Смысл свидетельства "لا إله إلا الله" - "Ля иляха иллаЛлах"

[Таухид]

Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословления Пророку Мухаммаду.
А затем:
Скажу, а Аллах наделяет успехом.

[u]Каков смысл свидетельства[/u] [b][لا إله إلا الله] [/b]?
• Кто-то заявляет, что это значит:[b] “Нет Творца, кроме Аллаха”[/b].
• Кто-то скажет: [b]“Нет Господа, Кормящего, Оживляющего и Умерщвляющего, кроме Аллаха”[/b].
• Кто-то скажет: [b]“Нет Всевышнего, Управляющего этим бытием, кроме Аллаха”.[/b]
• Кто-то скажет:[b] “Нет абсолютного Владыки, Властелина, кроме Аллаха”[/b].
• Кто-то объединит все эти смыслы воедино.
[u]
Но какой же смысл на самом деле несет в себе это свидетельство, к которому призывал людей посланник Аллаха,? [/u]
Что из его призыва понимали Курейшитские многобожники, и почему они не желали произносить этого свидетельства?
Спросим: Верны ли вышеприведенные утверждения по поводу смысла свидетельства
[b] [لا إله إلا الله][/b]?

Для того чтоб ответить на этот вопрос, давайте посмотрим, что говорили Курейшитские многобожники, верили ли они в Аллаха, и что они утверждали в отношении Него, Свят Он и Велик?

Аллах оповещает нас в Коране:“Скажи [Спроси о Мухаммад этих многобожников]: «Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое? Кто управляет делом?» [b]Они скажут: «Аллах»[/b]. Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?»”. Сура Юнус 31 аят.

Аллах говорит:“Если ты спросишь у них, кто сотворил их, [b]они непременно скажут: «Аллах»[/b]. До чего же они отвращены от истины!” Сура Зухруф 87 аят.

Аллах говорит:“Если ты [Мухаммад] спросишь их [многобожников]: «Кто ниспосылает с неба воду и оживляет ею землю после того, как она умерла?» –[b] они непременно скажут: «Аллах»[/b]. Скажи: «Хвала Аллаху!» Но большинство их не разумеет”. Сура Анкабут 63 аят.

Аллах ясно свидетельствует о том, что Курейшитские многобожники подтверждали что Аллах:[u][b] Творец, Управляющий всем бытием, Абсолютный Властелин , Кормящий[/b][/u] их и т.п.

Теперь давайте зададимся вопросом: Если бы смысл свидетельства [b][لا إله إلا الله][/b], был бы:
[b]1- Нет Творца, кроме Аллаха.
2- Нет Господа, Кормящего, Оживляющего и Умерщвляющего, кроме Аллаха.
3- Нет Всевышнего, Управляющего этим бытием, кроме Аллаха.
4- Нет Абсолютного Владыки, Властелина, кроме Аллаха.[/b]

[u]То неужели бы Курейшитские многобожники, отказались бы это произнести и подтвердить?[/u]

Каков будет ваш ответ, после прочитанных Аятов подтверждающих их веру и признание Аллаха Творцов, Властелином и Управляющим всем бытием?

[u][b]В чем же было выражено их многобожие [“ширк”]?[/b][/u]
Сказал Аллах о Курейшитских многобожниках: [b]"Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не присоединять к Нему сотоварищей!" [/b]Сура Юсуф 106 аят.

Салафы Табиины, ученики ‘АбдуЛлах Ибн ‘Абаса, ‘Убейя ибн Ка’ба, Ибн Мас’уда, указали на то, что вера многобожников выражалась лишь в признании Аллаха Творцом и Владыкой всего сущего и Управляющим бытием, однако они совершали многобожие [“ширк”] в поклонении Ему.

Передали от Муджахида , да смилуется над ним Аллах:[i] "Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не присоединять к Нему сотоварищей!", Иман (Вера) их, [заключалась] в словах: "Аллах, Создатель наш, [Он] Кормит нас, Умерщвляет нас. Это Иман (Вера) вместе с "ширком" [многобожием] их поклонения другим"[/i].

