Aydın düşüncə, yoxsa din?

[FGFC820]

İnsanlıq yarandığı gündən indiyədək hələ də inkişaf yolunu keçməkdədir və dünyanın sonu gələnə kimi də bu inkişaf, başqa sözlə desək təkamül davam edəcək. Bu müddət ərzində isə təbii ki, insan öz düşüncə və zəkasıyla həm fiziki, həm də ki, mənəvi tələbatlarını ödəmək üçün nələrsə yaratmaqdan heç zaman usanmayacaq.

Məlumdur ki, bəşər tarixinin inkişaf mərhələsinə insan mənəviyyatının da böyük təsiri olmuşdur. Müxtəlif inanclar, dinlər, etiqadlar, kultlar, tanrılar, bütlər, totemlər və s. inanc subyektləri üzərində qurulan insanın mənəvi aləmi hər zaman müqəddəs nələrinsə axtarışında olmuşdur. Bəs bütün bunların məntiqi nəticəsi nəyə gətirib çıxardıb? Nə üçün XXI əsr insanı hələ də bütün bu mövhumatdan əl çəkərək materialist dəyərlərin real olduğunu dərk etməyə çalışmır? Yoxsa ona bu imkan verilmirmi? Bütün bu sualların cavabına özümün gəldiyim qənaətə əsasən, aydınlıq gətirməyə çalışacağam.

Hələ eramızdan öncəki sivilizasiyada ilk insanların belə inancları olub. Atəşpərəstlik, Aya sitayiş, suya inam, dəniz ahtapotuna inam və s. – bütün bunlar dediklərimə bariz nümunədirlər. Hətta dünyanın aparıcı mədəniyyətlərindən olan misir, skandinav, ellin (qədim yunan) mədəniyyətlərində də belə allahlar haqqında miflər olmadan təsəvvür etmək qeyri-mümkündür. İnsanların bütün bu inancları isə tarixin irəli mərhələsində daha da sivriləşərək din formasını almışdır. Din isə zamanla ayrıca bir konstitusyon qüvvə kimi formalaşaraq kütləvi idarəyə çevrilmişdir. Bəli, məhz kütləvi idarəyə.

Tarix boyu dinlər üzərində saysız-hesabsız, irili-xırdalı müharibələr getmişdir. Hər kəs özünün allah(lar)ının böyük və tək olduğunu, öz inancının düzgün olduğunu düşünərək başqalarına da bu fikri diqtə etməyə, yaymağa çalışmışdır. Dünyada ən böyük üç səmavi dindən ikisi olan Xristianlıq və İslama inanan xalqlar Səlib yürüşlərindən tutmuş İslamın elan olunmasına kimi müxtəlif dövlərdə kifayət qədər qanlar axıtmışdılar. Bugünkü günümüzdə belə terror halına çevrilərək davam edən bu cür missiyoner hərəkatlar bir daha sübut edir ki, din insanları təsiri, mənəvi aləmlərindən istifadə olunaraq təsiri altına salan və çevirən mövhumi aparatdır.

Əslində, insanlıq özü bunu çoxdan dərk edib, lakin ya bunu ifadə etməkdən qorxur, ya da ki, başını qaldırıb da burnundan bir az qabağı baxmaq istədikdə onun başından vurub, yenidən aşağı baxılması tələb olunur. Amma, bəzi insanlar bu cür təzyiqlərə baxmayaraq irəli baxmağa müvəffəq olub və nəticədə ateistik düşüncələri formalaşdıra biliblər. Məhz onların sayəsində bəşər tarixinin inkişaf mərhələsi şikəst qalmaqdan qurtulub, yoxsa mədəniyyət və elmin inkişafı böyük bir xaous yaratdığı burulğanda çoxdan itib-batardı.

Hələ elmin çiçəkləndiyi dövrlərdə dünyanın yalnız onların durduqları yerdə deyil, daha böyük olması, onun öküzün, balinanın belində deyil də kosmosda olması, yuvarlaq olması kimi hazırda elmə məlum olan fikirləri söyləyən Cordano Bruno kimi alimləri yandıran məhz dinlərin yaratdığı gerilik olmuşdur. Xristianlıqdan başlayaraq daha sonra İslamla davam edən bu mövhumat burulğanında saysız-hesabsız alimlər öz canlarından keçməli olmuşdular. Məhz insanlığın gözündən mövhumat pərdəsini qaldırmağa çalışan alimlərin özlərini gözlərinin pərdələndiyini, qulaqlarının möhürləndiyini damğalayaraq məhv edən dinlər olmuşdur. Onu da qeyd etmək yerinə düşərdi ki, bu “möhürlənməklə” bağlı tendensiya bu gün də dindarlar arasında davam etməkdədir.

Bundan öncə dindarların əlində mənasız bir arqumentə çevrilən “yarat da, niyə heçdən bir milçək də olsa yarada bilmirsən?!” sualı belə daha keçərsizdir. Elmin inkişafının sürətli getdiyi bir zamanda artıq bu da mümkün oldu. Bundan öncə insanın hər hansısa bir nəsnəsindən istifadə edərək onun yalnız kloununu yarada bilən insan artıq heçdən insan yaratmağa qadirdir. Genetik kodu laboratoriyada kompüterlərin nəzarəti altında sıfırdan yığılan çoxalabilən canlı hüceyrəni yaradıblar. Bu isə bir daha allahın yoxluğunu daha da konkret isbat edir. Ətraflı məlumatı BURDAN oxuyun.

Allahın yoxluğunu görmək üçün dünyada baş verən hərc-mərcliyə məntiqi işə salaraq diqqət yetirmək də kifayət edər əslində. Afrikada dünyaya göz açan bir uşaq 6 yaşında anoreksiyadan ölürsə, Qərbdə dünyaya göz açan 6 yaşında uşaq ifrat şişmanlıqdan əziyyət çəkir. Daha güclü olan “allahın bir qulu” digərini çox rahatlıqla əzir və bizim hər şeyə qadir allahımız bütün bunları kənardan izləyərək “həyat imtahandır” deyərək milyardlarla insanın başını piyləyir?! Gülməlidir. Ən gülməlisi isə gündə beş dəfə məsciddən tək və yek olduğunu iki uzunqulağın arpasını bölə bilməyəcək “savadda” olan mollaya minarədən qışqırdaraq öz reklamını aparan allah lazım gəldiyi anda haradasa gizlənir, biz isə onu heç görmürük.

Günümüzdə dinin hələ də mövcud olmasının səbəbinə bir anlıq nəzər yetirək. Gəlin, bunu iki qütbə və iki xronoloji mərhələnin timsalında edək. İlk öncə Qərblə Şərqin arasında olan fərqə diqqət yetirsək, o zaman görəcəyik ki, XIX əsrdən bu tərəfə Xristianlığı kilsələrdən kənara çıxmasına imkan verməyən Qərb təfəkkürü insanlığın inkişafında necə böyük rol oynamışdır. Elmin və mədəniyyətin intibah dövrü də məhz bu zamandan sonra başlayır. Sekyular dəyərlər üzərində qurularaq bu cür kiçik qərarların dəyişdirdiyi böyük bəşər tarixinin simasında bir də Şərqə nəzər yetirsək, digər dinlər kimi, İslamın da yaratdığı cahillikdən əziyyət çəkən, hələ də mövhumatçı düşüncələr altında əzilən, dinin insanların həyatlarına böyük səpkidə təsir etdiyi xürafatçı bir sistem görmüş olacağıq.

Zəhərdir din, uşaqları müdafiə edin!

İkinci fakt isə xronoloji mərhələ ilə izah olunur. Diqqət yetirək SSRİ dövrünə. Din var idi, lakin dinin varlığı heç kimin evindən və bir fərd olaraq daxilindən kənara çıxaraq başqalarının həyatına müdaxilə etmirdi. Bir kəs digərinin inancını və ya inancsızlığını müzakirə etmirdi və məntiqi nəticə olaraq müdaxilə də edə bilmirdi. Diqqəti elmə, mədəniyyətə və savadlanmaya yönəldilən insanlıq qısa zaman ərzində nələrə qadir olduğunu sübut edə bildi. Məhz bu cür səbəblərdən doğan nəticənin məntiqli hesabatı kimi dünya tarixində SSRİ-nin inkiaf sürətini hələ heç bir ölkənin təkrarlaya bilməsi sübut edir. Digər bir bəsit nümunə isə Türkmənçay müqaviləsindən sonrakı dövrdə SSRİ-nin tərəfində qalmış Azərbaycan (Şimali Azərbaycan) ilə İran ərazisinə qalmış Cənubi Azərbaycanın timsalında özünü göstərir. Doxsanların əvvəlindən başlayaraq ölkədə yaranan və kütləvi savadsızlığa, cahilliyə aparan idarə sistemini çıxmaq şərti ilə, bir xalqın maariflənməsində iki ayrı mədəniyyətin necə böyük təsiri olduğunu müşahidə etmək çox da çətin deyil.

Sonda isə bir amili xüsusilə vurğulamaq yerinə düşərdi ki, məhz dinlərdən istifadə edərək siyasi sistem insanları hər zaman rahat idarə edə bilmişdir. Onları abstrakt və mövhumi təfəkkürlə manqurtlaşdıraraq istədiyini etməyə nail olmuşdur. Gərəkli olduqda, bir din daxilində müxtəlif təqirətləri bir-birilərinə qarşı qoymağı bacarmışdır. II Pyotr öldüyü zaman tarix boyu bütün hakimlərin istifadə etdiyi siyasi addımı oğullarına yazdığı vərəsədə bildirərək, onlara “çətin ana düşdüklərində müsəlmanlar arasında sünni və şiə ədavəti yaradaraq rahat idarə edə biləcəyini” qeyd etməsi, ölkənin xəzinəsini artırmaqda kilsədən istifadə edən xristianlığı göstərmək və s. nüanslar da əsas fikrimə dəlalət edir.

Günümüzdəki siyasi sistem istəsə, qısa zaman ərzindən yer üzündən bütün inancları mərhələli şəkildə ləğv edə, insanları daha aydın düşünməyə vadar edə bilər, lakin bu hal idarə edənlərə heç cür sərf eləmir, çünki idarə olunanlar üzərində geniş imkanlar yaradan bu üsuldan əl çəkməyə onlardakı kapitalist xisləti imkan vermir. İnsan mənəviyyatından cilov kimi istifadə edən liberal dəyərlər sözdə tolerant yanaşdığı bu faktordan insanların istismarı üçün geninə-boluna istifadə edə bilir. Sırf dinin özündən hər il dəyəri milyard dollarlarla ölçülən pullan qazanılır və istismar edən digər imperialist siyasətdə istifadə edilir. Bu barədə daha geniş olaraq digər yazılarımın birində fikrimi çatdıracağam.

Sonda isə hər kəsi məqsədi məhz insanın etiqadından istifadə edərək kölələşdirən dindən təmizlənmiş, daha aydın düşüncənin hakim olduğu bir həyata yönəlmələri barəsində düşünmələrini istərdim. Bu dünyanı xilas edən içimizdə humanizm, insanlıq sevgisi olacaq. Kiminsə vassallı olmaq bir fərd olaraq heç olmanıza səbəb olur. Nəticə etibarı ilə belə bir sual yaranır: Aydın düşüncə, yoxsa din? – seçim hər zaman var

Action Meinhof

[lucifer13]

gozel meqaledir.paylasdiginiz ucun tesekkurler.dusunenlerin coxlugu qalibiyyetin temizliyidir.

