской крепости почти половину гарнизона составляли представители мусульманских народов. Также в тяжелые дни Великой Отечественной тогдашний Муфтий (ДУМЕС) Г. Расулев призвал мусульман встать на защиту Родины. На это мусульмане откликнулись небывалым патриотическим подъемом и собрали деньги на строительство танковой колоны. И. Сталин направил тогда личную благодарность мусульманам.

В первой мировой, которую в начале века называли не иначе как отечественной войной, мусульмане также приняли деятельное участие. Здесь будет достаточно одного упоминания «дикой дивизии», покрывшей себя огромной славой. Небезынтересен и такой факт: когда Л. Корнилов во времена временного правительства за несколько месяцев до большевистской революции попытался навести порядок на фронте и остановить сползание страны к катастрофе, основной костяк тех, кто его поддержал, составляли мусульмане.

[torkel]

[b]Роль мусульман в военной истории России [/b]


Участие воинских формирований, состоящих из представителей мусульманских народов, не ограничивается исключительно отечественными войнами. Они хорошо проявили себя почти во всех кампаниях, которым суждено было стать важнейшими вехами в истории России. При Иване Грозном, кстати высоко ценившем татарское военное искусство, татары и башкиры участвовали в Левонской войне, даже бывшие казанские и другие ханы принимали участие в походах Ивана Грозного.

Вообще, в то время не только армия была построена в значительной мере по образцу мусульманских стран, но и все российское государство, в большой степени по свидетельству западных современников, походило на османский халифат. Например, выписанный в Москву византийский патриот Максим Грек писал на родину друзьям, что скоро москвичи, пожалуй, наденут и чалму, Стоглавый Собор упоминает, что появился чуждый христианству обычай ходить в церковь в шапке, а автор «Бесед валаамских чудотворцев» стыдит русских людей за обычай носить турецкие шлыки и порты (полный костюм).

Есть и множество других свидетельств огромного влияния мусульман и мусульманских стран, особенно Османского халифата, на Московское государство Ивана Грозного. Даже в Европе времен опричнины писали о сходстве двух государств и что «Московию и Турцию должно почитать не государствами, но соединениями разбойников».

Влияние, которое оказывал Османский халифат на московское государство, заметно и по такому факту. В период реформ военно-поместной системы поступило следующее предложение от государственного деятеля того времени И. Пересветова. Он не только предлагал преобразовать русское государство в духе империи Магомеда II (покорителя Константинополя), но и, например, писал: «Турецкий царь Махмет-салтан великую правду в свое царство ввел. Иноплеменник, да сердечную радость Богу воздал. Да к той бы правде да вера христианская, ино бы с ним ангелы беседовали».

[torkel]

[b]Роль мусульман в военной истории России [/b]


Позже, уже при Петре I, российские мусульмане сражались в рядах российской армии в Северной войне, «прорубая окно в Европу». После победы под Полтавой российское военное командование приняло решение периодически посылать татарских и башкирских всадников через Ботнический залив, тем самым атакуя шведов. Одетые в шубы, на легких конях они нанесли огромный ущерб противнику, что было в той ситуации немыслимо для обычной русской кавалерии, которой грозило в результате таких маневров просто провалиться под лед.

Несколько таких походов в значительной степени приблизили мир со Швецией, по которому к России отошли вся Прибалтика и Выборг.

Во второй четверти 18 века четыре конных полка башкир в составе армии фельдмаршала Румянцева-Задунайского участвовали в Семилетней войне, апофеозом которой стало вступление российской армии в Берлин. А в 1768 — 1772 гг. более чем три тысячи мусульман были привлечены для подавления восстания польских конфедератов. И этот список далеко не полный.