Передали от ‘Икримы , да смилуется над ним Аллах:[i] "Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не присоединять к Нему сотоварищей!". [Если] ты спросишь их ["мушриков"]: Кто создал вас? Кто создал небеса и землю? Они скажут Аллах. Этo и есть их Иман [Вера], но они поклоняются другим [наряду с Ним]"[/i]. Тафсир Ибн Джарира ат-Табари аш-Шафии.

[u][b]Каков же смысл [لا إله إلا الله]?[/b][/u]

Арабский глагол [أله] "аляха"- [يأله], "я’люху"- [إلهة], "иляхатан", подобен по смыслу: [عبد] "’абада" (поклонялся)- [يعبد], "я’буду" (поклоняется)- [عبادة], "’ибадатан" (поклонением).

Отсюда следует, что [مفعول] "маф’уль" (тот на кого падает действие) от глагола [أله] "аляха", будет,- [مألوه]- "ма’люх", равен по смыслу "маф’улю" от глагола [عبد], в смысле - [معبود] "ма’буд" (объект поклонения).

Отсюда становится ясным, что отказ Курейшитских многобожников засвидетельствовать [لا إله إلا الله], был не отказ признать, что нет Творца-Создателя, Единого Управляющего бытием, Абсолютного Властелина всего, кроме Аллаха. Их отказ был в упрямстве признать то, что поклонение следует обращать только лишь Одному Аллаху, следуя в этом за религией-традицией своих предков.

Известно, что их поклонение умершим праведникам, ангелам, Пророкам, джинам, звездам, было лишь для того чтоб те своим высоким положением и близостью к Аллаху приближали их к Нему и ходатайствовали [“ташаффуь”] за них .
Аллах говорит:[b] “Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они – наши заступники [“шуфа’а”] перед Аллахом»”.[/b] Сура Юнус 18 аят.

Аллах говорит:[b]“А те, которые взяли себе “авлия”, кроме Него, и говорили: «Мы поклоняемся им только, чтобы они приблизили нас к Аллаху». Аллах рассудит между ними в том, в чем они расходятся! Поистине, Аллах не ведет прямым путем того, кто лжив и неверен!”[/b] Сура Толпы, 3 аят.

Многобожники Курейшиты, не произносившие формулу свидетельства [b][لا إله إلا الله][/b], прекрасно понимали ее верный смысл, который и требовал от них признать Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, они в этом были на много умней тех, кто выдвигает свои предположения о том что смысл свидетельства, есть: Нет Творца, Властелина, Управляющего, кроме Аллаха.

Многобожники это признавали, однако они считали, что их кумиры-идолы, имеют право и возможность ходатайствовать за них и приближать их к Аллаху, потому они взывали к ним о помощи, принижаясь перед ними испытывая благоговейный страх и надежду на них, приносили им в жертву, клялись ими, и совершали другие виды поклонения.

Завершу тем, что укажу на верный смысл свидетельства [b][لا إله إلا الله], - это значит,- нет достойного [объекта] поклонения, кроме Аллаха [لا معبود بحق إلا الله].[/b]

[u]Это небольшая, но важная польза, которую я хотел вам объяснить.[/u]

Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословления нашему любимому посланнику Аллаха, Пророку Мухаммаду, его семье и всех сподвижникам.

[Sceptical Inquirer]

не выгодно было.А че Вы думаете только потому что это противоречило их философскому мировоззрению?

[Abu_Hacar]

[quote name='Таухид' post='2638085' date='Mar 19 2008, 08:32 ']Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословления Пророку Мухаммаду.
А затем:
Скажу, а Аллах наделяет успехом.

[u]Каков смысл свидетельства[/u] [b][لا إله إلا الله] [/b]?
• Кто-то заявляет, что это значит:[b] “Нет Творца, кроме Аллаха”[/b].
• Кто-то скажет: [b]“Нет Господа, Кормящего, Оживляющего и Умерщвляющего, кроме Аллаха”[/b].
• Кто-то скажет: [b]“Нет Всевышнего, Управляющего этим бытием, кроме Аллаха”.[/b]
• Кто-то скажет:[b] “Нет абсолютного Владыки, Властелина, кроме Аллаха”[/b].
• Кто-то объединит все эти смыслы воедино.
[u]
Но какой же смысл на самом деле несет в себе это свидетельство, к которому призывал людей посланник Аллаха,? [/u]
Что из его призыва понимали Курейшитские многобожники, и почему они не желали произносить этого свидетельства?
Спросим: Верны ли вышеприведенные утверждения по поводу смысла свидетельства
[b] [لا إله إلا الله][/b]?

