21 ci esrde 12 ci imamin naibi...

[A C G]

Movzu aydindir. Her shey ondan bashladi ki, shie yuzerler iddia elediler ki, Iranin indiki dini lideri eyni zamanda da onlar uchun muqeddes sayilan ve hal hazirda saq olduqu iddia edilen 12 ci imamlarinin naibidir. Buna dair delilleri gormek isterdik.
Uqurlar!

[mumin-1]

[quote name='A C G' post='2841802' date='May 5 2008, 01:27 ']Movzu aydindir. Her shey ondan bashladi ki, shie yuzerler iddia elediler ki, Iranin indiki dini lideri eyni zamanda da onlar uchun muqeddes sayilan ve hal hazirda saq olduqu iddia edilen 12 ci imamlarinin naibidir. Buna dair delilleri gormek isterdik.
Uqurlar![/quote]

Allaha , Peygembere ve Emr sahiblerine itaet eleyin. Sizin [b]emr sahibiniz [/b]kimdir??

[ŞEYX_ƏBDÜl_ƏZİZ]

[font="Times New Roman"][color="#FF0000"]“Əfkəru-l-əşyəi ən Mehdi”[/color]
[color="#FF0000"][size=4]أفكار الاشياع عن مهدي[/size][/color]
[color="#0000FF"]"Şiələrin Mehdi haqqında fikirləri"[/color] kitabını buradan yükləyə bilərsiniz
[url="http://www.boxca.com/q1yo1ad4ix6p/Sielerin_Mehdi_haqqinda_fikirleri.pdf.html"]http://www.boxca.com/q1yo1ad4ix6p/Sielerin...irleri.pdf.html[/url][/font]

[Капитан]

[quote]Movzu aydindir. Her shey ondan bashladi ki, shie yuzerler iddia elediler ki, Iranin indiki dini lideri eyni zamanda da onlar uchun muqeddes sayilan ve hal hazirda saq olduqu iddia edilen 12 ci imamlarinin naibidir. Buna dair delilleri gormek isterdik.
Uqurlar![/quote]
harda deyilib bu söz?Mənbəsiz yazmaq adət halını alıb sizdə

[fuadaliyev]

Salam

Boyuk qeybet dovrunde naib sozu ishletmek duz deyil. Xamenei dini rehberdir, amma hech bir muqeddes statusa malik deyil ve men bileni Imamla rabitede de deyil. Alimler terefinden sechilmish bir hormetli shexs.

[mumin-1]

[quote name='fuadaliyev' post='2843983' date='May 5 2008, 14:27 ']Salam



Boyuk qeybet dovrunde naib sozu ishletmek duz deyil. Xamenei dini rehberdir, amma hech bir muqeddes statusa malik deyil ve men bileni Imamla rabitede de deyil. Alimler terefinden sechilmish bir hormetli shexs.[/quote]

a salam

Bu sizin shexsi fikrinizdir, yoxsa hansisa menbelere istinad edib deyirsiniz.

[fuadaliyev]

[quote name='mumin-1' post='2844736' date='May 5 2008, 15:13 ']a salam

Bu sizin shexsi fikrinizdir, yoxsa hansisa menbelere istinad edib deyirsiniz.[/quote]


Bu, bir cox menbeler esasinda formalashmish fikir.
Nailbler kicik geybet dovrunde olmushdur.

[mumin-1]

[quote name='fuadaliyev' post='2844778' date='May 5 2008, 16:19 ']Bu, bir cox menbeler esasinda formalashmish fikir.
Nailbler kicik geybet dovrunde olmushdur.[/quote]

[b]" Esrin Imami Mehdi Sahibez-Zamanla (as) tanishliq " , muellif Eliesger Rizvani[/b]

Sual 276. Boyuk qeybet dovrunde umumi naiblik meselesi nece izah olunur?

Cavab: Ummumi naiblik dedikde her bir dovrde etibarli bir shexsin cemiyyetde Imamain numayendesi kimi taninmasi nezerde tutulur. Kichik qeybet dovrunde teqdim olunan naibler xususi naibler idi.

Revayetlere esasen, umumi naiblik meqami imamlarin, xususi ile hezeret Mehdinin (as) vasitesi ile leyaqetli feqihe verilir. Uygun baxishin subutu uchun 2 revayet misal gosterile biler.

1) Emr ibn Henzele imam Sadiqden (as) sorushur ki, iki Shia arasinda mubahise bash verdikde dovrun hakimine muraciet etmek olarmi ??

Hezret buyurdu: Dovrun hakimine muraciet temek haramdir. Onlara muraciet zalim hakime muracietdir. Allah zalim hakime muraciet etmeyi qadagan edib.
Sual veren tekrar sorushur: bes ne etmeli??
Hezret buyurdu: Ozunuzu shia feqihlerinden hedislerimizi revayet etmish, halal-harami tanimish, hokumlerimizi bilen shexsi sechib chetinliklerinizi onlarin vasitesi ile hell edin. Chunki, onlar menim terefimden sechilmishdir ve men onlari size hakim etmishem.. Onlari redd eden bizi redd etmish. Bizi redd eden allahi redd etmishdir. Bele bir shexs mushrik yerindedir. "

2) Ishag ibn Yequb hz Mehdiden (as) mueyyen suallarin cavabini isteyir. Imam suallara cavab olaraq naib Muhemmed ibn Osman Emri vasitesi ile qeydlerini gonderir. Hemin mektubda eks olunan meslelerden biri budur:
" Qarshiya chixan hadislerde hedislerimizi revayet edenlere muraciet edin. Onlar bizim uchun hoccetdir"

[fuadaliyev]

[quote name='mumin-1' post='2844995' date='May 5 2008, 15:45 '][b]" Esrin Imami Mehdi Sahibez-Zamanla (as) tanishliq " , muellif Eliesger Rizvani[/b]

Sual 276. Boyuk qeybet dovrunde umumi naiblik meselesi nece izah olunur?

