Какие этнические группы проживают в Азербаиджане исторически?

[Sarmatian]

[quote name='kurtizanka' post='629284' date='Feb 8 2006, 14:47 '][quote name='Sarmatian' post='626875' date='Feb 7 2006, 10:16 ']
Я например, желал бы "тюрком" меня писали... но не пишут. Нет такой графы вообше.[/quote]

И национальности такой нет вообще...
[/quote]
Национальность как я понял, это "naionality". А это у нас у всех один: азербайджанец. И для тюрков, и для талышей, и для даже армян Карабаха. А такой этнос (народ) есть и будет. Вопреки всем!

[Spectator]

[quote name='Talish gizi' post='628533' date='Feb 8 2006, 08:45 ']У меня например есть несколько знакомых, у которых в паспорте в графе "национальность" написано "талыш".[/quote]
А в какой это стране? В Казахстане? Там до сих пор есть графа национальность в паспорте?

[kurtizanka]

[quote name='Sarmatian' post='629746' date='Feb 8 2006, 19:15 '][quote name='kurtizanka' post='629284' date='Feb 8 2006, 14:47 ']
[quote name='Sarmatian' post='626875' date='Feb 7 2006, 10:16 ']
Я например, желал бы "тюрком" меня писали... но не пишут. Нет такой графы вообше.[/quote]

И национальности такой нет вообще...
[/quote]
Национальность как я понял, это "naionality". А это у нас у всех один: азербайджанец. И для тюрков, и для талышей, и для даже армян Карабаха. А такой этнос (народ) есть и будет. Вопреки всем!
[/quote]

Вопреки всему и всем - да здравствуют азербайджанцы!!! Да здравствует азербайджанский этнос!! И пусть всегда здравствуют все граждане Азербайджана!

[Talish gizi]

[quote name='Spectator' post='629788' date='Feb 8 2006, 18:51 '][quote name='Talish gizi' post='628533' date='Feb 8 2006, 08:45 ']
У меня например есть несколько знакомых, у которых в паспорте в графе "национальность" написано "талыш".[/quote]
А в какой это стране? В Казахстане? Там до сих пор есть графа национальность в паспорте?
[/quote]

Есть, поверьте

[Talish gizi]

[quote name='kurtizanka' post='630089' date='Feb 8 2006, 23:12 '][quote name='Sarmatian' post='629746' date='Feb 8 2006, 19:15 ']
[quote name='kurtizanka' post='629284' date='Feb 8 2006, 14:47 ']
[quote name='Sarmatian' post='626875' date='Feb 7 2006, 10:16 ']
Я например, желал бы "тюрком" меня писали... но не пишут. Нет такой графы вообше.[/quote]

И национальности такой нет вообще...
[/quote]
Национальность как я понял, это "naionality". А это у нас у всех один: азербайджанец. И для тюрков, и для талышей, и для даже армян Карабаха. А такой этнос (народ) есть и будет. Вопреки всем!
[/quote]

Вопреки всему и всем - да здравствуют азербайджанцы!!! Да здравствует азербайджанский этнос!! И пусть всегда здравствуют все граждане Азербайджана!
[/quote]

Амин!

[Sarmatian]

[color="#FF0000"]Оффтоп, уважаемый...[/color]

[Tvig]

[quote name='Urden' post='584840' date='Jan 8 2006, 14:39 '][b]Грузины[/b]. Численность - 16,5 тыс. (перепись, 1999). Населяют несколько сёл в Закатальском и Кахском районах Азербайджана. Большая часть грузин Азербайджана относится к субэтнической группе ингилойцев. В крупных городах грузины стали появляться с установлением в регионе царской власти. По данным Тадеуша Свентоховского, в годы независимости Азербайджанской Демократической Республики среди офицеров национальной армии было немало этнических грузин. Язык - грузинский (ингилойский диалект сильно отличается от литературного грузинского). Широко распространено грузино-азербайджанское двуязычие. В Закаталах и Кахи функционируют школы с преподаванием на грузинском языке (5 школ на февраль 2003). Верующие - мусульмане-сунниты и православные, а также протестанты (баптисты). До революции в Баку проживало несколько тысяч грузин-католиков. Известные представители: судья Конституционного Суда Азербайджана Рафаэль Гваладзе, певица Манана Джапаридзе, футболист Георгий Адамия.[/quote]

Я нашла другие данные:

