İradə

[Sunyata]

Biz insanlar "bir qədər"  maşınlaşmışıq ...  Sözlər  əgər  ilkin olaraq müəyyən fikir yükü kimi  anlayış və ya anlayışların məcmusu  kimi  yaranıbsa ,  bu gün  isə  sözləri  biz fikirləşmədən ,  avtomatiq olaraq ,  çox vaxt yalnız "konturlarını"   qəbul edirik.   Tam fikir yükünü deyil , sadəcə  bu "yükdən"  çıxarılmlş  konkret "komanda" kimi qavrayırıq. 

 

Bu sistem  -   utilitar sistem  olduğu üçün , əlbəttə ki ,  işimizi xeyli yüngülləşdirib ))  Vaxt sərf edib sözün bütün məna yüknü qavramağa  axı kimin vaxtı və  hövsələsi var  ? ))  Amma dərindən fikirləşmək cəhdi olduqca görürük ki,  başqa çarə yoxdur.  İstifadə etdiyimiz sözlərin məna yükünü tam qavramaq  həm dərin , həm də  geniş  düşüncə tərzi  üçün   ən   qısa və   ən maraqlı  yoldur .

 

Çox uzatmayım , onsuz da heç kimim  hövsələsi yoxdur -  uzun uzadı  nə isə oxumağa )) 

 

İradə  nədir ?     Və onu nə ilə yeyirlər ?))   Kim bu sözü necə  dərk edir ? 

Edited June 5, 2014 by Sunyata

[Sunyata]

İradə  deyəndə  hamı   başa düşür ki ,  bəli  bu ,   iradədir.  Özü də ki,    "güclü və ya zəif"  olur.   İradəli insan -  hər işində  əzmkardır , dözümlüdür  , filandır və filandır.   

 

Bəs bu iradənin mənşəyi , keyfiyyəti   , mahiyyəti  nədir ?   

 

İnsan doğulduqda artıq iradəyə malikdirmi ?

 

İradəni "inkişaf etdirmək" mümkündürmü ? 

 

İradəsilik  nədir ? 

 

İradə  bütün əməllərimizdəmi  iştirak edir ?

 

İradə   hər insanda xüsusidir , yoxsa kollektiv iradə də  mövcuddur ?

 

İradə  ümumiyyətlə , mövcuddurmu , yoxsa bizim növbəti uydurmamızdır ? 

 

Bu suallar ətrafında  və ya daha geniş   şərhlərinizi  gözləyirəm.   Bəlkə   bir şey  aydınlaşdıra bildik ? ))

Edited June 5, 2014 by Sunyata

[gapgara]

Iradənin mənşəyi , keyfiyyəti   , mahiyyəti  nədir ?   - Mənim fikrimcə iradənin nə mənşəyini, nə keyfiyyətini nə də mahiyyətini axtarmağa dəymir. İradə elə iradədir.

 

İnsan doğulduqda artıq iradəyə malikdirmi ? - Təzə doğulmuş insanda iradə olmaz.

 

İradəni "inkişaf etdirmək" mümkündürmü ?  - İradəni inkişaf etdirmək olar, bu insanın özü-öz üzərində işləməsidir.

 

İradəsilik  nədir ?  - Məsələn: Mən siqareti tərgitmişəm. Ancaq dostlarımla bir məclisdə oluram, dostlar siqaret çəkirlər, kefim yüksəlir nəfisim güc gəlir, bir siqaret də mən çəkirəm və fikirləşirəm ki, nə olacaq, indi çəkdim daha çəkmərəm.  Və bu hərdən takrarlanır. Beləcə nəfsim iradəmə qalib gəlir, olur iradəsizlik.

 

İradə  bütün əməllərimizdəmi  iştirak edir ? - Bütün əməllərimizdə iradə axtarmaq olmaz.

 

İradə   hər insanda xüsusidir , yoxsa kollektiv iradə də  mövcuddur ? - İradə fərdidir, kollektiv iradənin mövcud deyil.

 

İradə  ümumiyyətlə , mövcuddurmu , yoxsa bizim növbəti uydurmamızdır ?  İradə var qətiyyən uydurma deyil. İradə olmasaydı insanlar kosmosa qalxa bilməzdilər. İradə olmasaydı insanlar 100 metr dərinlikdə açıq danizə çıxa bilməzdilər.