[FGFC820]

lucifer13, təşəkkür edirəm

[Tural Memmedov]

seçim hər zaman var

Action Meinhof

Action Meinhof : Bu dayaz dushunceli Zeki olan insanin cox seffi var .

Onun Secim adi verdiyi inanc : duz 6 Saniyye evvel var idi...

Agildan kasin kimseler dar dushuncelidirler .

[FGFC820]

Tural

Memmedov, din adamları hər zaman aelədiq. Bu vəya digər blog da Aqşin zibil kimi sübutlar gətirib siz hələ də inanın o mərhəmətliyə

[Tural Memmedov]

Tural

Memmedov, din adamları hər zaman aelədiq. Bu vəya digər blog da Aqşin zibil kimi sübutlar gətirib siz hələ də inanın o mərhəmətliyə

Biz Yapon dilinde anlamiriq . "aelədiq" Sozunun Tercumesini yazin .

Qaldiqi Aqshin kimdir tanimiram , Amma kimliyinden asli olmuyaraq boyuk memuniyyetle tanimaq isterdim .

Cox Maraqlidir goresen neye ve ne deliller getirib .

Yuxarida "Merhemetliye" deye ifade edirsiniz o shexsi .

Siz cox sheyin ferqinde deyilsiniz, O Kesin Problemleri cixarsa Zalim Rolunada gire biler .

MErhemetli tek 99 ismi olan Allahdir 99 Reqeminin bir aciqlamasi ise Sonsuzluqdur .

[FGFC820]

Mən telefon ilə daxil olduqum üçün tələbeeeeep yazanda belə hallar olur. O söz 'belədir' olmalı idi qanunla :(

vaxt olsa dəvət edərəm tanış olarsınız. Sübutlara qaldıqda isə açdıqım 2 mövzunu da tam oxumağınız kifayətdir məncə. Təkcə insanların süni həyat yaratması allahın olmadığına bariz nümunədir. 99 ad olmaqla deyile kişinin 1 adı olar :D

[Tural Memmedov]

Mən telefon ilə daxil olduqum üçün tələbeeeeep yazanda belə hallar olur. O söz 'belədir' olmalı idi qanunla :(

vaxt olsa dəvət edərəm tanış olarsınız. Sübutlara qaldıqda isə açdıqım 2 mövzunu da tam oxumağınız kifayətdir məncə. Təkcə insanların süni həyat yaratması allahın olmadığına bariz nümunədir. 99 ad olmaqla deyile kişinin 1 adı olar :D

:)))))))))))

Memuniyyetle sisinle tanish olardiq .

[FGFC820]

Buyrun daxil olun ve fikrinizi bildirin. Actionmeinhof.wordpress.com

[๑۩▓◙◙۞◙◙▓۩๑]

Düşüncələri aydın olmayan yüz minlərnən dinsiz insan var.

[lucifer13]

Düşüncələri aydın olmayan yüz minlərnən dinsiz insan var.

sebebini bilirsiniz?

[Simruq]

İnsanlıq yarandığı gündən indiyədək hələ də inkişaf yolunu keçməkdədir və dünyanın sonu gələnə kimi də bu inkişaf, başqa sözlə desək təkamül davam edəcək. Bu müddət ərzində isə təbii ki, insan öz düşüncə və zəkasıyla həm fiziki, həm də ki, mənəvi tələbatlarını ödəmək üçün nələrsə yaratmaqdan heç zaman usanmayacaq.

Məlumdur ki, bəşər tarixinin inkişaf mərhələsinə insan mənəviyyatının da böyük təsiri olmuşdur. Müxtəlif inanclar, dinlər, etiqadlar, kultlar, tanrılar, bütlər, totemlər və s. inanc subyektləri üzərində qurulan insanın mənəvi aləmi hər zaman müqəddəs nələrinsə axtarışında olmuşdur. Bəs bütün bunların məntiqi nəticəsi nəyə gətirib çıxardıb? Nə üçün XXI əsr insanı hələ də bütün bu mövhumatdan əl çəkərək materialist dəyərlərin real olduğunu dərk etməyə çalışmır? Yoxsa ona bu imkan verilmirmi? Bütün bu sualların cavabına özümün gəldiyim qənaətə əsasən, aydınlıq gətirməyə çalışacağam.

Hələ eramızdan öncəki sivilizasiyada ilk insanların belə inancları olub. Atəşpərəstlik, Aya sitayiş, suya inam, dəniz ahtapotuna inam və s. – bütün bunlar dediklərimə bariz nümunədirlər. Hətta dünyanın aparıcı mədəniyyətlərindən olan misir, skandinav, ellin (qədim yunan) mədəniyyətlərində də belə allahlar haqqında miflər olmadan təsəvvür etmək qeyri-mümkündür. İnsanların bütün bu inancları isə tarixin irəli mərhələsində daha da sivriləşərək din formasını almışdır. Din isə zamanla ayrıca bir konstitusyon qüvvə kimi formalaşaraq kütləvi idarəyə çevrilmişdir. Bəli, məhz kütləvi idarəyə.

Tarix boyu dinlər üzərində saysız-hesabsız, irili-xırdalı müharibələr getmişdir. Hər kəs özünün allah(lar)ının böyük və tək olduğunu, öz inancının düzgün olduğunu düşünərək başqalarına da bu fikri diqtə etməyə, yaymağa çalışmışdır. Dünyada ən böyük üç səmavi dindən ikisi olan Xristianlıq və İslama inanan xalqlar Səlib yürüşlərindən tutmuş İslamın elan olunmasına kimi müxtəlif dövlərdə kifayət qədər qanlar axıtmışdılar. Bugünkü günümüzdə belə terror halına çevrilərək davam edən bu cür missiyoner hərəkatlar bir daha sübut edir ki, din insanları təsiri, mənəvi aləmlərindən istifadə olunaraq təsiri altına salan və çevirən mövhumi aparatdır.

Əslində, insanlıq özü bunu çoxdan dərk edib, lakin ya bunu ifadə etməkdən qorxur, ya da ki, başını qaldırıb da burnundan bir az qabağı baxmaq istədikdə onun başından vurub, yenidən aşağı baxılması tələb olunur. Amma, bəzi insanlar bu cür təzyiqlərə baxmayaraq irəli baxmağa müvəffəq olub və nəticədə ateistik düşüncələri formalaşdıra biliblər. Məhz onların sayəsində bəşər tarixinin inkişaf mərhələsi şikəst qalmaqdan qurtulub, yoxsa mədəniyyət və elmin inkişafı böyük bir xaous yaratdığı burulğanda çoxdan itib-batardı.

Hələ elmin çiçəkləndiyi dövrlərdə dünyanın yalnız onların durduqları yerdə deyil, daha böyük olması, onun öküzün, balinanın belində deyil də kosmosda olması, yuvarlaq olması kimi hazırda elmə məlum olan fikirləri söyləyən Cordano Bruno kimi alimləri yandıran məhz dinlərin yaratdığı gerilik olmuşdur. Xristianlıqdan başlayaraq daha sonra İslamla davam edən bu mövhumat burulğanında saysız-hesabsız alimlər öz canlarından keçməli olmuşdular. Məhz insanlığın gözündən mövhumat pərdəsini qaldırmağa çalışan alimlərin özlərini gözlərinin pərdələndiyini, qulaqlarının möhürləndiyini damğalayaraq məhv edən dinlər olmuşdur. Onu da qeyd etmək yerinə düşərdi ki, bu “möhürlənməklə” bağlı tendensiya bu gün də dindarlar arasında davam etməkdədir.

Bundan öncə dindarların əlində mənasız bir arqumentə çevrilən “yarat da, niyə heçdən bir milçək də olsa yarada bilmirsən?!” sualı belə daha keçərsizdir. Elmin inkişafının sürətli getdiyi bir zamanda artıq bu da mümkün oldu. Bundan öncə insanın hər hansısa bir nəsnəsindən istifadə edərək onun yalnız kloununu yarada bilən insan artıq heçdən insan yaratmağa qadirdir. Genetik kodu laboratoriyada kompüterlərin nəzarəti altında sıfırdan yığılan çoxalabilən canlı hüceyrəni yaradıblar. Bu isə bir daha allahın yoxluğunu daha da konkret isbat edir. Ətraflı məlumatı BURDAN oxuyun.

Allahın yoxluğunu görmək üçün dünyada baş verən hərc-mərcliyə məntiqi işə salaraq diqqət yetirmək də kifayət edər əslində. Afrikada dünyaya göz açan bir uşaq 6 yaşında anoreksiyadan ölürsə, Qərbdə dünyaya göz açan 6 yaşında uşaq ifrat şişmanlıqdan əziyyət çəkir. Daha güclü olan “allahın bir qulu” digərini çox rahatlıqla əzir və bizim hər şeyə qadir allahımız bütün bunları kənardan izləyərək “həyat imtahandır” deyərək milyardlarla insanın başını piyləyir?! Gülməlidir. Ən gülməlisi isə gündə beş dəfə məsciddən tək və yek olduğunu iki uzunqulağın arpasını bölə bilməyəcək “savadda” olan mollaya minarədən qışqırdaraq öz reklamını aparan allah lazım gəldiyi anda haradasa gizlənir, biz isə onu heç görmürük.

Günümüzdə dinin hələ də mövcud olmasının səbəbinə bir anlıq nəzər yetirək. Gəlin, bunu iki qütbə və iki xronoloji mərhələnin timsalında edək. İlk öncə Qərblə Şərqin arasında olan fərqə diqqət yetirsək, o zaman görəcəyik ki, XIX əsrdən bu tərəfə Xristianlığı kilsələrdən kənara çıxmasına imkan verməyən Qərb təfəkkürü insanlığın inkişafında necə böyük rol oynamışdır. Elmin və mədəniyyətin intibah dövrü də məhz bu zamandan sonra başlayır. Sekyular dəyərlər üzərində qurularaq bu cür kiçik qərarların dəyişdirdiyi böyük bəşər tarixinin simasında bir də Şərqə nəzər yetirsək, digər dinlər kimi, İslamın da yaratdığı cahillikdən əziyyət çəkən, hələ də mövhumatçı düşüncələr altında əzilən, dinin insanların həyatlarına böyük səpkidə təsir etdiyi xürafatçı bir sistem görmüş olacağıq.

Zəhərdir din, uşaqları müdafiə edin!

İkinci fakt isə xronoloji mərhələ ilə izah olunur. Diqqət yetirək SSRİ dövrünə. Din var idi, lakin dinin varlığı heç kimin evindən və bir fərd olaraq daxilindən kənara çıxaraq başqalarının həyatına müdaxilə etmirdi. Bir kəs digərinin inancını və ya inancsızlığını müzakirə etmirdi və məntiqi nəticə olaraq müdaxilə də edə bilmirdi. Diqqəti elmə, mədəniyyətə və savadlanmaya yönəldilən insanlıq qısa zaman ərzində nələrə qadir olduğunu sübut edə bildi. Məhz bu cür səbəblərdən doğan nəticənin məntiqli hesabatı kimi dünya tarixində SSRİ-nin inkiaf sürətini hələ heç bir ölkənin təkrarlaya bilməsi sübut edir. Digər bir bəsit nümunə isə Türkmənçay müqaviləsindən sonrakı dövrdə SSRİ-nin tərəfində qalmış Azərbaycan (Şimali Azərbaycan) ilə İran ərazisinə qalmış Cənubi Azərbaycanın timsalında özünü göstərir. Doxsanların əvvəlindən başlayaraq ölkədə yaranan və kütləvi savadsızlığa, cahilliyə aparan idarə sistemini çıxmaq şərti ilə, bir xalqın maariflənməsində iki ayrı mədəniyyətin necə böyük təsiri olduğunu müşahidə etmək çox da çətin deyil.