[quote]Еще одной этнической общностью, расселенной на северо-западе Азербайджана, являются ингилойцы. Это весьма интересный с научной точки зрения народ, о происхождении которого до сих пор идут споры и очень многое не ясно. Считается, что это – один из древних местных народов, которые в раннем средневековье приняли православную ветвь (грузинскую) христианства и со временем перешли на грузинский язык. Позже, в 17-18 вв. грузиноязычное население здесь приняло ислам и получило азербайджанское имя "ингилой", т. е. "новообращенные". В 19 в. после покорения края Российской империей многие ингилойцы опять приняли христианство. В настоящее время мусульманская часть ингилойцев считает себя азербайджанцами, христианская – грузинами. При этом быт, многие черты культуры абсолютно схожи. В советское время ингилойцы не фиксировались в переписях, но по некоторым данным, в 1989 г. в Азербайджане их проживало до 10 тыс. По переписи 1999 г. в Азербайджане зафиксировано [u]14,9 тыс. грузин.[/u] За исключением 2,5 тыс. грузин, проживающих в основном в Баку, а также в Гяндже, остальные живут в районах, и это – ингилойцы. Таким образом, можно говорить о грузиноязычных ингилойцах, живущих в сельских районах, а именно – Гахском (7,5 тыс. чел.), Закатальском (3 тыс. чел.) и Белаканском (2 тыс. чел.).[/quote]

[Urden]

Tvig, спасибо за поправку.

[Tvig]

[quote name='Urden' post='740006' date='May 6 2006, 13:55 ']Tvig, спасибо за поправку.[/quote]

И вам спасибо.

[galaxy]

уважаемый модератор, не могли бы заменить слово "этничества" в названии на "этнические группы"? В виду того, что мало говорю на русском (только на форуме), у меня получилась неправильная калька с английского (ethnicity)

[galaxy]

о молоканах так никто и не написал.. Есть ли молокане в других странах?

[berman]

Насколько мне известно ,молокане проживали во всех трех закавказских республиках (небольшие группы проживают и сейчас). Также молоканские села были в Крыму. Ныне молоканские общины сконцентрированы в Тамбовской и Оренбургской областях России. Достаточно значительная община имеется в США.

[galaxy]

[quote name='sammy' post='741269' date='May 7 2006, 13:01 ']о молоканах так никто и не написал.. Есть ли молокане в других странах?[/quote]
хотя, прошу прощения, сейчас перечитывала тему и нашла немного информации в постах Spectator-a и Urden-a
спасибо, berman

[Urden]

Коллектив журнала "Musiqi Dunyasi" при поддержке Министерства Культуры и Туризма и ЮНЕСКО недавно запустил веб-проект под названием "Атлас традиционной музыки Азербайджана":

[url="http://atlas.musigi-dunya.az/atlas/index_ru.html"]http://atlas.musigi-dunya.az/atlas/index_ru.html[/url]

Сайт содержит информацию об истории и местах расселения народов Азербайджана. Большое внимание уделено фольклору: выставлены образцы народной музыки и танцев этносов, сведения о традиционных музыкальных инструментах, информация по этнокультурным туристическим местностям республики, звуковые научные тексты на восьми языках и пр.

Руководитель проекта - профессор Тариель Мамедов.

[Arciv]

Urden, а что за уникальное определение «этнически малые народы»?
[url="http://atlas.musigi-dunya.az/atlas/ru/participants.html"]http://atlas.musigi-dunya.az/atlas/ru/participants.html[/url]

[Urden]

[quote name='Arciv' post='1195222' date='Jan 20 2007, 23:48 ']Urden, а что за уникальное определение «этнически малые народы»?
[url="http://atlas.musigi-dunya.az/atlas/ru/participants.html"]http://atlas.musigi-dunya.az/atlas/ru/participants.html[/url][/quote]
Корявый перевод с азербайджанского.

[sarhan]

[quote name='Arciv' date='18 January 2006 - 02:13' timestamp='1137536013' post='598637']
Эта дата содержится в письме, написанном купцом шелка Ходжа Шахназаром Джугайеци на имя предводителя армянской епархии в Новой Джульфе (Исфахан), в котором он сообщает, что вовремя купли шелка на базаре Шеки в 1757г., несколько армян (айрк‘ ми к‘ани hайказун) жителей окрестных сел этого города (указывается в частности название села Соковт, не знаю, как село называется сейчас, или есть ли оно вообще сейчас) обратились к нему, чтобы тот передал Духовному управлению армян в Н. Джульфе их просьбу о ходатайстве перед персидскими властями в связи с тем, что правитель (арм. тиракал) Шеки силой требует от них принять ислам.