[Roxilan]

Mence irade insanlarda hisslerini cilovlamaq ucun verilmiw ferdi xuxusiyyetdi.Wehveti,tamahi ,NEFSI irade olmasa insan nece cilovlaya biler?

Edited June 6, 2014 by Roxilan

[Vuqar Rehimov]

Maraqli movzudur...

 

Irade nedir?

Umumi shekilde bele terif vermek olar...Meqsedimizi heyata kecirtmek ucun  qarshimiza cixan butun daxili ve xarici maneleri def etmek IRADEDIR...

Davami olacaq...)

[Мехди]

İnsan öz həyat və fəaliyyəti zamanı müxtəlif hərəkət və işləri icra edir. Bunlardan bəziləri qeyri-ixtiyari, bəziləri isə ixtiyari şəkildə baş verir.
Qeyri-ixtiyari hərəkətlər düşünülmüş, şüurlu şəkildə deyil, ya tamamilə dərk olunmayan və ya bir o qədər də dərk edilməyən təhriklərin təsiri altında baş verir. Bu cür hərəkətlər adətən impulsiv xarakter daşıyır. Onların dəqiq planı olmur. Psixologiyada qeyri-ixtiyari hərəkətlərə insanın qorxu, çaşqınlıq, heyrət, affekt halında olan və s. hərəkətləri aid edirlər.
İxtiyari hərəkətlər isə məqsədlə bağlı, məqsədəyönəlmiş hərəkətlərdir. Bu cür hərəkətləri yerinə yetirərkən insan öz məqsədini həyata keçirmək üçün lazım olan əməliyyatları əvvəlcədən təsəvvür edir. Bu cür hərəkətlər iradi xarakter daşıyır. Bu zaman insan qarşısına çıxan maneələri aradan qaldırmalı olur.
Qarşıya qoyulmuş məqsədə nail olmaq üçün subyektin öz fəaliyyəti və davranışı zamanı rast gəldiyi çətinlikləri, maneələri aradan qaldırma prosesinə iradə deyilir.
 

[Konfutsi]

Men bele dushunurem ki,irade insanin umumi xasiyyetinin terkib hisselerinden biridir.Kim ne deyirse desin,irade insanin geninden,neslinden gelen bir sheydir.Bunu heyatda yashamagla gazanmag mumkun deyil.Elbette insan heyati boyu berke-bosha dushdukce daha da mohkemlenir,ezmkarlashir,amma insanin geninde ezmkarlig,iradelilik hissleri olmasa o xarici amiller garshisinda cox da tab getire bilmez.Ona gore de heyatda mueyyen merhelelerde sinan insanlari men hemishe anlamaga calishiram,cunki bu artig onlarin ozunden asili olan ish deyil.Bu nesilden gelen bir hissdir,xasiyyetdir.

[Sunyata]

Mence irade insanlarda hisslerini cilovlamaq ucun verilmiw ferdi xuxusiyyetdi.Wehveti,tamahi ,NEFSI irade olmasa insan nece cilovlaya biler?

 

Hərdən də məhz hisslərini gerçəkləşdirmək üçün...

[Sunyata]

 

 

İradəsilik  nədir ?  - Məsələn: Mən siqareti tərgitmişəm. Ancaq dostlarımla bir məclisdə oluram, dostlar siqaret çəkirlər, kefim yüksəlir nəfisim güc gəlir, bir siqaret də mən çəkirəm və fikirləşirəm ki, nə olacaq, indi çəkdim daha çəkmərəm.  Və bu hərdən takrarlanır. Beləcə nəfsim iradəmə qalib gəlir, olur iradəsizlik.

 

.

 

Aha, onda deməli , mən səndən daha iradəliym))  20 ildən sonra siqareti ata bildim.

[gapgara]

Aha, onda deməli , mən səndən daha iradəliym))  20 ildən sonra siqareti ata bildim.

 

Əlbəttə sən məndən daha iradəlisən, buna şübhən olmasın.

[Sunyata]

İnsan öz həyat və fəaliyyəti zamanı müxtəlif hərəkət və işləri icra edir. Bunlardan bəziləri qeyri-ixtiyari, bəziləri isə ixtiyari şəkildə baş verir.