Sonda isə bir amili xüsusilə vurğulamaq yerinə düşərdi ki, məhz dinlərdən istifadə edərək siyasi sistem insanları hər zaman rahat idarə edə bilmişdir. Onları abstrakt və mövhumi təfəkkürlə manqurtlaşdıraraq istədiyini etməyə nail olmuşdur. Gərəkli olduqda, bir din daxilində müxtəlif təqirətləri bir-birilərinə qarşı qoymağı bacarmışdır. II Pyotr öldüyü zaman tarix boyu bütün hakimlərin istifadə etdiyi siyasi addımı oğullarına yazdığı vərəsədə bildirərək, onlara “çətin ana düşdüklərində müsəlmanlar arasında sünni və şiə ədavəti yaradaraq rahat idarə edə biləcəyini” qeyd etməsi, ölkənin xəzinəsini artırmaqda kilsədən istifadə edən xristianlığı göstərmək və s. nüanslar da əsas fikrimə dəlalət edir.

Günümüzdəki siyasi sistem istəsə, qısa zaman ərzindən yer üzündən bütün inancları mərhələli şəkildə ləğv edə, insanları daha aydın düşünməyə vadar edə bilər, lakin bu hal idarə edənlərə heç cür sərf eləmir, çünki idarə olunanlar üzərində geniş imkanlar yaradan bu üsuldan əl çəkməyə onlardakı kapitalist xisləti imkan vermir. İnsan mənəviyyatından cilov kimi istifadə edən liberal dəyərlər sözdə tolerant yanaşdığı bu faktordan insanların istismarı üçün geninə-boluna istifadə edə bilir. Sırf dinin özündən hər il dəyəri milyard dollarlarla ölçülən pullan qazanılır və istismar edən digər imperialist siyasətdə istifadə edilir. Bu barədə daha geniş olaraq digər yazılarımın birində fikrimi çatdıracağam.

Sonda isə hər kəsi məqsədi məhz insanın etiqadından istifadə edərək kölələşdirən dindən təmizlənmiş, daha aydın düşüncənin hakim olduğu bir həyata yönəlmələri barəsində düşünmələrini istərdim. Bu dünyanı xilas edən içimizdə humanizm, insanlıq sevgisi olacaq. Kiminsə vassallı olmaq bir fərd olaraq heç olmanıza səbəb olur. Nəticə etibarı ilə belə bir sual yaranır: Aydın düşüncə, yoxsa din? – seçim hər zaman var

Action Meinhof

Birinci cabab.

Action Meinhof. İnsanlıq yarandığı gündən indiyədək hələ də inkişaf yolunu keçməkdədir və dünyanın sonu gələnə kimi də bu inkişaf, başqa sözlə desək təkamül davam edəcək. Bu müddət ərzində isə təbii ki, insan öz düşüncə və zəkasıyla həm fiziki, həm də ki, mənəvi tələbatlarını ödəmək üçün nələrsə yaratmaqdan heç zaman usanmayacaq. 

Simruq. Təkamül nəzəriyəsi, dünyanın sonunu təsdiq edə bilməyəcəyi bir halda, inkişafdan danışa bilməz. Birinci ona görə ki dünyanın sonu, inkişafın sonu demək deyil !

Çox güman ki o vaxta kimi Mars və Titan kimi planetlərdə, yaşayış məskənləri salınsın. Hal hazırda eksprimental layihələr var bu layihələr əsasında, insanların başqa planetə uyğunlaşa bilməsi işləri və müxtəlif təhqiqalar aparılır.

Action Meinhof. Məlumdur ki, bəşər tarixinin inkişaf mərhələsinə insan mənəviyyatının da böyük təsiri olmuşdur. Müxtəlif inanclar, dinlər, etiqadlar, kultlar, tanrılar, bütlər, totemlər və s. inanc subyektləri üzərində qurulan insanın mənəvi aləmi hər zaman müqəddəs nələrinsə axtarışında olmuşdur. Bəs bütün bunların məntiqi nəticəsi nəyə gətirib çıxardıb? Nə üçün XXI əsr insanı hələ də bütün bu mövhumatdan əl çəkərək materialist dəyərlərin real olduğunu dərk etməyə çalışmır? Yoxsa ona bu imkan verilmirmi? Bütün bu sualların cavabına özümün gəldiyim qənaətə əsasən, aydınlıq gətirməyə çalışacağam. 

Simruq. Siz tarixin inkişaf mərhələlərinnən danışanda, inamında mərhələləri, neçə qurupa bölünməsinnən də danışın, yoxsa bilmirsiz ? Siz hələlik öyrənin inam və inanc nədi!

İnsanın mənəvi aləminin strukturunda yer tutan ən önəmli komponentlərdən biri inamdır. «İnam» dedikdə, çox vaxt dini inam nəzərdə tutulur. Lakin əslində inanmağın çox müxtəlif aspektləri və dərəcələri vardır. İnsanın dünya ilə münasibətlərinin qnoseoloji, ak¬sioloji və praktik istiqamətlərinə uyğun olaraq üç müxtəlif inam formasından bəhs etmək olar. Digər tərəfdən, başqa¬sı¬nın da hər üç istiqamətdə qabiliyyətlərinə inanmaq olar. Bi¬rinci halda insan özü subyektdir; bu zaman iradə və inam üst-üstə düşür. İkinci halda inanan biri, subyekt isə başqa¬sı¬dır. Yəni iradi akt başqasına məxsusdur. İnsanın özünə inamı və başqasına, özündən kənar bir qüvvəyə inamı fərqli təbiətə və mənşəyə malikdir. İnsan özü subyekt olaraq çıxış edərkən söhbət onun öz idraki qabiliyyətinə, öz zövqünə, qiymətləndirmə qabiliyyətinə və nəhayət, öz əməli fəaliyyətinin motivinə və vasitələrinə inamından gedir. Əlbəttə, inam geniş anlayışdır. Dinə inam onun for¬malarından biridir. Mütləqə inam isə digər inam forma¬larından fərqləndirilməlidir. Məsələyə ümumən inam möv¬qeyindən yanaşdıqda isə, elə ən geniş yayılmış inam Ra¬sionallığa olan inamdır. Bu mənada rasionalizmin özünü də, yəni məntiqin mütləqləşdirilməsini, məntiqə pərəstişi, bir inam forması kimi götürmək olar. Biz məntiqin prinsiplərini qəbul edirik. Niyə nəyə görə bunu hamı dinməz-söyləməz qəbul edir? Bu nədir? Əslində bu da inamdır... Həm də elə bir inam ki, heç müzakirəsinə ehtiyac duyulmur.İnsan bildiyinəmi, yoxsa bilmədiyinəmi daha çox inanar? Əslində insan nəyi isə bilik kimi qəbul edirsə, deməli, ona inanır. Yəni onun doğruluğuna inanır. U.Cemys yazır: «Praktik nöqteyi-nəzərdən bizim dərk olunmaz obyektlərin mövcudluğuna inamımız bu obyeklər bizim idrakımız üçün əlçatan olsa idi, onlar haqqında biliklərimizə tam ekva¬lentdir». Digər amerikan filosofu C.Santayana fikrinə görə, ümumiyyətlə heç bir obyekt haq¬qında bilik həqiqi ola bilməz. O da Platon kimi hissi təcrübədən alınan bilikləri rəy adlandırır və belə he¬sab edir ki, o, ancaq insanın inamı (belief) sayəsində bilik kimi dəyər¬ləndirilir. İnam güclü olanda, bilik ehkama çevrilir. Təsədüfi deyildi ki, C.Santayana hər hansı bir biliyi nisbi he¬sab edir və onu ehkamlaşdırılmasını «heyvani inam» adlandırır.

Söhbət nisbi biliyin nə dərəcədə həqiqətə uyğun olmasından gedir. Axı, bilik şübhə ilə əkizdir. Öyrənmək, bilmək, dərk etmək yolu ilə mütləq həqiqətə çatmaq müm¬kün deyil. Nəyi isə öyrəndikcə problemlər azalmır, əksinə, artır. Yeni suallar ortaya çıxır. Amma öyrənməyə cəhd etməsən, araşdırmasan sual da çıxmır, şübhə də yaranmır.

Ardı var

[Simruq]

İnsanlıq yarandığı gündən indiyədək hələ də inkişaf yolunu keçməkdədir və dünyanın sonu gələnə kimi də bu inkişaf, başqa sözlə desək təkamül davam edəcək. Bu müddət ərzində isə təbii ki, insan öz düşüncə və zəkasıyla həm fiziki, həm də ki, mənəvi tələbatlarını ödəmək üçün nələrsə yaratmaqdan heç zaman usanmayacaq.

Məlumdur ki, bəşər tarixinin inkişaf mərhələsinə insan mənəviyyatının da böyük təsiri olmuşdur. Müxtəlif inanclar, dinlər, etiqadlar, kultlar, tanrılar, bütlər, totemlər və s. inanc subyektləri üzərində qurulan insanın mənəvi aləmi hər zaman müqəddəs nələrinsə axtarışında olmuşdur. Bəs bütün bunların məntiqi nəticəsi nəyə gətirib çıxardıb? Nə üçün XXI əsr insanı hələ də bütün bu mövhumatdan əl çəkərək materialist dəyərlərin real olduğunu dərk etməyə çalışmır? Yoxsa ona bu imkan verilmirmi? Bütün bu sualların cavabına özümün gəldiyim qənaətə əsasən, aydınlıq gətirməyə çalışacağam.

Hələ eramızdan öncəki sivilizasiyada ilk insanların belə inancları olub. Atəşpərəstlik, Aya sitayiş, suya inam, dəniz ahtapotuna inam və s. – bütün bunlar dediklərimə bariz nümunədirlər. Hətta dünyanın aparıcı mədəniyyətlərindən olan misir, skandinav, ellin (qədim yunan) mədəniyyətlərində də belə allahlar haqqında miflər olmadan təsəvvür etmək qeyri-mümkündür. İnsanların bütün bu inancları isə tarixin irəli mərhələsində daha da sivriləşərək din formasını almışdır. Din isə zamanla ayrıca bir konstitusyon qüvvə kimi formalaşaraq kütləvi idarəyə çevrilmişdir. Bəli, məhz kütləvi idarəyə.

Tarix boyu dinlər üzərində saysız-hesabsız, irili-xırdalı müharibələr getmişdir. Hər kəs özünün allah(lar)ının böyük və tək olduğunu, öz inancının düzgün olduğunu düşünərək başqalarına da bu fikri diqtə etməyə, yaymağa çalışmışdır. Dünyada ən böyük üç səmavi dindən ikisi olan Xristianlıq və İslama inanan xalqlar Səlib yürüşlərindən tutmuş İslamın elan olunmasına kimi müxtəlif dövlərdə kifayət qədər qanlar axıtmışdılar. Bugünkü günümüzdə belə terror halına çevrilərək davam edən bu cür missiyoner hərəkatlar bir daha sübut edir ki, din insanları təsiri, mənəvi aləmlərindən istifadə olunaraq təsiri altına salan və çevirən mövhumi aparatdır.