Cavab: Ummumi naiblik dedikde her bir dovrde etibarli bir shexsin cemiyyetde Imamain numayendesi kimi taninmasi nezerde tutulur. Kichik qeybet dovrunde teqdim olunan naibler xususi naibler idi.

Revayetlere esasen, umumi naiblik meqami imamlarin, xususi ile hezeret Mehdinin (as) vasitesi ile leyaqetli feqihe verilir. Uygun baxishin subutu uchun 2 revayet misal gosterile biler.

1) Emr ibn Henzele imam Sadiqden (as) sorushur ki, iki Shia arasinda mubahise bash verdikde dovrun hakimine muraciet etmek olarmi ??

Hezret buyurdu: Dovrun hakimine muraciet temek haramdir. Onlara muraciet zalim hakime muracietdir. Allah zalim hakime muraciet etmeyi qadagan edib.
Sual veren tekrar sorushur: bes ne etmeli??
Hezret buyurdu: Ozunuzu shia feqihlerinden hedislerimizi revayet etmish, halal-harami tanimish, hokumlerimizi bilen shexsi sechib chetinliklerinizi onlarin vasitesi ile hell edin. Chunki, onlar menim terefimden sechilmishdir ve men onlari size hakim etmishem.. Onlari redd eden bizi redd etmish. Bizi redd eden allahi redd etmishdir. Bele bir shexs mushrik yerindedir. "

2) Ishag ibn Yequb hz Mehdiden (as) mueyyen suallarin cavabini isteyir. Imam suallara cavab olaraq naib Muhemmed ibn Osman Emri vasitesi ile qeydlerini gonderir. Hemin mektubda eks olunan meslelerden biri budur:
" Qarshiya chixan hadislerde hedislerimizi revayet edenlere muraciet edin. Onlar bizim uchun hoccetdir"[/quote]


Sag ol qardash. Hazirda naibler kimi alimler qebul olunur. Amma onlar o xususi naiblerden deyil, umumi neiblerdendir. Onlarin keyfiyyetleri de bizim ucun gosterdiyin hedislerde gosterilir. Yani bu bir shexs deyil, alimlerdir. Xamenei, Sistani ve s. ola biler.
Halbuki, bu movzunu achmish insan Mehdinin (s) imameti qebul etmir, onun ucun nailblik meselesini de burada muzakire etmeye deymez. Bu menasizdir.

[Sadr]

[quote name='A C G' post='2841802' date='May 5 2008, 00:27 ']Movzu aydindir. Her shey ondan bashladi ki, shie yuzerler iddia elediler ki, Iranin indiki dini lideri eyni zamanda da onlar uchun muqeddes sayilan ve hal hazirda saq olduqu iddia edilen 12 ci imamlarinin naibidir. Buna dair delilleri gormek isterdik.
Uqurlar![/quote]
12- imamin bizler uchun hansi delillere esasen rehber ve merce oldugunu basha salin. men gorsem ki, siz onlarin merceliyini basha dushmusun o zaman naiblerinin olmasini size basha salmaga chalisharam.

[Abdul Gaffar]

Bu movzunu nahaq yere evvelkinden ayirmisiniz. Khamenei haqqinda suali men vermishdim, menasi ise bu idi. Orada deyilmishdir ki Abubakr insanlar terefinden sechildiyi uchun, xelifesi Abubakr olan Allah bizim Allah deyil. Men de sorushuram sizden - Khamenei kim terefinden sechildi?
Buna oxshar movzu bir defe var idi mene hech kim qane edici cavab vermedi.

[quote]12- imamin bizler uchun hansi delillere esasen rehber ve merce oldugunu basha salin. men gorsem ki, siz onlarin merceliyini basha dushmusun o zaman naiblerinin olmasini size basha salmaga chalisharam.[/quote]

Lazim deyil burda bizi test etmek. Yaddan chixarin men ne mezhebdenem. Mubahise etmek deyil menim meqsedim. Giragdan bir adamam gelmishem sual verirem - sizin uchun emr sahibi kimdir? Indiki dovrde. Yeni men konkret ad yox? onun nece mueyen edilmesini, sechimin tekhniki terefini oyrenmek isteyirem.

[mumin-1]

[quote name='Abdul Gaffar' post='2846155' date='May 5 2008, 20:25 ']Bu movzunu nahaq yere evvelkinden ayirmisiniz. Khamenei haqqinda suali men vermishdim, menasi ise bu idi. Orada deyilmishdir ki Abubakr insanlar terefinden sechildiyi uchun, xelifesi Abubakr olan Allah bizim Allah deyil. Men de sorushuram sizden - Khamenei kim terefinden sechildi?[/quote]

Qaradshim, men axi size cavab yazmishdim.