Qeyri-ixtiyari hərəkətlər düşünülmüş, şüurlu şəkildə deyil, ya tamamilə dərk olunmayan və ya bir o qədər də dərk edilməyən təhriklərin təsiri altında baş verir. Bu cür hərəkətlər adətən impulsiv xarakter daşıyır. Onların dəqiq planı olmur. Psixologiyada qeyri-ixtiyari hərəkətlərə insanın qorxu, çaşqınlıq, heyrət, affekt halında olan və s. hərəkətləri aid edirlər.

İxtiyari hərəkətlər isə məqsədlə bağlı, məqsədəyönəlmiş hərəkətlərdir. Bu cür hərəkətləri yerinə yetirərkən insan öz məqsədini həyata keçirmək üçün lazım olan əməliyyatları əvvəlcədən təsəvvür edir. Bu cür hərəkətlər iradi xarakter daşıyır. Bu zaman insan qarşısına çıxan maneələri aradan qaldırmalı olur.

Qarşıya qoyulmuş məqsədə nail olmaq üçün subyektin öz fəaliyyəti və davranışı zamanı rast gəldiyi çətinlikləri, maneələri aradan qaldırma prosesinə iradə deyilir.

 

 

Qısa olaraq demək olar ki, iradə şüur aktıdır? Yəni nəyisə etməyə verilən şüurlu və düşünülmüş qərardır. Bəs onda niyə iradəni şüurla eyniləşdirmirlər? Onu ayrıca , fərqli bir hadisə kimi xüsusi anlayş kimi qəbul edirlər?

Edited June 6, 2014 by Sunyata

[Sunyata]

Men bele dushunurem ki,irade insanin umumi xasiyyetinin terkib hisselerinden biridir.Kim ne deyirse desin,irade insanin geninden,neslinden gelen bir sheydir.Bunu heyatda yashamagla gazanmag mumkun deyil.Elbette insan heyati boyu berke-bosha dushdukce daha da mohkemlenir,ezmkarlashir,amma insanin geninde ezmkarlig,iradelilik hissleri olmasa o xarici amiller garshisinda cox da tab getire bilmez.Ona gore de heyatda mueyyen merhelelerde sinan insanlari men hemishe anlamaga calishiram,cunki bu artig onlarin ozunden asili olan ish deyil.Bu nesilden gelen bir hissdir,xasiyyetdir.

 

Konfutsi, iradənin şüurdan kənar bir mənşəyinin olmasi ideyası mənə də yaxındır. Amma, genlərlə deyil, başqa bir mənbələ... Hərçənd ki, genetik səbəb də istisna deyil . Genetikanın öyrənilməsi hələ uzuuuun  müddət çəkəcək. Bilmək olmaz,... Amma, səthi müşahidə bu iddianı bəzi hallarda təsdiq etdiyi kimi , bəzi hallarda da təkzib edir. Məsələn , eyni ailədəki fərqli uşaqlar və onların yaşlı insan olanda da  qorunub saxlanılmış və ya dəyişmiş fərqləri. ( "iradəlilik və iradəsizlik" )

Edited June 6, 2014 by Sunyata

[Sunyata]

Müzakirəni daha bir sualla genişləndirək. Sizcə, insan iradəsini idarə edir , yoxsa əksinə, iradə insanı ?

[Konfutsi]

Konfutsi, iradənin şüurdan kənar bir mənşəyinin olmasi ideyası mənə də yaxındır. Amma, genlərlə deyil, başqa bir mənbələ... Hərçənd ki, genetik səbəb də istisna deyil . Genetikanın öyrənilməsi hələ uzuuuun  müddət çəkəcək. Bilmək olmaz,... Amma, səthi müşahidə bu iddianı bəzi hallarda təsdiq etdiyi kimi , bəzi hallarda da təkzib edir. Məsələn , eyni ailədəki fərqli uşaqlar və onların yaşlı insan olanda da  qoeunub saxlanılmış və ya dəyişmiş fərqləri. ( "iradəlilik və iradəsizlik" )

Bilirsiniz,yegin insanin genetik kodunun acari tapildigda butun bu suallara da cavab tapa bileceyik.

[Sunyata]

Bilirsiniz,yegin insanin genetik kodunun acari tapildigda butun bu suallara da cavab tapa bileceyik.

 

Gen- məndə nədənsə , ruh- kimi yarımelmi anlayışla assosiasiya olunur.))