Əslində, insanlıq özü bunu çoxdan dərk edib, lakin ya bunu ifadə etməkdən qorxur, ya da ki, başını qaldırıb da burnundan bir az qabağı baxmaq istədikdə onun başından vurub, yenidən aşağı baxılması tələb olunur. Amma, bəzi insanlar bu cür təzyiqlərə baxmayaraq irəli baxmağa müvəffəq olub və nəticədə ateistik düşüncələri formalaşdıra biliblər. Məhz onların sayəsində bəşər tarixinin inkişaf mərhələsi şikəst qalmaqdan qurtulub, yoxsa mədəniyyət və elmin inkişafı böyük bir xaous yaratdığı burulğanda çoxdan itib-batardı.

Hələ elmin çiçəkləndiyi dövrlərdə dünyanın yalnız onların durduqları yerdə deyil, daha böyük olması, onun öküzün, balinanın belində deyil də kosmosda olması, yuvarlaq olması kimi hazırda elmə məlum olan fikirləri söyləyən Cordano Bruno kimi alimləri yandıran məhz dinlərin yaratdığı gerilik olmuşdur. Xristianlıqdan başlayaraq daha sonra İslamla davam edən bu mövhumat burulğanında saysız-hesabsız alimlər öz canlarından keçməli olmuşdular. Məhz insanlığın gözündən mövhumat pərdəsini qaldırmağa çalışan alimlərin özlərini gözlərinin pərdələndiyini, qulaqlarının möhürləndiyini damğalayaraq məhv edən dinlər olmuşdur. Onu da qeyd etmək yerinə düşərdi ki, bu “möhürlənməklə” bağlı tendensiya bu gün də dindarlar arasında davam etməkdədir.

Bundan öncə dindarların əlində mənasız bir arqumentə çevrilən “yarat da, niyə heçdən bir milçək də olsa yarada bilmirsən?!” sualı belə daha keçərsizdir. Elmin inkişafının sürətli getdiyi bir zamanda artıq bu da mümkün oldu. Bundan öncə insanın hər hansısa bir nəsnəsindən istifadə edərək onun yalnız kloununu yarada bilən insan artıq heçdən insan yaratmağa qadirdir. Genetik kodu laboratoriyada kompüterlərin nəzarəti altında sıfırdan yığılan çoxalabilən canlı hüceyrəni yaradıblar. Bu isə bir daha allahın yoxluğunu daha da konkret isbat edir. Ətraflı məlumatı BURDAN oxuyun.

Allahın yoxluğunu görmək üçün dünyada baş verən hərc-mərcliyə məntiqi işə salaraq diqqət yetirmək də kifayət edər əslində. Afrikada dünyaya göz açan bir uşaq 6 yaşında anoreksiyadan ölürsə, Qərbdə dünyaya göz açan 6 yaşında uşaq ifrat şişmanlıqdan əziyyət çəkir. Daha güclü olan “allahın bir qulu” digərini çox rahatlıqla əzir və bizim hər şeyə qadir allahımız bütün bunları kənardan izləyərək “həyat imtahandır” deyərək milyardlarla insanın başını piyləyir?! Gülməlidir. Ən gülməlisi isə gündə beş dəfə məsciddən tək və yek olduğunu iki uzunqulağın arpasını bölə bilməyəcək “savadda” olan mollaya minarədən qışqırdaraq öz reklamını aparan allah lazım gəldiyi anda haradasa gizlənir, biz isə onu heç görmürük.

Günümüzdə dinin hələ də mövcud olmasının səbəbinə bir anlıq nəzər yetirək. Gəlin, bunu iki qütbə və iki xronoloji mərhələnin timsalında edək. İlk öncə Qərblə Şərqin arasında olan fərqə diqqət yetirsək, o zaman görəcəyik ki, XIX əsrdən bu tərəfə Xristianlığı kilsələrdən kənara çıxmasına imkan verməyən Qərb təfəkkürü insanlığın inkişafında necə böyük rol oynamışdır. Elmin və mədəniyyətin intibah dövrü də məhz bu zamandan sonra başlayır. Sekyular dəyərlər üzərində qurularaq bu cür kiçik qərarların dəyişdirdiyi böyük bəşər tarixinin simasında bir də Şərqə nəzər yetirsək, digər dinlər kimi, İslamın da yaratdığı cahillikdən əziyyət çəkən, hələ də mövhumatçı düşüncələr altında əzilən, dinin insanların həyatlarına böyük səpkidə təsir etdiyi xürafatçı bir sistem görmüş olacağıq.

Zəhərdir din, uşaqları müdafiə edin!

İkinci fakt isə xronoloji mərhələ ilə izah olunur. Diqqət yetirək SSRİ dövrünə. Din var idi, lakin dinin varlığı heç kimin evindən və bir fərd olaraq daxilindən kənara çıxaraq başqalarının həyatına müdaxilə etmirdi. Bir kəs digərinin inancını və ya inancsızlığını müzakirə etmirdi və məntiqi nəticə olaraq müdaxilə də edə bilmirdi. Diqqəti elmə, mədəniyyətə və savadlanmaya yönəldilən insanlıq qısa zaman ərzində nələrə qadir olduğunu sübut edə bildi. Məhz bu cür səbəblərdən doğan nəticənin məntiqli hesabatı kimi dünya tarixində SSRİ-nin inkiaf sürətini hələ heç bir ölkənin təkrarlaya bilməsi sübut edir. Digər bir bəsit nümunə isə Türkmənçay müqaviləsindən sonrakı dövrdə SSRİ-nin tərəfində qalmış Azərbaycan (Şimali Azərbaycan) ilə İran ərazisinə qalmış Cənubi Azərbaycanın timsalında özünü göstərir. Doxsanların əvvəlindən başlayaraq ölkədə yaranan və kütləvi savadsızlığa, cahilliyə aparan idarə sistemini çıxmaq şərti ilə, bir xalqın maariflənməsində iki ayrı mədəniyyətin necə böyük təsiri olduğunu müşahidə etmək çox da çətin deyil.

Sonda isə bir amili xüsusilə vurğulamaq yerinə düşərdi ki, məhz dinlərdən istifadə edərək siyasi sistem insanları hər zaman rahat idarə edə bilmişdir. Onları abstrakt və mövhumi təfəkkürlə manqurtlaşdıraraq istədiyini etməyə nail olmuşdur. Gərəkli olduqda, bir din daxilində müxtəlif təqirətləri bir-birilərinə qarşı qoymağı bacarmışdır. II Pyotr öldüyü zaman tarix boyu bütün hakimlərin istifadə etdiyi siyasi addımı oğullarına yazdığı vərəsədə bildirərək, onlara “çətin ana düşdüklərində müsəlmanlar arasında sünni və şiə ədavəti yaradaraq rahat idarə edə biləcəyini” qeyd etməsi, ölkənin xəzinəsini artırmaqda kilsədən istifadə edən xristianlığı göstərmək və s. nüanslar da əsas fikrimə dəlalət edir.

Günümüzdəki siyasi sistem istəsə, qısa zaman ərzindən yer üzündən bütün inancları mərhələli şəkildə ləğv edə, insanları daha aydın düşünməyə vadar edə bilər, lakin bu hal idarə edənlərə heç cür sərf eləmir, çünki idarə olunanlar üzərində geniş imkanlar yaradan bu üsuldan əl çəkməyə onlardakı kapitalist xisləti imkan vermir. İnsan mənəviyyatından cilov kimi istifadə edən liberal dəyərlər sözdə tolerant yanaşdığı bu faktordan insanların istismarı üçün geninə-boluna istifadə edə bilir. Sırf dinin özündən hər il dəyəri milyard dollarlarla ölçülən pullan qazanılır və istismar edən digər imperialist siyasətdə istifadə edilir. Bu barədə daha geniş olaraq digər yazılarımın birində fikrimi çatdıracağam.

Sonda isə hər kəsi məqsədi məhz insanın etiqadından istifadə edərək kölələşdirən dindən təmizlənmiş, daha aydın düşüncənin hakim olduğu bir həyata yönəlmələri barəsində düşünmələrini istərdim. Bu dünyanı xilas edən içimizdə humanizm, insanlıq sevgisi olacaq. Kiminsə vassallı olmaq bir fərd olaraq heç olmanıza səbəb olur. Nəticə etibarı ilə belə bir sual yaranır: Aydın düşüncə, yoxsa din? – seçim hər zaman var

Action Meinhof

İkinci Cavab.

Action Meinhof. Hələ eramızdan öncəki sivilizasiyada ilk insanların belə inancları olub. Atəşpərəstlik, Aya sitayiş, suya inam, dəniz ahtapotuna inam və s. – bütün bunlar dediklərimə bariz nümunədirlər. Hətta dünyanın aparıcı mədəniyyətlərindən olan misir, skandinav, ellin (qədim yunan) mədəniyyətlərində də belə allahlar haqqında miflər olmadan təsəvvür etmək qeyri-mümkündür. İnsanların bütün bu inancları isə tarixin irəli mərhələsində daha da sivriləşərək din formasını almışdır. Din isə zamanla ayrıca bir konstitusyon qüvvə kimi formalaşaraq kütləvi idarəyə çevrilmişdir. Bəli, məhz kütləvi idarəyə. 

Simruq. Bəli, məhz kütləvi idarəyə çevrilməli idi, burda təcüblü nə var ki, siz guya nəsə yeni bir şey dediz. Əlbətdə ki insanlar birdən birə Allahı tanıya bilməzlər. Birinci inam olur və axtarır, müəyyən şeylərə bağlanır, aya, suya, oda, daha sonra şüur və düşüncə inkişaf etdikcə, öz inamını daha da mükəmməlləşdirir. Bilir ki daha ali qüvvə var. Bunun üçün, təhqiqatlar aparılır, kitablar yazılır və beləliklə kütləvi şüur mexanizimi formalaşır, bunun təsirinə düşməyən bəzi insanlar, Allahı dinnən kənarda axtarıllar, onlar Allahı dinnən daha üstün tuturlar. Sözümün canı odu ki bu inkişafdı, Allah olan inamın inkişafı.

Action Meinhof. Tarix boyu dinlər üzərində saysız-hesabsız, irili-xırdalı müharibələr getmişdir. Hər kəs özünün allah(lar)ının böyük və tək olduğunu, öz inancının düzgün olduğunu düşünərək başqalarına da bu fikri diqtə etməyə, yaymağa çalışmışdır. Dünyada ən böyük üç səmavi dindən ikisi olan Xristianlıq və İslama inanan xalqlar Səlib yürüşlərindən tutmuş İslamın elan olunmasına kimi müxtəlif dövlərdə kifayət qədər qanlar axıtmışdılar. Bugünkü günümüzdə belə terror halına çevrilərək davam edən bu cür missiyoner hərəkatlar bir daha sübut edir ki, din insanları təsiri, mənəvi aləmlərindən istifadə olunaraq təsiri altına salan və çevirən mövhumi aparatdır. 

