Памятные Даты Ахли Бейта (А)

[Ontolog]

Мовлуд Ее светлости Зейнаб (а)

07 марта 2014 года, 5-го числа месяца Джамауль-авваль по лунному летоисчислению - день рождения дорогой дочери Имама Али (а) и Фатимеи-Захры (с) - ханум Зейнаб (с).

 

Имя Зейнаб ей дал пророк Мухаммед (с). Зейнаб прожила рядом со своим дедушкой, пророком Мухаммедом (с) около пяти лет и получила от него уроки нравственности, культуры и терпения. Живя любовью к Аллаху, она запомнилась как эталон справедливости.

 

Она была еще ребенком, когда умер пророк Мухаммеда (с), за которым сегодня следуют 1.5 млрд. человек. Но то была не единственная потеря. Она потеряла отца - имама Али (а) и брата - имама Хасана (а), которые покинули этот мир от рук предателей.

 

Своего брата, предводителя мучеников - шехидов - имама Хусейна ибн Али (а) и Али Акбара, старшего сына имама Хусейна (а), она потеряла во время трагедии Кербелы. Наряду со своим братом Хусейном (а.с) и племянником, она также потеряла своих сыновей.

 

После гибели многих своих родных на поле сражения она была пленена и доставлена к наместнику Куфы тирану Убайдулле ибн Зияду.

 

Все эти потери не сломали ее. Она не пала духом, наоборот, набралась терпения. Она прочитала хутбу (проповедь, речь) перед народом Куфы, разбудив их спящую совесть.

Она не побоялась высказать ибн Зияду в лицо всю правду о нем.

 

Она говорила так, что казалось, будто бы это произносил речь сам имам Али (а). Слушавший ее речь рави (повествователь хадисов) сказал: "Я еще не видел женщину, говорящую с такой отвагой и величием. Госпожа Зейнаб во дворце ибн Зияда своей красивой речью перед лицом собравшихся опозорила его. От ее слов ибн Зияд вскочил, словно собрался убить ее. "Эмир, это женщина!",- сказали из окружения ибн Зияда.

 

Когда Убайдулла приговорил Имама Саджада (а) - единственного оставшегося сына имама Хусейна (а) к смерти, Зейнаб заявила, что не желает оставаться в живых и потребовала казнить ее вместе с ним. Увидев это, Убайдулла решил не убивать Имама (а).

 

Убайдулла ибн Зияд отправил пленников в Дамаск, к узурпатору халифата - Йезиду ибн Муавие. Здесь ханум Зейнаб (с) преподала человечеству урок отваги, самоотверженности, гражданской позиции, принципиальности. Она разоблачила деспотию проклятого Йезида и предупредила его о грядущем возмездии. Йезид на этом собрании был полностью морально повержен и на глазах у своих приспешников был смят перед логикой и силой духа ханум Зейнаб (с).

 

В итоге, проклятый Йезид, который в начале меджлиса говорил о своей победе над Имам Хусейном (а), в конце отрицал свое участие в этом преступлении и пытался все свалить на ибн Зияда.

 

Ханум Зейнаб (с) до конца своей благостной жизни распространяла вокруг себя свет Ислама и до последней минуты жила с именем "Хусейн!" на устах.

[TAXO]

http://www.youtube.com/watch?v=1KusGskBV40

 

торт тоже есть со свечками

[Бавария YEK]

Джумада аль-уля  13 числа по лунному календарю, 15 марта по григорианскому календарю - указывает на  один из риваетов (по главному риваяту на джумада ас-сани 3 числа, 3 апреля) о смерти дочери Пророка Фатимы  Бинти Мухаммед, жены Имама Али(а) и матери Хасана(а) и Хусейна(а).

 

Как называли госпожу женщин рая Фатиму Бинт Мухаммед.

 

 

• Аз-Захра ( الزهرة‎‎) — Освещающая
• Сидди́ка ( صديقة‎‎) — Правдивая
• Кубра (كبرى‎‎) — Возвеличенная
• Мубара́ка ( مباركة ‎‎) — Благословенная
• Та́хи́ра ( طاهرة‎‎) — Чистая
• Заки́я ( زكية ‎‎) — Целомудренная
• Ра́дия (راضية‎‎) — Довольная судьбой, предопределённой Аллахом
• Мардия́ ( مرضية ‎‎) — Хвалимая

 

 

 

 

Выражаю своё соболезнование мусульманам. С 15 марта по 3  апреля шииты Имама Али(а) почитают её память 20-дневным трауром.

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=8gwnqA7PQ7w

Edited March 15, 2014 by Бавария YEK

[Бавария YEK]

Горе и печаль легли невыносимой тяжестью на души жителей Медины. Над улицами и переулками города нависла зловещая тишина. Атмосфера в доме его светлости Али (да будет мир с ним) была накалена до предела. Ее светлости Фатиме (мир ей) – дочери великого Пророка (да благословит Аллах его и род его) оставалось жить считанные минуты. Перед глазами Али (ДБМ) постоянно всплывали моменты из жизни его добронравной и мужественной Фатимы(ас). Лишь Аллах знает, что творилось в сердце Али(а). С того момента, как скончался Пророк (ДБАР), сердце Фатимы(ас) было безвозвратно разбито. Бесконечная боль по потере отца, а также жестокость невежественных людей окончательно сломили ее дух и тело. Дети Фатимы(ас) со слезами на глазах смотрели на больную мать. Фатима(ас) медленно открыла очи. Каждый раз, когда она открывала глаза, дети сразу же успокаивались. На этот раз Фатима(ас) попросила своего слугу Азму принести ей воду для ритуального омовения (вузу'). Азма принес воду. Фатима(ас) совершила ритуальное омовение и приготовилась предстать перед Создателем. Добрый взгляд Фатимы(ас) упал на встревоженные очи ее детей. Она попросила Али(а) позаботиться о них.