Для того чтоб ответить на этот вопрос, давайте посмотрим, что говорили Курейшитские многобожники, верили ли они в Аллаха, и что они утверждали в отношении Него, Свят Он и Велик?

Аллах оповещает нас в Коране:“Скажи [Спроси о Мухаммад этих многобожников]: «Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое? Кто управляет делом?» [b]Они скажут: «Аллах»[/b]. Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?»”. Сура Юнус 31 аят.

Аллах говорит:“Если ты спросишь у них, кто сотворил их, [b]они непременно скажут: «Аллах»[/b]. До чего же они отвращены от истины!” Сура Зухруф 87 аят.

Аллах говорит:“Если ты [Мухаммад] спросишь их [многобожников]: «Кто ниспосылает с неба воду и оживляет ею землю после того, как она умерла?» –[b] они непременно скажут: «Аллах»[/b]. Скажи: «Хвала Аллаху!» Но большинство их не разумеет”. Сура Анкабут 63 аят.

Аллах ясно свидетельствует о том, что Курейшитские многобожники подтверждали что Аллах:[u][b] Творец, Управляющий всем бытием, Абсолютный Властелин , Кормящий[/b][/u] их и т.п.

Теперь давайте зададимся вопросом: Если бы смысл свидетельства [b][لا إله إلا الله][/b], был бы:
[b]1- Нет Творца, кроме Аллаха.
2- Нет Господа, Кормящего, Оживляющего и Умерщвляющего, кроме Аллаха.
3- Нет Всевышнего, Управляющего этим бытием, кроме Аллаха.
4- Нет Абсолютного Владыки, Властелина, кроме Аллаха.[/b]

[u]То неужели бы Курейшитские многобожники, отказались бы это произнести и подтвердить?[/u]

Каков будет ваш ответ, после прочитанных Аятов подтверждающих их веру и признание Аллаха Творцов, Властелином и Управляющим всем бытием?

[u][b]В чем же было выражено их многобожие [“ширк”]?[/b][/u]
Сказал Аллах о Курейшитских многобожниках: [b]"Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не присоединять к Нему сотоварищей!" [/b]Сура Юсуф 106 аят.

Салафы Табиины, ученики ‘АбдуЛлах Ибн ‘Абаса, ‘Убейя ибн Ка’ба, Ибн Мас’уда, указали на то, что вера многобожников выражалась лишь в признании Аллаха Творцом и Владыкой всего сущего и Управляющим бытием, однако они совершали многобожие [“ширк”] в поклонении Ему.

Передали от Муджахида , да смилуется над ним Аллах:[i] "Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не присоединять к Нему сотоварищей!", Иман (Вера) их, [заключалась] в словах: "Аллах, Создатель наш, [Он] Кормит нас, Умерщвляет нас. Это Иман (Вера) вместе с "ширком" [многобожием] их поклонения другим"[/i].

Передали от ‘Икримы , да смилуется над ним Аллах:[i] "Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не присоединять к Нему сотоварищей!". [Если] ты спросишь их ["мушриков"]: Кто создал вас? Кто создал небеса и землю? Они скажут Аллах. Этo и есть их Иман [Вера], но они поклоняются другим [наряду с Ним]"[/i]. Тафсир Ибн Джарира ат-Табари аш-Шафии.

[u][b]Каков же смысл [لا إله إلا الله]?[/b][/u]

Арабский глагол [أله] "аляха"- [يأله], "я’люху"- [إلهة], "иляхатан", подобен по смыслу: [عبد] "’абада" (поклонялся)- [يعبد], "я’буду" (поклоняется)- [عبادة], "’ибадатан" (поклонением).

Отсюда следует, что [مفعول] "маф’уль" (тот на кого падает действие) от глагола [أله] "аляха", будет,- [مألوه]- "ма’люх", равен по смыслу "маф’улю" от глагола [عبد], в смысле - [معبود] "ма’буд" (объект поклонения).

