Джихад

[Emir]

Салам Алейкум родственники
Давно пора поговорить о Джихаде-столпе нашей веры.Давно мы так или иначе касались этой темы.
Пусть Аллах благославит всех шехидов!

[JIGORO]

Сейчас будет огромный копи пост.

[nardarani]

Shehidlik meqami en uca meqamdir bu meqama chatmaq her bir insana sheref getirir ve shehid olmush insan axiretde shefaetchi ola biler sizlerden eger kimse shehid olsa chox xahish edirem mene shefaet etsin.

[Emir]

Пожалуйста выложите здесь основные положения джихада.А то щас на каждом шагу стали обьявлять джихад.

[JIGORO]

[color=red][b]Аятолла Табатабаи о Священной войне -Джихад[/b][/color]


[b]САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ[/b]

Безусловно, человеческая жизнь основывается на порядочности, и порядочная жизнь обеспечивает человеческое счастье. Неблагородная жизнь равносильна постепенной смерти и человек, уважающий своё достоинство и счастье, не должен жить такой жизнью, подобной смерти.

Человек любого общества, независимо от убеждений и взглядов, посредством данной ему Богом сущности постигает, что смерть на пути святых идеалов - само счастье. Эта тема раскрыта религиозной логикой и далека от всяких суеверий. Ибо человек, жертвующий своей жизнью в соответствии с религиозным предписанием и защищающий своё общество, знает, что самопожертвование на божественном пути обеспечит для него вечную жизнь и счастье.

Так, Всевышний в суре «Семейство Имрана», аят 169, сказал:

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

«И никак не считай тех, которые убиты на пути Аллаха, мёртвыми. Нет, живые! Они у своего Господа получают удел».

Но на основе нерелигиозных убеждений, представляющих человеческую жизнь быстротечной и невечной, невозможно сказать, что человека ждёт потусторонняя жизнь или же он обретёт счастье в другом мире. Можно всего лишь внушить человеку, что самопожертвование во имя Родины и национальных интересов является бессмертным подвигом.

В исламской религии особым образом возвеличена и восхвалена мученическая смерть и самопожертвование во имя божественных идеалов. Великий Пророк (Д.Б.А.Р.) сказал: «Выше всякого благодеяния всегда найдётся другое благодеяние, но мученическая смерть - «шахадат» стоит превыше всего».

В период возникновения исламской религии мусульмане обращались к Великому Пророку (Д.Б.А.Р.) с просьбой помолиться Аллаху о прощении их грехов и, в результате его молитвы, они достигали возвышенной степени - шахадата, и за них не плакали их близкие, так как те, павшие - вечно живы.


[b]ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДЖИХАДА[/b]

Каждое существо защищает свои интересы и, подобно другим, пользуется своей оборонительной способностью в борьбе с врагами. Человек на основе богом данной сущности убеждён в необходимости самообороны и уничтожении врага. Он также уверен в необходимости устранения того, кто покушается на его интересы.

Это врождённое качество постоянно и неизменимо в человеке, а также в обществе. То есть враг, угрожающий членам общества или независимости общества, обречен на гибель. Со времени создания человека, и возникновения общества это понятие оставалось неизменным и каждый человек и общество может принять самые решительные меры для уничтожения врага.

Как мы уже сказали, Ислам является общественной религией, опирающейся на монотеизм. Исламская религия признаёт врагами тех, кто отрицает справедливость и истину, чем и вредит человеческому обществу. Ислам отрицает их человеческую значимость и не уважает их. Исламская религия ввиду своей всемирной значимости не признаёт для своих приверженцев каких-либо географических границ, привязанностей и подвигает бороться со всеми язычниками, не признающими логичных доводов и отрицающими Всевышнего и его предписания.

В этом заключаются общие положения джихада и это полностью соответствует понятиям о вражде и врагах, приемлемых в каждом обществе.

Ислам, в противоположность предвзятым утверждениям, не является религией огня и меча, т.е. воинственной религией, ибо Ислам отвергает имперское правление меча и политической интриги. Ислам - религия, ниспосланная Всевышним, и Бог в Священном Коране приводит для нас разумные доводы и призывает нас к принятию религии, созданной соответственно свойствам человеческой сущности.

Исламская религия всемирна и её цель – мир.

В Священном Коране, в суре «Ниса», аят 128 сказано: الصُّلْحُ خَيْر, «Ведь согласие - лучше» т.е. Ислам, вопреки ложным утверждениям, отнюдь не является религией меча и насилия.

В период жизни Пророка (Д.Б.А.Р.), когда сияние исламского учения распространилось на весь Арабский полуостров, мусульмане вели ожесточённую борьбу и участвовали в военных походах, но даже тогда потери мусульман не превышали двухсот человек, а потери безбожников - одной тысячи [78] и несправедливо называть Ислам религией огня и меча.



[b]ВОЙНА В ИСЛАМЕ[/b]
Ислам воюет с:

1- язычниками, т.е. с теми, кто отрицает существование Всевышнего, Пророков и загробной жизни. Вначале они должны быть приглашены к принятию исламской религии и им должны быть разъяснены все сомнительные для них моменты. Если они обратятся в Ислам, то станут братьями мусульман, но в противном случае исламская религия призывает мусульман к джихаду против них.

2- евреи, христиане и зороастрийцы, признанные Исламом, как приверженцы религий, имеющих Небесные книги, могут жить под защитой Ислама в случае внесения налога - джизья. Ислам запрещает вести им враждебную пропаганду и оказывать поддержку врагам Ислама и способствовать любому другому делу, приносящему вред мусульманам.