Simruq. Bu artıq təxribat xarakterli yazıdı. Tarix boyu saysız-hesabsız, irili-xırdalı müharibələr getmişdir, bunların hamısı və əksəriyyəti, dinə aid deyil. Burda şəxsi maraqlar, prinsiplərdən söhbət gedir. Eyni dinnən olan xalqlar da bir biri ilə müharibə aparıblar indi kimsə, kiməsə öz dinini yeridir, yoxsa bu din üzərindədi. İslam və Xristian dininnən əvvəl olan müharibələr və tökülən qanlar, həddən artıq çoxdu. Yenə deyirəm bu yazı təxribat xarakterlidi. Teroru dinlə bağlamaq, səhf fikirdi, mən də sizə deyim ki indiki zəmanədə, xüsusi labaratoriyalarda ( amerika və rusiyada olan ) zombi insanlar hazırlayırlar, bu insanlar mümkün olmayan istənilən tapşırıqları yerinə yetirirlər. ( o cümldən özünü bomba olə partlatma ). Zombi insanlar tarixəndə olub o vaxdı əsasən ruhi xəstə insanlardan istifadə edirdilər. Sizin bu iradlarınız boş şeylərdi.

Ardi var.

[Simruq]

gozel meqaledir.paylasdiginiz ucun tesekkurler.dusunenlerin coxlugu qalibiyyetin temizliyidir.

Bu məqalənin yerdə qalan gözəlliyinə cavab, sonra yazaram. Hələlik bu qədər. :morqqqq:

[๑۩▓◙◙۞◙◙▓۩๑]

sebebini bilirsiniz?

Müxtəlif səbəblərdən, düşüncələri aydın olmayan, yüz minlərlə insanın səbəbini, bir insan bilməlidi ?

[lucifer13]

Bu məqalənin yerdə qalan gözəlliyinə cavab, sonra yazaram. Hələlik bu qədər

heleliyini ozunuze saxlayin.mentiqsiz elmsiz cumlelerinizle movzuya sozde agilli serh etdiyinizi dusunursunuz.gelek oz xeyalinizdaki curuk felsefenizin elmden xebersiz ve mentiqsiz olduguna...

Təkamül nəzəriyəsi, dünyanın sonunu təsdiq edə bilməyəcəyi bir halda, inkişafdan danışa bilməz. Birinci ona görə ki dünyanın sonu, inkişafın sonu demək deyil !

Çox güman ki o vaxta kimi Mars və Titan kimi planetlərdə, yaşayış məskənləri salınsın. Hal hazırda eksprimental layihələr var bu layihələr əsasında, insanların başqa planetə uyğunlaşa bilməsi işləri və müxtəlif təhqiqalar aparılır.

sehv1

tekamul kainati oyrenen nezeriyye deyil.

Siz tarixin inkişaf mərhələlərinnən danışanda, inamında mərhələləri, neçə qurupa bölünməsinnən də danışın, yoxsa bilmirsiz ? Siz hələlik öyrənin inam və inanc nədi!

sizin ozunuze aid dilcilik qabiliyyetiniz hecneyi hell etmir.bilmelisiniz ki sizin curuk xeyallarinizin mehsulu olan "felsefe"niz eslinde sizden basqasini qane edebilmeyecek.cunku tutdugunuz dusunce bicimi ozluyunde paradoksal cixmazlar yiginidir.davam edek: inam deyerken yalniz dina aid olmadigini qeyd etmisiniz amma movzu sahibinin iradinin neye oldugunu derketmemisiniz.sizde bu xasiyyet var.men movzu aciram islamla bagli.siz de guya irad bildirirsiniz ki bu tekce islama aid deyil.deyirem ay insan bilmelisiniz ki menim iradim islama idi.sizin dinsizlikden danismaginizin menasi yoxdur....elece de bu sitat getirdiyim yaziniz kimi.butunlukle sitat getirmek istemedim.

Bu artıq təxribat xarakterli yazıdı. Tarix boyu saysız-hesabsız, irili-xırdalı müharibələr getmişdir, bunların hamısı və əksəriyyəti, dinə aid deyil. Burda şəxsi maraqlar, prinsiplərdən söhbət gedir. Eyni dinnən olan xalqlar da bir biri ilə müharibə aparıblar indi kimsə, kiməsə öz dinini yeridir, yoxsa bu din üzərindədi. İslam və Xristian dininnən əvvəl olan müharibələr və tökülən qanlar, həddən artıq çoxdu. Yenə deyirəm bu yazı təxribat xarakterlidi. Teroru dinlə bağlamaq, səhf fikirdi, mən də sizə deyim ki indiki zəmanədə, xüsusi labaratoriyalarda ( amerika və rusiyada olan ) zombi insanlar hazırlayırlar, bu insanlar mümkün olmayan istənilən tapşırıqları yerinə yetirirlər. ( o cümldən özünü bomba olə partlatma ). Zombi insanlar tarixəndə olub o vaxdı əsasən ruhi xəstə insanlardan istifadə edirdilər. Sizin bu iradlarınız boş şeylərdi.

siz texribatrin ne demek oldugunu bilmirsiniz yeqin.dinlerin bir cox meqsed ucun hazirlandigini bildiyiniz halda dinin terora siyasete bir silah olmadigini qeyd etmekle eslinde yene de xeyali dusuncenizin paradoksal neticelerini ortaya qoymus olursunuz.elbette din yalniz gozellik ved vermir ki onu cevirerek pis meqsed ucun istifade etsinler.dinin ozunde pisliye fitvalar olduqca coxdur.bu halda o emrleri yerine yetiren adamlarin dini basqa meqsed ucun istifade etdiklerini demeyiniz gulmelidir.dinlerinin emridir emel edirler.bu halda dinin ozu teror ucun qacinilmaz terefdardir.bildiniz?bilmedinizse yazacaginiz novbeti serhden sonra daha aydin basasalaram.

Not: simruq sen bilmelisen ki oz dusuncendeki zidiyyetleri burada konstitusiya kimi qebul etmek fikrimiz yoxdur.

[Simruq]

heleliyini ozunuze saxlayin.mentiqsiz elmsiz cumlelerinizle movzuya sozde agilli serh etdiyinizi dusunursunuz.gelek oz xeyalinizdaki curuk felsefenizin elmden xebersiz ve mentiqsiz olduguna...

sehv1

tekamul kainati oyrenen nezeriyye deyil.

sizin ozunuze aid dilcilik qabiliyyetiniz hecneyi hell etmir.bilmelisiniz ki sizin curuk xeyallarinizin mehsulu olan "felsefe"niz eslinde sizden basqasini qane edebilmeyecek.cunku tutdugunuz dusunce bicimi ozluyunde paradoksal cixmazlar yiginidir.davam edek:  inam deyerken yalniz dina aid olmadigini qeyd etmisiniz amma movzu sahibinin iradinin neye oldugunu derketmemisiniz.sizde bu xasiyyet var.men movzu aciram islamla bagli.siz de guya irad bildirirsiniz ki bu tekce islama aid deyil.deyirem ay insan bilmelisiniz ki menim iradim islama idi.sizin dinsizlikden danismaginizin menasi yoxdur....elece de bu sitat getirdiyim yaziniz kimi.butunlukle sitat getirmek istemedim.

siz texribatrin ne demek oldugunu bilmirsiniz yeqin.dinlerin bir cox meqsed ucun hazirlandigini bildiyiniz halda dinin terora siyasete bir silah olmadigini qeyd etmekle eslinde yene de xeyali dusuncenizin paradoksal neticelerini ortaya qoymus olursunuz.elbette din yalniz gozellik ved vermir ki onu cevirerek pis meqsed ucun istifade etsinler.dinin ozunde pisliye fitvalar olduqca coxdur.bu halda o emrleri yerine yetiren adamlarin dini basqa meqsed ucun istifade etdiklerini demeyiniz gulmelidir.dinlerinin emridir emel edirler.bu halda dinin ozu teror ucun qacinilmaz terefdardir.bildiniz?bilmedinizse yazacaginiz novbeti serhden sonra daha aydin basasalaram.

Not: simruq sen bilmelisen ki oz dusuncendeki zidiyyetleri burada konstitusiya kimi qebul etmek fikrimiz yoxdur.

Lucifer13.heleliyini ozunuze saxlayin.mentiqsiz elmsiz cumlelerinizle movzuya sozde agilli serh etdiyinizi dusunursunuz.gelek oz xeyalinizdaki curuk felsefenizin elmden xebersiz ve mentiqsiz olduguna...

Simruq.Ay insan, özümə saxlamışam ki hələlik deyirəm də. Siz normal. Insani müzakirə apara bilirsiz ya yox ? Deyirəm bu aqresiya sizi pis vəziyyətə sala bilər.

Lucifer13.sehv1

tekamul kainati oyrenen nezeriyye deyil.

Simruq. Bəs mən də deyirəm səhfdi bu məqalə, mən nə deyirəm. Siz yazmazdan əvvəl yaxşı oxuyun.

Lucifer13.sizin ozunuze aid dilcilik qabiliyyetiniz hecneyi hell etmir.bilmelisiniz ki sizin curuk xeyallarinizin mehsulu olan "felsefe"niz eslinde sizden basqasini qane edebilmeyecek.cunku tutdugunuz dusunce bicimi ozluyunde paradoksal cixmazlar yiginidir.davam edek: inam deyerken yalniz dina aid olmadigini qeyd etmisiniz amma movzu sahibinin iradinin neye oldugunu derketmemisiniz.sizde bu xasiyyet var.men movzu aciram islamla bagli.siz de guya irad bildirirsiniz ki bu tekce islama aid deyil.deyirem ay insan bilmelisiniz ki menim iradim islama idi.sizin dinsizlikden danismaginizin menasi yoxdur....elece de bu sitat getirdiyim yaziniz kimi.butunlukle sitat getirmek istemedim.

Simruq. Əgər insan kimi mədəni danışa bilmirsizsə danışmayın. Mən sizinlə danışanda, sizə qarçı mədəniyyətsizlik etmədiyim kimi sizdə etməyin və etməməyə borclusuz. Dəfələrnən demişəm ki sizin cavablara, çərhlərə ehtiyacım yoxdu. Heç bir müzakirəni axıra kimi apara bilmirsiz, bütün mövzuları, müzakirələri yarımçıq qoyursuz. Mənim fəlsəfəmnən baş çıxartmaq üçün siz hələ çox zəifsiz, mənim fəlsəfəmdə HƏDD yoxdu. İstənilən fəlsəfi mövzuya girmək ixtidarındayam. Mən dərk etdiyimi dərk edirəm, szin hər sözünüzü başa düşmək üçün böyük dərrakəyə ehtiyac yoxdu. İstər 1- Lucifer olsun, istər 100-Lucifer, hamsı ilə müzakirə apara bilmək ixtidarındayam. Həmişə olduğu kimi yazılarınızda fəlsəfədən əsər, əlamət yoxdu.

Lucifer13.siz texribatrin ne demek oldugunu bilmirsiniz yeqin.dinlerin bir cox meqsed ucun hazirlandigini bildiyiniz halda dinin terora siyasete bir silah olmadigini qeyd etmekle eslinde yene de xeyali dusuncenizin paradoksal neticelerini ortaya qoymus olursunuz.elbette din yalniz gozellik ved vermir ki onu cevirerek pis meqsed ucun istifade etsinler.dinin ozunde pisliye fitvalar olduqca coxdur.bu halda o emrleri yerine yetiren adamlarin dini basqa meqsed ucun istifade etdiklerini demeyiniz gulmelidir.dinlerinin emridir emel edirler.bu halda dinin ozu teror ucun qacinilmaz terefdardir.bildiniz?bilmedinizse yazacaginiz novbeti serhden sonra daha aydin basasalaram.