[Waterandsun]

İradənin mənşəyi , keyfiyyəti   , mahiyyəti  nədir ?   İradənin mənşəyi insanın məqsədyönlüyüdür. Keyfiyyəti  yaranmış şəraitdə verə biləcəyi qərarın düzgünlük dərəcəsi və ona uyğun davranmadır. Mahiyyəti-həyatın mühərrikidir. 

 

İnsan doğulduqda artıq iradəyə malikdirmi ? İradə-nəyisə etməyə və ya etməkdən vaz keçmək üçün özündə güc toplama, məqsədə çatmadır. Çağıda isə bu başlanğıclar instinkt səviyyəsindədir.

 

İradəni "inkişaf etdirmək" mümkündürmü ? Əlbəttə. Zəhmətə qatlanmaqla, bilik əldə etməklə, haqqını tələb etməklə. Yeni hədəf-yeni iradə tələb edir.

 

İradəsilik  nədir ? Məqsəd, amalın olmaması və buna nail olmaqdan imtina edilməsidir.

 

İradə  bütün əməllərimizdəmi  iştirak edir ? Əməl-hərəkət və ya hərəkətsizlikdir. bütün hərəkətlərdə iradə var (hətta ola bilsin ki, qul quldarın tapşırığını yerin\ yetirir, buna baxmayaraq qul iradə nümayiş etdirir, etdirməsə, iş görülməz), hərəkətsizlikdə isə  ola da bilər, olmaya da. Məsələn, sizə qarşı olduqca kobud rəftar edilib. Lakin mübahisə edib, dava-dalaş etsəniz yanınızda olan qonaq, uşaq və s.xoşagəlməz səhnənin şahidi ola bilər. Buna görə də dava etməli olduğunuz halda, sizinki pozulsa da yaxınlarınızın əhvalı pozulmasın deyə hirsinizi özünüzdə boğub saxlayırsınız. yəni reaksiya göstərmirsiniz, hərəkətsizlik edirsiniz. lakin bunda bir iradə ortaya qoyursunuz.

İkinci hal. Avtomobil idarə edərkən onun vacib detallarının nasaz olduğunu bilə-bilə ailə üzvlərinizlə yola çıxırsınız. əslində maşını ustaya göstərib təmir etdirmək lazımdır, lakin bunu etməyib (hərəkətsizlik edib) avtomobili istismar edirsiniz və yolda qəzaya düşürsünüz.

 

İradə   hər insanda xüsusidir , yoxsa kollektiv iradə də  mövcuddur ? Hər bir şəxsdə öznəməxsus şəkildə iradə var. Təbii ki, kollektiv iradə mövcuddur. (mitinq, piket, inqlab, səsvermə, sədr seçmə vəs.)

 

İradə  ümumiyyətlə , mövcuddurmu , yoxsa bizim növbəti uydurmamızdır ? indi sizin növbəti sualınıza cavab yazmağım mənim iradəmdən irəli gəlir. suallarınıza fikirlərim var. lakin onları yazmaya da bilərdim. lakin yazıram, bölüşürəm, deməli iradəmi nümayiş etdirirəm.

[Waterandsun]

Müzakirəni daha bir sualla genişləndirək. Sizcə, insan iradəsini idarə edir , yoxsa əksinə, iradə insanı ?

bir birini tamamlayırlar. bazis və üstqurum kimi. insan əvvəlcə nəyi olar, nəyi olmazı öyrənir., tərbiyə alır, iradə formalaşdırır. sonra buna uyğun zamanın bu anında formalaşmış dünyagörüşü ilə həyatını yaşayır. yaşayırsa deməli nəsə edir və ya etməkdən çəkinir.

bir dəqiqləşdirmə də aparım. insan iradəsini idarə etmir, onu formalaşdırır, inkişaf etdirir və ya deqradasiyaya uğrayır. İndiki anda konkret iradəyə malik insan isə onun təsiri ilə mövcuddur.

İradə-insan tandemində iradə insansız mövcud deyil, lakin insan iradəsiz mövcud ola bilər.