Отсюда становится ясным, что отказ Курейшитских многобожников засвидетельствовать [لا إله إلا الله], был не отказ признать, что нет Творца-Создателя, Единого Управляющего бытием, Абсолютного Властелина всего, кроме Аллаха. Их отказ был в упрямстве признать то, что поклонение следует обращать только лишь Одному Аллаху, следуя в этом за религией-традицией своих предков.

Известно, что их поклонение умершим праведникам, ангелам, Пророкам, джинам, звездам, было лишь для того чтоб те своим высоким положением и близостью к Аллаху приближали их к Нему и ходатайствовали [“ташаффуь”] за них .
Аллах говорит:[b] “Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они – наши заступники [“шуфа’а”] перед Аллахом»”.[/b] Сура Юнус 18 аят.

Аллах говорит:[b]“А те, которые взяли себе “авлия”, кроме Него, и говорили: «Мы поклоняемся им только, чтобы они приблизили нас к Аллаху». Аллах рассудит между ними в том, в чем они расходятся! Поистине, Аллах не ведет прямым путем того, кто лжив и неверен!”[/b] Сура Толпы, 3 аят.

Многобожники Курейшиты, не произносившие формулу свидетельства [b][لا إله إلا الله][/b], прекрасно понимали ее верный смысл, который и требовал от них признать Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, они в этом были на много умней тех, кто выдвигает свои предположения о том что смысл свидетельства, есть: Нет Творца, Властелина, Управляющего, кроме Аллаха.

Многобожники это признавали, однако они считали, что их кумиры-идолы, имеют право и возможность ходатайствовать за них и приближать их к Аллаху, потому они взывали к ним о помощи, принижаясь перед ними испытывая благоговейный страх и надежду на них, приносили им в жертву, клялись ими, и совершали другие виды поклонения.

Завершу тем, что укажу на верный смысл свидетельства [b][لا إله إلا الله], - это значит,- нет достойного [объекта] поклонения, кроме Аллаха [لا معبود بحق إلا الله].[/b]

[u]Это небольшая, но важная польза, которую я хотел вам объяснить.[/u]

Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословления нашему любимому посланнику Аллаха, Пророку Мухаммаду, его семье и всех сподвижникам.[/quote]

Ассаламу алейкум ва рахматуЛЛахи ва бвракату!

МашАллах брат здорово)Да будет Аллах доволен тобой.Это одна из наиболее важных тем которую нужно объяснить людям.Я вот тоже прикрепляю здесь посмотри:

[attachment=123586:2_SVIDETELSTVA.pdf]

Ва алейкума салам ва рахматуЛЛах.

[Abu_Hacar]

[quote name='Таухид' post='2638085' date='Mar 19 2008, 08:32 ']Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословления Пророку Мухаммаду.
А затем:
Скажу, а Аллах наделяет успехом.

[u]Каков смысл свидетельства[/u] [b][لا إله إلا الله] [/b]?
• Кто-то заявляет, что это значит:[b] “Нет Творца, кроме Аллаха”[/b].
• Кто-то скажет: [b]“Нет Господа, Кормящего, Оживляющего и Умерщвляющего, кроме Аллаха”[/b].
• Кто-то скажет: [b]“Нет Всевышнего, Управляющего этим бытием, кроме Аллаха”.[/b]
• Кто-то скажет:[b] “Нет абсолютного Владыки, Властелина, кроме Аллаха”[/b].
• Кто-то объединит все эти смыслы воедино.
[u]
Но какой же смысл на самом деле несет в себе это свидетельство, к которому призывал людей посланник Аллаха,? [/u]
Что из его призыва понимали Курейшитские многобожники, и почему они не желали произносить этого свидетельства?
Спросим: Верны ли вышеприведенные утверждения по поводу смысла свидетельства
[b] [لا إله إلا الله][/b]?

Для того чтоб ответить на этот вопрос, давайте посмотрим, что говорили Курейшитские многобожники, верили ли они в Аллаха, и что они утверждали в отношении Него, Свят Он и Велик?