Xelife Allah terefinden Peygember (s.a.s) vasitesi ile teyin olunur.

Naiblerin olmasi Imamin qeybet dovrunde olmasi ile elaqedardir. Yani, sizin Xelife ve Naiblerin sechilmesi ile bagli apardiginiz paralel muqayise duzgun deyil.

[Lancelot]

[quote name='mumin-1' post='2846199' date='May 5 2008, 20:36 ']Qaradshim, men axi size cavab yazmishdim.

Xelife Allah terefinden Peygember (s.a.s) vasitesi ile teyin olunur.

Naiblerin olmasi Imamin qeybet dovrunde olmasi ile elaqedardir. Yani, sizin Xelife ve Naiblerin sechilmesi ile bagli apardiginiz paralel muqayise duzgun deyil.[/quote]
Niyə düzgün deyil? Axı qeybət zamanı imamın naiblərlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Yəni naiblər də xəlifələr kimi, Allah tərəfindən təyin olunmayıblar.

[mumin-1]

[quote name='Lancelot' post='2846211' date='May 5 2008, 20:41 ']Niyə düzgün deyil? Axı qeybət zamanı imamın naiblərlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Yəni naiblər də xəlifələr kimi, Allah tərəfindən təyin olunmayıblar.[/quote]

Allah-teala terefinden sechilen Xelifelerin sayi 12 neferdir.
Axrinci Xelifenin kichik qeybeti dovrunde teyin etdiyi 4 nefer xas naib olub. Lakin, Allahin xelifesine qarshi aparilan keskin mubarize onun qeybete chekilmesi ile neticelenib.

P.S Ehli-beyte qarshi aparilan zulumlere cavab olaraq Allah-telal oz teyin etdiyi Xelifesini hele de gizli saxlayir.

[lamyalid]

İmamın naibi olmaq haqda iddia edənlərlə mübarizə
Qulat və İmamın nümayəndəsi olub onunla camaat arasında bir vasitə olmaq haqda iddia edənlərə qarşı mübarizəni də, xüsusi nümayəndələrin fəaliyyəti sırasına daxil etmək lazımdır. İmam Əliyyən-Nəqi əleyhissəlamın dövründə belə yolunu azmış və bir sıra məqampərəst şəxslər İmamları Allah səviyyəsinə çatdırmaq kimi əsassız məsələləri irəli sürməklə ö zlərini onların nümayəndəsi , onların bəndələr arasındakı vasitəçisi adlandıraraq İmamın adı ilə camaatdan xüms və bu kimi şər’i vergiləri təhvil alırdılar. Təbii ki , bu məsələ də, şiənin adını ləkələyərək İmamlar üçün bir sıra çətinliklər yaradırdı. Kiçik qeyb d ö vründə bunlardan əlavə, ö zlərini yalandan İmamın xüsusi nümayəndəsi adlandıran şəxslər də meydana çıxır. Onlar İmama məxsus olan əmlakda yersiz təsərrüf edir , fiqhi və əqidəvi məsələlərdə azdırıcı və həqiqətdənkənar s ö zlər deyirdilər. Belə olduqda İmamın xüsusi nümayəndələri İmamın ö z g ö stərişi ilə onlarla mübarizə etməyə başladılar. Bə’zi vaxtlar onların qeyri-məqbul və lə’nətlənmələrinə dair İmamdan məktublar da gəlirdi. Əbu Məhəmməd Şəri’i , Məhəmməd ibn Nəsir Nümeyri , Əhməd ibn Hilal Kərxi , Əbu Tahir Məhəmməd ibn Əli ibn Bilal , Hüseyn ibn Mənsur Həllac və Məhəmməd ibn Şəlməğani bu cür şəxslərdən olmuşlar.[14] Adını sonda qeyd etdiyimiz Şəlməğani əvvəllər şiə fəqihlərindən olmuş və hətta “Təklif” adlı bir kitab da yazmışdı. Lakin sonradan yolunu azıb ifrat dərəcəsinə vararaq küframiz iddialar irəli sürmüşdür. O cümlədən “Ruhun başqa bədənə keçməsi” nəzəriyyəsinə tə’kid edərək deyirdi ki , Peyğəmbərin (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) ruhu (ikinci nümayəndə) Məhəmməd ibn Osmanın , Əli əleyhissəlamın ruhu (üçüncü nümayəndə) Hüseyn ibn Ruhun , xanım Fatimeyi-Zəhranın (səlamullahi əleyha) ruhu isə Məhəmməd ibn Osmanın qızı Ümmü-Külsümün bədəninə keçmişdir. Hüseyn ibn Ruh onun bu fikrini kafirlik əqidəsi hesab etmiş , onu məsihilərin əqidələrindən sayaraq Şəlməğaninin batil fikirlərini ö z tayfası arasında ifşa edərək onu rüsvay edir. Şəlməğaninin ziyankar təbliğatı nəticəsində hicrətin üç yüz on ikinci ilinin zilhiccə ayında İmam Məhdi əleyhissəlamdan onun kafir və mürtədd (dindən çıxmış) olması haqqında Hüseyn ibn Ruha bir məktub gəlir. Nəhayət hicrətin üç yüz iyirmi üçüncü ilində Şəlməğani ö ldürülür.