[Sunyata]

bir birini tamamlayırlar. bazis və üstqurum kimi. insan əvvəlcə nəyi olar, nəyi olmazı öyrənir., tərbiyə alır, iradə formalaşdırır. sonra buna uyğun zamanın bu anında formalaşmış dünyagörüşü ilə həyatını yaşayır. yaşayırsa deməli nəsə edir və ya etməkdən çəkinir.

bir dəqiqləşdirmə də aparım. insan iradəsini idarə etmir, onu formalaşdırır, inkişaf etdirir və ya deqradasiyaya uğrayır. İndiki anda konkret iradəyə malik insan isə onun təsiri ilə mövcuddur.

İradə-insan tandemində iradə insansız mövcud deyil, lakin insan iradəsiz mövcud ola bilər.u

 

İnsan iradəsini necə formalaşdırır?  Qeyri iradi? Yoxsa iradi? Yəni İradənin iştirakı ilə iradənin özünü  formalaşdırır? Bu ki , rekursiyadır?!))

Edited June 6, 2014 by Sunyata

[Waterandsun]

İnsan iradəsini necə formalaşdırır?  Qeyri iradi? Yoxsa iradi? Yəni İradənin iştirakı ilə iradənin özünü  formalaşdırır? Bu ki , rekursiyadır?!))

Insanin iradesi boyuklerin terbiyesi veetraf muhitin tesiri ile ilk olaraq formalasir. Somralar ise ozunuterbiye verdisi asilanarsa iradesi insani aparir.

Usaq bagcaya getmek ucun seher oyanmalidir. Onu her seher oyadan valideynidir. Bir muddet sonra usaqda bu verdise cevrilir ve seher tezden durub fealiyyetle mesgul olmaq iradesi formalasir. Dunya gorusu ve tecrubesi artdiqca yeni qerarlar verir ve buna riayet etmeye calisir.

[Waterandsun]

Insan irade gosterib bir kitab oxuyur, yeni ve lazim olan biliye yiyelenir. Bu bilik onun dunyagorusunde deyisiklik edir. Meqam yetisende yenilenmis dunyagorusunden cixis ederek qerar qebul edir ve buna uygun davranaraq yeniden irade numayis etdirir

[Sunyata]

Insanin iradesi boyuklerin terbiyesi veetraf muhitin tesiri ile ilk olaraq formalasir. Somralar ise ozunuterbiye verdisi asilanarsa iradesi insani aparir.

Usaq bagcaya getmek ucun seher oyanmalidir. Onu her seher oyadan valideynidir. Bir muddet sonra usaqda bu verdise cevrilir ve seher tezden durub fealiyyetle mesgul olmaq iradesi formalasir. Dunya gorusu ve tecrubesi artdiqca yeni qerarlar verir ve buna riayet etmeye calisir.

 

 

Insan irade gosterib bir kitab oxuyur, yeni ve lazim olan biliye yiyelenir. Bu bilik onun dunyagorusunde deyisiklik edir. Meqam yetisende yenilenmis dunyagorusunden cixis ederek qerar qebul edir ve buna uygun davranaraq yeniden irade numayis etdirir

 

Bütün bunlar dünyagörüşü və xarakteri dəyişir. İradəyə dəxli yoxdur. Fərqli və bir birinə zidd dünyagörüşlü və tərbiyəli insanlarda eyni dərəcədə iradə şiddəti və ya iradə zəifliyi ola bilər. Məsələn, sizcə Hitler və İsusu - hər ikisini güclü iradəyə malik insanlar hesab etmək olmazmı? Dünyagörüşlərində və tərbiyələri arasındakı fərqdən məlumatınız var, hər halda))

Edited June 7, 2014 by Sunyata

[Vuqar Rehimov]

Biliyimiz.dunya gorushimuz hemcinin emosianal hislerimiz iradenin aletidir...Iradeni men sixilmish purjuna benzedirem...Misal ucun problemi biz hell ederken irademiz(purjun acilir) elinde olan aletlerle bizi fealiyyete tehrik edir...

Burada bir meselede var...Purjunun cox ya az acilmasi...Eger problemi derinden derk edirikse ve ya bizi nese hedden artiq shiddetli maraqlandirirsa onda purjun neyi var acilacaq..)

[Igolka]

Biliyimiz.dunya gorushimuz hemcinin emosianal hislerimiz iradenin aletidir...Iradeni men sixilmish purjuna benzedirem...Misal ucun problemi biz hell ederken irademiz(purjun acilir) elinde olan aletlerle bizi fealiyyete tehrik edir...