Аллах оповещает нас в Коране:“Скажи [Спроси о Мухаммад этих многобожников]: «Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое? Кто управляет делом?» [b]Они скажут: «Аллах»[/b]. Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?»”. Сура Юнус 31 аят.

Аллах говорит:“Если ты спросишь у них, кто сотворил их, [b]они непременно скажут: «Аллах»[/b]. До чего же они отвращены от истины!” Сура Зухруф 87 аят.

Аллах говорит:“Если ты [Мухаммад] спросишь их [многобожников]: «Кто ниспосылает с неба воду и оживляет ею землю после того, как она умерла?» –[b] они непременно скажут: «Аллах»[/b]. Скажи: «Хвала Аллаху!» Но большинство их не разумеет”. Сура Анкабут 63 аят.

Аллах ясно свидетельствует о том, что Курейшитские многобожники подтверждали что Аллах:[u][b] Творец, Управляющий всем бытием, Абсолютный Властелин , Кормящий[/b][/u] их и т.п.

Теперь давайте зададимся вопросом: Если бы смысл свидетельства [b][لا إله إلا الله][/b], был бы:
[b]1- Нет Творца, кроме Аллаха.
2- Нет Господа, Кормящего, Оживляющего и Умерщвляющего, кроме Аллаха.
3- Нет Всевышнего, Управляющего этим бытием, кроме Аллаха.
4- Нет Абсолютного Владыки, Властелина, кроме Аллаха.[/b]

[u]То неужели бы Курейшитские многобожники, отказались бы это произнести и подтвердить?[/u]

Каков будет ваш ответ, после прочитанных Аятов подтверждающих их веру и признание Аллаха Творцов, Властелином и Управляющим всем бытием?

[u][b]В чем же было выражено их многобожие [“ширк”]?[/b][/u]
Сказал Аллах о Курейшитских многобожниках: [b]"Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не присоединять к Нему сотоварищей!" [/b]Сура Юсуф 106 аят.

Салафы Табиины, ученики ‘АбдуЛлах Ибн ‘Абаса, ‘Убейя ибн Ка’ба, Ибн Мас’уда, указали на то, что вера многобожников выражалась лишь в признании Аллаха Творцом и Владыкой всего сущего и Управляющим бытием, однако они совершали многобожие [“ширк”] в поклонении Ему.

Передали от Муджахида , да смилуется над ним Аллах:[i] "Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не присоединять к Нему сотоварищей!", Иман (Вера) их, [заключалась] в словах: "Аллах, Создатель наш, [Он] Кормит нас, Умерщвляет нас. Это Иман (Вера) вместе с "ширком" [многобожием] их поклонения другим"[/i].

Передали от ‘Икримы , да смилуется над ним Аллах:[i] "Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не присоединять к Нему сотоварищей!". [Если] ты спросишь их ["мушриков"]: Кто создал вас? Кто создал небеса и землю? Они скажут Аллах. Этo и есть их Иман [Вера], но они поклоняются другим [наряду с Ним]"[/i]. Тафсир Ибн Джарира ат-Табари аш-Шафии.

[u][b]Каков же смысл [لا إله إلا الله]?[/b][/u]

Арабский глагол [أله] "аляха"- [يأله], "я’люху"- [إلهة], "иляхатан", подобен по смыслу: [عبد] "’абада" (поклонялся)- [يعبد], "я’буду" (поклоняется)- [عبادة], "’ибадатан" (поклонением).

Отсюда следует, что [مفعول] "маф’уль" (тот на кого падает действие) от глагола [أله] "аляха", будет,- [مألوه]- "ма’люх", равен по смыслу "маф’улю" от глагола [عبد], в смысле - [معبود] "ма’буд" (объект поклонения).

Отсюда становится ясным, что отказ Курейшитских многобожников засвидетельствовать [لا إله إلا الله], был не отказ признать, что нет Творца-Создателя, Единого Управляющего бытием, Абсолютного Властелина всего, кроме Аллаха. Их отказ был в упрямстве признать то, что поклонение следует обращать только лишь Одному Аллаху, следуя в этом за религией-традицией своих предков.