Его светлость Али(а) не знал, как стерпеть подобную боль. Раньше, каждый раз, когда смотрел на Фатиму(ас), он забывал обо всем неприятном на этом свете. Теперь он пребывал в полной растерянности. Али(а) не знал, как сохранить свет и тепло в доме без своего домашнего светила, без Фатимы(ас). Она медленно перевернулась и легла лицом к Кибле. После того, как Фатима(ас) кончила говорить с Али(а), она прочитала последнюю молитву и навсегда закрыла свои очи. Душераздирающий крик вырвался из груди Али(а). В руке Фатимы(ас) было письменное завещание. Он медленно разжал ее пальцы и взял завещание. В нем говорилось:

"Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Это завещание Фатимы – дочери божьего Пророка. Я свидетельствую, что нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммад его посланник. Рай и ад – это справедливость. Несомненно, однажды наступит день страшного суда. О, Али! Я – Фатима, дочь Мухаммада. Всевышний благословил наш брак в двух мирах. Мы достойны друг друга. Али, омой ночью мое тело, ночью похорони меня. Не извещай об этом никого. Вручаю тебя и наших детей на милость Аллаха. Я буду молиться за вас до самого дня Воскресения".

Его светлость Али (ДБМ) ночью совершил омовение тела усопшей и похоронил Фатиму(ас). Как и завещала дочь Пророка, Али(а) сообщил о месте ее захоронения лишь очень ограниченному кругу близких людей. И вот уже многие века священная земля Медины хранит в себе тело Фатимы(ас), но никто не знает, где ее могила.

Edited March 15, 2014 by Бавария YEK

[Бавария YEK]

Джумада аль-уля  13 числа по лунному календарю, 15 марта по григорианскому календарю - указывает на  один из риваетов (по главному риваяту на джумада ас-сани 3 числа, 3 апреля) о смерти дочери Пророка Фатимы  Бинти Мухаммед, жены Имама Али(а) и матери Хасана(а) и Хусейна(а).

 

Как называли госпожу женщин рая Фатиму Бинт Мухаммед.

 

 

• Аз-Захра ( الزهرة‎‎) — Освещающая
• Сидди́ка ( صديقة‎‎) — Правдивая
• Кубра (كبرى‎‎) — Возвеличенная
• Мубара́ка ( مباركة ‎‎) — Благословенная
• Та́хи́ра ( طاهرة‎‎) — Чистая
• Заки́я ( زكية ‎‎) — Целомудренная
• Ра́дия (راضية‎‎) — Довольная судьбой, предопределённой Аллахом
• Мардия́ ( مرضية ‎‎) — Хвалимая

 

 

 

 

Выражаю своё соболезнование мусульманам. С 15 марта по 3  апреля шииты Имама Али(а) почитают её память 20-дневным трауром.

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=8gwnqA7PQ7w

Выражаю всем мусульман своё соболезнование.

[Maharram]

                  Сегодня годовшина мовлуда ее светлости ханума Фатимы (с.а)

 

 

                                                  Познания Фатимы (с.а)

(В связи с годовщиной мовлуда 20 апреля)

Ее светлость Фатима (а) превосходила всех женщин в вере и богослужении, добропорядочности и щедрости. Сколько бы ни писали и ни говорили о свойствах этой святой женщины, все равно мало. Говоря словами одного великого ученого, «если бы Фатима была мужчиной, она была бы пророком».

Одной из превосходной и присущей Фатиме черт было обладание научным знанием. Ее дом считался  школой для мусульманских женщин Медины. Те, у кого были вопросы на шариатские темы, попадали в трудности, приходили к ней за помощью, получали ответы на свои вопросы. Она щедро делилась с другими обо всем, что  слышала от своего Отца, словами и поведением указывала им путь.

Предлагаем вам два образца, свидетельствующие об учености Фатимы (а).

*

Однажды пророк Мухаммед (с) спросил у сахабов (приближенных): «Скажите мне, какое деяние считается для женщины самым превосходным и полезным?». Его светлость Али (а), бывший свидетелем беседы, отправился домой и спросил у Фатимы (а) ее мнение по этому вопросу.  Ее светлость Фатимеи–Захра (а) сказала: «Для женщины лучшее сокрыто в том, чтобы ни один намахрам (незнакомец) не видел ее, и она не видела бы никакого намахарама». Али (а) донес до Пророка этот ответ. Когда Посланник Аллаха спросил у него, откуда ему на ум пришел столь совершенный ответ, Али (а) рассказал правду. Пророк сказал: «Воистину, Фатима является частью меня». Это событие показало, что мышление Фатимы (а) больше всего было близко мышлению Пророка.

*

Однажды к Ее светлости Фатиме (а) пришла одна женщина и сказала: «Моя мать - старая и слабая женщина. Ей трудно соблюдать правила намаза,  у нее есть некоторые вопросы. Из-за того, что она сама не смогла прийти к вам, она отправила меня, чтобы я смогла узнать от вас ответы на ее вопросы». Фатима (а) дружелюбно ответила: «Не стесняйся, задай мне любой вопрос».

Женщина стала задавать вопросы. Фатима (а) стала неторопливо и в точности отвечать на все вопросы. Как только женщина задавала один вопрос, она переходила к другому. Дойдя до десятого вопроса, женщина постеснялась и остановилась, сказав: «О, дочь Посланника Аллаха! Задала я тебе работу этими  вопросами. Хватит на этом». Фатима (а), не проявив даже толику  признаков усталости и обеспокоенности, сказала: «Нет, для меня это нисколько ни тяжело. Скажи, если кому-то поручат  доставить  очень тяжелый груз на какое-то высокое место, а взамен пообещают выплатить тысячу динаров, разве этот человек не согласится?». Женщина, не задумываясь, ответила: «Конечно, согласится. Что это за работа взамен такой большой суммы?». Фатима (а) ответила: «За каждый ответ, данный мною на твой вопрос, Аллах посылает мне благость, подобную богатству, что уместится между небом и землей. Потому меня не пугает трудность этого дела».

Потом Ее светлость сказала: «От отца я слышала, как он сказал: «Ученые из числа наших сторонников, когда явятся на Махшар  в Судный день, на них, соответственно обладаемым ими научным знаниям и за усилия на пути направления созданий Аллаха на верный путь, наденут одеяния  чудотворцев. Каждому из них дадут одеяния, состоящее из тысячу светочей…». Затем Ее светлость Фатима (а), обратившись к женщине сказала: «О,  создание Аллаха! Одна нить этих одеяний в тысячи раз прекраснее самых дорогих и роскошных одеяний этого мира. Поскольку со временем даже самые дорогие одеяния  этого мира меркнут».