Əl-Qeybət,səh. 248–254.

[Lancelot]

[quote name='mumin-1' post='2846359' date='May 5 2008, 21:13 ']Allah-teala terefinden sechilen Xelifelerin sayi 12 neferdir.
Axrinci Xelifenin kichik qeybeti dovrunde teyin etdiyi 4 nefer xas naib olub. Lakin, Allahin xelifesine qarshi aparilan keskin mubarize onun qeybete chekilmesi ile neticelenib.

P.S Ehli-beyte qarshi aparilan zulumlere cavab olaraq Allah-telal oz teyin etdiyi Xelifesini hele de gizli saxlayir.[/quote]
Deməli indi naiblərlə imam arasında heç bir əlaqə yoxdur?

[mumin-1]

[quote name='Lancelot' post='2846470' date='May 5 2008, 21:46 ']Deməli indi naiblərlə imam arasında heç bir əlaqə yoxdur?[/quote]

Imam neinki naiblerle, umumiyyetle istediyi shexsle elaqeni qura bilir. Bu elaqeler zamani kimlerese ozunu tanitdirir ve kimlersede ozunu tanitdirmir.

[A C G]

Salamu Aleykum qardashlar.

Men cox uzr isteyirem ishlerin coxluqundan muzakirelere qatilia bilmirem. Amma bu seher elustu yalniz bu movzuya goz gezdirdim. |Ozuduqum postlardan bir shey basha dushdum ki:

1. Deyesen hal hazirda 12 ci imamin naibinin Xomneyi olmasi sizde ixtilaflidir.
2. Deyesen umumiyyetle indi 12 ci imamin naibi ola bilmez.
3. Deyesen 12 ci imamla gorushenler ola bilerse de naib ola bilmez.

mumkunse bu noqtede meselelri deqleshdirin. Chunki dunen bir ceferi qardashla da sohbet etdim. O dedi ki, bele shey yoxdur.
Bir sualim da budur ki, bu barede etrafli melumat uchun Haci Shahinin verdiyi melumatlara etibar elemek olar?

[mumin-1]

[quote name='A C G' post='2847589' date='May 6 2008, 06:18 ']Salamu Aleykum qardashlar.

Men cox uzr isteyirem ishlerin coxluqundan muzakirelere qatilia bilmirem. Amma bu seher elustu yalniz bu movzuya goz gezdirdim. |Ozuduqum postlardan bir shey basha dushdum ki:

1. Deyesen hal hazirda 12 ci imamin naibinin Xomneyi olmasi sizde ixtilaflidir.
2. Deyesen umumiyyetle indi 12 ci imamin naibi ola bilmez.
3. Deyesen 12 ci imamla gorushenler ola bilerse de naib ola bilmez.

mumkunse bu noqtede meselelri deqleshdirin. Chunki dunen bir ceferi qardashla da sohbet etdim. O dedi ki, bele shey yoxdur.
Bir sualim da budur ki, bu barede etrafli melumat uchun Haci Shahinin verdiyi melumatlara etibar elemek olar?[/quote]

A C G vaxtin olsa bashqa postlarada diqqet yetir. Chunki, verilen suallar hele de cavabsiz olarq qalir.


Daha sonra onu da qeyd etmek isterdim ki, iki nefer arasinda olan polemikni esas goturub butovlukde Shialerin ixtilafi kimi deyerlendirmeyiniz, duzgun deyil.

Ziddiyetli fikirler ola biler..lakin bu fikirler deliller vasitesi ile hell edilir.

[Sadr]

[b]Abdul Gaffar[/b]
[b]A C G[/b]
Bizə İmamlar buyurub ki 12-ci imam qeybə çekiləndən sonra alimlərə itaət edin. Alimlərdə öz aralarından bir nəfəri rəhbər seçillər.
Başqa sualınılz var?

[A C G]

[quote name='Sadr' post='2848270' date='May 6 2008, 11:19 '][b]Abdul Gaffar[/b]
[b]A C G[/b]
Bizə İmamlar buyurub ki 12-ci imam qeybə çekiləndən sonra alimlərə itaət edin. Alimlərdə öz aralarından bir nəfəri rəhbər seçillər.
Başqa sualınılz var?[/quote]

Eslinde menim sene deyil Momin qardasha sualim var. Chunki o bize dedi ki, Xameneyi hal hazirda 12 cinin naibidir. Odur ki, bizim uchun bele de ferq elemir.

[mumin-1]

[quote name='A C G' post='2851313' date='May 6 2008, 19:07 ']Eslinde menim sene deyil Momin qardasha sualim var. Chunki o bize dedi ki,[b] Xameneyi hal hazirda 12 cinin naibidir.[/b] Odur ki, bizim uchun bele de ferq elemir.[/quote]

Harda demishem bu sozu. Zehmet olmasa gosterin.