Burada bir meselede var...Purjunun cox ya az acilmasi...Eger problemi derinden derk edirikse ve ya bizi nese hedden artiq shiddetli maraqlandirirsa onda purjun neyi var acilacaq..)

Benzetmeye soz yox ))

[Vuqar Rehimov]

Benzetmeye soz yox ))

Fikir vermeyin herden mene veyh gelir...))

[Igolka]

Fikir vermeyin herden mene veyh gelir...))

Ish orasindadi ki,fikir vermishem artiq.)

[Vuqar Rehimov]

Ish orasindadi ki,fikir vermishem artiq.)

Onda novbeti vehylerimi gozluyun yenede olacaq...))

[Igolka]

Onda novbeti vehylerimi gozluyun yenede olacaq...))

Fikrinizi deyishdiniz? Artiq fikir vere bilerem?)) Gozleyeceyime soz vermeyim.Yaxshi yazirsiz.Diqqet etmishem.

[Waterandsun]

Bütün bunlar dünyagörüşü və xarakteri dəyişir. İradəyə dəxli yoxdur. Fərqli və bir birinə zidd dünyagörüşlü və tərbiyəli insanlarda eyni dərəcədə iradə şiddəti və ya iradə zəifliyi ola bilər. Məsələn, sizcə Hitler və İsusu - hər ikisini güclü iradəyə malik insanlar hesab etmək olmazmı? Dünyagörüşlərində və tərbiyələri arasındakı fərqdən məlumatınız var, hər halda))

Biz insanin etdiyi emelleri qiymetlendiririk burada, yoxsa iradenin ne oldugunu aydinlasdiririq? Her iki sexs heyati boyu cox irade numayis etdiren olmusdur. Qeyd etdiklerimin iradeye birbasa tesiri var. irade konkret sexsde onun dunyaya baxisindan birbasa asilidir

[Sunyata]

Biz insanin etdiyi emelleri qiymetlendiririk burada, yoxsa iradenin ne oldugunu aydinlasdiririq? Her iki sexs heyati boyu cox irade numayis etdiren olmusdur. Qeyd etdiklerimin iradeye birbasa tesiri var. irade konkret sexsde onun dunyaya baxisindan birbasa asilidir

Deməli , razısınız ki, bu iki adamın dünyagörüşlərinin onların iradəsi ilə əlaqəsi yoxdur. Çünki , hər ikisi möhkəm iradə sahibi olub ( Və yaxud da kı, möhkəm iradə onlara sahib olub )) ).

İnsanın iradəsinin dünyagörüşü ilə əlaqəsi , onun çəkisinin ağlı ilə olan əlaqəsi kimidir ))

imza :mən ))

Edited June 9, 2014 by Sunyata

[Waterandsun]

Deməli , razısınız ki, bu iki adamın dünyagörüşlərinin onların iradəsi ilə əlaqəsi yoxdur. Çünki , hər ikisi möhkəm iradə sahibi olub ( Və yaxud da kı, möhkəm iradə onlara sahib olub )) ).

İnsanın iradəsinin dünyagörüşü ilə əlaqəsi , onun çəkisinin ağlı ilə olan əlaqəsi kimidir ))

imza :mən ))

dünyagörüsü formalaşana qeder insan kitab oxuyur, məsələ həll edir, kinoya baxır, yıxılır-qalxır, nəsə edir, edir, edir-bəs bunlar nədir?iradə deyilsə bəs nədir?

iradə var-pul qazanmaqcündür, iradə var sağlam qalmaqçündür, iradə var bilik artirmaq, dünyaya daha geniş gözlə baxmaqçündür.

bu gözlər bir az da genənəndən sonra baxışlar dəyişir, yenilənir və iradə yeni istiqamətlərə yönəlir.

iradə-dünyagörüşü-iradə-dünyagörüşü-iradə-dünyagörüşü zənciri

[Sunyata]

dünyagörüsü formalaşana qeder insan kitab oxuyur, məsələ həll edir, kinoya baxır, yıxılır-qalxır, nəsə edir, edir, edir-bəs bunlar nədir?iradə deyilsə bəs nədir?

iradə var-pul qazanmaqcündür, iradə var sağlam qalmaqçündür, iradə var bilik artirmaq, dünyaya daha geniş gözlə baxmaqçündür.