Simruq.Dinlərin bir çox məqsədi yoxdu, dinlərin bir məqsədi var, kütləvi düşüncə, şüur formalaşdırmaq, insanları manqutlaşdırmaq. Guya ki dinlər yox ikən, müharibələr, qətliamlar olmurdu ? İndi hər şeyi yıxmaq istəyirsiz dinin üstünə. Ateistlərin elə əksəriyyətinin ağılı dini çərçivədən kənara çıxa bilmir, nəyi sübut etməyə başlasalar DİN, DİN, DİN deyirlər. Dinlər hələ yox ikən, Allaha inanmyanlar var idi, onların ağıl səviyyəsiyynən müqayisədə, siz çox geri qalmısız, çünki onların ağlı, dini çərçivədən daha üstün idi. Dini qoyub bir kənara nəsə edə bilmək ixtidarındasız ? YOX.

Lucifer13.Not: simruq sen bilmelisen ki oz dusuncendeki zidiyyetleri burada konstitusiya kimi qebul etmek fikrimiz yoxdur.

Simruq. Əgər qəbul elətdirmək istəsəm, siz axrıncı adamsız ki nəyisə qəbul elətdirmək istəyim. Mən dəfələrnən demişəm ki bu yazılar özüm üçündü, heç kim üçün deyil. Mən kütlə formalaşdırmaq əleyhinəyəm.

[lucifer13]

Bəs mən də deyirəm səhfdi bu məqalə, mən nə deyirəm. Siz yazmazdan əvvəl yaxşı oxuyun.

yer kuresinin tebieti ile bagli bir nezeriyyeye kainatdaki prosesle cavab vermeye calisirsiniz.sehv budur.siz eminlikle deyebilerem ki yazilanlari basadusmursunuz.

Əgər insan kimi mədəni danışa bilmirsizsə danışmayın. Mən sizinlə danışanda, sizə qarçı mədəniyyətsizlik etmədiyim kimi sizdə etməyin və etməməyə borclusuz. Dəfələrnən demişəm ki sizin cavablara, çərhlərə ehtiyacım yoxdu. Heç bir müzakirəni axıra kimi apara bilmirsiz, bütün mövzuları, müzakirələri yarımçıq qoyursuz. Mənim fəlsəfəmnən baş çıxartmaq üçün siz hələ çox zəifsiz, mənim fəlsəfəmdə HƏDD yoxdu. İstənilən fəlsəfi mövzuya girmək ixtidarındayam. Mən dərk etdiyimi dərk edirəm, szin hər sözünüzü başa düşmək üçün böyük dərrakəyə ehtiyac yoxdu. İstər 1- Lucifer olsun, istər 100-Lucifer, hamsı ilə müzakirə apara bilmək ixtidarındayam. Həmişə olduğu kimi yazılarınızda fəlsəfədən əsər, əlamət yoxdu.

bagisla simruq,senin xeyallar alemini men qebul etmiremse demeli felsefeden xeberim olmur.olmasin. :)

heddsizliyiniz ise xarakterinize de yansiyib.diger bir terefden ise serhedsiz dusunmek sonsuz dusunmek deyil.yeqin bilirsiniz.bunu da bir yana qoyaq: sizin muzakire etmek iqtidarinda olmaginiz mene cox da maraqli deyil,sizinle yarimciq qaldigini iddia etdiyiniz muzakirelerimiz eslinde mene gore sonlanmisdir,cunku siz onmuhakimelerinizi parcalayabilmirsiniz.muhakimesiz qebul etdiyiniz realliqlariniz sizin sehv dusunmeyiniz ucun baslica zemin yaradir ve bu da sozlerimin sizin terefinizden basadusulmemesi ile neticelenir..ensteynin sozu yadima dusdu: atomu parcalamak insanlarin onyargilarini parcalamaktan daha zordur.

Dinlərin bir çox məqsədi yoxdu, dinlərin bir məqsədi var, kütləvi düşüncə, şüur formalaşdırmaq, insanları manqutlaşdırmaq. Guya ki dinlər yox ikən, müharibələr, qətliamlar olmurdu ? İndi hər şeyi yıxmaq istəyirsiz dinin üstünə. Ateistlərin elə əksəriyyətinin ağılı dini çərçivədən kənara çıxa bilmir, nəyi sübut etməyə başlasalar DİN, DİN, DİN deyirlər. Dinlər hələ yox ikən, Allaha inanmyanlar var idi, onların ağıl səviyyəsiyynən müqayisədə, siz çox geri qalmısız, çünki onların ağlı, dini çərçivədən daha üstün idi. Dini qoyub bir kənara nəsə edə bilmək ixtidarındasız ? YOX.

1)ateizm dinlere soykenen bir gorus deyil.

2)dinlerin formalasmasi dovrunden xeberiniz yoxdur.ilkin dinlerden muasir dinlere tekamulu oyrenmelisiniz.

3)biz burada dine qarsi muharibe elan etmemisik ki din olmadigi halda da muharibemizden imtina edek.sizin ateistleri yanlis tanimlamaniz bu neticeni verir.

4)ateistler din din din demirler ve herseyi dinin ustune atmaga calismirlar.cunku herseyi dinin ustune atmaq olsaydi vezifemiz,bunu cemiyyetde teskilati formada ederdik.mescid partladib quran yandirmiriq.emin olun.sadece burasi din felsefe forumudur.ve burada dini muzakire etmek tam normal bir haldir.eger bu size bele aci gelirse bu halda serhlerimizi oxumayabilersiniz.cahillikde elmsizlikde ve tokulen qanlarda dinlerin rolu boyukdur,amma demirik ki butun gunah dinlerdedir.xeyr bele demirik.siz bizim sozlerimizi carptirmayin.

Not: burada muzakire aparabilecek mentiqli insan varsa o siz deyilsiniz,emin olun.sizin gulmeli bezen de yersiz serhleriniz mene cavab yazdirmir.sadece heckim cavab yazmir ve men de istemirem movzunu oxuyan bezi gencler movzudan xebersiz olduqlari ucun sozlerinizi realliq kimi qebul etmeyib perdenin arxasini da gorsunler. :)

[lucifer13]

Əgər qəbul elətdirmək istəsəm, siz axrıncı adamsız ki nəyisə qəbul elətdirmək istəyim. Mən dəfələrnən demişəm ki bu yazılar özüm üçündü, heç kim üçün deyil. Mən kütlə formalaşdırmaq əleyhinəyəm.

arxayin olun ki sizin curuk dusuncelerinizi sizin kimi az adam tapilar ki qebul eletdiresiniz.hec bir dusuncenizi tam ifade edebilmek gucune malik deyil sizin xeyali felsefeniz...

[Simruq]

yer kuresinin tebieti ile bagli bir nezeriyyeye kainatdaki prosesle cavab vermeye calisirsiniz.sehv budur.siz eminlikle deyebilerem ki yazilanlari basadusmursunuz.

bagisla simruq,senin xeyallar alemini men qebul etmiremse demeli felsefeden xeberim olmur.olmasin. :)

heddsizliyiniz ise xarakterinize de yansiyib.diger bir terefden ise serhedsiz dusunmek sonsuz dusunmek deyil.yeqin bilirsiniz.bunu da bir yana qoyaq: sizin muzakire etmek iqtidarinda olmaginiz mene cox da maraqli deyil,sizinle yarimciq qaldigini iddia etdiyiniz muzakirelerimiz eslinde mene gore sonlanmisdir,cunku siz onmuhakimelerinizi parcalayabilmirsiniz.muhakimesiz qebul etdiyiniz realliqlariniz sizin sehv dusunmeyiniz ucun baslica zemin yaradir ve bu da sozlerimin sizin terefinizden basadusulmemesi ile neticelenir..ensteynin sozu yadima dusdu: atomu parcalamak insanlarin onyargilarini parcalamaktan daha zordur.

1)ateizm dinlere soykenen bir gorus deyil.

2)dinlerin formalasmasi dovrunden xeberiniz yoxdur.ilkin dinlerden muasir dinlere tekamulu oyrenmelisiniz.

3)biz burada dine qarsi muharibe elan etmemisik ki din olmadigi halda da muharibemizden imtina edek.sizin ateistleri yanlis tanimlamaniz bu neticeni verir.

4)ateistler din din din demirler ve herseyi dinin ustune atmaga calismirlar.cunku herseyi dinin ustune atmaq olsaydi vezifemiz,bunu cemiyyetde teskilati formada ederdik.mescid partladib quran yandirmiriq.emin olun.sadece burasi din felsefe forumudur.ve burada dini muzakire etmek tam normal bir haldir.eger bu size bele aci gelirse bu halda serhlerimizi oxumayabilersiniz.cahillikde elmsizlikde ve tokulen qanlarda dinlerin rolu boyukdur,amma demirik ki butun gunah dinlerdedir.xeyr bele demirik.siz bizim sozlerimizi carptirmayin.

Not: burada muzakire aparabilecek mentiqli insan varsa o siz deyilsiniz,emin olun.sizin gulmeli bezen de yersiz serhleriniz mene cavab yazdirmir.sadece heckim cavab yazmir ve men de istemirem movzunu oxuyan bezi gencler movzudan xebersiz olduqlari ucun sozlerinizi realliq kimi qebul etmeyib perdenin arxasini da gorsunler. :)

lucifer13. yer kuresinin tebieti ile bagli bir nezeriyyeye kainatdaki prosesle cavab vermeye calisirsiniz.sehv budur.siz eminlikle deyebilerem ki yazilanlari basadusmursunuz.

Simruq. Həqiqətən sizin indi nə yazdığınızı başa düşmədim. Bu nə yazıdı belə ?

lucifer13. bagisla simruq,senin xeyallar alemini men qebul etmiremse demeli felsefeden xeberim olmur.olmasin. 

heddsizliyiniz ise xarakterinize de yansiyib.diger bir terefden ise serhedsiz dusunmek sonsuz dusunmek deyil.yeqin bilirsiniz.bunu da bir yana qoyaq: sizin muzakire etmek iqtidarinda olmaginiz mene cox da maraqli deyil,sizinle yarimciq qaldigini iddia etdiyiniz muzakirelerimiz eslinde mene gore sonlanmisdir,cunku siz onmuhakimelerinizi parcalayabilmirsiniz.muhakimesiz qebul etdiyiniz realliqlariniz sizin sehv dusunmeyiniz ucun baslica zemin yaradir ve bu da sozlerimin sizin terefinizden basadusulmemesi ile neticelenir..ensteynin sozu yadima dusdu: atomu parcalamak insanlarin onyargilarini parcalamaktan daha zordur.

Simruq. Mən sizin mənim dünya görüşüm, fəlsəfəmlə bağlı şərhlərinizə cavab vermək istəmirəm. Həqiqətən adamın əti tökülür. Öz vaxtımı daha səmərəli sərf etməy fikrindəyəm. Harada səhf etmişəm göstərin göstərə bilmirsiz STOP edin.

lucifer13. 1)ateizm dinlere soykenen bir gorus deyil.