[Sadr]

[b]ƏHLİ-BEYTİN (Ə) İDEOLOÜİ VƏ SİYASİ MƏRCƏİYYƏTİ[/b]
Həzrət Əli (ə) və sair imamların rəhbərliyi (təbii hadisə olan şiəlik, onların rəhbərliyindən irəli gəlmişdir) iki növ müraciət yerini bəyan edir: Birincisi fikri və ideoloqi, digəri isə ictimai və siyasi mərcəiyyət (müraciət yeri).
Peyğəmbəri Əkrəm (s) öz sağlığında bu iki vəzifəni şəxsən öz öhdəsinə almışdı. Yuxarıdakı təhlillərə əsasən, o həzrət bu vəzifənin davam etməsinə də tə”minat verməli idi ki, hər iki vəzifə birlikdə davam etsin. Hər vaxt müsəlmanların zehnlərində müəyyən anlaşılmamazlıqlar yaransa, həmin fikri və ideoloqi mərcəiyyət onu lazımınca tə”min edə bilsin, hər bir mövzu barəsində islamın qəti hökmünü bəyan etsin, eləcə də Qur”an və islami dünyagörüş barəsində yarana biləcək hər bir suala cavab versin, siyasi mərcəiyyət də islami hərəkata, özünün ictimai yollarında rəhbərlik edə bilsin.
Bu iki mərcəiyyətin hər biri məhz imamlarımızda var idi. Bu məsələni Peyğəmbəri Əkrəm (s)-dən aşkar şəkildə nəql olunan hədislər sübut edir. Əhli-beyt (ə)-ın bu iki işdə mərcəiyyət məqamını öhdələrinə almalarını göstərən ən aşkar nümunə, Peyğəmbərin buyurduğu “Səqəleyn” hədisidir. O həzrət belə buyurur:
“Mümkündür ki, yaxın zamanlarda Haqqın də”vətini qəbul edib sizin aranızdan gedəm. Mən sizin aranızda iki dəyərli əmanət qoyuram: Onlardan biri Allahın kitabıdır ki, asimandan yerə tərəf uzadılmış bir ipə bənzəyir. Digəri isə mənim itrətim və Əhli-beytimdir. Lətif və Xəbir Allah mənə xəbər vermişdir ki, bu ikisi “Kovsər” hovuzunun yanında mənə gəlib çatana qədər bir-birindən ayrılmayacaqdır. İndi baxın görün, bu iki əmanətlə necə rəftar edəcəksiniz.”[1]
Əhli-beyt (ə)-ın bu iki məsələdə mərcəiyyətini göstərən digər bir nümunə “Qədir” hədisidir. Təbərani düzlüyündə bütün alimlərin fikir birliyi olan sənəd əsasında Zeyd ibni Ərqəmdən rəvayət edir ki, Rəsuli Əkrəm (s) Qədir-Xum çölündəki ağacların altında bir xütbə oxuyaraq belə buyurdu:
Əyyuhənnas! Ola bilsin ki, mən yaxın zamanlarda Haqqın də”vətini qəbul edəm. Həm mən, həm də siz Allah taalanın hüzurunda sorğu-sual olunacağıq. İndi nə deyirsiniz?
Hamılıqla dedilər: Biz şəhadət veririk ki, sən öz ilahi vəzifəni lazımınca təbliğ etdin, bu yolda əlindən gələnləri və lazım olan nəsihətləri əsirgəmədin. Allah sənə yaxşı əvəz versin!
Həzrət buyurdu: Şəhadət verirsinizmi ki, Allahdan başqa heç bir mə”bud yoxdur, mən Onun bəndəsi və elçisiyəm, behişt və cəhənnəm haqdır, ölüm haqdır, ölülərin bir daha dirildilməsi haqdır, qiyamət günü gəlib çatacaq və onda heç bir şəkk-şübhə yoxdur, Allah ölüləri qəbirlərdən dirildib qaldıracaq?
Hamılıqla dedilər: Əlbəttə, şəhadət veririk!
Həzrət dedi: Pərvərdigara, Sən Özün də şahid ol!
Sonra buyurdu: Əyyuhənnas! Allah mənim mövlam və rəhbərimdir, mən də mö”minlərin mövlası və rəhbəriyəm. Mən mö”minlərə, onların özlərindən də artıq ixtiyar sahibiyəm. Mən hər kəsin mövlasıyamsa, bu Əli də onun mövlasıdır. Pərvərdigara, Əlini sevən hər kəsi Sən də sev, Əli ilə düşmənçilik edən hər kəs ilə Sən də düşmən ol![2]
Qeyd olunan bu iki hədis, eləcə də Peyğəmbərdən bu barədə nəql olunan saysız-hesabsız hədislər bu iki mərcəiyyət məqamını imamlarda təcəssüm etdirir. Peyğəmbərin buyuruqlarına qeydsiz-şərtsiz əməl edən Əhli-beyt şiələri bu iki hədisin də hökmünə tabe olurlar. Onlar həmin hədislərə istinad edərək Əhli-beyt (ə)-ın hər iki mərcəiyyətinə - ideoloqi və siyasi mərcəiyyətinə qəlbən e”tiqad bəsləyirlər.