 

http://islam.az/article/a-694.html

Edited April 20, 2014 by Maharram

[Maharram]

                               Фатима и образцовая семья

Великие эталоны совершенных людей в истории человечества выходят за рамки времени и места. Они подобны путеводному свету, благодаря которому мы можем улучшить свой жизненный путь. Ее светлость Фатима (ДБМ) — дочь святого Пророка ислама (ДБАР), несмотря на то, что оставила бренный мир в молодом возрасте, прожила свою жизнь глубоко и полноценно, так что оставила после себя бессмертный образ совершенного человека.
Имам Хомейни в связи с необходимостью ценить место женщины в обществе сказал, что уместно сделать день рождения ее светлости Фатимы (ДБМ) женским днем. Следует отметить, что до возникновения ислама женщина была лишена какого-либо места в обществе. История принадлежала мужчинам. Мужчины распространили свое влияние на жизнь женщин и не позволяли им в полной мере использовать их потенциалы и возможности. В то время роль женщины преимущественно была периферийной, и женщины как правило считались частью собственности мужчин. Женщины в силу влияния этих несправедливых обычаев не считали себя полноценными и независимыми людьми. Ислам не принял это антигуманное и несправедливое уравнение. Ислам представил женщину полноправным человеком и сделал мужчину и женщину параллельными оппонентами для принятия жизненно-важных обязательств и ответственности и объявил, что величие человека заключается в духовном, интеллектуальном и эмоциональном росте и зависит от его усилий в этом направлении, а не от его пола. Кроме того, ислам подчеркивает, что совершенство человека не подразумевает превосходство одного пола над другим. В то же время роли мужчины и женщины отличаются друг от друга в соответствии с их душевными, психологическими и физическими свойствами. И это отличие в круге человечности способствует их совершенствованию. 
Священный Коран в вопросе установления общих линий общественной жизни, говоря о социальных и общих обязанностях, имеет ввиду не только мужчин. К примеру, когда Коран говорит о вознаграждении за благие деяния, он в одинаковой степени обращается к мужчине и женщине. «Воистину, Я не пренебрегу ни одним деянием, совершенным кем-либо из вас, мужчиной или женщиной» (сура «Семейство Имрана», аят 195)
Ее светлость Фатима (ДБМ) в качестве женщины, воспитавшейся в школе Божественных откровений, воплотила в жизнь учения Корана и превратилась в ориентир, при помощи которого люди могут отличать правильный путь от неверного. Она — критерий совершенного и возвышенного человека. Возможно, именно поэтому рождение ее светлости Фатимы (ДБМ) подобно дуновению райского ветерка в знойной пустыне Хиджаза было для Пророка безгранично живительным и одушевляющим.
Самая прекрасная грань личности и роли ее светлости Фатимы (ДБМ) проявилась в семейной среде. Она играла в семье роль ответственного и руководящего человека. Каждый из членов семьи Фатимы в отдельности является эталоном для всего человечества и считаются идеальной и образцовой семьей. Человечество обязано многим пути и подвигам такой семьи. Фатима знала, что мужчина и женщина оба являются тончайшими мудростями Сотворения, и каждый из них удовлетворяет соответствующие потребности другого. Женщина обладает духовным и эмоциональным богатство, а мужчина в свою очередь также имеет богатство разума, логики, которые доминируют над его чувствами. На протяжении жизни они при взаимном единодушии и солидарности совершенствуются и их гуманность во время этого совершенствования дает соответствующие результаты. 
Когда Всевышний говорит о совместной жизни мужчины и женщины, Он подразумевает жизнь, основанную на природных и логичных принципах. Мужчина принимает на себя одни обязанности, а женщина - другие. Благодаря этому семейные дела управляются идеальным образом. Однако квинтэссенцией этой совместной жизни является любовь и дружба. В 21 аяте суры «Румы» говорится: «(Другое) из знамений Его — то, что Он сотворил из вас самих же жен для вас, чтобы вы находили успокоение в них, и учредил любовь и взаимную благосклонность между вами. Воистину, в этом — знамения для людей, которые размышляют». Таким образом по мнению ее светлости Фатимы (ДБМ) совместная жизнь должна сопровождаться любовью и благосклонностью. Взаимная любовь, рождающаяся в сердцах мужа и жены, оказывает большое положительное влияние на их души, сердца и жизни.
Ее светлость Фатима (ДБМ) управляла семьей, которая сияет в истории подобно светилу и вдохновляет собой людей. Во внутренней атмосфере дома Али и Фатимы главной особенностью является акцент на поклонении Богу, и это качество отчетливо проявляется в отношениях между членами этой семьи. Оно показывает, что Господь является несравненной истиной, достойной восхваления. Атмосфера в доме Фатимы была пропитана ароматом Корана. Дети видели, что всякий раз, когда их мать совершала намаз, сила единения с Создателем уводила ее в иной мир. Красивые молитвы Фатимы, обращенные к Создателю и движимые духовностью и осознанностью, были для них неописуемыми. 
В доме Фатимы (ДБМ) не было и тени невежества, фанатизма и эгоизма. Ее светлость Фатима (ДБМ) была переполнена любовью и благосклонностью к своему супругу Али. Эта великая женщина называла своего супруга Повелитель правоверных и таким образом выражает свою любовь и преданность к нему в качестве предводителя правоверных. Супруг Фатимы Али — преемник Посланника Божьего после прихода домой восхвалял свою супругу Фатиму и открыто выражал свою любовь и уважение к ней. Али (ДБМ), несмотря на то, что нес на себе огромную ответственность за ведение социальных и политических дел, он также помогал Фатиме (ДБМ) в выполнении домашних дел. Дочь Посланника Божьего (ДБАР) воспитала своих детей с чувством любви и уважения. Во внутрисемейных отношениях наблюдались особое уважение, скромность и вежливость. В такой искренней атмосфере их сердца сближались, а души наполнялись духовностью. Фатима озаряет светом и радостью дом, который невелик, и в нем нет никаких следов роскоши и богатства. В то же время дом Али и Фатимы (мир им!) обладает величием размером в саму историю. Фатима (ДБМ) считает нежность и доброту основой семейных отношений и говорит в этой связи: «Лучший из вас тот, кто проявляет больше мягкости по отношению к своему мужу, а лучшим из людей являются те, которые добры и снисходительны к своим спутникам жизни».
Ее светлость Фатима (ДБМ) жила в семье, где отношения основывались на любви и сочувствии по отношению к людям. С точки зрения семьи Фатимы (ДБМ) величие состоит в том, чтобы люди освободились от неверия и заблуждений и чтобы были смыты следы горя и печали с лиц обездоленных и страждущих. Семья Фатимы (ДБМ) всегда угощала гостей всем, что у нее было в доме. И даже в те дни, когда она и члены ее семьи постились, она отдавала ту скромную пищу для розговенья бедным, неимущим и сиротам. 
Посланник Божий (ДБАР), видевший, что эта семья горит любовью ко Всевышнему и учению о единобожии, называл свою дочь Фатиму плотью от плоти своей и повелительницей женщин мира. После того, как был ниспослан аят о татхире, то есть, аят, в котором подчеркивается, что членам семейства Пророка чужды всякое несовершенство и пороки, Посланник Божий (ДБАР) на протяжении долгого времени каждое утро во время утреннего намаза останавливался перед домом Али и Фатимы, который находился перед мечетью, и читал аят о татхире, посылая приветствия членам семьи Фатимы (ДБМ). 
Приветствуем Посланника Божьего, являющегося светилом руководства и наставления людей на путь истинный! Приветствуем его непорочную дочь Фатиму-Захру (ДБМ), являющуюся эталоном добра для всех женщин мира.