3- с развращёнными людьми; т.е. с мусульманами, восставшими на вооруженную борьбу во вред исламскому обществу.

4- с врагами религии, вставшими на борьбу для разрушения исламского государства. И в этом случае все мусульмане обязаны встать на защиту Ислама и уничтожить врага. Иногда исламское общество с целью обеспечения своих интересов может заключить временный мирный договор с врагами Ислама, но Ислам запрещает восстанавливать с врагами дружеские отношения, вследствие которых может деградировать исламское общество.


[b]ДЕЗЕРТИРСТВО[/b]

Дезертирство равносильно тому, что беглец дорожит своей жизнью намного больше, чем благополучием общества и, на деле, продаёт религиозные идеалы, имущество и жизнь членов общества врагу.

Поэтому дезертирство является большим грехом и Всевышний в Коране обещает беглецам гореть в огне.

В Коране в суре «Анфал», аят 16, сказано:

وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ...

«А кто обратит к ним в тот день тыл, если не для поворота к битве или для присоединения к отряду, тот навлечёт на себя гнев Аллаха. Убежище для него - геенна…»


[b]ЗАЩИТА РОДИНЫ[/b]

Защита исламского общества и родины является обязанностью каждого мусульманина. Всевышний сказал:

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ [79]

«Не говорите о тех, которых убивают на пути Аллаха: «Мертвые!» Нет, живые! Но вы не чувствуете».

Подвиги первых храбрых мусульман, пожертвовавших своей жизнью ради Ислама, павших мученической смертью, бессмертны и поучительны. Эти храбрые сыны Ислама преподнесли свою святую кровь и тело в жертву исламской религии и сохранили её для нас.


[b]БОРЬБА С ВНУТРЕННИМИ ВРАГАМИ ОБЩЕСТВА[/b]

Человеческая природа приказывает защищать жизнь общества и бороться с внешними и внутренними врагами. Внутренними врагами являются люди, нарушающие общепринятые нормы и законы и тем самым нарушающие общественный порядок. Поэтому в обществе существуют силы правопорядка и различные наказания, предназначенные для нарушителей законов.

В Исламе наравне с исполнительной властью и различными наказаниями существует религиозный долг: поощрение к добру и удержание от плохого. Этот долг обязателен для всех членов общества и превращает борьбу со злом во всеобщее дело. В отличие от исламской религии, другие общественные методы уделяют внимание всего лишь исправлению внешнего поведения. Ислам уделяет одинаковое внимание и поступкам и нравственности, и борется с пороками в обоих сферах.

Исламская религия осуждает грехи и поступки, отрицательно влияющие на общество, некоторые из которых развращают членов общества и создают в нём раскол, подобно кровоточащей ране на человеческом теле. Многие грехи отрицательно влияют на дух поклонения Всевышнему и нарушают божественные законы. В числе таких грехов можно назвать несовершение намаза и несоблюдение поста.

А некоторые грехи являются непосредственной угрозой общественной жизни и портят общество, подобно опасным заболеваниям, грозящим человеческой жизни. В числе этих грехов можно назвать обман, клевету, неуважение к родителям, злословие и посягательство на чужие права.


[b]
ЗАЩИТА ИСТИНЫ[/b]

Для каждого из нас дорога Родина и все мы готовы встать на её защиту, но ещё важнее и дороже для нас истина. Священное исламское учение признаёт единственной своей целью защиту истины. Ислам преследует единственную цель - возрождение истины, и поэтому это священная вера называется истинной. Ислам - религия, которая принадлежит истине, и в ней нет ничего, кроме истины, и никакой цели, кроме истины, не преследует.

Всевышний в описании Небесной Книги, охватывающей все истины, сказал:

يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ [80]

«...она ведёт к истине и к прямому пути».

Поэтому каждый мусульманин обязан следовать истине, говорить истину и подчиняться истине, и всеми своими силами защищать истину.

[JIGORO]

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Любую добродетель можно превзойти, кроме одной: когда верующий (сражающийся против врагов ислама, убивающих мусульман) погибает во имя Аллаха Всемогущего и Достославного”.

Бихар аль-анвар, т. 10, стр. 100
...............................................

Имам Али ибн Хусейн (ДБМ), четвертый имам, сказал: “Не страшна гибель (в геенне) верующему, окружившему себя тремя вещами: свидетельством о том, что нет бога, кроме Аллаха, единственного и не имеющего себе равных, заступничеством Посланника Аллаха и безграничной милостью Аллаха”.

Сафина аль-бихар, стр. 517.
...........................................

Имам Садык (ДБМ) сказал: “Тому, кто погиб в сражении во имя Аллаха (как мученик), Он не зачтет ни один из его грехов (все его грехи будут прощены)”.

Фору‘-и Кафи, т. 5, стр. 54.
...........................

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “…Клянусь Единственным, в чьих руках находится моя душа: если все обитатели неба и земли сойдутся вместе, чтобы убить (безгрешного) мусульманина или одобрят такое убийство, они, по воле Аллаха, несомненно окажутся в Аду”.

Бихар аль-анвар, т. 75, стр. 149.
..................................

Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Капля крови, пролитая во имя Аллаха Великого и Всемогущего, дороже для Него всего на свете”.

Васа’ил аш-ши‘а, т. 15, стр. 14.
....................................