[b]Hər bir imamın siyasi rəhbərlik məqamı həmin imamın hali-həyatda olduğu zamanla əlaqədardır, lakin imamın fikri və ideoloqi rəhbərliyi sabit bir həqiqətdir və onun təkcə həyatda olduğu dövr ilə bitmir. Əksinə, islami cəmiyyətlər şəriət hökmlərini, halal-haramı, dini dəyərləri və me”yarları tanımağa ehtiyaclı olduğu bir vaxta qədər Allah tərəfindən tə”yin olunmuş fikri və ideoloqi mərcəiyyətə də ehtiyac duyurlar. Bu kimi məsələləri də biri Qur”an, digəri isə Peyğəmbərin və onun pak Əhli-beytinin sünnəsindən ibarət olan iki şeydən başqasında tapa bilməzlər. Əhli-beyt də Peyğəmbərin özünün buyurduğu kimi, heç vaxt Qur”andan ayrılmayacaqdır.
Amma Peyğəmbərin əmr və göstərişlərinə qeydsiz-şərtsiz əməl etmək əvəzinə, onun sözləri müqabilində öz şəxsi rə”ylərinə tabe olanlara gəldikdə isə, onlar ilk əvvəldə, Peyğəmbər (s)-in vəfatının ardınca öz əqidələrinə görə “müəyyən məsləhətləri” nəzərə alaraq islam ümmətinin siyasi mərcəiyyətini mühacirlərdən olan bir dəstəyə həvalə etdilər və Əbu Bəkr Səqifədə baş verən məhdud müşavirə əsasında ümmətə rəhbərlik işlərini öhdəsinə aldı. Onun sifarişi ilə (vəfatından sonra) Ömər xilafət kürsüsünə əyləşdi. Daha sonra Ömərin müəmmalı şəkildə tə”yin etməsi ilə Osman səltənət taxtına çıxdı.
Bu səhlənkarlıqlar və Peyğəmbərin sözünə qarşı laqeydlik, işi o yerə çatdırdı ki, Peyğəmbərin vəfatından otuz il sonra, o həzrətin ömrünün axırına qədər onunla açıq-aşkar mübarizə aparanlar belə, mərkəzi islam hökumətini ələ keçirtdilər.
Fikri və ideoloqi mərcəiyyət məsələsinə gəldikdə isə, onlar Peyğəmbərin aşkar buyurduqlarının əksinə olaraq öz şəxsi rə”ylərinə əməl etdilər. Onlar ümmətə rəhbərliyi Əhli-beytdən alıb başqalarına həvalə etdikdən sonra, Əhli-beytin fikri və ideoloqi mərcəiyyətini e”tiraf edə bilməzdilər. Digər tərəfdən isə, fikri və ideoloqi mərcəiyyəti xəlifəyə də verə bilmirdilər. Çünki, fikri və ideoloqi rəhbərliklə siyasi rəhbərliyin şərtləri bir-biri ilə fərqlənirdi. Onların siyasi rəhbərlik məqamını öhdəyə almaları ideoloqi rəhbərliyi də öhdələrinə alaraq Qur”an və Peyğəmbər sünnəsindən sonra islam ümmətinin ideoloqi rəhbəri ola bilmələrinə dəlil ola bilməzdi. Çünki, cəmiyyətə rəhbərlik müəyyən mədəni səviyyədə olmağı tələb edir ki, bu da Əhli-beytdən savayı heç bir səhabədə təklikdə mövcud olmamışdır.
Buna görə də Peyğəmbər (s)-in vəfatından sonra fikri və ideoloqi rəhbərlik öz qaydasında idi, xəlifələr də məcbur qalıb həzrəti Əli (ə)-ı rəsmi olaraq fikri və ideoloqi bir rəhbər kimi qəbul edirdilər. Məhz buna görə də ikinci xəlifə müxtəlif hadisələrlə əlaqədar olaraq dəfələrlə demişdi: “Əgər Əli olmasaydı, həlak olardım!”
“Allah məni, Əbul Həsənin həll etmədiyi bir müşküldə qoymasın!”
Amma zamanın keçməsi ilə islam ümməti Əhli-beyt (ə)-a adi camaat kimi baxanda, artıq xəlifələr özlərini bu fikri və ideoloqi rəhbərliyə ehtiyaclı bilmədilər, onların yerinə başqalarını tə”yin etdilər. O şəxslər də xəlifə deyil, səhabələrdən ibarət idi. Beləliklə ideoloqi rəhbərlikdə də səhabələr Əhli-beyt (ə)-ın yerinə keçdilər. Bu iş Peyğəmbər (s)-in Əhli-beyt barəsindəki aşkar buyuruqlarına çox sadə şəkildə göz yumanlara təbii görünürdü. Çünki onlar, səhabələrin də Peyğəmbər məktəbində tərbiyə olunduğunu güman edirdilər.
Beləliklə də Əhli-beyt (ə) Allahın onlara əta etdiyi imtiyazları əldən verdilər və səhabələrdən biri kimi cəmiyyətin fikri və ideoloqi mərcəiyyətində şərik oldular. Bu işin ardınca da səhabələrin arasında dərin və geniş səviyyəli ixtilaflar, ziddiyyətlər yarandı, hətta bə”zən bu ixtilaf və çəkişmələr müharibə həddinə qədər irəlilədi. Hər bir qrup digərinin qanını halal sayır, hər biri digərini xəyanət və inhirafla müttəhim edirdi.
Nəticədə fikri və ideoloqi rəhbərlər arasında yaranan ixtilaflar və yaxılan ittihamlar islam ümmətinin dərinliklərində və onun əqidəvi məsələlərlə əlaqədar olan yönlərində daha kəskin ziddiyyətlər yaratdı. Bunların da hamısı nəssin (Qur”anın hökmü və Peyğəmbərin əmr və göstərişlərinin) əksinə olan ictihadın acınacaqlı nəticələri idi. [/b]