По-моему, никто не может говорить с точностью, что жители с. Киш, когда-то были удинами, очевиден, факт, что, по крайней мере, с 17-го века, когда к нам поступают первые данные об этническом составе сел в районе Шекки (Эвлия Челеби), все первоисточники говорят об этих селах как об армянских, а в 19-ом веках в частности по отношению к с. Киш мы имеем четкие данные.

В этом плане не маловажен тот факт, что в Шеки еще со времен халифата было армянское население, и там даже правили армянский князь Сахл Смбатян (Сахл ибн Сумбат) и его потомки:
”В моей статье Caucasica, IV (BSOAS, XVI/3, стр. 504 — 14) я собрал скудные сведения о прежних правителях Шакки, которые, как говорят, пришли из Армении и владения которых охватывали также Херет'и (на Нижней Алазани) и, по-видимому, некоторые области на южном берегу Куры” (В. Ф. Минорский, ”История Ширвана и Дербенда”, М., 1963 , сс. 117-118).

Интересен также тот факт, что неизвестный автор ”Худуд аль-Алам” (10в.) пишет, что ”Шакки вытянуто на 70 фарсахов от гор Кавказа до Куры и это христианское царство среди мусульманских соседей и считает Шакки не просто христианским владением, а называет его областью (нахиййа) Армении (”Hudud al-Alam. The Regions of the World: A Persian Geography (982 A.D.). Transl.and expl. by V.Minorsky. London, 1937, p. 398).
[/quote]Село Соковт - это скорее всего нынешнее село Беюк Сёйюдлю в Огузском р-не,недалеко от реки Турьянчай и села Нидж.Это село упоминалось католикосом Есаи Гасан-Джалаляном.Теперь по поводу села Киш.Это село упоминается удинским историком Казаром Овсепяном в начале 20 в. как отуреченное удинское.По поводу Сахла ибн Сумбата скажу,что управлял не в нынешнем городе Шеки,а в областью Шаки в русле Базарчая-Акеречая,но один из его потомков (Атрнерсех,сын Хамама) правил левобережним Шаки.
P.S.Arciv,Вы не могли бы написать название села Соковт в оригинале,как оно упомянуто в письме

[sarhan]

[quote name='Urden' date='16 January 2006 - 12:44' timestamp='1137401080' post='595660']
[b]Arciv[/b]

Игорь Кузнецов, "Удины":
"Ко времени прихода русских на Кавказ села, население которых продолжало осозновать себя удинами, были сконцентрированы в основ­ном в пределах Шекинского ханства (вошло в Россию в 1805 г. как Нухинский уезд Елисавет-польской губернии: с. Варташен, Варданлы, Баян (ныне Огузский р-н), с. Нидж (ныне Кабалинский р-н), [b]с. Киш (Шекинский р-н)[/b]. В с. Бум, Солтану-ха, Мирза-бейли и Мухлугувак (современный Ка­балинский р-н) проживали семьи мусульман, осоз­нающих себя уже азербайджанцами, но еще по­мнящих удинский язык".
[/quote]У меня лично нет оснований верить этому Кузнецову,тем более он пишет что "в с. Бум, Солтану-ха, Мирза-бейли и Мухлугувак (современный Ка­балинский р-н) проживали семьи мусульман, осоз­нающих себя уже азербайджанцами, но еще по­мнящих удинский язык",хотя в издании "Материалы для изучения экономического быта государственных крестьян Закавказского края"(т.6,часть 1,Тифлис,1887,стр.19-20) в разделе "Экономический быт государственных крестьян Нухинского уезда Елизаветпольской губернии" написано что удины "живут в селах Солтан-Нуха...Мирзабейли".То есть уже есть не стыковка.К тому же этот Кузнецов не упоминает села Джоурлу,Малых,Енгикенд.