bu gözlər bir az da genənəndən sonra baxışlar dəyişir, yenilənir və iradə yeni istiqamətlərə yönəlir.

iradə-dünyagörüşü-iradə-dünyagörüşü-iradə-dünyagörüşü zənciri

 

Son abzasa qədər yazdıqlarınızla razıyam . Hər bir   iradi aktda sözsüz ki,  iradə  iştirak edir.  Son abzasda isə  yenidən  dünyagörüşünün  iradəni  istiqamətləndirməsindən yazırsınız ... Yenə  sizə  misalla izah etməyə cəhd edəcəyəm. 

 

Baxın,   A və B adlı iki insan var.   Bunlardan A-  qatı ateisdir , B -  qatı dindar.  Güman edirəm ki,   dünyagörüşlərindəki fərqi tutdunuz ))   A və B -  hər  ikisi möhkəm iradəlidir.  Güman edirəm ki, bu  variantın mümkünlüyünü inkar etməzsiziniz , hər halda .   Sonra , zaman keçir ,  illər ötür və A  qatı dindara  çevrilir ,  B  isə əksinə , qatı ateistə .  Güman edirəm ki. belələrinin olduğunu da inkar etməzsiniz.   Deməli ,  nə baş verdi ?  Həm A -nın , həm də B - nin dünyagörüşü 180 ⁰  dəyişdi.  Sizin dünyagörüş və iradə arasındakı  zəncirvari əlaqənin olması haqqındakı nəzəriyyənizə əsasən onların iradəsi də  dəyişmıəlidir .  Bax bu son fikrinizi sübut etsəniz onda sizinlə razılaşaram.   Həyatda isə  bildiyimiz kimi möhkəm iradəli insan hansı  dünyagörüşə  malik olmasından asılı olmayaraq  elə  möhkəm iradəli olaraq da qalır.  Zəif iradəli insan isə  bütün hallrada da zəif olaraq qalır.   Başqa sözlə  iradə  ağıla , dünyagörüşə  nəzərən tam avtonom hadisədir. Mənbəyi də  naməlum ...

[Waterandsun]

Son abzasa qədər yazdıqlarınızla razıyam . Hər bir   iradi aktda sözsüz ki,  iradə  iştirak edir.  Son abzasda isə  yenidən  dünyagörüşünün  iradəni  istiqamətləndirməsindən yazırsınız ... Yenə  sizə  misalla izah etməyə cəhd edəcəyəm. 

 

Baxın,   A və B adlı iki insan var.   Bunlardan A-  qatı ateisdir , B -  qatı dindar.  Güman edirəm ki,   dünyagörüşlərindəki fərqi tutdunuz ))   A və B -  hər  ikisi möhkəm iradəlidir.  Güman edirəm ki, bu  variantın mümkünlüyünü inkar etməzsiziniz , hər halda .   Sonra , zaman keçir ,  illər ötür və A  qatı dindara  çevrilir ,  B  isə əksinə , qatı ateistə .  Güman edirəm ki. belələrinin olduğunu da inkar etməzsiniz.   Deməli ,  nə baş verdi ?  Həm A -nın , həm də B - nin dünyagörüşü 180 ⁰  dəyişdi.  Sizin dünyagörüş və iradə arasındakı  zəncirvari əlaqənin olması haqqındakı nəzəriyyənizə əsasən onların iradəsi də  dəyişmıəlidir .  Bax bu son fikrinizi sübut etsəniz onda sizinlə razılaşaram.   Həyatda isə  bildiyimiz kimi möhkəm iradəli insan hansı  dünyagörüşə  malik olmasından asılı olmayaraq  elə  möhkəm iradəli olaraq da qalır.  Zəif iradəli insan isə  bütün hallrada da zəif olaraq qalır.   Başqa sözlə  iradə  ağıla , dünyagörüşə  nəzərən tam avtonom hadisədir. Mənbəyi də  naməlum ...

siz hec kimə zəmanət verə bilmərsiniz ki, iradə dəyişilməyəcək bu insanlarda

qaraladığım tam absurd fikirdir

Edited June 9, 2014 by Waterandsun

[Sunyata]

siz hec kimə zəmanət verə bilmərsiniz ki, iradə dəyişilməyəcək bu insanlarda

tam absurd fikirdir

 

Bəs siz zəmanət verə bilərsiz ki,  dəyişəcək ?