http://islam.az/article/a-159.html

[Бавария YEK]

Тебриклер!

[Бавария YEK]

Xanım Zəhranın mövludu münasibəti ilə xanımlara gül paylanılıb

 

 

Dünən şəhərin müxtəlif yerlərində Xanım Zəhranın (s) mövludu münasibəti ilə müxtəlif aksiyalar keçirilib

İslamazeri.az-ın verdiyi xəbərə görə, şəhərdə xanımlara qızıl gül, Xanım Zəhranın həyatından bəhs edən qısa məlumatlı braşurlar, uşaqlara şarlar hədiyyə edilib. 

[Бавария YEK]

[Бавария YEK]

[Бавария YEK]

[Бавария YEK]

[Бавария YEK]

[Бавария YEK]

[Бавария YEK]

Xanım Zəhranın mövludu Yevlaxda da qeyd edilib

 

 

Yevlax şəhərində Xanım Zəhranın (s) mövludu münasibəti ilə aksiya keçirilib.

İslamazeri.az-ın verdiyi məlumata görə, aksiya çərçivəsində şəhərin mərkəzində, idarə və müəssisələrdə mövludla bağlı güllər və broşurlar paylanılıb. 

Yevlax şəhər Cümə məscidinin həyətində ehsan verilib. 

Günorta namazından sonra mövludla bağlı çıxış edilib. 

[Бавария YEK]

[Бавария YEK]

[Бавария YEK]

[TAXO]

что за розы к чему это ?

[Colour of youth]

Allah razı olsun .

[Бавария YEK]

Сегодня 1 раджаба по мусульманскому лунному календарю шииты отмечают День рождения пятого непорочного имама Аль-Бакира (да будет с ним мир), известного своим вкладом в развитие мусульманских наук и прославлявшего ученых как столпов культуры и циивлизации. Достоверные хадисы сообщают с его слов следующие высказывания:

 

1. Достоинства знания.

 

Имам Абу Джафар (Аль-Бакир), да будет с ним мир, в прославление знания сказал: «Учитесь, потому что в знании — защита. Стремление к знанию есть поклонение, обучение — прославление Аллаха, стремление к нему — джихад, обучение знанию остальных — милостыня, а передача его тем, кто достоин — приближение к Аллаху.

 

Знание — это сторож в саду. Оно — компания для одиноких и изгнанников, друг в дальнем странствии, руководство к облегчению жизни, поддержка в тяготах, средство завоевания авторитета среди друзей и оружие против врагов. Посредством него Аллах возводит некоторых людей в достоинство имамата, чтобы они были вождями, ведущими к добру. Так что, люди, следуйте их примеру и передавайте предания об их поступках. Всякая вещь на суше и на море, все киты и животные морские, всякая живая тварь на суше и на море, просят благословения Аллаха на них. (Ибн Хамадун, «Ат-Тазкира», стр. 26).

 

2. О достоинствах ученого.

 

Имам Аль-Бакир, да будет с ним мир, прославлял достоинства ученых людей. Ниже мы приводим примеры некоторых его (А) высказываний об этом:

 

А. Он, да будет с ним мир, сказал: «Ученый, знания которого приносят пользу людям, лучше, чем семьдесят тысяч поклоняющихся (в молитве)» (Джами Байани-ль-Илм ва Фадлах, т.1, стр. 32).

 

Б. Он, да будет с ним мир, сказал: «Кто обучал одному из путей прямого руководства, получит такую же награду, как и те, кто живет сообразно этому. И ничто из их награды не пропадет. И кто обучает одному из путей заблуждения, понесет такую же ношу (грехов), как и те, кто следуют по нему. И ни на сколько их ноша не облегчится. (Усул Аль-Кафи, т.1, стр. 34).

 

В. И еще он, да будет с ним мир, сказал: «Раб, отправляющийся рано поутру на поиски знания, устремляется непосредственно к милости Аллаха». (Насих ат-таварих, т.2, стр. 205).

 

3. Компания ученых и праведников.

 

Имам Аль-Бакир, да будет с ним мир, призывал мусульман искать общества ученых и праведников, дабы использовать их знания и руководствоваться их примером. Он, да будет с ним мир, сказал: «Поистине, нахождение в компании моего доверенного человека лучше, нежели работа в течение целого года» (Усул Аль-Кафи, т.1, стр. 34).

 

4. Обсуждение знания.

 

Имам Аль-Бакир, да будет с ним мир, призывал мусульман делиться знаниями друг с другом, поскольку это открывает двери к новым знаниям и наукам. Он, да будет с ним мир, сказал: «Обсуждение знания — это обучение, а обучение — это хорошая молитва» (Усул Аль-Кафи, т.1, стр. 41).

 

5. Правила для обучающегося.