2)dinlerin formalasmasi dovrunden xeberiniz yoxdur.ilkin dinlerden muasir dinlere tekamulu oyrenmelisiniz.

3)biz burada dine qarsi muharibe elan etmemisik ki din olmadigi halda da muharibemizden imtina edek.sizin ateistleri yanlis tanimlamaniz bu neticeni verir.

4)ateistler din din din demirler ve herseyi dinin ustune atmaga calismirlar.cunku herseyi dinin ustune atmaq olsaydi vezifemiz,bunu cemiyyetde teskilati formada ederdik.mescid partladib quran yandirmiriq.emin olun.sadece burasi din felsefe forumudur.ve burada dini muzakire etmek tam normal bir haldir.eger bu size bele aci gelirse bu halda serhlerimizi oxumayabilersiniz.cahillikde elmsizlikde ve tokulen qanlarda dinlerin rolu boyukdur,amma demirik ki butun gunah dinlerdedir.xeyr bele demirik.siz bizim sozlerimizi carptirmayin.

Simruq.

1.Bilirəm, amma indi bəzi ateislər söykənir.

2.Sizdə həmişə hamının yerinə cavab vermək sindiromu var. Siz mənim nədən xəbərdar olduğumu hardan bilirsiz və biləsiz.

3.Mən bunu bütün ateistlərə demirəm, sizin səviyənizdə olanlara ditdi.

4.Mən deyirəm ki sizin müzakirələr, dini çərçivədə aparılır. ANLADIZ ?

lucifer13. Not: burada muzakire aparabilecek mentiqli insan varsa o siz deyilsiniz,emin olun.sizin gulmeli bezen de yersiz serhleriniz mene cavab yazdirmir.sadece heckim cavab yazmir ve men de istemirem movzunu oxuyan bezi gencler movzudan xebersiz olduqlari ucun sozlerinizi realliq kimi qebul etmeyib perdenin arxasini da gorsunler.

Simruq. Mən bu cavabları sizdən çox eşidmişəm. Hər şeyi açıb tökməy istəmirəm.

Harada səhf etmişəm göstərin göstərə bilmirsiz STOP edin.

[Simruq]

arxayin olun ki sizin curuk dusuncelerinizi sizin kimi az adam tapilar ki qebul eletdiresiniz.hec bir dusuncenizi tam ifade edebilmek gucune malik deyil sizin xeyali felsefeniz...

lucifer13. arxayin olun ki sizin curuk dusuncelerinizi sizin kimi az adam tapilar ki qebul eletdiresiniz.hec bir dusuncenizi tam ifade edebilmek gucune malik deyil sizin xeyali felsefeniz...

Simruq. Gəlin canlı müzakirələr keçirək, disputun təşkili ilə görək kim, kimdi. Tam mədəni, sağlam müzakirələr.

[lucifer13]

4.Mən deyirəm ki sizin müzakirələr, dini çərçivədə aparılır. ANLADIZ ?

movzular esasen din ile bagli acilir.bu baximdan da muzakireler din uzerine aparilirsa bu qayet normal bir haldir.eger bu sizin dusuncenizde "dinden basqa bir sey bilmeyenler" formasinda inikas edirse bu sizin probleminizdir.bele paradoksal dusunduyunuz ucun de butun postunuzu sitat getirmeye ehtiyac gormedim.siz forum qaydalarini ve movzulari goz ardi ederek movzuya dexlisiz serh vermeyi bacarirsiniz.amma biz bunu bacarmiriq deye bizi qinamayin..

Simruq. Gəlin canlı müzakirələr keçirək, disputun təşkili ilə görək kim, kimdi. Tam mədəni, sağlam müzakirələr.

men gelib 70 neferin icinde muzakire etmek fikrinde deyilem.birgun vaxt tapan kimi axillesi de tapib bir maraqli gorus teskil ederik.amma evvelceden deyim ki bizim bu meseleler uzerine sohbetlerimiz ancaq pive qonaqligi sedalari altinda kecir.

[Simruq]

men gelib 70 neferin icinde muzakire etmek fikrinde deyilem.birgun vaxt tapan kimi axillesi de tapib bir maraqli gorus teskil ederik.amma evvelceden deyim ki bizim bu meseleler uzerine sohbetlerimiz ancaq pive qonaqligi sedalari altinda kecir.

Sizin yeyib, içməymi, piyvə stolu arxasında olan söhbətlərdə, az olmamışam. Belə söhbətlər lağ lağadan maqşa bir şey deyil. Piyvə, noxud, balıq hara, fəlsəfə hara.

Mən nəticəsi olan müzakirənin tərəfdarıyam, mən sizinlə canlı müzakirə edəndə, ağız deyəni qulaq eşidməyəcəy, ( dinləmə mədəniyyəti olmayacaq ). Əgər təşkilatçı olsa Disput, debat, duel kimi, mən razı, yoxsa küçə söhbətləri etməyə nə həvəsim var, nə vaxtım.

[Simruq]

movzular esasen din ile bagli acilir.bu baximdan da muzakireler din uzerine aparilirsa bu qayet normal bir haldir.eger bu sizin dusuncenizde "dinden basqa bir sey bilmeyenler" formasinda inikas edirse bu sizin probleminizdir.bele paradoksal dusunduyunuz ucun de butun postunuzu sitat getirmeye ehtiyac gormedim.siz forum qaydalarini ve movzulari goz ardi ederek movzuya dexlisiz serh vermeyi bacarirsiniz.amma biz bunu bacarmiriq deye bizi qinamayin..

 

Dəxlisi oldu, olmadı hər sözünüzdə paradoks,paradoks,paradoks, bir öyrənin bu paradoks nədi axı.

Paradoks. Paradoksun növləri 

Minlərcə illik yaşı olan paradokslar, insanların ağlını hələ də qarışdırır. Əslində bir doğru kimi ortaya çıxan bir fikir, yüz illərcə doğru hesab olunsa belə, tamamilə sonradan yanlış olduğu aydınlaşar. Tam tərsi də ola bilər, tam yanlış bildiyimiz bir fikir, bütünüylə doğru çıxar.

Görünüşdə doğru olan bir ifadə vəya ifadələr cəminin bir ziddiyyət və də hər hansı bir sezintiyə qarşı nəticə yaratmasıdır. Çox zaman ziddiyətli görünən nəticə vəya nəticələrin əslində zidd tərəfləri var. Ana dilimizə yanıltma kimi tərcümə etmək mümkündür.

Pardoxe fransızcadan dilimizə keçib. Etimoloji olaraq yunancada paradoxe "qarşı, təzad, ziddiyyətli fikir" kimi tərcümə olunur. Paradoks doğru bir ifadə ya da qrup halında ifadələrdir ki, təzada, yalanlamaya, etiraza sürükləyir vəya situasiya kimi sezintilərə qarşı meydan oxuyur. Paradoks günümüzdə contradiction(etiraz, dilemma, təzad) kəliməsiylə əvəz edilir. Paradoks həmçinin ironik məna kimi istifadə olunur.

Lakin çox paradokslar, Curry"s paradoksu, hələ də dünyəvi qəbul edilmiş qərarlığı yoxdur.

Paradoks bəzən də sadəcə təəccübü bildirir. Misal kimi, ad günü paradoksunu misal çəkə bilərik. Gözlənilməyən bir şeydir, amma tutarlı olaraq məntiqlidir. Məntiqçi alim, Willard V.O.Quine falsidical(səhv bir iz) paradokslarını veridical(gərçəyə uyğun) paradokslardan ayırmışdır. Falsicial paradoksları görünüşdə dəyərlidir, absurdların məntiqli isbatıdır. Veridical paradokslar isə, ad günü paradoksu kimi, görünüşdə absurd görünür, lakin buna baxmayaraq doğrudur.

[lucifer13]

Sizin yeyib, içməymi, piyvə stolu arxasında olan söhbətlərdə, az olmamışam. Belə söhbətlər lağ lağadan maqşa bir şey deyil. Piyvə, noxud, balıq hara, fəlsəfə hara.

Mən nəticəsi olan müzakirənin tərəfdarıyam, mən sizinlə canlı müzakirə edəndə, ağız deyəni qulaq eşidməyəcəy, ( dinləmə mədəniyyəti olmayacaq ). Əgər təşkilatçı olsa Disput, debat, duel kimi, mən razı, yoxsa küçə söhbətləri etməyə nə həvəsim var, nə vaxtım.

siz eslinde bununla oldugunuz butun pivnoylarin seviyyesiz yer oldugunu ve hemsohbetlerinizle danisarken danisiq medeniyyetinin olmadigini bize bildirmis oldunuz.eger siz ozunuze cavabdeh deyilsinizse bu halda pivenin buraya hec bir dexli yoxdur.emin olun.diger terefden ise mene disputun teskilatciligi lazim deyil.siz rehbere ehtiyac duyursunuzsa sizin isinizdir.men teklifimi etdim.razi olmadiniz gorusmekden,bu halda yalandan bir de demeyin gelin gorusek.olar?....

Dəxlisi oldu, olmadı hər sözünüzdə paradoks,paradoks,paradoks, bir öyrənin bu paradoks nədi axı.

paradoks nedir?deyim sene?

dunya alimleri milyardlar xercleyib dunyani kainati kesfedebilmirler,men bir iki cumle ile edecem?

menim dusuncem felsefem serhedsiz dusunmeyi sevir.

men herkesden ferqli ve azad dusunurem,kutlevi suura daxil deyilem.

menden yoxdur....

[Simruq]

siz eslinde bununla oldugunuz butun pivnoylarin seviyyesiz yer oldugunu ve hemsohbetlerinizle danisarken danisiq medeniyyetinin olmadigini bize bildirmis oldunuz.eger siz ozunuze cavabdeh deyilsinizse bu halda pivenin buraya hec bir dexli yoxdur.emin olun.diger terefden ise mene disputun teskilatciligi lazim deyil.siz rehbere ehtiyac duyursunuzsa sizin isinizdir.men teklifimi etdim.razi olmadiniz gorusmekden,bu halda yalandan bir de demeyin gelin gorusek.olar?....

paradoks nedir?deyim sene?

dunya alimleri milyardlar xercleyib dunyani kainati kesfedebilmirler,men bir iki cumle ile edecem?

menim dusuncem felsefem serhedsiz dusunmeyi sevir.

men herkesden ferqli ve azad dusunurem,kutlevi suura daxil deyilem.

menden yoxdur....

Ay yoldaş paradoks haqqında mənə nağıl danışmaq lazım deyil. Sizə ətraflı, bəlkədə paradoks haqqında bilmədiyiniz məlumatı vermişəm.

ikincisi gəl görüşək yox, gəlin disputun təşkilatçılığı ilə canlı müzakirə aparaq demişəm.

Mənim sözlərimi nə yozmaq nə də mənalandırmaq lazımdı.

Mən yeyib içməyə, piyvinoya aşağı səviyyədə baxmıram, sadəcə dedim ki ora fəlsəfə yeri deyil.

[lucifer13]

Ay yoldaş paradoks haqqında mənə nağıl danışmaq lazım deyil. Sizə ətraflı, bəlkədə paradoks haqqında bilmədiyiniz məlumatı vermişəm.

paradoks haqqinda ozunuz fikirlesib yazmisiniz?cox maraqlidir goresen copy paste etdiyiniz bir yazinin neye gore menim terefimden bu vaxta qeder oxunulmayacagina bele eminsiniz? :nettt: bele olmaq simruq.ozunu yaman agilli hesab edirsen..