[sarhan]

[quote name='Shadmehr' date='12 January 2006 - 22:02' timestamp='1137088965' post='590993']
И даже бывали случаи когда мусульманские общности переходили на христианство., если попадало под влияние соседних христианских сел. причем могу привести пример с тюрками.Что вы скажете об
христианском селении баяндуров? Вернее, об армянской версии этого названия ?))) Байан это как? БА - ЯН? что вы скажете об другом христианском селе - Джалуд? мне интересны переводы или хотя бы трактовки на армянский лад )))
[/quote]А с чего Вы взяли что село Баян происходит от названия племени баяндуров?И какое село Баян Вы имеете ввиду?Тот,что в Дашкесане или тот,что в Огузе?По поводу Джалута скажу,что не могло быть селением тюрков-мусульман перешедших в христианство,хотя бы потому что в этом селе находился престол католикоса Албании в 15в.А католикос не стал бы переносить центр католикосата,где туда жили бывшие мусульмане.И кстати,когда по вашему произошел переход жителей Джалута в ислам(если он вообще был)?И какой резон был мусульманам переходить в христианство?

[-RA-]

[quote name='kurtizanka' date='08 February 2006 - 14:47' timestamp='1139395628' post='629284']И национальности такой нет вообще...[/quote] Уважаемые форумчане, у меня будет ряд вопросов по теме и не совсем по теме. Вначале небольшое пояснение: живу на значительной удалённости от Азербайджана, но всегда знал, что дедушка по матери, родом из ваших мест. В силу ряда причин, родители матери развелись до войны, когда ей было года 3, соответственно почти вся информация о дедушке "исчезла". Однако, несколько лет бабушка по матери умерла и выяснилось, что мама всё же сохранила 2 фотографии своего отца и недавно поведала мне несколько больше, чем я скупо знал о нём (только что звали его Рагимов Искендер). Мне удалось разыскать пару его личных дел в ведомственных архивах нашего города, это в институте, как студента, и на отделении ЖД, где он работал ревизором управления.
Теперь сами вопросы: во-первых, отчество у него Рза-Мамедович. Что оно может означать, особенно в части национальной идентификации?
Во-вторых, ещё момент. Учась в институте нашего города (1936-1938гг), куда он перевёлся из Бакинского социально-экономического института им.К.Маркса, в автобиографической анкете дед указал национальность "тюрок". И в справках из Бакинского института присланных на поддтверждение об его учёбе там в наш ВУЗ, он указан учащимся в [i]тюркской группе[/i] (экономический факультет). Однако, уже в 1940г, когда он поступал на работу управление ЖД (Казанское отделение), он в анкете указывает свою национальность уже как "азербайджанец".
Географическая привязка, если дед не очень искажает данные о себе в анкетах, то родился он в селе Чигни близ г.Геокчай, вскоре старшие братья переехали в Геокчай. Про отца он пишет, что тот умер в 1913 г. без всяких подробностей, как и о матери, сестре с детьми и двух старших братьях. И ещё момент, со слов мамы знаю то, что дед [b]не[/b] указал в анкетах, а именно, что один из его братьев к тому моменту давно жил в Иране.
Что можете пояснить в части ФИО и географических привязок?
С уважением, Р.А.

[thalys]

[quote] отчество у него Рза-Мамедович. Что оно может означать, особенно в части национальной идентификации?[/quote]

Рза-Мамед имя по своей форме азербайджанское, ничего другого идентифицровать это имя не может

[quote]Бакинского социально-экономического института им.К.Маркса, в автобиографической анкете дед указал национальность "тюрок". И в справках из Бакинского института присланных на поддтверждение об его учёбе там в наш ВУЗ, он указан учащимся в тюркской группе (экономический факультет). Однако, уже в 1940г, когда он поступал на работу управление ЖД (Казанское отделение), он в анкете указывает свою национальность уже как "азербайджанец".
[/quote]

Все верно, до сталинской "реформы" азербайджанцы официально именовались и записывались в паспортах как тюрки, после 1939 года азербайджанцами. Учеба в тюркской группе означает что учился в азербайджаноязычной группе.

[quote]Географическая привязка, если дед не очень искажает данные о себе в анкетах, то родился он в селе Чигни близ г.Геокчай, вскоре старшие братья переехали в Геокчай. Про отца он пишет, что тот умер в 1913 г. без всяких подробностей, как и о матери, сестре с детьми и двух старших братьях. И ещё момент, со слов мамы знаю то, что дед не указал в анкетах, а именно, что один из его братьев к тому моменту давно жил в Иране.[/quote]

Села Чигни нет в Гейчайском районе, есть Чарача и Чарака, как вариант эти названия на русском могут читаться как Чарача/Чярячя/Чиричи, Чарака/Чярякя.