 

Имам Аль-Бакир, да будет с ним мир, сказал: «Когда сидите вместе с ученым, то больше слушайте его и меньше говорите. Учитесь внимательно слушать так же, как учитесь хорошо говорить. Не перебивайте ученого, когда он говорит. (Насих ат-таварих, т.2, стр. 205).

 

6. Пропаганда знаний.

 

Имам Аль-Бакир, да будет с ним мир, призывал ученых пропагандировать и распространять знания, так, чтобы не оставалось на свете невежественных людей. Он, да будет с ним мир, сказал: «Милостыня (закат) с вашего знания — в том, чтобы обучать ему рабов Аллаха». (Усул Аль-Кафи, т.1, стр. 41).

 

Он, да будет с ним мир, также сказал: «Получающий знание получит такую же награду, что и обучающий ему, и будет лучше его. Набирайтесь знаний у ученых, а затем обучайте им своих братьев так же, как ученые обучали вас» (Насих ат-таварих, т. 2, стр. 205).

 

7. Имам (А) призывал мусульман учиться.

 

Имам Аль-Бакир, да будет с ним мир, призывал мусульман набираться знаний и просить ученых, чтобы те обучали их. Он, да будет с ним мир, сказал: «Знание — это сокровище, и ключ к нему — вопрос. Поэтому, да смилостивится над вами Аллах, спрашивайте ученых. Поистине, четыре человека получат награду за знания: спрашивающий, говорящий, слушающий и любящий их. (Аль-хисаль, стр. 223).

 

8. Понимание религии.

 

Имам Аль-Бакир, да будет с ним мир, призывал мусульман к глубокому пониманию религии и знанию дозволенного и недозволенного. Он, да будет с ним мир, сказал: «Все совершенство заключено в глубоком понимании религии, терпении перед лицом неудач, и бережливом расходовании средств. (Усул Аль-Кафи, т.1, стр. 32).

Edited May 1, 2014 by Бавария YEK

[Elnara-76]

Салам алейкум.может у кого есть эта книга я бы купила.ни где нет в продаже(((

Sent from my HTC Desire 300 using Disput.Az mobile app

[Бавария YEK]

Сегодня день мученической смерти имама Алиййан-Наги 

 

Одиннадцатый имам был отравлен в 254-м году по лунной хиджре.

Имам Алиййан-Наги (а) родился в 15-й день месяца Зильхиджа в местечке Сурйа, расположенном близ Медины, в семье имама Джавада (а). Он стал имамом в 8 лет, после смерти отца, и руководил мусульманами в течение 34 лет. Одним из его знаменитых прозвищ было Хади.

Аббаситские халифы очень остерегались имама Хади (а), часто ссылая его в различные места. Наконец, Мутаваккиль перевел имама из Медины в Самиру, где тот и стал впоследствии шахидом. Могила 11-го имама мусульман находится в Самире.

В этот скорбный день – день мученической смерти имама Алиййан-Наги (а) приносим свои соболезнования всем мусульманам мира.

[Бавария YEK]

Большая часть имамата Али ибн Мухаммада (А) приходится на 14-летний период правления Мутаваккиля – особо деспотичного и развращенного тирана, прославившегося ненавистью к Ахль уль-Бейт (А), державшего в своем дворце специального шута, который должен был пародировать и высмеивать повелителя верующих Али (А). Именно он отдал приказ уничтожить храм Имама Хусейна (А) в Кербеле, снести все постройки вокруг и перепахать землю, на которую пролилась кровь внука Пророка и его сподвижников.



В Медине Имам Хади (А) в течение долгого времени вел уроки, воспитав множество учеников в различных областях знания, пока по приказанию Мутаваккиля, который опасался его влияния на город Пророка (С), не был переселен в Самарру – эфемерную и роскошную столицу аббасидского халифата, символ воскрешенной гордыни, специально задуманную как новый Вавилон 

В день прибытия в Самарру халиф распорядился поместить Имама (А) в непристойном постоялом дворе. Один из сподвижников удостоился посетить его в этом грязном месте. Он рассказывает, как выразил сожаление таким страданиям рода Пророка (С), на что Имам (А) провел рукой кругом себя, и окрестности заполнились сияющими садами, бегущими ручьями и райскими деревьями. «И все это принадлежит нам, где бы мы ни находились, о Салих ибн Саид», - сказал Имам (А).

Однажды Мутаваккиль заподозрил Имама (А) в заговоре против себя: его подняли с постели и срочно доставили в самое сердце Тагута – халифский дворец Самарры. История с Фараоном, Иродом и Пилатом повторилась – снова тиран и святой стояли рядом, лицом к лицу.

Халиф пил вино. Подняв мутные глаза на Имама (А), он протянул ему чашу и предложил разделить пиршество.

- Я не пью вино.

- Тогда прочти нам какое-нибудь стихотворение.

- Я знаю мало стихов.

- Это приказ! – халиф ожидал услышать что-то увеселительное.

Имам (А) начал декламировать:



Они были в покое на вершинах гор,

Где верные войска их охраняли;

Но горные пики не стали преградой –

Вот, низвергнуты в прах после славы,

Повержены в ямы, и скверно их обитание!

Услышали голос глашатого в яме:

«Где ваши престолы и злато?

Где люди те, что пировали?»

Сошли в могилу, пожраны червями:

Тот, кто ел и пил вчера -

Он сам сегодня поедаем.



Глубокое молчание воцарилось в зале. Некоторые из присутствующих начали плакать, пораженные стихами и величием духовного присутствия Имама (А). Мутаваккилю ничего не оставалось, кроме как отпустить Али ибн Мухаммада (А).

Прошло много времени после этого случая, когда Мутаваккиль в очередной раз приказал вторгнуться в дом Имама (А) с обыском. Застав его читающим намаз и не обращающим на них никакого внимания, солдаты перевернули весь дом, но не обнаружили ничего, кроме двух мешочков с монетами и меча на стене. Когда трофеи доставили халифу, он неожиданно узнал на одном из мешочков печать своей матери. Допросив ее, он выяснил, что когда-то она передала Имаму Хади (А) эти деньги, чтобы тот исцелил молодого тогда еще халифа от угрожающей болезни.

С извинениями деньги были доставлены обратно; Имам (А) же в ответ только прочитал последний аят суры «Поэты»: «Но скоро узнают притеснители, что их ожидает».