Известно, что их поклонение умершим праведникам, ангелам, Пророкам, джинам, звездам, было лишь для того чтоб те своим высоким положением и близостью к Аллаху приближали их к Нему и ходатайствовали [“ташаффуь”] за них .
Аллах говорит:[b] “Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они – наши заступники [“шуфа’а”] перед Аллахом»”.[/b] Сура Юнус 18 аят.

Аллах говорит:[b]“А те, которые взяли себе “авлия”, кроме Него, и говорили: «Мы поклоняемся им только, чтобы они приблизили нас к Аллаху». Аллах рассудит между ними в том, в чем они расходятся! Поистине, Аллах не ведет прямым путем того, кто лжив и неверен!”[/b] Сура Толпы, 3 аят.

Многобожники Курейшиты, не произносившие формулу свидетельства [b][لا إله إلا الله][/b], прекрасно понимали ее верный смысл, который и требовал от них признать Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, они в этом были на много умней тех, кто выдвигает свои предположения о том что смысл свидетельства, есть: Нет Творца, Властелина, Управляющего, кроме Аллаха.

Многобожники это признавали, однако они считали, что их кумиры-идолы, имеют право и возможность ходатайствовать за них и приближать их к Аллаху, потому они взывали к ним о помощи, принижаясь перед ними испытывая благоговейный страх и надежду на них, приносили им в жертву, клялись ими, и совершали другие виды поклонения.

Завершу тем, что укажу на верный смысл свидетельства [b][لا إله إلا الله], - это значит,- нет достойного [объекта] поклонения, кроме Аллаха [لا معبود بحق إلا الله].[/b]

[u]Это небольшая, но важная польза, которую я хотел вам объяснить.[/u]

Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословления нашему любимому посланнику Аллаха, Пророку Мухаммаду, его семье и всех сподвижникам.[/quote]

Ассаламу алейкум ва рахматуЛЛах
Посмотри как красиво Аллах описывает того кто призывает к Исламу.

ибо сказано Всевышним:
"Чьи слова прекраснее, чем у того, кто призывает к Аллаху и творит благое, и говорит: «Поистине, я – из предавшихся!" (41:33)


А так же я вспомнил хадис со слов Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Клянусь Аллахом, если Всевышний через тебя выведет на правильный путь хоть одного человека, то для тебя это будет лучше всего того, над чем восходит и заходит солнце.
если неошибаюсь (Муслим)
Ва алейкума салам ва рахматуЛЛах.

[Таухид]

[quote name='Abu_Hacar' post='2651813' date='Mar 23 2008, 08:57 ']Ассаламу алейкум ва рахматуЛЛах
Посмотри как красиво Аллах описывает того кто призывает к Исламу.

ибо сказано Всевышним:
[b]"Чьи слова прекраснее, чем у того, кто призывает к Аллаху и творит благое, и говорит: «Поистине, я – из предавшихся!" [/b](41:33)
А так же я вспомнил хадис со слов Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Клянусь Аллахом, если Всевышний через тебя выведет на правильный путь хоть одного человека, то для тебя это будет лучше всего того, над чем восходит и заходит солнце.
если неошибаюсь (Муслим)
Ва алейкума салам ва рахматуЛЛах.[/quote]

Уа алейкума ас саляму уа рахматуЛлахи уа баракатуху брат Абу Хаджар! БаракаЛлахи фика брат!

Ученые начинают свой призыв с самого главного, а это единобожие! Также обучая религии они начинают с основных и легких вопросов, постепенно переходя к более сложным.

Всевышний Аллах сказал: [b]«Но будьте духовными наставниками, поскольку вы обучаете Писанию и изучаете его»[/b] (Али ‘Имран 3: 79).

Пророк Мухаммад , мир ему и благословение Аллаха, начал призывать людей к Исламу, когда ему было сорок лет. Затем через десять лет он был вознесен на седьмое небо, где Всевышний Аллах вменил в обязанность общине мусульман совершать молитву пять раз в день.

[b]Возникает вопрос:[/b] [u]К чему призывал пророк , мир ему и благословение Аллаха, в течение всех этих десяти лет? [/u]Пост и закят были вменены в обязанность позже, во втором году хиджры. Затем стал обязательным и хадж. То же самое касается и запретов. Долгое время не были запрещены такие великие грехи, как ростовщичество, прелюбодеяние, воровство и даже убийство, а что касается употребления вина, то оно было запрещено только через тринадцать лет. Так что же делали пророк , мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижники все это время?!