То что не указал в анкетах брата жившегов Иране, вполне нормальное явление для той эпохи, наличие родсвтенников зарубежом, особенно близких, не особо одобрялось большевиками.

[Urden]

[quote name='-RA-' date='21 July 2010 - 23:36' timestamp='1279741006' post='7070204']
Географическая привязка, если дед не очень искажает данные о себе в анкетах, то родился он в селе Чигни близ г.Геокчай, вскоре старшие братья переехали в Геокчай.[/quote]
Должно быть, речь идёт о селе Чийни Уджарского района. Уджарский район был выделен из Геокчайского в 1939 году.

[-RA-]

[quote name='thalys' date='22 July 2010 - 00:25' timestamp='1279743957' post='7070438']Рза-Мамед имя по своей форме азербайджанское, ничего другого идентифицровать это имя не может[/quote]Но что-то означает приставка Рза? Дедушкиного отца звали Мамед или...?

[quote name='thalys' date='22 July 2010 - 00:25' timestamp='1279743957' post='7070438']Все верно, до сталинской "реформы" азербайджанцы официально именовались и записывались в паспортах как тюрки, после 1939 года азербайджанцами. Учеба в тюркской группе означает что учился в азербайджаноязычной группе.[/quote]Снкс, теперь понятно.

[quote name='thalys' date='22 July 2010 - 00:25' timestamp='1279743957' post='7070438']Села Чигни нет в Гейчайском районе, есть Чарача и Чарака, как вариант эти названия на русском могут читаться как Чарача/Чярячя/Чиричи, Чарака/Чярякя.[/quote]Вот фрагмент его собственоручной автобиографии, из которой следует, что эти Чигни были возле самого Геокчая. Возмлжно села к 1940 вовсе не стало. Таковых много примером и в нашей республике.
[url=http://fotki.yandex.ru/users/rrr-rt/view/255485/][img]http://img-fotki.yandex.ru/get/5402/rrr-rt.4/0_3e5fd_da419b0e_L.jpg[/img][/url]
[url=http://fotki.yandex.ru/users/rrr-rt/view/255485/]«фрагм. автобиогр. на Каз.отд.ЖД»[/url] на [url=http://fotki.yandex.ru/]Яндекс.Фотках[/url]
[i](для поноразмерного просмотра, пройдя по ссылке надо в колонке справа выбрать "в другом размере" -> "оригинал")[/i]


[quote name='thalys' date='22 July 2010 - 00:25' timestamp='1279743957' post='7070438']То что не указал в анкетах брата жившегов Иране, вполне нормальное явление для той эпохи, наличие родсвтенников зарубежом, особенно близких, не особо одобрялось большевиками.[/quote] Это понятно, потому и подчеркнул, что это он не указал в анкете, но мама знала об этом, поскольку он предполагал и её увезти с собой к брату. Но, сомневаюсь что и сам смог туда уехать, ибо проследил его по архивным документам до 1944 года, а после этого времени об Иране и помыслить было нельзя.

[-RA-]

[quote name='Urden' date='22 July 2010 - 08:14' timestamp='1279772064' post='7071239']
Должно быть, речь идёт о селе Чийни Уджарского района. [/quote]я то не знаю, см. выложенный "первоисточник". И ещё вопросик, в каком разделе мне поднять бы полнее тему "генеалогических исследований", может какой-то другой (русскоязычный) азербайджанский форум порекомендуете? Через одноклассников пока никого не нашёл, хотя со стороны отца уже много родственников выявил. Так если год назад в моём гендреве было ок. 40 персон, то теперь за 260 и известна генеалогическая линия по отцу дальше 7-го колена. Хотелось бы и линию Рагимовых "раскрутить", но в принципах азербайджанской метрикации совершенно ничего не ведаю.

[-RA-]