Через несколько дней сын Мутаваккиля Мунтасир совершит военный переворот и убьет отца во время пиршества. Сразу вслед за этим он отдаст повеление разрушить его роскошные дворцы.

Десятый Имам шиитов (А) был отравлен по приказу другого сына Мутаваккиля, Муʼтаза (который и сам после этого станет жертвой заговора, чтобы быть заточенным в подвал, где и умрет) третьего числа месяца раджаб в 254 году хиджры. Он похоронен в своем доме в Самарре, над которым впоследствии воздвигнут комплекс аль-Аскарейн, увенчанный золотым куполом. Роскошные дворцы и мечети Мутаваккиля давно уничтожило время, а место его захоронения превратилось в свалку (как, к слову, и могила другого заклятого врага Ахль уль-Бейт - Муавии, над которой сейчас находится общественный нужник), а рядом с домом Имама (А), куда каждый день приходят тысячи и тысячи людей, никогда не стихает жизнь.

[Maharram]

Сегодня мовлуд Имама Мухаммада Таги (а)

Сегодня день рождения - мовлуд имама Мухаммада Таги (а), 9-го имама мусульман. Один из знаменитых эпитетов имама - Джавад.

По информации islam.az, Имама Мухаммад Таги (а) родился в 195 году по хиджре в Медине. Он прожил всего 25 лет, 17 лет из них руководил мусульманами. Когда Мамун отравил его отца имаму Ризу (а) имаму Джаваду было всего 8 лет.

Согласно преданиям, несмотря на юный возраст, имам Мухаммад Таги (а) посетил отца после того, как он стал шахидом перед похоронами во дворце Мамуна в Хорасане. В настоящее время одни из ворот, которые ведут в усыпальницу имама Ризы (в) в Мешхеде, в память об этом событии называются "Баб уль-Джавад" (Врата Джавада).

Имам был отравлен в 220 году по хиджре по приказу халифа Мотасима и стал шахидом.

Имам Мухаммад Таги (а) похоронен на кладбище Курейш в Багдаде рядом со своим дедом имамом Мусейи Кязимом (а).

В этот праздничный день поздравляем всех мусульманам мира.

[Maharram]

Сегодня мовлуд Имама Али (а)

Сегодня мовлуд первого имама шиитов Имама Али (а).

Али ибн Абу Талиб ибн Абд аль-Муталлиб ибн Хашим ибн Абд-аль-Манаф - выдающийся политический и общественный деятель; двоюродный брат и зять Пророка Мухаммеда (с), четвертый праведный халиф (656—661) и первый Имам шиитов.

Во время своего правления, Имам Али (а.с) получил титул Амир аль-Муминин (глава правоверных).

Имам Али (а) родился 13-го числа месяц раджаб в 30 году после события "асхаб аль-фил" в Каабе, Храме божьем.

Али стал первым ребенком, принявшим ислам; в дальнейшем он был активным и неизменным участником всех событий ранней истории ислама и всех битв, которые Пророку (с) пришлось вести с противниками ислама. Али стал халифом после убийства взбунтовавшимися солдатами халифа Усмана. Различные события стали причиной Фитны — Гражданской войны с Муавией, а в конце гибелью халифа от рук убийцы-хариджита.

Он был в десятилетнем возрасте, когда великий Пророк Мухаммед (с) был избран Всевышним Господом для осуществления пророческой миссии и в течение всего срока пророческой миссии, продлившейся 23 года, всегда был рядом с его светлостью и не отказывался ни от какой самоотверженности.

Поздравляем всех мусульман с праздником – Днем мовлуда Имама Али (а.с).

 

 

[Бавария YEK]

Сегодня, 15-го раджаба по по хиджое годовщина кончины дорогой дочери Имама Али (а) и Фатимеи-Захры (с.а) - ханум Зейнаб (с.а).

 

Ее Светлость родилась  5-го числа месяца Джамауль-авваль по лунному летоисчислению.

Зейнаб прожила рядом со своим дедушкой, пророком Мухаммедом (с) около пяти лет и получила от него уроки нравственности, культуры и терпения. Живя любовью к Аллаху, она запомнилась как эталон справедливости.

Она была еще ребенком, когда умер пророк Мухаммед (с). Но то была не единственная потеря. Она потеряла отца - имама Али (а) и брата - имама Хасана (а), которые пали шахидами от рук врагов ислама.

Своего брата, предводителя мучеников - шехидов - имама Хусейна ибн Али (а) и Али Акбара, старшего сына имама Хусейна (а), она потеряла во время трагедии Кербелы. Наряду со своим братом Хусейном (а.с) и племянником, она также потеряла двух сыновей.

Все эти потери не сломили ее. Она не пала духом, наоборот, набралась терпения. Она прочитала хутбу (проповедь, речь) перед народом Куфы, разбудив их спящую совесть.

Ханум Зейнаб (с.а) до конца своей благостной жизни распространяла вокруг себя свет Ислама и до последней минуты жила с именем "Хусейн!" на устах.

Edited May 15, 2014 by Бавария YEK

[Бавария YEK]

Невозможно описать всю трудность жизненного пути Зейнаб (с), пережившей гибель Пророка (с), своей матери, дочери Пророка Фатимы (с), своего отца Али (а), брата Хусейна (А), брата Аббаса (а), своих собственных сыновей и многих других героических мужчин и женщин из рода Пророка (с). Она встретила Кербелу красивой молодой женщиной, а в Сирию пришла седой, а потом умерла в одиночестве. Род Пророка, поставленный Творцом для свидетельства истины на земле, систематически истребляли, чтобы Его религия умерла, Закон был извращен, а Книга забыта.

И тем не менее, сохранилось одно потрясающее высказывание Зейнаб (с) о Кербеле:

ما رأيت إلا جميلا

«Я не видела (там) ничего, кроме красоты».

Что это означает? Гибель семидесяти двух лучших из лучших, небывалые зверства, убийство младенцев, головы на копьях – всё это было добром?

Добро и зло не существуют сами по себе. Отвратительный человек во всем видит только отвратительное, красивый – во всем видит красоту. Для людей, близких к Богу, в мире нет ничего, кроме добра. И сатана, который сам по себе есть крайнее зло, тем не менее служит добру, потому что через него происходит испытание человека, чтобы он получил возможность подняться выше ангелов.