Mən yeyib içməyə, piyvinoya aşağı səviyyədə baxmıram, sadəcə dedim ki ora fəlsəfə yeri deyil.

niye?pivnoyun ustunde "felsefi muzakire qadagandir" yazilib? :D gulmeli danismayin.muzakire etmek isteyen insan ucun mekan bir o qeder de muhum olmamalidir.nece ki ozum muzakire ucun mescide gedib dindarlarla sohbet etmisem.her ne qeder de tehlukeli olsa.siz ise pivnoyda agiz deyeni qulaq esitmeyecek deyirsiniz.sozlerinizi ise yozmuruq.arxayin olun.

[FGFC820]

Simurq, xəbərin var ki, mövzumu offtoplarınla mundar etmisən? Boş-boş yazılarla. Bu yazılarla siz yaknız özünüzü aldada bilərsiz. Qaldı ki, pivənoydakı söhbətə eybi yoxdu gəlin pivənoyda hər söhbət gedir dində fəlsəfə də o da bu da! Maya qoyub allahı da çağırarsız o da gələr dəqiqləşdirərik. Əli dayının dom rıbakasında.

[Simruq]

paradoks haqqinda ozunuz fikirlesib yazmisiniz?cox maraqlidir goresen copy paste etdiyiniz bir yazinin neye gore menim terefimden bu vaxta qeder oxunulmayacagina bele eminsiniz? :nettt:  bele olmaq simruq.ozunu yaman agilli hesab edirsen..

niye?pivnoyun ustunde "felsefi muzakire qadagandir" yazilib? :D  gulmeli danismayin.muzakire etmek isteyen insan ucun mekan bir o qeder de muhum olmamalidir.nece ki ozum muzakire ucun mescide gedib dindarlarla sohbet etmisem.her ne qeder de tehlukeli olsa.siz ise pivnoyda agiz deyeni qulaq esitmeyecek deyirsiniz.sozlerinizi ise yozmuruq.arxayin olun.

Əgər geniş məlumata sahib olsaydız, hər gün paradoksnan zəhləmizi tökməzdiz.

niye?pivnoyun ustunde "felsefi muzakire qadağan deyil yazılıb" yazilib? :Dgulmeli danismayin.

Mənim üçün məkan mühüm rol oynayır, mən nə bilim siz kimsiz, nə məqsəd, maraq güdürsüz. Biri də var, mədəni və nəticəli müzakirə. Bizim piyvinoydakı müzakirəmizin kimə xeyri olacaq ?

Əgər təşkilatçılıqnan olsa, bu işə qiymaə verən olacaq, birdə bizim kimi insan bu qədər zəhlə tökməyəcəy. Çünki nəticə olacaq.

[Simruq]

Simurq, xəbərin var ki, mövzumu offtoplarınla mundar etmisən? Boş-boş yazılarla. Bu yazılarla siz yaknız özünüzü aldada bilərsiz. Qaldı ki, pivənoydakı söhbətə eybi yoxdu gəlin pivənoyda hər söhbət gedir dində fəlsəfə də o da bu da! Maya qoyub allahı da çağırarsız o da gələr dəqiqləşdirərik. Əli dayının dom rıbakasında.

Ay yoldaş təşkilatçılıq olmasa, müzakirə olmayacaq. Siz burda mədəni, sağlam müzakirə apara bilmirsizsə, piyvinoyda kruşkanı adamın başına cırparsız.

Allahı hara çağırım o həmişə buradadı, tək simruq ən azı 100 - ateistnən müzakirə apara bilər ayılın.

[eski]

Sonda isə hər kəsi məqsədi məhz insanın etiqadından istifadə edərək kölələşdirən dindən təmizlənmiş, daha aydın düşüncənin hakim olduğu bir həyata yönəlmələri barəsində düşünmələrini istərdim. Bu dünyanı xilas edən içimizdə humanizm, insanlıq sevgisi olacaq. Kiminsə vassallı olmaq bir fərd olaraq heç olmanıza səbəb olur. Nəticə etibarı ilə belə bir sual yaranır: Aydın düşüncə, yoxsa din? – seçim hər zaman var

Action Meinhof

Her ikisi - Aydın düşüncə ve din.

Hec bir vassalik hiss etmirem.

[eski]

Ay yoldaş təşkilatçılıq olmasa, müzakirə olmayacaq. Siz burda mədəni, sağlam müzakirə apara bilmirsizsə, piyvinoyda kruşkanı adamın başına cırparsız.

Allahı hara çağırım o həmişə buradadı, tək simruq ən azı 100 - ateistnən müzakirə apara bilər ayılın.

Simruq bey, bir sual meydana cixdi. Sizin muzakirelerinizin neticesi varmi? Her hansi bir ateisti dine getirmek mumkundurmu ve bunu ede bildinizmi? Ve yaxud suali baska turlu verim. Muzakirelerinizin meqsedi nedir?

PS: Hormetli muellifden ve hormetli moderatorlardan uzr isteyirem, umid edirem ki offtop deyil.

[Simruq]

Simruq bey, bir sual meydana cixdi. Sizin muzakirelerinizin neticesi varmi? Her hansi bir ateisti dine getirmek mumkundurmu ve bunu ede bildinizmi? Ve yaxud suali baska turlu verim. Muzakirelerinizin meqsedi nedir?

PS: Hormetli muellifden ve hormetli moderatorlardan uzr isteyirem, umid edirem ki offtop deyil.

Müzakirələrin nəticəsi, mənim bütün müzakirələrim sona çatanda demək olar, indi tezdi.

Köhnə userlərdən olan ateistlər bilirlər ki mən onları dinə gətirmək fikrim yoxdu, çünki özüm dindar deyiləm. Mənim fəlsəfəmdə ateistlərin olması mütləqdi. Belə də deyə bilərəm ki, hər şey elə belə də olmalıdı, guya Allah bilmirdi ki ateist olacaq, mən indi bu səhfi düzəldirəm.

Məqsədim özümü öyrənməkdi.

[eski]

Müzakirələrin nəticəsi, mənim bütün müzakirələrim sona çatanda demək olar, indi tezdi.

Köhnə userlərdən olan ateistlər bilirlər ki mən onları dinə gətirmək fikrim yoxdu, çünki özüm dindar deyiləm. Mənim fəlsəfəmdə ateistlərin olması mütləqdi. Belə də deyə bilərəm ki, hər şey elə belə də olmalıdı, guya Allah bilmirdi ki ateist olacaq, mən indi bu səhfi düzəldirəm.

Məqsədim özümü öyrənməkdi.

Cox sag olun

Aydin oldu

PS: Allah taala bilib bilmemesi vacib deyil. En esasi insanin ozu ile barismasidir, Hayatini yasayaraq sonunda - men niye bele eledim - soylememek cox vacibdir. Buna gore hem aydin dusunce hem de din.

[Simruq]

Cox sag olun

Aydin oldu

PS: Allah taala bilib bilmemesi vacib deyil. En esasi insanin ozu ile barismasidir, Hayatini yasayaraq sonunda - men niye bele eledim - soylememek cox vacibdir. Buna gore hem aydin dusunce hem de din.

Maraqlı sual ortaya çıxır.

Siz Allahın vacib işlərini haradan bilirsiz ki Allahın adınnan belə danışırsız ?

[eski]

Maraqlı sual ortaya çıxır.

Siz Allahın vacib işlərini haradan bilirsiz ki Allahın adınnan belə danışırsız ?

Siz her suali bolub xirdalasaniz esas movzu bir giragda galacag dogrusu.

Bu sual movzu ile elagedardir?

PS: Alaha inanan insan bunu artiq hiss etmelidir. Sizde subhe var ona gore bele sual verirsiz Allahın adınnan belə danışırsız ?

[Simruq]

Siz her suali bolub xirdalasaniz esas movzu bir giragda galacag dogrusu.

Bu sual movzu ile elagedardir?

PS: Alaha inanan insan bunu artiq hiss etmelidir. Sizde subhe var ona gore bele sual verirsiz Allahın adınnan belə danışırsız ?

Əgər müzakirə aparırıqsa hər xırda detalalra nəzər salmalıyıq. Necə gəldi yazmaq xətrinə, yazmaq müzakirə deyil. əsil müzakirə xırdalıqlardan, detallardan ibarətdi.

Şübhə hissi nəyə görə məndə olmasın ki bunu Allah yaradıb. Mən bu hissin vasitəsi ilə çox şeyi başa düşüb, anlayıram.

[lucifer13]

Mənim üçün məkan mühüm rol oynayır, mən nə bilim siz kimsiz, nə məqsəd, maraq güdürsüz. Biri də var, mədəni və nəticəli müzakirə. Bizim piyvinoydakı müzakirəmizin kimə xeyri olacaq ?

Əgər təşkilatçılıqnan olsa, bu işə qiymaə verən olacaq, birdə bizim kimi insan bu qədər zəhlə tökməyəcəy. Çünki nəticə olacaq.

simruq bilmelisen ki men senin kimi ozumu kimese gostermek ucun muzakire etmek fikrinde deyilem.gorunur sen sohretperest insansan. :)

bax biz buna gore pivnoyu secirik.cunku orada yandaki stolun qulagi sende olmur.sen oz dost tanisinla serbest oturub danisabilirsen.amma gorurem sen sohretperestsen.herkes seni alqislasin cavab verdikce. :) usaqsan? :D

[Simruq]

                                                

simruq bilmelisen ki men senin kimi ozumu kimese gostermek ucun muzakire etmek fikrinde deyilem.gorunur sen sohretperest insansan. :)

bax biz buna gore pivnoyu secirik.cunku orada yandaki stolun qulagi sende olmur.sen oz dost tanisinla serbest oturub danisabilirsen.amma gorurem sen sohretperestsen.herkes seni alqislasin cavab verdikce. :) usaqsan? :D

Mən nəticə üçün çalışıram, siz mənim şöhrətimnən niyə narahat olursuz ? Əhəmiyyət verməyin öz müzakirənizi aparın. Sizin irad bəhanədi!

Şöhrət ancaq uşağa lazımdı ?

Birinci siz aqresiv insansız, ikinci sizdə danışıq mədəniyyəti yoxdu. Bəlkə nəzarət olsa normal müzakirə apara bilərik deyən, disputun təşkilatçıığını irəli sürdüm. Şöhrət üçün yaşamıram, arxayın ola da olmaya da bilərsiz.

[roberto5]

Müzakirələrin nəticəsi, mənim bütün müzakirələrim sona çatanda demək olar, indi tezdi.

Köhnə userlərdən olan ateistlər bilirlər ki mən onları dinə gətirmək fikrim yoxdu, çünki özüm dindar deyiləm. Mənim fəlsəfəmdə ateistlərin olması mütləqdi. Belə də deyə bilərəm ki, hər şey elə belə də olmalıdı, guya Allah bilmirdi ki ateist olacaq, mən indi bu səhfi düzəldirəm.

Məqsədim özümü öyrənməkdi.

meqsediniz mene gore de duzdu. amma ozunuzu harda axtarirsiz? serbest duwuncede, ve yaxud oz felsefenizde. size bir sual

meqsedinize gore oz felsefenizden vaz kecersiz? yani felsefenizi qurban verersiz?