[quote name='Urden' date='22 July 2010 - 08:14' timestamp='1279772064' post='7071239']
Должно быть, речь идёт о селе Чийни Уджарского района. [/quote]Попробовал смотреть на яндекс-картах, там очень мелкий масштаб, до сёл не добирает. А гугля хоть что-то показывает только на космофото, но и там не нашёл ничего соответствующего.
Т.е. не только Чигни нет, но и Чийни.
Но ведь писал то название этой деревни не посторонний русский, а непосредственно сам житель. На космопоиске увидел, что Геокчай практически в горах. Может это была крохотная горная деревушка в 4-5 семей?
Дедушка пишет, что ещё в середине 30-х все его братья перебрались в Геокчай. Мне видится, что в те годы это было типичное яявление для Кавказа. Здесь хоть какая-то возможность была перебраться в город. [u]Упомянутые в автобиографии[/u] его братья на момент его учёбы жили в Геокчае, один работал бухгалтером в Райздраве, второй уже отработав до 1936г. на хлопковом заводе получил инвалидность по потере трудоспособности. Видмио в "родную" деревню никого их не тянуло. Так что подозреваю, что к 1950-м этой деревеньки уже не существовало.
Так я недавно ездил в поисках деревни откуда родом предки моей бабушки по отцу. Дороги к той деревеньке выводят в пустое поле. Почти ни одного бревнышка или кирпича не сохранилось, не то что домов. Не выгодно на государственном уровне поддерживать инфраструктуру мелких поселений. Тенденция к их объединению (т.е. переселение в крупные н.п.) началась усиливаться как раз к 1950-е. Полагаю, тенденция эта не минула и Кавказ.

[thalys]

[quote]Но что-то означает приставка Рза? Дедушкиного отца звали Мамед или...?[/quote]

Это имя такое, двойное, Рза-Мамед, Аббас-Ага, Али-Аббас итд

[quote]Вот фрагмент его собственоручной автобиографии, из которой следует, что эти Чигни были возле самого Геокчая. Возмлжно села к 1940 вовсе не стало. Таковых много примером и в нашей республике.[/quote]

Такое тоже может быть, село слилось городом.

[-RA-]

[quote name='thalys' date='22 July 2010 - 18:45' timestamp='1279809926' post='7075012']
Это имя такое, двойное // село слилось городом.[/quote]Спасибо, хотя всё равно не очень понятно. Так у нас, например, метрически в мечети дедушка (по отцу) записан как Мухамет Закир, а в быту, особенно [b]не[/b] единоверцы (русские), звали его просто Закир, ну и разумется добавляли по отчеству, поскольку человек он был весьма уважаемый, неоднократно избирался Гласным городской Думы.
А вот как быть с другой частью вопросов, например где удобнее задать мои вопросы, чтобы они не граничили с офтопом? И как сконтачиться с людьми работающими в азербайджанских архивах. В частности, меня интересует найти дело деда И.Р-М.Рагимова, в Бакинском социально-экономическом иституте, точнее уже в том ВУЗе который стал преемником упомянутого уч.заведения. Плюс, наверное, архив ЗАГСа Геокчая тоже что-то сможет дать. Со своей стороны готов адекватно посодейтсвовать такому человеку, если его что-то интересует в архивах Татарстана.
Вот бы уточнить ещё, поглотился ли поселок Чигни, или просто исчез из-за обезлюдения? (на ссылке фрагмента биографии деда, выложил ещё прау фрагментов его автобиографии при поступлении в наш ВУЗ, для анализа написания топонима Чигни.

-*-
И абсолютный офтоп: как подписаться здесь на тему, чтобы приходили уведомления на е-мейл? А то всё тут по-английски, я не понимаю.

[thalys]

[quote]Спасибо, хотя всё равно не очень понятно. Так у нас, например, метрически в мечети дедушка (по отцу) записан как Мухамет Закир, а в быту, особенно не единоверцы (русские), звали его просто Закир, ну и разумется добавляли по отчеству, поскольку человек он был весьма уважаемый, неоднократно избирался Гласным городской Думы.[/quote]

Этонормально, когда в общени двойное имя сокращают до первого, к примеру Аббас-Ага - Аббас.

[quote]А вот как быть с другой частью вопросов, например где удобнее задать мои вопросы, чтобы они не граничили с офтопом? И как сконтачиться с людьми работающими в азербайджанских архивах.[/quote]

Сказать честно не знаю, Вам надо официально обратиться в Минюст Азербайджана, ей подчиняються все ЗАГС-ы.

[quote]И абсолютный офтоп: как подписаться здесь на тему, чтобы приходили уведомления на е-мейл? А то всё тут по-английски, я не понимаю.[/quote]

В самом низу страницы, есть такой темно-серовато-синий банер, посмотрите на него, и слева в этом банере увидите, два окна для выбора, во втором окне это язык движка форума, форум сам русскоязычный, на э-мэйл Вам в любом случае не будет приходит текст ответа в вашей теме, а только сообщение о том что есть ответ.