Золотой страницей истории России является участие мусульман в Отечественной войне 1812 года. Зачастую шедшие в авангарде российской армии конные отряды, состоявшие из представителей мусульманских народов, наводили ужас на противника. Об этом ярко свидетельствует и такой факт. В своих призывах к сопротивлению русской армии Наполеон говорил, что Франции грозит нашествие «диких татар, которые едят лошадей». По некоторым данным, именно конный полк, составленный из татар и башкир, первым вошел в Париж.

[torkel]

[b]Роль мусульман в военной истории России [/b]

А чуть позже, в 1814 г., победоносно вступая в столицу Франции во главе союзных армий, в свите императора Александра I был герой Отечественной войны 1812 г., первый чеченский генерал в российской армии Александр Чеченский. Он был близким другом и боевым товарищем знаменитого партизана Дениса Давыдова, который так писал о нем: «Росту малого, сухощавый, горбоносый, цвету лица бронзового, волосу черного, как крыло ворона, взора орлиного. Характер ярый, запальчивый и неукротимый, предприимчивости беспредельной, сметливости и решимости мгновенных».

С началом Отечественной войны 1812 г. мусульмане собрали в пользу армии 500 тысяч рублей и отправили на фронт 4139 строевых лошадей. Вскоре было сформировано свыше 30 башкирских и татарских полков по 500 рядовых в каждом, были в русской армии и отряды крымских татар. В командный состав этих воинских формирований входили 30 человек: командир полка, старшина, 5 есаулов, 5 сотников, 5 хорунжих, 1 квартирмейстер, 1 — 2 писаря и 10 пятидесятников. Также при каждом полке постоянно находился мулла. Воины имели традиционное для них вооружение и 2 коня.

Кроме того, во время Отечественной войны 1812 г. 12 тысяч российских мусульман несли линейную службу на восточных границах России. Мусульмане на своих плечах вынесли всю тяжесть Отечественной войны с Наполеоном и последующих заграничных походов, пройдя от западных границ до Москвы, а потом обратно — от древней столицы России до Парижа.

[torkel]

[b]Роль мусульман в военной истории России [/b]

Участие мусульман в Отечественной войне 1812 года можно разделить на три периода: 1 — до Бородина, 2 — Бородино и контрнаступление российской армии и 3 —заграничные походы. Во всех трех периодах российские последователи Ислама проявили себя храбрыми воинами, внесшими заметный вклад в победу над армиями Наполеона.

1-й период. Российские мусульмане вступили в войну почти с самых первых ее дней. 1-й башкирский полк сражался с врагом в составе 2-й армии ген. П. И. Багратиона, 2-й башкирский — в 3-й армии ген. А. И. Тормасова, 1-й тептярский полк — в 1-й Зап. армии ген. М. Б. Барклая де Толли.

Уже 15 июня 1812 г. в боях под Гродно отличились воины 1-го башкирского полка: рядовые Узбек Акмурзин и Буранбай Чувашбаев, хорунжий Гильман Худайбердин и есаул Ихсан Абубакиров. В июле после соединения русских армий башкирская конница вела боевую разведку в районе Смоленска, а затем участвовала в наступлении российских войск на местечко Рудни.

В частности, 16 июля 2-й башкирский полк под командованием майора Курбатова участвовал в сражении под городом Кобрином (восточнее Брест-Литовска), в ходе которого было убито 2 тыс., взято в плен 2382 солдата, 76 офицеров и 2 генерала наполеоновской армии. За храбрость и отвагу, проявленные в этом бою, Аюп Каипов и полковой старшина Аралбай Акчулпанов были награждены орденами Св. Анны 4-й степени. А 27 июля кавалерия атамана М. И. Платова, в составе которой сражался 1-й башкирский полк, нанесла поражение французской дивизии под командованием Себастиани.

[torkel]

[b]Роль мусульман в военной истории России [/b]

2-й период. Немало мусульман погибло на Бородинском поле. В этом сражении участвовал 1-й тептярский полк. Сразу после Бородинской битвы в период подготовки контрнаступления русской армии башкиры, татары, мишари и тептяри входили в состав подвижных конных отрядов, действовавших в тылу наполеоновских войск.