[b]Ответ один:[/b] пророк , мир ему и благословение Аллаха, все это время призывал людей к поклонению Одному лишь Аллаху, разъясняя им, что такое[b] “ля иляха илля-Ллах” [/b]и объясняя им, как надо жить в соответствии с этим свидетельством.
В известном хадисе сообщается, что когда пророк , мир ему и благословение Аллаха, посылал Му’аза в Йемен призывать людей к Исламу, он повелел ему начать с того, с чего начал в свое время сам, и сказал:[i][b] «Ты придешь к народу, который является обладателем Писания. Пусть первым, к чему ты их призовешь, будет “ля иляха илля-Ллах”. Если они покорятся тебе в этом, то дай им знать, что Аллах обязал их совершать ежедневно пятикратную молитву. Если они покорятся тебе и в этом, то дай им знать, что Аллах обязал богатых делать пожертвования в пользу их бедных»[/b][/i]. аль-Бухари 3/225, Муслим 19.

Ибн аль-Къайим, упомянув этот хадис, сказал:[b] “Единобожие является ключом к призыву пророков!”[/b] См. “Мадариджу-ссаликин” 3/443.

Всевышний Аллах сказал:[b] «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: “Нет никого достойного поклонения, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!”» [/b](аль-Анбия 21: 25).

Всевышний Аллах также сказал:[b]«Мы отправили к каждой общине посланника (с повелением): “Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагъута!”»[/b] (ан-Нахль 16: 36).

Мы призываем в первую очередь самих себя, а затем и всех мусульман, [b]держаться дороги саляфов[/b] и быть в [b]одном единственно верном джама‘ате пророка[/b] мир ему и благословение Аллаха, во главе которого он после себя оставил своих [b]наследников – ученых![/b]

Ас саляму алейкум уа рахматуЛЛахи уа баракатуху!

[Таухид]

[quote name='Abu_Hacar' post='2649336' date='Mar 22 2008, 13:15 ']Ассаламу алейкум ва рахматуЛЛахи ва бвракату!

МашАллах брат здорово)Да будет Аллах доволен тобой.Это одна из наиболее важных тем которую нужно объяснить людям.Я вот тоже прикрепляю здесь посмотри:

[attachment=123586:2_SVIDETELSTVA.pdf]

Ва алейкума салам ва рахматуЛЛах.[/quote]

Ас саляму алейкум ахы! И тобой тоже брат пусть Аллах смилуется над тобой и твоей семьей!

Под таухидом не подразумевается только Таухид ар-Рубубийя, то есть убеждение в том, что только Один Аллах сотворил Вселенную, а именно так полагают философы и суфии. Они предполагают, что если кто-либо подтвердит это доказательством, тот подтвердит совершенный таухид, а кто засвидетельствует это и будет всецело предан этому, тот предастся совершенному таухиду.

Однако человек, который признает все качества Аллаха, признавать которые обязал его Всевышний Господь, отдаляет от Него все, от чего Он далек, и признает, что Он Один является Творцом всего, не станет мууаххидом (единобожником), [b]пока не засвидетельствует, что нет божества, кроме Одного Аллаха, пока не признает, что Аллах Один является божеством, достойным поклонения, и пока не станет придержи-ваться поклонения Одному Аллаху, у которого нет сотоварища[/b].

[b]“Божество”[/b] – это объект обожествления и поклонения. Слово [b]“божество”[/b] не означает[b] “способный к изобретению (сотворению)”.[/b]

[u]Арабы-многобожники[/u] тоже признавали, что [b]Аллах Один является Творцом[/b] всего сущего, но вместе с тем они [u]оставались многобожниками.[/u] Всевышний Аллах сказал: [b]«Не верует большая часть из них в Аллаха без того, что-бы не приобщать к Нему сотоварищей!»[/b] (Йусуф, 106).