[Sunyata]

siz hec kimə zəmanət verə bilmərsiniz ki, iradə dəyişilməyəcək bu insanlarda

qaraladığım tam absurd fikirdir

 

 Hansı əsasla ?

Edited June 9, 2014 by Sunyata

[Waterandsun]

Bəs siz zəmanət verə bilərsiz ki,  dəyişəcək ?

hər an hər şey dəyişməkdədir-bu aksiomdur

[Sunyata]

hər an hər şey dəyişməkdədir-bu aksiomdur

 

  Elə "şeylər"  var ki, mahiyyəini dəqiq bilmədiyimizdən onun dəyişib dəyişməyəcəyini  yalnız subyektiv fikrimiz  kimi deyə  bilərik.

[Waterandsun]

 Hansı əsasla ?

insan biososial varliqdir. o təsir altındadır və təsir edir. bu anda kiminsə iradəsi zəif ola bilər, amma o şüüründa, dünya baxışında yenilik edib, özünü tənqid edib, özünü məcbur edib, özündə güc toplayıb iradə nümayiş etdirə bilər. bu onun əlindədir.

və əksinə, güclülər güclüsü həyatda rəzillik pilləsinədək enə bilər.

[Waterandsun]

  Elə "şeylər"  var ki, mahiyyəini dəqiq bilmədiyimizdən onun dəyişib dəyişməyəcəyini  yalnız subyektiv fikrimiz  kimi deyə  bilərik.

sizcə hər şeyin mahiyyətini dəqiq bilirik?

[Sunyata]

insan biososial varliqdir. o təsir altındadır və təsir edir. bu anda kiminsə iradəsi zəif ola bilər, amma o şüüründa, dünya baxışında yenilik edib, özünü tənqid edib, özünü məcbur edib, özündə güc toplayıb iradə nümayiş etdirə bilər. bu onun əlindədir.

və əksinə, güclülər güclüsü həyatda rəzillik pilləsinədək enə bilər.

 

İradə  -   fəlsəfi və psixoloji termindir.  Siz onun haqqında  dəqiq elmlərdəki termin haqqındakı kimi danışırsınız ))  İnsan iradəsi , Allah iradəsi ,  Şopenqauerin  irrasional iradəsi və s.  haqqında eşitməmiş olmazsınız.   İradə şüura istiqamət və  əmr verən bir "şeydir" . Ondan asılı ola bilməz !   İradə  məhz şüursuzluqdan gələn komandanı xatırladır.  dünyagörüşü və ya şüur bu komandaya ya  uğursuz müqavimət göstərə bilər  , yaxud da "sözsüz"  yerinə yetirə bilər.  Dünyagörüşü iradəni  heç cür dəyişə bilməz.  Bu  haradasa instinktlərimizi  xatırladır.  Bu instinktlər və  iradəmiz bir növ "tikilmiş"  (embedded)  xüsusiyyətlərimizdir ki, həyat boyunca dəyişmir... 

Edited June 9, 2014 by Sunyata

[Waterandsun]

İradə  -   fəlsəfi və psixoloji termindir.  Siz onun haqqında  dəqiq elmlərdəki termin haqqındakı kimi danışırsınız ))  İnsan iradəsi , Allah iradəsi ,  Şopenqauerin  irrasional iradəsi və s.  haqqında eşitməmiş olmazsınız.   İradə şüura istiqamət və  əmr verən bir "şeydir" . Ondan asılı ola bilməz !   İradə  məhz şüursuzluqdan gələn komandanı xatırladır.  dünyagörüşü və ya şüur bu komandaya ya  uğursuz müqavimət göstərə bilər  , yaxud da "sözsüz"  yerinə yetirə bilər.  Dünyagörüşü iradəni  heç cür dəyişə bilməz.  Bu  haradasa instinktlərimizi  xatırladır.  Bu instinktlər və  iradəmiz bir növ "tikilmiş"  (embedded)  xüsusiyyətlərimizdir ki, həyat boyunca dəyişmir... 

iradənin şüürdan asılı olmadığını, ondan kənar mövcüd olduğunu qəbul etmirəm. şüürdan kənar olan əməl, iradə deyil. o bir hadisədir.