В освобождении Москвы от армии Наполеона участвовали несколько башкирских полков и 1-й мишарский полк. В частности, 1-й башкирский полк находился в составе армейского партизанского отряда полковника И. Е. Ефремова, а затем его передали под командование полковника Н. Д. Кудашева. При отступлении из Москвы 7 октября французские войска попали под удары вышеупомянутой башкирско-татарской конницы. А несколько дней спустя, 12 — 13 октября в районе Малоярославца отряд Кудашева захватил много трофеев и отбил пленных.

В сентябре 1812 г. в период подготовки контрнаступления, когда основные силы русской армии были сосредоточены в Тарутино, остро ощущалась необходимость в пополнении. В эти дни мусульмане сформировали порядка 30 полков.

Отличился в контрнаступлении российской армии и 1-й тептярский полк. В начале сентября 1812 г. это соединение под командованием майора Темирова действовало в составе калужского ополчения.

[torkel]

[b]Роль мусульман в военной истории России [/b]

11 — 24 сентября 1-й тептярский полк переходил в состав партизанского отряда Дениса Давыдова. В «Дневнике партизанских действий 1812 года» Д. Давыдов много и тепло пишет о совместных с татарами боевых операциях против французов. Он так описывает свои чувства, которые возникли у него после поступления приказа 1-му тептярскому полку покинуть его отряд: «Я получил повеление отделить от себя Тепрярский полк к Рославлю и Брянску для содействия отряду калужского ополчения. Как ни тяжко мне было исполнить сие повеление, но, чувствуя важность Рославльского направления, я без прекословия приказал майору Темирову идти в Рославль».

Позже 1-й тептярский полк майора Темирова отличился в сражении под Рославлем. За отвагу в этом бою орденом Св. Владимира 4-й степени был награжден прапорщик Мунасыпов, а орденом Св. Анны 3-й степени зауряд-хорунжий Ибрагимов.

На всем протяжении боевых действий военные формирования российских мусульман находились в самых горячих точках Отечественной войны. Уже при бегстве французов из России в составе корпуса генерал-лейтенанта Л. К. Эссена башкирская и татарская конницы преследовали разлагающуюся армию Наполеона в районе Дропчина по обоим берегам реки Буг.

2-й башкирский полк принимал участие в разгроме отрядов польского генерала Конопки, а с ноября 15 татарско-башкирских полков в составе поволжского ополчения вели боевые действия на Украине.

3-й период. Вместе с остальной русской армией мусульмане перешли границу России. И уже 27 января 1813 г. в Варшаву вступил 2-й башкирский полк в составе корпуса генерал-лейтенанта Л. М. Волконского.

Также в январе 1813 г. в штурме Данцига вплоть до его капитуляции 21 декабря участвовали 10 татарско-башкирских полков. Своим воинским искусством отличился в боях за этот город 1-й башкирский полк, за что был внесен в «правительственный журнал выдающихся военных событий».
С марта 1813 г. татарские и башкирские полки принимали участие в сражениях под Берлином и Дрезденом.

[torkel]

[b]Роль мусульман в военной истории России [/b]

В осаде Дрездена отличились 2-й, 13-й, 15-й башкирские полки, а после Лейпцигского сражения туда подошли 1-й, 4-й, 5-й и 14-й башкирские полки. Конец же 1813 года был ознаменован тем, что 5 полков, укомплектованных мусульманами, были направлены в Чехию и вместе с казачьими полками и регулярными частями русской армии вели там боевые действия.

Заметный вклад внесли мусульмане и в победу в великой «битве народов» под Лейпцигом. С 4 по 7 октября множество мусульман сражались бок о бок с русскими и европейцами против армии Наполеона.