________________________________________
[1] “Əl-müstədrəku ələs-səhiheyn”, 3-cü cild, səh.119; “Səhihi-Müslüm”, 4-cü cild, səh.1874; “Səhihi-Termezi”, 5-ci cild, səh.622; “Sünəni-Nəsai”, 5-ci cild, səh.130
[2] “Qədir” hədisi müstəfiz şəkildə həm şiə, həm də sünnü kitablarında qeyd olunmuşdur. (Hədisi nəql edənlər (ravilər) təbəqəsində, hər təbəqədə üç nəfərdən artıq onu rəvayət etmiş olsa müstəfiz və məşhur adlanır.)
Mühəqqiqlərdən bə”ziləri Qədir-Xum hədisinin ravilərinin sayını cəm etmişlər. Belə ki, səhabələrdən 100 nəfərdən artıq, tabeindən 80 nəfər, ikinci hicri əsrinin Qur”an hafizlərindən 60 nəfərdən çoxu bu hədisi nəql etmişlər. Qədir-Xum hədisini nəql edən ravilər barəsində əlavə mə”lumat almaq üçün bu barədə yazılan dəyərli və nəfis kitablara (belə ki, 360-dan çox böyük sünnü alimi bu hədisi öz kitablarında qeyd etmişdir), eləcə də mərhum Əllamə Əmininin yazdığı 22 cilddən (9000 səhifədən) ibarət böyük “əl-Qədir” adlı kitaba baxa bilərsiniz. (M)

[A C G]

[quote name='mumin-1' post='2851609' date='May 6 2008, 20:29 ']Harda demishem bu sozu. Zehmet olmasa gosterin.[/quote]
Qardah, indi yerini tapa bilmerem, amma sizinle sohbet edende demediniz ki???
Indi zehmet olmasa deyin ki, siz bu cur dushunmursunuz ve movzunu qapadaq. YAni basha dushdum ki, Xamneyi ve ya bashqasi imamin naibi8 deyiller bu prosta hadan uydurulmadir. Olsun . NE deyirem ki???

[mumin-1]

[quote name='A C G' post='2852474' date='May 7 2008, 00:04 ']Qardah, indi yerini tapa bilmerem, amma sizinle sohbet edende demediniz ki???
Indi zehmet olmasa deyin ki, siz bu cur dushunmursunuz ve movzunu qapadaq. YAni basha dushdum ki, Xamneyi ve ya bashqasi imamin naibi8 deyiller bu prosta hadan uydurulmadir. Olsun . NE deyirem ki???[/quote]

hmm..qeribe soz danishdiniz. men hech yerde dememishem ki, Xamenei aga 12-ci naibdir.

Dediyim bu olub ki, bu mohterem shexsler Imam Zaman (as)-in boyuk qeybet dovrunde olan naibleridirler.

[A C G]

[quote name='mumin-1' post='2852546' date='May 7 2008, 00:19 ']hmm..qeribe soz danishdiniz. men hech yerde dememishem ki, Xamenei aga 12-ci naibdir.

Dediyim bu olub ki, bu mohterem shexsler Imam Zaman (as)-in boyuk qeybet dovrunde olan naibleridirler.[/quote]

Kimler???? kimler imamin boyuk qeybetinde olan nibleridir ve bu naiblerle evvelki 4 naibin ferqi nededir?

[Sadr]

[quote name='A C G' post='2852800' date='May 7 2008, 01:18 ']Kimler???? kimler imamin boyuk qeybetinde olan nibleridir ve bu naiblerle evvelki 4 naibin ferqi nededir?[/quote]
O 4-nefer xususi naibdir. Onlardan sonra gelenler ise umumi.

[A C G]

[quote name='Sadr' post='2852815' date='May 7 2008, 01:20 ']O 4-nefer xususi naibdir. Onlardan sonra gelenler ise umumi.[/quote]

Yani, gorushmek meselesi yoxdur bu umumilerde yoxsa var? xususiyyetlerini ferqlendir de bilek

[Lancelot]

[quote name='Sadr' post='2852815' date='May 7 2008, 01:20 ']O 4-nefer xususi naibdir. Onlardan sonra gelenler ise umumi.[/quote]
Biz onu başa düşdük. Sadəcə həmişə deyirsiniz ki, Əbu Bəkri, رضي الله عنه, Peyğəmbər, صلى الله عليه وآله وسلم, təyin etməyib. Bəyəm bu ümümi naibləri imam Mehdi özü təyin edib?

[A C G]

[quote name='Lancelot' post='2853149' date='May 7 2008, 03:36 ']Biz onu başa düşdük. Sadəcə həmişə deyirsiniz ki, Əbu Bəkri, رضي الله عنه, Peyğəmbər, صلى الله عليه وآله وسلم, təyin etməyib. Bəyəm bu ümümi naibləri imam Mehdi özü təyin edib?[/quote]
Ve teyin etidise nece etdi? Kimin vasitesile?