[-RA-]

[quote name='thalys' date='22 July 2010 - 22:09' timestamp='1279822155' post='7075896']...надо официально обратиться в Минюст Азербайджана, ей подчиняються все ЗАГС-ы.[/quote]Мне видится здесь очень долгий путь, ибо уже сталктивался с подобным на территории РФ. Вот в своём городе мне проще, и то из-за статуса, несколько превышающего обычного посетителя ЗАГСа. Ещё забыл упомянуть такой важный аспект архивного поиска, как место работы его братьев. В отличие от сестры, у них то фамилия та же, ну и отчество позволяет вести более чёткую идентификацию. Т.е. бухгалтер Райздрава, и достаточно точный период его работы (1936-1940гг.), плюс какой-то хлопковый завод, видимо в Геокчае, тоже если сохранились личные дела работников...
В Казани же я нашёл два личных дела деда, совершенно не надеясь на результат и располагая смутной формулировкой его должности на ЖД со слов матери, который на тот момент было 4-5 лет), плюс ориентировочные метрические данные (год рождения даже не знал точный, а арифметическим методом рассчитал, что 1914, оказалось 1913)

[quote name='thalys' date='22 July 2010 - 22:09' timestamp='1279822155' post='7075896']В самом низу страницы, есть такой...[/quote]Спасибо, с этим уже разобрался. Главное чтобы знал о наличии ответа в теме, уже хорошо!

[Urden]

[quote name='-RA-' date='22 July 2010 - 18:42' timestamp='1279809746' post='7075005']
Попробовал смотреть на яндекс-картах, там очень мелкий масштаб, до сёл не добирает. А гугля хоть что-то показывает только на космофото, но и там не нашёл ничего соответствующего.
Т.е. не только Чигни нет, но и Чийни.
[/quote]
Село можно найти по следующим координатам: 40.4475 с.ш.; 47.7875 в.д. На Google Maps оно не отмечено по названию, но в спутниковом режиме на его месте можно разглядеть нечто, похожее на строения.
[quote]
Но ведь писал то название этой деревни не посторонний русский, а непосредственно сам житель.[/quote]
Возможно Чигни - диалектный вариант. В Азербайджане есть диалекты, где звук "й" мутирует в "гь" после некоторых гласных.

[-RA-]

[quote name='Urden' date='23 July 2010 - 08:50' timestamp='1279860647' post='7077296']В Азербайджане есть диалекты, где звук "й" мутирует в "гь" после некоторых гласных.[/quote]Спасибо, буду ориентироваться и на такой вариант.
Следов Чийни, к сожалению, не нашёл, в гуглмапс нет привязки по координатной сетке широта/долгота. Искал преимущественно на участке между Геокчаем и Уджарами.

[Harib]

Однажды мне встретилась справка об Азербайджане, в которой было сказано следующее:

[i][b]«Азербайджан - государство восточной части Закавказья на юго-западном побережье Каспийского моря. До 1991 года Азербайджан входил в состав СССР в качестве Азербайджанской Советской Социалистической Республики. Столица Азербайджана - город Баку. Подавляющее большинство населения - азербайджанцы (более 90%). Другие национальности, проживающие на территории Азербайджана: лезгины, русские.»
[/b][/i]
Признаюсь, подобная справка меня удивила. Она удивила меня своим примитивным содержанием, а еще больше она удивила меня тем, что была опубликована на страницах региональной газеты «Северный Кавказ», в редакции которой, на мой взгляд, должны владеть информацией по Азербайджану.

http://www.sknews.ru/regions/country994/

В справке по Азербайджану, нельзя не обратить внимания на строчку:

[i][b]« Подавляющее большинство населения - азербайджанцы (более 90%). Другие национальности, проживающие на территории Азербайджана: лезгины, русские.»
[/b][/i]
Здесь есть о чем подумать. Если другие национальности, проживающие на территории Азербайджана это только лезгины и русские, то эта справка является своеобразным доказательством того, что населенный армянами Карабах, не входит в состав территории Азербайджана. Можно сделать и другой вывод: Азербайджану нужен Карабах без армян. Тогда возникает другой вопрос: « А кому же обещает Ильхам Алиев «самую широкую автономию?»

[Urden]

Harib, перестаньте троллить. Во-первых, какие претензии могут быть к Азербайджану, если источник - неазербайджанский? Во-вторых, ясно, что в Азербайджане живут представители самых разных этнических групп, однако ваш источник посчитал целесообразным указать лишь три крупнейшие.