Помимо уже упомянутого, башкирская и татарская конницы участвовали в изгнании французов из Гамбурга, Берлина, Веймара, Франкфурта-на-Майне и других германских городов. В Веймаре российские солдаты-мусульмане встретились с немецким писателем и мыслителем И. В. Гете и подарили ему лук со стрелами и курай (национальный духовой музыкальный инструмент).

После победоносного вступления российской и армии союзников в Париж воины 9-го башкирского, 2-го тептярского, 2-го мишарского полков были награждены серебряной медалью "За взятие Парижа 19 марта 1814 года". В память о героизме российских солдат, проявленном в Отечественной войне, все ее участники, включая мусульман, были награждены серебряной медалью "В память войны 1812 — 1814 гг." Многим воинам-мусульманам были вручены и ордена.

[torkel]

[b]Роль мусульман в военной истории России [/b]

Война 1812 — 1814 гг. выявила талантливых полководцев-мусульман, например Кахым-туря (Кахым-турэ). Участие башкир и татар в ней нашло отражение в мемуарах Д. Давыдова, С. Глинки, Н. Раевского, в народном фольклоре — песнях «Любизар», "Эскадрон", "Кахым -туря", "Баик", "Кутузов"; "Баите о русско-французской войне", "Баите о Кутузове" и в легендах и преданиях "Кахым-туря", "Абдрахман Акьегет", "Вторая армия".

За активное участие и подвиги мусульман в Отечественной войне 1812 г. по указу императора Александра I в 1813 г. мусульмане получили право построить мечеть в Татарской слободе, на участке купца 1-й гильдии Назарбая Хамалова. В 1823 г. было дозволено сооружение каменного здания. Первоначально строение мало напоминало мечеть и ничем не отличалось от соседних особняков; только после перестройки ее в 1882 г. и возведения минарета и купола здание приобрело вид мечети. Мечеть перестраивалась и в 1914 г., по проекту архитектора П. Ивницкого.

В Российской империи у мусульманских народов имелись свои военные структуры, во многом позволившие российским мусульманам внести огромный вклад в строительство государства. Одним из наиболее заметных в истории таким военным формированием было башкирско-мещерецкое войско. Это было иррегулярное войсковое подразделение, основной обязанностью которого являлась охрана юго-восточных границ России и участие в ее войнах и походах.

В войско входили башкиры и татары в возрасте от 20 до 50 лет. От 4 — 5 мусульманских дворов поочередно выставлялся один человек. В 1847 г. был установлен 30-летний срок службы. Летние и зимние сборы продолжались по 6 месяцев. После прохождения линейной службы некоторая часть башкир и татар переводилась на службу писарей, посыльных, сторожей и т.д. Охрану Оренбургской линии войско несло за свой счет.

[torkel]

[b]Роль мусульман в военной истории России [/b]

Снабжение оружием, одеждой, лошадьми и съестными припасами бойцов башкирско-мещерецкого войска производилось в порядке "подмоги" (в размере от 25 — 37 до 40 — 75 коп. серебром с души), которая оказывалась всем населением сел, откуда набирали рекрутов в войско, за исключением территориальных начальников, их помощников и старшин. Общественная помощь оказывалась также хозяйствам, командированным на службу.

В 1798 — 1849 гг. башкиры и татары ежегодно выставляли на Оренбургскую пограничную линию более 65% (5,5 тыс. чел.) всех служащих. Башкирско-мещерецкое войско направляло тысячную команду на Сибирскую пограничную линию сроком на 1 год и на этапную службу по Сибирскому тракту. Башкиры и татары несли также этапную службу на Златоустовском тракте и на западной границе России.

Башкирско-мещерецкое войско подчинялось непосредственно генерал-губернатору Оренбургского края. До 1834 г. оно не имело ни войскового атамана, ни специальной канцелярии. Прием и отвод команд производились походными старшинами мусульман. Должностные лица в войске комплектовались из представителей знатных и богатых родов.