[mumin-1]

[quote name='Lancelot' post='2853149' date='May 7 2008, 03:36 ']Biz onu başa düşdük. Sadəcə həmişə deyirsiniz ki, Əbu Bəkri, رضي الله عنه, Peyğəmbər, صلى الله عليه وآله وسلم, təyin etməyib. Bəyəm bu ümümi naibləri imam Mehdi özü təyin edib?[/quote]


Xahish edirem ki, muqayiseni duzgun aparasiniz. Islamda 12 nefer Xelifenin teyinati birbasha Allah terfindendir.

Naiblerin olmasina sebeb 12-ci Xelifeye qarshi aparilan mubarizelerdir.

Siden sual edirem: Ehli-sunne alimleri Islamda 5 Xelifenin olmasini qebul edirler. Yerdde qalan xelifeleri ise seltenet ugrunda mubarize aparan insanlar kimi taniyirlar( Muaviyyede daxil olmagala).

Sizlere gore Xelifeler bunlardir: Abubakr, Omer Osman ,Ali, Hesen.

Burdan bele aydin olur ki, Ehli-sunne Shialerden ferqli olaraq 7 Xelifenin intizarinda olmalidirlar.

Chox tesufler olsun ki, sizler hele de qeflet yuxusunda yatirsiniz..

[Sadr]

[quote name='A C G' post='2852829' date='May 7 2008, 00:24 ']Yani, gorushmek meselesi yoxdur bu umumilerde yoxsa var? xususiyyetlerini ferqlendir de bilek[/quote]
XEYR GORUSHMEK SHERT DEYIL.

[mumin-1]

[quote name='mumin-1' post='2853291' date='May 7 2008, 08:34 ']Xahish edirem ki, muqayiseni duzgun aparasiniz. Islamda 12 nefer Xelifenin teyinati birbasha Allah terfindendir.

Naiblerin olmasina sebeb 12-ci Xelifeye qarshi aparilan mubarizelerdir.

Siden sual edirem: Ehli-sunne alimleri Islamda 5 Xelifenin olmasini qebul edirler. Yerdde qalan xelifeleri ise seltenet ugrunda mubarize aparan insanlar kimi taniyirlar( Muaviyyede daxil olmagala).

[b]Sizlere gore Xelifeler bunlardir: Abubakr, Omer Osman ,Ali, Hesen.

Burdan bele aydin olur ki, Ehli-sunne Shialerden ferqli olaraq 7 Xelifenin intizarinda olmalidirlar.[/b]

Chox tesufler olsun ki, sizler hele de qeflet yuxusunda yatirsiniz..[/quote]

1)Ehli-sunneye gore Xelifelerin sayi 5 neferdir. Yerde qalanlari kimlerdir??

2) Hal-hazirda itaetinde durdugunuz [b]Emr sahibi [/b]kimdir??

[A C G]

[quote name='Sadr' post='2853725' date='May 7 2008, 10:36 ']XEYR GORUSHMEK SHERT DEYIL.[/quote]

Amma gorusheni var da demek isteyirsen???? Birde gorushmurlerse bes hokmleri nece alirlar?

[Капитан]

Kim dediki onlar imam Zamandan hökm alırlar?

[A C G]

[quote name='Капитан' post='2857843' date='May 7 2008, 22:29 ']Kim dediki onlar imam Zamandan hökm alırlar?[/quote]
Almirlar????
Almirlarsa daha bu rehber neyinize lazimdir.
Shexsen mene 12 ci 100 il lazim deyil. Elimde Quran Sunne ve rabbani alimler. Daha neyime laizmdir o?
Onun movcudlquna mentiq yoxdur. Axi siz mentiqi cox sevirsiniz?

[mumin-1]

[quote name='A C G' post='2858191' date='May 7 2008, 23:39 ']Almirlar????
Almirlarsa daha bu rehber neyinize lazimdir.
Shexsen mene 12 ci 100 il lazim deyil. Elimde Quran Sunne ve rabbani alimler. Daha neyime laizmdir o?
Onun movcudlquna mentiq yoxdur. Axi siz mentiqi cox sevirsiniz?[/quote]


Duz deyirsen., biz sayiqlayiriq...size Qur`an yeter !

[A C G]

[quote name='mumin-1' post='2858237' date='May 7 2008, 23:49 ']Duz deyirsen., biz sayiqlayiriq...size Qur`an yeter ![/quote]

sen bu gun haqqi deyen yegane shiesen. Cox saq ol.

[vusal114]

[quote name='mumin-1' post='2858237' date='May 7 2008, 22:49 ']Duz deyirsen., biz sayiqlayiriq...size Qur`an yeter ![/quote]

Ğmər də əllaməlik edib dedi Quran bizə yetər. amma yetmədi.

[mumin-1]

[quote name='vusal114' post='2858272' date='May 7 2008, 23:56 ']Ğmər də əllaməlik edib dedi Quran bizə yetər. amma yetmədi. [/quote]

biri var Arif... biri de var Arif Quliyev .... ferqler choxdur