Даже те самозванцы, которые отняли халифат у Али, даже ибн Мульджам, который убил Али, и Шимр, убивший Хусейна – а хуже всех этих людей в мире ведь вообще не существует – даже они служат добру.

Ведь само бытие героев Кербелы было не чем иным, как воплощенным добром. Но как это добро окажется проявленным? Оно было проявлено через тех, кто привел их к шахадату. Являясь чистым злом, они выполняли работу добра.

И то неотъемлемое свойство всех Пророков и авлия истории – то, что называется мазлумият (угнетенность) - а каждый Пророк и Имам был угнетен (мазлум) – это не свидетельство ущербности, а печать, инвеститура избранности и высочайшего положения перед Всемогущим. Потому что мазлумият и страдания в этой жизни оборачиваются вечным светом в жизни иной. На земле Кербелы растут розы.

«И не считай тех, что пали на пути Аллаха, мертвыми. Не мертвые, но живые! Они у Господа своего получают удел» (3: 169).

im-werden.livejournal.com

[Бавария YEK]

http://www.youtube.com/watch?v=dZ50ka0esXs

[Maharram]

Аллах разы олсун гардаш'буралары бош гоймурсан))

[Maharram]

Сегодня день мученической смерти имама Мусеи Кязима (а)

Сегодня день мученической смерти имама Мусеи Кязима (а). Седьмой имам был отравлен по приказу халифа Харуна в 25-ый день месяца Раджаб 182-го года по лунной хиджре.

По информации islam.az, имам Мусеи Кязим (а) родился в 7-й день месяца Сафар в местечке Абва, расположенной между Меккой и Мединой в семье имама Джафара Садика (а). Он прожил 54 года, 35 из которых был имамом мусульман.

Последние годы имам Мусеи Кязима (а) прошли в темницах, там же он стал шахидом.

Интересно, что имама трижды переводили из одной тюрьмы в другую. Причиной этому послужили обращения сначала начальника тюрьмы Басры, а потом и Багдада Харуну ар-Рашиду. Своей богобоязненностью и нравственностью имам Мусеи Кязим (а) настолько воздействовал на своих смотрителей, что те поняли, в насколько вопиющее преступление они вовлечены. Именно поэтому Харун получил из Басры такое послание: «Забери его обратно, или же я его освобожу!».

Естественно, Харун прекрасно понимал, что подобный ход событий планомерно разрушал устои его власти. Однако заставить имама замолчать, свернуть с пути, который Аллах выбрал для него, было невозможно. В результате, как и его непорочные предки, имам Мусеи Кязим (а) был отравлен и стал шахидом.

[Бавария YEK]

27 раджаба - день ниспослания пророчества

Поздравляем всех с очередной годовщиной начала пророчества последнего из посланников - Мухаммада (да благословит Аллах его и род его). Его пророческая миссия началась 27 раджаба за 13 лет до хиджры, и годовщина в этот раз выпала на 27 мая 2014

[Goemon]

Ya Ali Madat

[Goemon]

Ya Ali Madat

[Maharram]

Сегодня, 1-го июня, мовлуд имама Хусейна (а)

Сегодня день рождения любимого внука Пророка (с), сына имама Али (а) и дочери Пророка (с) Фатимы (с.а.), третьего имама мусульман имама Хусейна (а).

Как сообщает islam.az Имам Хусейн (а) родился третьего числа месяца ша’бан в четвёртом году лунной хиджры в Медине. После рождения Хусейна ибн Али (а) и вплоть до кончины Пророка, которая произошла через шесть лет и несколько месяцев после рождения Хусейна, люди были свидетелями безграничной любви и ласки посланника Аллаха по отношению к внуку. После того, как стал шахидом старший брат имама - имам Хасан (а), имаматство перешло к  46-летнему Хусейну (а). Однако такой ход событий не устраивал Йезида, и по его приказу имам Хусейн (а) и его сподвижники были убиты в местечке под названием Кербела.

Когда речь заходит об имаме Хусейне (а), обычно анализируется завершающий этап жизни имама – кербалинская трагедия. Конечно же, это стало поворотным моментом, сыграло роль лакмусовой бумаги не только в истории исламской уммы, но и всего человечества. С тех пор именно отношением к этому событию стало возможным отличить добро от зла.

Однако ставшая уже крылатой фраза «школа Хусейна» вовсе не означает лишь смерть во имя благих идей, ради Аллаха. Это последняя, кульминационная точка проявления любви к Аллаху, верности его указаниям. Чтобы достичь Кербалы имам Хусейн прошел путь длиною в 57 лет. Однако на каждом этапе своей жизни имам призывал к добру, предохранял от зла. Способы были различные: письма, проповеди, наставления. Все этапы жизни имама Хусейна (а) – примеры мужества и благородства. Иногда, представляя имамов, каждого из них наделяют определенными качествами: имам Зейналабидин (а) – образец богобоязненности, имам Хасан (а) – образец терпимости, имам Садиг (а) – образец мудрости, имам Хусейн (а) – образец мужества. Это большое заблуждение. Остальные имамы были ни чуть не мужественнее имама Хусейна (а). В то же время, имам Хусейн (а) воплощал все те качества, которые были присущи остальным имамам. Кроме того, имама Хусейна (а) нельзя представлять камикадзе. Да, он знал, что его ожидает. Однако у него не оставалось другого выбора. Имам должен был или покориться злу, или же стать шахидом. Он выбрал второе. И нет никакой разницы между имамом Хусейном (а), выбравшим меч и стрелы, и имамом Рзой (а), который принял яд из рук Мамуна. А философия обеих поступков одинакова – безграничная любовь к Аллаху и послание для будущих поколений: «Чем жить на коленях, лучше умереть стоя!».

В этот благостный день поздравляем всех мусульман с мовлудом имама Хусейна (а), желаем им быть достойными идеалов имама во всех сферах и этапах жизни.

Благодарим коллектив http://islam.az/news/a-19026.html

 

Поздравляем всех кто почитает Имама Хусейна(с),символа мученичества,отважества,героизма,борца против несправедливости!

[Бавария YEK]

Сегодня, в 4-ый день месяца Шабан, мусульмане отмечают день рождения сына Имама Али (а) и Уммульбани, брата имама Хасана (а) и имама Хусейна (а), знаменоносца имама Хусейна (а) в Кербала Его Светлости Аббаса (а).