Они назначались кантонными начальниками и утверждались генерал-губернатором. Чины в башкирско-мещерецком войске подразделялись на действительные, классные и зауряд-чины. Армейские (подпрапорщик, прапорщик, поручик, капитан, майор, подполк., полк., ген.-майор), казачьи (урядник, хорунжий, сотник, есаул, войсковой старшина), действительные и классные (от 14 до 12 класса) чины присваивались царем и военным министром за воинские или особые заслуги и за долголетнюю службу.

К зауряд-чинам относились зауряд-хорунжий, зауряд-сотник, зауряд-есаул — они были в ведении генерал-губернатора. Лишь лица, имевшие зауряд-чины, могли стать действительными офицерами. Армейским офицерам и классным чинам давалось звание потомственного дворянина, зауряд-чинам — личного дворянина.

[torkel]

[b]Роль мусульман в военной истории России [/b]

Впрочем, вклад мусульман в общегосударственное строительство не ограничивался участием в военных кампаниях. Представители мусульманских народов несли и внутреннюю военную службу. Основной формой службы была охрана юго-восточных границ государства. Например, с 1754 г. все башкиры в возрасте от 20 до 50 лет несли круглогодичную кордонную (пограничную) службу на Уйской, Верхнеуральской, Оренбургской и Уральской дистанциях.

Одновременно 2500 башкир и татар "о двуконь, на своем коште" служили на южных дистанциях и Сибирской пограничной линии. К внутренней службе относились также этапная (по Сибирскому и Златоустовскому трактам), полицейская (в Казани, Москве, С.-Петербурге) и гарнизонная, которую мусульмане несли в российских городах эпизодически.

Таким образом, очевидно, что почти на протяжении всей своей истории в самые сложные моменты жизни государства Россия могла рассчитывать на помощь мусульман. Роль мусульманских народов в военной истории России и укреплении ее статуса как мировой державы не удалось замолчать в угоду коммунистическим идеалам. Подобная участь не постигнет ее и в наши дни, когда некоторые пытаются представить российское государство исключительно «тюрьмой народов».

Анвер Агаев

[torkel]

[b]Мисюрка татарская 17 век - 15х47,8 диаметр колец 8мм[/b]

[attachment=346967:________...___8____.jpg]

[torkel]

[b]Мисюрка татарская 17 век - 16х40 диаметр колец 7 мм[/b]

[attachment=346975:________...__7_____.jpg]

[torkel]

[b]Военное искусство волжских булгар[/b]

Нация: Татары
Автор: СМИРНОВ А. П.
Источник: Волжские булгары. — Москва, 1951 (Статья приводится с сокращениями.)
История волжских булгар — одна из значительных и интересных страниц нашего прошлого. Объединив многие племена Среднего Поволжья, Булгарское государство сыграло немалую роль в процессе этногенеза народов Поволжья. Его столица «Великий Булгар» являлся международной ярмаркой, где сходились купцы из разных стран тогдашнего цивилизованного мира — Византии, Арабского халифата, Хорезма, Руси и Китая. С XI века торговая деятельность булгар начинает терпеть большой урон. Русский историк В. Н. Татищев в своей книге отмечает: «В те же времена были на Волге и Оке разбои и многих болгар торгующих пограбили и побили. Болгары же присылали ко князю Олегу и брату его Ярославу просить на разбойников, но не получа управы, пришед с войски, Муром взяли и пограбили, а села пожгли». Об этом событии кратко сообщает Ипатьевская летопись: «В лето 6596 (1088)… В се же лето взяша Болгаре Муром…» Той же целью руководились булгары и при походе на Суздаль: «В лето 6615 (1107)… Того же лета чюдо сотвори Бог и святая Богородица в Суздальстей земли. Приидоша болгары ратию на Суздаль, и обступиша град и много зла сотвориша, воююще села и погосты и убивающе многих от христиан…».
С XII века, с укрепления Владимиро-Суздальского княжества, начинается ряд походов русских князей против булгар. «В лето 6628(1120) Георгий Володимерич ходи на Болгары по Волзе, и взял полон мног и полкы их победи и воевав приде поздорову с честью и славою».
Эта упорная борьба соседей объясняется не только характером феодальных отношений, но и желанием русских князей положить конец торговой гегемонии булгар. Однако походы русских не смогли нарушить всей торговой деятельности булгарских князей. Торговый путь на восток все еще оставался в их руках.