[u]Некоторые саляфы сказали[/u]: «Мы их спрашиваем:[b] “Кто создал небеса и землю?”[/b] Они отвечают:[b] “Аллах”[/b], но вместе с тем поклоняются другим». Всевышний же сказал: [b]«Скажи: “В чьей власти Земля и кто на ней, если вы знаете?” Они скажут: “Аллаха”. Скажи: “Неужели же вы не опомнитесь?” Скажи: “Кто Господь семи не-бес и Господь Великого Трона?” Они скажут: “Аллах”. Скажи: “Так что же вы не боитесь Его?” Скажи: “В чьей руке власть над всякой вещью, и Он покровительствует, а Сам не нуждается в покровительстве, если вы знаете?” Они скажут: “Аллах”. Скажи: “От чего же вы в таком обольщении?”»[/b] (Верующие, 84-89).

[Таухид]

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Единобожие (таухид), с которым пришли посланники, содержит в себе утверждение Божественности только Одного Аллаха, ибо человек, свидетельствующий, что нет божества, кроме Аллаха, не поклоняется никому, кроме Него, не уповает ни на кого, кроме Него, дружит только ради Него, враждует только ради Него и совершает все свои дела только ради Него. Он (таухид) включает в себя подтверждение всех имен и качеств, которыми Аллах охарактеризовал Себя.

Всевышний Аллах сказал: [b]«Бог ваш – Бог Единый. Нет божества, кроме Него – Милостивого, Милосердного»[/b] (Корова, 163). [b]«Аллах сказал: “Не поклоняйтесь двум богам, ибо есть только один Бог. Меня одного страшитесь”» [/b](Пчелы, 51). Всевышний также сказал: [b]«А у того, кто взывает наряду с Аллахом к другому божеству, нет в пользу этого никакого довода, и расчет его у его Господа! Воистину, не преуспеют неверные!»[/b] (Верующие, 117).


Единобожие делится на три вида:
«Таухид аль-Улюхия» или «Таухид аль-‘Ибада» (Единственность Аллаха в поклонении),
«Таухид ар-Рубубийя» (Единственность Аллаха в господстве),
и «Таухид аль-асма уа-Ссыфат» (Единственность Аллаха в обладании прекрасными именами и качествами).

Самым важным из них и с которым приходили все посланники является [b]«Таухид аль-Улюхия»[/b] (Единственность Аллаха в поклонении).

[Persona non Grata]

Очень интересная тема. Аллах разы олсун Таухид.

[xtb2004]

ALLAH razi olsun!

[ABU IBRAHIM]

Таухид и Абу Хасар,
Вы боитесь иблиса и его козней?

[Таухид]

Свидетельство Ля иляха илляЛлах состоит из отрицания и утверждения.
[b]Ля иляха[/b] – [u]нет божества (достойного поклонения)[/u]- [i]отрицание, [/i]
а [b]илляЛлах[/b] –[u] кроме Аллаха[/u] - [i]является утверждением. [/i]

[u]Божество - это объект поклонения. [/u]Только тот, кто является божеством, может быть объектом поклонения. Божеством каждого является то, чему он поклоняется. Все объекты поклонения кроме Аллаха также являются божествами, однако эти божества ложные. Они не являются истинными божествами.

Всевышний Аллах сказал: «[b]Это – потому, что Аллах есть Истина, а то, чему они поклоняются помимо Него, есть ложь, а также потому, что Аллах – Возвышенный, Большой»».[/b] Хадж, 62.
.

[b]«Это – потому, что Аллах является Истиной, а все, к чему взывают помимо Него, является ложью».[/b]
Лукман, 30

[Таухид]

Выражение свидетельства осуществляется согласно [u]семи условиям[/u]. Без соблюдения одного из этих условий и без их правильного понимания, то есть того понимания, которое соответствует Корану и Сунне, произнесение данного свидетельства не принесёт никакой пользы.

Ниже мы приводим эти условия, которые были выявлены авторитетными учеными Ислама из текстов [u]Священного Корана и достоверной Сунны[/u].

[b]1. Знание, несовместимое с неверием (куфр).
2. Убежденность, несовместимая с сомнениями.
3. Искренность (ихлас), несовместимая с многобожием (ширк).
4. Любовь, несовместимая с ненавистью.
5. Правдивость, несовместимая с ложью.
6. Подчинение, несовместимое с неповиновением.
7. Признание – без отрицания.
[/b]