Его Светлость Аббас (а) родился в 26 год по лунной хиджре, благодаря многим достоинствам и добродетели получил прозвище «Абальфазл», что означает «отец добродетели».

Несмотря на довольно короткую жизнь, кербалинский знаменоносец все моменты пребывания на этой бренной земле посвятил служению Аллаху. Но, конечно же, кульминацией этой высоконравственной жизни стали события в Кербела, произошедшие в 10 день месяца Мухаррам в 61 году по хиджре. Окруженный многотысячной ордой врагов, имам Хусейн (а) доверил знамя ислама именно Его Светлости Аббасу (а). И он справился с этой миссией достойно. Враг понял, что вырвать знамя из рук Абальфазла Аббаса (а) не удастся. Он не отдал знамя, не потерял его. Однако враг лишил его рук. Другого способа лишить Его Светлости Аббаса (а) знамени не нашлось.

Несмотря на то, что с тех событий минуло около 1400 лет, Абальфазл Аббас (а) и по сей день остается символом чести и достоинства, верности и смелости.

В истории приводятся множество вариантов последних мгновений жизни Его Светлости Аббаса (а). Однако, это не столь важно. Важным является то, что до последнего вздоха кербалинский знаменоносец оставался верным рабом Аллаха, был другом его друзей, врагом его врагов. Прощаясь с этим миром, который является темницей правоверного, Его Светлость Аббас (а) оставил для последующих поколений образ идеального брата, верного друга, совершенного мусульманина.

В этот светлый день коллектив islam.az поздравляет всех мусульман, желаем им быть такими же смелыми и верными, как Его Светлость Аббас (а)!

 

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=4raI7zyjZyo

Edited June 2, 2014 by Бавария YEK

[Бавария YEK]

Сегодня мовлуд имама Зейнулабидина (а)

Сегодня день рождения 4-го имама, внука имама Али (а), сына имама Хусейна (а) имама Зейнулабидина (а). Несмотря на то, что его имя было Али, в истории он остался как Зейнулабидин (свет богобоязненных) или же Саджад (совершавший долгие земные поклоны). Он родился в 5 день месяца Шабан в 38 год по ходжре, и был отравлен по приказу Хишам ибн Абдульмалика в 95 году по хиджре.

Жизненный путь 4-го имама был таким же сложным, полон испытаний, как жизни остальных представителей Ахли-бейта (а). Особенно тяжелые испытания выпали на долю имама Саджада (а) во время кербалинских событий. На поле боя шахидами стали 72 человека – имам Хусейн (а) и его сподвижники. А их близкие были пленены: женщины и имам Зейнулабидин (а). Можно ли представить себе более тяжелое испытание для 23-летнего юноши? Это тяжелейшее испытание для любого мужчины, а в особенности для представителя Ахли-Бейта (а). Безусловно, если бы не болезнь, приковавшая 4-го имама к постели, он был с мечом в руках рядом со своим отцом, братьями, другими близкими, и пал бы на поле брани. Однако нельзя забывать, что в этом мире даже лист дерева не падает без ведома Аллаха. Цепочка Ахли-бейта (а) не могла оборваться. И поэтому эта болезнь была на самом деле спасительной для всей мусульманской уммы. Имам Саджад (а) стал шахидом, но спустя 34 года, когда мог передать миссию своему сыну имаму Багиру (а).

Сегодня сборник молитв  имама Зейнулабидина (а) «Сахифеи Саджадиййа» является книгой, к которой ежедневно обращаются многие мусульмане.

 

[Бавария YEK]

Сегодня отмечается мовлуд Его Светлости Али Акбара (а)

11 шаабана 33 года хиджры в Медине родился старший сын имама Хусейна (а), Его светлость Али ибн Хусейн.

Он очень был похож на своего прадеда его светлость Мухаммада (с). Он многому научился у своего  деда его светлости Али (а) и своего отца имама Хусейна (а) и постепенно обрел возвышенные нравственные добродетели и исламские познания.

Его светлость Али ибн Хусейн стал известным как Али Акбар, что означает старший Али ввиду того, что младшего брата также звали Али. Али Акбар сыграл важную роль в восстании против деспотии и гнёта Омеядов. Продолжая это восстание в одном ряду с Имамом Хусейном и его соратниками в Кербеле, 10 мухаррама  61 года лунной хиджры он сразился в пустыне Кербела с войсками Йазида ибн Муавия и пал мученической смертью после доблестного сражения.

В этот знаменательный день коллектив islam.az поздравляет всех мусульман мира!

[Бавария YEK]

Сегодня мовлуд имама Махди (а)

 

Сегодня, 15 Шабана, день рождения 12 имама – имама Махди (а).

Имам Махди (а) родился в пятницу, в 255 году лунной хиджры в городе Самирра в Ираке в семье 11 имама мусульман - имама Аскари (а). Несмотря на то, что 12 имама звали Мухаммад, он более известен как Махди, Гаим или же Багиятуллах.

Когда отец стал шахидом, имаму Махди (а) было пять лет. Однако именно он совершил молитву по покойному и после этого начался период его сокрытия. То, что имам живет и в наши дни - одно из многочисленных чудес Аллаха. Сколько еще 12 имам будет жить вдали от людских глаз, когда наступит его пришествие - неизвестно. Однако это произойдет неминуемо, он явится и заполнит мир справедливостью и правосудием. Потому что это обещание Аллаха.

«Философия спасителя» присутствует во всех монотеистических религиях. Однако Ислам является самой совершенной и последней религией Аллаха. Естественно и «философия спасителя» также совершенна и оптимальна. Конечно, считающие своими предками обезьян не могут поверить не только в пришествие имама Махди (а), но даже в факт его существования. Поэтому нельзя утверждать, что 15 день Шабана знаменателен для всех жителей планеты.

Этот день – праздник людей, жаждущих свободы, справедливости. Этот день – праздник тех, кто не мирится с деспотизмом, тиранией, тех, чьи головы привыкли склоняться лишь перед Аллахом. Поздравляем всех отвечающих этим критериям с днем рождения имама Махди (а), желаем им стать свидетелями его пришествия!

 

 

П.С да ускорит Аллах его скорое пришествие!

Edited June 13, 2014 by Бавария YEK