[torkel]

[b]Военное искусство волжских булгар[/b]

В Булгарском государстве, как и в смежных областях, были конные дружины. Дружинники находились на службе у своего князя и по его приказу выступали в походы.
У восточных писателей имеется несколько кратких заметок, позволяющих судить о военной организации булгар. Автор X века ибн-Русте отмечает: «Булгаре ездят верхом, имеют кольчугу и полное вооружение». Археология дополняет эти данные. В 90-х годах прошлого столетия близ селения Балымер учеными был исследован курган с трупосожжением. Там были найдены меч с бляхами от пояса, кресало, бронзовые зажимы и др. Найденный меч — его длина 90 см и ширина 5 см — принадлежит к числу мечей капетингского типа, широко распространенных в средневековой Европе. Мечи представляли вооружение тяжелой кавалерии. Помимо таких мечей на территории Татарстана довольно много найдено прямых однолезвийных палашей и боевых железных топоров. Топоры покрыты инкрустированным растительным орнаментом.
Некоторые из них имеют вычурную форму и фигурки животных на концах. Лук и стрелы несомненно также составляли обязательную часть вооружения. Огромное количество стрел самых разнообразных типов хранится в собрании Казанского музея. Среди них плоские, овальные, треугольные и шиловидные с уплощенным или четырехгранным концом, предназначенным для пробивания кольчуг. Оборонительным вооружением у булгар служил шлем. Тело защищали кольчугой.

[torkel]

[b]Военное искусство волжских булгар[/b]


[attachment=347014:________...________.jpg]

Карта древних оборонительных укреплений на территории Булгарского государства в XII—XIII вв.
________________________________________

Археологические данные и русская летопись дают высокую оценку укреплениям булгар. Система их обороны в XI — XII вв. отвечала требованиям тогдашней военной техники. За длительное время существования Булгарского государства оборона булгарских городов значительно эволюционировала. Позднее, в момент монгольского нападения, они сумели в продолжение четырех лет сдерживать натиск монголов, и в период Казанского ханства Казань или, как ее еще называли, Новый Болгар, являлась первоклассной крепостью. Достаточно сказать, что из восьми попыток взять Казань русским только два раза, в 1487 и 1552 году, удалось овладеть этой крепостью. В создании оборонительных укреплений сами булгары были большими мастерами. Они умели создавать также и засады. Арабский историк ибн-аль-Асир в своей «Всеобщей истории» говорит о том, что после разгрома русских и половцев на реке Калке монголы «… направлялись в Булгар. Когда жители Булгара услышали о приближении их к них, они в нескольких местах устроили им засады, выступили против них (монгол), встретились с ними и, заманив их до тех пор, пока они зашли за места засады, напали на них с тыла, так что они (монголы) остались в середине; поял их меч со всех сторон, перебито их множество и уцелели из них только немногие. Говорят, что их было до 4000 человек». Интересны также засады булгар, в которые попали флотилии князя Ярослава в 1469 году и князя Палецкого в 1524 году.
Необходимость защищаться от русских, устремившихся к Волге, заставила булгар не ограничиваться укреплением отдельных населенных пунктов, а прибегнуть к созданию целых оборонительных линий. Такой оборонительной линией является вал, идущий от г. Булгара через Куралово Спасского района до Бураковского района. Этот вал, длиной около 20 км, занимал полосу между речкой Ахтой и р. Бездной, текущими параллельно с юго-востока на северо-запад. Берега этих рек, довольно болотистые в настоящее время, в древности, при обилии лесов, по-видимому, были вообще непроходимыми.